非你不可

飞往德国的夜航班上，右前方一位老先生不舒服，空乘广播寻医生，然后大家一起忙，惊心动魄中全然无困，意外搜到这部电影。

前面元旦在意大利北部旅行，读尼采故事，再看那《都灵之马》后，就知道有这么位莎乐美，没想到德国还拍了这部《LOU》！

再加上写弗洛伊德和荣格那部《危险方法》，算是把二战前德国心理学家故事凑齐了！

片子拍得说不上多艺术，但朴实而可信度高～像日耳曼人的性格。

菲佛真的是讲出了我全部地想法，莎乐美所追求地自由在我看来是自我禁锢，是她给自己定下地教堂，只是为了摆脱所谓的家庭束缚，在和其他男性到达一定关系以后，就会义无反顾的离开。

她和菲佛说：爱上她的男人最后总会遭遇不幸。

可是她却始终没有意识到，这并不是什么诅咒或是恶性循环。

正如弗洛伊德所说，这是她是极度自恋的。

青年时期的selbstständig菲佛真的是讲出了我全部地想法，莎乐美所追求地自由在我看来是自我禁锢，是她给自己定下地教堂，只是为了摆脱所谓的家庭束缚，在和其他男性到达一定关系以后，就会义无反顾的离开。

她和菲佛说：爱上她的男人最后总会遭遇不幸。

可是她却始终没有意识到，这并不是什么诅咒或是恶性循环。

正如弗洛伊德所说，这是她是极度自恋的。

青年时期的selbstständig 发展成为后来的egoistisch，在我看来，以我的价值观来讲，我是无法理解这种所谓的自由的。

我咋有点开始理解莎乐美为啥不愿意结婚了

她走进书店时的音乐好震撼啊，不知道叫什么曲名啊？

小女孩的样子也好特别哦，有些像个小男孩，哈哈 从教堂走出去的那一刻，开门就是大雨，那一刻的音乐和着她温暖的笑容，让我想起来楚门。

还没看完，很想知道里面配乐叫什么名字？

我想她的独身主义，应该源自她的第一个老师对她表达要娶她这件事吧，她在电影里已经表达了这件事使她永远的对爱情失去的相信。

很难想象一个少女就这样因为一件事而失去信任，但是我想应该不仅仅因为这件事。

或者真的是哲人的智慧超越我们这些凡人。

她们在一点点的小风吹草动之后就会有明确的界限了。

她说那个诗人是唯一具有女性气质的，我认同这种感觉，一个男人如果具有女性气质，的确非同凡响。

不过她不是不普通人。

其实那个诗人不是因为碰到玫瑰花儿死去的吗，不过那是在他们分手以后的事。

这竟然是她唯一爱过的一次。

他回答他丈夫的女儿的话：什么叫做“在另一种方式上我爱过”奇怪的话，也许那对她而言也是爱，那就不止一次了吧，是吗她和她老公与别人生下的女儿拥抱的瞬间，我感觉到融化啊。

“我把你新找到的自信也当作是我的成就”“如果你是我生命中唯一一个没有被我给吓跑的人更好”“你在做什么，想烧毁你的人生吗”“只是那些我不想被后人知道的部分”“我不想让他们找到任何能伤害我的东西”看这句话显示了她如此缺乏安全感为什么她把戒指戴在了代他写自传的人菲佛的身上，这戒指是不是诗人给他买的？

是吗？

給他戴有什么含义吗？

当她把信烧毁的时候菲佛把信从炉中取出，说“一生之中很难得到礼物，相信我”“所以当你得不到理想生活时，盗取它”75岁过世，他死后书和作文都被纳粹没收，天呐战后菲佛获取了她的遗物，若不是真正的友谊，怎么会这么做呢。

我想她一生还是很幸运的。

遇到了很多爱她的人，而她如她父亲给他写的，过上她想要的生活。

不过人生又怎么能都是喜剧呢，即使是莎乐美，她也有她的哀伤的时候。

我发现电影中的很多当她从一个地方跨越到另一个地方的阶段，使用的是，让她走进一个区域的画里，那些周围的人事物全部是静止的，这一点显得很有意思，画面也很美。

配乐真的好棒，这电影，我很喜欢！

人生如史诗啊，也如那恢宏的音乐音乐：已找到这张专辑，就在QQ音乐里有的： Lou Andreas-Salomé， Judit Varga

一、12：33二、13：48三、17:15四：1:43:13五：1:45:40

就哪怕活到现在莎乐美大概都是会上微博热搜的人，裙下臣是尼采/里尔克/霍夫曼这种角色，全片主题是“好生活要偷”，尼采为她发疯“在此邂逅的我们来自哪颗星星”，里尔克酒神和日神两段灼心的诗。

