本德尔：起点

第一次看印度出的影片,还是讲一段印度历史的,不错.里面的插曲很有特色,很有印度风格,穿插的也很恰当.片子一点也不生硬,战争只是过场,真正要表现的还是“仁慈治国”吧,“不用流血牺牲就能得到胜利的才是伟大的战争”,谁又真正能做到呢？

华丽的宫廷纹饰、柔婉的南亚音乐、美丽的爱情故事。

作为莫卧儿帝国的伟大君主阿克巴大帝，他的故事也是印度广为传诵。

坚毅而英俊的外表，多情而仁慈。

十六世纪初叶，中原大地上，从正德到天启，朱明王朝的几个皇帝，正和一代代的文官儒生来回折腾这个老大帝国。

而上一个朝代的统治者，那些来自北方草原的游牧民族，也早在一百多年前退入大漠，靠着汉人大将王保保咬牙死抗了二十年，然后就变成了鞑靼，从此再与中原无关。

与元代几乎同时代由蒙古人依靠屠杀建立起来的四大汗国也几乎前后脚地烟消云散，连灭掉了察合台汗国的帖木儿帝国也倒在了乌孜别克人的脚下。

就在这个时候，一个帖木儿的后裔，在中国古称药杀河的一处盆地，叫做费尔干纳谷地的地方，出生了。

这个人，就是著名的印度最后一个大一统王朝，莫卧儿王朝的开国之君，阿克巴大帝的祖父。

他出生的这个谷地，位于现在的乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界处，绝对可以称得上物产丰富，人口密集。

就是从这里起家，这个叫做巴卑尔的蒙古人，实际上是一个突厥化的蒙古人，开始了他的征服之旅。

有人认为，巴卑尔是想恢复帖木儿王朝。

不过，在又一次被乌孜别克人击败后，巴卑尔实际已经放弃了。

之后，他凭着几百人，拿下了阿富汗，定都在现在喀布尔。

20年后，北印度成了他的下一步征服的目标。

随即，在演出了一场类似于八百破十万的大胜之后，巴卑尔正式成为“印度斯坦皇帝”，这就是莫卧儿王朝的肇基。

其实，莫卧儿又名蒙兀儿，意思就是蒙古人的帝国。

电影里，阿克巴被称为是莫卧儿王朝第一个出生在印度的皇帝。

其实，他出生在他父亲的逃亡途中，具体的地方，是现在巴基斯坦的信德省靠近印度的地方。

当然，在莫卧儿时代，这里的确是印度帝国的一部分。

但当时印度大陆上主要都是以城邦为主体的邦国领地，在偏远地区和实力强大的城邦土王看来，印度皇帝未必具备对其领土和子民的直接管辖权。

他们只是在需要宣誓效忠或者彼此征战的时候，才会考虑皇帝的意愿。

阿克巴从小在波斯，也就是现在的伊朗长大。

他父亲复国，也是依靠招募波斯武士和得到当时波斯国王太美斯普一世的帮助。

于是，幼年时没有得到过系统教育的阿克巴是个文盲。

他终生信奉伊斯兰教，但却不是一个“狂信者”。

有人从个人生平和帝国统治的角度，将阿克巴与中国清朝的康熙类比。

在以少数种族和信仰，统治主流民族和多种信仰方面，的确存在类似的地方。

在今天，阿克巴被当代印度人认为是印度莫卧儿帝国的真正奠基人和最伟大的皇帝。

而莫卧儿王朝理论上的最大疆土范围，也是今天被很多印度FQ拿来说事儿的最主要蓝本。

这一点，和国内网络上那些类似的ZF、YF们，其实没什么两样。

历史上的阿克巴大帝，绝对可以称为一个复杂的人。

但这显然对于电影而言不重要。

至少，在这部片子里，我们可以充分领略宝莱坞版本的主旋律+伟光正。

只能说，同样是高大全，印度同学的功力比之好莱坞，的确差得不是一点。

但比起东面用汉字的同学来，虽然稍显稚嫩，但却纯朴很多。

至少人家讴歌的时候，没有那么让人狂起鸡皮疙瘩。

更何况，前世界小姐+明显中亚血统而非蒙古脸型的英俊男猪，配上全套奢华印度时装珠宝，背景再把外印度内欧式歌特风格的宫廷画面一整，中间穿插足以上流行榜的独唱、对唱、大合唱若干，这么个长达3小时的超长古装MTV，看起来还是蛮养眼的。

