恶之教典

三池老怪再度来袭，于是又一个霓虹国Cult邪典佳作和变态狂魔诞生了。

在这类作品中，剧情反而是次要的，氛围的营造烘托才是关键。

影片在主角莲实せんせい由一个英俊开明、与学生打成一片的好老师慢慢显露出狰狞面目的过程中，从温馨清新向诡异悚然过渡，直至高潮部分，配合校园文化祭时五彩缤纷的装饰布景，顿时制造出一个色调浓郁、弥漫着血腥味和残酷绝望气息的修罗炼狱。

而伊藤英明饰演的莲实圣司，那端着猎枪轻吟浅笑的模样亦堪称经典，令我想起横沟正史那本名篇的标题——恶魔吹着笛子来。

当然，这部电影让我印象最为深刻的是其中的插曲，旋律简单、似诗非诗，初听好像德语，但尾音卷舌强烈，平时听来或许没什么感觉，但在这么一部影片中，加上特有的老唱机效果，平添了一股阴森可怖的味道。

剧中对这首插曲有所解释，不过只是一笔带过。

随后百度了一下，原来此曲大有来头，最早源自上世纪20年代的一部德语音乐剧《三文钱歌剧》，由贝尔托·布莱希特（Bertolt Brecht）作词（世界三大表演体系之一的“布莱希特体系”即源于此人），库特·魏尔（Kurt Weill）谱曲。

之后两大爵士乐巨星路易斯·阿姆斯特朗和艾拉·菲兹杰拉德都翻唱过（找了阿姆斯特朗的版本，原来以前听到过），但和片中引用的音乐剧原版相比有着天壤之别。

附上音乐剧原版：http://pan.baidu.com/share/link?shareid=536865&uk=3070359489看过本片的诸君，听到此曲是否遍体生寒呢？

