潘多拉第二季

（原载威尼斯电影节期间的腾讯娱乐报道）在意大利的“通心粉西部片”、日本的“寿喜烧西部片”和印度的“宝莱坞西部片”之后，从此威尼斯影展又出现一部鲜见的“荷兰西部片”——《悍女》（Brimstone）。

它是荷兰导演马丁.寇霍文在成名作《战时冬天》后，就一直想实现的一个类型片梦想，同样将故事背景置于19世纪粗野的美国西部大开发，却有自己独特的讲述方式。

至少从剧组构成看来，它真的不该算是一部美国片。

除了上演残酷对手戏的父女主角盖.皮尔斯和达科塔.范宁之外，其余的工作人员，导演、编剧、制片、摄影、剪辑、化妆、美术、服装设计、声效、作曲，以及绝大部分配角，都是实打实的荷兰人，故事也是关于荷兰移民的。

甚至于影片取景，完全没有美国西部，而是在德国、匈牙利、奥地利以及西班牙安达卢西亚大区那块欧洲唯一的沙漠中本纳斯拍摄完成（影迷所熟知的莱昂内意面西部片同样取景于这块沙漠）。

《悍女》有着《暴雨将至》式的因果倒叙再顺序结构。

全长150分钟的片子，被近乎工整的分为启示（Revelation）、出谷纪（Exodus）、创世纪（Genesis）和报应（Retribution）四部分。

荒凉却不失和谐的小镇上，其乐融融的生活着哑女Liz和她的一家人，一天，像是来自地狱的传教士出现了，唤起一段交织漫变态亲情、逃往旅程、伤害与复仇的暴力史。

故事以西部片里鲜见的女性视角徐徐展开。

在第一段“启示”中，我们看得出达科塔.范宁饰演的哑女，明显有着一段不可告人的秘密，在农舍中的日常中，儿子经常不满的抱怨，“她不是我妈妈”。

传教士带着复仇之火前来，通过极其画面极其虐心的残杀，让这一开篇更像是一部制作精良的B级电影，犹如《冥间幽灵》和《千尸屋》。

第二段“出谷纪”则是Liz失声之前，那时她还是一个叫Joanna的小女孩，蓬头垢面的被广东移民卖到妓院，并在男尊女卑的荒蛮社会闯下大祸。

这是最像传统西部片的段落，有着推门而进的追杀、大街上的拔枪决斗。

第三段“创世纪”回到Joanna的生活原点，一家荷兰移民在变态父亲主导下的毁灭故事。

这本该是一个让人心碎而难过的故事，却因两张熟面孔配角的出现引发了笑场。

谁让《权力的游戏》影响力这么巨大，导致剧中新人演员的形象就这么被定格住。

什么都不懂的雪诺（基特.哈灵顿）扮演了一个避难劫匪，什么都不穿的红姨（卡里斯.范.候登）则成为Joanna的悲剧母亲。

回归正叙时空的第四段“报应”短促而干净利落，《荒野猎人》式的追杀和反击过后，正面形象的角色却也得遭至不公平的“报应”。

全片就是一支结构工整、节奏畅快、旋律动人又情感饱满的四乐章交响曲，笃定的主部主题，应该有个从宗教意义上对片名更为恰当的翻译——地狱燃火。

因为在《圣经》当中，Fire and Brimstone，指的就是神之愤怒，以及传教士运用关于审判日和永恒诅咒的生动描述，来鼓励信徒忏悔。

片末也确实燃起一团熊熊烈火，正直与邪恶、上帝与魔鬼，似在火焰的两头，高温却也灼伤着周围无辜的一切。

人们总是在想象人的一百种好，却没料到人性还有一万种恶。

很少有从女性视角看待周遭一切的西部片，若说西部世界是对那个逝去的疯狂年代的一种人为“温故”，Brimstone则是一种写实得近乎令人不忍卒视的血腥与暴力。

那还是个被小木屋与淘金者占据的美国西部，人们的原始欲望在这片土地上肆意蔓延，牧师不再是给予人们信仰与指引的大爱之人，他披着羊皮，一颗恶狼的野心在道貌岸然的躯壳里砰砰作响，泛着幽光的眼神从门缝里盯着年仅十三岁的亲生女儿。

禽兽所做的一切都不能以人的价值观来看待，当母亲被戴上如马套一般的马具，竭力想护女儿周全却一次次惨遭毒打之后，最终用死亡发出最后的抗议。

这是最无奈也是最无用的抗议，女儿从此只能活在魔爪之下。

可她不还是有那位犹如从天而降的义士吗，他口口声声说他喜欢她。

若这是一部现代童话，则结局定会是义士杀死鬼父，带着纯真少女远走高飞，温馨美满。

可在这样荒诞的年代，童话都是哄小孩的，更何况这位义士不是王子，他也只是一位杀死自己伙伴想要独占黄金的淘金狂热分子，可这位无神论者却对女孩说：“你想变得和你母亲一样吗？

”她开始逃亡，魔鬼开始追逐。

一个青春美丽少女的独身逃亡注定是步入另一个悲剧，只不过是从一个地狱来到了另一个稍微好一点的地狱。

在妓院里，为了保她的少女被处以绞刑，不愿与嫖客接吻的女同伴在众人面前被活生生地割了舌头，她只能看着，人生的不幸在此时再多一两个也不为过。

魔鬼终于还是到来，她在魔鬼面前瑟瑟发抖，她不愿意回去，不愿意成为第二个自己的母亲，不愿意做违背天伦的事，哪怕自己早已不算单纯。

终于，她亲眼看见魔鬼在自己面前倒下，同伴的舍身相救换来了自己不得不使用另一种身份过下去的残生，而这残生的代价却是对自己的又一次自残。

魔鬼会放弃自己的追逐吗？

从来没有。

少女已成人妇，丧失了言语功能的她看似有了全新的生活，可实际上魔鬼只是在一步步靠近，在某个日子再次摧毁了她的生活。

这次还要继续逃亡吗？

最厌恶枪声的她举起了枪，当身边的人一个个被魔鬼带走，她成为了与自己母亲截然不同的人，她选择反抗，她不能再让自己的女儿成为自己。

西部世界里的Dolores举起了枪，开启了Journey into Night，自己的全新生命才刚刚开始；而等待Joanna的却只是转瞬即逝的美好，她在这个世界注定难以存在。