至于情节、编剧、历史、传统……谁在乎呢？

我其实对于将爱情故事置于庞大史诗之中的叙事有一种奇怪的精神洁癖。

诸如《伊利亚特》里的海伦和帕里斯，《奥德赛》里的奥德修斯和珀涅罗珀，每次从战役急转弯到情爱的部分，总会有一种割裂感。

我确实对于宏大和细微之间的分水岭有些锱铢必较，总觉得若要写宏图霸业就要“挥斥方遒”写到极致，不应掺杂儿女情长的水分。

可事实上，大部分所谓史诗电影为了拍摄成本和票房保证，往往都会注水男女主的情情爱爱。

《阿克巴大帝》的爱情篇幅不短，可实际上历史上的阿克巴大帝有三十多个妻子…讴歌Akbar和Jodhaa的爱情就像讴歌Ramesses II和Nefertari的爱情一样，拉二娶了8个皇后100多个妃子但好歹还在阿布辛拜勒神庙为奈菲尔塔利建了神像和铭刻的情话“太阳为她而照耀”，但阿克巴和电影里这个拉贾斯坦邦的拉杰普特族公主Jodhaa是否真的有爱情根本不好说（印度这几年好喜欢拍拉杰普特人啊，《印度艳后》里阿拉乌德丁强抢不成、最终带领全城女眷萨蒂火殉的Padmavati也是拉杰普特的王后，而且国王也是穆斯林），虽然安珀公主确实生下了第四任皇帝贾汗吉尔。

刻画超越宗教的爱情缔造印度盛世，这种超脱现实的美好愿景不知是否有点导演编剧映射现实的私心。

（不知道拍摄电影那段时间印度国内zj局势是否严峻？

）这个电影多少让我有一丁点失望，历史上的阿克巴执政时期帝国版图和财富都扩张到原先的三倍，中央4大臣地方15省，统一度量衡，为印度人广开仕途，废除吉兹亚人头税和萨蒂制度，禁止童婚，伊斯兰教法和世俗法逐渐结合、司法系统独立，倡导各宗教消除对立和平共处，让图尔西达斯把《罗摩衍那》从梵文译为印地语，南印音乐和波斯音乐融合，文学艺术皆登峰造极。

或许这才是我想看到的所谓“大帝”，他的一生不应被罗曼史而简短概括，阿格拉红堡和斋普尔琥珀堡不应只变成一个爱情的背书。

但好在，这部电影赋予了一种深入人心的宽恕，阿克巴每次对敌人和败将的慈悲，对其他教派信徒的包容，都升华丰满了他的帝王形象。

虽然这种宽恕略显生硬，但戏剧表达的适当夸张无可厚非。

仅从男女主的颜值和电影取景的气势恢宏、服设妆造的奢华投入上，这三个半小时已然不亏。

遑论《Khwaja Mere Khwaja》和《Jashn-E-Bahaaraa》这两首歌确实蛊到我了，苏菲教徒托钵僧舞式转圈真的让我魂穿《坠入》。

艾西瓦娅·雷应该是戴了美瞳，或许是为了更贴近拉杰普特人的特点，她标志性的绿灰蓝虹膜变成了深深的棕色，所以虽然这部电影她依然美极，可作为她的粉丝，我却觉得远没有她自己本来的样子美。

皇太后的头饰和《勒克瑙之花》里Umrao的头饰好像，所以这是穆斯林标志头饰吗？

（串台了）找赫里尼克·罗斯罕来演阿克巴大帝，单从样貌来讲就像找尊龙演溥仪，男主的中亚长相相较于帖木儿后代突厥化蒙古人种而言长得过分帅气了，不过细细想来类似深邃五官的阿云嘎也是蒙古人，仅靠流传的画像判断阿克巴长相美丑也是我太过片面了。

看了这么多印度悲剧，他俩颜值登顶、互相恩爱最后居然还是HE，光这点就值得鼓掌。

看完《阿克巴大帝》再看印度现在…就有种魔幻现实主义印度教民族主义者是有多不待见莫卧儿王朝啊，把现在卡纳塔克邦的毗奢耶那伽罗都城清真寺说成是疗养别墅。

这一幕和现代很多中国人讨厌元代清朝极为相似，但其实细究，两者的统治理念、方式和矛盾来源都大相径庭，共同的是，这样的举措很容易割裂自己的历史陷入历史虚无主义。

关于民族和zj，冲突是不可控的裂变，除了伏尸百万饿殍遍野，毫无益处。

回归到电影传递给我的价值观宗教诞生之初，本是为了追寻生的意义，怎能为寻生而死呢？

信徒的真正虔诚，是宽恕和包容。

《阿克巴大帝》起点很高，乍一看那繁复精致的宫殿，绚丽多彩的宫幔，闪闪发亮的珠宝与绚烂的莎丽，加上俊美威严如希腊雕塑的罗斯汉和美丽多情的艾西瓦娅出演的皇室爱情，就感觉怎么着也不会难看到哪里去吧。

