恐怖血尸骨

看完感觉就知道这部影片会有很多解读，以下是自己的一些看法。。

1、羊、白色、反色是黑、暗示黑人或少数族裔。

2、小羊男在卧室看的那副照片，骑马牧羊群、暗示殖民史。

3、男女主收养小羊男暗示欧洲移民的怀柔政策。

4、成年羊男枪杀男主带走小羊男暗示影片创作者对此政策终将失败的判断。

5、开头时光机对话可以理解为男女主倾向于更‘纯粹’的过去。

仅为个人猜测的一种解读、本人非种族主义者。。

故事的开始，还是给了足够的悬疑。

夫妻倆一直过着隐居一样的生活，平时的消遣，好像就是给羊接生。

这个电影一点也不避讳，看起来还是有点不适的。

但是，夫妻俩在一次接生后，俩人神色都变了。

作为观众，还是能隐隐猜到夫妻俩接生了个啥，但故事可没想这么简单的揭开谜底，一直吊着。

不得不说，这手法也是厉害了，观众想要验证猜想，必须得看下去。

夫妻俩一直把羊崽当孩子一样的养着。

而羊妈妈一直在外头叫唤。

直到有一天，羊妈妈“带走”了羊崽，夫妻俩满世界的找。

此时，镜头才给了一个答案。

如果够幸运，你应该猜中了这个“羊崽”究竟是啥模样。

一转眼，这个羊崽就长大了，夫妻俩一直把羊崽当孩子养的。

看妻子的眼神，毋庸置疑的母爱泛滥。

可是，外头的羊妈妈也是一样的。

妻子终于忍无可忍，拿起了猎枪。

这个“羊崽”究竟是谁的孩子？

一个妈妈为了母爱，杀害了另一个妈妈，仅仅因为另一个妈妈是“羊妈妈”。

在道德和法律上，需不需要负责任呢？

这个问题，大概会一直纠缠着妻子不放。

这个农场很快又来了一位。

从这位的出场，感觉会上演一出“社会”大戏，但其实并没有。

这位看起来社会人的家伙，亲眼目睹了妻子枪杀“羊妈妈”的过程，然后就在谷仓睡下了。

第二天醒来，丈夫看到他，一点也没表现出陌生人入侵的戒备。

原来只是丈夫的哥哥。

这位哥哥，第一眼看到“羊崽”时并没有表现出惊讶，但事后，问了一句。

走投无路的哥哥，就在农场住下了。

没想到的是，这位哥哥和妻子之间，好像还有点暧昧。

三个人的关系好复杂。

终于，哥哥准备向“羊崽”下手了。

在他的眼中，他的弟弟和弟妹实在太病态了，这种病态必须结束。

只是可惜，当你面对一个“孩子”，你真的能忍心扣动扳机吗？

这位哥哥，最终还是选择了和平相处。

在接下来的日子里，哥哥和羊崽相处的还是蛮好。

只是，三人行的日子，哥哥多少有点居心不良，还想着用这事儿要挟弟妹。

弟妹也不含糊，她能枪杀了羊妈妈，也不在乎多这一个。

说笑罢了，最后这位哥哥还是被妻子“和平”的送走了。

他本来就不属于这个农场，该离开的还是需要离开。

这个农场，或许他们夫妻俩加上羊崽，就足够了。

当然，一对年轻的夫妻，竟然选择了隐居，自然是有原因的。

故事里头也做了交待，从这方面看，妻子的一切行为都有了解释。

那么，故事就剩下一个疑问，这个羊崽是如何出现的？

鉴于故事阴森的基调，丈夫一直是最佳嫌疑人。

然而，故事没那么黑暗，也没那么反伦常。

丈夫是个世纪暖男，但最终还是没逃得过命运。

接下来的日子，不知道妻子如何度过。

整个故事相当的挑战道德底线，放在科幻片里头，那当然是《星球大战》般的种族大融合，但是放在这里，毛骨悚然的同时，却又颇具几分玩味。

隐约之间，仿佛看到了“黑豹”的影子。

今天聊聊冰岛 / 瑞典 / 波兰电影《羊崽》。

片名Dýrið / Lamb (2021)，别名羊惧(港) / 羊懼(台)。

《羊崽》由最知名的擅长制作独立文艺电影的A24电影公司制作，讲了一个奇异故事。

影片入选2021年第74届戛纳电影节一种关注单元，并被冰岛提交作为2022年第94届奥某卡奖“最佳国际故事片”奖项，从而获得广泛关注。

《羊崽》成为冰岛电影史上票房最高的电影，仅在第一个周末就获得了超过百万美元的票房，在冰岛总票房达到267.6万美元。

