昼颜：工作日下午3点的恋人们

看到这个句话 你一定和我一样 下意识反驳是啊 为什么就不能拥有呢我曾一腔孤勇 用尽力气去追求自己爱的人 最后却也是失去就像纱和 就像利莎子可是她们和我不一样 她们都是有了婚姻的束缚 一开始利莎子诱引纱和酱跟老师约会的时候 我打心眼里讨厌这个女人 你自己出轨还要拖别人下水 还有两个女儿 怎么这么不知道羞耻 直到最后 她走出画家的病房门口 哭得像个孩子 屏幕前的我亦是泪流满面 是真切的爱了吧 才会在明白真的失去的那一刻心如刀割 再说说纱和酱 不会系鞋带这个梗真的和我很像啊 我到现在还没有学会系鞋带 如果我是男人 有个纱和酱这么可爱的老婆我一定天天宠着 碰上这么一个gay里gay气的老公 也是倒霉 我看到最后几集 一直提心吊胆 怕她和老师被发现 被拆散 心里一直在祈祷 要让他们在一起啊 要让他们都离婚啊 他们俩真的很般配 很合适啊 可是这不是童话啊 王子和公主就算披荆斩棘历尽千辛万苦也不能在一起 最后的最后 他们也只能妥协 只能说 我只是玩玩 没动真感情 到最后 你们俩还是这么的默契十足 为了不让对方再沉沦下去 让彼此都好过一点 选择了说违心的话 或许从头到尾 这段感情只是让她学会了怎样寄鞋带吧最后的最后 我们都失去了爱的人

昼颜，多美的两个字，可是有点难理解，因为是没见过的词，所以被很贴心的加上个副标题，工作日下午三点后的恋人们，还不如直接就叫出轨得了。

看到日剧里出现狐狸精的说法，很怀疑他们真的也是这么使用这个词的吗，正宫骂小三的时候少不得要用上，小三一听到也应该没有不抓狂的。

电视剧里故意演成可爱的小三和讨人厌的妻子，于是大家都同情小三，纷纷表示三观毁了，其实如果看个电视剧就能毁三观，那三观也太弱了，不然只能说电视拍得太好。

的确拍得太好，我简直像是又回到了日剧的黄金时代，美好的女主角不说，画面常美到不忍直视，片头纱和在落日中骑自行车飞驰的一幕，不能再美了。

教唆人妻出轨的利佳子，卸下冷傲面具后也变得可爱起来。

一夫一妻制并不会比一夫多妻制更美好，就好像同性恋和异性恋也没有可比性，一个人从一段感情中体会到的美好或糟糕，在于人，不在于什么制度规定。

其实这是没办法写出来的影评，因为必须要选边站，支持或反对，谁能大声说出轨正确，哪怕心里一百个同意，你也不能说，美好的人就允许出轨，就像电视里看上去的那样。

你甚至不能说因人而异因情而异，只能说，这样的事情，发生在别人身上都是隔岸观火，无所谓对错，一旦发生在自己的世界里，立刻分明。

但其实感情的真相，不也需要一点这样的事故来点醒吗，成人都学会了伪装，也似乎不在乎真相，我们都要求生活相对平静，没事就是好事，每天应付生活工作都已经忙不过来了，真要有人找人门来说，把你老公让给我吧，我大概二话不说就同意，爱谁谁吧，其实人最爱的都是自己，在哪种感情里寻找的都不过是对自己的满意度，喜悦和泪水，都是活过的证据，每天重复的人生，你以为谁过得下去呢。

好奇怪，人们是怎么走到婚姻这一步的。

戏里义正辞严的妻子说，结婚就是承诺不再喜欢别人，可是结婚不也是承诺一生都只喜欢这个人吗，有几个人做得到，连装作喜欢可能都不行，婚姻法干脆规定即使不喜欢了也要在一起到死得了。

别无选择是多没人性的事。

所以看到欧美的人结N次离N次，每次再结都还像第一次那样宣誓郑重，其实挺羡慕。

两人相爱过，真的，后来相互不爱了，再去爱别人，而不是就再也没有爱人的能力。

中国从三从四德这种见鬼的传统中就早已经压抑习惯了，叫她们追求婚姻自由可能还不愿意，人家追求的没准就是婚姻不自由，不爱了也要捆绑一辈子相互折磨到老了不能动了，儿孙满堂时还在一起那就成幸福模范了，前仇尽消，才叫不可思议。

人在此时此刻的生活中，即使有诸多不满意，总是怀抱希望觉得可能以后会好起来的，所以每天总还是会努力的做些什么事，可是却从没想过，也许不管怎样努力，多年多年以后，一切也大概还会是今天的样子，没什么本质的改变，你的所谓努力不过是白费罢了，就像是永远不会过去的今天，而向往的明天该有的样子，永远不会到来，太可怕了。