可就像我短评里说的，每一帧都可以截下来当屏保，但连在一起就感觉异常沉闷。

编剧在处理大帝跌宕起伏的人生时非常呆板，仿佛除了让角色彼此不停地说看起来似乎很有哲理的话，就能完美总结这一时代的风云变幻似的。

可是大哥您这是电影啊，不是舞台剧啊，您得让场面“活动”起来，让人物行动起来，观众才能感受到那股动态的艺术之美啊！

这点可以和后来南印出品的《巴霍巴利王》系列作对比。

同样是讲述一个人的史诗，虽然巴霍系列有特效进步加成，但更多的是让观众直观看到老巴霍巴利王如何从最初的善良，到经历战争，追求爱情乃至最后的背叛决裂，一步步成长为一个有血有肉、不是王而胜似王者的传奇。

而阿克巴大帝则几乎停留在与各个在观众看来根本分不清谁是谁的臣子讨论政策、讲述所谓“统治”之道。

少数为了提现君王仁慈亲民的情节，也几乎“假大空”得好像只是来走个过场。

尽管巴霍巴利王也不乏一些看似“官僚”的高大全，但编剧很聪明从印度神话过中汲取大量细节来丰富主人公的冒险历程，才让整个故事最后达到情感的高潮。

而对比本作，于极简抽象的描写无法让观众对人物感同身受，加之平铺直叙、淡如白开水的剧本，就更谈不上投入了。

但也能理解，本来这种历史上真实发生过的故事也不好放开了写，更何况编剧还要平衡穆斯林与印度教两种截然相反的文化，还要考虑当地观众们的反应（想想看多年后的《印度艳后》开拍前引起多大的风波），四平八稳虽然不好看，至少风险是最低的。

到头来给人印象最深刻还是只能是男女主之间“先婚后爱”印度版宫廷小言。

这还是多亏了罗斯汉与艾西瓦娅十分般配的美貌和不错的化学反应。

但另一方面来讲北边宝莱坞拍史诗大片有个“双刃剑”，最后总归是把历史落脚到个人爱情上，或者说“归功”到后院大家族关系上。

婆媳算一个（本作的“婆婆”严格来说算乳母）。

这个就很小家子气了。

我们是来看世事变迁、英雄人物数今朝，不是来看“后宫起火”。

而且同样是爱情，有人能管中窥豹拍出世事难料的沧桑，宝莱坞你们咋就挑不出肥皂剧那味儿呢？

有一说一，男女主俩人演技还是不错的，尤其罗斯汉，高大全的帝王形象不好演，特别剧本本身还先天不足。

能感觉到他尽力了，也能感受到王的威严，要是给他换个剧本说不定能发挥更好。

所以这么一通批判下来这片除了俊男美女爱情，也只能看个服化道了。

虽然个人还是挺喜欢《帝国双壁》，但还是要说那片给后来的宝莱坞大片开了个“不好的头”：全程仿佛土财主一样的暗金滤镜。

因此我格外珍惜那些不用，或者说不滥用暗金色调的片子。

而且本片穆斯林宫廷虽然不如拉吉普特等印度苏丹色彩绚烂，也是有不少典雅的用色，全然不是后来Padmaavat里面土匪大哥一样乌漆麻黑的打扮【扶额】。

当然细看的话还是有些地方“塑料感”，比如一些珠宝首饰和刺绣，但是瑕不掩瑜，只要能忍过剧本的平淡，本片可说是一场视觉盛宴。

不管怎样，我只想说，颜色好惊艳啊。。

整个片子的那种印度色调，完胜一切了，其他都还过得去。

所以很值得一看。

影片描述了一段历史，期间夹杂了爱情，似乎印度人很拿手这个。

我比较感兴趣的是，蒙古人信仰伊斯兰教后在南亚次大陆建立了莫卧尔伊斯兰王朝，并在Akbar大帝的治理下，一度繁荣。

其繁荣景象不亚于中国的康乾盛世。

这点可以从印度现存的遗迹中体现出来，其代表作：新德里红堡，阿格拉堡，泰姬陵，拉合尔炮台，夏利麻花园，胡马雍陵墓，库图布塔等等。。。。。

Akbar在执政时期的最大特点就是包容，正如影片中所体现的，不论是对于战俘，还是他的异教徒妻子，抑或他的亲人。

这点上，历代的君主很少有人做到，即：Akbar冲破传统的阻挠，摆脱宫廷的束缚，以身作则用宽容的理念对他人信仰尊重，风俗尊重，让天下百姓享受自由的信仰，力促各个宗教团结。