在美国本土，《羊崽》和《007：无暇赴死》同期首映，也不落下风，成了美国影史上，观众最多的冰岛电影。

《羊崽》引人关注的地方不仅是小语种和获得戛纳电影节一种关注大奖提名奖，还有一个原因就是港版译名《羊惧》。

这个信、达、不雅的译名很好地传递了影片主要内容，“羊”有关具体元素，“惧”有关整体感受，但连起来却成了另一个意思。

这个译名甚至引起一些人的抵制，做到话题性满满。

皮图尔（Pétur）和玛利亚（Maria）是生活在冰岛农村的一对夫妻。

他们早年丧女，和一群牧羊、一条狗、一只猫相依为命。

某天，一只母羊产下一个半人半羊的孩子。

皮图尔和玛利亚将这个孩子带回自己家，当做自己的孩子抚养。

他们重新找回为生父母的快乐，却对逼近的危险一无所知。

夫妻俩亡女的名字叫艾达（Ada），捡到小羊人后，夫妻俩也给小羊人起名艾达。

被抢走孩子的母羊则表现出极大地不愿意，多次找上门来，想要要回自己的孩子。

玛利亚很强势地干掉了母羊，专心致志照顾小羊人。

与此同时，皮图尔的哥哥皮特前来借宿。

可以看出皮特以前和玛利亚有过十分亲密的关系，皮特看到弟弟家匪夷所思的事情后感到很诧异。

碍于没有话语权，皮特一番操作后悻悻离开。

玛利亚以为摆脱了母羊、皮特，获得了小羊人，可是没料到，属于她的失去环节才刚刚开始。

小羊人的生母是一只编号3115的母羊。

这里的3115指的是《耶利米》（Jeremiah）31：15部分。

31：15部分说的是，耶和华如此说，在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭他儿女不肯受安慰，因为他们都不在了。

（Thus says the Lord: "A voice is heard in Ramah, lamentation and bitter weeping. Rachel is weeping for her children; she refuses to be comforted for her children, because they are no more.）这个指的正是玛利亚和母羊3115的情况，她们都失去了自己的女儿，玛利亚甚至失去了两次。

女主角玛利亚由劳米·拉佩斯（Noomi Rapace）扮演，她沉默中蕴含力量的气质就很适合这个角色。

本片也是她第一部说冰岛语的电影。

她小时候在冰岛生活，学会了冰岛语。

劳米·拉佩斯为了扮演好这个角色，专门在冰岛的一个农场呆了一段时间，甚至学会了帮助绵羊生产。

《羊崽》用一种极为缓慢的节奏，讲述了一个无尽索取被反噬的故事。

人类还是不要太贪心，即便自认为是高等生物，也不要对被奴役的生物无限索取。

表面看起来人类可以利用掌握的科技能力吊打地球上其他生物，奴役其他生物为自己服务。

而在人类认知所不及的地方，人类又处于绝对劣势。

或者换一个角度理解，人类在繁衍后代愈显颓势的情况下，外族生物强势入侵，产生了看似全新的杂交物种。

这就像一些低生育率又自诩人类文明之光的种族，他们渐渐丧失人口优势，却又不肯放弃既得利益，想要不断掠夺其他种族的后代为自己所用。

结果被外族教做人，重回一无所有的状态。

冰岛羊圈说因果，命里无时莫强求。

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和绿衣不是一个水平 如果不是冰岛风景给本作添彩 你把他放欧美一个农庄里立马摇身低成本导演处女作 还有好多人评论认为女主枪杀母羊太残忍不人道 天啊都是站在羊的角度来看吗 不理解不理解 电影深度有 但是没有扩宽延伸背景那些神话传说 并且让大部分观众接受不能 如果缩短成30分钟短片看完后会给3.5星以上 但是电影就显得极其冗长 导演立意很好 但最后看到结局我饭吐出来了

