厄运临头

漫天黄沙、一个背着行囊，心里装着大愿的法师在本国封锁外面路途遥远前行。

那是一颗慈悲的心。

佛的智慧和勇气在玄装法师上表现出来但黄晓明的表演只有一种苦难和艰辛但那颗求佛的决心和对理想的向往并不是表现的很好。

从电影中看到了玄装法师在沙漠上缺水，风沙，种种苦难，但与求佛比较又算什么呢？

但晓明表演出了他以往的风格，沒有表达出玄装法师的温和和坚韧，就是演什么都有自己的影子，并没有什么突破，王菲歌很好听。

前期模糊的场景，全场无任何跌宕起伏索然无味，一个电影平淡到这种地步也是没谁了，国产电影果然有毒，硬套的佛教理论还不如抽空多读点佛教的书籍这是吐槽导演的。

其二这个这样的角色来演绎玄奘你确定能给我带来真实的感觉？

场景渲染成古老破旧的感觉人物还是一个现代艺人风格莫非在搞笑，我是一点都没看到一个一心向佛的人去取经的故事。

一分给群众演员的，国内的影片越来越垃圾，终归腐烂在时代潮流中。

没有永垂不朽的核心理念真是悲哀。

犹豫后才去电影院，为什么？

两个小时介绍玄奘法师——一个特殊“职业”者的艰难复杂经历，有难度。

从开头玄奘随难民出城开始感动，从一个片段开始泪流满面。

西域商人把蚕子带出，畅想着娶个汉地老婆，自己生产丝绸，就不必辛苦的驮来驮去。

画面一转，商人严肃的问：出家人，我想问你，世界到底是什么？

我的世界就是把此地有的东西送到没有的地方去。

你的世界是什么？

我们共同的世界是什么？

天灾，即使在大唐的贞观年间，也到了打开城门允许难民随丰而食的严重程度。

那沉默的攒动人头，和地铁里的人肉相片有相似之处。

即使我们现在能吃饱肚子，也是为了吃饭为了活着。

即使普通人可以上天乘飞机，下海潜水戏鱼，大闹机场、车祸、灾难屡见。

岁月何曾静好，更多鸡飞狗跳，年龄越大体会越深，何况还潜伏着死亡杀手。

高昌国王说：愿法师留在高昌，引导我们走出迷茫。

悉达多太子放下王位、财富、娇妻弱子去寻求真相也是为了走出迷茫——对世界的迷茫，获得真正的好。

很多人赞叹玄奘的毅力，鲁迅说，我们从来不缺舍身求法的人，“黄沙漫漫西行路，千古取经第一人”，玄奘的艰辛也许是第一，但之前已有很多人如法显西行，译经方面有鸠摩罗什，他们求法的目的是什么？

