大虎

“影片从头至尾都未正面回答，却一直在讲述其中原由。

”《大虎》给人的第一印象就是一个猎人与猎物的故事。

影片的韩版电影海报很简显，却不简单，是“韩国周润发”崔岷植的半张脸，沧桑与艰苦，困惑却坚毅，看着微皱的眉头，想必又是一个耐人寻味的故事。

类似于同日在韩国上映的《喜马拉雅》电影海报，那是黄政民的整张脸，同样是艰苦，却透着感恩，不知是冻的还是感动的，成微八字的眉毛，好似笑中带泪。

两张海报，一个是现代，一个是古装，单冲着崔岷植与黄政民，也都要看看。

《大虎》以朝鲜日治时期为背景，那时山下有日军侵略者，山上有名为“山君”的独眼猛虎，还有一个隐世的猎人和为日军效力的捕虎队。

同在智异山中的猎人，侵略者与虎，用各自的抉择与结局，讲了一个关于亲情，尊严，自然与宿命的故事。

捕虎队队长九景是一个野心很大的人，面对猎物更是心狠手辣，他可以用小虎做诱饵，为了捕杀“山君”甚至不惜一切。

但对于猎人归宿的问题，九景的回答却非常到位。

正如九景这个人一样，影片《大虎》看似简单，却不能用一两句话完全概况。

在影片的前半段中很难见到“山君”的真实面貌，关于这头独眼猛虎的信息只能从村民与日军的描述中得来，当地人叫它智异山的山君，基本上是智异山之王的意思。

其实不只有虎在藏，在影片的剧情上也有两处情节没有第一时间给予正面交待，其一是名为千满德的第一猎人隐居山中的原因，其二就是千满德与山君的复杂关系。

就像《国际市场》中主角德秀对名为“花家”的小店既不易主也不改名一样，究其原因，影片从头至尾都未正面回答，却一直在讲述其中原由。

待到“山君”出场，观众会发现所有等待都很值得。

以最挑剔的眼光去看这头独眼猛虎面对众人而立于石上的特写镜头，都不得不佩服这段真正以假乱真的特效。

也许在有些关于小老虎的镜头中能看出一点儿特效痕迹，但“山君”出场时的眼神，毛发，气势，绝对都是世界顶级的特效水准。

有兴趣的话可以分别对比一下《智取威虎山》与《西游记之三打白骨精》中关于老虎的特效镜头，想想具体有多大差距，就不做评论了。

片中日军侵略者的最高长官喜好收集动物标本，听说“山君”的故事之后更是无法自拔。

智异山中侵略者的行径很容易让人联想到宫崎骏的《幽灵公主》，不管是面对大自然还是小动物，还是满怀敬意为好。

猎人有猎人的宿命，智异山之王有王的尊严。

看似关于千满德与“山君”的故事，在人与虎的较量中开篇，以人与虎的相互成全结尾。

影片讲述的是朝鲜🇰🇵日据时期，朝鲜🎎最后一只老虎🐯和最出色的名捕手千满德的故事。

日本高官，想带着朝鲜的最后一只老虎衣锦还乡回日本，所以下达了捕虎任务。

❶ “大虎”代表着朝鲜一族在日本法制下的桀骜不驯与危而不惧的战斗精神，所以里面的大虎显得非常壮观而神秘。

❷ 不遵循自然法则的后果是血淋淋的教训、也就是说因果循环的教训。

❸ “有仇必报”与“有恩必报”的双重性格证明了这只太极虎不单单是智异山🏔山君的守护者，更是妻儿子女的守护者，所以它也是一个有情有义的代表者。

❹ 本片镜头🎥下的老虎与千满德的演技相当的牛🐂，所以值得观看。

本人给个四颗星！

⭐️⭐️⭐️⭐️❺有时人与动物的命数是一样的！