所以每当感觉被生活困住，就会千方百计想逃开，结果肯定还是逃不开，或者逃开了又还是要再回来面对的，周而复始，折磨自己折腾人生，日子继续。

有段时间到处都在热议“昼颜”，不知道该词汇的寓意，后来百度之后了一下才知道是一部新近播出的日剧。

日剧的好处在于只有11集，不会像韩剧看得脑袋发晕，男女主角还在某个误会里纠缠不清。

我可以在失去耐心之前看完这部片子。

故事内容是不能以“昼颜”来单纯解构的，副标题“工作日下午3点的恋人们”也许更能表达出这部片子的立意日本特色的家庭主妇婚外恋。

看过渡边淳一定义的所谓“出轨的女人”，是指至少同两个以上的男人保持着肉体关系或者是移情别恋并且为第三者所知道的女人。

这也是这个女人较之普通女人更具魅力，同时得到男人认可的证据。

试想也只有日本的家庭妇女才会这样在下午三点到五点间把自己的欲望在大白天里拿到阳光底下晒一晒。

其它国家的家庭妇女我不太清楚，至少中国的家庭妇女没有这段两小时的放风时间。

婚外恋的故事一直以来占据着爱情故事里的很大板块，多少爱恨情仇都来源于不能朝朝暮暮与君偕老。

所以，这样的题材不算新颖，但它取材的是日本独有的文化产物之一，有着“工作日下午3点的恋人们”这一特殊限定，所以关注焦点也就有所变化。

至少，这个群体的首要身份是贤惠的家庭妇女，她们并不期望目前的生活方式有任何改变。

但是日复一日年复一年在家这个小圈子里面，如何可以心平气和始终如一的做到做到“齐眉举案”，发泄的渠道之一便是做一个“昼颜妻”。

利佳子就曾有一段为自己的辩解，她反问丈夫你以为我凭什么就会一直这么任劳任怨地在家里被你随意差遣呢？

她甚至告诉纱和，在你偷情之后就会对现在的一切都宽容，带着愉悦的心情面对曾经来说无比煎熬的一切。

而纱和也居然在得到北野的星星之光一般的爱意之后便生活美好得整个人如沐春风。

利佳子和纱和的婚姻都是自己选择的，我想每个人在做一项选择的时候，都是权衡了所有利弊，得出对自己最有利，最接近自己目的的那个结论并实施的。

她们的老公都在她们选择婚姻时给了她们所追求的最实惠需求。

当然，这个选择里包含多少爱的成分谁也难以分辨。

利佳子热衷于当“昼颜妻”并不是她缺少爱情，而是缺乏对征服欲的满足。

如果她仅满足于被爱，就可以跟任何一个为她疯狂地男人保持情人关系。

她不屑于轻易到手的情感，她最终被加藤修所吸引，只因他不肯轻易臣服，不肯轻易就范，不肯轻易交付。

这让她多年一帆风顺的骄傲被挑战，她所做的一切疯狂举动，只是为了证明自己能够收服任何一颗男人的心。

说什么爱情，开什么玩笑？

如果爱一个人，倾慕他的灵魂，仰慕他的才华，怎会在他真的一无所有时坦然抛下，回到自己依旧优越的生活，继续重复以往的游戏呢？

渡边淳一这样提出过“越是出轨得厉害的女人，一般越是美貌。

但是，她们却是相对精神上得不到满足、肉体上性感缺失的女人，并且也是几乎从来没有体验过满足滋味的理想主义者，不肯低三下四面对男人的自信者。

用一个极端的说法就是，女人通过丧失自我，成为奴隶，才能换得性的欢悦，通过这样的牺牲才能获取比男人更加美妙的快感。

”对于日本性爱大师来说，这个评价对于利佳子是契合度很高的。

对于纱和，则是一份让人哭笑不得的情感纠葛。

这是爱情吗？

就算导演把它拍的够纯情够浪漫我也嗤之以鼻。

利佳子为了找到同谋者，在北野一出场，就一手导演了这个爱情故事。

等到纱和说开始喜欢北野时，利佳子只是淡然一笑，她说其实并不一定是北野，换成任何一个人，只要在合适的时间和地点，在同样的境况下出现在你面前，你都会觉得是上天赐给你的唯一真爱。