电影的结尾说，一个人影子无法铺满大地，但有些声音可以传得很远。

从人物传记的角度说貌似可以这样理解，但没有人拿自己的生命冒险，特别是西行的艰难是逐步加深的，程度超过了玄奘的预想，完全可以打道回府。

了解那段佛教历史知道，因已有的经论不能解释疑惑，所以去求取更多的原文，所以玄奘说：贫僧此次前往佛国取经，也是想把有带进没有。

有的人学佛从欣赏禅机妙语中的智慧，或者潇洒自在的生活态度开始，但是生活观建立在价值观的基础上，而价值观的基础是世界观。

一些道友说，受过现代科学的教育训练，也看了很多东西方的哲学，最后发现佛学对世界的认识最有道理。

世界，离我们很近，世界观似乎又很远。

世界那么大，不想去看看吗？

答案在辩论中透露出来。

那烂陀土著说，小乘修阿罗汉，大乘修佛。

玄奘答：小乘认为万事万物是由各种微细的条件组合构成，否认个人的主观精神。

大乘认为事物现象的存在都是变化和不永恒的状态，大乘更加能够认识宇宙的真相，万事万物循环无尽而又虚幻不实。

学成后两条路。

有着深深的家国情怀，最好的爱是让他们认清真相——世界到底是什么？

他像商人的蚕一样，要回到故国直到吐丝结茧，这是我们的缘。

在五台山，四壁的佛塔触动历史书上法显、玄奘们的画像，如蒙太奇闪过，那一刻心为之一颤，我一直赞叹你的坚毅，却不知道你的苦心，从来没打开你带回的礼物。

观看时，脑中划过当今有的人为求法的付出，更觉珍贵。

作为电影，如上面的评论中所说，不够完美，特别是主角的气质。

当然有些地方也不排除是艺术化的处理，这个时代，没点漂亮的画面，没点煽情如在野马泉倒入水中，观众觉得不过瘾，这也算随顺众生吧。

还是点赞，毕竟它让很多人知道，玄奘不是《西游记》里的唐僧。

半年前，有部挂名王家卫的电影《大唐玄奘》悄然无声地上映了。

它轻轻的来，轻轻地走……就在大家都以为这部电影真的挥一挥衣袖，不带走一片云彩的时候，《大唐玄奘》突然宣布它要代表中国冲击今年的奥斯卡最佳外语片了！

我听到这个消息的时候，下巴惊飞了一条街——---出家人不打诳语，怎么这部讲述东土大和尚的电影就这么喜欢吹牛逼呢？

其实，这里面倒是有个小插曲。

本来电影《长江图》已经兴高采烈作为种子选手去订飞往美国的机票了，结果却遭遇了某些不可描述的原因，被强行替换成了豆瓣评分尚未及格的《大唐玄奘》。

---哎，《长江图》啊，你拿个柏林银熊又有何用？

文艺船长沿着长江睡人家小姑娘的故事，三观不正，哪怕画面拍得再美，也只能让悲伤逆流成河，眼睁睁看着《大唐玄奘》为国争光……---不过……宣布参加是一回事，能不能入围又是另外一回事了。

我发现，本届奥斯卡最佳外语片共有86个国家选送了作品，其中神作比比皆是。

比如接近满分，谁看谁哭的《一个叫欧维的男人决定去死》，又比如黑暗惊悚，依旧是谁看谁哭的《踏血寻梅》……总之，你要是没在戛纳、柏林或者威尼斯弄些奖杯回来，都不好意思和人家奥斯卡评委打招呼。

而《大唐玄奘》有什么呢？

神马都木有哦！

作为一部与其说是电影不如说是风光纪录片的《大唐玄奘》，不光票房惨淡，它的海报除了片名之外空空荡荡，简直比和尚的脑袋还干净。

这话也不对…按道理，和尚的脑袋都应该是鲁智深那种光溜溜的卤蛋模样，但据坊间传言，教主黄晓明当时为了和Angelababy的婚礼，就是不肯为《大唐玄奘》剃度，于是中国有史以来最有名的圣僧唐玄奘，他银幕上的脑袋从始至终都更像是一颗猕猴桃。

