男主说话语速和女主的演技…挺难受的 。
剧情已经模式商业化 ,说实话不值得搬出魁爷来 ,三分顶天 。
挺怀念恐怖港片时代 ,现在有技术了却没人拍了(不是湾湾拍的好,只是大陆恐怖商业片没环境,却造就了郭老四这样奇葩的导演和神奇的ppt风格,奇幻玄幻满天飞,但却没个有营养的,真是无心插麦,野草丛生啊)
叫粽邪2,也只是题材和前一部类似,故事完全石另起炉灶的。
开场师徒三人勇斗泰国邪灵鬼师傅,结果把鬼师傅太厉害,险些把师徒三人都挂粽了,法师虽然封印了恶灵但自己也死了,法师徒弟继承了衣钵但从此意志消沉。
但过了几年鬼师傅又重现江湖,女主佳敏的姨父毒贩和直播男和毒贩小头目相继中招挂粽,佳敏姨妈也被附身危在旦夕。
佳敏试图去救被附身的姨妈,也被附体。
危急时刻,法师舍己救人把邪灵引到自己身上然后自杀,佳敏也有了钟馗护体劈了邪灵。
佳敏继承了法师的事业成了新一代的法师。
然而鬼师傅并没有完全挂掉,又悄悄潜伏在新生的婴儿身上准备东山再起,直播男的辣身材女友也处境不妙。。。
(应该为拍3做准备吧)影片中除了有点和闽南风俗相近的台岛宫庙文化,挂粽邪,送邪祟仪式,做法请钟馗,并没有太多涉及台岛风土人情,就连佳敏和姨父姨母在彰化的住所及周遭环境也尽显破败,看着甚至还不如大部分泉州民居。
要不是夹杂着台普的闽南话,有点像是取材于东南亚老旧华人社区的感觉。
吊车拔树那段有点扯,跟现实中台岛地方行政效率完全不符,为究竟能不能拔还有怎么拔拔了以后怎办么办这几个议题,吵上几个月能出结果就算是烧高香了。
当天就能拔树简直就是笑话了。
很赞同另一位台岛豆友的观点。
台岛太小,没多少人也产不出多少鬼,而且岛人普遍脾气比较温和,想找个类似韩式或者泰式的本土怨鬼确实不易,所以搞个泰国进口岛内包装再加工的造鬼模式也能理解。
还有就是影片的调色过于单调,黄蓝色为基色的低对比度场景时可以凸显一些恐怖的氛围,但是几乎绝大部分场景无论明暗都采用这样的调色很容易产生视觉疲劳。
虽然有这样或那样的不足,但在岛上,至少还可以有现代鬼怪题材的影片,岛民们也可以去影院边吃爆米花边自己吓唬自己,相比起对岸的观众来说,已经是非常幸运了。
华语恐怖片的匮乏,能基本及格,还是值得一看的。
导演编剧是不是对抑郁症有啥误解,片子里提到阿姨被家暴,又几次想自杀 ,应该是抑郁了,但为啥又大喊大叫,这么易怒,这怕是躁狂吧。
能不能好好了解下,不然大家都以为抑郁症像是这样的。
还有这个女主是导致我看不下去的直接原因,设定很蠢不说了,演技是真的烂到了家,“不,不要”“阿姨”,我的天,你只会这一句吗。
女主明明都被咿呀姑救了还跑去送,棒棒哒。
还有哭戏,哭不出来就用点眼药水吧。
看之前我就在想,怎么给那么低分哦。
看完之后,我发现我也给不了高分。
首先不是很喜欢民俗的东西,尤其是耳熟能详那类,比如这个钟馗嫁妹。
我宁可编剧胡诌一个我没听说过的假民俗。
其次台湾鬼片在鉴证实录里面被小青diss过,出本社给了她一堆台湾录影带,她看不下去。
但她的法医妹妹却从一部录影带找到了缉凶的线索那一集。
再次,台湾演员的演技,垮垮的,尤其说台词,听着很烦,没有代入感。
包括所谓的影帝。
那个男主表情不错,但听他的台词,我感觉我看到了一个假影帝。
反正我快进看的,因为不是鬼,是邪魔,就比较没意思,还是个泰国的邪魔。。。。
想掐死女主的,我想说,我更想掐死那个站着尿尿脸朝外的白毛男。
反正不是很有趣,个人更喜欢尸忆,红衣小女孩第一部也还行虽然也是邪魔。
女鬼桥也就只有剧情线有一点点看头。
这个嘛,我都说了,我快进看的。
优点就是,是国语的,最小化也能看。
比什么山村老尸第三部以后的那些好看一点。
阿姨整部电影喊的声音最大,喊戏最多,演员真的是不容易,感觉很费体力。
女主老是哭,有几处不应该哭,不符合逻辑,驱鬼师傅看的人捉急,得知女主阿姨鬼上身怎么可以抛下女主自己走了呢!??