但是她所做的一切不是徒劳的，她给了自己女儿一种全新的生活，一种自己期盼的，却从来没有完全拥有过的生活。

Brimstone，其实有地狱之火的含义，这个译法比悍女更贴切，Joanna从来不算凶悍之人，而艰难的现实将她一步步逼上了绝境，她点燃了地狱之火，将毁灭自己的人焚毁至尽，而自己也不能免受波及之苦。

电影里的风景很美，连绵的绿丘，玲珑的小木屋，仿佛伊甸园。

景色是美丽的，而人却是丑陋的，这里所有的一切是Joanna经历的炼狱，只能在奔逃的喘息中嗅到一点点幸福的味道，可这里还是地狱。

时光荏苒，岁月沉浮，我们周围的一切有比Joanna更好一点了吗？

<悍女>/2016导演用四个章节 闪回的方式 塑造了一位在宗教及父权压迫下 反抗命运 力求生存的女性角色范宁对于这样传奇女性的一生 她的塑造能力还是有点弱主要演技呈现在 影片的第三、四段为了保护自己 更是为了保护自己的女儿彻底逃离 皮尔斯饰演的父亲兼牧师的报复和不正常的情感纠葛绝对无声绝对卑微即便是莉姿害怕她也尽力抗争命运在莉姿母亲在世的时候她目睹了母亲深受其害因此更加气愤母亲 为什么要任由父亲鞭打在她内心深处 她觉得女性是可以抗争的所以她 出逃了在莉姿一人妓院生活的时候她开始学着适应 这种地位低下的女性身份为了生存她和好友 互相照应却依然逃脱不了 男权社会对女性的迫害和不尊重她的好友被割了舌头曾经照顾她的女性被施以绞刑任何一个妓女打死嫖客都是死刑于是 以为自己杀了“父亲”的莉姿不得不再次踏上逃离之路莉姿的一生都是在逃脱宗教和男权社会对女性的压迫每当她刚刚找到一点幸福和安稳生活就开始 重新出错 混乱 瓦解她被迫割了自己的舌头才可以隐姓埋名 做一个鳏夫的妻子但是她剩下的余生 都是无声的没有发言权 更不能为自己辩解似乎当时的环境 也没有女性为自己发声的位置女性 基本等于没有权利若想生存就要强悍影片的高明之处 在于导演在结构上玩了一个心机采用倒叙轮回的方式从现在 到过去 再到现在有一种逐渐深入拨云见雾 抽丝剥茧的快感你会清楚为何莉姿 这么害怕为何莉姿 不能说话为何莉姿 隐忍着一切Section 1讲述现实十九世纪荒凉野蛮的美国西部小镇哑女莉姿（达科塔·范宁饰）和鳏夫丈夫伊莱（威廉·休斯顿饰）辛苦的养育一子一女生活清贫却安详宁静莉姿为了这样的生活 舍弃了自己说话的权利顶替了她死去的好友 事先割掉了自己的舌头在这个孤僻的小镇上 她逐渐成为了一位善良勇敢的助产士不辞辛劳的帮助小镇上的孕妇度过分娩的难关直至一次 莉姿为一位难产的孕妇接生面临母子只能保住一人的抉择 莉姿选择了母亲而这一选择使莉姿全家陷入了困境就在莉姿全家进退维谷之时牧师施以援手使莉姿一家得以脱困可牧师与莉姿之间好像有着血海深仇牧师更威胁 要用残忍的手段迫害莉姿的小女儿 惩罚莉姿当晚牧师更用极其变态的手段杀害了伊莱谋划已久的血腥复仇徐徐拉开帷幕Section2讲述起因莉姿的幼年时光只有痛苦盗用上帝的名义借着宗教的幌子父亲对母亲鞭打、责罚丝毫没有手下留情在母亲已经满足不了他之后他打起了莉姿的主意在母亲去世后他更是下定决心 一定要使之合理化动起要和莉姿结婚的念头他要莉姿杀生 宣告自己已经从少女蜕变成女性他用着宗教和上帝的名义 满足自己的私欲那时候她也抗争但是年幼的她着实没有办法Section3讲述出走莉姿不得不逃走她被贩卖到妓院但幸好的是 她在那里获得了一段局部自由不需每天提心吊胆的日子只是当恶魔般的牧师父亲再次找上门来时她一样的惊慌失措浑身颤抖她失手杀了自己的父亲惊慌之余 她开始镇静地处理问题她以为自己掩盖好了一切就此踏上了和伊莱的新生活原本生活的齿轮应该就此打住只是没想到父亲并没有死这才有了section1的报复行为或许导演是想尝试告诉我们父权和宗教本身这些对女性蔑视和不尊重的心理 是永远不会消失的Section4重归平静父亲依旧在进行自己的报复他看不得 莉姿爱别人也看不得 她有自己的孩子他必须 毁掉他们雪地上那一幕血迹与白雪融合在一起凄冷 没有人情生命看起来 似乎一文不值木屋里牧师在伤害莉姿的女儿莉姿别无选择 只能再一次尽力杀死他这一次 再没有例外她和女儿终于有了一个新生活是没有压迫 是绝对美好的崭新开始似乎影片中 平静的缓和都是用来打破的再次找上门来的警官 控告莉姿杀人逃逸莉姿百口莫辩 更何况她开不了口社会地位的天平 再次倾斜女性依旧没有说话的权利莉姿的一生被嫌弃 被抛弃 被逼迫但她的一生也在抗争 在努力 在期待莉姿被捕的那一刻她明白 这可能就是最后了这可能是留给女儿最好的结局了她跳湖的那一瞬间 如此平静只有对女儿的希冀或许 还有遗传给女儿的 一生抗争的意志如果世界残酷请你也强硬起来文章最后 想告诉大家 光xiu也开了自己的公众号 一束热热的光xiuOR xiuxiuxiu_light光xiu 再此 静候多时