对其他方面的问题不作探讨，只想就片中男主的杀人手法提出些个人质疑，大家商榷。

就我理解，男主应该是个智商超高，极度冷静，一切行动基于严密逻辑的人。

不过就这么个S级变态杀人魔，杀人手法是不是太简单粗暴了点，而成功率又不合情理地高，嫌疑也不合情理地能洗干净。

他能熟练地用塑料袋袭击人，然后制造迷惑性的现场。

但那一下足以致晕的重击难道不会留下痕迹么？

有些彻底消失的人倒也罢了，但是像钓井这种，警察就这么坦然地接受了自杀的结理论么？

杀人并不一定很困难，但处理尸体是件非常麻烦的事。

为了掩饰意外的杀戮，他想到用大屠杀来掩盖一具尸体。

虽说最后自己也依然觉得大屠杀与不堪骚扰而自杀的女学生之间存在某种不自然的缝隙，但不得不说整个方案已经是一个非常高明的策划。

可是为什么会出现大屠杀这档子事情，原因就是他杀人后撤退时被看到了。

这件事就显示他的杀人手法中我最不能理解的一个方面：他似乎基本不避讳作案场合，而在此之前也似乎不曾因此碰到过任何麻烦。

很多侦探小说里凶手费尽心思营造迷局，就是为了编造一个不在场证明。

但男主常年悍然在人口密集区域行凶，丝毫不考虑身份暴露的风险。

其一，序章中杀黑人同事和女教师时就是直接拎着塑料袋跑到人家家里开干。

这样不会被摄像头拍到吗？

楼道里有人看到了怎么办？

看完这片子后我出门时还专门看了看，这么破个筒子楼都在楼道口有摄像头。

其二，把人家家门口的水换成油，也不会被摄像头拍到吗？

现代都市不是应该是摄像头遍布全城的吗？

还有同样的问题，被街坊看到了怎么办？

其三，地铁里杀钓井，手法是干净利落。

可是万一熟睡大叔惊醒了呢？

万一下车时有人上车呢？

还有最重要的，地铁里的摄像头呢……其四，虐待圭介，直接就在教室里把人家给绑了。

他怎么避开众人耳目呢？

路过的女同学已经是非常惊险的了，男主是怎么应付散会后的老师学生的呢？

就算是趁开会期间把圭介藏起来了，整个学校空了吗？

就不会在楼道、办公室啥的被人撞到吗？

还有，学校里为什么没有摄像头……（你为毛总是纠结于摄像头！！！

）好吧美利坚为现代公民自由之圭皋，日本国为东亚民主法治之典范，皆不曾以摄像头干涉公众生活之自由。

其五，他就这么肯定他的小情人不会跟闺蜜讲起他们的私情？

他就这么肯定蓼不会跟别人说他俩出去喝酒了？

以一般人的经验，任何社交活动想要保持在较小的范围内是可行的，但是要隔绝两人之外的任何人几乎是不可能的。

钓井和圭介师徒俩讨论过这个问题后，只要他们跟此外的任何人谈起过这个话题，男主就会惹上麻烦。

（事实上校园屠杀中圭介的朋友从一开始就不信任男主，就是因为圭介曾和他们讨论过这件事）有人可能会说那不是没被别人看到嘛。

那不是这帮小骚年没跟别人讲嘛。

一个杀人惯犯，要长期保持自己处于嫌疑之外，就必须对杀人计划有充分的把握。

如此鲁莽的杀人，实际上承担着极高的风险。

杀美祢后被人碰到而不能安全撤退其实是个非常典型的风险事故，可能会在之前任何一次作案中发生。

其实这次的计划已经是相对比较靠谱的一次了，结果碰到意外（还只是撤退而不是行凶过程中被人看到），只能靠血屠校园来掩盖。

一旦风险暴露就依靠更多的杀戮来弥补，照这个思路，不断地涟漪效应扩散出去，不等他回日本制造校园惨案，纽约已经要被他平掉七八个街区了。

在我的概念里，杀人后脱罪是件非常麻烦的事，但是男主却做得很轻松，而且似乎不用考虑很复杂的手法，警察也不会怀疑到他。

难道他纵横杀场十几年，清清白白置身事外，凭的只是运气吗？？？

没看过原著，不知道文本里会不会有更合乎逻辑的解释。

在此请教大家，望各路高人不吝赐教，哪天谁跟我讲明白了我也好拎着塑料袋上我们部门经理家去坐坐（喂）

要藏起一片落叶，最好的方法便是堆起一座叶山。

深夜失眠，想起了去年看的一部电影 恶之教典 ，用极端的负能量，诠释了人性的脆弱。

这部有大量重口味和恶趣味情节的cult片，竟然因为伊藤英明的个人魅力而让我在观影过程中产生了对变态的代入感。

但当我看完后却又因为其中的极恶而产生了正能量和深刻的思考，因为我从学生们的挣扎中看到了什么是真正的心理素质，看到了一个平常人的内心在极限时有多脆弱，但也看到了人们在被逼到极限时，为了生存，为了爱而迸发出的巨大勇气和殊死一搏的力量。

于是我不禁思考，如何才能做到真正的临危不乱，而不只是表面上的波澜不惊；人的内心到底可以多么强大；也思考着，一个人的生活究竟是凭借着什么在推进着的。

这部电影剧情充实，氛围压抑，伊藤英明的表演更是充满魄力，可惜节奏的把握力度不足，略显仓促，但真的不得不说三池崇史导演真是个cult片鬼才。

在人的世界里边，我们谈人性，那么在猛兽的世界里，我们谈什么呢？

而红颜秀影今天想要推荐的是一部拍摄于2012年的日本电影，《恶之教典》，该片就带我们进入了一个蛮荒的现代社会。

CULT界的“草间弥生“——三池崇史，总是在血浆包裹中带着一丝童趣和调皮，流行的电子音乐，面无表情地杀戮，花样百出的惨死，都是这位恶趣味导演的拿手好戏。

在《恶之教典》里，高中英文老师莲实圣司，总是被班上女生亲切的叫他：莲实实！

哈佛毕业的莲实实，不知道为什么就来了这所本地的私立高中。

不管怎么样，莲实是一个同事和同学都可以托付的老师，同事无法解决的学生问题交给他，学生有所困惑的问题也来求助他。

最近，就遇到了好几个棘手的问题，首先，测验成绩出现大规模作弊的情况，其次，班里受欢迎的性格女生美弥，貌似被体育老师柴原骚扰，还有可爱女生梨奈的父亲，总是来学校投诉自家女儿被校园暴力。

而另一边，总是觊觎他才华的钓井老师，向喜爱制造混乱的学生圭介透露了莲实过往的一段经历。

校园里到处充斥着要毁灭前的躁动和压抑，总是猛抽烟来学校找存在感的梨奈的父亲，继续作弊、期待搞一点大新闻的圭介，在卫生课上调戏生物老师的一郎，被柴原胁迫进退维谷的美弥，担心圭介烦躁不安的莲花，和久米老师偷情的雅彦。