最后强行把钟馗兄妹情联系到女主和驱鬼师傅身上,看的人莫名奇妙,情分没到吧?
但是总体比第一部强,电影色调可以,剧情实在一般。
一直以来,台湾地区的恐怖片隔三差五的,还是很让人惊艳的,比如双瞳,诡丝,尸忆,红衣小女孩,女鬼桥。
个人觉得粽邪2比1好看很多,尤其是女主的阿姨被附身的那段,真的是超级吓人啊,女主镜子里那个扭头,哇,真的有吓到我。
最后钟馗伏魔那段,我也觉得挺好看的。
民俗文化融合进恐怖片,个人很喜欢这种类型,支持拍第三部啊~~说句题外的话,林书怡会不会有点太惨了……
拖累死周围人的女主只会喊不要不可以,没想到一招ko的大反派,一开始还是比较吸引人,民俗,钟馗,降头这些概念,最后是表达传承了吧,还有就是这邪神也是够与时俱进,电子产品都能当媒介。
看来彩蛋预示着,第三部要接第一部的主线了,不知道品质如何,但是不能否认,这已经是近几年比较不错的恐怖片了,期待第三部。
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作者:Eff网飞自从进军弯弯地区,财大气粗做了不少类型片的投资。
悬疑、耽美、文艺片、小言......
这些作品口碑参差不齐,但有一点,就是因为资金充足,所以质感和布景相比于曾经台湾的小成本制作,各方面都有了极大的提升,在演员选角上也看到一些弯弯新血液。
今天推荐的是一部华语民俗恐怖片:《馗降:粽邪2》The Rope Curse 2
片中“送肉粽”是当地民俗,传闻上吊死的魂灵要“送煞”,由法师处理上吊工具,不然邪祟就会一直存在,一个接一个,不断的有人被吊死。
因为人被绳子吊着,形似被绳绑着的肉粽,所以当地将这种法事的过程称为:“送肉粽”。
影片一开始是一位大师带着徒弟去处理“事情”。
他们走进废弃的大楼中,黑漆漆一片,一进去便看见不详:
六名毒贩在废弃工厂集体变为“肉粽”。
一阵阴风吹过,绳子上的灰尘接触到活人眼睛,从法师等人进来的这一刻,一切已经安排上。
原来,这群毒贩会成为“肉粽”是因为从泰国请了超凶的鬼师父,有一个徒弟是开了“天眼”的体质,一旦被上身,会放大邪祟的力量。
师父慈悲为怀,自愿从徒弟身上过煞,临死之际传衣钵给徒弟:
时间回到现代,又是废弃工厂,有三个年轻人正在做直播,这种直播是内地封禁的探灵直播。
(去别人祖坟蹦迪吃辣条被打封禁也是应该的啦)女主是被黄毛女友花钱雇来的师父。
说是师父,其实女主啥也不会,只是体质很阴,所以叫来引邪祟。
他们想请的是当地传说“椅仔姑”
原理和「笔仙」、「筷仙」、「XX姑娘」相似,都是一些可以用物品当媒介召唤来做问答的魂灵。
女主不愧是招阴体质,刚开始仪式,椅仔姑就来了。
黄毛非常兴奋,为了直播效果,他直接问“椅仔姑”是怎么死的?