影片共分四幕，以倒叙手法讲述一少女遭变态父亲性侵并终苦一生的悲惨故事。

【第一幕 启示】 故事发生在十七世纪的美国西部小镇中，哑女丽兹Liz（达科塔·范宁Dakota Fanning 饰）嫁给伊莱Eli（威廉·休斯顿William Houston 饰）后，和一对子女生活在一个村庄里；平时，丽兹Liz帮助村庄的产妇Pregnant Woman（Martha Mackintosh 饰演）接生……Husband of Pregnant Woman（Joseph Kennedy 饰演） 但丽兹Liz明显有着一段不可告人的秘密，在农舍中的日常中，伊莱Eli前妻生的儿子马修Matthew（杰克·霍林顿Jack Hollington 饰演）经常不满地抱怨“她不是我妈妈”…… 原本平静的生活，却随着神秘牧师The Reverend（盖·皮尔斯Guy Pearce 饰）的到来被打破。

一天，丽兹Liz随丈夫伊莱Eli带着女儿萨曼莎Samantha（艾薇·乔治Ivy George 饰）至教堂礼拜；这时，内森Nathan（比尔·坦拉蒂Bill Tangradi 饰演）的妻子阿比盖尔Abigail（Charlotte Croft 饰演）难产找到教堂…… 于是，丽兹Liz替内森Nathan的妻子阿比盖尔Abigail接生，因婴儿头太大，为保阿比盖尔Abigail的性命，丽兹Liz只好舍弃了婴儿……Abigail's Mother（Sue Maund 饰演） 不料，内森Nathan受牧师The Reverend教唆，将儿子的死嫁祸于丽兹Liz；在夜晚，内森Nathan持枪来到丽兹Liz家，对着房子乱射，并声言要烧死丽兹Liz替儿子报仇…… 这时，牧师The Reverend出现，告诉内森Nathan惩罚她还不是时候，支走了内森Nathan…… 丽兹Liz的丈夫伊莱Eli不知内情，感激牧师The Reverend解围救困，邀牧师The Reverend进屋饮酒。

面对伊莱Eli的道谢，牧师The Reverend对他说：“只有上帝才有权利决定谁死，而丽兹Liz却擅自决定人死活！

”伊莱Eli上楼找丽兹Liz时，牧师The Reverend对偷躲在一旁的丽兹Liz说，他来这里就是为了惩罚她…… 牧师The Reverend走后，伊莱Eli考虑到今后安危，决定带丽兹Liz和子女一同搬到其父处，计划居住一段时间…… 但第二天，农舍中的羊全部被屠杀。

伊莱Eli怒不可遏，拿着枪决定找内森Nathan算账，其子马修Matthew不愿留在家中，执意跟伊莱Eli同去。

丽兹Liz在农舍中处理绵羊尸体时，门突然被人锁上，丽兹Liz透过门缝发现牧师The Reverend在门外；接着，牧师The Reverend带走了她的女儿萨曼莎Samantha。

丽兹Liz惊慌，欲打烂窗户出去救女儿，却从椅子上跌落摔晕…… 另一边，伊莱Eli、马修Matthew父子赶到内森Nathan家，却发现内森Nathan全家搬走…… 二人回到家，看到丽兹Liz晕倒地上刚刚苏醒。

丽兹Liz爬起身就惊慌寻找女儿，所幸女儿安萨曼莎Samantha然无恙从院外回来…… 夜晚，女儿萨曼莎Samantha睡前，对丽兹Liz说：“牧师说你不是好人，他来这就是为了惩罚你……”丽兹Liz闻听此言，哄睡女儿后，瞒着伊莱Eli偷偷带一把匕首，至教堂找牧师The Reverend…… 不料，牧师The Reverend不在教堂，他却在伊莱Eli屋中现身……伊莱Eli被噩梦惊醒，发现丽兹Liz不在身边，却看到农舍有灯光。

伊莱Eli走进农舍查看，牧师The Reverend从其身后一刀捅进伊莱Eli腹中；伊莱Eli挣扎问牧师The Reverend为何杀他，牧师The Reverend说：“因为她爱你”…… 丽兹Liz骑马赶回家，发现农舍中伊莱Eli倒在血泊中，其腹被刨开，肠子系在其脖子上。

伊莱Eli奄奄一息，让儿子马修Matthew带丽兹Liz、萨曼莎Samantha母女去找他爷爷，马修Matthew含泪用枪结束了其父之命…… 这时，农舍外木楼火光冲天，萨曼莎Samantha说牧师The Reverend唤醒了她。

马修Matthew惊恐地飞快赶着马车，带着丽兹Liz、萨曼莎Samantha母女离开家，向其爷爷家逃奔…… 【第二幕 出走】 丽兹Liz失声之前，那时她尚是13岁小女孩，名叫乔安娜Joanna（艾米莉亚·琼斯Emilia Jones 饰)，蓬头垢面地在西部荒野中晕倒…… 等乔安娜Joanna醒来，发现自己被一家广东移民救起，这家人是老孟Meng（唐汉平Hon Ping Tang 饰演）、Meng's Wife（Paula Siu 饰演）、Chinese Girl（Amelie Ha 饰演）、Chinese Boy（Ian Xu 饰演）。

但华裔男子老孟Meng贪婪，将乔安娜Joanna卖到比斯摩镇弗兰克Frank（保罗·安德森Paul Anderson 饰）的妓院……Chinese Man on Street（Ninh Kerger 饰演） 一天，嫖客弗雷德·伊士曼Fred Eastman（Fergus O'Donnell 饰演）见乔安娜Joanna年轻貌美，点名要嫖她；妓女萨莉Sally（薇拉·维塔利Vera Vitali 饰）为保护她，自告奋勇地应名。

但变态的弗雷德Fred却要求乔安娜Joanna必须在旁看着他交欢……萨莉的客户Customer Sally（Joe David Walters 饰演） 但弗雷德Fred交欢时玩虐待，差点掐死萨莉Sally。