人与动物没什么与众不同的！

都是大地的儿女，就像13年的非典、今年的新冠肺炎。

🦇所以记得“爱护动物，保护自我。

”哦！

———— 盗马贼

大虎这部电影属于另类的抗日题材，并不是朝鲜人民组织起来抗日，而是通过超自然的老虎来抗日（无语）。

尤其是老虎手撕鬼子的片段真是让绝大多数观众喜看。

然而这部讲的还真不是所谓抗日。

大家如果仔细看电影，最终的结局是老虎，捕手，日本鬼子都落得很惨的下场。

这是为什么呢。

其实他们三个有共同之处。

老虎是猛兽，靠猎杀动物为生；捕手又是靠捕杀虎狼为生；日本鬼子呢，日本当初资源匮乏，也要靠掠夺攻占他国领土和资源来维持自己国家。

这就是共同之处。

也是电影的内涵，要表达出来的意思。

就是说掠夺者的结果就是悲惨结局！

（好吧，这是片中的观点，不代表本人观点）

看过电影后陷入沉思。

大虎一家人的勇猛无畏、宁死不屈的眼神、摄人心魄的威势；猎人的冷静开枪，屠杀与怜悯；大虎一家几代的悲歌，猎人一家的悲惨结局，到底是历史大环境的缘故，还是各人为各人的所作所为承担后果的缘故，一件件事件之间似乎都有必然要发生的趋势，一切似乎都是早就注定的，是水到渠成的。

我研究佛学，并且认同佛学阐扬的“业力”。

造业与承果，斩不断的因果纠缠......，死亡并不会结束这一切，下辈子业力继续影响着人造下新的业，一世一世，流传不息......。

佛讲的觉悟，正等正觉正念，并不能马上斩断因果，理虽顿悟，事需渐除。

需要努力修行，修行的过程也就是努力不沾因果的过程，不住色，不住声香味触法，无所住而生其心，无人相、无寿者相......，说的复杂，我理解的就是让人不起“念”或者不住“念”更恰当一些。

人活着就要吃喝拉撒，要让肉身活下去就必须“入世”，完全出世是做不到的，入世就容易沾惹因果，佛教给我们的不起“念”，不住念，不着相是一种返璞归真的状态，是一种断绝因果的技巧，做事而不沾因果或者尽量少沾因果或者最差也要沾善因。

修炼到能达到道家及金刚经讲的无为（金刚经讲的“一切贤圣皆因无为法而有差别”），然后无为的活下去，一世不够，第二世......，善行善念能结善因，善因有利于人坚持修行，而觉悟的人入胎不迷，世世坚持修行直至彻底了断因果，至大解脱。

这还仅仅是小乘道，要达到佛菩萨或者圣人那样的大解脱，能化解因果的程度才算大成道。

这部电影很经典，各个层次的人理解都有不同，电影就像一面镜子，不同的理解其实就是不同的人的心境状态、业力状态。

我没见过真正的野生老虎（见过估计就没了）。

感觉《大虎》的电影其它方面都挺好的，就是感觉独眼老虎山君太过人性化了。

老虎身受重伤的情况下会深入狼穴把崔岷植的死了儿子拖回来，都快要死了，居然不是回去陪自己两只死了都小老虎？

只能说电影就是电影，不能讲究太多，但这个片子也不是搞笑片吧，不要在意这些细节？

小时候亲眼看到一只饿了的母猪直接咬死一只公鸡，然后生吃了。

在生存本能前面，人也会吃人，哪有那么多感情好讲？

的确老虎可以为自己的后代而继续扑上枪口，但不可能为了崔岷植（对山君来说，他既有杀父／杀母之仇也有养育之恩），而不顾重伤深入狼穴拖崔岷植的儿子的，何况自己就是被他儿子射伤。

