天下长河

前面多喜欢于振甲，后面就十倍百倍千倍的讨厌他。

最后一集，这讨厌达到顶峰。

于振甲就是键盘侠的代表。

眼高手低，只会标榜自己，外加挑剔指责别人。

40集又开始标榜自己，说要在衙门里养鸡种菜，换来的却是郭河叔愤怒的指责和嘲讽。

郭河叔是老河务了，一看就知道于振甲不中用。

作为河道官员，必须多去河道走动、查看，哪能没事就坐衙门呢?估计也气于振甲过去的所作所为吧。

毕竟王胖子这种脑满肠肥的上官，他也伺候了，偏偏不伺候于振甲。

于振甲不懂河务，不看河道，却总是对靳辅陈潢这样一头扎在河务上的人指手画脚。

都做了河道总督，依旧不肯好好学习河务，也听不进前辈意见。

否则即使他蠢钝无能，那根据封伯懿当初治理萧家渡的办法，也未必大水一来就溃决。

河道上像封伯懿、彭景明、郭河叔这样的好官员多的是。

他自己狗屁不懂，可以虚心请教别人，也不至于让黄河决口多处。

而且是真不拿百姓的血汗钱当钱，不拿百姓的命当命啊。

平时看起来清廉、节俭、爱惜民力，其实造的每一次孽，他一百辈子也还不上。

以前朝廷每年往河道拨款二百多万两，还不够用，靳辅和陈潢把自己薪俸都搭上去了。

十几年下来，耗费人力心力无数，换来黄河安澜。

他自己理解不了人家治水的法子，总能看到人家治水的成果。

这都不能让他信服，口口声声说人家造的是怪物，拆毁耗费巨资建造的减水坝。

浪费了多少钱多少人?他生生世世也还不上。

三省几百万百姓的性命（还是第二次了），换来他一个痛改前非。

不值啊。

以前没事就人云亦云污蔑靳辅陈潢人品，讨厌至及。

也不想想自己害萧家渡决口那次，几乎断送靳辅陈潢性命，他给人家道过歉吗?每次看到人家就趾高气扬的甩冷脸，没有半点良心。

十几年过去，靳辅老臣寒心，陈潢抱憾而亡，物是人非，谁稀罕听他一句对不起。

配吗？

现在看到他痛陈己过就恶心，萧家渡决口的时候，都没这么讨厌他。

他那时候就该跟自己老婆一起上吊。

不过有一说一，我觉得于振甲能继续活着做高官，并不是因为康熙莫名其妙偏爱他，而是因为于振甲刚愎自用，外行指挥内行，按康熙的意思深挖下河，替康熙背了决堤的锅。

虽然于振甲不是特地媚上主动背锅，并且他自己本身也有大过，但也确实没让水溅到康熙身上。

康熙实在是……让我无话可说。

本文首发于个人公众号“刘焕的书房” 近期，《天下长河》热播，难得有一部聚焦于水利的电视剧，由《大明风华》团队制作，虽然该剧并没有称自己是正剧，但俨然20年前央视正剧的派头，类似于《天下粮仓》等。

但是这部剧可能高估了大家的历史知识，我觉得在片头用一段话介绍下黄河泛滥的背景比较好，在看剧过程中，不断有弹幕在重复问一个问题：黄河明明是北方河流，流经北方省份，长江才是南方河流，为什么这部剧中治理黄河都是在安徽和江苏？

黄河何时流经江苏了？

很多人不理解，觉得是剧方出现了错误，历史剧不是不可以说错误，但是连主题都出错的，应该是没有的。

山东东营的黄河入海口所以我认为片头应该写上这样一段话：今天，黄河从山东东营出海，流入渤海。

而在距今400年前的清初，黄河却是夺取淮河水道，在今天的江苏北部入海的。

黄淮洪水频繁，造成沿岸饿殍遍地，水灾泛滥更影响了京杭大运河和漕运，“河道”与“漕运”成为刚刚立国仅30年的清王朝最为头疼之事，更与“三藩”一起成为年轻的康熙帝亟待解决的三件大事。

我觉得片头如果写上这样一段话，很多人就会看懂这部剧，那么，黄河就这么随意吗？

一会儿江苏入海，一会儿山东入海？

事实上，黄河水道的改变并非天灾，而是典型的人祸。

水泊梁山的消失很多人文学的启蒙都是四大名著，不少人爱看《水浒传》，从儿时收集水浒卡便开始有了兴趣，进而接触到了《水浒传》，《水浒传》里面的八百里水泊梁山令人影响深刻。

可我们都知道，山东一直都是缺水的北方省份，这是很多人的固有印象，山东如何能有八百里水泊梁山的存在？

莫不是小说家的杜撰吧。

确实，从今天的地理情况来看，梁山周围根本没有水，更没有所谓的800里水泊。

山东省济宁市梁山泊景区，可以看见水面少的有限，且是现代人工开凿这和大家印象中的完全不同，今天，这片水乡几乎看不见了，都是陆地和良田，难得找到一小片做了风景区，面积也小得可怜，那么，北宋时期的梁山的周围到底是不是真的有800里水泊呢？

假如有，为什么今天又消失了呢？

原来，历史上的梁山泊来源于黄河泛滥，注意，这里的泛滥其实是一种良性的涨水，并不是我们剧中看到的“黄龙”般的洪水，从五代到北宋末年，黄河曾经多次在下游决口，每一次决口之后，大水都会将梁山四周的土地淹没。

在这些黄河决口的记载之中，规模较大的至少有三次：第一次是在五代的后晋开运元年(944年)，黄河在滑州一带发生决口，史书记载：石晋开运元年，滑州河决，侵汴、曹、濮、单、郓五州之境，环梁山合于汶水。

滑州，也就是今天的河南安阳市滑县一带，距离梁山仅100多公里。

黄河在这里决口，大水蔓延了整个黄泛区，并将梁山一带的土地全部覆没。

最终，黄河水积聚在梁山四周，使梁山成为了一个水中的“孤岛”，形成了最早的梁山水泊的概念。

梁山泊最大的时候，真的和八百里洞庭湖一样大，苏轼是北宋时期著名的诗人，宋神宗熙宁十年，他受命出任徐州知州，在这里治理了黄河，这是宋代记载最大的一次黄河泛滥，《宋史.苏轼传》中是这样记载的，徙知徐州。

河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。

也就是说，北宋时期的梁山泊，从鲁西南一直延伸到江苏徐州，有点像今天的微山湖，但是微山湖面积仅仅1000多平方公里，而历史上的梁山泊，根据记载，其实和今天的鄱阳湖差不多大大，是5000多平方公里，整整五倍之大。

所以，黄河泛滥，这才有了梁山泊，有了水浒好汉。

那么， 梁山泊又是怎么消失的呢？

这就要说到历史上著名的靖康之变。

北宋末年，有一件大事，那就是靖康之变，金兵攻破东京汴梁，俘虏走了宋徽宗和宋钦宗，宋徽宗之子赵构在南京应天府（今天的河南商丘）登基即位，决定舍弃开封南下。

兵荒马乱之下，当时的北宋丞相，名叫杜充，这个人镇守北京大名府，为了抵抗金兵，他想到了一个馊主意。

这个主意居然和1938年蒋介石下令炸毁郑州花园口黄河大堤一样，就是掘开黄河大堤，让黄河水去抵挡金兵。

杜充下令开决黄河大堤，就此，黄河水涌入泗水，小小的泗水无法承载自喀喇昆仑山天上而来、蜿蜒数千公里的黄河水，汹涌的黄河水夺取了土地，淹没了农庄和村落，淹死了无数的人，随后全部涌入了淮河。

花园口决堤淮河也承载不了黄河巨大的水量，黄河带来的大量泥沙，把淮河下游河道淤高堵塞，夺取了淮河的出海口。

本来淮河可以排向沂河等支流的，现在全部被黄河泥沙堵塞了，无路可去的淮河在盱眙淤积成了湖泊，也就是今天的洪泽湖和高邮湖，而在山东，被黄河夺取水道的淮河支流泗水，也在山东形成了南四湖和骆马湖，而由于黄河改道，历史上的水泊梁山一下子失去了水源，逐渐变成了陆地，真是应了那句“沧海桑田。

杜充毁掉了黄河，却完全没有达到效果，金兵绕道走了，继续南侵，可以说这样的馊主意完全没有起到作用！

对于杜充这个人，普通人可以说是闻所未闻，这样的人即便当时是宰相，今天也只是黄河砂砾般被人遗忘了。

精忠岳飞剧照可是他的作品没有被大家遗忘，那就是延续近千年的黄泛区！

今天人们对于黄泛区的印象来自于蒋介石的花园口决堤，所以我们也可以看看当年民国时期的黄泛区是什么样子。

这些就是民国时期黄泛区的照片，黄花园决堤，造成了89万人遇难，1200万人流离失所，这种惨状居然发生在距今不到百年前。

所以，黄河的泛滥和明清黄河故道，完全就是杜充的人祸导致的。

那么，在宋代之前，难道黄河被治理得服服帖帖，不曾闹事吗？

的确如此。

黄河清，圣人出，不过治理黄河最有效的，却是著名的暴君隋炀帝。

隋炀帝大运河功在千秋因为长安在西汉末年损毁严重，东汉王朝定都洛阳，所以格外关注黄河的水患问题。

公元69年，王景奉命治理黄河，虽然历史上大禹治水故事说的是疏导的重要性，可是王景知道，黄河下游地区河道众多，一旦疏导过后，黄河水进入泗水、淮水，必会引发淮河的洪水，所以他采用了修堤的方法。

王景率民工数十万， “修渠筑堤，自荥阳( 今郑州北) 东至千乘( 今利津县境内) 海口千余里”，“凿山阜，破砥碛，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积”，裁弯取直、疏浚浅滩、加固险段，自上而下对黄河、汴渠进行了治理。

他创造性地采取了“十里立一水门，令更相洄注，无后溃漏之患”的措施。

所谓水门，就是现代的溢流堰，用石块砌成，两边与大堤相连，堰顶低于大堤 。

清代魏源推测出水门的运用机制如图所示。

就此，水门起到分水分沙、淤滩固堤的作用。

可惜的是，因为黄河改道的缘故，这个工程没有流传下来，其实这个工程和“都江堰”的重要性差不多，但只有都江堰保留至今。

此后，一直到南北朝时代，黄河都没有再泛滥。

但是，天有不测风云，黄河没有水患，另外一条河流淮河却发了大水，这是怎么回事呢？

原来这和南北朝的对峙有关，南北朝时代，北朝和南朝的分界线恰恰就是淮河。

淮河，是发源于河南南部桐柏山，流经河南、安徽和江苏的一条河流。

淮河的历史非常早，早在《尚书·禹贡》中就有记载，当时古代把四条大河称之为“四渎”就是江河会淮济，也就是长江、黄河、淮河和济河。

今天淮河是中国七大水系之一，所谓的中国七大水系，指的是松花江水系、辽河水系、海河水系、黄河水系、淮河水系、长江水系、珠江水系。

也就是说，淮河自古就是一条文化名河。

淮河源头桐柏山可是，因为淮河流经的安徽和江苏北部是一马平川的平原，很少有纵横沟壑的山脉，所以河流没有山脉的阻挡，在平原上特别容易泛滥，所以淮河自古就泛滥成灾。

秦始皇时期，淮河就泛滥了好几次，秦始皇还在河南桐柏山建立了淮祠，祭祀淮河之神，后来因为东南有天子气，就问术士该怎么办，术士说，这地方盘踞着一座大山，就是今天的钟山，内藏王气，只需要把它凿空了，将长江水引进来，王气就泄露殆尽了。