在这群欲望横流的人类面前，莲实干净地一丝不染，他似乎没有欲望，没有恐惧，他总是在自己郊外那栋破败的房子周围健身、跑步、被乌鸦吵醒，那两只分别叫福金和雾尼的黑色乌鸦，终于有一天被莲实电死了一只，莲实的计划也就不动声色地开始了。

他先是帮美弥解决了柴原老师的骚扰，获得了美弥信任，又用美弥提供的密码混进了班级论坛，散播谣言，然后他利落地解决掉了建立班级讨论区的男学生。

接着，梨奈家门口的一整排偷换了汽油的塑料瓶，被梨奈父亲点燃，将自己烧灭，而正在调查他的钓井，被他吊死在地铁上，圭介也被轻松地解决掉。

游戏结束了，但美弥却发现了他的秘密，他在天台解决掉了美弥，又被尾随的校工发现，他一鼓作气掐断了校工的脖子，短暂思索后，他得出结论：美弥的死可以说成自杀，但校工的死却无法解释清楚了他叹口气，那就全部杀掉吧，另一场游戏开始。

久米老师那双手工鞋成了开端，当有学生还在侥幸莲实老师会帮助自己的时候，另一些人已经看到了真相：只有自己救自己！

莲实的大肆杀戮是对所有扭曲欲望的毁灭，没有那些可恶的人，也就没了欲望和互相伤害。

在莲实十五岁的时候，他曾经也这么干了一次，谋害老师被发现后，他冷静地上楼结果了怯弱的父亲和盲目的母亲，父母就是他的原罪，他们把他生下来，他有着天生的性格缺陷和放纵漠视的教育环境，这让他有了充分的机会用更大的罪恶去掩盖人们细微的邪念。

母亲即便在老师被儿子残害后，依然不可承认儿子的不正常，只是一心想着如何让儿子不受惩戒，后来，莲实去了美国，遇到了和他一样有杀戮癖好的友人，可友人却对杀戮毫无敬畏之心，被莲实结果了生命，随后莲实想在罪恶的王国大干一番，却被狡猾的头目看清了他嗜血的面目，将其赶回了日本。

在这里，面对一群如小白兔脆弱单纯的学生老师，他更加的收放自如，不费吹灰之力就利用了美弥，略施小计就要挟了久米老师，对付手无缚鸡之力的圭介更是毫无悬念。

莲实的一场场游戏，就似撒旦之手，毫无怜悯之心，结果只是刚好需要你去死，他与美国前友人的激情杀人不同，他对杀戮有着严肃的掌控和清晰的逻辑，而最大的讽刺恰恰是被众人奉为最会处理人际关系的莲实最拿手的沟通方式就是：让你离开这个世界！

聒噪的梨奈父亲，爱捣乱的圭介，死缠不休的钓井，偷窥成癖的美弥，他结束他们生命的，同时也结束了他们的恶

莲实这种有先天缺陷的人，是无法看到人性的，更无法理解人与人的感情是复杂且充沛的，正如久米老师明明不信任莲实，却为了雅彦赶回了学校，翔原本脱离了魔掌，为了里美又重新返回，惊吓过度的怜花，始终心心念着圭介的生死。

那匆匆一瞥的人性也是深红血浆中的唯一光亮，这些东西在莲实眼里就如同乌鸦的羽毛般，微不足道，他想要乌鸦不再惊扰自己，就会电死乌鸦，绝不去绞尽脑汁用别的方式赶走乌鸦，让乌鸦闭嘴就可以了，又何必在乎乌鸦因何闭嘴，乌鸦的羽毛又有何用？

切斯特顿的短篇小说《断剑的标志》曾有这样一句：“假如那儿没有树林，他就会制造树林。

假如他想藏起一片枯叶，那么他就会制造一座枯树林。

“莲实的抉择也等同这个道理，一开始只是为了掩盖自己曾经杀人的真相，或者解决手头的麻烦，杀了圭介、钓井和一郎，到美弥的无心之举，捅破了莲实的伪装，一切如决堤般一发不可收拾，要用更多混乱的证据去掩盖真实的证据。