大概是，人的观念在时间里流动，身心均无法停止在一个静止的状态，时间到了，一切就发生了。

莎乐美超越了男女性别，当然也从未停留过对自己的分析。

她父亲去世前留给她的最后一封信的内容是：你要成为真正的自己。

她在一个充满偏见的时代真的活出了她自己。

说她勇敢是抹灭了她的个性，勇敢往往与恐惧相对，而对于那些反对者她压根不在放在眼里何谈恐惧，更不能用勇敢来使其落俗。

“你不许爬树。

”还是个孩子时，树上的男孩说。

但她并不理会依旧爬，即使最后从树上坠落摔得生疼。

当爸爸温柔的将她抱起对她说女孩子还是适合待在屋里，她没有默许而是一再的问为什么为什么。

在童年，她的反叛精神和哲学天赋就已扎根。

不得不说，哲学真的是个极其吸引人的神奇东西，甚至会让人上瘾，它使人感受到自己的无知，而苏格拉底曾说，只有感受到自己的无知，智慧才会慢慢浮现。

她不顾一切他人的看法，敢于在教堂直接反问教父「上帝无所不在」——教父「上帝也存在于地狱吗？

」——莎乐美真的够洒的，SO COOL.

哲学使人智慧，她拥有强大的的分析力和判断力，洞察一切。

她如饥似渴的阅读追求精神的升华直至吐血住进医院，从不后悔，之后继续追寻精神快乐。

他和保罗的友谊的前半段真的颇令人羡慕，我也曾幻想有那么几个同性或异性好友永远住在一起，交流思想，一起学习和写作，是那种为追求灵魂的丰盈而建立起的伙伴关系。

当被表达爱意之时，她是拒绝的，但并不想失去好朋友从而说「你可以把我当做一个男人」，她大概是个彻彻底底的理性主义者，她具备一些传统里男性的理性沉稳的特质。

“我更青睐太阳神谨慎沉稳的气质，理性，不感情用事。

”我猜她大概率也是个ENTJ或者ESTJ，冷血无情，极度自私。

从前我是如此，现在依旧是，但偶尔也去沉醉于感性，把铠甲化为棉花，领略诗歌之美，享受情感流动。

尼采和保罗当着她面说她：「自我陶醉，悲观，冷漠，反道德，不忠，沉溺于享乐，仇视人类，厌世，偶尔怀疑自我。

」对此她一点怒意没有，也不否认，我猜，她并不认为这些语言是对她的贬低与谩骂，也的确不是，她喜欢自己的一切，就像她一直讨论的——积极自恋，因为她自己就是个自恋狂，当然这与她怀疑自我并不冲突，爱自己当然也更爱不断顺着自己心意去改变的自己。

不只是看到哪里勾起的，突然想象自己梦想的生活，是在一个与大自然密切相接的二层小别楼(三层更好哈哈)上，极简主义风格的黑灰白装修，清早起来在附近的某个山顶做简单的瑜伽，回来简单做顿早餐；空闲时，和爱人坐在三米高的落地窗前，一边读着喜欢的书，一边看看窗外静谧的小溪与山川，偶尔望向对方；傍晚用餐后，绕着山川或小溪散步，晚上窝在被窝里，一起看有趣的电影。

她曾说里尔克身上有着很多女性特质，她们可以完美的互补。

「所有人都应该在自己身上找到异性的一面，但是一定让自己原本的性别更加突出了。

」，回想起来，我身边的异性朋友多半也都有着一些的女性特质(也可能是和我交往时所展现出的一个侧面)，我也不否认自己确实有着许多男性的特质，可能也是冥冥中的吸引吧。

喜欢上了莎乐美，将是驱动力，更将是精神后盾。

恋上哲学家 (2016)7.62016 / 德国 奥地利 意大利 瑞士 / 剧情 爱情 传记 / 考度拉·卡布里茨-珀斯特 / 妮可·黑斯特斯 凯塔琳娜·洛伦茨

莎乐美Lou Andreas-Salomé拒绝了哲学家保罗雷Paul Rée的求婚并希望他把她当作一个男人但她没有拒绝思想狂人尼采Friedrich Nietsche在山顶的强吻与河里的调情却仍对他要求一段同志般的友谊尽管她强调放弃肉体欢愉才能获得精神力量可她仍与保罗同居三年并和语言学家安德烈斯F.C.Andreas保持了四十多年无性婚姻又同诗人里尔克Rainer Rilke结成了狂热的无证夫妻关系她和精神分析学家弗洛伊德Siegmund Freud虽然仅有柏拉图式的爱情却不足以影响他们之间非凡的师生之谊终于看到这部讲述她一生故事的优秀德语电影敬礼莎乐美一个曾质问过声称上帝无处不在的神父是否上帝也在地狱里的斯宾诺莎的隔世知音一位曾经折服无数伟大天才的神奇女性

