BanGDream!第二季

新入军营的二等兵，正在接受前辈的指教，老兵用言语羞辱他，并向他身上扔鞋子，还用手击打他的胸口。

他与墙壁只有几拳之隔，而就在他头后面有一枚尖锐的钉子，老兵每一次用拳头击打他时，他就与这枚钉子越来越近——D.P：逃兵追击令豆瓣：9.1

这是一部最近网飞出品的新韩剧，改编自韩国漫画，一共6集，短小精悍，自8月27日上线以来，从开播豆瓣的8.9分上升到如今的9.1分，口碑一路上扬。

韩国又一次拍摄了别人不敢讲述的题材，军队暴力、阴暗和无法改变的制度。

根据韩国《宪法》，韩国成年男性均有依法服兵役的义务，当兵的年限根据兵种分为，18、20、22个月，在服役期间不得有任何异议，服从上级安排，如果擅自离岗或者逃离军营的人，被称之为逃兵。

虽然军人与外面的世界，只有一条黄色的线，上面写着止步，但仅仅是这样一条再普通不过的线，却阻挡着一份军人的责任。

可是在韩国逃兵事件屡见不鲜，根据韩国国防部统计20142018.6.30报告，仅仅五年半的时间，光是陆军出逃逃兵就有1102人，其中底层士兵占九成。

他们为什么出逃？

为什么多是士兵，也许这部剧会给你答案。

故事发生在2014年的韩国。

原本在一家快餐店打工的安俊浩，应召入伍成为二等兵。

刚进入部队的第一天，他就领教了寝室里一等兵对新兵的霸凌。

也就有了文章前面那一幕，老兵一直捶打安俊浩的胸口，试图让他的头撞到后面墙壁上的钉子，就在几乎撞上钉子那一刻，安俊浩躲闪了。

但另一个新兵却没有这么幸运，撞在钉子上的他，后脑一片模糊。

因为躲闪钉子，安俊浩也受到了老兵的惩罚，还把安俊浩压在身下左右夹攻地扇他耳光，甚至要吐口水到他嘴里。

而此时，同处在一个寝室的其他人却视若无睹，他们是一群静默的旁观者。

但实际上，安俊浩从小就学习打拳，并且心思细腻，他没有反击前辈，是因为在军中一直是长幼有序、阶级分明的制度。

即使存在霸凌情况，要不是上级睁一只眼闭一只眼，要不就算东窗事发也是极力掩盖真相，于是一批又一批的霸凌老兵退伍，一批又一批的新兵被凌辱变成老兵。

为了能躲避前辈的霸凌，安俊浩选择加入了D.P组， 这是个专门追捕逃兵的组织。

而安俊浩追捕的第一个逃兵，就是因为在军中无法忍受霸凌、羞辱的二等士兵，他宁愿自杀，也不愿再回去那个阴暗、冰冷的军营。

该片对于暴力的渲染、对于霸凌的彰显只是一部分，更重要的该片阐述的观点是试图唤醒那一个个冰冷的旁观者。

我们往往认为无力改变什么，所以袖手旁观，也一直在回避着问题。

但实际上，暴力滋生的恶，是压抑了人性的屈辱，这种屈辱长此以往会把善良的人逼得走投无路。

片中的二等兵曹石峰，因为前辈退役，送到军队门口黄线处，霸凌者退伍可以轻描淡写地说一句：以前那些好的坏的记忆，就让我们忘记吧。

可是施害者选择忘记，但受害者怎么可能忘记。

原本曹石峰是受人喜爱的漫画老师，没入伍前，他也曾被阳光温暖地洒在身上，是个善良的人啊。

但为什么进入部队后，这一切就变了，人性也变了？

当曹石峰在军中被羞辱，当他被前辈用打火机烧掉身上的毛，当他痛苦地徘徊在善良和邪恶的十字路口，为什么没有人帮帮他？

为什么身为旁观者的我们，连站出来的勇气都没有？

剧中有这样一段话：如果狗咬了人就必死无疑，但是站在狗的角度，如果它咬人是因为人类向它扔石头呢？

同样的身处军营的底层士兵也是如此，他们往往想站起来反抗当权者，却因为力量渺小被镇压、被压抑、被制裁，可明明做错的是他们，却让反抗的人承担后果。

也许现实就是，当权者只想维持制度，却从不顾底层人死活。

剧中第一集，就是这样讽刺的一幕，电视里前韩国总统朴瑾惠说：“打造出尊重军人人格、保障军人人权的部队开始。

”紧接着画风一转，实际上韩国军队中发生的命案，军长对二等兵施暴、杀害，没有任何改变。

而这种改变，也许最后的希望，是从旁观者的觉醒开始。

剧中一直在强调“我们可以做点什么？

”

在我们看见不公平，看见被压榨，看见被歧视的关系、力量、泯灭人性的屈辱。

作为旁观者的我们是不是可以团结起来？

是不是可以说一句“不”，冷漠的旁观就真的能心安理得吗？

温水煮青蛙的制度，总会在下一次轮到你，而人类最稀缺的美德，可能就是勇敢！

原本是在Netflix无意间刷到预告，而后果断加入收藏夹吃灰的一部剧，没想又是一部看完引人深思许久的压抑作品，记得上一次有这种后劲，还是看《小丑》的时候，但这次的霸凌者和施暴人，真是全方位让人恨得牙痒，被打被杀都是活该。

心里无数次期望峰地老师最后能一枪把那谁带走，然而结局却是他朝自己开枪，完事了还要在雪地里独自忍受痛苦，一句“妈妈”喊得让人心痛，谁还不是个孩子，我来到这个世界，原本是想要好好探索生活的乐趣、享受自己的爱好、与人为善，我为什么要遭受这样的痛苦？