明明是受害者的每一个人，也在无形之中为莲实的计划顺利进行添砖加瓦，如果不是柴原骚扰美弥，美弥就不会把对莲实的暗恋迅速转换成痴爱，也无法到最后莲实为了掩藏证据杀人灭口，如不是久米老师和学生雅彦暗通款曲，就不会引发莲实诱使久米到学校当了替罪羊，如果翔没有为了丽梅返回学校也就不会双双惨死。

只有钓井似乎和他们有些不一样，谋害妻子的钓井因为嗅到了莲实和他身上一样的气息，才导致自己的死亡，然而，他们其实又是一样的，他们都因为自己的或脆弱、或贪念、或善意、或痴情，让莲实的杀人计划顺遂不止，没有同理心的情感缺失者利用了人的情感，钻了一个空子，原著的深意被三池崇史的漫不经心解构后，真的是有点意思 END -往期文章回顾91届奥斯卡，颁奖礼上的平衡术！

改编史蒂芬·金小说《尸体》，伴我同行的青春记忆！

赛博朋克下的“阿丽塔”，末日思辨，谁才是真正的人类！

人心似花芯，脆弱又娇贵！

又一部沙雕日剧，猛男变萌妹，大叔组女团！

正片看了两遍，第一遍是略看的，第二遍比较完整。

序章四集完整看了一遍。

我想，如果完整看完序章和正片，加一些逻辑推理，整个故事还是比较完满的（忽略部分情节逻辑上的严密性）。

莲实先森是个同理心障碍的人，简单来说，别的“人”想什么和蟑螂、老鼠、乌鸦、桌子、柜子、椅子想啥对他来说是一样的，他根本体会不了，感受不到。

所以杀人对他来说，和杀死蟑螂、老鼠、乌鸦，劈了桌子、柜子、椅子是一样的，只是达到目的的一种手段。

莲实先森杀人基本可以概括为三个原因：1 碍着他的人。

比如梨奈的爸爸，美国杀人狂同伴；2 知道/可能知道他秘密的人。

这是比较主要的原因，例子太多不举了；3 “要掩盖一具尸体，必须堆起一座尸山”（这其中包括他要嫁祸的人）大多数熊孩子都属于这种情况。

至于四班那些乱七八糟的事，根本就是附带的原因。

审问圭介时也说了，后面问有没有同伴知道莲实的秘密才是“最主要的事”。

还有很多想法，不知道从何说起，欢迎留言讨论。

最后，这片子五颗星，有两颗给的是伊藤小明——演技大赞，形象帅爆，身材让人口水哗哗的。

他演的片子每次都让我有“这货是伊藤英明，这货又不是伊藤英明”的感觉，正派反派都信手拈来，从十年前的夜叉开始就这样了。

不知道他的性格是不是本身就是个两面人。

没看过原著，仅仅从电影的情节开始分析。

1. 杀父母。

别告诉我法医分不清刀子刺入体内的方向力度，分析不出他中的那一刀是自己捅的。

分析角度有很多，从刺入方向可以推断身高左右手偏好，仅仅是一个例子。

再说满地的血迹可以分析血迹运动学，一定也会得出结论说这是一个人刺了两人之后满屋走来走去，这不合理。

总之这一桩案子没暴露他就已经奇迹了。

2. 京大退学后第二年居然上哈佛？

这不合理。

学费，录取依据？

还有为什么被京大退学？

这些都不调查清楚，现在的这所高中敢雇佣他当老师？

3. 杀钓井这一段最不合理。

用钝器打头必然留下淤青和毛细血管破裂，你当法医是摸鱼的吗？

还有就是很多同学吐槽的摄像头。

我想说，不知道日本如何，新加坡的地铁，车厢里没有摄像头，但是检票口有。

他出入站的时候肯定被拍到了。

虽然戴了个帽子但是这个身高体型的青年男子肯定被列入重点嫌疑犯，然后他居然没有被警察盘问？

4. 大屠杀就假设没有幸存者，来考虑一下暴露的地方。

首先，通话记录。

从教职员室打电话叫久米的这一通电话必然有记录。

久米接了这个电话后立刻跑来学校，那么这个电话是谁打的。

还是那个外伤的问题。

你可以说久米爆头了可是很有可能在头上剩余的皮肤留下了淤青。

和杀钓井一样的怀疑切入点。

幸存的借口很不高明。

每个人都是结结实实挨了至少一枪，为什么轮到莲实就变成手铐play了？

如果要圆谎，应该往腿上什么的地方开一枪，然后说我当时装死逃过一劫。

最后装深井冰的台词也是……太做作了吧。