秦始皇一听，立马命囚徒开凿了这条河流。

到了汉朝，人们误以为这是淮河的支流，又因为是秦朝开挖的，所以叫做“秦淮河”，秦淮河就这么来的。

不过，淮河的治理难度小于黄河，所以，同样是在东汉王朝，通过修筑淮河堤坝，有效治理了淮河。

但是淮河在南北朝时期突然崩坏了，这源于一场战争。

北魏孝武帝时期，北魏曾经发动大军南征，准备一举消灭梁朝，南梁在韦睿的率领下火烧邵阳洲，取得了钟离大战的胜利，这是奠定南北朝均势的一战，从此之后，南北双方再也谁都消灭不了谁。

巧合的是，钟离大战爆发地钟离，地点就是在淮河。

钟离之战是数十万人的大会战，前后持续几个月，南梁为了抵御北魏，在淮河上流修建了名叫“浮山堰”的军事工事。

浮山堰是世界上有史以来记载最早的土石结构的大坝，为了修建这个大坝，梁武帝萧衍亲自督工，用了20万民工修建而成，大坝修成之后，淮河水果然上涨，南梁放水淹了北魏的寿阳城，可是最终洪水泛滥，终把大坝也给冲垮了，大坝只维持了4个月不到，冲垮后的大坝造成了淮河泛滥，死亡了数十万平民。

南北朝战乱时代，这次水灾也没有多少人在意，很快南北朝开始了更加混乱疯狂的局面，侯景之乱扰乱了南朝，河阴之变扰乱了北朝，北魏一分为二，东西魏东西对峙，再也无人管这片淮河泛滥区了。

所以说，从公元507年钟离之战，引发淮河洪水泛滥开始，淮河开始了将近百年的肆虐时期，造成了皖北、苏北等地区长期的贫困，这是战争造就的悲剧。

所以，隋炀帝修建大运河，虽然史学家说是为了自己享乐，但我觉得背后并不是那么简单，而是为了沟通南北，尤其是有治理淮河的作用在，否则他一个人去一个湖里面游船，不是更好玩吗，为何要挖一条长长的河出来。

隋炀帝修建大运河，就是为了治理淮河，因为淮河泛滥将近百年，不得不修了。

我们看隋朝大运河的图，跟我们想的一条直线不同，隋朝大运河是一个“之”字形状，其中的永济渠是为了治理黄河，通济渠就是为了治理淮河。

通过这条大运河，果然水患得到了极大的缓解，隋炀帝意外造就了一个繁华都市，就是开封，开封缺水，市内没有天然河流，运河正好弥补了这一缺陷，人们称之为“汴河”，通过这条运河，缺水和交通不便的开封一下子变成了交通巨无霸，和江南一地的货物往来便利，造就了北宋的东京梦华。

北宋张择端 清明上河图所以说，从汉朝到宋朝，黄河一直是从山东入海的，也没有什么大的水患。

可是从杜充掘开黄河开始，黄河夺取淮河水道入海，黄河年年洪水，淮河年年泛滥，皖北、苏北成为黄泛区，造就了千里饿殍的景象。

而当时统治中原的是金朝，整天打仗，没有时间修河，元朝打了几十年的仗，好不容易安定下来了，便开始修河，实在是因为不得不修了，水患太严重了，元朝大运河就是我们熟知的京杭大运河。

元朝时期，重新挖掘了一条线的京杭大运河，还有名臣贾鲁开凿的贾鲁河，可是元朝恰恰是因为修河而灭亡的。

公元1351年，红巾军忍无可忍，效仿陈胜吴广，埋下一个一只眼的石头人，上面写着“石人一只眼，挑动黄河天下反”，掀起了长达二十年之久轰轰烈烈的红巾军大起义，最终1368年朱元璋称帝，占领元大都。

明朝时期，面对着黄河，一味想着保守治疗，并未大修，这也导致明朝黄河水患尤其严重。

明成祖朱棣时期本想大修，无奈靖难之役大多经过山东和苏北，造成了当地的赤贫，无法支撑修河大业。

到了明朝弘治年间，明朝才开始修河，由都御使刘大厦主持，在郑州、开封一带凿月河，开引河，导水入淮河支流，堵塞黄陵冈险工各口，阻水分流向东。

在黄陵冈东西筑长堤，自河南武陟，经新乡、延津、山东曹单二县，到砀山总长180公里，阻止向北漫溢。

弘治七年（公元1494年），大工告成。

自此以后，黄河全河夺淮入海。

其后，向海淤进加快，全河黄沙凶猛下注，海底暗沙迅速增高，进而露出水面，成为洲滩。

弘治时期的治理黄河让黄河安定了数十年，到了明朝中后期，黄河开始再度泛滥起来。

嘉靖及之后，黄河改道决溢更加严重，嘉靖和隆庆时期的黄河水患有如下记载：嘉靖五年（1526）：黄河上涨骤溢，东北至沛县庙道口，载运河，注鸡鸣台口，入昭阳湖。

汶洇南下之水徙而东，而河之出飞云桥者浸而北，淤数十里，河水没丰县，徙治避之。

嘉靖七年（1528）：会河决，淤庙道口三十余里。

嘉靖九年（1530）：五月，孙家渡河堤成。

逾月，河决曹县。

嘉靖十三年（1534），是岁，河决赵皮寨入淮，穀亭流决，庙道口复淤。

嘉靖十九年（1540）黄河南徙，决野鸡冈。

嘉靖二十六年（1547）：秋，河决曹县，水入城二尺，浸金乡、鱼台、定陶、城武，冲穀亭。

嘉靖三十一年（1552）：九月，河决徐州房村集至邳州新安，运道淤阻五十里。

嘉靖三十七年（1558）：七月，曹县新集淤。

四十四年（1565）：七月，河决沛县，上下二百余里运道俱淤，全河逆流。

四十五年（1566）方土未成，河复决沛县，败马家桥堤。

隆庆三年（1569）：七月决沛县，自考成、虞城、曹、单、丰、沛抵徐州俱受其害，莱城淤塞，漕船阻邳州不能进。

隆庆四年（1570）：秋，黄河暴至，莱城复淤，而山东沙、薛、汶、泗诸水骤溢，决仲家浅运道，由梁山出戚家港，和于黄河。

九月，河复决邳州，自睢宁白浪至宿迁小河口，淤百八十里。

隆庆五年（1571）：四月，乃自买璧双沟而下，北决三口，南决八口，支流散溢，大势下睢宁出小河，而匙头湾八十里正河悉淤。

嘉靖皇帝到了晚明万历时期，就没法看了，基本上每年都是水患，因为太长了，长达百条，这里不贴出，所以明朝灭亡，很大程度上也有黄河泛滥的一份功劳。

所以明朝才不得不让治河名臣潘季驯治理黄河，潘季驯提出了“开导上源，疏浚下流”的治理方案，一定程度上止住了水患。

黄河终一发不可收拾，和明朝末年的著名起义军领袖李自成脱不了干系。

我们知道，李自成是古代著名的农民起义将领，而且他和未能灭亡东汉的黄巾军、未能灭亡唐朝的黄巢不同，他是真的灭了明朝。

李自成之所以取得这么大的军功，就在于其取得了河南地区，尤其是开封。

明朝末年，天灾人祸，李自成起兵，在中原一带攻城略地，然而农民起义军往往缺少一处稳定的根据地，往往地方打了又丢。

这一次，李自成铁了心要取得开封，他刚刚攻克洛阳，把福王放到锅里炖了汤后，誓要取得开封城。

当时驻守开封的是周王，名叫朱恭枵，他相比于明朝诸多藩王，智商在线，不吝金银，散尽金银珠宝，鼓励官民守城，李自成好几次都打不下来，最后，谋士牛金星说：“长困久围，坐收完城，据以为都，席卷天下”。

这一次，李自成听取了建议，不再攻城，用大军把开封城团团围住，等待城中粮绝，官民开城出降。

最后，围困了四个月，开封城里几乎人吃人，明史记载，周王朱恭枵的一个妃子怀孕了，想吃一个包子，买来一看，居然是一个人的手指头，这妃子活活被吓死了，一尸两命。

最后，周王苦苦等待救援，就是没有一个人来救他，关键时候，开封府有个推官叫黄澍，他出了个馊主意：掘开黄河大坝，可以效仿汉末著名将领关羽水淹七军，淹死李自成，悲催的是，崇祯皇帝居然同意了。

先不说开封在黄河之下了，问题是关羽淹的是曹军，现在掘开黄河，淹的是自己啊！

但崇祯不管了，他下令掘开黄河，周王也没办法，里应外合，掘开了黄河。

而且关键是，这个计策听起来十分像杜充掘开黄河的馊主意，但是病急乱投医，明朝没办法，掘开了黄河。

黄河果然向李自成军队冲去，明史记载说，淹死了三万人，李自成遭到重创。

然而很快河水冲向开封城，最后，黄河的滔滔河水立马不受控制，将开封城墙冲垮。

在明末的一本笔记，名叫《大梁守城记》，详细记载了这场人祸：举目汪洋，城中之水，几于城平，所见者，钟鼓两楼，群藩殿脊，相国寺顶，周邸子城而已。

也就是说，开封整座城市，除了周王府，全部被淹了！

百姓被淹死了几十万人。

李自成就这样得到了开封这一座空城，随后攻取了长安，进军北京，明朝灭亡。

明末这场空前的灾祸彻底毁掉了开封，更是开启了黄河洪水肆虐的魔盒。

清朝初年，开封城已经是一座死城了，《大梁守城记》记载说，“黄沙白草，一望丘墟，满目蒿蓬，恶臭十里可闻”，城里面的泥沙，堆积了一米多高，整个开封府被毁。

清朝康熙年间，开封只有10万人了，是北宋时期的十分之一。

所以，明末的战乱再次导致黄河一发不可收拾，这才有了《天下长河》片头出现的“黄龙”肆虐的洪水景象。

雪上加霜的是，淮河也开始了洪水泛滥，这是由黄河夺淮所导致的，淮河体量小，承载不了黄河的巨大水量，只能年年泛滥溢出，明朝时期，淮河年年泛滥，越来越严重。

明朝277年，安徽属于南直隶，根据记载，安徽有220年出现水灾，平均1.26 年就有 1 年发生水患。

与同期各省全国水灾频率的平均值相比，明代安徽水灾发生频率偏高。

清朝267年，安徽省有258年出现水灾，平均每年一次，大多都是淮河水患。

比如明神宗万历二十一年（公元1593年），淮河流域特大洪水。

四月初至八月，淮河流域淫雨不止，七、八月间又发生多次强大的暴雨，洪涝灾害异常严重。

据文献资料记载，流域内各支流、干流等地区120多个州县受灾。

尤以淮北平原地区灾情最为严重，“平地水深丈余”，“舟行树梢，人栖于木，”“大水进城关市几没。

”由于淮河大水，又受黄水顶托，排泄不畅，“高堰决高良涧、周家桥等二十二口，高宝诸堤决口无算”。

据《明实录》记载：凤阳“淮河涨，平地引舟，大水进城”。

盱眙“水漫泗州”。

宿州“州境半为泽国”。

荷泽“五月大雨至八月禾尽没”。

曹县“大雨，自四月至八月不止”。

曹州府“五月大雨决单县黄固口”。

邳州“五月大雨，邳城陷水中。

六月，邳州、宿迁溺死人无算”。

丰县“夏霖雨三月，人食木皮，次年春，瘟疫大作”。

高邮“高宝诸堤决口无算，明年尽塞”。

宝应“淮水决高堰，……没田庐人畜，死人无算”。

在全淮河流域大雨，淮河、黄河决口的情况下，从“徐州至扬州间，方数千里，滔天大水，庐舍禾稼荡然无遗”。

这是明朝淮河历史上最为严重的一次大水灾， 造成了十万人的死亡，明神宗救灾不力，后来几十年索性就在宫中自甘堕落，也不上朝，可以说，这次水灾和明末的衰弱有着很大的关系。