看完这部电影，我深深地受到了震撼。

我去豆瓣看了看，5000来人观看过，分数7.2。

评价者都以抗日等等标签来给它定义，还有人说是韩国人的YY。

我突然觉得很想替它正名。

于是我写下了这篇影评，解读一下我心目中的《大虎》。

业障之丧歌很难说，这座山最开始究竟是谁的。

即使这个答案存在，另一个问题却仍旧更难说：孰是孰非。

只能说的是，业障，从很久很久之前就开始了。

老虎很简单，它们所要的只有一样：生存。

猎杀生物觅食，是为了生存；攻击侵略者，是为了生存。

如此强大的肉身，却住着一个如此简单的灵魂，这不得不说是人类的幸运。

但人要的就多了。

人不仅要生存，还要权力、财产和荣誉，还有其他无数难以总结的东西。

在这样的需要的推进下，人会选择抢掠，选择主动进攻。

实话说，人跟老虎其实并没有多大区别，都是为了想要的东西杀戮。

在这一点上，两者的道德没有高下之分。

而千满德和独眼虎，似乎都是这两个群体中的异类。

千满德是个简单的捕手，为了生存捕猎，但他有道德感，也就是说，他不会为其他的理由伤害生物，也会为弱小的新生命提供帮助。

但他的存在，依然是个悲剧。

因为，即便他有道德感，在为生计捕猎的过程中，他也犯下了无数洗不去的罪行。

他的两手沾满了血。

业障给他带来的，是一个可怕的惩罚。

他误杀了自己的妻子。

这个事件让他意识到自己的罪恶及其业障，千满德选择了金盆洗手。

他收起枪，采药为生。

但是，谁也没有告诉他，他的业障并没有因此结束。

独眼虎也很简单，要生存和繁殖。

它头脑简单，闯入它地盘的人都可以归类为侵略者，所以它夺走了无数生命，而不论这些生命究竟是不是抱有恶意。

在这些防御中，它不免地杀戮了无辜者，因此导致了一个仇恨者的诞生。

这个业障使得它不得不承受丧子丧妻之痛。

除此之外，它却是一个懂得感恩的存在，这给它这畜生的眼里添进了一丝人性，也使得这虎像个成精的神仙。

可是，尽管它要感恩千满德的放生和喂养，它也不会忘记，自己母亲的死，也因为这个恩人的子弹。

千满德是恩人，也是仇人。

为了恩情，它曾放过他的儿子石一次，但石对它开了一枪后，它没有再次下慈悲。

石没有父亲的道德觉悟。

他想要获取，他要跟自己喜欢的女孩结婚，于是他需要钱。

猎杀大虎是他筹钱的最快捷的办法。

他很天真，没有意识到自己的极度弱小，更没有注意到自己的行为完全是侵略和伤害。

于是，他承受了这个业障。

他的死亡，从我们外人的眼中来看，不能说是一场无辜的悲剧。

但他的无知，也来源于父亲的沉默和漠然。

也因此，他的父亲一样要承受业障。

是了，即使千满德因为愧疚收起了枪，他也没有把这个认识延续传递给自己的下一代。

相反地，他选择了隐瞒自己的罪恶。

这间接造成了儿子的天真无知及其死亡。

独眼虎把石还给了千满德。

仿佛在告诉他，这是我的罪行，也是你的罪行。

你和我，你和我。

后来，他伤痕累累地来找千满德，再次向他表示，你我将要结束这个业障。

千满德明白了。

他轻轻说声：你和我。

然后烧掉房子，重新握起枪，爬上巅峰，对大虎说道：“做个了断吧。

”可是，大虎最后却偏偏要让他一次。

这个行为让这只大虎看起来更加高尚了。

原来，它意识到了自己的业障，它是强者，于是想要凭自己结束它。

它没能意识到的是，千满德同样也要结束他的业障。

他俩业障的纠葛不可能因为它单方面的自寻死路而结束。

在千满德在悬崖边充满怒火和不甘的吼叫中，它明白了他的觉悟。

于是，它拼尽全力，与他同归于尽。

二者的业障就谈到这里。

接下来，要谈仇恨者。

九景本就是一个缺乏良心的捕手。

从这个性格形成开始，他的孽缘就种下了。

他杀掉了大虎的母亲，还想杀掉两个幼崽。

后来，在遭遇大虎时，他的妻子被杀，他却活了下来。

这时候，他的天真的一半死去了，取而代之的是无边无尽的仇恨。