总评分没过6这么低属实是没想到的，这种娓娓道来的“慢”个人还是挺喜欢的（据说制片有贝拉塔尔参与这就难怪了；不过也可能全片人少动物多，缓解了个人所有的观影烦躁——毕竟那么多可爱的羊羊还有那么聪明的狗狗傲娇猫猫，怎么吸也不会腻）不过贴上恐怖悬疑的标签可能会让很多带着预期观影的群众认为这是标题党吧。

抛开事后被科普了小到三角恋大到人类种族甚至人与自然的矛盾引申不说，观影过程中，被残酷现实毒打得过分低俗的我其实结尾之前一直有点怀疑影片暗示丈夫侵犯了羊（我有罪，开头光顾着吸这么多羊了，就没咋关注人类，没注意羊圈门打开时，丈夫好像是和妻子在一起的有不在场证明），而妻子这么顺滑接受了羊崽崽看来也未必是坚信生殖隔离，居然冷血杀掉羊妈妈让我很难不怀疑她带有报复小三心理，而后面跟大伯哥还不清不楚，我甚至以为是不是要来个混乱伦理戏码了（我庸俗，怎么就忘了这是性冷淡冰岛电影不是毁三观法国电影了）。

直到最后真相大白，从代孕般的母羊到可爱狗狗到清白包容的丈夫，死的全是最无辜的角色——从结局讲，报复论似乎也没太报复对地方啊…肤浅的我因为这心目中直降一星，这点会不会也是总评分这么低的原因之一呢～另，冰岛毛衣的图案是全国永久统一的吗，从《公羊》到《羊崽》都没换过，真是相当单一的性冷淡风格生活写照了，哈哈哈哈。