萨莉Sally不堪其虐，开枪打死了弗雷德Fred…… 事后，萨莉Sally因射杀嫖客而被绞死。

之后，弗兰克Frank开始让乔安娜Joanna接客……醉酒矿工Drunken Miner（Sid Van Oerle、Bob Stoop 饰演）、客户Customer（Griffin Stevens 饰演）、Barman（Léon van Waas 饰演）、Man at Bar（Andrew Harwood Mills 饰演）、矿工Mine Worker（Henry Buchmann 饰演） 自此在妓院，乔安娜Joanna逐渐习惯了妓女生活……Working Girl（Alexandra Guelff、Judith Edixhoven 饰演）、Working Girl First Period（Florentine Seuffert、Katharina Frucht、Stephanie Andrzejewski、Alexandra Wirth、Natascha Szabo、Irene van Guin 饰演）、Working Girl Second Period（Elizabeth Müller、Julie Plitschke、Lydia Pauley、Rebecca Theresa Schedler、Danila Linzke、Carmen Cesar、Isabella Depeweg、Talizia Hoysang 饰演） 这天，乔安娜Joanna的好友妓女伊丽莎白·布鲁迪Elizabeth Brundy（卡拉·朱里Carla Juri 饰），咬伤了嫖客迈克Mike（Farren Morgan 饰演）。

为示惩罚，弗兰克Frank割掉了伊丽莎白Elizabeth的舌头…… 之后，乔安娜Joanna与伊丽莎白Elizabeth以哑语交流。

伊丽莎白Elizabeth用哑语告诉乔安娜Joanna，她要杀了弗兰克Frank，然后带她一同逃离…… 随后，乔安娜Joanna陪伊丽莎白Elizabeth至镇上的婚姻介绍所；伊丽莎白Elizabeth向婚姻介绍人Marriage Broker（Sam Louwyck 饰演）咨询，获知一位单身汉伊莱Eli愿娶哑巴女。

于是，二人决定当晚悄悄逃离…… 不料，当晚来了一富人嫖客，将整个妓院包下。

弗兰克Frank警告所有妓女，若得罪这富人，将受极大惩罚……富人来之后，乔安娜Joanna从楼上看到此富人，竟是其所识之人“牧师The Reverend”…… 挑选妓女时，富人(牧师The Reverend)对其他妓女一概无兴趣，却只要乔安娜Joanna一人接客。

弗兰克Frank惊问他包了全场，为何只要一人。

富人回答：“包全场只是为了不让其他人看到”…… 在房间中，富人(牧师The Reverend)告诉乔安娜Joanna，他找了她好久才找到这儿，他已决定放弃去天堂的机会，一定要与她结婚，只有她才能拯救自己；但乔安娜Joanna坚决不让他娶自己，富人就抽出皮带鞭打乔安娜Joanna，让其听从…… 乔安娜Joanna的哭喊声引来伊丽莎白Elizabeth，伊丽莎白Elizabeth为救乔安娜Joanna，用刀划伤了富人(牧师The Reverend)的脸；富人(牧师The Reverend)夺下刀，将刀捅入伊丽莎白Elizabeth的胸膛。

乔安娜Joanna悲痛地从好友胸膛拔出刀，将富人(牧师The Reverend)喉咙一刀划开…… 而后，乔安娜Joanna将伊丽莎白Elizabeth尸体放到床上，将刀放入富人(牧师The Reverend)手中，拿走富人(牧师The Reverend)身上的金子；然后，她点燃房间离开…… 乔安娜Joanna偷偷找到镇上的医生Doctor（Justin Salinger 饰演），将金子交给他，让其割掉自己的舌头，以冒充伊丽莎白Elizabeth之名。

医生Doctor下不了手，乔安娜Joanna竟自己动手割下了自己的舌头…… 之后，乔安娜Joanna冒充伊丽莎白Elizabeth之名，等上了马车，前去伊莱Eli父子家……马车司机Coach Driver（Dan van Husen 饰演） 【第三幕 起因】 西部荒野，马与人尸横遍野，"枪战中的男子Man in Gunfight"（Peter Blankenstein 饰演）开枪打死了最后一个挣扎爬行的亡命徒Crawling Outlaw（Tygo Gernandt 饰演），拿走了所有金子；他刚骑上马要离开，发现另一"枪战中的男子Man in Gunfight"（Tim Ahern 饰演）苏醒过来，正用枪指着他……Dead Man（Raimond van Soest 饰演） 狂风暴雨之夜，乔安娜Joanna睡前在祈祷……牧师The Reverend（盖·皮尔斯Guy Pearce 饰）看到后，向其妻子安娜Anna（卡里斯·范·侯登Carice van Houten 饰）责怪称乔安娜Joanna仍用荷兰语祈祷，责怪作为母亲的她没尽到责任…… 第二天夜里，乔安娜Joanna看到身为牧师The Reverend的父亲将母亲安娜Anna带至仓库，用皮鞭抽打其母亲…… 白天，乔安娜Joanna独自一人在仓库喂猪；这时，院外来了两名身负重伤的牛仔；牛仔喝过水晕倒地上，乔安娜Joanna只好将二人拖进仓库，并为二人取出身上的子弹…… 牛仔醒来后，对乔安娜Joanna很是感激，说出其名叫萨缪尔Samuel（基特·哈灵顿Kit Harington 饰），另一个叫沃尔夫Wolf（Jack Roth 饰演）…… 乔安娜Joanna外出取水时，牧师The Reverend在木楼上色眯眯看着她，对妻子安娜Anna称赞她长得真快…… 然后，牧师The Reverend走进仓库，将乔安娜Joanna叫走，变态地让其为自己搓背，并花言巧语称这是上帝的安排……妻子安娜Anna瞧不上眼，但牧师The Reverend称他不对她负任何责任，只对上帝负责…… 清晨，牧师The Reverend隔着门缝偷窥其女儿乔安娜Joanna换衣；其妻子安娜Anna看到，提醒牧师The Reverend乔安娜Joanna是他亲生女儿。