他的仇恨非常可怕，一方面来源于独眼虎的业障，另一方面来源于人本性的业障。

这个仇恨使得他的生命只有恶行，再无善意。

石临死前向他求助，他没有选择帮助他，而被仇恨驱使着盲目向前。

这种恶使得他的角色成为一个彻头彻尾的悲剧。

似乎，他无法被救赎了。

解铃还须系铃人，能够结果他的仇恨和他的业障的，只有大虎。

可是，临死前，九景却觉悟了。

他对捕手同伴说：“永远不要害怕。

捕手在山里死去，是本命。

”他所说的这个本命，即是捕手的业障。

他抬起头，望向天空。

他看见了绕着圈飞行的鸟，仿佛暗示着周而续转的“业”永远循环。

他明白了，自己的死亡能够结束一份业障了。

于是，他最后一句话是：“我会就这么死去。

”电影虽选择了日军侵略的二战时期，但我绝不认为它是简单的侵略和抗争片。

《大虎》在我心目中，甚至不是一个歌颂人性力量的片子。

有的影评说，《大虎》是韩国人把自己象征为一只强大的老虎反抗侵略者，这个解读实在是贻笑大方。

电影选择了这个时期，只是想借这个小故事进行放大。

它想说，不论人类为了利益如何侵犯他者，不择手段地抢掠与伤害，最终业障还是会回到自己身上。

我们可见，在电影中，侵略者绝不止是日军，捕手小队是侵略者，九景是侵略者，石是侵略者，千满德也曾是侵略者。

所以，他们最终都因业障而死了，死于大虎手下。

而大虎却是影片中唯一一个守卫者。

但它不仅仅是守卫者。

它的使命，不仅仅是防御和自保，也不仅是反抗侵略，不是释放某个个体或民族的怒火。

它的使命，是要为这一切业障安排结果。

大虎站在巅峰，它的怒吼响彻山间——不，那是业障之丧歌。

大虎，一直被日本兵围剿，但后者始终未能如愿，反而被爪刃了不少。

大虎，如果是个男人，绝对是勇猛而刚毅，深情而悲壮，充满魅力的男人。

并且大虎，终究是日本鬼子得不到的男人！

大虎的魅力远不止此，还有他和千满德之间深深的羁绊。

千满德杀了大虎的母亲，又喂养了大虎，并且守护它，千满德的儿子石儿去杀大虎，大虎为了自保把石儿拍成重伤，大虎从狼口救下石儿，可石儿重伤不治，大虎送还石儿给了千满德，千满德默契地和大虎相约做了了断。

那么，大虎和千满德之间是一种怎样的掺杂了复杂情感的关系呢？

我觉得他们既是仇人，但又是父子，是惺惺相惜，但又不得不对立。

大虎是感恩的吗？

我觉得是的，虽然其母被杀，但它牢记千满德的养育之恩，狭路相逢时先放了石儿一马，回头打算去扑的原本是那个拿起了枪的日本兵，谁料石儿也拿起了枪，这时你不能要求一只老虎在紧急关头还注意下手轻点儿，所以石儿躺在雪地里对着九景呻吟说：叔叔，我觉得胸口好像撕开了。

如果九景及时救下石儿，石儿伤不至死。

可九景被私欲蒙眼，至其不顾，石儿才会被狼群拖走，耽误了救治时间。

大虎仁至义尽，赶走狼群的时候，石儿甚至还有一口气。

那时，大虎自己也受了伤，它本不必如此，可不仅救了，还送回了家。

石儿并不算大虎害死的。

那千满德怪大虎吗？

我觉得不。

裹好石儿的遗体，千满德走进山林里看见趴在地上的大虎，他说的那番话就像老父轻声安慰小儿，语气里还有怜爱，他说它：伤得不轻呢。

失去家人了吧。

你这是在向我抱怨呢吧。

但也如他所说，他们之间终须有个了断。

是复仇吗？

我觉得不全是，那更像是两个各自舔犊情深，伤痕累累的男人之间的相互成全，用一种悲壮决绝的方式。

他们掉下山崖那一刻，在风雪中，在黑暗里仿佛融为一体，大虎是千满德，千满德也是大虎。

从此，大虎已不在江湖，但江湖依然有大虎的传说！

下辈子，或许真正做一回父子吧。

不得不佩服棒子导演，硬是把一部中国四大名著《水浒传》中武松打虎的故事拍成了抗日电影。

该说不说崔岷植的演技和片中老虎的特技都相当不错，虎胆忠心，身负重伤也不忘报当年的救命之恩，男主与老虎之间的情谊远远超出了本片要表达的历史内容，最后一战，人虎相拥坠崖拍的很悲壮，猎虎场面较多且十分血腥，晕血者慎观！