当然，这依然不影响第一幕堪称个人的向往生活。

大家好，我是戴着眼镜拿着话筒的阿拉斯加，片片。

今天，咱们就再来聊一部戛纳获奖影片。

有人形容它是R级悬疑恐怖惊悚伦理片，我看完后的感受却是“啊？

这……”，请自动脑补表情包。

羊崽

这是一部来自冰岛的影片，在戛纳电影节一种关注单元获得了原创奖，片名和海报都表明它所讲的与羊崽有关。

故事的主角是一对在可可托海，不对，是在冰岛某地牧羊的夫妇。

夫妻俩虽然没有儿女，但是猫狗双全，平日里没啥事，就是除草喂羊，招猫逗狗。

最近这段时间是圣诞节。

在这耶稣诞生的日子，母羊们也一个接一个地生下了羊崽，夫妻俩盘算着今年这收益应该不错。

奇怪的是，所有的小羊崽中，有一只从出生开始就被他们特殊照顾。

别的小羊崽都是常规操作，生出来了跟着羊妈妈一起养就完了。

但这一只，他们不仅抱进了房间，披上了毛毯，还给人家弄了个小床，用奶瓶喂奶，每天抱着哄着。

别误会，他们可不是心血来潮，突然想弄只羊做宠物。

他们是真把这只小羊崽当孩子来养，时时刻刻放在眼么前，生怕有什么闪失，还给人家起了个艾达的名字。

这夫妻俩莫不是魔怔了？

非也。

原来，艾达并非一般的小羊崽，她有着羊首人身，按性别来看是人家是女孩子，名副其实的美羊羊。

在夫妻俩看来，这就是上帝显灵了，发现他们俩无儿无女，于是便送来这么个小棉袄，成全他们。

所以，他们对而言，艾达就是女儿一般，必须得悉心呵护着。

然而，他们两个是高兴了，但有一个家伙却不乐意了。

谁呢？

艾达的亲生母亲羊妈妈。

一次，趁着夫妻俩不注意，羊妈妈直接把艾达拐到了大山深处，害得夫妻俩废了好一阵子工夫才把艾达找回来。

对此，羊妈妈自然是不甘心的，明明是我生的宝宝，怎么就成你们的了？

它愤恨，不甘，却无可奈何。

于是，它开始躲在屋子外面偷偷关注。

不久之后终于有一天，妻子拿起枪干掉了羊妈妈，然后挖坑把它给埋在了土地里。

这一幕，被一个男人所看到。

这个男人不是外人，而是刚刚从外地回来的丈夫的兄弟皮特。

皮特见夫妻俩对艾达视如己出，整得和真事似的非常不屑，动不动就拿艾达取乐。

有一次，他还直接用草来喂艾达，当场就把丈夫惹怒了。

一段时间后，皮特终于开始像对艾达像对待孩子一样，没事还会带着艾达出去玩。

这可并不完全是因为他对艾达改观了。

打从来到夫妻俩家后，皮特就忍不住在言语举止上调戏妻子，从两人的对话中可以看出，他们以前应该有故事。

但此时的妻子，面对456的皮特懒得理会，根本不想和他再发生啥。

前面提到，皮特在回来的时候看到了妻子杀掉羊妈妈。

所以，他和艾达混熟其实有这样一个目的，那就是以告诉艾达她的生母被妻子所杀作为要挟，让妻子和自己下个象棋。

面对这种状况，妻子只能表面上同意了皮特的要求，然后趁着皮特亲得正来劲，一把将他推出门外。

最后，眼瞅着从妻子这也得不到自己想要的小欢喜，皮特选择了离开，而开车送他走的，正是妻子。

想着摆脱了皮特，一家三口终于可以过幸福小日子了，妻子的脸上露出了甜蜜的笑容。

结果没承想，当她赶回家时，艾达不知去向，丈夫则遭到枪击倒在地上。

她流着泪水无助地四处张望，可是什么人也看不到。

究竟发生了什么呢？

原来，在妻子送皮特的这段时间，丈夫带着艾达到山上溜达。

就在这时，一个羊头人身的男子突然出现一枪打中了他，带走了艾达。

以上就是这部电影所讲的故事。

听完之后，你是不是有种WTF的感觉？

有就对了。