“肉体的贪婪加上精神的充实，正所谓锦上添花，如虎添翼，女人绝不肯轻易离开这个男人。

为了充实的爱、完美的爱这一最高使命，女人甘愿为男人献身，变成他所期望的女人，女人的贞懿也在其中得到体现。

”吃饭我们都喜欢吃隔锅香，爱情亦然。

别人的男人总好过自己的枕边人。

其实，真要是大家柴米油盐地一起过了，这种不食人间烟火的柏拉图式爱情还能维持多久？

我们的爱情，不都是在岁月的长河里从太阳变成月亮再散作满天星？

在没有星星的夜晚，我们甚至怀疑曾经拥有过太阳般耀眼的光芒。

纱和与利佳子的婚姻生活各有缺陷，利佳子舍弃孩子们离家出走是想证明下自己的自理能力和对加藤修势在必得的决心，编导也让她老公表现的卑劣与猥琐，意欲为利佳子的出走争取正义的掌声。

纱和的婚姻缺陷则在于两人虽有柴米油盐，却没有夫妻之实，她与北野死了也要爱的决心让我总误会于她不舍得他们之间的情欲。

看来人的本能欲望在夫妻之道里的确有着不容忽视的份量。

柏拉图可以存在于爱情，但无法成活于婚姻。

就算如此，结局实在是喜剧，北野居然乖乖地回家跟老婆继续过日子？？

多么不可思议，自己已经被逼的辞了职，两人关系也被搞得众人皆知颜面扫地了，还有什么不可以破釜沉舟？

这份所谓爱情真是太怯懦太脆弱太廉价了。

说到底，昼颜，犹如昙花一现，只有瞬间美丽，转瞬凋零，仿佛一个被遗忘的梦，连北野自己的学生都不如。

整部片子我最喜欢的就是纱和骑着自行车奔走在夕阳里的那个镜头。

每次我都出现幻觉那不是骑在自行车上，而是骑着一匹马驰骋在一望无际辽阔的原野。

骑马奔驰的幻觉竟然来源于骑自行车，那么对爱情的幻觉也同样可以用某个与之谬之千里的臆想由自己脑补而得。

这样一想，就对爱情幻想泄了气。

现在人的情感需求层面太多了，尤其是人到中年，很多家庭夫妻间都会有千万种不和谐，他们都会采用什么样的方式给自己解压？

理解对方？

给对方可持续的感觉的呢?当然，这不是昼颜所想要涉及的题材。

《昼颜》我应该说看得很郁闷，我只是想说，当你有目的地去追求所谓爱情时，其实那只是冠以满足自己欲望的一个堂而皇之的借口，究其根本是不谈爱情。

《昼颜》这个电视剧是以笹本纱和这条主线展开的，其中充满了她的内心独白。

她是什么样的人物，有怎么样的性格让人一目了然。

但是她的婚外情人北野裕一郎又是什么样的呢？

台词中有很多描述，可配上他那平淡的表情，波澜不惊的语气，平稳的动作，让这样的描述看起来又变得十分书面化。

在故事的第一集中，利佳子凭女人的直觉就知道北野对纱和有好感，她曾经对纱和打趣道“那个老师不错，虽然有点不够聪明”。

而纱和也说过北野是个“正直”、“无趣”、“优柔寡断，没出息，衣着老土，讲话无聊”的人。

北野给人的印象大致就是这样。

其实从北野裕一郎在剧中的行为来看，他应该是一个隐忍力强，非常聪明，仔细，有很强的观察力，善良，并富有牺牲精神的人。

比如在第一集，他就忽略掉美丽出众的利佳子直接问及纱和的伤势，后来很坦率的怀疑纱和和利佳子的关系。

又比如他对那个“熊孩子”木下的肯定，也可以用那张捡回来满分的卷子来证明。

他不厌其烦的劝阻学生堕落是他善良的本性在起作用。

这样的本性应该让他吃够了苦头。

最好的例子大概就是他的婚姻，那就是他的善良和牺牲精神的产物。

北野曾经对纱和讲过母螳螂吃掉公螳螂的事情，编剧不会无缘无语插入一段生物学的知识，也许是用隐晦的手法来表明在生活中他其实就是被妻子乃里子这只母螳螂吃掉的公螳螂。

母螳螂吃掉公螳螂是为了繁衍后代，这和乃里子急切的需要孩子的行为有一点相似。

只是乃里子吃掉的是他的爱和他的奉献。

乃里子口口声声说爱自己的丈夫，可能她爱的是那个愿意将自己的梦想和生活给她吃掉的丈夫。

虽然北野是一个爱奉献的人，一旦那份爱被吃空后，也许他就回到了认识乃里子以前的状态，也就是学生时代。