　　甚至朱元璋的老家安徽凤阳，年年洪灾，百姓逃荒，编出了凤阳花鼓歌骂朱元璋。

说凤阳，道凤阳。

凤阳本是个好地方。

自从出了个朱元璋，十年倒有九年荒。

明神宗万历皇帝淮河水灾最终淹没了盱眙的明祖陵，也淹没了明朝的王气，淹没了民心，直接导致了流民四起，明朝灭亡。

所以，康熙帝治理黄河、治理淮河，都是势在必行了，不得不做了，如果不做，就等着亡国。

康熙帝治理黄淮清朝初年，治理黄淮的重任只能落在康熙身上，这是康熙的责任，也是清朝的责任，如果清朝不入关，大可以自由渔猎，但是一旦入关了，就要承担起这个责任，对百姓负责。

不管是为了百姓也好，还是为了统治也罢，康熙都不得不修河。

同时，康熙不得不修河，还有一个原因，就是运河和漕运。

大运河是中国历史上多数王朝的生命河，自从宋朝以后，中国南方的经济便超过了北方，为维护统治，统治者便千方百计从南方引入财源。

在元、明、清时期，三朝的都城均在北京，大运河更成了他们的“生命线”。

黄河一旦发洪水，便倒灌运河，冲坏堤防，冲入泥沙，导致运河河床增高，河水变浅，舟船难以行驶，中央财源中断，百姓饥荒严重，封建政权受到威胁，为保障运河畅通，必须立即治河。

明朝仇英 南都繁华图面对肆虐的水患，康熙帝表现得寝室难安，他虽主持多次制定治水规划，却许久不能实施，主要原因是资金不足，百姓贫困，三藩又相继叛乱，所以治河工程一拖再拖。

所以，三藩稍微安定了点，就立马开始修河，他任用水利专家靳辅和陈潢用“以堤束水，借水攻沙”的方法，再加上一些辅助性工程，如开中河、修堤坡等，确实收到了成效。

这方面剧情都已经讲到，不再剧透。

靳辅治理工程得到了康熙皇帝的全力支持，现在看来，康熙在当年确定的兴修水利举措确属很不容易，因为自康熙十四岁亲政到康熙十七年，前后共十一年时间，其间正是清廷多事之秋，而且不断地打仗，都需要花钱，在这种情祝下。

年轻有为的康熙皇帝能做出如此关系国计民生的重大决策，的确对治国安邦作用巨大。

靳辅也没有辜负康熙，他革新了河道上的腐败，确保工程健康地运行下去，康熙多次南巡，其实就是视察治河工程的。

随着黄淮被整治好，运河疏通，刚刚立国50年的清王朝终于开始繁荣起来，运河沿岸的扬州和淮安富甲天下，尤其是淮安，是黄淮和运河的交汇之处，极为重要，淮安安定则天下安宁。

淮安清口枢纽扬州盐商天下闻名，淮扬菜博纳百川，就形成于清朝，今天也是我们国宴的代表。

淮河治理大功告成之日，也同样是清廷天下大治之日。

当时，从边疆到内地，从长城内外到大江南北，处处呈现百废待兴的景象，清王朝终于稳定下来了。

康熙皇帝不过这部剧并非一味歌功颂德，也暴露出很多清王朝当时的问题。

第一个就是吏治腐坏，我们看出，清王朝可以说从上到下无一不贪，三年清知府，十万雪花银，甚至连修河的保命钱也要贪污，中间的火耗十分严重，白白浪费，虽然靳辅是好官，但是他只能管河道，管不到天下。

这个问题，后来被雍正解决了，火耗归公，通过强有力的反腐，整顿了吏治，事实证明，只有一把手下定决心反腐，才能成功。

第二个就是康熙用人上太重人情味，过于偏袒满人和自身从小的发小，所以高士奇不敢办阿席熙也是如此，后来果然康熙未能保住靳辅，康熙二十七年，靳辅、陈潢被人以“屯田扰民”的罪名参劾而遭撤职，郁郁而终。

吏治的改革同样要雍正皇帝大刀阔斧改革下。

雍正皇帝所以，清朝末年，同样和明朝末年一样，黄河再度泛滥，一发不可收拾，康熙所说的稳定黄河一百年，真的只有一百年。

近代史时期，外有英法强敌入侵，内有太平天府起义，国难下，黄河淮河一起发难，仿佛在向上天控诉不公。

可是，上天或许看当时的中国太苦了，意外送给中国一个大礼。

那就是黄河改道了，天佑中华。

1855年8月1日（清咸丰五年六月十九日），黄河在河南兰考北岸铜瓦厢决口。

汹涌的黄河水像黄龙一样，没有向南流去，反而向北流去。

当时的清政府忙着抵御外敌，无暇顾及黄河，放任它流去，一时间黄水浩瀚奔腾，水面横宽数十里甚至数百余里不等。

一夜之间，黄水北泻，豫、鲁、直三省的许多地区顿被殃及。

然而，奇迹发生了。

黄河这次依靠自身的黄龙冲刷出了河道，流入山东水系后，从山东入海。

就这样，黄河奇迹般地改变了河道，从苏北入海，一下子变成了山东入海。

更加神奇的是，因为淮河是在苏北流经的，黄河夺取淮河水道，导致黄河、淮河年年泛滥，而山东等北方地区年年干旱。

黄河流经山东后，黄河和淮河分家了，皖北和苏北不再洪涝了，山东不再干旱了，一下子都解决了。

只不过还留下一个尾巴，淮河没有入海口，只能流入洪泽湖，借助长江入海。

民国时期，战乱频繁，没有人管淮河。

新中国之后，在毛泽东“一定要把淮河修好”的呼吁下，从1950年11月起，这场动员三百万民夫，波及河南山东江苏安徽各省的“治淮工程”正式开始。

第一期工程仅用八个月，就修筑堤坝2191公里，初步做到“小雨免灾，大雨减灾”。

淮河流域，也在1951年11月，迎来了久违的大丰收。

治理淮河，新中国经历了十多年的摸索，最终才治好了淮河。

这期间还有1963年和1965年两次洪水泛滥，到了1968年，基本上淮河入海道才修好，距离1951年开始修淮河已经17年之久了。

此外，除了1975年和1991年淮河发过两次洪水之外，淮河基本上平静。

如今的淮河已经30年没有发过水患了，堪称奇迹。

而贫穷已久的安徽，终于有了休生养息的机会，成为了著名的粮仓，根据统计，2019年全国各省粮食产量排名，第一名黑龙江省7503万吨，第二名河南省6695万吨，第三名山东省5357万吨。

安徽省排名第四，粮食产量4054万吨。

高于河北和江苏、四川的产量，说明水利的重要性，安徽从年年发水灾的物质贫瘠省变成了全国排名第四的粮仓，百姓在也不用逃难讨饭了。

就连《凤阳花鼓》中唱的凤阳县，如今也逐渐富裕了，不仅有了粮食，还做成了面粉，全国销售。

赶上了好时代，凤阳县早也不会十年就有九年荒了，凤阳真的成了好地方。

淮安枢纽今天的淮河，也不再泛滥，正如那座以淮河得名的城市名字一样：真的淮安了。

天下长河，在今天新中国，才真正得到了实施。

参考文献 ：1.赵之恒等.圣祖仁皇帝圣训「M].北京燕山出版社，19982.张含英.黄河治理纲要「M].北京.19813.史念海.黄河流域诸河流域的演变与治理「M].西安:陕西人民出版社，19994.侯仁之.靳辅治河始末[[J].史学年报，1936 (2)5.谭其骤.黄河与运河的变迁[[J].地理知识，1955 (8)6.淮河流域规划与治小组.淮河流域规划与治理「M].北京:中国水利水电出版社，20077.于文善.淮河流域灾害与治理「M].黄山:黄山书社，2002

诚实的人被迫说谎，我一直很讨厌那种圆滑世故，八面玲珑的人设，除了高士奇。

在这部剧里的开头，我总认为高士奇这个人物阴险丑陋，上魅君王，下惑同僚。

可是剧情的不断发展，我才意识到人物的复杂性，有些人表面上嬉戏讨笑，可是在大是大非面前从来不插科打诨，高士奇擅长官场周旋之道，在一众亲贵臣僚之中，能在康熙皇帝的治下混得风生水起，他的性格做派如同一般为利是图的人好似一样。

但是面对黄河决堤，生灵涂炭的大事上，我从他身上隐隐约约看到了儒家思想说的古贤成风范，那些能言善变，长袖善舞，针对的从来都是那些小人。

纵然他圆滑世故，但是在大是大非面前，他从来不会装糊涂。

看剧的时候看到一条弹幕: “每夸高士奇一句，就要骂徐乾学一声。

”我不知道是不是那个时代都这样，有一些读书仕子，寒窗苦读，学尽仁义道德，最后却沦为权贵的附庸。

徐乾学，我可怜他的怀才不遇，青云之路走得艰难，但我也痛恨他结党营私，抛弃情义，毫无立场。

那年一起进京的三位学子，徐乾学，高士奇，陈潢。

徐在官场挤压中浑浑噩噩，高在君臣离间与猜忌中被迫放逐，而陈潢，一卷草席，埋葬思海，好像他们都名垂青史，又好像他们都不复当年模样，狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。

我喜欢理想主义者，喜欢他们意气风发地喊出自己的理想，并愿意为之付出一切的勇气。

所以我喜欢陈潢，喜欢他在破庙里的豪言，在星宿海中的壮语，在名落孙山之后的释怀，在黄河岸边的肯干。

陈潢这个少年郎啊，每一刻都洋溢着朝气，他用尽一生去治理黄河，去践行自己的理想，直到生命的最后一刻……有多可惜陈潢就有多痛恨于振甲。

从开头对他夸赞不已，到最后对他破口大骂，于振甲这个人物是我新年以来讨厌的第一个角色，儒家讲仁义，修身成君子，于振甲总是因为一点点的小仁义而造成一大片的灾难，用万千百姓的生命去实现他的君子美名。

这个人物编剧没有把他写死，是我整部剧最大的意难平。

最后，该如何形容靳辅？

正直的人设，廉洁的好官，为民请命的精神。

在剧中这个人如同他的出场一样，奔波在即将绝地的风雨中。

他用尽后半生的所有时间，止住了山河决堤，促就一个盛世走向辉煌。

可是他人生中的风雨却从来没有停过，多灾多难，多猜忌，多排挤。

我不明白，是不是所有圣贤的产生都注定曲折，我没有认真对过历史，但靳辅一生治河也是历史有过的传奇，史书上寥寥几页就概括了他的一生，而他人生的风雨，绝对不止剧里那么简单。

我这个人虐点特别奇怪：不怕死不怕残，但我怕看见诚实的人被迫说谎；正直的人被迫弯腰；直言者被迫噤声；理想主义者亲眼见到理想破碎。

就像这部剧其实最让我感觉到虐的，并不是主角团随着岁月的流逝逐渐变衰老，也不是万千百姓因为黄河泛滥流离失所，而是陈潢与靳辅穷尽一生，明明他们可以将黄河治理好，明明他们有办法实现一个长治久安的黄河，可是却因为今晚的猜忌，功利者的阻扰，和居高自傲者的诨搅，导致最终他们的理想被覆灭，最终山河破碎，百姓风雨飘摇。

提起近年来的古装剧，很多人都是一脸地铁老人手机.jpg。

十级美颜、阿宝调色、油腻丑男、工业糖精、狗血撕逼……就突出两个字：恶心。

我们有多久没有看到正儿八经的古装历史剧了？

最近有这样一部剧，尽管老戏骨众多，质感也不错，各大官媒纷纷好评安利。

可是在一众流量为王的都市爱情和古装偶像剧里并不讨喜。

在连续追了几天之后，我决定和大家好好聊一聊我对这部剧的观感——《天下长河》

提前声明，本文绝对没有恰饭，优点和不足我都会提，小伙伴们请放心食用。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