---结婚也算是人生大事，没法牺牲形象我们观众认了。

但去天竺取经的教主，全程对口型，让配音念梵文的声画不同步真是让人忍无可忍。

千万别说梵文难背，人家《指环王》里更大牌的明星还不是老老实实在导演的要求下说这个世界上根本不存在的精灵文？！

---其实，说什么语言根本不重要！

只要不是英语，对于评委而言，都是外语。

五花八门的声音下，各路参赛影片关注的都是世间相通的人性和价值。

而《大唐玄奘》却另辟蹊径地讲述了一千年前坚信念经可以救人的故事。

最没有信仰的国家送给上帝保佑的美国一部弘扬佛法的宣传片，脑回路真是惊奇到令人讽刺。

---我真想摇着导演的肩膀大喊，醒醒吧，已经是二十一世纪了，同志。

可惜，有句话讲的好，“你永远无法叫醒一个装睡的人。

”自从李安获奖，中国电影就躺在票房上就做起了白日梦。

本可以成为中国电影一枚安利的《卧虎藏龙》，在《英雄》、《天地英雄》、《十面埋伏》、《无极》以及《满城尽带黄金甲》身上成了毒药。

看古装片看到吐的奥斯卡评委，好不容易去年收到一部《滚蛋吧！

肿瘤君》，今年又是梦回唐朝的《大唐玄奘》……年年说冲击，年年折戟沉沙。

有人说零演技、零剧情的《大唐玄奘》想要一名金人，注定会成为中国今年在国际上最大的一个笑话。

我当时就一个耳光扇了过去——你忘了中国男足吗？

『大唐玄奘』风景美如画，故事散成沙。

全片片长120分钟，却只用了一个小时左右就描述完了玄藏如何西行到达印度的过程，情节犹如一盘散沙，毫无重点，唯一能让人留下记忆的只有那一处处的美景。

后一个小时主要讲述玄藏抵达印度后的游历，大量的佛理阐述成了唯一亮点。

要问骑白马的是谁？

不一定是王子，不一定是唐僧，有可能是黄晓明！

黄晓明目前的演技实在难以立住一位“大师”的形象，此片中的发型真是死都不剃鬓角，分分钟让人出戏，至于印度语实在说不了那么多用配音也可以，但至少黄晓明你也应该对个口型吧？

实在有些敷衍。

【5分】

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身边的朋友不太有热情去看这部片子，但又对它讲了什么还蛮好奇的，所以唆使看过了的我写这篇影评，斟酌一下再去看。

既然写了不如就发上来供众人一乐。

该影片为人物传记，也没什么悬念所以就不顾忌剧透不剧透畅所欲言了，介意的朋友请慎入本人对佛教并没有什么了解，单纯是一个对这段历史有点好奇的路人，有什么无知之错请大家多多包涵。

首先，实景拍摄的大好风光给一百个赞，看惯了影视城搭景与CG特效，这种真实的，壮阔的风景的确震撼。

玄奘自长安，途径哈萨克斯坦等国，最终达到印度，每一个地区百姓的不同口音，不一样的服装、建筑风格，不一样的地理特征，配合每个地域特有的民族风情的配乐，非常细致有趣。

重点感慨下长安城的几个街景，如果我没认错的话应该来自横店最著名的一条取景街——清明上河图一进门就是，一个在各类雷剧古偶中用烂的景居然能拍的那么诗意缱绻，也是摄影师技术逆天。

喜欢剪辑视频的朋友请务必在硬盘中存一部该片，110分钟左右的电影你可以剪出约60分钟美轮美奂的空镜，涵盖各地风光。

赞美的话说完了，进入正题。

首先，我个人觉得，该片的选角真的很有问题。

不谈教主演技或给大众的印象，他的长相真的太让我出戏了——他长得真的很深目高鼻大宽双眼皮，配合裘德洛式的欧米伽下巴，和西域人站在一起。

完全很融入他们嘛！！！！！！

一点都不像是一个从中原来求学的留学生嘛！！！！！！

我觉得你和歪果仁画风很相同啊教主！！！！

（摔）我心中的玄奘法师，应该是一个五官轮廓没那么欧化，俊朗（据记载玄奘长得也蛮帅）温和的中原男子，他带着大唐的气魄，博学游走与西域各国之间，为他们带来大国的治世之道，却又心怀故土，格格不入。

而不是一个长得跟你们超级像的混血帅哥啊喂！！！

然后讲一下蛮多人都吐槽的配音问题。

我感觉教主真的很努力了。。

但是有些时候觉得他真的太。。

抑扬顿挫了。。。

大和尚讲经和悟道时应该没那么多喜怒哀乐吧。。。

OTZ，他极富感情的语调与静谧的，广阔却又孤独的大好风光有些格格不入，有些世俗的烟火味儿。

还有，影片后半段在印度的情节，所有演员说的都是叽里咕噜的梵语……教主的口型，完全没有对上配音。。

因为口型与配音极大的不吻合，导致后半段的镜头很多采用不走心的全景、远景或者拉背，情节的重点又都是佛法的论道，导致本来就听不懂叽里咕噜讲啥需要费劲的看那些诘屈聱牙字幕的我，也没法舒服的感受影片画面，全程懵逼脸。