牧师The Reverend听到后恼羞成怒，抽出皮带抽打安娜Anna…… 牧师The Reverend带着妻子安娜Anna离开家后，乔安娜Joanna进仓库给两牛仔送饭……萨缪尔Samuel趁另一牛仔沃尔夫Wolf解手时，勒死了他，并将其肢解喂猪……萨缪尔Samuel对牧师The Reverend的虐待行为心知肚明，劝乔安娜Joanna不要像她母亲一样逆来顺受…… 衣冠楚楚的伪君子牧师The Reverend带妻子安娜Anna来到铁匠作坊，让铁匠Blacksmith（Hans-Joachim van Wanrooij 饰演）为她量身打造一铁面具，封住了她的嘴……回家后，安娜Anna不堪其虐，在教堂上吊自杀…… 悲伤的乔安娜Joanna走进仓库，要将自己处女身给萨缪尔Samuel，但萨缪尔Samuel拒绝了…… 接着，牧师The Reverend带着自己的女儿乔安娜Joanna走进教堂，向上帝宣称要娶自己的女儿；乔安娜Joanna听到后，惊叫着欲逃离，却被其父拽住并被扣上铁面具…… 这时，教堂门打开，萨缪尔Samuel扛着装满金子的马鞍走进教堂，拿着枪指着牧师The Reverend欲救乔安娜Joanna；却不料，牧师The Reverend夺过枪，打死了萨缪尔Samuel…… 在泥泞中，乔安娜Joanna被其父拖进屋中。

当牧师The Reverend听到乔安娜Joanna说其喜欢萨缪尔Samuel时，狠狠地抽打了她一顿…… 清晨，乔安娜Joanna趁其父熟睡，偷偷跑出院子…… 【第四幕 报应】 风雪中，马修Matthew驾着马车，车中丽兹Liz（达科塔·范宁 Dakota Fanning 饰）怀抱着女儿萨曼莎Samantha…… 途中，马修Matthew下车捡跌落在地上的步枪，却被埋伏远处的牧师The Reverend狙杀数枪，马修Matthew死于血泊中…… 来到伊莱的父亲Eli's Father（艾德里安·斯帕克斯Adrian Sparks 饰）家的伐木场，丽兹Liz手持温彻斯特联珠枪坐在门口守护。

但狡猾的牧师The Reverend深知联珠枪射程近，就站在射程外的远处现身，牧师The Reverend告诉丽兹Liz，她不应该将深爱的女儿单独留房间，而他将来会将萨曼莎Samantha调教成一真正女人…… 乔安娜Joanna闻听此言，以为女儿已被掳走，进入房间，发现Eli's Father已被杀，而女儿所幸尚睡于床上。

但这时，牧师The Reverend已闯入房间，将丽兹Liz、萨曼莎Samantha母女擒获…… 趁牧师The Reverend鞭打萨曼莎Samantha时，丽兹Liz挣脱绳索，将一盏油灯砸在牧师The Reverend身上，牧师The Reverend身上顿时起火。

丽兹Liz捡起联珠枪，一枪将牧师The Reverend射出房间…… 春天，丽兹Liz带着女儿萨曼莎Samantha经营着伐木场……这时，河对岸驶来一船，船上有位警长齐克Sheriff Zeke（Frederick Schmidt 饰演），自称来自比斯摩。

警长齐克Sheriff Zeke拿出通缉丽兹Liz的通缉令，以谋杀弗兰克Frank之罪逮捕了丽兹Liz…… 原来，当初在比斯摩妓院，伊丽莎白Elizabeth先杀了弗兰克Frank，而后才进入乔安娜Joanna的房间，遇到牧师The Reverend抽打乔安娜Joanna…… 船上，丽兹Liz(乔安娜Joanna)跳入河中自杀…… 数年后，萨曼莎Samantha（Naomi Battrick 饰演）带着自己的女儿杰姬Jackie（Baely Saunders 饰演），经营着伐木场……

尼玛超级憋屈的电影，太恶心了，一个牧师一心想要强占自己13岁的亲生女儿，疯狂到杀了老婆，杀了女儿初恋，在玷污了亲生女儿后，终其一生追捕逃跑的女儿，这个可怜的女孩也是看醉了我了，反正都给亲爹睡了于是后来也就心甘情愿当了妓女，再往后尼玛亲爹又找上妓院了，她干脆剪了自己舌头冒充哑巴闺蜜嫁给一个鳏夫，尼玛亲爹又上门了…就这个情节就足够恶心我大半年的了，至于怎么倒叙插叙怎么个镜头怎么个节奏都不重要了，男主Guy皮尔斯太太太猥琐了，上板砖！！！

本以为《悍女》是还原西部人性的女权主义佳作，却被拍成了拙劣的暴力狗血秀。

达科塔·范宁 、盖·皮尔斯、卡里斯·范·侯登等明星加盟，还入围过威尼斯电影节主竞赛单元，却没想到拍得如此没格调。

不仅人物塑造还不太够，故事随处矫揉造作不说，编导还在148分钟内，打乱了传统叙事模式，大搞3214四段式倒叙与插叙，最终只能靠虐杀女性、暴力血腥、少量裸露支撑，导致通篇弱智溃败。

要知荷兰导演马丁·寇霍文前作《战时冬天》可是二战写实类佳作，此次《悍女》用四段式倒叙结构，讲述了一个少女在暗无天日的神权和父权下，不断逃离、抗争、复仇，乃至牺牲，按道理难看不了哪里去，可就是拍砸了。

拥有“启示录”、“出埃及记”、“创世纪”，“惩戒”四个强烈的宗教指向章节，女主角经历的是如人间地狱般种种残酷的事情，但问题就出在编剧太次。

神秘神父前面出场，吓得哑女利兹夺命逃匿，带来巨大悬疑张力。

原来她以前叫乔安娜，因为无法忍受禽兽父亲的虐待、自杀的母亲，还被迫当过妓女，最终秒杀了坏淫老爸！

影片在一阵血腥的情节高潮后，第二部分回到了利兹少女时代的妓院生涯，可惜粗糙的惊吓元素层出不穷，女性施虐的血腥画面，又没有合理性，使得影片越来越走向了狗血道路。

尤其当两个江洋大盗（其中之一由基特·哈灵顿扮演）出现，给苦难中的乔安娜带来一线光明时，一个在厕所被对方用绳索勒死，另一个持枪话痨半天，直接被女一坏老爸秒杀，太傻了。