但不得不说，这样的设定更高明也更显悲剧色彩：被阶级固化和强权欺压到逼疯的好人，最后还是只能靠伤害自己来解脱。

受伤的永远是好人，这个定律好像在哪都适用。

一个因为不喜欢打人而放弃练柔道的画画老师，一个会鼓励他人温暖他人的大哥哥，如此善良美好的一个人，为什么入伍之后会变成结局这个样子？

凭什么这么好的一个人，要被那些阿猫阿狗以强凌弱的人渣用各种超乎人想象的下作手法羞辱和霸凌？

我和他一样想知道为什么，然而一句轻描淡写似的“我以为那样也可以。

” 说出来是那么的轻易，放佛只是哈了一口空气。

最后一幕申雨皙的姐姐问男主，“既然他这么善良又老实，在被欺负的时候，你为什么只是袖手旁观？

”看似是对军队里众人皆沉沦、甘做罪恶帮凶的质问，实则更是对整个社会的发问，当我们看到不公的事正在发生，我们是否也因事不关己或碍于不“合群”而什么都不做？

1953年的水壶之所以沿用至今，或许也是数代人的“合群”与“旁观”吧，没几个人去“做点什么”，又或者“做了点什么”但被视为异类，更在体制面前不值一提，一秒就被打回原形……所以啊，改变从来不是一朝一夕，而是需要无数人的前仆后继，为信仰奋不顾身。

美国的民权运动走到今天，实现种族平等了吗？

显然是没有，但你说它是一点改变也没有吗？

却也不是，至少African American也能当总统了，从地方民选官员到公司高管，也有这帮人的身影了，而不是多年前连坐个公车拒绝给白人让座都要被逮捕的阶下囚了。

虽然这个类比不一定恰当，但我总想着，总该做点什么吧，哪怕只是治标不治本的琐事（就像最后小胖子开枪扫射那帮习惯了霸凌与被霸凌的可悲之徒）。

总有人会告诉我们，你这么做没用的、又改变不了什么，人家都这么过来的，你怎么就不行；是啊，我知道啊，但如果我什么都不做，那更不会有什么改变吧。

愚公移山还知道积少成多呢，我哪怕时进时退，只要一直在做着、还在努力坚持着，没有被同化、被合群，也许有一天，我会看到阳光的吧。

不知道大家喜欢看韩国的一些电影没有呢？

这些年，韩国拍了很多反映朝韩之间的电影，像什么《共同警备区》《高地战》《乐透大作战》《延坪海战》，在很多电影里面，我们都能一窥韩国电影的情况，但是，我们也会发现一件事情，韩国军队在其他方面可能没啥亮点，但在伙食方面是真的让观众看得十分走眼了，甚至一些剧情里面，朝鲜的士兵吃到他们的伙食，那叫一个美味。

于是，不免让我们好奇，韩国军队的伙食，真的像电影里面那么好吗？

答案可能超乎大家想象，其实，韩国军队的伙食堪称是非常糟糕的存在，表面看，韩国军队伙食似乎要比朝鲜军队好很多，但实际上，真实的情况完全两码事，真实的韩国军队伙食可能连朝鲜都不如，更别提和他的主子老美的伙食比起来了，总之就是糟糕到了极致的那种。

为什么我会这么说呢？

表面看，根据韩国军队去年的一份计划，韩国军队士兵的伙食提升到了1万韩元，差不多是57.4元人民币，这么高的伙食标准，放在国内，那都是空军灶的标准，可是，大家别忘了啊，这是在韩国啊，可不是在我国，韩国的物价水平是我国的三倍以上，换言之，他们能吃到的东西是我们的三分之一都不到。

物价高是一回事，军队员额还很高，要知道，韩国军队总兵力达到了惊人的75万人，这是什么概念？

可能很多人没啥感觉，毕竟我国总兵力达到了200万，比他们多了好几倍，可是，别忘了，我们是有14亿人，养200万军队没问题，可韩国才多少人口，撑死了也就5000万左右，相当于他们维持了12%以上的人口是军人，放大到中国，起码需要一亿人当兵，可想而知规模有多庞大了。

如此巨额的总兵力下，问题就出现了，那便是员额太多了，军费根本不够用，看似每个士兵伙食费很多，可一分摊到了具体的士兵手里时，到士兵这里能吃到嘴里的伙食就少得可怜，而解放军不一样啊，解放军是采取的是伙食费具体到个人，哪怕是最低档次的伙食，那真的都比外面吃得好，因为伙食费是纯菜金，这么说，大家懂了吧！

更何况，韩国军队还存在一定的腐败问题，此前，很多媒体都报道过韩国军队高层克扣士兵伙食的事情，这件事情在部队是屡见不鲜，导致他们的伙食更是雪上加霜，可能很多人也会因为电影而被影响，觉得韩国是发达国家，伙食肯定比朝鲜的伙食要好很多，实际上，真实的情况完全反过来，朝鲜因为先军政治下，军队的伙食得到了很好的供应。

真的挺佩服导演，敢拍这种揭露韩国军队内部黑暗现状的题材。

我想每个国家的军队里应该都存在一些霸凌现象，只是像韩国这么严重的不多。

看了这个电视剧，感觉韩国军队里的霸凌并不是随机性的，而是‘传承式的老兵霸凌’，当一个新兵被老兵欺负了，他就得学着按前辈的方法去欺负比他更新的后辈，否则就会受到双倍霸凌。