黄河，浩浩荡荡，气势磅礴，是中华文明最主要的发源地，被我们称之为“母亲河”。

但与此同时，它的水患也十分频繁。

有资料记载，从先秦算起，黄河总共决溢1500多次，洪水所到之处满目疮痍，灾害极其惨烈。

在我国历史上，治理黄河一直都是历朝历代安民兴邦的大事，古代神话传说中的大禹治水，讲的也是大禹率领民众对抗黄河水灾，三过家门而不入的故事。

所谓“一部治黄史，半部中国史”，说的便是黄河水灾之频，治理黄河之难。

这部《天下长河》的故事背景为康熙十五年，围绕着黄河治理展开。

剧集一上来，就向我们展示了惊心动魄的抗洪场面。

暴雨倾盆，黄河肆虐，掀起滔天巨浪，凶猛地冲击着河堤，河工们以人力筑堤，在这条咆哮的“黄龙”面前，他们就仿佛如同蝼蚁一般渺小。

带领众人抗洪的，是清朝治水能臣安徽巡抚靳辅，为人一身正气、一心为民。

洪水滔天，势不可挡，已经有太多的人不幸牺牲，太多的百姓流离失所，深感无望的人们决定放弃抗洪。

见众人心灰意冷，态度坚决，靳辅不再阻拦，只是宣布了自己会留下来，一个人依然要守好大堤。

结果，也正是他的这番肺腑之言，打动了在场的所有人，令他们决定继续留在抗洪一线。

最终，在靳辅的指挥下，用炸掉大堤的代价，换得了“黄龙”过境，使得沿岸百姓得到解救。

这绝对是不小的功劳，但偏偏有人看不顺眼。

谁呢？

河道总督王光裕。

面对洪水早早逃离的是他，贪污河工饷银、克扣河工口粮钱的也是他。

起初，王光裕想着拉靳辅下水与自己同流合污。

见靳辅不上道，他便利用靳辅私自炸堤一事做文章，不仅把黄河大堤之溃归咎在了靳辅头上，还诬陷靳辅借抗洪中饱私囊，贪污赈灾款。

起初，王光裕想来个先斩后奏，用手中的尚方宝剑灭了靳辅。

只可惜，天怒人怨，百姓群情激奋，洪水也再次来袭，靳辅不知去向与生死。

在这之后，王光裕将“情况”上书康熙，康熙收到奏书后，连夜召集百官展开商议。

百官里面，大概分为两个阵营。

一个是保和殿大学士索额图，看似忠厚，实则老辣圆滑，党羽众多，王光裕就是他向朝廷举荐的。

一个是吏部监官明珠，表面上公正严明，实际上城府极深，在康熙面前，他总是一口一个奴才自称。

两人为要不要治王光裕的罪争执了一番。

康熙虽然说的是为了抗洪暂时搁置，但待索额图离去后则与明珠通了通气，安排他派户部侍郎伊桑阿去调查王光裕是否上下勾结，以期能够揪出和他一起的蛀虫。

很快，在伊桑阿的调查下，王光裕的腐败彻底败露。

最终，在索额图的威胁下，为了避免灭门，王光裕选择了放火烧院，服毒自杀。

只不过，在自杀之前，他留了一手，将自己行贿受贿的账本交给了女儿。

不久后，靳辅被找到并押送进京问罪。

途中，他结识了被人们称为河伯转世的陈潢。

此人正在进京赶考，靳辅发现他对治理黄河的见解非常独到，自己最近得到一本治河书就是由他所写。

与此同时，康熙那边也在选拔治河的人才。

在今年的科举考试中，他加设了策论，要求考生们各抒己见，发表对于河务的看法。

这么看来，这科举简直就是为陈潢量身定做，按照他的学问，状元应该是不在话下。

然而，事情的发展并非如此。

陈潢名落孙山，倒是与他同行的一个不怎么突出的徐乾学，意外成为了探花，激动到整个人疯魔地上演了一段“范进中举”。

问题来了，为什么陈潢落榜，徐乾学高中？

原来，考试前，不少学子会去拜一拜索额图和明珠的门路，徐乾学就是其中之一。

在给索额图的拜帖上，他是这样写的：新科进士徐乾学，孝敬江南水田一万亩。

意思再明显不过，如果我中了进士，到时候就拿一万亩江南水田孝敬您。

索额图一看，这家伙聪明，期望低，回报高，不狂妄，会来事，是个值得培养的好苗子，于是就把他搞成了探花，远远超出了他的预期。

难不成，陈潢就报国无门了？

当然不会。

被带去见康熙后，靳辅没有过多对自己的辩解，也没有祈求康熙给自己什么恩典，他心心念念的只有治理黄河，极力向康熙推荐陈潢，并将陈潢所著的治河书上交。

没过多久，康熙找到了陈潢，被他的赤子之心和治水才能所折服，委任他到修大坝的金文祥那里打探，查查他们为什么迟迟不肯动工。

金文祥也是索额图的人，接到索额图的吩咐后，他想方设法掩盖问题，不带陈潢去坝上看。

为了腐化陈潢，他还搞了一出美人计，让一个官伎去勾引陈潢。

这样的话，即便陈潢不上套，只要破门而入看到他和官伎坐在一起，也可以参他个不守官常。

结果你猜怎么着？

这个官伎就是王光裕的女儿柔儿，她把金文祥的计划都告诉了陈潢，还和陈潢一起去见了康熙。

王光裕的那个行贿受贿的账本再也藏不住了。

但是，如果要交出账本，她有一个要求，那就是必须处死靳辅，在她看来，王光裕就是因为靳辅才自杀的。

靳辅真的要死了吗？

账本中有没有证据指向索额图？

治理黄河还将面临什么样的阻力？

剧透就到这里，感兴趣的小伙伴，就请到追剧中寻找答案吧。

接下来，首先说说本剧的优点。

首先，最为突出的，是它历史剧质感的部分。

尽管相较于《大明王朝1566》，它没有那么沉重严肃，相较于《康熙王朝》，它没有气势恢宏的爽感，但它仍然有着历史剧所特有的真实基础和史学视角。

治理黄河是本剧的切口，通过它，我们跟着剧情深挖下去，所瞥见的，是纵横交错、渗入到毛细血管的的腐败官僚体系。

在这种上下沆瀣一气的政治环境下，灾难成为了官僚们敛财的大好时机，任何利民的政策都变成了它的反面，最后带给老百姓的是更多的痛苦。

治理黄河难不难？

当然难。

但是，有了这些官员从中作梗，瓜分利益，难度系数更会呈指数级地增加。

本来或许能治理好，结果反而治理不好了，本来洪灾可以早些结束，结果反而一波接一波没完了。

毕竟，只要不结束，朝廷就得拨钱，各个环节就可以继续捞钱，他们何乐而不为！

我记得，2000左右的一些历史剧，比如以“国粮”为引线，将朝堂斗争与民间苦难相互映照的《天下粮仓》，采用的也是这种思路。

《长河之下》以治水为核心，还涉及到了整顿漕运、平定三藩、讨伐葛尔丹、收复台湾等重大的历史事件。

或许它达不到《天下粮仓》的高度，在一些历史问题上也与实际有出入，可在如今的烂剧里令人眼前一亮已经足够了。

第二，是它的用心。

对大众来说，古代抗洪、治水是一个相对陌生的领域。

为此，剧集不仅根据史料呈现了当中的细节与过程，还将科普融入其中，使得观众得以真实瞥见古代的抗洪之难，治水之艰，产生强烈的代入感。

与此对应的，是剧集片头片尾的处理。

片头是抗洪治水的古风动画，片尾是带有方言特色的李白《春夜宴从弟桃花园序》，两者共同营造了一种滚滚历史下民生疾苦的尘埃宿命与荒凉悲情。

第三，是它的人物。

本剧中的人物，大都比较出彩。

靳辅是一身浩然正气的清官，个性坚韧不拔，含冤入狱将生死置之度外，舍身忘我只为黎明百姓，让人尤为感动。

陈潢是不畏权势的血性少年，敢于挑战权威的理想主义者，他看透世俗却不愿同流合污，观众在其身上很容易找到理想的自我投射。

索额图和明珠，两大权臣，各有各的手腕，一个奴颜媚骨，手段圆滑，一个凶狠老辣，奸佞狡诈。

两人的对手戏，是本剧中冲突与笑点比较集中的地方。

比如，商讨如何处置王光裕时，索额图的意思是赶紧斩了，目的是以绝后患，而明珠则认为不着急，不拔出萝卜带出泥，顺道着打击索额图的势力实在浪费。

你看这两人，说的话都是冠冕堂皇，可背后都有自己的小九九，令人莞尔。

有那么一场戏，明珠干脆在康熙面前模仿起了索额图，语气声调惟妙惟肖。

紧接着下一秒，索额图赶来，果然说着一模一样的话，做着完全相同的动作。

这一波，明珠属实是预言家了有没有？

另外，徐乾学从官后的种种表现，也是观剧中令人快乐的源泉。

有网友戏称，它这是好不容易上岸了，结果换来个996，加班加点挣加班费，堪称打工人真实写照。

相信，从上面这些例子，小伙伴们也看出来了，除了历史苍凉以外，这部《长河之下》，同时还糅合了戏剧性的喜剧元素。

其实，除了喜剧元素，剧中还有一些部分，讲的是康熙一家子的家长里短。

这种创新不能说不可以，但就我个人的观感而言，处理得似乎还不够好。

我的感觉是，剧集就像是在几个剧种之间来回横调，一会儿是正剧，一会儿是戏说，一会儿又是古装家庭剧，多少有些割裂。

而且，在这样的结构安排下，主演们尽管多是老戏骨，演技没的说，但只能分别采用不同的表演策略。

比如，康熙、靳辅、陈潢是按照正剧的表现方式处理的，索额图和明珠则突出一个荒诞传奇，到了孝庄那里么，就变成了生活化的人物塑造了。

这些角色，以及围绕着他们展开的情节，单独拎出来，都还不错，可摆放到一起，就总是令人难免觉得别扭。

或许，有人会说我有点吹毛求疵了。

也许是吧，毕竟，对于苦古偶已久的我们来说，能看到这样一部走心的剧，延续着历史剧味道的剧，还要啥自行车啊？

觉得我说的有道理，那就点赞关注支持一下吧！

今天就到这里！

拜了个拜！

本文图片来自网络编辑：沼泽

第一集三星半，专心讲河道多半星。

优点是整体可看，不足处希望改进。

1.演员选角不好。

罗晋演得不像个文韬武略功炳千秋的皇帝。

他整个人气质很轻，压不住臣公，没有沉淀感。

他和孝庄太后在一起对比就更明显了。

他母亲的演员的演技真是烂到家了，肢体像个现代活泼小孩子。

表情就看我演得好认真。

2.故宫特效太假了，真是让人出戏。

3.故事内容情节想当然，没有合理性。

河堤劳工死了这么多还一直被压榨，黄河又发大水，怎么可能来个新官喊几句自我奉献的口号就把暴动给平息了。

其他的地方也是，大臣和皇帝因为一点小猜疑对这嚷嚷比声大，真怕他们嗓子吼哑了。

把已经平了三番的康熙写成在孝庄面前低一大截的样子。

还有好多其他地方。

对了，新官儿子还有个秀肌肉的镜头就特别搞笑。

健身房练出来的肌肉和特别白的皮肤，和新官儿子一起参与劳工的设定完全相反啊。

————————有些人是有大病吗？

一边回复一边拉黑？

觉得shit好吃自己吃嘛，硬要别人也觉得好吃也有病吗？

真是有病，再犯歼直接举报删除。

————————豆瓣现在好像很容易发大水被控了。

粉丝水军装观众，戏可真多。

谁搞虚假舆论控制就厌恶谁，恶心。

11月26日所以是谁的水军组群还是粉丝组群共享信息控评打击正常观众呢？

因为第一个人的回复内容无稽弱智所以不用查时间线就可以说出他自己的漏洞。

谁知道问他说罗晋哪里表现得像20 出头就被拉黑了，然后我也删除回复拉黑他了。

好几个人回复就拉黑，今天又来一个。

你们是多溅啊，这么在乎我这个评价。

第一集就值三星，既然你们这么努力，我给你们一星好了。

看了5集，说说自己的感受！

制作精良，治水画面除外；剧情流畅，能看进去的准正剧，类似于《大明王朝》、《大清盐商》那种以具体事件为切入点召开的历史大戏，难得出来一部非古偶剧，值得一看。

40集的剧我只看了5集，对于剧情不敢妄加评论，就说一下演员的表现吧！

目前出场的人物几乎全员演技在线，重点赞一下梦回海瑞的黄志忠老师，端庄大气的奚美娟老师，难得出演“反派”的狄大人梁冠华老师，包括诸位配角，原音出镜，演技到位。

说说槽点吧！

没错，我说的是罗晋，从最早的《美人心计》首次认知这位演员，一直全是喜欢那挂的，没啥绯闻花边，安心演戏那类。

但这部戏不知道为何，是剧组赠送还是演员团队要求，单独给他开了滤镜或是后期磨皮，镜头一转到罗先生，画风马上变成古偶磨皮滤镜，十分出戏；第二，罗晋的演绎方式，压低声音，泪眼婆娑，认真时深情款款，抖机灵时嘴角上扬，低配版韦小宝上身状态跟十分油腻，跟《鹤唳华亭》《安家》《锦绣未央》里面太像了，这么多年罗老师演技的进步和沉淀貌似不大，用原音固然好评，但他的音色真的不像帝王，最多像个皇子或是皇叔，再加上莫名的仪态，诸如歪坐在龙椅上，仰望天空45°微微抬起的眼眸，确定不是《安家》里的徐文昌穿越到了清朝吗？

