我爱你！

《我爱你！

》是一部试图贴近社会现实，表达复杂人性，然而却力有不逮的作品。

看得出来导演团队的良苦用心，选择以“老年关怀”为主题，这是一个可能不讨巧，却非常贴合现实的题材。

同时启用了惠英红、倪大红、梁家辉和叶童几位老戏骨，希望借助他们的形象与演技来撑起作品。

而整部电影的故事，也一直在关怀老人和取悦观众之间平衡取舍，多处细节都能看到编剧的用心，有意识地用一些专业套路和架构来完成剧情的铺排。

但是，“力有不逮”四个字，让每个专业面向都面临着崩塌的风险。

01.情怀深远，但主题散乱《我爱你！

》直接瞄准了当下城市老年人的生活。

对四位底层老人的日常起居、健康、娱乐、感情、经济等等方面进行了细致全面的刻画。

中国正在步入名副其实的“老龄化社会”，特别是城市生活中，牵涉老年人的社会冲突层出不穷，老年人的婚恋、陪伴；新旧观念矛盾，代际沟通与冲突，还有大量城市贫民的底层困境，不仅是值得深入书写的领域，更是社会管理者必须严肃面对的课题。

因此，《我爱你！

》有着较强的现实意义，导演也在努力不辜负自己选择的题材。

除此之外，影片还涉及了老年婚恋、非遗传承、代际沟通、现代养老、观念冲突、城市贫民、阶层割裂、亲子教育等等话题，可谓是将老年人有关的冲突和困境“一网打尽”。

可是，正是为了照顾到太多的现实面向，让《我爱你！

》的故事失去了焦点。

如果只关注倪大红与惠英红的夕阳恋情，也许有着《姨妈的后现代生活》《锦上添花》的趣味，或是《饮食男女》的深邃；如果只关注梁家辉与叶童的相守相伴，也许有韩版《我爱你！

》《泰坦尼克号》那样的深情婉转与动人心弦；

如果只关注代际沟通或观念冲突，也许会有《喜宴》《一一》《海蒂的爷爷》那样的细致刻画和心理治愈。

更或者直接针砭时弊，将当下老年生活中的一些痛苦和尴尬呈现出来，也能够具备纪录片一样的力量。

可是，当把这一切都糅合在两个小时内，我们的视线和情绪不断跟随着情节东奔西走，最终甚至忘了故事最核心的主题。

先是倪大红的“后现代生活”，阴差阳错与惠英红萌生情愫；但是很快就进入到惠英红的生活困苦，并带出了梁家辉与叶童两夫妇的更深沉痛苦；之后又是与儿女甚至孙辈的互动相处，中途又掺杂老伙伴的相处氛围及亲情困境。

倪大红与惠英红的浪漫爱情似乎是主要故事，但是梁家辉夫妇疾病缠身，常年辛苦捡废品糊口，还要面对不停啃老的不肖子孙，最后难以忍受痛苦，选择自杀。

面前的死亡震撼了老人，倪大红开始反思，反思自己困于城市的生活，反思自己任性孤傲的爱情，最终，他选择了顺从内心，回归田园，冲突得以解决，影片也似乎获得了圆满。

可是，不断跳跃的线索，反而模糊了主题，也未能将某一个层面的困境说深说透彻，而且还带来了角色的模糊与剧情和现实的脱节。

02.演技精湛，但角色模糊四位老戏骨的演技不可谓不专业，特别是梁家辉与叶童二位，将负重隐忍的废品老头，和痴呆失智的老太两个形象诠释得尤为细致。

然而，因为主题含混导致的角色模糊，最终破坏了四位角色的连贯性。

倪大红的跳脱已经让人出戏，突然挥舞的长鞭更是将角色前后割裂开来。

其余三个角色较为连贯，不过因为故事的不停切换，难以建立起持续的共情，于是也总有一种不断跳脱和割裂的感觉。

除了他们之外，还有陈校长、养鸟达人，以及儿女、孙辈、非遗大师等大量角色，而影片却未能有效地将这些角色汇集起来，成为一条主线，反而是东一榔头、西一锤子，不知道重点要表达什么，角色因此含混而模糊。