像他这样典型的反社会人格，做每一件事情都是精心策划过的，怎么可能用精神病的借口糊弄过去？

然后向大家求解一事：幸存两人从逃生布袋子里面丢下去的是什么？

是同学的尸体吗，但是那就没有脱衣服的必要了吧？

如果是用假人的头和四肢加自己校服拼成的，那么喷血效果为什么这么逼真？

总之，本来冲伊藤的帅脸可以给5星，但是有这么多说服不了我的地方，只能减到3星了。

罪恶的教父，日式暴力美学的化身，就如同告白中那个一步一步实现自己复仇计划的老师，以及渴望中那个人见人爱，可私底下却坏事干尽的藤岛加奈子。

可这部片子中的莲实，比她们都更加可怕。

莲实在生活中是一个近乎完美的人，外貌出众，学习优秀，工作能力强，可这么一个光鲜亮丽的人背后，却隐藏着一个魔鬼般的内心。

这样强烈的反差不禁让人唏嘘，这么一个大帅比怎么会是一个无恶不作的杀人犯哪？

更让人心惊胆战的，是莲实在杀人过程中当中的那种高度计划性和战略性，他脸上没有显露出一丝的惊恐与不安，对他而言，杀人仿佛就只是一样工作，他通过杀人来获取快感以及成就感。

此外，本片还吸引我的一点，就是展现了每位学生在临死时候的表现，每一个人在临死时候的表现，都代表了每个人的价值观，这其中有自私的，有舍己为人的，有从众的，有为了感情而赴汤蹈火的，可最后这一切都被毁灭了，这也为整个故事蒙上了一层悲壮的阴影。

想要理解三池崇史需要多看几部他的作品，按着年代顺序看。

《切肤之爱》冷酷变态，《拜访者Q》恶心低趣味，到了《杀手阿一》观影心理就要有变化了。

直观的展现暴力与血腥并不是为了恶心观众，三池崇史又不是个拍恐怖片的。

人是动物出身，对肉体刺激的欲望是无法回避的，眼鼻耳舌身，既能享受快乐，也必然会承受到痛苦。

即，人本质中的破坏、攻击、自我毁灭的力量是与人类的情与爱共同存在的。

可以看看心理学的本能理论，有没有道理还得看个人的生活经验。

如果把人身上这股负面的力量外放，通常的表现就是具有侵略性的暴力行为，向内则表现为自我惩戒、自虐甚至自杀的行为。

艺术家肯定想要展现这些，总是描述美好的世界实在没有挑战性。

毕竟，没有恶、欲望和不可见光的内在是不可称之为人的。

那么除了文学作品，电影就是最直观、最真实的再现手法。

从《杀手阿一》开始，三池崇史的电影风格与电影主题就很明确了，残酷地告诉观众：人类的恶是没有底线的，看不到尽头。

但大和民族那舞台式的夸张表演有效的缓解了血腥暴力带来的压抑感，还总能让人在不该笑的地方笑出来。

山田孝之在三池崇史的作品里就最擅长“冷幽默”，越来越壮的他，演技也随着身形直线飙升，我相信《恶之教典》里嗅完内裤冒出的一句：美亚，一定让各位观众笑出来了。

《恶之教典》的原著我没有看过，观影的时候偶尔觉得情节有断点之处。

至于血腥暴力，要我说，这部比起他之前的作品，温和轻柔了许多。

血浆没见几次，变态手法也没得欣赏。

倒是园子温导演最近下手甚狠，《冰冷热带鱼》的肢解场面值得一看。

但还是值得给个高评价，毕竟三池崇史从来不玩深沉与内涵，和摇滚乐一样，看三池崇史的最大乐趣，就是“轰轰轰轰轰”。

我喜欢看那些学生在面对突如其来的死亡之时不同的态度与行为，值得品味。

正视自己最好的方式之一，就是正视自己内心的恶。

最后说个题外话，三池崇史是处女座。

他作品的风格与倾向，确实是处女座人的特征之一。

没有拜读过原作，所以希望大家如果能引用原作指正我的观感就行。

我想主要讲莲实最后屠杀的合理性，和我对莲实人格的看法。

=======================================================1. 木の葉は森に隠せ 死体を隠したければ、死体の山を築くしかない 粗浅一看，想起曾几何时看过的G.K.切斯特顿的一只短篇《断剑的标志》：“假如那儿没有树林，他就会制造一座树林。