最后再说一个出戏点，截至目前，至少出现了3次钢琴伴奏的BGM，这是古装剧啊！

合适吗？

合适吗？

从剧中一个意外的细节说起。

「阿玛！

阿玛！

」一场水灾，冲走了很多人，其中也包括这个在找着自己父亲靳辅的靳治豫。

在这场戏之前，靳治豫还当着众人（河工）前称呼他父亲为爹，但在这样的危急时刻，他丝毫没有犹豫地称呼了：阿玛。

这样的戏剧对比其实就短短几个字，但直接表明了靳家不是汉人，而是很早就跟着清兵的汉军旗人。

所以靳治豫才会从小就称呼自己父亲为阿玛，只有在南方才会改称呼给别人看。

无独有偶，在零零碎碎分布在这部剧的其它细节里，也提到了河道总督王光裕是汉军旗、靳辅的夫人还是正红旗人。

这些细节加起来不超过一分钟，它没有在卖弄，不是特别详细地强调，但这个戏剧张力上的对比事实上隐约指向了《天下长河》最核心的主题：办好一件事，最困难的不是办法本身，而是人，是怎么让不同的人面对不同的人，然后把事情办成。

现在我们先聊一聊河道总督。

总督是正二品，这个职位很高了，总共就正一品、从一品，下面就是正二品了。

它在明代是专事专设，还不固定，到清初才固定下来。

一开始地方在山东济宁，后来去了江苏淮安，总之是运河流经的地方。

这意味着河道总督是为了保证漕运的稳定的。

漕运，包括南方的粮食、盐等，北京是不生产这些东西的，但北京时时刻刻都需要这些，所以漕运是帝国的命脉，所以南方的经济对帝国来说很重要。

但自从黄河从淮河口入海（这个黄河流向和今天不一样，历史上有过很多次改道），这里经常会泛滥决口，黄河、淮河都侵入到运河通道，阻塞漕运，从顺治到康熙初年，几乎年年决口，在这种情况下，河务就很重要了。

起初清朝的河务是学的明朝，由工部负责，级别很低。

你想，一个工部的下级官员被临时派到地方治理，会遇到哪些问题：首先他不可能长时间待在这，所以必须速战速决；其次他隶属于工部，是不可能调动得了工部级别的资源的；最后他在当地也会四处掣肘，放眼望去谁都比他职位高。

于是在这种情况下，清朝设立了河道总督，一步步抬高了河务负责人的地位和权限，只有这样才能更好地进行统一部署。

当然，这建立在一个战略前提上：河务很重要，它不是一时半会就能解决的，但我们必须重视它、解决它。

所以我们愿意为了它专设一个高级职务。

理解了这个大背景，我们来看《天下长河》开篇的戏剧逻辑是怎么搭建的。

康熙十五年，黄河又一次告急，很快就会冲垮安徽的堤坝。

这个时候安徽巡抚靳辅站了出来，他动员了河工，亲自奔赴河岸，与大家一起防灾。

这些都没什么，但戏剧点出现在他强调要炸堤，把黄河水引去已经疏散了人群的桃源县。

桃源县在哪？

这里说的是历史上的桃源县，它就是今天的泗阳县，隶属江苏淮安府。

尽管人已经没了，但作为安徽巡抚的靳辅，实际上插手到了江苏的事情。

这是一条隐线，虽然在故事里没有直接表现，但它是客观存在的，从很多细节来看都能说明这一点，而不是创作者无意忽略了地理位置的差异。

而在剧中，靳辅很快就被问责了，他被问责的理由是贪污。

但问题是，靳辅作为刚上任不久的安徽巡抚（他是被康熙快速提拔的，这一点下面还要说），是怎么插手河道衙门的工程的？

答案其实是他早就是被看重的河道总督人选。

而且是被皇帝看重的。

但现在的河道总督王光裕是索额图的人。

靳辅也才只是安徽巡抚。

从剧中能看出来，虽然一开始就给靳辅安了个贪腐的罪名，但其实大家没有那么关心他是否贪腐，这不是说大家知道他没有贪腐，而是大家不在乎他有没有贪腐。

包括皇帝。

第五集有一场大雨中明珠代表皇帝和靳辅的对答戏，那场戏里明珠一直在问你为什么要贪腐，而靳辅一直回答的是我到安徽以来始终在留心河务。

这个对答什么意思？

说明靳辅自己也很清楚，他此刻拿出什么，才能保命，甚至把这个局做大。

为什么他敢？

答案就是上面说的，他是汉军旗人。

甚至他是汉军镶黄旗人，镶黄旗是上三旗之首，无论是满汉，镶黄旗都比下五旗的地位要高。

很多我们熟悉的名臣，比如范承谟、佟国维、年羹尧，都是这一旗的。

换句话说，他是自己人。

康熙需要他，康熙需要他来管河务。

河务不是说你有治水的能力就能让你来管的，得是自己放心的人。

整个康熙朝河道总督有11个，其中9个都是汉军旗的，剩下两个是纯汉人，没有一个满人。

这个局面是为什么？

别忘了这是在哪出的事。

淮扬地界。

在明朝这是南直隶，是明祖陵所在地，出了不知道多少进士世家；在明末这里还发生了扬州十日。

换言之，此地是有天然的抵抗力量的，可偏偏这里又是漕运重地。

而负责河务的人如果是纯汉人，皇帝不放心；如果是纯满人，能力不足，再加上无法与当地的纯汉人沟通。

所以汉军旗就是最佳的人选，一方面他们是朝廷的人，另一方面他们能够在当地与纯汉人友善交谈。

所以看起来开头讲的是靳辅的贪污案，实际上大家的核心焦点是：皇帝对原来的河道总督王光裕不满了，谁来接任？

所以看起来靳辅在故事开头是被王光裕陷害污蔑贪污，但实际上背后还有很多暗流。

王光裕虽然是河道总督，正二品，比安徽巡抚这样一个从二品要高，但他和安徽巡抚是分属不同系统的，一个条条一个块块，他们之间本应该没有太大的冲突。

除非真正的冲突是，靳辅很可能是继任的河道总督。

无论是从剧中还是从历史上我们都能看出来，靳辅在康熙十年就被皇帝从内阁外派去了安徽当巡抚，而这个过程中他一直留心河务，并且保证安徽没有出过事，五年后的康熙十五年，他其实就是下一任河道总督的最佳人选。

一石激起千层浪。

这个诉求清晰了，我们才能看到索额图、明珠的各种勾心斗角和人事运作。

当然这些都是老生常谈了，大多数剧里都会有。

有意思的是这部剧里还有一条隐线。

对这个职位和这次事件表示观望态度的，不只是台面上的这些人，还包括两江总督和江苏巡抚。

因为按照靳辅的治水办法，筑堤来冲刷清口淤沙，带来的结果必然是黄河之水下泄，导致淮河水出清口不畅。

再加上淮扬地区地势偏低，因此很容易就被淹没田地。

而淮扬地区在上文中说了，有着数不尽的自明以来的世家。

他们的田地要是被淹了，那还了得？

所以负责管理这些地方的两江总督、江苏巡抚也必然是其中的利益相关方。

——这也是靳辅这个方案后来屡屡被反对的根本原因。

这里要说一下的是，关于从江南江西总督到两江总督，以及从江宁巡抚到江苏巡抚的称呼的变化，一般认为是康熙时期开始，雍正时期定型，本文直接称呼为后世确定的说法。

有朋友要问了，明明剧中没有出现，为什么我能笃定这几个人是沉默而不是剧中没写呢？

因为虽然他们还没出场，但在片尾列表里我看到了他们的名字。

两江总督阿席熙，漕运总督慕天颜，江苏（江宁）巡抚余国柱、汤斌。

此外，把靳辅押往北京的，是江宁知府于振甲（也叫于成龙，是另一个于成龙，是后来的河道总督，与靳辅的想法完全不同，也是汉八旗）。

于振甲的登场的那场戏说的是，江宁大老爷，奉旨赈济灾民。

这暗示得很明显了，黄河泛滥归泛滥，堤坝是你安徽巡抚炸毁的，但赈济灾民的事情还是我们江苏来干。

可偏偏两江总督和江苏巡抚都不出面，找一个江宁知府来负责赈济，来负责押运。

他们也在跟朝廷表态。

不是说话才是表态，沉默本身就是表态：我要看你怎么做。

为什么他们敢这么直接叫板？

举个例子，汤斌。

生于河南睢州（今河南睢县）。

他的祖上汤宽是滁州来安县人，追随明太祖朱元璋起兵，以后世代为官，七世祖汤庠迁居睢州。

这就很明显了，看起来在河南，其实淮扬这个地方自古以来都有他们家在，淮扬的利益就是他的利益。

在历史上，靳辅被当成死囚押运的事情是不存在的，但慕天颜、汤斌这些人和靳辅的矛盾是有的，而且很大，既然片尾出现了他们的名字，我相信也一定会着重描写那场大论辩。

这里按下不表。

虽然历史上靳辅被当成死囚押运的事情不存在，但靳辅的快速被提拔是存在的。

上面说了，靳辅作为汉八旗，不需要通过科举就能进入中枢，他很快就被外放去了安徽巡抚，五年后就被迅速提拔成为河道总督。

这个举措背后，必然是康熙对他的重视。

但这不构成戏。

因为这样的话所有的主动性都是康熙在做，和靳辅无关。

所以本剧开篇这个改编，实际上是起到了几个效果。

一是加重了靳辅的性格描写，一方面是老谋深算深刻领会，另一方面是依旧甘愿为了黄河治理挺身而出，而不是一个普普通通满嘴道德文章的庸臣。

事实上，就在靳辅一百年前，另一个由扮演靳辅的演员黄志忠饰演的历史人物海瑞，同样是治理吴淞江的应天巡抚，同样也是一个有大谋略的人：一个举人能当应天巡抚，在晋升渠道非常狭窄的明朝，这一点非常罕见，海瑞从来不是后世以为的一个一根筋的人。

起到的第二个效果是通过这个事件，把上上下下所有人都圈了进来。

关键是下。

我们知道，一部历史题材的电视剧，往往更多会着墨朝堂，而对于二三品以下的官员就随意写写，仿佛他们没有因为各自的出身和路径而产生的利益诉求，仿佛他们没有因为各自的职位高低而产生的权限大小，在演绎中他们不是为非作歹的打手就是爱民如子的清官，几乎沦为了背景板。