人物从一帧帧静态的旧照片中渐出至19世纪末的欧洲，实在赏心。

导演自述她17岁看完Salomé的自传后彻底被她迷倒，拍成电影应该是了却了心愿。

布景华美、服饰考究，影调细腻，选角亦是形神皆备，用心之作。

从影片的名字即可知导演要围绕Salomé情史做文章。

导演用了不少篇幅塑造出一个打小就非池中物的天才少女——二八年华立意不婚列国求学终身探索真理，她有质疑有笃信，有克制有颠覆，理性得彻底又感性到非常，情人知己两不误。

和女主角同等戏份的男角皆不是过场绿叶，如果熟知他们的喜恶和才学，则对片中人物形象对白自然心神领会。

正是以上种种铺排，才使Salomé这个角色在与名家的思想交锋和情爱纠葛中的演绎，丰满生动，即使你没有看过她的著作，也注定留下鲜明的印像。

众所周知Salomé的裙下臣和朋友圈尽是尼采里尔克弗洛伊德托尔斯泰契诃夫弗里达…这些个大V随便拧一位出来的都是天才皇冠上的熠熠明珠，他们彼此互为攀登智慧之巅的引路人，这种友谊谁不向往？

Salomé坚定地“凭自由意志活出自己”，她说不过是想由自己掌控命运，并非想改造世界，但却不折不扣成为以思想智慧学识人格托举起天才的奇女子。

我非常喜欢片中保尔、尼采和Salomé三人嬉戏的画面，意境绝美意义非凡。

为里尔克两大段灼心的诗句而泪目，为酒神战胜了日神而夺魂，更为全片点题那句“好生活要偷”而颔首。

莎乐美和N个崇拜者坠入过爱河，每段关系最后甩人的只有是她，却在晚年回忆录里发出“我是里尔克的妻子”惊人之语，可见爱到骨髓的soulmate是谁。

里尔克因跌入玫瑰丛被刺伤感染得了败血症而去世，看完电影后，关于里尔克的“女性化”，因这段戏剧性的历史记载，在我脑海里再度加深了这层联系。

见面会散场后影迷堵在出口求导演签名拥抱合照，令到下一场《麦克白》开场足足延迟10分钟。

在年年重头戏都是经典重温的上影节，这无疑是一部容易被忽略的新电影，没有错过它是幸运。

待我若干年后复习此片，一定会找到2016年的某种联系。

十分期待这位有着和Salomé同样迷人笑容的德国女导演，为我们带来更多佳作！

《恋上哲学家》借德文研究学家厄恩斯特菲佛帮助安德烈亚斯莎乐美执笔回忆录，还原了莎乐美摆脱束缚、解放自我，追逐自由、独立、绝对虔诚的生命之路的传奇一生。

而她充满质疑却依然坚定的脚印，也一步一步从旧明信片、老照片中生动起来。

1861年1月12日，露·莎乐美降生在俄罗斯圣彼得堡的一座将军府邸里，她是家里最受父亲喜爱、最小的、唯一的女孩。

在父亲的庇护下，她可以不像那个时代其他女孩一样只能在屋里玩，她喜欢像五个哥哥一样爬上院子里的樱桃树，无拘无束地玩耍。

她曾像上帝祷告让父亲永远陪伴她，然而在她还不懂得离别的时候，最懂她的父亲永远的离开了她，留给她的是一张彼得堡书店的明信片，背后是父亲给她的一句话“成为你梦想中的自己”。

这张明信片影响着少女安德烈亚斯莎乐美，她的世界敞开了一扇通向书籍的大门。

同时，在书店她遇到另一个影响她的男人，牧师亨德里基洛特。

从1878年冬到1879年，莎乐美从基洛特那里学习了宗教史、宗教比较学、宗教社会学、宗教教义、哲学、逻辑学、文学、戏剧等课程，并广泛阅读了笛卡儿、帕斯卡、席勒、歌德、康德、克尔凯郭尔、卢梭、伏尔泰、费希特、叔本华等人的著作。