这个问题激怒了魂灵,女主直接被椅子拖行:
黄毛的女友和女主都非常害怕,而黄毛仍旧在直播,女主已经中邪:
这时一个男人闯入现场,救下了女主,他的到来,也中断了黄毛的直播。
黄毛和自己女友吐槽直播竞争压力大,同行直播了“送肉粽”人气超高,他也要找机会播一次。
顺便又聊了聊女主,从二人交谈中,可以知道女主被说招阴,是因为命运悲惨,父母双亡,阿姨嫁给一个黑道,阿姨带着女主这个拖油瓶,整天被丈夫殴打。
同学们都说,女主的父母是被女主克死的。
所以女主对魂灵,一招就来。
而女主更大的秘密就是她有天眼,自小就能看到一些东西,她很自卑。
她的生活比同学们说的还要不好,因为她的阿姨因为家暴已经患上精神疾病。
就在同一个夜晚,除了女主想打工赚钱,接了探灵直播,让“椅仔姑“显灵差点死掉,村里还发生了另一件事。
又有“肉粽”诞生了。
第二日,尸体僵直跪在地上,躺不进尸袋,直到有人请来法师。
女主的阿姨在这一天前去认尸。
是的,就是这么巧,女主的姨丈是个黑道,他贩毒,所以拜鬼师父,同意收养女主只是为了积德。
但作为黑道其实他并不相信做善事就会有好报。
按照片头的剧情,女主的姨丈又是变“肉粽”,又是在自己家供奉鬼师父,所以死后一定有邪祟。
姑姑在停尸房让姑父起来打她,然后姨丈就...01命运般的缠绕之叔叔不约女主和男主都是开了天眼的人,他们这一生注定孤苦。
能够荣华富贵,广收门徒的法师世上能有几个?
片中法师都被归为民俗文化,还是当地人迷信才一直受村民们供奉,苟活下来。
男主面对女主的哀求,他没有搭救的意思,他自己都是一个流浪汉,完全不想着给自己的师父报仇。
但男主的师父没有看错人的本心,男主默默的给女主做法。
按照男主的说法,他是天选之子,最适合跳钟馗,当年师父义无反顾过煞到自己身上,可是男主当年的做法是逃走了。
浑浑噩噩几十年,一事无成,不拯救孤苦灵魂,也不破除心魔。
所以,一个落跑大叔怎么挽救一个悲惨少女呢?
影片的第一篇章,表达了传统民俗的落寞,它是注定走进历史大门中的破旧产物,人都不信神了,信的是钱,是科技,是基金、比特币。
碰到鬼敲门找道长50块钱求平安。
平时,多亏了小镇网速比较慢,镇长保护民俗文化。
救世主=流浪汉这个世界除了美国,早就不流行平民英雄了。
他没有基友,没有盖死党,没有什么心仪的校花女神。
芸芸众生里的一棵韭菜。
在没有变成警方立案的当事人之前,你的苦,你自己「渡」。
02梦魇 · 贫穷和暴力是亲密无间当废物遇到和曾经的自己境遇相似的废物,再加上命运的推动,初代废物就要开始除心魔了。
这不是世间法则,这是电影定律。
男主的失踪兢兢业业除魔,每天996,直接吐血。
如果要跳钟馗,必定当场死亡。
于是师兄找到男主,怒骂男主。
即使是一个模糊的侧脸截图,都能感受到男主的:(你看看我过的什么日子?
我是救世主!
谁来救救我?