品秩是很重要的。

你是安徽巡抚，你的职责在什么地方；你是河道总督，你的职责又在什么地方？

这个是不能出差错的。

而在很多人心中，仿佛明清帝国这样一个庞大的官僚系统就只有最上面几个人在那玩，下面全员工具人。

除了少数几部优秀的历史剧描写了大量中级官员外，几乎没有看到以这些官员为叙述对象的。

而且那几部剧更多描绘的是他们在面对惊天大案时的反应和斗争，而不是日常的人事、文书等。

把这个关系梳理一遍才会发现这部剧和其它剧的不同。

虽然它在很多地方添加了喜剧色彩，表现得很戏谑，但在一些关键逻辑上，它是在试图表达真实的运行规则的。

最简单的，官员的日常是什么？

不是斗争，不是拍马屁，而是批文件、搞文书，因为治下事情实在太多了。

就拿康熙朝来说：平三藩、收复台湾、征讨葛尔丹，打仗，大家熟；鳌拜和遏必隆、索额图和明珠，朝堂斗争，大家熟。

但具体日常办什么事，大家不熟。

这部剧选了这样一个切入点，这本身就是值得关注的。

因此也能理解为什么要加那些喜剧桥段，不然没人看，电视剧《贞观之治》就一板一眼地拍了大量的政务。

所以与其写靳辅在安徽巡抚上做了什么事让康熙满意，然后升到河道总督，不如直接设计这样一个事件，所有人都体现出了自己的性格和诉求，而且还是在斗争中做了事。

我们回到河道总督。

按照习惯，靳辅作为安徽巡抚（从二品），如果他要升迁，下一步其实就是地方行政总督（正二品）或六部官员，但去河道总督，其实不是一个特别好的差事。

一方面虽然正如剧中所说，这是个肥缺，每次开工就有大把油水可以捞。

但另一方面，这个职位的风险极大。

黄河水泛滥是天灾。

对于这样的天灾，是需要面对极大的不确定性的，是需要赌上自己的身家性命的。

所以这个职位风险大，只要堤坝被冲垮总督就要被问责革职；但这个职位机会也多，基本上平安退休的都能入贤良祠。

也因此我们更加理解了，为什么管河道的必须是能统领好几个地方的正二品大员，而不是任由地方行政各自为政。

比如剧中一开始说的，靳辅作为安徽巡抚，炸堤把江苏淹了。

为什么？

因为在行政区划里，这一块是山东、河南、安徽、江苏的交界处，就是大家常说的黄泛区。

而且当时的地方村落还不像今天这样有明确的行政归属建置，建置到县乡就到头了，下面零零碎碎的村落并不能特别明确地归属到哪个行政区域，所以如果是行政地方长官来领头的话，很多地方没法调度。

就好比今天上海嘉定和苏州昆山、鄂尔多斯与榆林，这些地方也关系密切，一直在搞一体化。

所以在面对在遇到天灾时，必须要有一个大区级别的来统一指挥。

所以大家关心的是康熙选谁当这样一个具有大权限的人。

这是目前为止前十集的核心议题。

在剧中，康熙选择的是靳辅。

在很多看多了演义小说的观众看来似乎没什么，但实际上它意味深长：靳辅本来已经是死囚了，但康熙不仅之前接连提拔他，还让他以原官接任河道总督。

对于一个非常拥挤的明清帝国来说，每往上一步都很艰难，因为有着大量和自己相似背景和状态的人，但康熙还是这么直接地提拔了一个人。

想明白这个背景，才能知道《天下长河》想表达的另一个核心：它不是什么皇帝看重谁就可以让谁升迁的。

比如康熙看重陈潢的治水才能想给他一官半职时，索额图直接说了这样会让天下费力科举的士子寒心。

陈潢进步太快的话，遭来的关注和非议也会很多，会掣肘陈潢办事，所以康熙选择了不给他官职。

大家都在想办法塞人，太皇太后几乎每场戏都在跟康熙明示或暗示要用老旗人，康熙都没听。

康熙有自己的想法。

这部剧特地写了三个角色：徐乾学、高士奇和我们上面提到的陈潢。

徐乾学。

历史上是顾炎武的外甥，剧中改成了徐阶的后人，而且在朝中无人（历史上他们家在朝中是很显赫的）。

在剧中徐乾学是唯一通过正规的传统科举考中的探花郎，然而意气风发的他很快就被分配去了翰林院当编修，面对满屋子的没有出路的进士，徐乾学很快就被打压了下去。

——这就是我们说的明清时期的拥挤。

三年出一个，对朝廷来说，不稀罕。

高士奇。

无论是历史上还是剧中，他都属于没有通过正规科举但被康熙亲自拔擢的士人，压根没用多大功夫他就进了南书房，成为康熙的秘书。

陈潢。

上面说了，此外还有一个细节，是靳辅推荐了陈潢以后，康熙想召见，被明珠阻拦了。

明珠的意思是，如果康熙召见的事情传出去，而陈潢是个庸才，那脸面上不好看。

是的，如果皇帝要特地拔擢一个人，必须要保证这个人真的有用。

皇帝拔擢高士奇不是办事的，是用来制衡明珠和索额图的，所以他不必为高士奇担心会不会被人攻击被人掣肘。

可陈潢不一样，他是需要陈潢治水的。

所以这个三人对照组很有意思。

有意思的不只是他们个人的人生际遇，还有康熙在面对他们时的不同用法。

而这些不同用法意味着什么呢？

第一层是意味着康熙要表达我才是选拔人的唯一权威，你明珠再是吏部尚书、你索额图再是赫舍里亲贵，那也是我说了算。

第二层就要考虑到这三个人的籍贯：他们都是南方人。

徐乾学，江苏昆山人。

高士奇，浙江余姚人。

陈潢，浙江杭州人。

他们不是满人，也不是汉军旗，甚至还不是淮扬地区的汉人，他们是江南浙江的汉人。

在历史上这三个人不是同时出现的，但在剧中将他们糅合到了一起。

这意味着康熙在笼络江南士子，在收士人的心，同时在向淮扬地区表示，你们要听话，然后我会用你们的，否则我就先用江南浙江人了，甚至我先用浙江人来负责治水。

所以看起来徐乾学和高士奇与治水无关，但实际上他们的存在本身就是治水的一环。

这就回到上面说的了，本剧最核心的主题：办好一件事，最困难的不是办法本身，而是人，是怎么让不同的人面对不同的人，然后把事情办成。

执行治水的人用陈潢。

浙江人，没有功名，也没有淮扬地区的地方利益关系，他负责出技术得罪人。

只要能做事，就能让他实现抱负。

调动资源的人用靳辅。

汉军旗，自己人，又能和满汉几方面都说得上话，这个人还可以一往无前，可以作为治水的主心骨，在面对别人质疑时可以坚定，哪怕在这个过程中遇到很多舆论上的非议，但他不图一时，要图万世。

最后决策的人是自己。

作为皇帝，不仅要同时保证漕运和河务，还要保证各方面都能安定，而在这个平衡过程中他还要做事。

所以这三个人走到一起成为了本剧的三个主角。

康熙说，当官是要做事的。

做事。

在这个基础上，怎么把事情做好？

再进一步说，面对到处掣肘的利益体，怎么把事情做好？

这部剧讲的就是这个。

别看两个字很简单，古今中外真正能实践起来的很少，不是光有理论就行，也不是光有勇气就行，需要有智慧，也需要有勇气。

在这个过程中要清楚知道什么是我们必须要牢牢抓住的，什么是可能会有的矛盾，而这些矛盾哪些是可以化解的，哪些是不可避免的，在不可避免时如何下好决心把事情做下去？

这也是值得我们深思的。

关于《天下长河》，已经写了几篇文章。

聊过立意，也聊过视听语言。

这次聊表演。

不管聊哪方面，我觉得明确标准是一个非常重要的事。

很多事聊不拢，问题往往就是出在从一开始参与方的标准不统一、彼此也不明确的状态上。

所以这次也聊聊评判表演水平的标准。

捎带手，探讨一下语言是如何影响我们的思维，乃至形成成见的机制。

有关该剧中几位主要演员的角色表演能力，围绕这个话题的讨论，我观察过，大家几乎对每个演员的表演评价都有争议。

我个人评价：除了伊桑阿，几位主要角色的表演都在水准以上，有些还很出色。

得出这个结论，基本上可以排除先入为主的可能性——除了饰演索额图的演员梁冠华老师，我看过并且喜欢他以前的角色张大民，其他几位演员的作品，我几乎都没看过，甚至连演员名字都不知道（奚美娟我知道，但作品也没看过）。

【黄志忠的表演好吗？

】先说饰演靳辅的黄志忠老师。

大家对黄志忠老师的业务能力普遍还是比较认可的。

当然我也看到了一点意见，大意是黄志忠老师的表演有些拿腔拿调，跟剧中某些演员相比，还是有痕迹，比较刻意，可能没那么自然。

我也有类似的观感。

但之后，提出这个意见的网友得出了结论，意思大概是这样的表演就不够好。

这个结论我就不太认可了。

老实说，观剧初期，我对黄志忠老师这种表演方式也是有过存疑的——很明显，黄志忠老师在讲台词时的腔调、节奏，表情、肢体语言都呈现出一种有板有眼的、训练过的痕迹，我没学过表演，但能感受到这种表演有舞台感、戏曲味儿。

主流观点通常认为，影视表演应该尽量去舞台化，更接近生活里的状态。

所以一开始我也会想，黄志忠老师的表演是不是过于端着了，不够自然和松弛。

当我看完全剧，我认为黄志忠呈现的靳辅打消了我的疑惑，结结实实地说服并且打动了我。

再追溯到此前的疑惑，我认为自己还是堕入了“成见”的圈套。

关于成见，后面我会分析它的形成逻辑。

现在回到表演本身。

【不回避后现代语境的《天下长河》】先抛出一个暴论：我认为，我们的叙事艺术（包括但不限于文学、漫画、动画、影视、戏剧等）发展到今天，已经妥妥进入了“后现代”时期。

什么是“后现代”？

我粗暴的解释是这样的，“后现代”相对的概念是“现代”“前现代”，我认为在现代时期，叙事艺术在风格形式等各个领域的探索已经接近穷尽——说白了，就是该玩的都玩过一遍了。

那么这个时期过去以后，艺术还能怎样发展？

那就是在这个基础上打碎、重组，进行一些颠覆、变形、拼贴、混搭、复古、改良等等。

在这样的背景下，你会发现，整个创作的语境发生了变化。

一部分见多识广的观众，已经什么都见识过了。

这就意味着，创作和观赏的体系兼容性在逐渐扩大。

过去各种门派之间的壁垒逐渐被打破，一些清规戒律也开始松动，不再需要严格遵守。

门派之间在同一舞台上发生交融与配合。

近一点的例子有电影《瞬息全宇宙》；远一点的例子，动画漫画界——汤浅政明《MIND GAME》，浅野一二〇《晚安布布》（其他人都是较为正常的写实风格，唯独主角被符号化成为一个非常平面化的小鸡或者小鸟的形态，但实际仍是人类），堀越耕平《我的英雄学院》（其中某角色画法源于美漫，比如典型的强光影黑白块面和十字打线技法）；文学界——王朔《起初》（各种语言混搭的汉朝故事——过去只被允许出现在娱乐性的作品之中，现在严肃文学也有人这样做了）等。

（日漫《我的英雄学院》中的美漫风角色）

（《晚安布布》里始终被平面化符号化的角色造型）导演张挺自称《天下长河》摆脱了明君情结和忠奸叙事，我认为还有一点他没有提到，那就是在表演的层面，《天下长河》跟传统的国产历史剧相比，也是比较新锐的存在。