-坏人不仅侮辱你、伤害你，还胁迫你与他一同作恶。

-你觉得不该这样，确又只能这样。

-真的挺绝望。

《D.P：逃兵追缉令》巧妙地将侦探片的模式用在军旅剧上，通过两位游走在兵营内外的现役军人，探讨韩国全民兵役制度存在的问题。

这不能不称为聪明的行为，在精彩性和社会价值上，取得了双重高度。

侦探片由侦探小说发展而来，柯南道尔的《福尔摩斯探案全集》为此奠定基础。

叙事模式无非由两位一正一邪的角色扮演侦探，展示破案经过。

这种双主角的配置，更早的源头无疑是塞万提斯的《堂吉诃德》。

《D.P：逃兵追缉令》沿用了这个经典模式，俊浩和浩烈作为两位迥异性格的人，结成了严肃与诙谐的组合。

这不是说浩烈就没有破案能力，正如华生也非福尔摩斯的跟班。

两人互补，才能让破案顺利完成。

由于追缉自身带有的抓捕属性，《D.P：逃兵追缉令》亦可以看成是警匪破案剧。

每一集聚焦一个逃兵，阐述他们逃跑的原因（本剧最后两集由一个逃兵贯穿），带出兵营内部的问题和兵营外部的社会状况。

这种精简的、带有强烈社会价值和人文关怀的编剧手法，实则带有很浓厚的日剧色彩。

尤其表现在第四集：通过置入一个经济学概念，并由此作为破案线索，讲述品学兼优、没有逃兵理由的优等生逃兵缘由。

背后带出的是韩国步入老龄化社会、城市化导致拆迁纠纷等社会议题的现状。

该集的结尾，俊浩和浩烈故意放走逃兵，以自己的受罚为代价，彰显出强烈的人文关怀。

这正是日剧的首要特色，治愈是其核心。

为何说“所有日剧本质上都是治愈剧”，因为日本电影人对人性有独到的关怀。

让人没想到的是，韩国电影人也开始学着运用这类慰藉人心的深度表达。

而原先，虚情假意正是我们对韩国影视作品的第一印象。

有什么是韩国电影人学不会的？

我想没有。

他们似乎有一种本能，能够吸纳一切好的东西，并打磨得更好，更好既是看起来更加“美”，也是学到了精髓，无论是出自真诚还是不真诚，都值得中国电影人学习。

2013年我在韩国交换的时候，韩国网络曾经火过一首mv《悲惨军队》，这首改编自电影《悲惨世界》的歌曲，讲述了韩国空军飞行员被迫扫雪、一个小伙甚至因此和女友分手的“悲惨故事”。

那时候已经隐约知道，韩国军队的黑暗远不止这种以戏谑方式表现出来的集体吐槽。

（视频地址：https://tv.sohu.com/v/dXMvNjMyODg3OTUvNTg4ODM0NTEuc2h0bWw=.html）2014年，韩国曾发生过多起军队内部霸凌事件。

4月6日，在京畿道涟川陆军部队服役的一等兵尹某被部队老兵殴打致食物堵塞气管，因抢救无效于次日死亡。

这5名士兵涉嫌在4月份殴打一名姓尹的新兵，导致尹某窒息死亡。

据悉，尹某在军营里经常受到欺凌，被迫吃自己的呕吐物、舔地上的口水。

（http://roll.sohu.com/20141208/n406760148.shtml）因为人权团体的介入，以及一系列连发的恶性事件，让军队霸凌这个问题更加暴露在大众的视野里。

但众人皆知军队一贯的封口做法，更能得出“冰冻三尺非一日之寒”的结论。

《D.P：逃兵通缉令》应该是韩国历史上第一部直接揭露军队霸凌现象的影视剧，以前也曾经听过美国、日本、台湾军队同样出现了霸凌现象，但在韩国军队霸凌事件如此密集且耸人听闻，也与它的文化基因密不可分。

一、韩国军队为什么会成为霸凌最严重的地方？

在《D.P：逃兵通缉令》每集开头，都会打出一行字，“根据宪法及本法规定，大韩民国全体男性国民均有依法服兵役之义务”。

军人并不是被挑选的，军队并不是世外桃源，只会因为各种人员高度集中而更加错综复杂、鱼龙混杂。

当目光投入社会，可以很容易地看出剧中每个人物有着不同的身份特点，比如霸凌者黄章秀和被霸凌者曹石峰：黄章秀退役后只能在便利店打工，过着一人生活（前面那个虐待老爸和女友的渣男比他还不如）；而曹石峰会画漫画、是个像“甘地”一样的美术老师，退役后也可能拥有更高的社会地位。

但当进入军营，只比谁来得更早，谁的拳头更硬，谁的心肠更狠。

而韩国社会本来就追求高度集体主义文化，我们wuli（우리）才是同类，“异己”只会被很快挑出来排斥。

我们韩国老师曾告诉我们，在90年代的韩国，如果一个男生去参加朋友聚会没有穿耐克鞋，就会被集体嘲笑，因为他“与众不同”。

这种现象过了十几年并未改变。

我记得2012年，韩国曾火过一段时间大衣军靴，冬天走在街上，几乎清一色的深绿色大衣黑色锃亮军靴。

以致于我刚回到北京上地铁都觉得眼花缭乱。

这群或穿着羽绒服，或穿着呢子大衣甚至衬衫的老乡们，虽然没有韩国精致，但让我感觉到一种亲切感。

高度的一体化带来了高度的压迫与妥协。

而在军队里，这种“一体化”外化表现为阳刚的男性气质，于是宅男、娘娘腔和同性恋便成了最容易被欺负的对象。

而传统儒家文化在韩国发展成“儒教”，又进一步成为当权者的武器。

其实儒家文化一开始并不是那么助纣为虐，儒家讲求“以德报德，以直报怨”，即使讲“君君臣臣父父子子”，也是君要像个君，臣才能像个臣；父亲要像个父亲，儿子才能像个儿子。