这成为她宗教、哲学道路的基石，而这段关系也随着牧师的求婚而结束，这位已经有了成熟于同龄人思想的安德烈亚斯莎乐美决意不相信爱情，不陷于婚姻对当时女性的禁锢。

此时，她的梦想是学习。

1880年，当安德烈亚斯莎乐美得到苏黎世大学哲学和宗教入学通知时，她觉得自己是最幸运的人，她终日将自己泡在图书馆里，过度劳累、饮食不规律极大地影响了她的健康，肺疾让她的母亲将她带离离苏黎世去往罗马。

在罗马的一次派对上、她与学习哲学保罗雷相识，激烈的辩论让两个年轻人碰撞出精神共鸣的火花。

安德烈亚斯莎乐美用不婚论拒绝了保罗雷的求婚，两个人成为朋友。

在保罗雷的介绍下，尼采加入到了这个朋友圈。

莎乐美非常享受与保罗雷和尼采共同学习讨论的日子，1882年莎乐美邀请保罗雷和尼采一起去北意大利。

她毫不隐讳对与二人共同学习的热情，并提出过三人各自分室同居学习研究的设想。

母亲指责她破坏了女性主义的名声；连尼采也评价莎乐美的想法虽然具有创造性但却又幼稚，因为未婚男女同居是犯法行为。

尼采借机向莎乐美求婚，并坦白了一见倾心的爱慕。

虽然莎乐美崇拜尼采的才华，但依旧拒绝了尼采，更准确地说是拒绝了婚姻。

但尼采仿佛没有放弃、他带她去了妥腾堡家，尼采家人无法接受莎乐美不以结婚为目与尼采相处，莎乐美的坚持让尼采愤怒，本来就有的偏头痛连连发作，开始患上了仇女情结。

于是莎乐美梦想的三人组变成了二人组。

她和保罗雷在柏林分室同居住了下来，但是保罗雷的赌债、伊丽莎白尼采（尼采妹妹）的诽谤、母亲断绝的经济来源让莎乐美的生活面临艰难。

她开始以男子笔名亨利露写小说，出版了《与上帝的斗争》，讲述了男主角库诺为了追随他的理想给所有爱他的人带来不幸的故事。

随着莎乐美作家身份的曝光，她似乎需要在大众面前展现一个正常的家庭关系，而此时出现的安德烈亚斯刚刚好有同样的想法，假结婚。

保罗雷愤怒的离开，让莎乐美想要放弃假结婚，保罗雷曾一度叫她“小蜗牛”，而她则称保罗雷是她的“家”，他是她聪明睿智的哥哥，他是她非常在意的人。

但安德烈亚斯以死相逼坚定了莎乐美的决心。

婚后，莎乐美与安德烈亚斯互相以“父亲”、“孩子”相称，这种稳定感也让莎乐美的事业稳步推进。

莎乐美在事业上取得了丰硕的成果，10年的时间里她共完成了8本书和50多篇文章，这一成就确实令人目瞪口呆。

而且，她对文学心理学的运用和她象征主义的写作手法，在当时的文学界是超前的。

成熟、自信的莎乐美吸引了另一个人的目光，一个对莎乐美具有不同意义的男人的目光。

他是雷纳玛丽娅里尔克，一个诗人。

他一方面写大量诗给莎乐美表达爱意，一方面在任何可以见到莎乐美的地方守候她。

他的大胆和骨子里的“女性气质”征服了莎乐美，用她的话说是她的自由独立与他相辅相成，莎乐美回忆说：“1897年的夏天，与里尔克相爱的她度过了最快乐的夏天”。

里尔克随莎乐美回到柏林，在莎乐美家附近住下。

安德烈亚斯刚刚得知也表现出不满但随后便接受了。

1899年从4月24日到6月18日，莎乐美与里尔克一同前往莫斯科，访问托尔斯泰。

1900年他们又二度拜访莫斯科。

里尔克在那一时期创作了大量作品，《定时祈祷文》、《为我庆祝》、《亲爱的上帝及其它》等，同时，里尔克对莎乐美的依赖也近乎病态，他说“没有她，他就无法呼吸”。

1901年，当里尔克向莎乐美求婚时，莎乐美决定结束了一直充当母亲般保护里尔克的角色。

1911年，50岁的莎乐美迎来人生的一个新的起点。

她认识了精神分析学大师弗洛伊德，并拜他为师。

开始了长达25年的精神分析研究工作，直到告别人世。

莎乐美是第一批德国精神分析学家之一，她关于女性角色、性别科学的著作给弗洛伊德造成强大的影响力，她对自恋理论的研究仍然是精神分析学的前沿。

而且，不单是莎乐美推进了精神分析学，同时精神分析学也成就了莎乐美。

她在文学创作中，以及与人现实交往中，许多困惑不解的问题都在精神分析学中慢慢都寻找到了答案。

莎乐美看似异于常人的行为规范和思维方式都可以在她童年的经历里找到答案，莎乐美最爱的父亲突然去世让她没能学会自然的离别，导致她害怕与亲密关系的人在被动的情况下分别。