北野和纱和的爱情，从剧中的旁观者包括利佳子、他的学生看起来都觉得像中学生的恋爱，其实这就是两个精神层面的中学生的恋爱，他们是用初恋的心情来对待彼此。

也是为什么纱和说要分手，他像一个委屈大男生，背着书包气喘嘘嘘的跑到纱和面前问个究竟，这与平时那个一本正经的北野天差地别。

乃里子本应该是成功的女性代表，不仅事业有成，而且又有一个爱她的丈夫，这是多少女人的梦想，就算利佳子也不如她。

但是她要何等的自私才能让北野这样的男人从精神和身体上都背叛他，或许有咎由自取的成分。

当北野出轨的时候，乃里子这个聪明的女人也只能从直觉上判断北野喜欢上别人，却没有真凭实据，这和北野的仔细分不开。

最经典的就是在第二集末尾北野推开纱和，纱和的粉色雨伞被风吹到河里。

这把雨伞第二次却出现在北野的鞋柜里。

那天北野回家本来应该全身湿透不光是雨淋的关系，还有要跳到河里去拿那把粉色的阳伞。

可北野回家的时候衣服不仅是干的，连头发都是干的，并且多了一把雨伞。

那时镜头给了乃里子的脚，她的脚快碰到北野脚时，北野将湿的脚挪开。

那个时候北野虽然身体没有出轨，乃里子却兴致勃勃的谈她的事业，这加速了北野身体上背叛乃里子。

而北野最终和乃里子的精神上的决裂大概是在第七集，在第七集中乃里子催北野下车的时候，北野看乃里子的眼神并没有不安，而是一种思考神色。

当乃里子用试探的口吻问他在超市里有什么人的时候，他大致知道了妻子的想法。

以至于后面碰到纱和夫妇，纱和在向老公介绍自己时候，有那么明显的漏洞他也没有显示出不安，因为他已经做好了准备。

也正是这样，他在纱和家门口握住纱和的手，安抚她的心情，而他的目光炯炯有神，身上露出从来没有的气势。

看完大结局，惊叹于原来编剧的最终目的是为了解放困在鸡肋婚姻生活里的纱和，让她发觉潜能，从而获得思想和人格上的独立。

为此编剧毫不手软，就那么三两下将纱和的婚外恋人北野裕一郎变成一个四不像的人物。

他既不能让纱和失望，辜负她美好的爱情，又不能用富有争议的离婚、再婚来进一步阻碍纱和成为正真独立自主的人。

配合着纱和角色需要而存在的北野裕一郎就是一个道德、现实、理想强行融合的产物。

这样的他就好像整容过度一样，结果从哪个角度看起来都不太顺眼了。

昼顔，篱天剑的别称，唐诗中的鼓子花，那是一种白天绽放、夜晚凋零的花。

而剧中写的是两位主妇出轨的故事。

因而，剧名《昼顔》引申为 “昼顔妻”，指的就是平日送老公上班後认真做完家务，与其他男子相会的妻子们。

你们听完这首歌，将你们的感情、将你们的故事，放在了里面。

这就好像，捐个细胞、捐个肾给我。

是你们的故事，你们的感情，令这些歌词，活生生活了起来。

所以我顶多是一个帮人移植的外科医生而已。

”同理，《昼颜》也是导演、编剧把它拍出来、写出来，能得到这么大的反响，是因为喜欢它的人把自己的情感投射了进，看到了自己的影子。

《昼颜》三位女主角所映射的三种社会女性形象： 　　一、 婚姻中的洋娃娃。

“昼顔妻”利佳子老公事业有成，自己是有着迷人身段和优裕的生活的“犀利人妻”。

这种女人在很多未婚少女眼中简直是榜样，人漂亮又有钱，嫁个好老公，过好生活。

但是正如俗话所说：鞋子好不好穿，只有穿的人知道。

利佳子戏中的一句话说出了婚姻中洋娃娃般的妻子的痛处：“过了三年丈夫只会把妻子当成冰箱一样对待。

打开就有吃的，坏了也不维修。

”最后她更悲哀地叹息道：“ 有没有觉得家庭有时候会让人窒息？

这辈子我都看透了，已经没法从这里逃离了。

” 　　二、 无性婚姻的牺牲者。

另一位“昼顔妻”纱和则是属于“弦断无人听”型，她是无性婚姻里的“清纯人妻”，娘炮丈夫没有性趣，麻烦婆婆对她吹毛求疵，需要兼职打工以帮补家庭，日常生活像巨大的泥沼陷她于不义……一听这些剧情，其实熟悉中国婚姻状况的朋友都会觉得这些情况似乎就发生在你身边，因为你总会看你的一些已婚女性朋友在朋友圈抱怨丈夫婚后对她不够好、婆婆为难她之类的话。