倪大红最为混搭，整体设计为时尚老顽童，但是面对外界时，一时为老不尊，一时又心存良善；一时为爱痴狂，一时又大男子主义。

惠英红的角色本身纯挚温和，经历了种种苦难，最后选择坚守。

但是在面对爱情时，也突然活跃跳脱，被小伎俩逗得忽喜忽悲。

而梁家辉和叶童饰演的悲情夫妻，前面的部分持续深情，有着依偎终老的预期，却在最后突然转折，令人猝不及防。

梁家辉作为已经在最底层最贫困的状态中生活多年的老人，他是绝不会如此决绝和轻易地放弃生命的。

对此，我们只能认为是编剧为了煽情和凸显主题，刻意制造的转折。

过于突然的转折形成了割裂感，也许可以用“戏剧冲突”来解释，不过情绪没到就是没到，观众无法骗过自己。

于是角色就更显模糊漂浮，失去了深入人心的力量。

03.套路娴熟，但割裂现实《我爱你！

》的编剧显然熟读各种编剧理论，刻意制造出各种冲突与转折，这并非坏事，只不过，一旦剧情超越了编剧的生活经验，故事便开始脱离现实，变得漂浮而虚幻。

从《我爱你！

》的剧情来看，这个编剧团队，对城市老年生活缺乏真实的了解。

或者说，他们只是旁观了一些表象，而不是真正走入了老人的内心。

故事的主线自然是两位老人的爱情。

先是戏剧性的冲突，倪惠二人彼此不爽，互相攻击。

却在阴差阳错中萌生感情，正当温柔暧昧时，倪大红酒后失言破坏了情感。

之后，又是捧蛋糕，过生日，又是送手机，终于又换来女友笑颜舒展，最终成就一段情事。

这几乎是最常见的爱情剧套路，非常适合用在各种“青春偶像剧”中。

可是，我们本次的主角，是两位接近七十岁的老人，他们体验过生活的悲欢离合，经历了婚恋与丧偶的过程。

现在因缘际会走到了一起，他们还会像一对小年轻那样恋爱吗？

为一两句话就翻脸落泪？

推拉几回合又破涕为笑？

也许世间存在这样的老年爱情，起码并不符合我对老人情爱的认知。

他们或许偶尔会萌生出爱情的灵动，但更多的时候，他们是在期许彼此的信任和守望。

少年夫妻老来伴，当激情退却后，老人们更需要的是理解和相伴，而不是一个礼物、几句情话的虚幻满足。

当然，还有更多跳脱的情节，比如梁家辉召集家人在废品堆中吃饭，结果不肖子孙们充分展示出嫌贫爱富和坦然啃老的卑劣无耻。

可是，如果真的已经是这样的局面，梁家辉是无论如何也不可能让他人直接旁观到这一切的。

同时，外孙的兴趣班是外公有资格决定的吗？

孙女酒吧喝醉竟然打电话给爷爷，让爷爷闯进灯红酒绿中救孙女回家。

然后两人再展开走心的对谈？

听上去似乎没什么不对，但是放在我们的传统文化和现实社会中，这样的情节只能说显得脱离现实，很容易让观众出戏。

以及倪大红那一套鞭法，突然挥舞起来，总让人有种不可信的感觉。

还有捡破烂却宛若初恋的甜蜜过程，梁家辉夫妇的温馨相守，都是对底层生活的浪漫美化。

这份虚构美化，放在偶像剧中自然没问题。

但是放在关切老人的现实故事中，则有些不够真诚和用心。

不过，无论影片本身如何，养老、助老、伴老的社会课题将会越来越重要，也期待有越来越多的文艺作品关注老人，理解老人，为老龄化社会提供更丰富的诠释角度和情怀认知。

“讨好你自己”，是非常标准的“年轻人”语言范式。

但倪大红就这么轻易的“融会贯通”了。

没有冲突、没有过程、甚至没有一秒用于过渡的时间。

宛若这个羞于提及、甚至憎恶老去的时代，在“年轻人”的话语体系下，“不再年轻的人”只剩下主动接纳、并积极践行年轻人的“新价值观”。

连同“对自我的讨好”这样先进而时髦的当代概念与话语，也一并包含在内。

表里如一、逻辑圆满。

更甚至，连“应该如何被孝敬”的话语权都一并缴纳出去，用于服务于年轻人的“爱憎”和“喜怒”。

一如，孝宴上的鞭子戏。

影院里年轻人们看的“感动”又“解气”。

如果还不过瘾，结束后在派出所，再站在道德的制高点，呲一声，再指责一遍“不孝子女现在来跪有什么卵用。

”再如结局，家庭养老还是社会养老这样的现实矛盾，直接消逝了。

一个月四千块的养老金可能还是能领，但那套有点价值的房子，成了消解矛盾的附属品，一并被消失了。

用于解决守在病床前、可能会提出异议的两个儿女。

于是，可能一时之间，可能，俩人无需马上去面临，广场上那队双人舞伴已经直面的，一堆儿女关于“三个月十万块”和“一见钟情”的争议与不满。

最终的结论，是老年人自动自发自觉地、以“追寻自我和爱”的名义，全方位的退出。

退回到女方的老屋。

不给子女增加负担、也不给社会添麻烦。

于是，我们再无必要去面对现实难题，以“我爱你”的名义。

但这个结局真的是在说爱、而非以爱为名的消解一切吗？

8月初这几天《我爱你！

》在网络上映了，昨晚我抽了个时间把这部之前一直想去电影院看，但又一直因为别的事情没有落实的口碑佳作看完了。

说实话在之前其实是有点顾虑的，虽然爱情题材不乏佳作，也虽然它目前在豆瓣有超13万人打出7.9的不俗评分，以及被不少影迷视作为“年度爱情电影”。

但你让一群老年人去比心，去说我爱你，这不会是一件极为肉麻和令人不舒服的事情吗？

然而完整看下来后发现是多虑了，这部作品确实特别有意思，特别真实，特别治愈人心，也特别能给观众带来对爱情的力量。

从开场时安排在公园晨练的常为戒（倪大红饰）与收拾破烂的李慧如（惠英红饰）因公共位置争夺的戏剧性相遇，到两人分开后遭遇的各种因家庭问题引发的糟心事，再到后来走到一起时的种种浪漫经历...都特别贴合我们对于普通老年人的认识和匹配他们的精神气。

从本质上来说老年人是一个比较特别的群体，他们饱经风霜，也有相当部分人已经经历过亲人的生死别离，他们对世间的物质欲望已经不那么强烈，哪怕是精神维度上，匹配他们的往往也不是追求，而是温存。

于是在剧中主人公们的浪漫经历和所谓的异国风情高级餐厅、所谓的音乐会摇滚乐、所谓的梦想追逐通通没有多少关系。

它们只发生在捡破烂的过程、已经游玩过大几十年的公园，以及那一两句语音的问候上。

区别于轰轰烈烈的年轻爱情，老年人之间的感情会多上不少的日常和平淡。

但注意了，这种平淡不是乏味和无聊，而是懂得在日常所见的事物中找到乐趣。

可以是垃圾堆里的一个万花筒，也可以是公园里的一次晨练，亦或者是一顿相聚在一起的午餐和歇息等等...在这些习以为常的事物中，他们都总能收获到满满的小确幸。

是的，老年人往往是一个已经完成了对世界探索的群体，他们大概率不会再去主动，也不需要去挖掘新的东西，他们只需要在已有的收获中享受就可以了。

所以往往他们都会有一个倾向，希望已有的东西能够流逝得慢一点点，而这个东西可以是家人和好友间的感情，也可以是居住的环境，日常的生活习惯等等等等，对这些东西的保持不仅是老年人的幸福源泉，还往往是他们的尊严保证。