但在演变的过程中，儒家文化被统治者加以利用，从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”到朱熹“存天理，灭人欲”。

而韩国又吸收了程朱理学那套，他们讲求阶级高下、长幼尊卑。

在学韩语过程中，你会被无数敬语非敬语绕晕，也会被教导许多规矩，比如当着长辈的面喝酒必须转过身去，要是远远地看到长辈必须鞠躬90度，这种文化本来是为了让社会生活更有秩序，但是当演变成下级无条件服从上级时，就会出现极端现象。

《D.P：逃兵通缉令》几乎没有中间地带，你如果不是被霸凌者，就被霸凌。

只有前辈能教训后辈，即使嚣张如黄章秀，也不敢对韩浩烈还手。

而即使“嚣张”如韩浩烈，也不得不假装打一顿安俊昊，不然他俩都会受到排挤。

但以上只是讲霸凌的土壤为何如此肥沃，但实际上开始霸凌只需要一个随机的对象。

当曹石峰绑架黄章秀并问他，“你为什么要霸凌我”时（连这句话他都要用敬语，真让人难过），黄章秀甚至讲不出一个所以然，他的回答是“因为我以为那样也可以”。

他们并不只是挑特定被害者，只是先试着挑一个最好欺负的对象，如果不反抗，就会一直缠着你。

安俊昊一开始也被看不顺眼，也几乎成为被霸凌的对象，但因为他有了去D.P的机会，所以逃过一劫。

但安俊昊并没有因为独善其身而远离风暴，甚至他反抗虐待新兵的举动会让昔日关系还算不错的战友曹石峰更感到绝望。

曹石峰不忍打人不再学柔道，但他的善良却无法坚持下去，只能被老兵压迫着虐待更新的新兵。

相比于害怕被打，理想主义的曹石峰可能更多地会唾弃自己的堕落。

于是他在内外双重压力之下，精神崩溃了，走向了不可挽回的结局。

曹石峰走出隧道前的一句话让人无言，1953年的暖水瓶仍在军队使用，那么这种霸凌陋习怎么可能比暖水瓶的存活时间更短呢？

有人说，为什么不反抗？

反抗需要付出代价，需要组织。

老兵很“聪明”，他们只会挑1-2个看起来最没有威胁、没有依靠、柔弱无力的人下手，将他孤立起来，只要别人不主动挑事，就不会成为受霸凌最严重的人。

在这样的“高墙”面前，鸡蛋就算再多坚硬，依然会成为被碾碎的对象。

而这种霸凌并不仅存在于军队。

校园霸凌是许多韩剧的主题，职场霸凌也曾经被影视剧描画过。

在这套体系中，没有人敢成为那个越位的人。

2、韩国“恨”文化当压迫被逼到极致，就像高压锅的减压阀被死死捂住，要么就自我毁灭，要么就同归于尽。

于是，《D.P：逃兵通缉令》里，有些逃兵选择烧炭自杀也不愿回到部队，有些逃兵选择找霸凌者复仇。

韩国半岛的地缘政治，决定了韩国人的性格更容易偏激、走极端。

从古至今，韩国一直夹在几个大国中间，为了求生，他们需要的是团结一致对外，需要民族情绪。

韩国的韩（한）在汉语发音是“han”，与韩语的“恨”是一个发音。

就像《金达莱花》唱的一样，“如果君已如此厌我，欲弃我而去之时，就算死去，也不会流泪”。

所以在《D.P：逃兵追缉令》里，曹石峰会一次一次地被抓又逃脱，因为支撑他活下去的唯一动力，就是找霸凌者复仇。

他很难找到一个中间地带，去妥协、去开始新的人生。

所以会出现《金福南杀人事件》里太阳下挥起镰刀的金福南；会出现《寄生虫》里突然血性杀人的穷人爸爸。

他们一次又一次忍受着命运无情的捉弄、失去法理与公平的支持，当到达一个极点，他们一无所有，不会再恐惧什么，考虑什么，他们要做的，就是复仇。

而且他们深知，他们的反抗只会对那些满口仁义道德的伪君子形成一时的挑战和冲击，但是不会带来什么彻底的转变。

所以不如爆发，不如沉沦。

3、鸡蛋与高墙从第3集开始，我已经无法跳过片头的ost了。

一方面是太好听了（最开头的那段吉他有点像Coldplay的《yellow》也有点像GALA的《追梦赤子心》），另一方面每当看到那个略显粗糙的视频画面出现，展现一个婴儿如何成长为顶天立地的男子汉时，总会想到鲍勃·迪伦的歌“How many roads must a man walk down，before you call him a man”，想到每一集出现的受害者，他们也是谁的儿子、谁的男朋友，谁的哥哥（弟弟）。