你会发现，这个剧中很多角色的表演风格其实并不一致，不仅黄志忠有自己的一套方式和风格，于振甲、徐乾学、明珠、索额图、高士奇、康熙都有自己的风格。

这一点稍后会逐一谈到。

这样各个角色风格不一的表演状态，在内核较为严肃的正剧中，过去多数时候是一个禁忌，或至少是一个重大缺陷，但在《天下长河》创造的寓言叙事体系和后现代语境中，你会发现这些风格不一的表演，是可以做到相互协调和自恰的。

当我们意识到并非黄志忠一个人的表演与别人不同，我们就不能再简单说那是黄志忠这个演员的表演问题了。

【我们的判断是如何被“语言”误导的】在我被黄志忠的靳辅深深地打动以及意识到上述情况之后，我在想，为什么我在剧的初期，会对黄志忠那种略带舞台戏曲感的表演方式有所质疑，觉得可能是一种不够高级的表演。

我认为“语言”本身对我产生了一定的暗示作用。

我们常常会用“刻意”“有痕迹”来形容那样的表演，当我们在说出这种词语的时候，实际上我们就已经同时作出了价值判断。

显然，这些词语在这里是含有贬义的。

我们理所当然地认为，对于影视表演来说，相对以上评价，“没有痕迹”“自然”是更优秀的表演。

实际上我们需要思考，为什么“刻意”就一定意味着不好。

它本身是一个不含褒贬的中性词。

所有合格的演员在表演之前，没有不刻意的，都要经历感受体会和思考，然后才能输出。

我们看周星驰电影，不会说周星驰刻意，吴孟达刻意，但其实所有人都能感受到他们的“刻意”。

那么我们在说“刻意”的时候，到底是在说什么呢？

我认为这里面的潜台词实际上是在说，我没见过，我不习惯。

而不是真的“刻意”。

如果我们以一种传统历史剧的范式去看待该剧的表演，我认为不少观众都能够感受到此剧中表演风格的不统一。

但假如我们能够认识到，该剧虽是正剧，但无论从叙事风格，还是表演体系，实际上都已经进入了后现代语境，我们可能就会有新的评价。

或许，我们对那种“刻意”，就可以用另一个词来替代，比如“设计”——为什么黄志忠要那么设计？

或者有个追问，他“刻意”表现成这样，是出于什么，以及实现了什么？

而不是提出一种观感的同时，立刻就附加了有明显感情色彩的价值判断。

正如李小龙在1971年接受加拿大记者皮埃尔伯顿访谈中提到的那样——他追求一种“自然的非自然”和“非自然的自然”。

这个说法让当时的记者一脸懵。

但结合“刻意”这个词作为对比，我们就能发现，在李小龙的描述中，“自然”也是一个价值中立的描述。

所以“非自然”（不自然）也未见得是一个负面的价值，而仅仅是一个存在状态。

我以“刻意”这个词来举例，就是想要展示，“语言”是如何对人们产生暗示，进而引导我们产生成见。

【成见背后是什么？

】在我看来，“成见”的背后，缺少的是“发展的眼光”。

因为缺少“发展的眼光”，所以我们只能依据过去形成的既有经验或理论中建立标准，并在潜移默化中不假思索地接受，甚至视为金科玉律——只要感到不适，就将责任推卸到外界，认为不是我的标准出了问题，而一定是对方的问题导致我不舒服了。

其实成见的本质是“贫乏”。

无怪乎王小波会说，贫乏是最大的邪恶。

在我们的文化中，很多人都是在贫乏里长大的，不断被告知被规训什么是好，什么是坏，什么是对，什么是错——我们被“贫乏”所教训，但往往又从受害者瞬间转变为加害者——去评判和规训其他走在前面的人，因为“教训”的另一面，是教育和训练。

我们吃了苦头，也同时接受了那样的教育和训练。

【不同风格的表演】如果你能认同或者愿意重新思考评判艺术的标准，可以接着看。

下面要说的是我对各个演员在本剧中的表演。

黄志忠说完，说【陈潢】。

我对陈潢的表演是满意的。

我也看到很多人觉得这个演员演技不太好。

从专业技巧来说，这位演员跟靳辅索额图明珠这帮演员相比，确实有不小的差距。

但我认为他身上那股略带学生腔的单纯气质是贴合角色的。

我们当然可以脱离角色讨论一个演员的业务水准，但我认为除了这个标准以外，特定角色的完成度也是一个标准。

举例来说，夏雨不一定是个多出色的演员，但他的马小军绝对是出色的。

我不知道尹昉作为演员有多大的能力，但陈天一这个角色的表演我觉得是足以打动人心的。

这个评价放在靳辅的儿子靳治豫身上一样成立。

我在剧播完之后，看到饰演靳治豫的演员和罗晋一起出席为剧做宣传，发现他本人也是青涩内敛的气质。

我在想，作为演员他可能是很青涩的，但这种青涩放在角色身上恰到好处。

【孝庄】奚美娟是老演员，脸熟，但她的作品我没太看过。

这次的孝庄，我觉得她的表演很好。

一直很沉稳，不紧不慢，情绪起伏不大，不怒自威的样子，松弛，游刃有余，很符合这个角色的样子。

皇上要杀儿子的那场戏和孝庄临死前那场，她的情绪有了较大的伸展，尤其是死前那种悲恸，和之前一直沉稳的状态有很大反差，给这个角色增添了厚度和空间，功力尽显。

【罗晋的康熙】围绕罗晋这个角色的表演，争议最大。

此前我完全不知道这个演员的存在，连名字都没听说过。

所以没有先入为主的看法，对他表演的观感，我在观剧过程里也经历了变化。

作为一个历史文盲，康熙在历史上是如何被记录和被评价的，原型到底什么样我也一概不知。

过去别人演绎过的版本，只有陈小春版鹿鼎记看过。

不过那是商业片，不算数。

所以评价罗晋这版康熙，只就戏论戏。

不与历史及其他演绎版本比较。

第一集，刚看到罗晋的表演，我会觉得他的台词节奏跟其他人不太一样。

好像不是一种科班体系训练出来的样子。

情绪、断句节点的把控，似乎显得不是那么圆融，跟老资历的老戏骨相比，有力不从心之感。

等到整部剧看完，我对罗晋的表演还是持肯定态度的。

罗晋的表演好在哪里呢？

我觉得他还是理解到了这个角色的层次感，并且以一种比较聪明的方式实现了丰富的层次。

其实这剧看完以后，因为孝庄的原因，我又重温了一集小时候看过的《孝庄秘史》。

此番重看，我发现当年这部剧，跟《天下长河》相比，属于完全不同的两种表演方式。

《孝庄》的表演，是特别通俗剧的方式，为了让观众迅速了解剧情和人物，每个人的每一处表演都是自带注脚的。

你能从角色的表情和反应里轻易读到角色对观众的自陈，例如“我在疑虑”“我在急躁”“我不信任那个人”——所有表演都要让观众直观地看见角色的内心状态。

但罗晋的康熙，大量桥段的表演是根本不带注脚的。

对于角色当下真实的内心情绪和心理活动，很多时候你无法从演员当下的表情和反应中直观地读取。

你需要结合前后很多线索，例如行为、关系、处境等，在层层推进之后，加以思考，了解到角色到底是一个什么样的人。

这当然跟剧本的高明和导演手法有关系。

但罗晋的表演也做到了相辅相成的配合。

他的留白、伪饰、收敛、遮掩为这个角色带来了更多的信息和阐释空间。

他没有急于用每一个即时的表情和反应对这个角色进行总结和评判。

正因为如此，他的康熙不扁平，不概念，更接近于一个人。

一个不是那么轻易能被看透和以善恶评判的人。

这种表演也是跟剧中其他角色区别最大的一点。

你可以说这是角色本身的复杂性导致的。

但我觉得要理解这种复杂性，并且准确表达出来，也不是随便什么演员都能轻易做到的。

【明珠】公磊长了一张有戏的脸。

他也确实会演。

跟孝庄的沉稳相比，公磊的明珠有另一种气定神闲老谋深算的特质。

他演得不吃力。

后期更是把角色的不同面相表现得非常到位。

【索额图】梁冠华老师的张大民我一直很喜欢。

他的表演非常稳。

台词功底扎实。

演索额图对他来说不难。

老实说，我觉得梁冠华老师这次不功不过。

但他牛就牛在，像一个定海神针，能把所有人都托得很稳。

有他在，这个戏的表演就自成体系，不会出现各自为政的状态。

到底是怎么做到的，我也弄不太清楚。

反正就是这个感觉。

【徐乾学】徐乾学不好演。

这个角色是个典型的丑角，他跟于振甲都很《儒林外史》。

有讽刺感。

所以他的表演必须自成一路。

初期只要他出场，甚至整个剧的视听语言都会为之一变。

对于这个角色的表演，大家也有争议。

有人觉得太假，有人觉得很真，好像演员和角色融为一体了。

能出现这种截然相反的评论，也是罕见。

我觉得还是和前面所说的标准有关。

总的来说，有徐乾学这样的角色和表演存在，此剧就好像打开了任督二脉，兼容性瞬间倍增。

那种黑色幽默、荒诞感都随之而来，相对来说，虔诚信仰的一面，理想主义的极致浪漫也就能更加酣畅淋漓地飞扬起来了。

以至于整个剧的调性就不再拘泥和刻板，而是向着寓言的方向更近一步了。

【于振甲】很多人不喜欢于振甲，我觉得于振甲特别重要。

而且这个人物身上的矛盾性跟《大时代》里的丁蟹有一拼。

他是必须要被写进华语电视剧史册的经典标本。

苏可的表演层次也是非常丰富的。

他没有徐乾学的表演那么夸张。

但他非常矛盾。

这种矛盾从外部看来是很荒谬的，但他自己其实备受煎熬，时刻处于不安和焦虑之中。

这个人物其实有非常善良甚至纯真的一面。

苏可老师呈现了他的本质，也就更加凸显了封建礼教给这个人物和这个社会带来了怎样的扭曲和灾难。

【高士奇】喜欢高士奇的人很多。

我当然也喜欢。

不少人都说这个角色的人设太好了。

我其实也分不清是人设太好，还是表演精彩。

但有一点，从逻辑上我觉得应该是可以成立的——像高士奇这种机灵狡诈才华横溢又有人情味的角色，如果不是一个有魅力有灵气的演员，是撑不起来的。

人设越是精彩，撑不起的演员就越容易被反衬出自身的不配。

毫无疑问，陆思宇跟高士奇做到了相互成就。

【综述】一部戏，能把这么多各不相同风格迥异的角色和表演风格融为一炉打动人心，不容易。

与其他剧一般虎头蛇尾不同，天下长河开局平平，前期传奇感过重冲淡了正味，到了31集就如同萧家渡合龙一般，两条线正式汇集，整个剧情一泻而下，滔滔千里，余味无穷。

尤其最后三集，矛盾进入了尾声，情感爆发，结局圆满又悲哀，让人百感交集，慨叹无尽。

◎康熙:栓q,这可能是朕被“黑”的最惨的一次 张挺是塑造了一个跟固有印象很有差别的康熙。

我前期看剧的时候，还以为康熙会被写成一个有瑕疵的英主。

谁知张挺反其道而行之，让康熙在权力之下不断的被扭曲被异化，暴露了康熙圣名之下的阴暗一面。

剧中对康熙的批判是多于歌颂的，这也是我越看越“不对味”的来源。

不得不说，天下长河里的康熙是跳出传统评价，令人耳目一新的。

这个角色发力在后程，尤其是最后10集，康熙一步一步掉进了权力和自大的陷阱，一点一点地剥落人性，暴露出封建君王的本质。

作为最高统治者，一要获取权力，二要巩固权力，三要扩展权力。

在这条道路上，需要不断斗争，不断牺牲。

谁都可以成为牺牲品，哪怕是为国家立下汗马功劳的靳辅陈潢。

康熙一开始从政治斗争的平衡者逐渐演变成政治风暴的发起者，从被动转向主动，从赤诚热烈转向深不可测，很难说他和皇权谁改变了谁。

他们既共生也互斥，从最后的结局看，康熙是被打败的那个。

粉墨登场的不一定是真的小丑，人把持不住自己的本心，就会是真的小丑，哪怕他坐在至高无上的位子上。

◎陈潢:不争一世争万世，真正的功业会写在人心里 陈潢是本剧里我最喜欢最打动我的角色，从头至尾熠熠生辉。

对陈潢，我已经写了太多。

编剧也是用很正的手法去写他，从初遇的侃侃而谈成竹在胸，到大河边深夜论名，再到星宿海源头述说前人，再到每一次治河的争论，任劳任怨泡在泥汤里，到萧家渡合龙的感动的泪水，再到抗旨不遵被拿问到京，再到狱神庙写下河防术要，再到最后的道别和陨落… 陈潢是幸运的，他自己不止一次慨叹过这种幸运。