但应该如何，以及期待如何，和“实际如何”又往往存在落差的，而该落差的出现也往往与因为经济地位的缺失而失去了在家庭里的话语权密切相关，这让他们在家庭关系中显得极为被动，乃至无所适从。

如剧中的常为戒在家里就没有多少地位了，他虽然能获得孙女孙子的亲近，但每次帮孙女说话的时候都会遭到儿子的反呛，久而久之他也学会了“闭嘴”。

不过常为戒还算是比较幸运的，真正的凄凉还得体现在谢定山（梁家辉饰）和赵欢欣（叶童饰）组成的家庭里。

对后者来说他们如今也是儿孙满堂的存在，但他们的孩子和孙子几乎就不怎么来往，甚至因为收破烂的职业还遭到相当程度的嫌弃。

还有还有他们为了小女儿的幸福和家庭的完整，还一直在经济和情绪上隐忍着。

《我爱你》拍得好的地方就体现在它能将老年人对生活的追求以及他们面临的困窘通通真实般的呈现出来，同时剧中设定的人物性格也特别有意思，如常为戒和李慧如就是那种性格特别犟的老人，他们不仅会把烦心事记在心里，还会想方设法去报复，再然后便制造出一系列特别可爱的场面。

比如李慧如追了十条街去检举常为戒的酒驾，以及常为戒一锅端了李慧如的垃圾囤放点等等...这对欢喜老顽童也就在一次又一次极为贴合老年人的生活习惯的碰撞中逐渐深入了解彼此，并在最后不能再分离。

是的，《我爱你》的主题终究是“爱情”，真实的社会关系，真实的生活习惯等等都只是为了将爱情主题叙述得漂亮和深刻的铺垫而已。

为了强化“爱情”这一主题，制作人还特地安排了一对“苦命鸳鸯”（即仇老师和陈校长）。

他们在年轻时都是有头有脸的人物，但碍于旧社会的阶级要求他们也就被迫分离，同时陷入了长达大半辈子的相思，最终也在这种沉郁和爱而不得中相继走向了精神上的衰亡。

当然，安排苦命鸳鸯的目的不是为了所谓的凄美，所谓的用悲情来煽情，而是为了给主人公的爱情做对比，反衬出常为戒与李慧如的爱情建立是有多么强大的勇气乃至生命的强韧力在里面的。

我觉得这种对比和衬托是挺好的，包括谢定山和赵欢欣那令人感叹的结局走向也是有着类似且不错的效果，同时他们的“苦命”也在剧情后半段给主人公带来了一段精彩的感情波澜。

在先后遍历了仇老师的爱而不得和谢定山夫妇的死亡之后，李慧如曾一度失去和常为戒在一起的勇气，因为她萌生了这样一个想法：我们都承受不了失去时的痛苦，所以别让感情继续深化下去，让我们保留下对过去这段美好记忆的回味就可以了。

再接着她就跑回老家一个人住下来了---这个理念和“没有开始就没有结束”是异曲同工的。

注意了，李慧如抛出的忧虑不是所谓的矫情，而是实打实的痛苦，而该痛苦也已经被身边的两段爱情先后佐证了。

哦不对！

应该是四段爱情，包括李慧如和常为戒在早年间的丧偶经历就已经有过切肤的感受了。

那这两位主人公们的爱情难道就只能不了了之了？

答案自然是否定的！

《我爱你》不是爱情悲剧，而是一部呼吁对爱情相信的有力量的电影，而这股“力量”也在剧末的时候借常为戒的一段勇气发言诠释得淋漓尽致了。

“李慧如有件事情你想错了，陈校长过得没那么舒坦，那木头人是不会生病不会死，但它也不会哭不会笑，它是假的，你再怎么打扮，它也是假的，陈校长冷不丁醒来见不着爱人都那么糟心，我这天天清醒着见不着你，你觉得这难受劲我还能扛几天？

”

你李慧如不是惧怕爱得太深后承受不了离别的痛苦吗？

那就安排常为戒告诉她：不好意思，我现在就已经深爱得不能自拔了，我已经不能和你分开哪怕一秒钟了。

至于以后的事情，管它了！。

“斩断爱情选择和犹豫的退路”，这就是《我爱你》给出的精彩答案。

这是一种纵身一跃的勇气，而在某种程度上来说，这也算是对罗曼罗兰说过的“认清生活真相，依然能够热爱生活”的英雄主义信念的又一次相信了。

所以，希望你们也能够喜欢《我爱你》

走出同一个影厅，我跟陌生的影伴在电梯里闲聊，我们都拥有同样的红眼圈和柔软愉悦的心情，如同刚看过的这部《我爱你》，名字俗套，故事却如一杯二锅头，后劲十足。

我们开着轻松的玩笑，讨论这部电影的类型，是浪漫的爱情片？

还是现实题材的亲情片？

我想，更准确的说，这是一封来自未来的情书，写给现在正值大好年华的我们，关于那如火般滚烫的爱，以及如何痛快活着？

本片抛开明面的三对老年CP不说，暗线的孙女小晴与男友薄荷的线，其实更能代表观众视角。

影片中有一个很容易被忽略的影像符号，就是常为戒为孙女小晴放在摩天轮上拍摄的影片。

片中说，从早拍到晚，24小时，就像人的一生。

这其实就是影片最主要的表达，我们该如何过好这一生呢？

如果这是一段关于年轻人的故事，那自然是有无限可能，但很抱歉，影片选择的是暮年视角，没有如果，只有结果，无论残酷，还是体面。

这个阶段，生命开始倒计时，生活里充满糟心的儿女、折磨人的病痛、还有那夜夜难眠的心事，这就是常为戒、李慧如、谢定山、赵欢欣的人生。

李慧如捡垃圾为生；谢定山既要照顾患有阿尔茨海默病的妻子，又要把收破烂赚的辛苦钱接济不争气的女儿一家；相比较而言，常为戒反而是老年组里活得最体面的一个。

但孙女却一语道破他的窘境，活到老年，还是活成一副讨好性格的窝囊样：女儿按了监控限制他喝酒，他敢怒不敢言；女儿来家里之前，匆匆把床头的大妈内衣广告海报撕下来；你看，活着活着，活成了儿女的孩子，到处都是规矩。