避免的方式对她来说要么不要太亲密，要么将离别的主动权掌握在自己手里。

所以在她成年后与人相处中都是她以果断的方式主动斩断关联。

另外，父亲去世后，亦师亦父的牧师对她一次性侵也对她两性关系强势方产生抵触畏惧心理。

对她而言要么在意识中强大自己，要么远离强于她的人。

这就是为什么她只与年幼于她、显示出女性气质的里尔克有过亲密行为。

抛去莎乐美在文学和精神分析学上的成就，她依然是个可爱的人，她始终以真诚、坦率的态度对待所有人，她也终于以自己独特的魅力和爱她的人的包容中得到了她梦想的生活。

她独立的人格、自由的灵魂和强大而有尊严的个性，激励着我们去认识生命，感悟生活。

纵然所有生活都是不完美的，也不影响我们向莎乐美一样去坚持，也可以让我们于其中幸福、深刻。

（完）

叔本华:《意志和表象的世界》，现实的共性是来自现实生活中永无止尽的痛，它笼罩整个人类世界，然而人可以按自己的意志行事，但是无法随心所欲斯宾诺莎:斯宾诺莎和叔本华一样反对意志自由，但斯宾诺莎哲学论说的基点是，灵与肉统一和谐的形而上学主张，斯宾诺莎没有考虑到主客体关系上认识论问题尼采:他的哲学理论很独到，他是思想家的理想化身，揭示了一切真理。

每个人都认为自己的观点是正确的，这种情形使我们怀疑自己的观点的正确性，尼采说叔本华对自然和逻辑一无所知，最后因其强烈的孤独厌世和对莎乐美爱情追求的失败而发疯并最终走向死亡。

莎乐美:我们倒要看看，这世上虚假的道德约束，是不是仅仅像微小的粉尘一样无害，热爱自由，反对有神论，抵触婚姻，有理想追求，女权主义，认为放弃身体的愉悦可以换来精神的力量，在纵欲中尝试人性的隐秘，在个人情感幸福与理想真理之间，她果断选择了后者，就像她说的，幸福只是短暂的，大脑兴奋只是片刻，唯有探索真理与为理想奋斗才是她真正想要的。

莎乐美是德国早期精神分析学者，她关于女性的社会角色和性意识的论著影响了西格蒙德.弗洛伊德的研究，而其关于积极自恋的理论在精神分析领域至今从未过时。

露 Lou 莎乐美 Luise von Salomä ：突然意识到，以前贵族学习的深度和广度可能比我们还多。

因为他们所受的教育都是家教一对一辅导！

读的书也比我们多。

永不结婚：我想自由，独立。

婚姻无疑是障碍。

里尔克：找露帮忙，出版诗集。

露和保罗吵架后，里尔克成功出版诗集后，在一起。

和露度过一个美好的夏天。

里尔克求婚，被拒，分手。

灵与肉的满足。

保罗•雷：喜欢露，被拒。

好友关系。

露和尼采吵架后，和保罗在柏林生活。

Friedrich Nietzsche : 反对叔本华。

牧师家庭。

和露在他家一段时间，露被尼采妹妹骂荡妇，露和尼采吵架，分手。

安德烈亚斯：露和保罗分手后，与他假结婚理查德•比尔•霍夫曼（作家）：搞上后有孩子了，故意把从树上摔下来，孩子没了。

弗洛伊德：门下学习。

影片的雨象征着自由，或者解放枷锁。

从做弥撒跑出来后的雨，解放的是宗教的枷锁。

到和里尔克做爱后的雨，解开的是自己的枷锁。

从小喜欢爬树。

这点和怦然心动的女主一样。

暂时不知道什么意思 童真？

单纯？

喜欢大自然？

这一幕好美

所向往的爱情

大师就是不一样

《人是一根会思考的芦苇》中也强调信仰的重要性，但是我还是没有

诗情画意