要不是有孝心,我都觉得师父眼睛瞎了,才讲我是天定钟馗。
)
此时男主还在内心挣扎。
钟馗进度条完成35%。
而女主经历了最糟糕的一天。
看到“姨丈”了:
“姨丈”莫名消失,凭空出现:
平地摔倒,小脑不好:
摔倒后,您的“姨丈”突然出现:
女主蹦起来狂奔,不用谁告诉,也知道这个“姨丈”是鬼啦。
衣柜戏,必须有一个鬼眼镜头呀。
看到了,圆满了:
女主作为一个父母双亡的孤女,跟着阿姨生活本就是寄人篱下,谁知自己姨丈不仅家暴阿姨,导致阿姨患上精神疾病,阿姨无法出去工作,女主年纪小又只能打打短工,去给网红主播招灵一次就差点死掉。
贩D的姨丈被鬼师父害死:
对女主和阿姨来说是好消息。
阿姨作为遗孀可以选择拿钱走,也可以选择继续住在这里等女主完成学业。
可是人的穷气,病气,霉气总是汇集在一起。
死去的姨丈不肯放过她们。
阿姨被附身,这间房子闹的很凶:
被姨丈鬼上身的阿姨追逐女主一头哉下去,进了房间:
女主被关在门外,而她身后的镜子出现诡异的一幕:
女主阿姨发狂,清醒了一瞬,下一秒疯狂用玻璃碎片扎进自己脖颈:
阿姨这辈子的命太苦了,她本身就有精神疾病,就这样横死都是正常的,谁会调查她的死因。
阿姨为了女主在这个家苟活,不想自己老公打自己姐姐的孩子,就只能自己冲上去挨打,现在老公死了也还是来折磨她。
女主无法割舍阿姨,她被愧疚,自责折磨,她不知道鬼师父这件事,所以在她的视角上,爸妈被她克死,如今姨丈横死,阿姨也命不久矣,灾祸的源头就是她自己。
穷人,生命里没有贵人,没有转机的话,怎么会有上帝视角下的清晰认知。
无法整理自己的生活,自然也谈不上目光短浅。
她只能看到这么多了,终日奔波苦。
03邪祟不讲武德,建国后不准成精!
《魁降:粽邪2》和第一部最大的不同就是插入了时代变迁的凄凉感。
影片里作死网红主播并不是“肉粽”起因,他们仅仅是一系列祸事中的一块碎片,这块碎片,是跳钟馗在被时代抛弃的象征。
网络上的人们将跳钟馗当成是玩笑,是愚民们没有城市人开智的表现。
曾经信仰的东西,因为信息化时代,只要没有意见领袖背书,就是土味。
网民们一面围观未知事物,一面疯狂嘲笑以示自己的高人一等,科技是网络本身,是载体,是电子产品技术。
难道我们使用这些蕴含高科技的产品,我们自身就变得高端智能了吗?
当你凝视深渊,深渊也在凝视你。
导演为了表现大叔和少女的纠缠,这层表达的有些隐晦,批判感没太出来。
男主跳钟馗进度100%
这场跳钟馗的戏份不仅是故事里的重头戏,代表希望和正义,也是恐怖片爱好者感兴趣的地方。
对中国人来说,钟馗是地府的包青天。
一个书生做了地府判官,他生前是文人墨客,提笔论天下求功名,进了地府也是保有部分人性。
各种版本的钟馗故事里,人们希望有一个钟馗给穷人伸张正义,驱走恶鬼。
借用网红主播的视角,村子里人人闭门,男主做钟馗,和干兼职的做法事工作人员们一起送“肉粽”
生人勿进,网红主播就是变数。
女主和鬼上身的阿姨是另一个变数
网红主播和直播观看者消费民俗,堂而皇之违反送“肉粽”仪式是韭菜和韭菜之间没有共情的冷漠。
当地警方看到有人在仪式中痉挛,大叫,精神受到严重刺激,第一反应是嘲讽。
是啊,这也解释了,人人都知道女主家严重家暴,却无人管,影片明明有暗示警方内部人士参与贩D的情节,但没有展开。
跳钟馗可以送“肉粽”,可是送不走当地人自己从泰国请来的恶鬼:鬼师父男主师父数十年前就不敌,为救男主,暴毙,现在鬼师父功力增强,杀了一串人,男主废柴这么多年,男主师兄自查典籍。
传统师父面对外来鬼,只能摸石头过河,走一步是一步。
村民们到底是将跳钟馗的师父们当成民俗文化传播者,不顾劝阻挖断肉粽起源的大树,让数十年前被镇压的鬼师父重见天日。
男主此时已经崩溃,曾经师父被鬼师父害死,现在他认识的和自己境遇雷同的小女孩也要被害死。
人都不信钟馗了,钟馗还会爱人吗?