和《钛》一样，《羊崽》也是一部需要观众调动社会学、人类学、哲学，甚至是宗教理论来解（脑）读（补）出其中内涵的影片。

比起《钛》来说，《羊崽》的观感更加晦涩，而且没有那么直观的视觉刺激。

大尺度场面倒也不是没有，但传递出的效果，就真的如这片的整体气质一样，透露着阴冷与压抑。

就表象来看，《羊崽》所反映的主题其实并不复杂。

大体上就是借助一个寓言般的故事警示人类，对自然万物无止境索取必将会招致灾难，酿成无法承担的苦果。

影片中的夫妻两，明明生活的也算不错了，可是他们仍旧贪婪不止，不仅要霸占羊妈妈的孩子，为了以绝后患还杀掉了羊妈妈。

这种残忍，刚刚好与结尾处丈夫的死相对应，你看不到羊妈妈的心碎和愤怒，但当事情发生在你身上，你是不是就有了切肤之痛了？

同样的，影片中的一些片段，比如割草、用钳子夹断羊的耳朵打上编号，这在人类中心主义的视角来看，完全就不是问题。

但如果带入到青草、小羊的角色中去，那种残忍与血腥，也是显而易见的。

当然了，假如我们有着过于脱离客观现实的“圣母心”，那么恐怕人类只有自绝于天地才能拯救万物苍生了。

影片要表达的自然不是这种极端化的思维，它的重点还是希望人们能够反省自身，对自然万物永远保持敬畏，去寻求一种人与自然更加和谐、友善的可能。

从族群角度来看，影片所影射的是强势族群对弱势族群的殖民掠夺和残酷剥削。

夫妻俩和羊，分别对应的是剥削与被剥削的群体。

艾达的出现，以及夫妻俩对艾达的掠夺抚养，比如教她像人类一样进行吃饭走路等活动，所象征的是强势群体对弱势群体的规训改造。

这种“统治术”尽管看上去很有效，但却不能真正弥合族群间的裂缝，更无法抹除某个族群刻在骨子里的基因。

在片中，艾达曾通过水面、镜子意识到自己和人类并不一样，并在一幅画上看到了自己的同类，画上是一群羊正被人类放养。

这里所隐喻的正是某个族群被另一个族群所奴役的屈辱历史，不用我说，大家都懂。

设想一下，如果不是艾达被羊男带走，等她长大成人后，可能会发生什么？

不仅如此，我们还可以从情感伦理层面来分析这部电影。

夫妻俩为什么没有孩子？

虽然影片中并没有明说，但里面有这样几个剧情安排。

先是艾达出现后，妻子开始展露笑容，而丈夫则一个人抹泪痛哭。

后来在杀掉羊妈妈后，妻子从艾达那里收获了不少为人母的快乐。

不久后，她来到了一个坟墓前，再不久后，她又第一次在丈夫怀里甜蜜微笑，第一次和丈夫在片中打扑克。

这些情节暗示着，夫妻俩曾经有过一个孩子，孩子的不幸丧命让两人陷入痛苦之中始终走不出来，直到艾达的出现，他们才渐渐弥合心灵的创伤。

如果你觉得这些论据不够，那么在影片开头，还有一段两人关于时空穿梭的对话。

当时妻子说“我觉得只能做到回到过去”，而丈夫也应和表示那倒是。

这显然是在暗示妻子对于过去的眷恋。

所以过去有什么呢？

联系各种线索来看，不就应该是孩子么？

更进一步讲，关于孩子的死，关于过去，还有可能与皮特有关，只是这样解读就过于依靠脑补了，实在是没有什么意思。

更多可以引申出的“深意”，我就不讲了，因为，没意义。

总的来说，这部《羊崽》对于大多数观众相当不友好，台词情节简单、节奏缓慢、表意晦涩，故事稀碎，却私货一堆。

这也是为什么无论在某瓣还是IMDB上，影片的评分都低到没眼看的原因所在。

说实在的，想要表达复杂深刻的主题，想要探索影像的更多可能，这些都没有错，也是电影人应有的职业追求。