　　三、 事业女强人的婚姻。

戏中北野老师的妻子比他能干，看过此剧的朋友应该留意到北野的妻子从讲师晋升上了副教授，与北野老师吃饭庆祝，喝得大醉，醉後的妻子说出心里话：希望丈夫不要嫉妒她。

现在社会越来越多女性得到事业发展的机会，表现并不逊色于男性，但是传统的价值观让这些女强人在婚姻上未能得到平等的看待，往往事业与爱情不能兼顾。

生孩子要慎重啊

看到第十集的时候，心里就暗暗叫一声“不好”，何况当时剧组已经向观众宣布过，要给出一个三观端正的大结局。

可我还是偷偷希望第十一集里面，还可以有一些更好的东西，不要那么憋屈、那么压抑……然而，纯情组里的两个人，尽管第十集里就郑重约定在一起，北野老师也去向双方家庭郑重道歉、表明态度，结果第十一集的第一个高潮，居然是捉奸——纱和的丈夫带着老妈，北野的妻子带着老爸，半夜跑到农村去捉奸。

无论剧中把这一幕拍得多唯美惨烈，都没法掩盖这一幕有多丑陋。

是啊，捉奸一向是群众喜闻乐见的大戏，什么老婆跑到商场去当众撕掉小三衣服之类新闻，网友也是一片叫好，“活该”！

好像这两个人“做了不正派的事”，便没有有身为人的尊严了，可以随意践踏了。

而《昼颜》在这一幕里，在迎合大众趣味的前提之下还尽量要拍得凄美，有多古怪，就别提了。

日本人实在太“高语境”，总是言不由衷，好像完全没法直接地表达自己的喜欢和厌恶，甜蜜的时候说几句“你好讨厌”当然没问题，可是到了恋爱结束，北村和纱和当着众人的面，为了尽快撇清关系，也要说“我只是想玩玩你，根本没打算认真”，两人在互相践踏的语句里面互通款曲，心心相印，真的让人非常不适。

利佳子听到病床上的画家说“我喜欢你”，也忍住泪，说，我根本没有认真过。

——实在没法接受大和民族这种扭曲的感情表达方式啊。

不过更让我失望的是画家，你长得那么帅，那么狂拽酷炫，为什么没有能与外表匹配的敢于践踏社会规则的傲气。

哪怕你像一个真正的cynic一样去享受前妻和主编创造的有利条件，用名利来报复社会，我也觉得ok；如果你做不到，至少也不要用自毁来忏悔吧，这对你自己、对你爱的人都只是纯粹的伤害。

在手受伤无法作画以后，你还说“这就是审判的结果”，原来在纯情组和成人组的四个人里面，你才是家庭观念最重的那一个啊。

原来对你来说，拒人千里的高姿态，一直是因为内心的软弱和无法直面现实，而不是因为蔑视这社会的庸常规则啊。

北野作为老师有多怂，我都不想批评了，难道在日本，不良学生欺负老师是正常现象吗？

最后那番广播播送的分手感言，确实是让他和学生之间的关系有些改善，然而之前，他的教师生涯也太惨了吧，我tmd憋屈到自己都想上阵替他揍人啊！

那个男学生，喂，你妈私奔了你就可以随便报复社会吗？

虽然你不是成年人，还不必承担法律责任，可是也快18岁了吧，把童年阴影无限扩大，让全世界为自己背黑锅，真的没问题吗？

当然，“一个愚蠢的人总是找得到一个更愚蠢的来崇拜他”，他还有个脑残的被他看不起的女友……这一对，身上有种很低劣的东西。

很讨厌北野和纱和一直道歉一直道歉，腰都没直起来过，道歉又不能解决任何问题，你们既然有真实的意愿，也有了上床的事实，为什么不能尊重下事实、拿出点傲气来啊。

我是多么喜欢你们这软弱、善良、孤独的两个人，你们这么相似，你们懂得彼此。

让纱和回到三年不碰她、还和下属不干不净的老公身边，让北野回到总是忽略他的意愿、过于强势的太太身边，维持两段已经遭受重创、无法再拾回信心的婚姻，这样对这四个人真的就好吗。