男主请煞入体
女主请钟馗成功
前世种种浮现,因果串联。
师兄求救:
恶煞从结婚照中升起:
女主阿姨在疗养院中接受治疗,女主找到一份工作:
女主作为钟馗之子2.0,她比男主年轻时更坚韧,像藤蔓一般吸收养分,弯弯绕绕向上爬。
面对上图,向左还是向右?
这种选择题,不到选择那一刻,都不知道自己最想选哪条女主在男主同样的年纪,她选择的是像灾厄中去,所以她在这个年纪就请到了钟馗,她是男主师父这一脉,最有天赋的弟子。
这部影片给我的感觉很微妙,恐怖的点,给的慷慨,许多选段没有篇幅放进来。
弯弯片特有的人与人之间爱最大的羁绊,诠释的对味。
盲目的乐观主义,忽略掉牺牲,像冬天的温泉之旅,有点贵,可是开心啊。
影片最后的小彩蛋:
恶魔之子降临,我竟然有些期待魁降系列拍下去,第3部是什么样的故事?
故事里角色赢了吗?
真的有鬼吗?
钟馗真的会帮人吗?
借用《潘神的迷宫》来解释,你可以用双视角解读。
1.相信童话:主角成神,变成小英雄,未来是康庄大道。
2.不信童话:主角死了,傻孩子,庄周梦蝶。
后者虽然失败,但是至少给了最终结局,人终于可以停下休息,前者是最残忍的,这个梦要一直做下去,做梦的过程中,你随时都害怕被戳破幸福泡泡,站在荒凉中,诧异的说:“这段我梦到过..."
《粽邪》总共两部哦,感兴趣的可以两部一起看!
比起大陆的“建国后不许成精”的限制,台湾这几年还是拍了不少有自己特色的恐怖片,都是取材于本土民间传说或者乡村民俗,让人有种恐怖就在身边的感觉。
《红衣小女孩》三部曲就是很成功的一个系列,还有一部讲冥婚的《尸忆》也把我吓得不轻,而今天要推荐的这部《魁降:粽邪2》也是这样一部作品。
☠️其实这部电影的故事并不复杂,是基本的驱邪题材模式,跟《驱魔人》一样,讲的是邪恶力量重生作祟,并逐渐强大,最后与驱邪一方展开终极较量。
它的亮点,在于地域特色和传统民俗元素的运用。
☠️一开头,就是师徒三人在施展送肉粽的民俗仪式。
什么叫送肉粽呢?
就是上吊的人,怨气重,带凶煞,会寻找活人做替死鬼,以求超度转世。
接二连三吊死的人,就会像用草绳悬挂在梁上一串串的肉粽。
这时候就需要法师来实施仪式,驱散邪魔。
☠️镜头一转,电影来到五年之后,用的是新时代恐怖片很爱用的直播招魂仪式,招的是台湾民间传说里的椅仔姑。
椅仔姑有点类似于笔仙碟仙,不过身世比较凄惨,是个被姑姑绑在椅子上活活打死的三岁小女孩。
所以稍有不慎,惹怒了她,后果可是不堪设想。
☠️影片最重要的一个元素,是送肉粽仪式中最关键的一环,跳钟馗,法师做法与钟馗通灵,并且扮成钟馗的样子,以震慑煞气。
最后的正邪大战,法师为了保护同样拥有天眼的少女牺牲自己,在她身后化成钟馗,击败了邪魔,又引出了“钟馗嫁妹”的民俗传说。
可以说这样一个结尾,既呼应整个民俗氛围,又出人意料。
看完我就想立刻去补第一集了。
连看两部,就一个感觉,女性角色是不是只会哭?