谁都清楚，女孩会对禽兽父亲复仇，可她被对方捆住后，假模假样去挣脱绳索，用火烛那么一扔，对方烧成灰烬，五毛特效与不合逻辑的细节，当时叫人奔溃了。

卡里斯·范·侯登、达科塔·范宁如果老这么演，可就被时代淘汰了！

操着一口荷兰口音的盖·皮尔斯，不停竭尽所能，神采奕奕去诠释他所扮演的这位宗教伪君子，包括杀人、偷窥女儿洗澡、逼老婆戴铁面具、迷恋女色想乱伦，但是他明明被割了脖子，咋死而复生？

莫非这是僵尸片？

开膛破肚、内脏绕颈、猪吃人肉、生割舌头……重口味暴力血腥镜头不少，妓院女人们还裸露上身搞了一场色情走秀，加上通篇安魂曲一般的配乐，始终孜孜不倦地提醒着观众——要提神了！

偏偏《悍女》拥有难以忍耐的两个半小时的片长，槽点大于亮点。

达科塔·范宁与艾丽·范宁这对90后好莱坞当红女星，都曾在各自的童星时期，凭借可人美貌和天才般的演技，备受青睐。

如今，姐两都是亭亭玉立的美人，按道理都是好莱坞大片首席人选，却不知为何？

2016年相继接演了两部阴暗色彩的情色暴力片，艾丽·范宁的《霓虹恶魔》+达科塔·范宁《悍女》，都是既小众又乏味，除了能去戛纳、威尼斯电影节参展走秀，纯属浪费生命！

覆盖着浓郁西部暗调的长片。

大气而细腻的摄影使整部片十分有气质，用几个chapters分割剧情也挺有意思。

在本片中可以看到达科塔范宁演技的厚度的加深。

配乐也十分有质感。

美中不足的是剧情并不足以支撑这样一个宏大的表达方式，因此在观影过程中容易感到疲乏。

主题上的立意独特而深刻，把女性的当时所处黑暗背景和利用宗教的压迫不加掩饰地展露出来。

结局的传承代表着希望和美好。

佳片。

《悍女》。

6分。

马丁·寇霍文编剧、导演，达科塔·范宁、盖·皮尔斯、基特·哈灵顿、卡里斯·范·侯登主演作品。

故事共四个篇章，分别描述了哑女丽兹的少女时和青年时，叙事顺序并非时间逻辑，使得故事更加有厚度。

无比压抑，全片绝大部分色调都阴暗、冷清、多雨，大部分人物都十分肮脏，而片名虽为“悍女”，实则女性在片中的地位全无，主要描写的还是失去舌头了的丽兹的事。

少女丽兹和母亲以及牧师父亲生活在一起，看似生活富足，但家庭氛围极度压抑，父权与宗教的信仰至高无上，母亲和丽兹没有任何说话的权力。

终于有一天，父亲瞄上了长成少女的丽兹，准备下手，母亲无奈，吊死在教堂礼拜的现场。

丽兹在被侵犯后开始逃亡，但很遗憾，路上被中国人卖掉了小镇的妓院。

虽然年纪小，但价码很高，客人不断。

而牧师追杀而来。

丽兹在同伴的帮助下，成功杀掉了牧师，烧掉了妓院，改名换姓，带着女儿重新开始了生活。

但牧师并未死，他再次追杀过来。

本片大腕云集，除了主演达科塔·范宁外，其他人都十分具有张力，略遗憾的是，故事激烈程度还不够！

好吧，我反正觉得这部片子的观影感觉是十分不友好的，也不知道女主上辈子是遭了什么罪，摊上这么个变态老爹，从头到尾一直都在杀杀杀……电影总体来说完成度还是可以的，但是！

你玩章回体分3214没问题，你镜头影像画面十分有感觉给你点赞，可你玩弄观众智商就是你的不对了……老盖惨遭割喉依旧坚挺（本片最降智商的地方，编剧你想让他不死，干嘛非要设计割喉？？

往他胸口扎一刀子也行啊！

），女主不知补刀的重要性（这个情有可原，因为当时她也慌得不知所措），可怜的雪诺同志身为江洋大盗却因为话多而遭神父成功反杀的吐血套路（你丫的就不能先打一枪，想说话先往腿上来一发也行啊！

）……实在是让我想要笑场。

故事就不多说了，是个人都能看懂，但是在一些情节逻辑上实在是让人不免吐槽。

《国王的演讲》中风流倜傥的爱德华八世在本片中化作长着一副禁欲苦逼脸的变态神父，然而他不仅会背《圣经》，还长个一身腱子肉，精通潜行，暗杀，狙击，钟爱各种酷刑，哎我去，还以为他主业杀手副业神职呢。

看到有人吐槽盖皮尔斯的演技，本人也不是专业的，不过我觉得还是挺不错的。

仔细想想这种变态角色，《老无所依》里的哈维尔巴登长得太邪，《这个杀手不太冷》里加里奥德曼又太癫狂，想来想去一时半会儿还真找不到一个心目中合适的人选（肯定是我看片太少了，见谅……），盖皮尔斯这种看似一脸苦逼正直的造型还是很好地把这个人物内心的肮脏和险恶给藏了起来，如果硬要挑刺的话，也许就是他没有很好地表现出这位病态神父内心的挣扎吧？

……（毕竟大部分时间都揣着一幅一模一样的表情，在扮狠的戏上也有用力过猛的嫌疑。

）哦当然，从角色塑造上来看，这个角色也许根本挣扎不起来……因为这个男人将自己的兽欲和本性掩盖在宗教的外壳之下，他对圣经过分愚昧而极端的解读，使他假借神圣名义行罪恶之事。

他的人物形象没有丝毫一处地方值得同情。

在片中，他逼死了女主的母亲，害得女主离家出逃，然后一路追到妓院，杀了女主的好友，间接害女主割掉自己舌头，接着又找到女主安身的小镇，杀了她丈夫，烧了她家房子，最后在逃亡路上还射杀女主的儿子和公公……这究竟是有多大仇啊……这个男人双手沾满了鲜血，罪行累累，以至于我觉得最后他浑身着火，被一枪轰出屋外的死法实在是太便宜他了，还让他嘴里念念有词说着自己“没爱”，我的天，这是还打算给他洗白吗！？