但是，如果为了深刻而深刻，为了艺术而艺术，刻意把一个故事搞得费解到让人丧失兴趣，那么影片也就成为了导演和理论派的自嗨式刻奇。

得不到大众的认可，怪不得别人。

就像本片，明明半小时就能讲完的事，却非得弄成将近两个小时的长片，而且故事还讲得云山雾罩，你叫一头雾水的观众怎么买账？

观众不买账，那你想要传播的价值和理念，又如何能够影响到更多的人呢？

这恐怕不是一句“垃圾观众太多”就能解决的吧。

很多时候，真的，大可不必。

能够在戛纳获奖，这部《羊崽》自然不是一部真正意义上的“烂片”。

抛开隐晦的故事和主题，它仍然有着“好看”的一面。

比如，它的氛围营造特别到位。

冰雪交加寒风刺骨，广阔天地烟雾萦绕，当颇有灵性的羊注视你的时候，那种神秘、可怕、未知、恐惧，真的能够将人带入其中。

再比如，大量的远景，大量的固定镜头和缓慢移动镜头，让平静的叙事中透着无以名状的压抑，把人类的渺小与孱弱暴露无疑。

除此之外，片中的所有动物也都可爱到过分，让人忍不住想要跳到里面撸上一把，特别是小羊崽艾达，真的能看得人心要融化了。

就凭这一点，哪怕你看不懂这片，也不想知道它到底要说什么，刷上一遍其实也并不亏。

没办法，谁让我们对萌萌的小动物毫无抵抗力呢！

今天就说到这里！

拜了个拜本文图片来自网络编辑：沼泽

(羊崽）这部电影里，唯美的画面，极简的风格里，上演了大量的隐喻。

英格瓦:“听说现在都能时空旅行了。

”玛丽娅:“哦!怎么做到的？

”英格瓦答道“还没有，只是理论上的，只是理论上说可行。

”玛丽娅“那得有人去研究怎么具体操作。

”英格瓦“或许吧!现在我倒是不着急想看到未来，我对此时此地的生活很满意。

”玛丽娅“我觉得可能做到，回到过去吧!”英格瓦“嗯，那倒是。

”玛丽亚和英格瓦在餐桌上的这段谈话确实很有深意呢。

玛丽亚对时空旅行的向往，很大程度上源于她对过去失去女儿的深深悔恨和痛苦，她可能幻想着如果能回到过去，就能避免那场悲剧，重新拥有女儿。

当羊首人身的羊崽诞生时，它们先是一脸惊慌后，竟然有点暗喜，彼此眼神交流间，又默契地决定了什么，刚出生的羊崽被它们抱走。

她对羊崽的接纳和抚养，表面上是一种母爱的体现，但实际上也包含了一种自私的掠夺行为。

她把羊崽当作自己失去孩子的替代品，还为羊崽取名为艾达，艾达正是它们女儿的名字，试图通过这种方式来弥补内心的伤痛和空缺。

（当玛丽娅抱着羊崽.哼唱着摇篮曲的这一慕）她的脸上洋溢着幸福的笑容。

当母羊时不时的在窗外呼唤着羊崽时，母羊的这种行为充分的体现了它对羊崽深深的母爱和不舍，而它们却对这种自然的母爱进行践踏和剥夺。

母羊最终被玛丽亚射杀，则更加凸显了这种掠夺的残酷和无情。

第二篇章当“英格瓦”领着“皮特”进屋时，对着“玛丽娅”说“有客人来了。

"玛丽娅说道“是吗？

”当“皮特”出现在“玛丽娅”面前时，她说道“你又来了。

”皮特“看到你真好。

”玛丽娅“坐吧。

”他回道“谢谢。

”从两人这段简短的对话和语气氛围中，不难看出，它们以前应该有着不为人知的秘密。

还有一短话，展现出皮特对玛丽娅的爱昧。

当玛丽娅问皮特“要来点咖啡吗？

”皮特“要。

”他伸出了手，触摸了玛丽娅的脸。

她说道“别这么做!”皮特“我看到了你昨晚洗澡了，你没关门，是不是希望我溜进来偷看你？

”从皮特偷看玛丽娅洗澡，以及两人的对话和皮特的行为，皮特还趁着哥哥英格瓦酒醉挑逗玛丽娅，就这几点就已经充分展现出了他内心深处的欲望，这种欲望与他对摇滚音乐的痴迷，与（潘神)的形象不谋而合。