但在军队里，他们却变成了自己都不认识的模样，答案却随风而去。

2013年，村上春树在以色列接受耶路撒冷文学奖时，曾经做过一段“高墙和鸡蛋”的演讲。

假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我总是站在鸡蛋一边。

是的，无论高墙多么正确和鸡蛋多么错误，我也还是站在鸡蛋一边。

正确不正确是由别人决定的，或是由时间和历史决定的。

假如小说家站在高墙一边写作——不管出于何种理由——那个作家又有多大价值呢？

……请这样设想好了：我们每一个人都或多或少分别是一个鸡蛋，是具有无可替代的灵魂和包拢它的脆弱外壳的鸡蛋。

我是，你们也是。

再假如我们或多或少面对之于每一个人的坚硬的高墙。

高墙有个名称，叫作体制（System）。

体制本应是保护我们的，而它有时候却自行其是地杀害我们和让我们杀人，冷酷地、高效地、而且系统性地（Systematiclly）。

体制庞大到无法战胜，但是小说家可以用笔、影视工作者可以用镜头，去挑战“高墙”。

在这个问题上，我真的很佩服韩国的电影导演和编剧，他们从来不惧把最血淋淋的问题剖析给观众，就像比干剖心，只求一个真相。

《D.P：逃兵追缉令》通过细节刻画人物关系简直让人叹为观止。

就像一个套娃，压迫一层层往上倒推。

老兵虐新兵，一等兵虐二等兵，朴中士和林中尉皆被上司虐。

而在上司的上面，只会有更强大的压力，只是隐去不说。

只要大你一级的人，就有资格对你拳打脚踢，用你最在乎的东西威胁你。

而在这种透不过气的压迫氛围中，还是会有些很细小的微光在闪亮。

韩浩烈就是一个典型的来调和的角色，他的吊儿郎当、插科打诨终于给灰色画上了一些色彩。

前4集单元剧就像小品文，短小精悍，轻轻敲打你的内心。

特别是第四集那个为了照顾奶奶逃跑的士兵，最后想去见奶奶一面，但得了阿尔茨海默氏症的奶奶闪过了他，抱住了韩浩烈。

这个细节的处理就像一个壮汉闪过了你的拳头，但是抱着你的腰给你来了一记重摔，让你憋着的眼泪顿了一下，却终于在笑声中涌出眼眶。

但在第5-6集，轻轻的敲击变成了大锤重敲，没有什么喘息的空间，就像一张拉满的弓，任何的松懈都会导致箭无法入靶心。

一个朋友提出来，为什么最后曹死了，却接上了安俊昊祭奠他追击的第一个逃兵镜头，他认为是因为第一个烧炭死，还能被纪念；而曹是在被包围中畏罪自杀，因此没有资格被祭奠。

我觉得也有可能有这个原因，但是韩国佛教文化应该不会像天主教一样严格，而且私人祭奠不涉及军队管制。

但不论怎么说，这部剧底色仍然是悲凉的。

在全剧最后，安俊昊决定做那个出列者，迎着夕阳走去，摘下了他的礼帽。

希望第二季他来演一出《越狱》吧。

（因为看完抑郁了一个晚上，整理了一下思路，写下来还是比较杂乱，但还是想说出来）

第一集就叫带出了韩国的前辈文化和上下级关系，男主生于底层兵役逃无可逃，而兵役中不进面临上级更有所谓的前辈的霸凌和侮辱。

于是有人逃离，有人追捕，男主无意中展露出自己的聪慧，进入了追缉组，他的第一个搭档，一个不看重人命毫无悔改之心的官二代，在一个人死在他面前时男主的愤懑，对官二代的不屑一顾的态度，对自己成为死者帮凶和不负责的行为让他生了心魔，揍了搭档。

过快他迎来了第二个搭档和追缉对象，索性看似不靠谱的前辈却意外的可靠，用了十几日追到了被霸凌的逃兵，他没有错，如果不逃，他真的会死吧，放毒面具里灌水，难以更改的伴鱼打瞌睡的习惯，其实说到底也不过是一个想睡觉鼾声大些的男孩罢了。

第三集的家伙就是单纯想跑了，我以为这男的是人渣，后开发现他女朋友也不是好人，哪有什么好人，都是在别人身上寻找希望，最后满怀伤痕孤注一掷的可怜人罢了。

第四集的逃兵聪明有毅力，看起来就像个穷途末路之徒的孤注一掷可是说到底也只是为了守护家人的可怜人，拆迁的奶奶进入疗养院，安享晚年。

第五集的阿宅就是彻头彻尾的烂好人，没有脾气，没有野心，最初他是怎么说的，对后辈好点，最后沉默憨厚的孩子被逼疯了，在别人身上宣泄，想要杀了前辈，善良与憎恶在他心里挣扎，他害怕逃避，可又癫狂无法控制，怪谁呢？

兵役制度与前后辈关系的处理不当，前辈欺负后辈，后辈被欺负到心里扭曲，也迟早心里扭曲，下一代后辈面对的也只能是可怕的前辈。

为什么欺负阿宅的人那样疯狂，他曾经又经历了什么？

所有的领导只会推卸责任，所有的人只学会了恃强凌弱和人性本恶，整个不对不就是地狱吗？！

最后一集我不知道怎么评价旁观者，旁观者有罪吗？

他们只是自顾不暇罢了；旁观者没罪么？

可是正是他们的冷漠让天使变成荒漠啊，自救确实重要可是自己救自己的能力终究有限，当自己面临的困难是一座亘古不变的山时，那就需要很多人才能撼动，最后男主他们做了第一批撼动冰山的人，代价付出了，可是回音需要多久呢，一个人的生命唤不醒太多人，一个改变到底需要多少鲜血铺成呢？

前路过于迷茫，所以大多数人选择看不见，因为大多数人没有逼到非付出代价不可的地步。

男主无疑是幸运的，最初赏识他的领导负责稳重，调换的搭档可靠温和，他有足够的时间和精力去成长，见证制度的黑暗而不用直接面临，但在者按照男主的性格如果他成了像阿宅那样的后辈是绝对会反抗的，会杀人，因为他聪明冷静也足够自尊叛逆。

重点暴露着韩国兵役制度的不合理与对人性家庭的摧残，还有隐藏在人性下的卑劣逃避，韩国的社会挺可怕，一边揭露着批判着这些事实，一边利用这些事实赚钱，他们那里资本家们就像神一样俯视着人们看他们挣扎，并且靠着他们的痛苦取乐赚钱。