影片中有段赞美Khajah苏菲圣徒的歌，这个比较有意思，被现代化了，并揉入现代打击乐器，很有意思。

总之，值得一看。

影片制作很细心，各种色调的搭配洋溢着暖暖的氛围，为这部史诗爱情片做了很好的铺垫。

歌剧场景也颇为宏大，服装也绚丽多姿。

很多人爱嘲笑印度电影里动不动就唱起来跳起来的违和，这几年里印度电影也一直在改善这种风格融入国际范，不过歌舞本来就是印度大陆的特色，情节所到之处突然唱起来突兀却不可否认歌舞的迷人。

唱起来和跳起来在本片里算是少，但非常精彩当然也很苏。

电影名字是Jodhaa Akbar，分别是印度教皇后和伊斯兰教皇帝的名字，主旨大概是超越宗教的爱情缔造了印度盛世。

不过作为浪漫主义爱情片，这部电影大部分情节苏得要死，公主不想嫁，嫁的时候硬气的提条件，皇帝答应了还要的是公主的心，嫁了以后恪守妇道，皇帝很满意，皇帝和公主渐渐相爱，婆婆嫉妒了使坏，两人分居，婆婆阴谋败露两人和好幸福顺便造福印度人民。

要不是皇帝公主美的没话说，要不是我胖胖演了这个角色绝对不看。

虽然不喜欢这样的情节但是这部电影这些内容处理还是充实有刻画的。

作为印度有史以来最贵的电影，这部电影在豪华方面没话说，印度北部的峡谷的壮阔，北方诸邦邦主的宫殿，还有皇帝自己的莫卧儿风格城堡，不仅是奢华，更是那种真实炫目的异域美，出现在电影里的不是皇帝皇后就是大臣王公，精美的珠宝首饰服饰都是珍品。

镜头色彩则是很仙的天地玄黄风格。

宗教是印度文化的一部分，这部电影说到底还是颂神颂圣。

但是颂的是我黑天不怎么像安拉。

一边看一边在心里说，这电影考虑过穆斯林的感受吗，但是看完就真是鄙视自己的狭隘。

我凭什么就说每一个穆斯林都不好呢？

作为统治者采取宗教包容政策是明智的，但是按照当时的背景，穆斯林政权所到之处即是抢夺屠杀和强迫改宗的习惯，能够坚持宗教文化包容政策，以长治久安为目的是非常不容易的。

整部电影里最觉得精彩的是婚礼上苏菲教教徒使用和声歌颂圣人，然后就是我们熟悉的白袍扬起的苏菲旋转舞，这时候皇帝突然眼前白光闪亮，自己怔怔地走到教徒们中间跟着旋转起来，场面非常神圣。

对了，阿克巴自己就是个虔诚的穆斯林，对宗教非常有兴趣并终其一生都在追寻宗教的意义。

电影里他尊崇对所有神明的敬仰，提倡和平不流血，宽容政敌，这才是真正虔诚的人的体现。

在16世纪，他是莫卧儿皇帝，一生开疆辟土，精明宽容；而她是拉杰普特族的公主，一个不甘心沦为棋子的感性女人。

对于他来说，在拥有了广饶的土地和无上的权利之后，他还必须面对一场新的征途——赢得深藏怨恨与极端偏见的她的心……影片反映了莫卧儿王朝第三代君主阿卡巴和其妻子乔达哈之间的爱情、政治、宗教、宫廷斗争等，不仅战争场面气势恢弘，爱情刻画也委婉绮丽，是印度2008年度的大作，在票房成绩和舆论口碑上都获得相当不错的成绩。

精致华美的布景，无论是帐篷、宫殿，都华丽到了极致；印度人衣服的搭配很美，大红大绿亮黄，夸张的首饰，没一点俗气，只觉得美不胜收；很帅的主角，很美的女主角。

微微丰满但感觉很棒——谁要天天看骨干美女啊。

印度的歌舞，哈哈，那是从小的记忆。

挺美挺美的，感觉印度人人心里漫溢温柔深情。

其中一段结婚场景教徒歌颂伟大的阿克巴的时候，我笑了，也太现代了吧？

似乎是《修女也疯狂》的印度版。

练武的段落呢，应该有借鉴我们伟大的《英雄》吧？

不过美女一身白衣、长发委地的场景真美，怪不得阿克巴动心——美色终究还是最具说服力的，再多一点智慧，简直就无敌了。

情节没什么，很简单。

但这么看着看着，四个小时也就过去了。

按摩神经用的，何必追求什么道理真意？

（硬要说的话，包容仍是最大的力量。

每个人都该有活着的自由意志，就像每个人都应该自由的信奉自己的信仰）