为了讨好儿子，让孙女住在家里；为了讨好女儿，当着外孙的24小时免费保姆，穿着女儿淘汰下来的旧衣服，早已放弃了形象管理，天天开着一辆老头乐，匆匆忙忙围着儿女的生活打转，过着所谓体面又寂寞的老年生活。

这样的人生，就像我们身边随处可见的小区里的大爷和大妈，甚至是我们的父母长辈，表面看，并没有什么不妥，无非就是活着嘛，大家都一样的。

但直到常大爷和慧如大妈老房子着火，彼此“钟意上了”，有了这爱如火的对比，才显示出彼此之前的生活多么惨淡寂寞。

我特别喜欢常为戒与李慧如恋爱那段，影片采用了非常戏剧化的配乐和略显浮夸的剪辑手段，对，就是青春爱情片惯用的那种浪漫氛围。

但这次没有养眼的俊男美女，只有常大爷的啤酒肚和李大妈的褶子脸，但爱是平等，哪怕是这样平平无奇的大爷大妈的故事。

约会是陪着她去捡垃圾，陪着他参加外孙的亲子游活动，是去老单位游乐园看动物，是去朋友家串门吃饭，去公园练挥鞭子，其实细想都是很平常也很平价的老年人活动。

但有了爱，那些夜晚握着手机、看着微信傻笑的样子，开着老头乐、载着心爱的老姑娘、飞驰在拥挤的街头，那种眼角眉梢的爱藏不住，那种连吃瓜邻居都看得出的快乐也藏不住，这就是爱啊，像最俗套的流行歌曲唱得那样：“心在跳是爱情如烈火，你在笑疯狂的人是我。

”常为戒与李慧如的爱同样是燃烧的、火热的，并不比小年轻们的爱，逊色多少！

而谢定山与赵欢欣的爱，因为一生的长度和生命的重量，则成为完美升华的爱情结果，是年轻人梦想中的永远——至死不渝、生死相随的爱。

哪怕这样一种爱，并不体面，甚至残酷到不忍直视。

当年港风美女叶童，贡献出形象全无的炸裂演技，一个患有阿尔茨海默病的老年日常，忘掉了羞耻，会大庭广众之下衣衫不整，会在公园里无法自控的失禁，会痛到整夜打滚，而这样彻底不体面的人生，都完全暴露在爱人面前，想想那些不敢让男友看见自己素颜的所谓小心机，又显得多么肤浅。

山哥夫妻的晚年生活是残酷的，儿女冷漠混账，贫病交加，但他们的爱的终点，是圆满的，比起死亡，他们更怕失去对方的孤单。

这样的爱，除了奉上暴风哭泣，我们还能做什么呢？

所以，哪怕有山哥夫妻如何惨烈的结局，哪怕常、李两个痛失过挚爱的空心人真的怕了，但最后常为戒，还是从病床爬起来，义无反顾去乡下去找心爱的姑娘，那个一脸褶子，容颜不再，普普通通的李大妈，哪怕未来有薛定谔的手术等着，人生余额不剩多少了。

当我们憧憬未来的时候，我们肯定幻想过灿烂的人生，疯狂的爱情，但有没有一种可能，我们或许也会活成下一个常大爷，山大爷或者李大妈、赵大妈，就这样拥有平淡甚至惨淡的一生。

但哪怕心脏已梗，只要还活着，都要继续去爱，活一天算一天。

没有什么坎儿，是一句我爱你治愈不了的，如果有，那就多说几遍。

因此，年轻人小晴，她终究千山万水去寻她的薄荷，一起去穷游天下，陪着心爱的他（她），去看看远方或者诗，哪怕可能晚景凄凉，沦落成拾荒老人，那起码在这有限的一生李，我们曾这样奋不顾身、毫无权衡利弊地爱过，燃烧过。

Ps：前不久一个人去旅行，在特克斯的青旅，遇见辞职旅居的灰灰，我们曾经彻夜长谈，我问她，放弃稳定生活，选择自由的她，会担心晚景凄凉吗？

她笑着回答，“那我也活该啊，谁让我年轻时候过的这么自由又快乐呢！

这辈子我值了。

”谨以此文，献给还相信真爱的勇敢的人。

先说一下，没看过之前的韩国版以及原版漫画，所以改编上的差别着实不太清除。

看下来最大的感受就是倪大红、惠英红、梁家辉和叶童几位老戏骨硬是用无可指摘的演技把这个略显粗暴且拧巴的剧本给撑下来了，为一些短视频化的煽情桥段赋予了些许真实的情感冲击力，多少消除了些廉价感。

但抛开其他的不说，（这篇其实是被戳到了的碎碎念）里面有一场戏的“本土化”可谓相当精准，精准到让人寒心，先别急着撇清干系，我想你或多或少都应该听过、见过甚至亲身体验过这样的家族聚会。

爷爷奶奶那一代人费心尽力地维系着一个看似人丁兴旺的家族，兴许一年也只有一次机会能见到所有他们一手拉扯大的孩子以及孙辈们。

但看似热闹的气氛中又总有种微妙的不和谐，年龄尚小的孙辈无法理解，而有多少子女将这样的场合当做一次仪式性的“逢场作戏”？

梁家辉饰演的谢定山在“临行”前组织的最后一次家庭聚餐可谓把一部分中国老人的卑微演绎到了极致，为了避免给孩子们添麻烦，强忍着悲伤也要保持所谓的体面。

而餐桌旁的人，有的依然在应付工作，在电话的间隙中满口抱怨，有的吃了两口便拉着孩子去一旁上网课，甚至舔着脸让老人放低音量，不懂事的孙辈对爷爷精心准备的礼物态度敷衍，离开时连拿都不去拿...即便如此，谢定山还是会将回收废品攒下的钱偷偷塞到女儿手中，而面对女儿嗜赌成性的老公又无可奈何。