层级众多的军营以畸形的方式运作着，保持着散发恶臭味的平衡。

像《被淹没的与被拯救的》书中所描述的一样，中间层级的人往往又当受害者又当加害者。

在深受制度其害的同时亦成为助力其顺利运作的一颗螺丝钉。

“霸凌文化”不只是笼罩在军队上空的阴翳，更渗透到社会各个群体和阶层中。

入伍前的安俊浩和退役后的黄章秀，在被店家戳着脊梁骨斥责时失去发声辩白的权力。

一群拥有正常性格和情感的人，有的被磨平了棱角，成为面目模糊、人人喊打的绝对弱者；有的变得残忍而尖利，被塑造得无比趋近于魔鬼。

有一部分人，或深陷绝望或怀有执念，试图逃出生天。

负责将他们抓捕回军营的缉捕组，听上去是最强大的帮凶，却在这部剧中，成了一个最像乌托邦的地方。

近似正常交往模式的上下级关系，能和外面的世界接触、和外面的人交谈，能触及每个逃兵最真实的面目和最柔软的内心深处。

这部剧中的四人小组（安俊浩、韩浩烈、朴范求和那位眼镜仔），身处恶臭的军营之中，背负残忍凶恶的使命，却在缝隙中，形成了一个稍显美好和纯洁的乌托邦，和他们的职责及所处环境形成强烈对比。

好像不管有什么难题，都能靠巨无霸汉堡和黄金鸡块解决。

PS：韩！

浩！

烈！

是！

天！

使！

吧！

(首发于公众号：霧風誌，欢迎关注！

）《D.P:逃兵追缉令》是Netflix出品的韩剧，改编自漫画，由韩俊熙导演，丁海寅、具教煥、金成钧、孙锡久主演，共6集，8月27日上线，豆瓣8.9分。

讲述服役中的二等兵安俊浩被派到负责抓捕逃兵的DP（Deserter Pursuit）组，借由士兵们的“逃离”，挖掘背后的原因，揭露韩国军队中的暴力现象。

《D.P》基调是沉重的，出现在开头的背景交代暗示了全剧的主线情节与主题：暴力。

开头的新闻画面中，出现了前韩国总统朴瑾惠在2014年说过的话：“打造出尊重军人人格、保障军人人权的部队开始。

”第二个新闻画面迅速“打脸”，韩国军队中发生了命案，兵长对二等兵施暴、杀人，显然现实没有任何改变，讽刺了当权者的空谈。

现实中，2014年确有这样的命案发生：由于涉嫌欺凌一名二等兵致其死亡，5名韩国士兵以一般杀人罪罪名遭到起诉。

士兵们被霸凌、施暴的事件不在少数，因此生活在痛苦中的士兵有些会选择逃离、报复，做出更多危险行径，甚至滥杀无辜。

下图罗列了一些真实案件，其中“遭到排挤”、“人格羞辱”、“殴打”等词反复出现，极有可能是导致最终犯罪的动机。

剧中D.P组的任务，就是不惜一切把逃兵们抓回来，阻止更多惨剧发生。

二等兵安俊浩一开始也遭遇了兵长的霸凌，被推到有钉子的墙上、被扇巴掌、还试图吐痰在他嘴里。

特写钉子，增强威胁和紧张感，也象征安俊浩成了兵长的眼中钉。

幸好很快，安俊浩就被派到D.P组，远离了兵长的威胁。

成为D.P后，安俊浩遇见了各种各样的逃兵：第一个逃兵没有具体交代他的遭遇，但他宁可烧炭自杀，也不愿意被抓回去。

而安俊浩无意中给的打火机，成为了逃兵自杀的工具，第一次出任务什么都没做，还酿成大错，被关禁闭的俊浩陷入极度愧疚。

不过一等兵曹石峰给了他安慰，俊浩开始反思、想要改变、做些什么······因此画面中出现了彩虹的光芒。

不过死去的逃兵在梦里湿漉漉地出现，倾斜镜头表达了俊浩仍被罪恶感囚禁的心理状态。

在此之前，俊浩也梦见过相同场景，是爸爸家暴妈妈的画面，俊浩是从家暴的家庭中逃离出来的。

以一模一样的场景来暗示，俊浩和一些从军队逃离出来的人，某个程度上是一样的，本质上都是因为暴力，他们才选择了逃离。

“虐待问题，只要是集体生活就会存在，特别是干部们根本放任而不理会时。

”

剧中家庭的逃离与从军队的逃离之间，还有一个共同点：没有和解。

剧中是点到为止，因为导演要展现的不是逃离本身的悲剧，而是隐藏在各种各样的“逃离”面具中的暴力。

要如何跟暴力和解？

《D.P》给出了一个较为悲观的答案：几乎是不可能的，如果不从制度上彻底改变的话。

当霸凌者退伍，轻描淡写地跟被欺辱过的一等兵曹石峰说“都忘了吧”、“你还能拿我怎么样？

”

反而激发了曹石峰隐忍已久的愤怒和仇恨，决心逃离军队去杀了那个人，曹石峰已经陷入了疯狂和混乱的精神状态。

最后场景是在隧道口，第一集提过，这是朝鲜人挖的地道，现在是他们训练的地方。

值得注意的是，剧中没有特意强调季节的变化，主角们穿便服时也只穿了一件薄外套，感觉是秋天，最后跑出隧道竟然是一片严冬景象，下着大雪，画面是冷冰冰的蓝色调。

天气的突变，似乎暗示一种在不自觉地氛围中，我们没有意识到已经到了如此严酷、寒冷的季节，就像是暴力环境中，加害者和旁观者也变得麻木，在一种暴力被默许的氛围中，没有意识到被害者已经被逼进绝境，失去了活着的希望。