纱和真的是软弱得让人郁闷，就连后来的离婚，也是老公提出——她都抑郁到在家纵火了，这种太太谁也不敢留在家里了吧……但至少，她是离开了这段让她窒息的关系。

穿上新球鞋，又踏上了新的路途。

北野老师的太太，最后是想说什么呢？

要强的她，觉得自己的东西一定要抢回来，可是抢回来之后又怎样，不快乐是真实的感受。

北野淡淡地打断了她的话，不过这么强势的她，或许还是会再提的吧。

北野搬家的卡车，和提着行李箱的纱和，在桥上交汇而过；手部受伤的画家，还在继续画着利佳子；利佳子拿着手机，怔怔地想念画家。

暧昧的对话，暧昧的剧情，暧昧的未来。

这些红男绿女，他们总是找不到出路，他们软弱，他们随波逐流，他们欺骗别人，他们也自欺。

其实这部剧看完心情挺复杂的。

心塞。

想写的话有点多，短评估计是塞不进去了。

一开始觉得剧情平淡三观不正所以只是抱着普通的追剧心态在看的，因为很喜欢吉濑姐姐和AYA。

不知道从第几集开始渐渐被剧情吸引。

没有电视不能看直播，只能每个4礼拜等着网上出，每次心情都很期待也很沉重。

虽然没有一个同样一直追剧的朋友说7年一遇的最爱那个程度（可能因为题材原因我更喜欢不能恋爱的理由，love shuffle这类片子），但我也是喜欢这部剧的。

对于剧情不想做太多的回忆。

出轨这个话题本来就是不被正常的伦理道德观接受的。

小时候我认为忠诚是最重要的（可能因为天蝎座），可是后来渐渐地觉得，如果我男人有外遇也并不代表我会因此哭天喊地和他分手逼死小三。

就算他的心曾经去了别人那里，只要最后他回到我身边，我就会原谅他。

原因很简单。

因为我爱他。

我无法失去他。

如果我不爱他，那这本不是一段很重要的关系，更无须介意了不是么。

但是婚姻和恋爱是不一样的，和大多数人一样，我是这么认为。

结了婚就是责任，出轨不仅仅是不忠，更是对于家庭的背叛。

所以一开始对于纱和渐渐地被利佳子引导上外遇这条路的时候，我并没有理解她，并且嗤之以鼻。

「原来太寂寞了刚好有个人出现就可以了啊」的那种感觉。

对利佳子的爱情就更加如此了。

那只能算是欲望并没有感情在里面，就像修一开始的态度一样。

我认识的日本人虽然对于セフレ什么的都很习以为常，结婚了的和异性朋友玩在一起也很多，但是都会在心里给自己留着一个界限。

和很多人玩玩可以，只要不讨厌发生关系也ok，但他们不会随便把自己的感情投进去。

对于感情，大多数人同样很谨慎。

纱和一开始是因为对一成不变的主妇生活感到了厌倦才会被利佳子挑唆的。

我现在也这么认为。

什么时候开始改变的呢。

我也不知道。

每对夫妻都有自己的问题。

对对方的不满和得不到的，在另一个人身上刚好得到了，然后感情就发生了偏移。

相比纱和喜欢北野老师，北野会喜欢纱和简直不能更理解。

但是比起鼓吹追求真爱，我认为对于家庭的责任感更加重要。

可能因为我已不再年轻。

最近看到很多文章说，结婚已经很久没有因为我喜欢他这种单纯的理由了，都是年纪大了，条件合适等等。

不结婚里面问到的，条件合适的话，和谁都能结婚了么。

曾经有很长时间我都在思考这个问题。

因为也经历了各种相亲，遇到各种有钱但是不喜欢的男人。

我本能的没有努力去讨他们喜欢，所以结局都不了了之。

可能这就是我给出的答案。

婚姻不能勉强。

无论任何原因。

编剧好评，整部剧细节非常的多。

有几个印象很深很深的片段。

在剧情发展到7集以后，和大多数人一样看到了各自原配的各种问题以后我已经偏向了所有外遇组合。

乃里子在图书馆当场看见纱和和自己老公的外遇以后掌诓纱和，虽然举动过分，但是却更多的是同情她。

当看到自己的老公还护着外遇对象的时候，作为女强人的乃里子的内心时会有多么煎熬啊。

不敢想象如果发生在自己身上会怎样。

但是应该很难保持冷静吧。

还有就是纱和和俊介摊牌自己出轨，俊介假装不听唱歌的那一段。

这是我整部剧最喜欢的一幕。

这段铃木浩介哭的非常真，看他眼睛红红的，装作不知道妻子出轨，竭力想挽回这段婚姻。

心塞。

整部剧一直把他描述成一个娘娘腔加上对下属的勾引抵挡不住的没用男人，对妻子漠不关心，然后大家就更能接受纱和出轨。

但是这一幕彻底把他的温柔和脆弱暴露了出来。

其实他早就发现了吧。

假装不知道是因为他对妻子的挽留。

他把纱和丢掉的猩猩玩偶重新放回垃圾桶。

被乃里子羞辱也假装不知情。

性格软弱的俊介在努力的用自己的方式维护自己的婚姻。