第一步无论是女鬼还是女主,全部都是哭哭啼啼,女鬼身亡以后还是天天在哭,真的无语。
第二部小女孩唯唯诺诺可以理解,一直在哭是不是有点过了,一直哭加只有两句“不要” “不可以”。
阿姨快死了没有想过寻求帮助,既不逃跑也不报警,真的无语。
还有大家吐槽过被叫别回头,真的也很烦人,招魂失败回来的不是阿姨之后,还没有想过把阿姨看管好,一直都在搞追逐游戏。
唉,是不是女性角色只会哭🫠,然后全程都没有任何逻辑性的思维和行为🫠。
另外胖子这个角色,也离谱,又怕又要跟,还一个劲儿的废话,唉😮💨。
不过片子其实是还可以,比起第一部更有进步和层次,至少叙事能说明白。
希望第三部更好
仍有进步空间。。。
以民俗为背景,还不错
个人觉得还是第一部要好看些,配音可以再刺激些,再就是台湾腔真的很容易让人出戏哎
啊我真的好喜欢李康生啊!
明显比1好很多,不管是剧情还是演技上,尤其是大姨,演技炸裂。
没有第一部好看
挺过瘾啊,唉,可惜恶魔还是诞生了
请这个系列换个编剧,好好打磨一下剧本吧!
还好网飞没糟蹋掉这个IP,整体吓人表现合格。有些转场节奏偏慢,不过倒也符合李康生慢条斯理的说话风格。女主角演技不行,她阿姨演技炸裂,全片恐怖效果她一个人扛了半边天。气氛铺垫足了之后结尾反而潦草了…(带点私心地说,这种内容的恐怖片,大陆能拍得更好,But…)
相对于伦为披着民俗恐怖外衣的软涩情电影《粽邪1》,这部《粽邪2》有了质的飞跃:阴冷灰暗的色调和环境有着《僵尸:七日重生》里的阴郁冷峻,“送肉粽”的台湾民俗传统相对于上一部作品而言不仅停留于噱头,而有了更加仪式化的拍摄。虽然两位主演非常差劲,男主角表现的过于羞涩木讷,女主角演技缺乏锤炼,然而作为配角的女主姨娘却表现的十分出彩,几场中邪戏份演绎的凌厉魔性、瞪的观众不寒而栗。电影杂糅了中华民俗,道教驱魔和泰国邪灵妄图来个一锅乱炖,却没有拍出任一部分的特色,差了点意思,希望下一部续作(如果有的话)会更上一层楼!
所谓“优质恐怖片”倾向的台湾代表之一,不过导演水平进步明显,对文化主题的提纯也值得肯定。如果还有第三部,希望不要再有“侄子”这个角色了。
明显比第一部好多了,是网飞的钞能力吗
两个小红灯泡,装神弄鬼演了一个多小时,凸(艹皿艹 )
节奏还挺紧凑的,也没有故弄玄虚,兄妹命设定很有意思,最后大boss其实不显形更好,民俗的鬼片,总让人有种传统走向没落的感叹。再也看不到林道长煞有介事的驱鬼了
二真的比一好看好多!
这部民俗的部分还是很好看的,咱们大中华五千年的钟馗,怎么也能干死泰国小鬼呀,解气。
这部恐怖片的优点就是丝毫都不恐怖,缺点就是李康生最后挂了。
台湾的恐怖片本土化做的很棒,让人一眼就能看出这是属于东方的诡异,而且最重要的是,台湾恐怖片现在仍保留着真实的恐怖,而不是所谓的装神弄鬼或精神疾病,这一点哪怕是现在的香港恐怖片都未必能做到了。希望“粽邪”这个系列能一直拍下去,成为像“招魂”、“潜伏”、“咒怨”这样的恐怖片常青树。
总体概念创意还不错,特效方面也有了大升级,但整个故事逻辑似乎有点问题,那个鬼怪的移魂太随意了吧,还有一些让人出戏的台词与口音无法忍,但民俗部分展示还挺不错的,李康生在这部戏里特别有中年大叔的感觉,已经彻底没法演年轻人了啊
“泰国鬼”就很莫名其妙,那为啥不直接去泰国。其实我不懂为什么现在的鬼都丧尸化,丧尸都人化了,唉没劲。小康好可爱。