逐渐意识到这一点的安俊浩，在结尾时脱离了队伍，往反方向奔跑起来。

剧情上为第二季留下了悬念，他是要当逃兵？

还是接到了新的任务？

重点是他去往的方向，太阳还没有完全落下，意味着还有变数，还有希望。

“变数”是其中一个逃兵教会他的，也就是“蒙提霍尔问题”：当你面前有三个选择，选定了第一个，正确的概率是1/3，然后告诉你第三个是“咣”，你会不会改变选择？

多数人因为不安而维持第一个选择，但改变选择的话，正确的概率会变成2/3。

其实这个逃兵的故事看起来有点温情，和暴力无关，不过他出现的重点在于告诉主角们：产生了变数，结果也可能改变。

对应到主线上，在暴力事件中，会产生变数的是什么？

我认为就是，旁观者。

剧中多次说的一句台词就是：“做点什么。

”被害者、遗属，都对于旁观者发出了诘问：为什么没做点什么？

自杀的曹石峰、扫射室友的同期小胖，他们最后说的“做点什么”，不就是因为没有人为他们做点什么，只好自己来吗？

在家庭暴力中，安俊浩一直是旁观者。

在军队暴力中，他本也是旁观者，但他也有被害的经历、因为没能做点什么的愧疚感，渐渐变得不能旁观了，遇见逃兵的女友时，他想起了妈妈而对她产生了同情。

透过这个事件，安俊浩的心理和行为都发生了转变，他不再旁观，而开始积极地介入。

DP组的上级，包含事务长、辅佐官，他们也有一些作为，但实际作用不大。

这个构图中轻狂的林大尉被挤压到只剩下一条缝，暗示他是夹在中间，虽有一点点权力，但是无法做出真正的决策去改变任何事。

整体来说，《D.P》主线与单元情节之间结合得很流畅，和《我是遗物整理师》的结构相似，但更加短小精悍，可贵的是少了韩式悲情，多了理性反思，加上题材的大胆拓宽，揭露弊病，像电影一样的韩剧，正是“Netflix体质”。