在座的除了两个“外人”，竟无一人真正关心自己的父母。

那么这些付出又为了什么呢？

责任？

道德？

之所以强调付出的“无条件”，不就是在为这种可悲的下场制造借口，创造合理性，让深陷其中的倒霉蛋能够自洽然后继续付出吗？

这样的“子孙满堂”有什么意义呢？

（《第三调解室》欢迎您）总有一种声音认为当代部分年轻人选择为自己而活的做法“过于自私”，但也许这才是尽可能减少上一代人以及他们父母悲剧再度重演并继续传递的最好方法。

《我爱你！

》非常理想化的一点就是让身处牢笼中的老人有机会在暮年再一次为自己而活，不再留有任何遗憾，大胆地表达情感。

年迈的常为戒与孙女常小晴最终都走上了自己的道路，远走高飞，所以你看，年龄从来不应该是问题。

至于现实，当然是骨感得多，95后的我也是眼看着身边不少朋友拉扯着孩子走入了老一辈的模板，迅速失去了自我，很纳闷什么时候是个头，可能他们自己也回答不上来。

人各有志，只是希望每个人在做出决定的时候都不要丢掉自我，如果连“讨好自己”都做不到，那才是真的谁也救不了你了。

首先真诚推荐没看过韩版的朋友们看一遍韩版。

本文存在大量国韩版对比，建议观看两版后阅读先说本片优点，第一是影片快结束的时候李和常坐在车上，正好路过了一个婚礼现场，两声我愿意交相辉映，比较动人。

第二是倪大红的角色在摩天轮上拍视频是有铺垫的，找到叶童角色的过程比较合理。

第三是两个陶瓷小人的寓意很棒，梁家辉的角色在自杀前拨动了小人，而随着小人的逐渐停止也意味着两人的生命走向尽头，而倪大红的角色一进屋就将陶瓷小人打碎，也意味着他们二人的情感将出现裂痕，最后倪大红将小人修复，也意味着他们的和好如初。

至于加了一对类似意象的的戏剧人物是好是坏就仁者见仁智者见智了。

没了，剩下的全是败笔。

原版的内核非常清晰明了，就是爱情。

国版不仅杂乱，亲情，友情，爱情一锅乱炖。

甚至把所有亮眼的人物设定和场景设定都抛弃了。

原版惠英红的角色是一个有姓无名的被一个男人从村子里拐跑跑出来的女性，后来被丈夫抛下，生下的孩子又死于疾病，可以说这个角色从头到尾在遇到倪大红饰演的角色之前就是个悲剧，可以说她从头到尾几乎没受到什么关照，因此才会非常轻易敏感的感受到对方的善意。

而文盲这个设定又使得后续的学认字，包括第一个学的就是牛奶爷爷的名字也成为一个动人点，还有牛奶爷爷为了照顾她不认得字画了带时间的画，包括爷爷后面直接给他取名字叫“宋唯你”，这些点通通没了。

倪大红的角色国版真的塑造的失败中的失败，你会发现原版你无法很明确的感受到这个送牛奶的人究竟有没有钱，你只能通过他的屋子以及孙女的职业来判断他似乎家境还不错，但他又起的很早的送牛奶，好像又不是那么有钱，嘴又毒脾气又差，所以导致他几乎没朋友，但他内心深处又是柔软的，就算喜欢上了捡破烂的奶奶也依然会说“亲爱的只能是给自己原来妻子的称呼”，他的性格可以说和捡破烂的奶奶是互补的。

而国版的角色人设在我看来是不成立的，一个退休金4000块的大爷，女儿还是儿媳动不动往家里倒不想穿的衣服，开着一辆没见过的小三轮，潮的不要不要的然后你跟我说他的牛仔裤别个别针。

我不知道你们信不信反正我是不信的。

叶童没得说，几乎还原甚至超越了原版的人物，唯一令我意难平的是墙上的画没了...梁家辉的角色在我看来也不合理，国版里他除了第一次陪惠英红出现在家以外的地方就没出去过，对于叶童的走失以及四个老人的互相熟悉处理的相当敷衍。

而原版里是因为车厂负责人因为闹钟坏了导致迟到，将坏掉的闹钟送给停车厂爷爷，导致爷爷也迟到，情急之下出门忘了锁门。

整个事情非常的清晰流畅，当然，在发现走失的奶奶的事情上国版处理的更加合理。

韩版有一个让我觉得非常关键的长坡不知道为什么国版删除了，这个长坡我认为非常重要，这个长坡不仅能凸显老人的心有余而力不足，还提供很重要的戏剧张力，比如停车场爷爷从坡上跑下来接他走失的妻子就显得非常动人。

其实国版最关键的一个问题就是我爱你中的爱不仅仅是爱情了，这就导致这部片被硬生生的打上了家庭的标签，在我看来非常非常之失败。

原版中梁家辉的角色在准备自杀后同样召集了所有后辈，但他看着这些晚辈对自己的妻子说，“真是辛苦你了”，那时候他放下了亲情，转身拥抱住爱情。

我认为在这四个老人的结构下，我爱你的爱，只应该是爱情。

最后倪大红去找了惠英红，这个....也是仁者见仁智者见智吧....但是倪大红大闹丧礼和局子里磕头那段我真的.......我也不知道韩延为什么老在拍家庭剧情，是想做大陆版侯孝贤杨德昌？？？

就目前来看差十万八千里....感觉他拍动物世界的冒险剧情节奏挺好的啊？

他拍的温情片真的都非常....散。

动物世界的情感部分也是非常之拉....这是为啥这么想不开？

一、老年题材的新转向《我爱你！

》在老年题材电影的叙事中释放了新的转向，即由过去那种在家庭或集体关系中探讨老人个体价值的方式，转为从社会个体的层面探讨老人的生存价值，诚如孙女小晴对常为戒说的那样——“讨好一下自己吧”。