假如他想藏起一片枯叶，那么他就会制造一座枯树林。

”仍然没人吱声。

神父接着讲下去，语气越来越温和、平静。

“假如一个人必须藏起一具尸体，他就会制造一个到处是尸体的战场，把它藏在那里。

”小说讲述了布朗神父推理出了圣·克莱尔将军所谓”光荣战死“的始末，以及将军所谓的半截断剑，其实是将军罪恶的证据。

这位将军为了掩盖自己杀害下级的罪行，命令军队进行了一次愚蠢的攻击，通过堆积如山的尸体，达成了自己的目的。

有骑士风度的对手释放了将军和士兵们，发现真相的将军女婿带着幸存者绞死了将军，为了将军女儿和英国的名誉，却对外声称，将军死于对手的绞刑。

如开头所描述的一样，将军得到了英雄的赞誉，因杀人而折断的指挥剑也被视为英勇作战的象征。

莲实也一样。

莲实其实只想杀死美祢，但是遇上了另一位同学之后，不得不灭口，于是，决定将所有想杀的人全部杀死，其实如果不是最后关口掉以轻心，他的计划必定是成功的。

将这两人的死藏在大家的死亡中，归结于一个有Motive的凶手，则是他最好的选择之一。

死的人越多，涉及的犯罪网络越复杂，美祢和莲实的隐藏关系越难被认为是关键证据。

否则，值日女同学的死没有合适的理由，那么调查的焦点势必集中于美祢，而其它知情人还活着，莲实和美祢的关系早晚会被暴露出来。

莲实绝对是一个理性人，他在华尔街的训练足够控制风险，他只是把自己的过失做成了一道更复杂的谜题，如同简单的金融产品被做成衍生品一般精致的怪物。

莲实的杀戮充满了理性，因为这场杀戮比解释值日女同学的死在策略上更为优秀。

甚至他思考的方式，也可以说是对摩根斯坦的致敬，公司采用这个名字不仅仅是对摩根斯坦利的影射，也是对莲实采用博弈论思考问题的暗示。

2.莲实的反社会人格究竟是什么样的？

莲实的缺失的不是认知同理心，而是情感同理心。

这两者是有区分的，自闭症患者常在了解他人的动机、意图与行为方面有困难，并因此倾向避免发展关系，并认为人际关系使其困惑，但很少伤害他人；与此相对地，心理变态患者倾向于使用其完好的认知同理心来利用他人并常伤害他人。

（wiki：同理心）这在电影里表现得不明显，在序章里却格外清楚，莲实通过详细的心理学分析，了解每一个人的情感状态和情感诉求，所以他可以伪装成一个”好人“这一点被钓井老师所侦查到，从本质上说，他们俩是同一种人。

钓井曾经杀死和校长通奸的妻子，并强迫校长成为从犯，以换取留在学校的资格，他是本作中最矛盾的人格之一，他一方面看上去是在嫉妒莲实，一方面其实是在保护同学们，但是，他略显自闭的性格和怪异的表现，使得他的话受不到重视。

对于莲实而说，很可惜的是，莲实并没有更早地杀掉钓井，猜测一方面是他无法识别钓井这种略带自闭的性格特征，一方面他不知道钓井其实和他也是同类犯。

由于情感接受能力的匮乏，莲实内心中的”恶“完全是以自我利益为标准的，他判断事物的原则”趋利避害“的想法基本是主导。

在没有”杀人偿命“的硬性约束下，他的行为方式中也将杀人列为自己的手段之一，而且在可以控制风险的情况下，尽情地使用。

在他杀死多人都依靠自己的手段躲避了刑事侦查，作为一个理性人，杀人的风险和成本在他评估起来应该不再高昂，而杀戮的收益仍旧高企，所以，更多的杀戮对他来说，势在必行。

这样的人并不是只出现在了汉尼拔医生曾经也被有过这样的评语，”你就是一只披着人皮的怪物“，”甚至连人皮都没有，只是蒙着一层精致的面纱，让人无法窥透。

“这也是莲实，和许多连环杀手的写照。

3.最后问莲实的恶到底是什么？

曾经有人认为，哪怕是全是恶人的社会，只要依靠制度就能约束。

姑且不说全是坏人吧，在“贪婪无罪”的金融领域，规避制度就是业者的取胜法宝。

这种金融创新理论的执牛耳者凯恩认为：作为金融控制的各种形式的经济立法和规章制度，是保持宏观经济均衡和稳定的基本措施，而个体为了追求自身利益的最大化，通过有意识地寻求绕开政府管制的方法来对政府的限制做出反应。