潘神作为西方神话中的形象，羊首人身。

而皮特（潘神）？

那艾达呢？

无疑是潘神的孩子。

隐喻中，艾达就是皮特与玛丽娅不伦的产物。

当玛丽娅抱着羊崽，唱起摇篮曲时，英格瓦看她的眼神，很是奇怪。

他在车上的痛哭，或许……他是为了维系家庭，也为了妻子，逼迫自己咽下委屈，去爱上这个“他人的孩子”。

潘神所用的猎枪看似是英格瓦自家的，暗示着英格瓦家庭的悲剧与皮特（潘神）的介入有着千丝万缕的联系。

明显的移民种族暗喻，就是导演能力不行没讲好。

大概翻译下，冰岛维京（北欧一个意思）人口生育下降，领养或抢夺了异教徒的崽，还杀了异族女，就不知是代孕还是混血种？

后面估计是穆还莫得的小绵羊从小不吃维京这一套海盗文化无法融入，最后维京男被人形不穿衣的异教徒羊男一枪干掉，把孩子带走了。

大概是映射进入现代化国家有初级工具的穆斯林，和欧洲人对其的心态。

算一种冰岛和北欧的未来种族小预言罢了。

羊崽 (2021)5.92021 / 冰岛 瑞典 波兰 / 惊悚 奇幻 / 瓦尔迪马尔·约翰松 / 劳米·拉佩斯 赫米尔·希尼·古纳森我来点一下。

时光机对白很妙。

这种科幻元素突兀地出现在这种片子里当然不寻常。

是不是导演的有意为之？

以下是我的见解：1.讲深一点，男女主在聊天室谈到时光机这一幕中，男主畅想未来而女主留恋过往。

其实实际上就是女主已经在不断地穿越回过去让男主和母羊生出符合男女主要求的完美羊女Ada了，而男主不知情（男女主曾在ada婴孩时称之为her，而目前为止的几次轮回生的都是羊男）。

请注意，男女主起名的Ada本就是女性名字。

二人在对话中提到说“也许已经有人开始着手研究了”这一句，反映到女主身上，是匹配的。

是的，她已经掌握了2.墓地一幕多个十字架未写明姓名，而从主角居住环境来看也没有其他人居住，可以辅助判定为多次时间穿越生出来的Ada们（这里的Ada们并不是死了，而是在成长过程中有了自己的意识，不认同父母的观点从而出走。

男女主心死，为其立碑。

影片最后出现的壮年羊男即为Ada们之一），当然，这些墓碑并没有写上Ada们的名字，否则男主全看穿了。

Ada们之一3.最后一幕。

我看了很多人对于女主叹气的分析。

结合我的上面的理解来展开看着一幕，是不是通了？

也就是说女主即将再次回到过去，迎接下一个Ada。

这是她经历过的N次失败了，“算了，再来一次吧”—女主内心独白。

全片完，接亨德尔萨拉班德舞曲结束。

第一次写短评，本想记录一下自己想的，写着写着就被划到影评了。

希望多多讨论。

本片的希腊神话、基督教文化等隐喻结合（如男主兄弟的角色）不影响这一篇帖子的论点。

我也认同这些。

前几天看了一部很猛的申奥片，详见 钛猛了，今天看的这部，片名也很猛，叫做《羊惧》：

如果在以前的那个年代，看电影要先到电影院窗口向女售票员说出要看的电影，港台的片商，一定不容许有人这么任性地翻译片名，因为肯定有人不好意思说出这两个字而影响到票房，你看咱们大陆就正正经经地译作《羊崽》。

说到观影感受，如果要和《钛》二选一的话，我会选这只羊。

羊懼（Dýrið，2021）自譯預告片_腾讯视频各国的申奥片才看了两部，就有惊喜，对角逐明年（2022）奥斯卡最佳国际影片的这份已知的片单充满期待：香港《媽媽的神奇小子》（2021）台湾《瀑布》（2021）韩国《摩加迪沙》（모가디슈，2021）日本《驾驶我的车》（ドライブ・マイ・カー，2021）冰岛《羊崽》（Dýrið，2021）法国《钛》（Titane，2021）意大利《上帝之手》（È stata la mano di Dio，2021）挪威《世界上最糟糕的人》（Verdens verstemenneske，2021）芬兰《六号车厢》（Hytti nro 6，2021）墨西哥《火之夜》（Noche de Fuego，2021）加拿大《醉鸟》（Les oiseaux ivres，2021）巴西《私人荒漠》（Deserto particular，2021）奥地利《伟大的自由》（Große Freiheit，2021）德国《我是你的人》（Ich bin dein Mensch，2021）俄罗斯《松开拳头》（Разжимая кулаки(2021）丹麦《逃亡》（Flugt，2021）阿根廷《入侵者》（El Prófugo，2020）澳大利亚《石榴的怒号》（When Pomegranates Howl，2021）伊朗《一个英雄》（قهرمان，2021）比利时《童一个世界》（Un monde，2021）瑞典《虎》（Tigrar，2020）