介绍一下电影主角大虎:我是智异山全境的守护者，北朝鲜山民之幽灵，大森林猎人的梦魇，山之不冰者，北境镣铐的打破者，东北虎的国王，幼虎之父，冰雪降生的西伯利亚独眼王子，岩石与丛林中穿插迂回的抗日奇侠，游击大元帅，闪避与暴击技能点加满的恶魔猎手与剑圣的终极合体，宫崎骏朴素唯物主义与哲学思想的化身。

千满德:我叫千满德。

日军将军:撤，虎太多，司令部装不下

古德猫宁！

之前有朋友留言，说小燚介绍电影喜欢玩神秘，难道就不能直奔主题、开门见山吗？

小燚的回答是：当然可以！

接下来就是「燚见」周末推荐的时刻。

话说1910年8月29日，朝鲜沦为日本殖民地，接受日本统治。

今天小燚推荐的这部电影——《大虎》，正是这一时期发生的故事。

其实你看题目应该能猜出来一些《大虎》的故事梗概。

而我可以慢慢补充：电影的主角是朝鲜最后一只老虎，本来这只老虎只想安静地和家人在智异山中快乐生活。

但是你知道所有电影的本来都不是本来的样子，所以这时一个有怪癖的日本高官就出现了。

这位军官有收藏动物的爱好，他的办公室简直就是动物世界。

就差一个赵忠祥老师当解说了。

所以当日本军官听说智异山有一只被称为山神的老虎时，顿时觉得自己只有动物，没有世界。

于是马上下令安排手下去围捕，他希望能够带着这只老虎返回日本。

无愧于自己动物收藏王中王之霹雳小金刚菩萨总动员的称号。

但是围捕了一段时间，连山神的毛没捉到，手下倒是死了不少。

于是他开始强迫动用当地捕手一起捕虎。

这其中就有声名赫赫的名捕手——千满德。

这时小燚必须强行插入，一个故事。

还记得几年前我们在网上看过的一个视频吗？

两个年轻人领养了一只狮子，并把它当做家庭成员般朝夕相处。

一年后，因为高昂的伙食费，他们不得不把狮子放归野外。

几年后，很多人说狮子已经恢复野性，可他们坚持来到当年放生的地方。

狮子很快认出了他们，然后他们热烈拥抱的场景感动了所有人。

《大虎》的故事内核和这个狮子的故事有点儿像。

捕手千满德在多年前对大虎有过救命之恩。

因此当日本军官要求千满德猎杀大虎时，千满德自然是拒绝的。

值得一提的是，大虎被村民封为智异山山神。

有它在，山里的野狼什么的，才不至于兴风作浪。

而《大虎》虽然没有像狮子的故事般感人，但也利用了动物与人之间的感情穿插。

当日军用枪械、陷阱、毒药、连环爆破等粗暴方式毁坏森林，只为了捕捉山神时。

山神勇猛出现，各种撕咬日本鬼子，看得人大呼过瘾。

之后又感到深深的悲壮。

面对昔日恩人千满德，山神又表现出温顺的一面。

仿佛变回了多年前那只小老虎。

当然，如果电影就是这样的话，那也就是个不错的人与自然教育片。

韩国导演会这样做吗？

当然不会！

在《大虎》中，这只叫山神的老虎是具有象征意义的。

正如前面所说，日据时期的朝鲜人民生活在水深火热之中。

尤其在二战期间，日本大量掠夺朝鲜劳动力、大量强征慰安妇，为侵略战争服务。

所以朝鲜人对于日本人的恨，用咬牙切齿来形容一点不为过。

电影中的老虎象征的正是顽强抵抗的朝鲜人，老虎亡妻丧子的过程完全可以代入到朝鲜人的切身体会中。

千满德和山神之间的身份，在影片中，也是一种隐喻，可以互为映照的。

他们同样都只想清静生活，却总被恶意冒犯，最后失去亲人，用命反抗，用血哀歌。

《大虎》中的山神是电脑制作，但其逼真程度已经无懈可击。

实力派演员崔岷植戏份不少，台词并不多，主要是表情和肢体语言的变化。

表演难度大，更显演员实力本色，小燚预计他要拿奖。

小燚觉得，《大虎》唯一的问题就是前半部略显拖沓，铺垫稍长。

或许是导演过于想圆满讲述故事，反而变得无法取舍。

总体来看，推荐你看。

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