常为戒大闹孝宴的戏看起来很解气，营造了形式上的高潮气氛，但与本片的整体调性有一定的冲突。

派出所内山哥子女的下跪，更是回到“一笔勾销”式简单粗暴处理矛盾的方式。

在山哥夫妇结婚45周年的家宴上，大儿子不断打电话，女婿一直玩游戏，小儿媳毫无顾忌地向山哥送给孩子们的公仔玩具喷洒酒精，大儿媳中途带女儿离席上网课，甚至指责山哥和常为戒划拳声太大，孙子们最后离开时都将公仔玩具留在了餐桌上等设计，显得有些刻意。

二、动物世界的隐喻影片设计了常为戒带李慧如以及山哥夫妇参观动物园的情节。

常为戒如数家珍地介绍各种动物的名字和趣事，特别提到——大象老了以后，会默默地离开，找一个隐蔽的地方悄然死去。

大象对自己归宿的选择，启发山哥选择了他和妻子的不归之路。

美若仙足不出户，陪伴她的除了李慧如，还有饲养在家中的数十只美丽小鸟。

常为戒提到妻子时，出现了爬行的蜗牛，他说，妻子矮小，做事很慢，像蜗牛。

就像基耶斯洛夫斯基在《十诫》的每一部中都会有一位神秘的符号性人物出现一样，动物的意象贯穿了韩延所有被关注的作品。

在《我爱你！

》中，韩延将整个动物园搬到银幕上。

墓碑上爬行的蜗牛、美若仙家中饲养的小鸟，更具一种超现实的幻觉。

鸟被关在家中、笼子里，失去了自由，就像将自己幽闭在家中的美若仙。

美若仙手握一只真实的鸟，面对的却是一扇因为不敢打开而永远打不开的虚假窗户（暗喻心灵的窗户）。

手中的鸟是真实的人生，还是她不敢打开的窗外是真实的人生？

慧如从美若仙的生活中看到的是害怕和忧伤，于是选择了逃避。

常为戒在山哥的人生中看到的是幸福的终结，选择了勇敢表白。

常为戒读罢李慧如留给他的信，地板上出现了一只鸟（可以理解为清理时遗漏的），于是，将小鸟放飞。

在片尾，常为戒和李慧如吃饭时，曾经放飞的小鸟又飞回来。

美丽的小鸟成为创作者对自由与美好的象征。

三、后疫情时代的温暖现实主义表达其实，现实主义的创作从来不缺温度，即便是经典的批判现实主义创作。

在当下特别强调温度的“温暖”，其现实意义在于：后疫情时代，经历了恐慌、焦虑、压抑、痛苦、无助的社会大众，更加急切地需要对心灵的抚慰。

《我爱你！

》的主人公都是生活在社会底层的弱势群体：常为戒是公园游乐设施维修工人退休，患有甲亢，被失眠困扰，老伴去世，帮女儿照看外孙，爱好响鞭运动；李慧如三十多年前和相好私奔到城市，相好因病不幸去世，粤剧名伶美若仙收留了她，现在美若仙的健康每况愈下，李慧如为报恩照顾其起居，同时收捡废品贴补家用。

两位主人公居住在拥挤杂乱陈旧的公寓里，但观众没有看到他们对生活的抱怨。

相反，常为戒穿戴时髦，手游打得好，满嘴的网络流行语；李慧如性格倔强，独立意识强，有责任担当。

山哥夫妇的一生可以说命蹇时乖，但他们没有怨天尤人，最后自杀，也要伪装成煤气中毒，给儿女留下脸面。

最后一场四位老人打水仗的戏，画面拍得很唯美，把老人的欢乐表现得淋漓尽致。

影片中的现实是温暖的现实，是不绝望、不阴暗的现实。

笔者认为，温度其实是由态度决定的。

生活，你在意它还是不在意它，它就在那里。

生活，必然是美好与苦难、顺境与逆境、生与死的交响。

对待生活的态度，决定了你感受生活的温度。

所以，温暖现实主义是创作者的选择，并不是现实本身人口老龄化是世界性问题，老年题材也是国际化的电影题材，诸如《关于施密特》（About Schmidt， 2002，美国）、《遗愿清单》（The Bucket List，2007，美国）、《爱》（Amour，2012，奥地利）、《我是布莱克》（I, Daniel Blake，2016，英国）、《无依之地》（Nomadland，2020，美国）、《困在时间里的父亲》（The Father，2020，英国）、《生无可恋的奥托》（A Man CalledOtto，2022，瑞典/美国）等这些老年题材影片，屡屡在电影节上斩获大奖，产生了广泛的国际影响力。

由于中西方文化差异所致，西方国家老年题材电影比较多地表现了老人的孤独、无助，注重刻画老人内心世界的感受，也特别强调老人的尊严；中国老年题材影片注重从情感角度去表达老人与子女及亲朋好友间的关系。