本来还满心期待能有一场血战的我（好歹你得给我见点血啊，捅上几刀，挨几个枪子儿），看到这个结局是不能接受的……影片毫不避讳一些极度刺激感官的镜头，胎死腹中的绵羊，肠子抽出来绕颈三圈，割舌头（还是女主自割，想想都痛），雪诺杀完人分尸喂猪吃，神父鞭笞女主女儿（小女孩这么可爱），不得不说在相对漫长的影片叙事中，这些内容还是能很好地调动观众的情绪，在节奏的掌控上游刃有余。

不过还有一点想说的是，这个结尾实在是有点恶心了，这是部带有女权色彩的电影没错，但是在看到这么多无辜的好人牺牲，女主终于从一生挥之不去的阴霾中解脱之后，她还是难逃法律制裁。

导演是想通过这个结局说明什么？

有人解读为男权社会中女性意识的觉醒注定是要付出流血和牺牲的代价。

恕我不能完全接受。

女主的出逃和抗争，都是对暴力和压迫做出的本能而被动的反抗，这其中源自本能的意味要大于觉醒，私以为，任何正常人放在女主这样的生活环境下，势必都会做出必要的回应。

女主这短暂的一生中，亲眼目睹了身边这么多她爱或爱她的人离自己而去，而她只是想要一份平静自由的生活，结果依然没能逃脱宿命般的死亡，随着她最后的一跳，之前一切的努力都化作虚无。

既然女主一定要死，与其让她带着镣铐被捕，还不如让她在与父亲的搏杀中同归于尽来得更加戏剧化。

这实在是太压抑绝望了……我需要看本鸡汤治愈一下……想说的就这么多，思路有点乱，有些方面理解也可能有所偏颇，大家随便看看吧～～

来看一部戾气很重的电影。

片头将“birmstone”的“t”处理成了✝️，显然是一部有上帝宗教的电影。

为什么要说“上帝宗教”？

因为基督教和犹太教在这里有斗争，这部电影多多少少反映了这种斗争在无意识层面所留下的记忆。

这部电影还教给我一个新的单词——brimstone，意思是硫磺，以前只知道sulfur是硫磺，但片名必须叫这个，因为“Fire and brimstone”是圣经中的固定说法，所谓“硫磺火”、地狱之火，上帝以此毁灭罪恶（比如大巴比伦、蛾摩拉等），片子也是一把火。

整个电影有四章组成：启示Revelation、流亡Exodus、起源Genesis和报应Retribution（均为宗教词汇，Genesis也是“创世纪”的意思）。

R-E-G-R，这是电影顺序，但实际上故事顺序是G-E-R-R请注意，实际顺序是G在E之前，E在片子里意谓丽兹的出逃。

Exodus，首字母大写，首要意思是“出埃及”：天选之民，犹太人（以色列人）不再为奴，由著名先知摩西带领，经过伟大旅程离开埃及，去往应许之地——迦南。

提这一茬是由于可能有人要讨论这部电影中的“乱伦”：首先，圣经中的确有不少乱伦记载，如亚伯拉罕和妻子撒拉是同父异母、罗得的女儿趁罗得醉酒与罗得发生关系生育后代……；但是，这些都发生在摩西时代之前，这里有个节点正是出埃及，有个更有名的事件叫“十诫”，由耶和华在西奈山通过摩西与人立约时颁布，其中就有对奸淫和淫人妻女的禁令；然后，到了《利未记（摩西五经）》里，这些规定被进一步明确，可以非常清楚地看到上帝对乱伦的态度，比如：“不可露骨肉之亲的下体”、“你继母从你父亲生的女儿……不可露她的下体”（露下体就是发生性关系）。

所以，到了摩西时代，乱伦就是有罪的、被严格禁止的了。

而摩西时代是从出埃及记开始，所以，如果做这样的严格对照和联想，你会发现：本片中，事实上发生了的乱伦行为只在创世纪一章，后面的三章，从“出埃及记”开始，乱伦的行动并未再次发生。

那，神父有罪吗？

有人说，当然有，这个死狗要是不被打死，他必定要继续发疯下去……而且，他已经起了淫心不是？

《十诫》里规定的可不仅仅是行动啊，思想犯罪是一样滴……嗯……说的有理，但这样讨论已经偏了，因为没有任何一部电影是对着除了剧本之外的另一个文本——无论其经典与否——来拍摄的。

我们要讨论这部电影，必须看这部电影本身。

这里要问一个问题，各位有没有发现这部电影相当“不合逻辑”？

比如，神父这个人，总是神出鬼没的，想在哪里出现就在哪里出现，想在哪里消失就在哪里消失。

雪地里，他突然用狙打死了小男孩（名字忘记），房间里，他早就已经把老爷子钉死在墙上，更别说他就如神仙，随时可以飘然而至，随时又可能隐身不见。

然后，你会发现，如果说“地狱火”是涤荡之火、惩罚之火，那导演就应该始终只让以丽兹为代表的这一边放火啊，结果呢，神父也放火；再然后，你会发现，这个神父不但神出鬼没，而且他是被割喉且不死的，他脸上的疤恢复得也很“漂亮”，之所以还在是为了脸盲症的人考虑；最后，还记得帅哥Jon Snow吧，他直接就被神父一个关节技把手腕一反，然后就被打死了。

这些事情，并不是说它们不能得到任何解释，比如可以说：安排这些就是为了显示邪恶的强大嘛，至于为什么狙完小朋友不狙丽兹，杀死老爷子、傻老公留下母女，都是这哥们邪恶以及要让丽兹痛苦啊……但是我这里所说的“不合逻辑”是指，这个故事看起来像一个神话，即，这个故事有一个节点，在此节点到来之前，神父是不死的，无论你派多少天兵天将，都等于是遇到了光头琦玉桑，统统死翘。

当然，故事都有点这样，但这部电影也太明目张胆了吧，我一开始都怀疑是看一部“克鲁苏”性质的电影，即其中的恶是无处不在的、无比强大、不可战胜的……但是，这部电影的最后，丽兹胜利，看尾声，也没有恶魔再临的暗示。

