莫拉德
Moolaadé,拒绝割礼,穆拉戴,避难权,割礼龙凤斗(台),Moolaade
导演:乌斯曼·塞姆班
主演:Aminata Dao,Fatoumata Coulibaly,Maimouna Hélène Diarra,Dominique Zeïda,Mah Compaoré
类型:电影地区:塞内加尔,法国,布基纳法索,喀麦隆,摩洛哥,突尼斯语言:班巴拉语,法语年份:2004
简介:古老广袤的非洲大陆,千百年流传着一个极其残酷的习俗,这里的女孩长到一定年龄时就要接受割礼。所谓割礼,即割除女性部分或者全部的阴核以及小阴唇,再用一般针线或者荆棘缝合。全程没有任何麻醉和消毒措施,受礼者痛苦至极,且要承受着破伤风感染、艾滋病传染甚至丧命的危险。 克里(Fatoumata Coulibaly 饰)是一..详细 >
封建的思想太愚昧了,难得发展
不算精致但观点表达的很清晰,想起王安石的那句话“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。这是位充满愤怒的导演,他的作品基本全以非洲社会为题,从他以往的作品我看到他对西方殖民主义的抨击和对西方文化渗透非洲本土文化的担忧,在这部电影里他又毫不手软的把矛头指向本土文化中的传统糟粕,他的愤怒是种理性的愤怒,要是让我把他比作一个人的话我可能会说他是拍电影的非洲鲁迅
译名竟然是割礼龙凤斗……
五星,精彩绝伦,无与伦比,经典之作
非洲鲁迅,向封建男权糟粕制度开炮。
万恶的父权社会,全世界都是一样。与万里之外的非洲还有一点相似,就是对鬼魂的想象
电影节奏似纪录片,但后半部矛盾的集中和主题的明确回归到电影的讲述方式。从法国回来的拉古雷让我大跌眼镜。电影前半部分对“法国佬"的回国铺垫很多,我蛮以为”法国佬“带回来的新鲜事物和新思想会帮助他冲破压力来与克里的女儿结婚,想不到的是他的思想仍旧还是旧思想,而且极其不坚定,只是在影片的最后借坡下驴罢了。或许这也是电影想表达的内容之一,女性的觉醒要靠女性自身,而不是靠男性等外界力量。外界力量有时能助人一臂之力,但终究是脆弱的,如村子里的人对”雇佣兵“的杀害。最终一定要牺牲一个女孩子的性命才能让她们从愚昧的状态中惊醒过来。克里的确坚韧不屈的,皮鞭的痛苦哪里抵得上割礼对她的伤害,那伤害是终身的。除了男女的矛盾之外,还存在传统与现代的矛盾。割礼是传统,不割礼、听收音机、看电视等都是现代,看起来,现代最终
30/09/07电影中心
tepid真的没法看完可能African cinema不太适合我:)
神奇的建筑。没有看到血腥只看到了小刀却一样震撼。迎接法国海归的场面。
现实中的胜利估计比电影残酷的多。
非洲不允许听收音机,有的地方不许用外国社交软件,不同的是,非洲女人并不认为这是为她们好。村里的巫女强迫小女孩割礼,一个勇敢的女人保护自己的女儿不被割礼,几个小女孩躲避割礼躲在勇敢女人的家里,勇敢女人的女儿和海归男订婚,海归男的爸爸不许他们结婚,村长收走所有收音机,不许女人们听广播得知真相,勇敢女人被丈夫当众暴打,商贩阻止,村长带人赶走商贩,所有女人团结反抗,打倒了巫女,废除割礼,勇敢女人的丈夫和海归男也抛弃了传统糟粕
还不错
信息闭塞是愚昧的开始
电影不好看 内容却震撼 女性割礼的也看了不少 这部更深入了非洲的文化。
non-comtemperaneity, western culture intervene justify? they dont know they dont know如果不是上课讨论,只会看到这部文化的残酷
虽然不算很好看,但是就割礼这种事来看还是很震撼的,这种古老的陋习摧毁了妇女几千年的精神,就像是一种魔咒,不知道现在的非洲还有没有这种事
落后的时代落后的群体总有些落后的陋习,现在看来真是触目惊心,比如古中国的裹脚,比如本片的割礼…
7.5/可以烧毁收音机,但却夺去不了她们脑子里的东西。
字幕真的是。。哔。