应该说，《我爱你！

》追寻国际视野，在关注老人个体感受方面迈出了重要一步。

最近一年，我开始被孤独终老的恐惧支配。

这种恐惧十分具体，并且随着年龄的增长变得愈发清晰。

我害怕亲人朋友先我而去，我害怕疾病剥夺我行动与思考的能力，我害怕衰老带走我最后的尊严与体面。

在过去，我始终是弟弟妹妹眼中的“酷姐姐”，不生小孩，不守常规，四处旅行，偶尔发疯。

但其实酷的人也是害怕变老的。

在别人眼中越酷，就越难将对衰老的恐惧诉之于口。

所谓接纳年龄、从容变老，不过是自我安抚的鸡汤，鲜少有人在面对衰老、疾病与死亡时，可以面不改色心不跳。

电影《我爱你！

》是东亚影视剧中罕见的老年人恋爱题材，但我更愿将之看作一部老年人情感生活群像。

它很浪漫，但从未回避老年生活的残酷；它很甜美，但并未试图掩盖老年人群体情感需求被忽视、压抑的现实。

倪大红饰演的老常是个挺酷的人，穿皮马甲，戴棒球帽，用得溜网络热梗，打得一手好游戏。

他心肠火热，性格直爽，在同龄人中呼朋唤友，在孙子辈中也颇受欢迎。

这种角色设定新鲜，抓人眼球，但更重要的是，老常必须是个酷人、潮人，电影情节才有了推动的可能性。

东亚人向来习惯了内敛，恣意随性是专属于年轻人的特权，一旦迈入老年，无论男女，便自动去性别化，斩断欲望，绝口不提情情爱爱。

即使丧偶人士在晚年重组了家庭，那也只能叫作伴儿。

说爱？

太丢人了。

因此，必须有一个老常，打破刻板印象，敢心动，敢追爱，敢说“我中意你”，才让这个故事立稳了脚跟。

老年人真的没有情爱需求吗？

不久前回老家探亲，无意间发现，许多退休阿姨日常会看甜宠、霸总题材的网络小说打发时间。

当我过去对这些快餐文学表示鄙夷和不屑时，我从未想过，它们可能也寄托了一部分老年人一辈子都未能说出口的悸动与怀想。

《我爱你！

》中刻画了三对老年男女：老常与李慧如、山哥与欢欣、仇老师与陈校长。

影片将他们的关系通通定义为爱情，不是什么抱团取暖、老来作伴（这些都是他们关系的副产品而非初始目的），正如电影的名字那样，赤裸肉麻坦率，还特意加了个感叹号，就是要向观众宣告，老年人也有着与年轻人一样的七情六欲，有着与年轻人同等的享受爱情的权利。