放在犯罪学领域，也就是说，在既定制度下，强者会利用自己的智力去钻取制度内在的冲突点，“精神病”“正当防卫”“无罪推定”“程序合理”，或者侦查技术手段的针对性，指纹、DNA、动机先导。

在今天看来，这些都是无论哪个国家法制必须存在的弱点，我不敢说制度未来仍旧无法解决大多数问题，但我依然认为，强大的恶人依旧是制度的赢家。

制度解决不了智者的贪婪，解决不了社会的信息不对称，解决不了法律的空缺结构。

所以，道德教化从来就不会过时。

莲实的恶只是没有道德约束的个人行为，贵志san展现的不仅仅是人性的恶，展现更是如果道德心沦丧，那么对智者的束缚像纸一样薄。

莲实的恶另一方面是对现实世界制度的对抗，他架设了屏蔽装置应对学生作弊，杀死无休无止脾气暴躁的家长，师生间混乱的男女关系，这些恶都在现行制度下无法得到好的管理，只能让莲实去终结。

另一方面是他对自我的保护，他制裁恶的本身在现实社会又构成了另一种恶，他不得不通过他擅长的手段应对这些威胁，将他们全部抹除。

他轻松实践了亚当·斯密和杰里米·边沁的蓝图，演绎了一个理性人在现代社会中的最优选择。

没有责任，无可厚非。

无比优雅，无比智慧，如同不断回响的Mack the Knife。

结语深夜，一个警察走到灯下，发现有一个人在找钥匙。

出于好心，警察决定帮他一起找。

找了二十分钟，警察开始怀疑钥匙根本不在这附近，于是问失主：“您确定是在这掉的吗？

”失主回答到：“不在这里，在旁边那个阴暗的巷子里。

”警察接着问：“那您为什么在这里找呢？

”失主说，“因为这里有灯，容易找。

”我们在理解莲实的时候，总习惯站在一个自己习惯的立场去想，因为直接、简单，但真正要理解电影，也许代入是更好的方法。

如果你真的是莲实，你会不会和他一样，如果不会，你就不是莲实。

楼主因为最近接触了大量的同理心探讨、善恶探讨如Psycho-Pass和《邪恶崇拜》《汉尼拔》《杀手信徒》的连环杀手现身说法，非常想试图站在一个反社会人格和绝对理性人的角度去审视这部作品和这群人来看看这部电影。

如果我是鲨，如果我有牙。

三池崇史保持着他一贯的“暴力美学”，将Cult片贯彻到底。

如果你非要深究其中的剧情或者人物心理可就大错特错，就像视效大片，你只需要接受设定，剩下的就是爽。

而且老师莲实，从头到尾本身就没有感情变化，他就是做自己的事情，一旦被发现就将对方杀掉，就这么简单。

一开始完美老师的形象不过是他的面具而已，所以有一种奇怪的现象，就是你在发现他的真实面目的时候并内心没有非常大的反差感，反而是一种情理之中的感觉。

整部片子后半段完全充斥着三池崇史个人的“恶趣味”，本来是学园祭五彩斑斓的景象，老师将所有绚丽的彩灯点亮，背景音乐光听旋律是上个世纪非常欢快的派对舞曲，但是仔细听歌词却是“杀手麦克”的故事，所有的场景配上伊藤英明拿着猎枪的身影，简直是在宣布老师的个人派对开始，欢快的音乐，学生的尖叫，和四处飞溅的血浆。

“老师我还想上东大。

”“嗯？

to die？

”三池崇史与其说是展现自己的“恶趣味”，不如说是满足所有人在内心对暴力发泄的渴望，在四处飞溅的场景里，还要毫无负罪感得讲个笑话。

虽然这部片子在豆瓣只有7分，但是在同类电影里，应该有8.5到9分，不仅仅是给相当暴力的Cult镜头，还有就是其中非常诡异的艺术品（详见片中同性恋老师的艺术品），十分有趣了。

就像豆瓣的一个短评说的，“什么深度就留给【大逃杀】和【告白】吧，三池崇史只负责 Cult就行。

”