因此，这种“不和逻辑”就可以集中地表达为：这部电影里其实并不好懂，我相信看完了后没有感觉到快意恩仇的人有很多，有些人甚至觉得有点堵，或者觉得蛮不舒服的，好像吃了一碗夹生饭，所以，这部电影了有个不太好懂的核心，需要在这里做一点解释。

这部电影挺尖锐的，其实。

这么说吧，鲁迅当年夜读历史里的“仁义道德”，看了半夜，竟从字缝里看出字来，满本都写着两个字——“吃人”！

这够惊悚，《狂人小说》由是诞生。

既然鲁迅能从仁义道德里看得出吃人，那你难道还怀疑西方人读了这么多年的讲述信、望、爱的《圣经》，能不读出个撒旦来？

显然能，而且是高级版的。

任何事物都有它的反面，光明有多强，阴影就有多黑，所谓“black Bible”，而整个西方思想史上，这方面最有天赋的人是尼采，他没说说自己读出来的是撒旦，他说是“敌基督者”，有兴趣可以看看同名的著作，尼采最后的作品，骂的很痛快。

这里要讲的是，事实上，信仰面对的局面是很严峻的，信仰中的敌人，是势不两立的。

如果他竟然还自称是神的代表——穿一样的衣服，说一样的话，有着一样的洞察力、一样的坚定，唯独不同的是，他可取神的位置而代之。

考虑一下整个剧情，神父的所作所为，包括最后他说的话，你就会知道，他不是一般的敌人，他是一个宗教天赋极高的人，他能有组织、有记录、有规模地缔造地狱。

什么斗争能如此激烈？

这里做一点揣测，根据不多，但也不是完全乱说：这个斗争就是犹太人和基督徒之间的斗争，基督教其实是后起的，它作为一种的新的宗教，要比犹太教“更开放”——我的意思是包容性更好、更富人性，而犹太教呢，它在一定程度上走向了封闭与原教旨主义，这里面的事情很复杂。

我只是考虑到电影给神父的种种恶行中安排了一种独特的恶行——乱伦，并且神父是以其所信仰的信条来支持自己的行为的，那我就有理由相信电影中至少是渗透进了将神父与犹太人联系起来的一种看法。

此处可以参看一处严峻行文中据说是（我没有查证）引自《塔木德》的一些说法：男人“意外插入”自己嫂子是被允许的（ Yebamoth 54a 及其脚注），男人可以与邻居的妻子鸡奸（Sanhedrin，Exhibit 59），女人与狗和其他动物兽交是被允许的（Yebamoth，Folios 59a-59b），乱伦是允许的（sanhedrin 69及其脚注），奸尸是允许的（Yebamoth 55b），男人可以娶18、24或48个老婆（公会20b-21a），男孩在满九岁零一天、女孩在满三岁零一天之前可供猥亵，“三岁零一天的少女，可以通过交媾结婚”（"A maiden aged three years and one day may be acquired in marriage by coition ..."）（参见Sanhedrin 55b， Sanhedrin 69a-69b，Yebamoth 57b，Yebamoth 60b；Niddah 44b）。

当然，如果把乱伦看做是一般的性犯罪，那也就是跟罪恶之城索多玛、蛾摩拉一样，也正好跟毁灭它们的上帝之火——brimstone and fire相对应，那它也正是基督文明想象中的罪恶之城，当然，这样也就没直接针对犹太人了。

所以，这部电影的确可以看成是一个关于复仇的故事，但它首先是在一种宗教激情、教义争端、迫害历史的无意识记忆的基础上进行叙述的。

以我之见，这部电影的目的在于让观众难受、一直难受，并在其中意识到——有一种与善很相似的东西与善同行着，但它却是最恶的，无论这种恶指向的是想象中的索多玛之罪还是由右翼思想家和宗教人士刨出的犹太人向全世界输出革命的阴谋论所代表的极端罪行，这种“敌对意识”必然融入了本片的构思。

一言以蔽之——敌基督与你同行！

且斗争是如此激烈，以至于本片的看法似乎是：“道高一尺，魔高一丈，惟邪不胜正”。

仅此而已，只是如此而已！

其它的都没法保证。

但这种斗争的结果，从远期来看，仍然是无解的，不然这部电影也不用带着这么重的戾气了。

因为《Brimstone》的解决没有动摇它之发生的原动力，甚至，整个西方的社会、文化、宗教、经济的斗争史与发展史都系于这种原动力，所谓“两分法”、“二元论”。

这个“二”贯穿着西方文明历史，宗教只能说集中反映而已，自多神教衰落，琐罗亚斯德教、犹太教、基督教……统统都是两分的，光暗死斗、善恶两立、天堂与地狱两极……二的麻烦在于，你要想消解“二”，用“一”是不管用的，因为“一”最终一定会在自身之外定出那个“非一”来，结果，还是“二”，且带着杀死对方的疯狂。

异教徒听说过吧？

要对付“二”，据说，得是“不二”，所谓“即一即异”。

这番大智慧，西方文明里没有，东方文明里有，不要以为我们的没有“上帝”，《尚书 伊训》中写到了殷人心中的上帝：“唯上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃”。

这个上帝跟西方的很不一样，善恶皆自它，上帝即“大道”。

正因如此，殷人从不向上帝祈求，也不对上帝进行祭祀，他们求祀的对象只是是作为上帝代表的各种自然神。

曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。

这部电影中难解的部分，正是我们或许可以庆幸的东西。

华夏民族的确没有为近代科学和发明创造贡献多少知识成果，有时候也显得特没个性、没原则，这些我都同意，但如果说我们没有宗教，我就要附加一句：是，不过我们精神的源头处有一种很高明的对神、宗教的看法，它不是二分的，也不是一元的，它是“不二”，这就是它的高明。

然其流源既久，人们许已淡忘，只是它发扬出来的精神还在滋养我们，我们不喜欢那种尖锐、那种两立的东西，喜谈“万事和为贵”。

综上，这部由西方精神养育喂大的电影，并无给出答案——他们在二元范围里是提不出的，所以，它只是收了个光明的尾……给个三星吧。