但是纱和没有给他机会。

那一刻我发现了她的自私。

这不是真爱不真爱的问题。

题外话一句，因为正好前段时间再次看了LG，铃木浩介的蘑菇头和本剧角色反差太大，更加好评（秋山夫妇一生推！！

<---扯远了）最后因为乃里子的强势，纱和和北野老师还是分手了。

他们假装对对方都是玩玩的，谈好了再也不见面的协议。

双方原配都表示，不会因此离婚。

这个结局是非常现实的。

至少比天朝那种一劈腿就分手，一外遇就趁此捞一笔抚养费的做法，我觉得更能接受。

然后纱和没忍住去了学校，听到了老师的那段话。

她明白了，再想见，也不能再见了。

于是她往自己家放了火。

她想，如果能犯罪被捕的话就好了。

因为这样再想见也无法见面了。

她需要那个外力来控制住自己的感情。

贯穿整部剧的片头的一个把自己家烧掉的主妇的线索，再次给编剧细节控点赞。

小仓鼠的事情也同样。

本是一对的仓鼠，跑掉了一只，婆婆马上买了新的一只。

火灾以后，跑掉的那只回来了，但已经太迟了。

在这件事以后，俊介看到了这段婚姻已经无法勉强。

他选择了离婚，放纱和自由。

他说，为什么就没有了解自己身边最亲近的人的想法呢。

是啊，一切都太迟了。

乃里子最后是想告诉丈夫能够放他自由么。

但是被北野老师阻止了。

这一对的故事就这么结束了。

其实这个结局是最合乎常理也最能够被接受的吧。

关于修和利佳子。

不得不说修比我想象的更加极端，这就是艺术家么，汗。

他没有接受各方条件抛弃利佳子，而是不惜毁掉自己的前程公布了自己的抄袭，甚至毁掉了自己的右手。

他爱利佳子，但是他知道对她来说还是回到自己孩子身边过富裕的生活比较好，所以他用自己的自尊逼着利佳子离开。

这点来说他真的非常man啊。

虽然这种爱极端的很绝望。

现实中不会有这种人的吧。

毕竟生活不是电视剧。

利佳子离开了。

对利佳子的选择，虽然理智能够理解，但感情上无法接受。

尊重男人的自尊换来的自爆，让他一个人过着孤独又潦倒的生活，真的有那么有意义么。

用左手艰难的画着画的修，画的依然是利佳子的面庞。

面带笑容。

不管怎么样，也许因为这部剧，可能有人会开始重视婚姻的选择，可能有人会开始珍惜身边的人，可能有人会寻找寂寞的出口。

每个人的情况不一样，立场也不一样，对同一件事的看法也不一样。

我始终都记着nino说的那段话。

只要她最终仍然回到我身边就好了。

人长大了以后，比起跟着心而行动，更多的会选择珍惜一段关系吧。

就像前段时间闹得很大的文章出轨事件，马伊琍的选择令我十分钦佩。

且行且珍惜。

利佳子的悲剧是她自己作的，这是我的理解。

她选择丈夫的时候是根据金钱和地位，完全没考虑过是否合得来，图的就是一个物质条件（这点很讽刺现实啊，现今中国主流择偶观啊）。

她老公完全看透了这点，所以从心里瞧不起她，两人一开始就不是爱情的结合，但是双方互补了，一个物质需求得到满足，一个面子得到满足，所以即使无爱婚后还是有了两个孩子，并且维持着很好的假象，这就是典型的面具夫妻。

但是满足了物质需求的利佳子马上就有了更高的精神需求，她出轨不是找真爱，而是找到被男人尊重，甚至是崇拜的那种感觉，来弥补丈夫对她的蔑视。

（她不是后来和老公坦白了吗）问题在于利佳子知道自己无法过没有物质保障的生活，自己也没有能力养活自己，所以利佳子历次出轨都是在对py产生感情之前就分手，利佳子是个非常现实的女人，而且她非常了解自己，知道自己要什么，也知道分寸，这点比纱和强多了。

利佳子的悲剧就在于碰到画家这么一个纯粹的人的时候，她在其它出轨对象前的伪装都统统不起作用了，画家一张肖像就撕毁了她所有的伪装，这两个人的关系里她一直都比较被动，所谓一物降一物，所以利佳子第一次对自己的信念（只点灯不放火）产生了动摇，毕竟女人还是感性动物，所以就陷进去了，而且不管不顾了，连小孩都不要了，大概第一次碰到不需要言语就了解自己的人，头一次产生真正的精神恋爱，所以就再也回不去过那种假面生活了。

去陪酒什么的是因为她没有任何自信可以胜任其他工作，又需要赚钱满足自己的物质需求，纱和在老公可以养家的情况下，还每天去打工赚那点辛苦钱，利佳子对物质的需求比纱和大很多，她也比纱和虚荣很多。

好艺术家本身就观察力极强，画家一开始是带着不屑的眼光给利佳子画像的，他并没看上利佳子，后来一方面是对主编的报复心态，一遍是放着便宜谁不占的心态和利佳子在一起的，所以一开始被发现，他很痛快的就说分手，要面包，因为那不是爱情。