我个人觉得，后半段在印度的情节，其实不妨全部删掉。

自影片后段可看出，《大唐玄奘》这部片，想向大众传达佛教中“小乘”与“大乘”的奥义。

“乘”就像渡河，“小乘”渡自己一人，“大乘”渡世人。

前半段玄奘的西行，一个人寂寞的旅程，是他的小乘，后半段在印度的学习，普济世人，将经书带回故土，是他的大乘。

这个情节的设置是没有问题的，问题在于影片的节奏。

玄奘西行时遇到无数苦难，途径各国，见到各地百姓，官员，每一个地方都花时间写却又泛泛几句对话，反而有种让人抓不住重点的感觉，不如他在莫贺延碛沙漠与马的那段独戏让人动容。

到了印度那烂陀后，他的学习，悟道，在印度去各种很美的古庙参观，莫名其妙的救助了一个还蛮帅的人设很有忠犬肌肉受feel的男奴，开外挂般受到印度人膜拜，因为太多的佛教术语以及我之前说的配音and镜头问题，食之无味，让人坐立不安各种开小差。

这部影片，在剧情上有太多的碎片，碎片之间联系太少，缺少一个动人心魄的，激烈的转折点，明明有着广阔的山河美景，有着或激烈或宁静的美妙配乐，却居然没震撼观众心弦的情节，实在可惜。

倒不如删掉印度那一段，将“小乘”放在玄奘一人一马独自走过沙漠，失控，癫狂，却又最终感悟的人生修行上，将“大乘”放在他途径各国，传播文化，教导慈悲以待世人，以及为将真经带回大唐，舍弃安逸生活，一路不回头的执拗上。

如果这样，或许像我这样对宗教一无所知的普通路人，或许会比较容易理解玄奘这段旅途的意义。

毕竟在我这种俗人看来，玄奘这一路，除了对佛教的传播有着深远影响外，更多带来的还是西域各国的风土人情，带来的是文化的交流，他最广为流传的著作非佛经而是《大唐西域记》，而他最深的感悟就是他走过的路。

如果影片的重点放在玄奘一路西行，自我的成长成熟顿悟，将讨论的中心放在文化交流而不是高深的佛教教义上，会不会对我们这些普通人了解这段历史，了解佛教，要更加容易一些。

毕竟这部影片最大的意义，就如同玄奘的一生一样，将美好的信念从高高的神坛上摘下来，传递给千万家。

公元628年，二十九岁的玄奘，一个年轻，高大，英俊的中原僧人踏上了一个人的苦行，当他回来时，已是四十三岁，满面尘土的中年人了。

我就问一句，为什么没给黄晓明画皱纹和白头发？

他看上去并没有像过了14年的样子啊？？？？？

　　作为一部风光片，算得上优秀；但作为一部电影，很难说它合格。

这是一部典型的流水账电影，随着时间线一路推进，几个明星担任着各种NPC的角色，为主角通关保驾护航。

　　玄奘西行的艰辛更多通过地图和文字表现，本来这样做无可厚非，影像和图文相互渲染，加重角色的艰辛程度，但由于剧情的薄弱却让图文的作用更加突出。

各个担任阻拦任务的关卡，结果守关的小BOSS一个比一个善解人意；最能体现险恶环境的无尽沙漠，还没真正展开它的恶劣脾气，就被识途老马轻易化解；面对想要强留自己的高昌王，一个绝食轻易搞定……

　　然后一路坦途，歌舞升平，各类势力迎来送往，连强盗都没遇见一个，连鞋都没磨破一双，连仪容都还整整齐齐……就这样来到了天竺，就这样取到了真经，就这样又从地图上一个跨越，旁白一句简介就回到了大唐。

然后面对长安的激动情绪还没酝酿完成，气氛就被一个吸鼻子给破坏殆尽……

　　好吧，我就不该对这部电影怀有期待，好吧其实我就是想看看山争哥哥在里面演了一个什么妖怪，结果人家出场以秒计……

　　不知道出品方有没有西部省份的旅游局，这其实就是一部蹭着西游记热度拍摄的西部风光片，然后开启简易难度模式告诉大家：西部很美很安全，你看漂亮哥哥一个人都可以轻易的完成徒步游！