我曾经常常陪母亲观看地方台的老年人相亲节目。

相比年轻人振臂高呼自由平等、反对父权、跟着感觉走，老年人在婚恋问题上则表现得有些唯唯诺诺。

即使各方面都十分合拍的男女嘉宾，只要子女流露出对父母再婚一事的不满，基本都难成正果。

老年人失去自我从开始讨好子女开始。

老常的讨好体现在努力打造一个潮酷大爷的人设，融入年轻人的生活；山哥的讨好则更普遍，饭桌上尴尬的讪笑，谨小慎微的试探，真实得令人心酸。

很喜欢影片中一处细节，老常晚归，孙女问他去哪里了。

答曰：“我去讨好我自己了。

”颇有些发表“独立宣言”的意味。

游乐园约会，广场上共舞，微信聊天聊到深夜，开着小破车跑遍全城收废品。

老常扮演了一个合格男友的形象。

他与李慧如相互表明心意后，影片用了一组相当长的蒙太奇来展示这对老年人爱情的细节——不输年轻人的浪漫与甜腻。

但如果影片仅停留于此，未免有自欺欺人之嫌。

在他们恋爱主线的间隙，片中数次出现了医院、疗养院的场景，那些两眼空洞、行为如行尸走肉的老人，才是众生。

毕竟不再年轻，毕竟有着更大的课题横亘在他们眼前：疾病与死亡。

如果说年轻人的爱情是老常孙女和男友薄荷那般，不管不顾，横冲直撞，天崩地裂，有情饮水饱。

那么老年人的爱情则滋生于锅碗瓢盆、瓶瓶罐罐、一针一线。

年轻人的爱情是极光，绚烂夺目，如梦似幻。

老年人的爱情则是旧衣服上的补丁，没那么漂亮，但可以取暖防风，看久了，倒觉得那补丁和衣服也十分搭调。

年轻人的爱情可以极致浪漫，剔除掉所有人间烟火气，书写远在天边的童话。

但老年人的爱情再怎么举案齐眉、白头偕老，只要混入了柴米油盐、老年痴呆、不孝儿女，旁人顶多赞一句“患难见真情”，但与浪漫不沾边。

没有人不害怕衰老病死，通透如李慧如，潮酷如老常，也不行。

尤其是有了心爱之人，便更害怕死亡将我们分开。

相爱之人如何面对老病？

影片给出了两种处理方式。

山哥与欢欣选择以死亡为一切画上句号。

“至少大象知道自己的归宿。

”山哥在动物园看着老迈大象时脱口而出的这句话，成为全片最绝望的台词。

阿尔兹海默症，没有治愈的希望。

癌痛，没有终点。

子女，只知吸血没有任何回报。

中国人喜欢说“好死不如赖活着”，“走一步看一步”，可是在堆积如山的废品中，拖着老迈的身体，看着深爱的妻子被病痛一点点蚕食，活着才是漫漫长夜，死亡是唯一的解脱。

于是山哥于是山哥在没有惊扰到任何人的情况下，与妻子悄然离开。

电影的最高潮出现在山哥夫妇的葬礼上。

面对山哥儿子虚伪的发言，直性子的老常终于按捺不住，挥舞起他的麒麟鞭，将孝宴现场砸了个稀巴烂。

这一刻，影片在文本上实现了首尾呼应，老常的形象抵达了光辉的顶点，观众因山哥的遭遇而压抑许久的情绪也在这一刻得以释放。

李慧如则选择了另一种方式：放手离去，回到老家度过余生。

因为爱，所以有了软肋。

独自一人依靠回忆与念想苟延残喘，好过直面与心爱之人的生离死别。

老常起先接受了李慧如做出的决定。

他来到广场，挥鞭，晨练，跳舞，像从未遇见过李慧如那样。

这一段的处理非常有艺术性，广场上的人们跑去围观一起老人家的桃色事件，老常被隔绝在人群之外，独自起舞，如身处孤岛。

之后便是疾病发作，生前身后事如走马灯般在眼前闪过。

鬼门关走一遭，大难不死，才知余生不可以没有对方，在病床上看到孙女勇闯国外与男友相会，受了鼓舞，也上演了一把千里追妻的戏码。

电影《我爱你》将浪漫与写实的比例调和得刚刚好。

影片亲口告诉观众，爱不是万能的，它没办法消除苦难，暂停时间，填平生死之间的沟壑。

但是爱依然有价值有力量，爱拯救我们于恐惧，爱拯救我们于荒芜，爱让我们重焕新生，爱也让我们鼓起勇气赴死。

是爱，让我们走出孤岛，让即将升起的长夜有了星光。

看来韩延确实是一个没有才气的导演，可以称之为电影界大冰了，很平庸的电影。

像漫威的超级英雄一样，又一部流水线模版电影。

老年版小红花，换汤不换药，把年轻人或者肿瘤换成老年人就行。

梁家辉自杀、倪大红闹丧宴都是看了前面的几场戏就能知道后面的冲突，没有惊喜。

电影快结束时候像MV闪回的混剪也很画蛇添足。

唯一有张力的是倪大红撕开胶带把两个玩偶打碎时给自己的两巴掌。

几位老演员演技没得说，可惜了

几天前和同学吃烧烤无意间提到了电影《苏州河》，话又说回来了，也很久没看过爱情电影了，吃完烧烤回到宿舍就萌生了看爱情电影的想法。

几经寻找也找不到我想看的爱情电影，就近几年这些国产青春爱情电影，我都懒得浪费口舌去抨击，公式化的剧情，俗到我恨不得穿一双鸿星尔克在广场上跳青海摇。

就在无意间我找到了这部《我爱你》，暑假期间有想过去看，不过毕竟一个人跑电影院去看爱情片等于花钱折磨自己，这种念头打消了，虽然是网上资源，不过也算清晰，将就着看吧。

不得不说，新人导演总能在电影的开头抓住观众眼球，一闪一闪的暖色系灯卡点幽默诙谐的音乐，瞬间让人觉得这并不是那种苦情电影，终于有这样一部电影让我有了当时看《瞬息全宇宙》的兴致，不得不说一嘴，倪大红老师真是给人一种老屌丝却不失风趣的感觉，憨睡在床上，哪怕一句话不说，也不禁引得人连连发笑。

这是个很不错的设定，给垂暮之年加入青春活力，给不会操作的手机加入英雄联盟，一个富有青春活力的小老头儿就展现在了观众视野之中，好看吗，好看，最起码这样的快节奏不会像《奇迹，笨小孩》那样无厘头。

可导演依然没能打破这种新鲜感，随着李慧如这个角色的出现，一切的剧情仿佛又回到了那个经久不衰的公式中去了，总得来点生活中压根不会出现的矛盾冲突，你丫跟我讲电影艺术来源生活高于生活，那我也要告诉你生活不是无理取闹，不要讲什么戏剧矛盾冲突的夸张可以加强情感，平淡中的浓情才是他丫生活真谛，这一点已经被龙标彻底泯灭了，毕竟作为观众，没人会喜欢平平淡淡，没人会喜欢真实，所以说，中国电影已死。

娄烨导演曾这样形容自己的电影，他说他的电影是真实的，因为他的摄影机是最真实的，你拍现实，要么你讲个笑话，要么你就文艺一点，讲讲生，死，性，前者里里外外的散发一股土气，后者又被当代观众叫做装x哲学，那这部韩廷导演的《我爱你》，虽然它带着土，但内在中又探讨了一个中国电影最匮乏的话题——死。

纵观中国电影这几年的主题探讨，除了文艺电影，谁会去探讨这种边缘话题呢，去年的《人生大事》为什么爆火，因为它敢于探讨，对于死，我们总是没有一个清晰的认知不是么，《我爱你》中的死，不在于为死而活，而在于为何而死，我们穷极一生，到底死图个啥，我想电影已经告诉观众了，那便是“爱”，爱可以是很多人，亲人，朋友，爱人，那是人类特有的一种思想感情，所以，导演选择了切入老年人视角去展现，这种人生末年的爱情有什么好看的，我想，它不仅仅是讲这个。

几年前绍导的一部《爱情神话》横空出世，地道的上海街坊中的人情味儿使人无不动心，没有娇作的剧情，没有跌宕的情节，就像我们的生活，一弯流水，起自爱，终于爱，即使现在我依然觉得《爱情神话》是我心目中最好的国产爱情商业电影，那我为什么要提到这部电影呢，因为《我爱你》也做到了这一点，这不很矛盾，剧情确实土，可，人物的设定已经宏观发展，它就很地道化，一个是废品的和一个老屌丝，他们都有共通点，孤寡老人，准确的来说，影片中的老人皆是如此，这是商业电影很难去涉及的这样一个边缘化人群，这种设定大多都是那些六代导演所去探究的，没有人愿意铺时代道路展现时代，就像没有人会去拍上海破败的一面，可娄烨拍了，所以，韩廷也依然做到了。

孤寡老人，再婚中年人，这是《爱情神话》与《我爱你》最大的共通点，它们将所谓的爱不再去老套的局限在青春之中，反而将关注点放到了当下娱乐至死的社会中最值得关注的人群中，青春的爱情无非就是暗恋与自由，可中年与老年则相反，它们追求的则更是一种精神上的寄托，这种精神寄托表层上来看是爱情，可从深层来看不就是余生的生与死，就像姜文《太阳》里的那句话，一代人来了，一代人又去了，我们总是去探讨00后，90后来了的爱情，却从来不去看看60后，70后那些即将去了的爱，只是少了一个情，但它的价值却广义多了。

所以说，就这样的一个题材来说，导演是成功的，没有什么家国情怀，也没有什么儿女情长，多的则是一份暖人心窝的浓情，都说它借鉴了韩国同名电影，嗯，但我还是觉得，这何尝不是中国院线爱情电影的突破。

那些时不时的快切好看吗，好看，土么，土，但谁叫他拍的是老年群体呢。