演员的火花在沉重的题材中保持一点轻松幽默，起到调节气氛的作用。

尤其丁海寅，摆脱了“只演爱情剧”的误解与刻板印象，打破帅气形象，在《D.P》中展现了干脆利落的动作戏，和爆发力极强的一流演技。

观众的目光得以随着安俊浩，了解逃兵们各自的故事，各个故事都为主角或主线提供了一些铺垫，最后又回到主线：暴力。

我很喜欢每集的片头都会出现的，安俊浩一人转过头凝视着镜头的画面，代表了《D.P》贯穿全剧的观点：是对默许暴力滋生的制度本身的觉醒、质疑和反思。

---- 上一篇剧评主要分析了《D.P》的主题——暴力。

这篇着重在人物分析上，特别是让人不能完全理解的角色：安俊浩、曹石峰、林智夑。

还有，在这部男性题材中扮演重要却容易被忽略的女性角色：俊浩妈妈、申雨皙妹妹，以及文英玉。

其中有两组人物形成了对照组：安俊浩-曹石峰；俊浩妈妈-文英玉。

安俊浩是剧中戏份最多、刻画最完整的人物，观众的目光一直跟随着他从入伍到加入DP组，通常这样的叙事会让观众对安俊浩更能产生共情。

不过我仍看到部分评论指出，安俊浩一直表现得很木讷、“圣母”，甚至指向了演员演技有欠缺。

我完全不认同！

安俊浩的心理、情绪转变非常地细致入微、循序渐进。

细腻的表演正是演员丁海寅的特色。

安俊浩第一次爆发，就在第一集结尾处。

初入DP组的第一个任务就失败了，逃兵自杀，安俊浩呆愣在远处，逃兵妈妈跑过去的时候，撞了安俊浩的肩。

这一撞似乎把他从一片混乱的思绪中撞了出来，他的目光聚焦在遗属身上，尤其是妹妹，她没有像妈妈那样大声哭嚎，接近于无声的痛苦更唤起安俊浩的愧疚。

背景中蓝色、黄色各占画面一半，安俊浩就站在蓝、黄的分界线中央，就像是他一半混乱一半清醒的心理状态。

等他知道是自己给的打火机造成了逃兵自杀，而前辈无动于衷时，安俊浩爆发了。

旋转的镜头，制造一种恍惚的感觉，因为安俊浩虽然在暴揍前辈，但他真正想要暴揍的是他自己。

一闪而过的笑意，是潜意识中安俊浩对自己的嘲讽。

这令他更加愤怒、更加愧疚，一时间失去了理智而转化为暴力。

练拳击的安俊浩与练柔道的曹石峰互为对照组。

首先他们都有极高武力值保护自己，却习惯于忍耐。

还记得曹石峰出逃的契机吗？

一个老兵欺辱石峰，他爆发把老兵揍成猪头，就跟第一集这段一样。

当安俊浩实行暴力的时候，被旁边的朴范求拉开了，愤怒被迫中止；当曹石峰实行暴力的时候，没人阻止，愤怒持续燃烧，才毅然决定去找黄章秀算账。

曹石峰和安俊浩一开始的命运相似，都是黄章秀的“眼中钉”，一个撞出了血，一个躲开了，这就暗示了两人命运的走向。

安俊浩躲开了“钉子”，幸运地加入了DP组，又幸运地遇见了韩浩烈，一个人情味十足的哥。

曹石峰留在那原处，受尽了折磨，最终流光了血。

当他“受命”欺负新兵时，安俊浩不配合，又惹怒了黄章秀，韩浩烈一把救走了安俊浩，曹石峰再次感觉自己被留在原地，无人救援。

安俊浩多么幸运，曹石峰就变得多么悲惨。

第一季的故事中，第一个逃兵和最后一个逃兵都自杀身亡，安俊浩的任务失败得很彻底。

但作为主角，他必须在这些失败中成长。

年轻的安俊浩的人生已经有很多失败的事，尤其是跟妈妈的关系。

他觉得逃兵女友文英玉的处境像他妈妈，被打了还向着男友，帮他四处筹钱。

他对文英玉说的话，实际是心里想对妈妈说的话：“为什么老是把自己变得可怜？

”安俊浩入伍时不接妈妈电话，也不回妈妈的信件，休假时也不回家，可以看出他虽然清楚妈妈是暴力的受害者，可心里不能理解，甚至会责备她的软弱。

总有人会责备家暴受害者，为什么不离婚？

为什么不坚强起来反击？

就好像对一个遭遇车祸断了腿躺在病床上的病人说：你为什么不站起来？

其实是很荒唐的责备。

安俊浩的“别扭、回避”表面上是“恨铁不成钢”，觉得妈妈为什么要这样软弱地忍受暴力。

而从他之前的梦中可以得知，潜意识中他并不是责怪妈妈的软弱，而是责怪自己软弱地逃离了家庭，没有做点什么去帮助妈妈，来自内心深层的愧疚感让他无法面对妈妈的关心。

他帮助了文英玉，却被骗了钱，不过安俊浩面对文英玉的“逃离”，并没有太怨她，反而让他进一步觉醒，不再沉默地旁观，因此回家的时候他问了妈妈：“你为什么不逃？

”

妈妈的回答令人失望，就像在军队中默默忍受着暴力的、沉默的大多数一样，适应规则而不会质疑规则。

爸爸在黑漆漆的病房看拳击比赛，与安俊浩练拳击保护自己不同，爸爸看拳击是爱暴力，代表他永远不会改变，就像腐朽的军营一样。

安俊浩对妈妈、乃至对自身的愧疚感的开始正视心理转变，由旁观转为介入的过程，是借助文英玉这个角色完成的。

反观，文英玉又是剧中唯一一个成功逃离的人，其他逃离的人要么抓到了，要么抓了又给放了。

当然，文英玉不是“逃兵”，但骗了钱，共同点都是不得已从最糟的处境中逃离的人，可以看作是俊浩妈妈的对照组，只不过文英玉是拥有独立自主意识的女性形象。

唯一逃离成功的人，和提出质疑的人，都是剧中的女性角色。

女人们看似是军营故事的“局外人”，对于主角的成长却始终起到了重要的转折作用。

第一集出现的逃兵申雨皙妹妹，在最后一集又出现了，也是第一个问安俊浩：“你为什么只是旁观？

”。

局外人看得更清楚，任外人看都是扭曲的、极端的暴力犯罪行为，为什么身在其中的那些人却觉得是正常的，默许甚至助长了暴力的滋生？

正如编剧所说：“也许安俊浩正在一个被称作军队的组织所创造的垃圾堆里游荡。

”

和安俊浩一起的人，如果说他们太过微不足道，根本改变不了什么。

那么剧中的林智夑大尉显然是一个处于更高位，理论上有能力、有机会改变点什么的人物。

林智夑是主角中戏份最少的，却是很微妙、值得琢磨的人，他一直在维护自己的权力空间，上面受压，他也要给底下的人脸色看，似乎是一种军队阶级固化的象征。

处理崔隽木逃兵事件时，面对家属的质疑，他明显底气不足，说了一番连自己都说服不了的话之后，最后还是朴范求救场。

林大尉有些无奈的半张着嘴。

下一个镜头就切到这条鱼上，都被开膛破腹切成生鱼片了，鱼嘴还在动呢，这就是林大尉的真实处境！

虽然点缀着花，看起来有模有样的，或许还是身价昂贵的料理，但不也只是任人宰割、被吃掉的命运吗？

你都是个生鱼片了还想说什么话吗？

韩剧中关于饮食的隐喻是非常丰富的，参照黄政民的《Hush》。

即使林大尉一来就帮了安俊浩，最后又帮了朴范求，可是他还是被上层压制着，所以最后什么也改变不了。

透过丰富的镜头语言，演员的细腻演出，令这些微妙又立体的人物成为了《DP》最值得二刷的原因！

最后一点关于片头，成长记录片一样，广泛地代表了出生在韩国的普通男孩，从懵懵懂懂地出生、成长到服兵役，每个男孩都必须经历这个过程，不过只有安俊浩最后看向了镜头，是一种自我意识的表现，也是上篇分析中最强调的，对于产生暴力之制度的凝视。

东亚人民善于学习，是不争的事实。

学习，说白了，就是模仿。

按民族特性，模仿在东亚具有三种不同的形态。

日本：模仿-创新。

日本人擅长取其精华、去其糟粕，在强大的本民族文化影响下，任何外来之物都能转变为自己的东西。

这是一种内化的至高境界，毫不畏惧外来文化的入侵。

韩国：模仿-更好。

韩国人喜欢拿来主义、以假乱真。

任何好的事物，他们都垂涎；并且有能力精确复制，甚至于把事物打造得更“美”。

因为自身乃零的基础，外来的就是自己的。

中国：模仿-山寨。

中国人也爱学习，但只会学其表。

许是自身文化过于深厚，任何外来事物都影响不到它。

于是只能在表面做文章，粗制滥造、像样就成，导致了山寨品的横行。

这也表现在影视领域。

日本影视作品最有民族特色，能在学习的基础上创新。

韩国的影视把好莱坞那套学得有模有样，甚至青出于蓝。

中国的影视作品只能做到表面样子，到处偷点抢点，投机取巧，佳作往往难以诞生。