这里有壮丽的风光，这里有热情的人民，这里有优美的舞蹈……说不定还能邂逅自驾游的美女哦^-^

看完《大唐玄奘》，王家卫担任艺术顾问，邹静之担纲编剧，台词文雅，有些部分也比较有哲理，引人思考。

但是，但是，但是，看到小明同学就容易出戏，尤其是那个酒窝。

橘子娱乐专访黄晓明，黄晓明指出自己之所以被人打上“烂片王”的名号，一个重要原因就是不会 say no。

朋友邀请帮忙演戏，不懂拒绝的小明童鞋只好客串，影片上映之后发现“领衔主演 黄晓明”。

但是，但是，但是，这不能是根本原因啊，你不可能总是在帮朋友才演戏，自己接的几部戏，感觉影响不错的，不照样被冠为“烂片”吗？

大唐玄奘为什么不好看：不说黄晓明，说说邹静之昨天看的。

看之前打开豆瓣眼见清一色的差评，原本对于该片残存的一丝微薄的希望顿时堕进了历史的陈年老灰，依稀得仿佛已经是深更半夜梦回唐朝之时闭目所见的幻象迷影，该当和唐僧大师傅从开挂之国千辛万苦背回来的经书一起，存入我佛如来电脑硬盘里那个叫做贞观之治的文件夹。

然而鬼使神差的我，竟不知在何种强大信念支撑下还是毅然买了票，走进了许久未去的前后排座位明显有着阶级差别的黑屋子。

自知身份地微的我，坐在第二排的位置仰望着大屏幕上的圣僧一步步踏上朝圣之旅。

本来对于黄晓明演的玄奘我也像一个正常人一样不抱任何期待，然而，当我发现影片职员表里赫然写着导演霍建起，编剧邹静之时，我便开始变得不正常了。

导演过那山那人那狗和暖的霍建起，编写过一代宗师叶问大侠千里走单骑的邹静之。

毕竟黄晓明在中国合伙人里也有过令人惊艳的表现，没准这一次也能准确地诠释一回大唐和尚呢。

然而并没有。

好了，不说黄晓明，说邹静之。

不过，说邹静之之前还是要先说一说大唐玄奘为什么不好看。

不卖关子，一句话拆穿：没有冲突。

是的，一个和尚立志抵制盗版书籍，毅然决然孤身上路，前往版权所有国力求引进原装正版的故事，在两个钟头的讲述过程中没有呈现出丝毫的冲突。

一个人走一段路，他在中途没有被车撞没有被狗咬，甚至连鞋带都没有开一次，步子也稳健得永远不可能扯到蛋，我们还能看什么，除了看这个人走路的姿势是否堪称潇洒走一回，看他那像花园的花朵一样鲜艳的脸在和暖的阳光照耀下有没有笑开颜之外还能看什么呢。

我们在影院里始终把黄晓明当做黄晓明而没能把黄晓明当做玄奘，除了黄晓明自身的原因之外，我认为更重要的原因在于电影剧本没能让剧情成功吸引观众的注意力。

而没能让剧情成功吸引观众注意力的原因在于，剧情中没有冲突。

有冲突啊，徐峥拦他不让他走，后边的一串武将也在各个关隘对他展开关爱，一片爱心跃跃跳动地要将他送回祖国的心脏国都长安，高昌国国王也肩负起女儿国国王的使命不惜造一座爱的牢笼让这个英俊的光头留下来和自己一辈子在一起，差一年一个月一天一个时辰都不算一辈子。