一是前明潘季驯留下宝贵的经验和思路，二是可以被康熙知遇，三是还遇到了可以帮他遮风挡雨让他安心实现理想的靳辅，四是整个国家向上而行生机勃勃。

天时地利人和竟被陈潢占了个全，还拥有康熙的一份难得的私人情谊，谁说不幸运呢。

他跟康熙最终走向决裂，是因为康熙要他忠君，他却始终忠于的是黄河，是理想，是人民，是无数前人后人的美好愿景。

跟康熙相反，他是越往后越跳出了功利名这个圈子，他已经不需要谁来肯定他，评价他。

他的名字和黄河连在一起，他实现了他说的，此生毕于黄河。

雕像会斑驳，庙宇会腐朽，真正的功业会口口相传，最终写在人心里。

◎靳辅:无怨无悔，静水流深；珠联璧合，非他不可 靳辅相比于康熙和陈潢，层次不如康熙多，高光要比陈潢少，但是在他这里，收获了最多的感动。

他既有官场的手腕老于世情，又有一颗朴素炙热的真心。

在康熙和陈潢之间，他巧妙地平衡、传递，替陈潢遮风挡雨，也给康熙做足面子。

如果说康熙是天下，陈潢是长河，那靳辅就是能把这四个字连在一起的关键。

没有靳辅，陈潢只能空有抱负，康熙只能望河生叹。

做事难，难做事。

花了每年朝廷那么多银子投在河里连个响都听不见，君要恨你，臣也要恨你。

靳辅最终成为了孤臣，居然还被康熙利用成为打击明珠的靶子。

可叹，可叹。

靳辅是忠君的，但他更是忠民的。

他能理解康熙，正如他也能和解于振甲。

陈潢故去，他也毫无留恋。

十几年共同治河的情谊，是友人更是亲人，共同缔造了这么大的事业，此生无悔罢。

唯一遗憾，可能就是目睹陈潢被摧折却毫无办法，他竟要求索额图向康熙转告难逃史笔如铁，最终选择了和陈潢站在一起。

天下长河最好的一点是，它始终关照的是人，是天下许许多多的人。

没有因为这样的宏大命题，就站在统治者的立场上一味简单的歌颂。

靳辅、陈潢始终以民心为本心，以治河为安民。

在面对君权和人民利益的冲突时，毫不犹豫地与这片土地的人民站在一起。

宏大之所以宏大，是因为人心的映照。

天下长河，是一部气质独特的历史传奇剧，值得一看。

前言随着一声悠远的河工号子，一条橙黄色的河水自山间流出，流经之处，一幅现实主义风俗画徐徐铺开：巨浪滔天，船舶穿行其间，两岸草木、农舍、城镇接连拔地而起。

长河奔涌向东，注入大海，恰逢旭日初升。

这是历史传奇剧《天下长河》的片头。

无需多言，这里的长河，就是中国人的母亲河——黄河。

《天下长河》以清朝康熙年间的黄河治理史实为背景，通过一定艺术加工，讲述了靳辅、陈潢两位治水能臣带领广大河工治理水患，护黄河安澜、还百姓平安的故事。

11月11日在湖南卫视、芒果TV双平台独播。

《天下长河》旗开得胜，首先胜在选题。

治理黄河，贯穿中国数千年的历史，期间涌现出大禹（夏）、王景（东汉）、王安石（北宋）、贾鲁（元）、潘季驯（明）、靳辅与陈潢（清）、王化云（新中国）等治河英雄，激荡着无数以民为本、科学创新、艰苦奋斗、英勇无畏的精彩故事。

但，在数千年驯服黄河的历史中，也充满了太多苦涩、悲壮与无奈。

为什么？

治河，难。

第7集，陈潢向康熙皇帝陈述了治河五难：人事难、方向难、坚持难、财政难、百姓难。

人事难，难在选取精通河务、清正廉洁的官员；方向难，难在确定效果好、成本低的治河方案；坚持难，难在几十年如一日地建设维护、审时度势；财政难，难在出钱；百姓难，难在出力。

从这五难中，可以看出两个层次的难：治河难、治国难。

进一步地，本剧还提出了第三个层次的难：致知难。

这三个层次的关系是这样的：治河是技术问题，治国是政治经济问题，致知是哲学问题。

治河与治国，是相互关联、相互影响的；而致知，源于治河与治国，又指导着治河与治国。

致知可以解答许多剧中提到的根本性问题，例如，治河与治国，是为了什么？

治河与治国发生冲突，应该怎么办？

对此，每个人心中都有不同的答案，这是由每个人的世界观、人生观与价值观决定的。

致知的过程，就是探求真理的过程，也是与别人的信仰发生碰撞和冲突的过程。

这个过程不仅很难，而且很痛苦。

本剧的前9集事实上构成了治河的前奏——在第9集，治河才正式开始。

从这个前奏中，我们已经可以读出治河、治国与致知这三个层次——这正是本剧所要探究的主题。

接下来我们一个层次一个层次地说。

一、治河黄河泛滥数千年，有其自然原因，也有人为原因。

自然原因自不必说，河水含沙，抬高河床，水量稍大便易溃决；至于人为原因，那就十分地让人想骂街了。

公元1128年，金军攻南宋，南宋东京（今河南开封）留守杜充决黄河大堤，阻挡金军铁骑南下，黄河至此改到向南，时有北返。

1234年，蒙古灭金，南宋趁机派军北上，蒙军决寸金淀，引黄河水灌宋军，致使河南河防愈加脆弱。

明清时，朝廷重视漕运，经常人为改道黄河以济运河，于是黄淮河防又棘手起来。

至康熙时，战争频繁，河务荒废，黄河、淮河、运河交界区域的水患更加严重。

康熙元年至十五年（1661-1676年），黄河决口18次，平均每年1次还要多，这造成了极为恶劣的经济、政治和社会影响：漕运严重受阻，南粮北运不济，京师供给不足；黄河沿岸财政收入锐减，支出猛增，赤字扩大；黄河沿岸民生凋敝，社会动荡不安，威胁帝国统治。

这就是本剧刚开始时的背景。

于是，治河便成了极为紧迫而直接的任务。

但是，关于如何治河，在技术层面，官员们便有不同的想法，为此本剧的前奏中特意安排了两种治河思想的对立。

首先是于振甲，他代表了一种比较守旧且僵化的思想，认为只要“拓宽河道、深挖河床、高筑堤坝”就可高枕无忧。

这里多说一句于振甲，“振甲”是他的字，他的名其实是“成龙”，所以他与康熙时名臣、两江总督于成龙同名，不过要小二十岁左右，因此也被称为“小于成龙”。

剧中大概是为了防止引起不必要的混淆，便以他的字作名了。

这位在历史上勤劳政务，对治河也颇有“心得”，日后少不了与靳辅的对手戏。

与之相对的，是靳辅与陈潢，他们代表了一种继承且创新的思想。

这套思想吸取了旧思想中的一些有益成分，同时比旧思想更具系统性、实践性。

系统性就是剧中靳辅所说的“不可以尺寸治之”，不能各河段、地方各自为政，要统筹全局、河运并治。

在此基础上，方法要更具实践性。

不能像于振甲那样一味拓宽河道，这样不利于清淤。

而陈潢继承明朝潘季驯思想，提出“束水攻沙”，必要时要收窄河道（主要在宿迁、清河一带），加快流速，反而更利于清淤。

当然，加快了流速，虽然利于清淤，但也有溃决的风险。

调和这对矛盾的关键在于控制黄河流量，为此剧中陈潢又提出了修建减水坝和引河。

黄河流量不足时关闭减水坝，积蓄流量；黄河流量过大时开启减水坝，用引河分流流量。

这样便达到了控制黄河流量的目的。

从本剧前奏所展现的治河思想来看，是比较符合史实的，解释起来也比较通俗易懂。

本剧的前8集是讲理论，是“动口”；从第9集开始，故事转为实践，是“动手”。

靳辅与陈潢开始沿黄河实地勘验，后面想必会提出具体方案，然后在分段治理，这样的编剧思路还是比较清晰的。

二、治国治河从来不仅仅是简单的技术问题，它需要很多技术以外的保障，它需要国家的保障。

然而从剧中我们可以看到，靳辅与陈潢治河可以说毫无保障，反而阻碍重重。

第一，河务荒废。

这种荒废，不仅仅是堤坝等硬件的荒废，也是河政制度的荒废。

河道官员不仅不懂业务，而且贪污成风；中央也缺乏相应的人力、物力、财力，对河政加以支持。

第二，中央党争掣肘。

在封建社会，任何关乎国家命运的大事（如治河），就不可能不涉及到一个词：党争。

剧中，康熙皇帝下决心启用新河官并整顿河政，但由于治河能获得巨大的经济收益、政治资本，在朝中争权已久的明珠、索额图都将此视为了扩大自己势力范围的机会。

明珠支持靳辅治理黄河，索额图则必要在其中挖坑使绊添堵。

第三，地方利益冲突。

这一点在本剧的前奏中表现得不甚明显，但也可窥得一二。

在前几集中，靳辅在大堤上守了17天，实在守不住了，便下令炸毁了对岸的堤坝，将洪水泄入已经撤空了的对岸村庄。

这么搞，岸这边的人当然要谢靳辅救命之恩，岸那边的人恐怕要恨靳辅入骨。

但是治河，这样的不可调和的冲突，不可能不存在。

在接下来的故事中，当靳辅统管整个河道时，他只会面临越来越多的这样难以抉择的冲突。

比如说，工期紧急，必须要河工加班加点，河工自然不满；再比如说，修减水坝和引河，必然要淹一部分农田，农民和地主自然也不满。

治河者不仅要受河水的冲刷，还要经受政治巨浪的冲击，这是治河者的命运。

三、致知由此便引出一个问题。

治河的代价如此沉重，到底是为了什么？

是什么，值得治河者如此不顾一切、赌上一切呢？

对此，剧中出现的人物，给出了截然不同的答案。

明珠，靳辅的铁杆“后台”，他是为了权力（以及更好地捞钱）。

于振甲，他说，他想救天下苍生。

不过从他与靳辅的对话来看，他更看重自身成圣。

康熙皇帝，他说，他是为了黎民百姓。

不过毫无疑问，他更担心满族地主阶级的统治被推翻。

真正不在乎自己的治河者，只有靳辅与陈潢。

靳辅是纯粹为了百姓，身价性命、清官名誉都可以不要；陈潢是纯粹享受黄河带来的挑战，他说：“大禹、李冰、潘季驯，不管他们的是大官，还是帝王，没人在乎。

大家只记得他们的名字，跟这条河在一起。

我要做他们这样的人。

”剧中并没有对他们的选择加以评价。

观看他们致知的过程，其实也是观众自己致知的过程。

陈潢在黄河边问出的那句话，实际上值得每个人思考：“我要走哪条路，过完这一生？

”结语《天下长河》所展现出来的这条长河，关乎天下，也关乎内心。

它展现了怎样驯服一条长河、怎样建设一个国家、怎样探寻属于自己的人生道路。

剧中所呈现的这段历史，不应被埋没；而这部剧，也值得好好品味。