这些当然是冲突啊！

然而就像干嚎算不得哭，在行路人到来的时候自行挪开的山也算不得障碍，在电影中，打不疼男主角的拳头不算拳头，没能让女主角怀孕的射精不算射精。

大唐玄奘中这些未能从实质上阻滞玄奘一路向西的冲突都算不得冲突。

在邹静之的笔下，整个玄奘偷渡出国的过程是这样的：玄奘：我要上西天官吏：请你回长安玄奘：我要上西天官吏：祝一路平安每一次遇到阻拦，只要三藏法师再坚持一下，真的是一下，从来都用不着坚持两下，守关大爷就会被他那已经十天半月没刮也不曾用过一次海飞丝的光头上随着头皮屑一同发散出来的人格魅力之光所深深地折服，颤颤巍巍地伸手从裤腰带上取下叮铃桄榔的钥匙，冒着欺君罔上的风险，不惜违法犯罪也要为这样一个破衣烂衫残杖败碗的无业游民洞开一扇通往极乐世界的防盗门，身处影院的我几乎忍不住要从座椅上跳起来为诸位开明的封建官僚莫大的勇气鼓掌喝彩了，然而考虑到他们有将在外君命有所不受这句话撑腰，只好脑补一下他们在干燥的气候中开裂翘皮的嘴唇和由于缺水而经年不洗的衣服，以及在夹着沙尘暴的西北风中七里飘香的头油，强迫自己将心头对他们的敬佩之情硬生生斩断了一半，默默地感叹一句世上还是好人多作罢。

然后他与商队同行，他与姑娘同行，他与商队什么事情也没有发生，他对姑娘什么感情也没有生发。

他收了个徒弟，徒弟弃他而去，他得到一匹马，骑着它凌履黄沙，缠缠绵绵到天涯。

终于他遭遇了危机，他看漫地的黄沙被太阳晒得滚烫着实心疼，于是在恻隐之心的驱动下，将自己的口水（请把口水的口按照口粮的口进行理解）洒在沙上供它们暂解焦灼之苦。

激动人心的一刻终于到来，试看聪明的一休将要如何运用他的智慧和勇敢应对这场了不起的挑战，他又能否战胜这场了不起挑战成为了不起的盖茨比呢？

答案是他压根不用去应对，他注定了要不战而胜。

在他万念俱灰之际，他发现风中有朵雨做的云，于是哗啦啦啦啦啦一场大雨，哗啦啦啦啦啦云在哭泣，哗啦啦啦啦啦滴入他的心。

对于玄奘的得救我只能说好雨真他妈知时节，当发生时乃发生，路上行人欲断魂，转眼就是杏花村。

然后玄奘又一次干渴濒死，原来上一次的侥幸只是前戏，这才是他运用自己的机智和勇敢来战胜困难达到目的的时候，我又一次抱着看热闹不嫌事儿大的心态等着主人公游走在生死的边缘战胜阎王获得重生。

然而邹编剧始终不肯满足我的小人之心，让被唐僧骑在身下的老马同志在紧急关头由120急救车灵魂附体，及时将患者送到了急救中心保住了性命。

大难不死必有后福，玄奘和尚走了这一遭鬼门关之后达到了高昌国，高昌国王对他青睐有加，送了他做皇后的福气。

玄奘又一次执意西行，高昌王发了通关文牒。

又一个大唐边境守将的复制粘贴，只不过当时的西域科技不发达，生产力落后，办事效率低下，国王又些许有些拖延症，所以比起大唐戍边将领，耗时稍微长久了一点。

在这之后，我们的旅行家便再未遭遇任何阻碍，一路顺风地到达天竺，研习了佛法，取得了真经，最后背着落水又晒干的经书回归祖国的怀抱，受到党和国家领导人的亲切接见。

综上，全片中玄奘为战胜旅途中的困难做过最大的一次努力为面对高昌国王强烈的爱时的绝食抗争。

舍此，他在片中的行为便是积跬步，致千里，无他。

人物过于被动。

人物过于被动的原因在于打过来的巴掌不够响亮不够疼，所谓兔子急了会咬人，此片的问题就在于编剧不愿意把兔子惹急。

在对该片的各种评论中，主演黄晓明似乎成了众矢之的，然而，黄晓明固然演得乏善可陈，问题的根本却在于剧本。

一个好的剧本不一定能成为一部好的电影，但一个差的剧本必然会成为一部烂的电影。

在黄晓明参演的电影中，大唐玄奘并未跌入其作品好评榜后十位，而作为导演的霍建起与作为编剧的邹静之，大唐玄奘却几乎在其各自的作品中刷新最低评分纪录，问题出在哪里，应该不难分辨。

试想，一个没有灵魂的肉体，要怎样表现出正常的喜怒哀乐，将黄晓明换做旁人就一定会药到病除吗。

窃以为，并不会。

说完了片子的问题，当然也应该说一说编剧所面临的难点。

毕竟这是玄奘的传记片，他只能孤身远足，不可能左一只猴子右一只猪地牵着一群牲口上路，路上也没有妄想长生不老等着吃他大腿上一块红烧肉的妖魔鬼怪，没有人物自然没有冲突，就像置身空旷的原野大吼一声，等上一年半载也等不到一丝返程的回音。

杰克·凯鲁亚克所写的穷游题材小说在路上里有一群人结伴同行，像风一样地来来去去，可谓热闹非凡，即便如此，此书也无可避免地沦为了一本空洞无物的流水账。

要改编只有沿途那些不会说话的墓碑见证了主人公的爱情和生命的玄奘独行的故事，难度可想而知。

另外，中国电影人似乎素来不善于创作传记片，中国观众貌似也普遍不愿接受传记片。

即使像创作出亲爱的和中国合伙人这样优秀影片的编剧张冀，写起少年班来宁愿增加各种喜剧元素来冲淡一群学霸故事的无聊，最终搞得人物严重失真，也不敢真正地像欧美影人一样，将神童电影按照传记片的方法来做。

面向中国的电影市场做严肃的传记片，一方面是和自己闹别扭，另一方面是和钱闹别扭。

不清楚这部电影最初立项的经过，无从确认编剧是自发写作还是接手的命题作文，不过无论如何，对于邹静之老师为玄奘取经这样一个过程及其枯燥无聊的故事创作传记片的勇气，我们应当致以真诚的敬意。

对于影片不近人意之处也应当给予理解和体谅。

然而理解归理解，体谅归体谅，对于将本该是纪传体叙事的传记片搞成了编年体的故事大纲，差评还是要给的。

一看片名，就勾起了我想看的想法。

一般关于西天取经的故事，大都停留在了神话故事《西游记》的层面上。

这次这部电影的大方向是从历史出发的，根据历史来架构故事，至少从故事的题材上来说，是一个全新的诠释角度。

个人觉得看电影，观众主要关注的是两个方面：一是故事内容，二是表现手法。

就故事内容方面来说，将近两个小时的电影不足以展现玄奘大师恢宏的一生，但对于西去取经的事迹，给观众讲述了大致的故事脉络。

因为时间久远，参考也十分有限，这里面也会加进编剧的一些想法。

一千个读者就有一千个哈姆雷特。

这些年，关于神话故事《西游记》的电影层出不穷，虽然关注点比较靠向孙悟空，但故事本身还是基于唐僧西天取经的。

这次，这个电影从现实出发，以史实为背景，以玄奘为主，通过玄奘西去取经的故事，展现给观众佛教层面的内容。

无疑，这给广大观众对佛法的认识会带来影响。

电影的表现手法，是电影品质高低的关键之一。

拍摄方式、剪辑手法等决定着故事的阐述方式，在观众眼里，就是这部电影好不好看。

有些观众觉得这部电影不好看，大多是故事架构、电影表现方式、演员演技、配音等方面的问题。

（在这方面，我说的比较笼统。

）个人觉得大部分演员演技还都不错，画面意境也挺不错的。

只是有些场景安排的个别对白不是很理解它的用意。

一个人，从物种上说，有别于其他动物；从数量上说，有别于其他群体。

凭借人的思维与意念，靠着自己的力量，行走于世间，排除万难，坚持做自己想做之事，这是一种完美，亦是一场修行。

我个人比较喜欢两个场景，一是玄奘在寻找野马泉的过程中，镜头所呈现的那种环境，演员所诠释的那种情况下的人物状态，深深的打动了我。

虽然后面是那匹“老马”救了玄奘，这是我没有想到的。

二是结尾那两段话，“玄奘的所有经历与艰辛，都因最终的坚持具有了非凡的意义。

”，“一个人的影子无法铺满大地，但有些声音可以传得很远很远。

延绵不绝，生生不息。

”主题从一个点扩大到一个面。

至少对我这个不懂佛法的人来说，看到这，我觉得这部电影我就没有白看。