画家也是个现实的人，但是浪漫主义情怀还是有的，毕竟是艺术家，在利佳子袒露自己的真实境况后，画家开始慢慢投入感情，可能某种程度上同病相怜吧。

之前画家不是被有钱的大小姐甩了，这回是有钱的太太来找他，心理上有弥补作用，所以我觉得那不全是爱情，有很大一部分是对自己上一段失败恋情的情感补偿。

最后自己撕饭票，承认抄袭大概也不全是因为爱情，而是艺术家的尊严吧。

不想靠抄袭的画出名，不想拿女人换功名，还有对主编一直不满，而且这时身边有全心爱他的女人，艺术家都浪漫相信有情饮水饱很容易，就撕饭票了。

我觉得最不合逻辑的就是那个前py跑来闹事了，理由居然是因为画家自己承认抄袭，怎么也说不通，这点真的好牵强啊。

利佳子回家很大一部分原因也是因为画家伤了吃饭的手，之前做陪酒小姐可以忍一时，毕竟画家的才华在那摆着，出不了名也饿不死，开班授课赚的钱还是够糊口的。

但是手一伤这条路也被堵死，利佳子很现实不可能在这种情况下靠陪酒养活一个男人过一辈子，所以回归家庭还是因为物质。

这是一个最终受困于物质的女人，孩子，爱情，都敌不过物质，利佳子的悲剧就是自己作的。

所有人里我觉得她最惨，其它人都有出路，只有她最后又回了鸟笼子，而且破碎的假面具再戴起来就不那么容易了。

利佳子是所有人里面最自私的，活的最明白的，也是最可悲的，利佳子注定是个悲剧的结尾

我初中的时候，经常会羡慕班里面倒数的那些同学。

因为他们从来不用按时上课，不必为成绩的优劣发愁，不用担心名次的进退，可以随意地谈恋爱，可以在不跟任何人打招呼的情况下在上课时间离开教室——这才敢算是“说走就走”的旅行。

那时候的他们，在我眼里简直就是特权阶级，尽管花费精力用功读书的是我，理论上应该得到优待的也是我，可比起他们，我却连上课去厕所都要举手打报告，实在有些太过窝囊。

他们身上，有着十几岁年轻人最向往的东西——自由，不被规则束缚。

可无论我怎么憧憬艳羡，我跟他们还是会刻意地保持着距离，因为不管是外界舆论还是自身理智，似乎都在反复强调：那些人是炸弹，是病毒，跟他们走得太近的话会被炸得粉身碎骨，会万劫不复。

这说法多耳熟，像极了小时候听到的那首儿歌：“山下的女人是老虎”。

于是乎，一直以来我能做的，也只有看着他们张扬恣意的背影，长叹一口气，然后低下头接着做题。

所以，当看到纱和在初知利佳子所作所为后，浮现在她脸上的表情时，我就不由自主地想到了十几年前的这份情结，觉得和当年的自己如出一辙：在惊诧、困惑、鄙夷之余，却又难以掩饰地流露出一丝悸动和憧憬。

像是伯乐相马一样，利佳子准确地从纱和偷口红的举动中读出了她的“潜质”——或者说成“本性”更恰当些：虚荣，对现在的生活状况不满，想要寻找改变，却在被动地等待着机遇的来临（看到口红掉在了监视器的死角才偶然地起了偷心），骨子里其实和自己是同一类人。

无论两个人生活条件和社会地位有着怎样的差距，本质上却是一样的。

于是她开始主动示好，丝毫不介意向纱和透露自己的种种“不道德”的劣迹。

纱和被眼前这华丽妇人的侃侃而谈震惊，当然最震惊的，还是她说出自己的这些劣迹时不以为意甚至有些炫耀的态度，这些话语像铁锤一般，一句一句、强而有力地撞击着纱和的底线，后者以往赖以为生的观念和信仰都面临着最大程度巨大的冲击，摇摇欲坠，几要土崩瓦解。

当利佳子看到自己说出的每句话，纱和都会细细咀嚼，然后再苍白窘迫地驳斥几句时，以及之后纱和的主动掩护，都她更肯定了自己的判断。

这自然激起了利佳子更大的兴趣——当然最主要的原因是她需要有一个帮手来一起从事这项风险极高的事业。

她进一步地谆谆善诱，耐心引导，同纱和亲密往来，主动出入她家，试图从一个更容易被接受的角度切入后者的内心，使她明白：即使是结婚后，女人依然有追求自己幸福的权力，也有爱上他人的能力。

这是纯粹的人性，尤其是在对婚后生活感到不满时，这种欲望便会更为强烈——如果这份幸福老公不能提供给自己，那为什么不能自己外出寻觅呢？

爱情原本就是没有保质期的，而婚姻说到底只是一纸契约关系。

夫妻之间没有了爱情再正常不过，如果是出于契约精神，那仅仅是履行好身为妻子的义务好好地相夫教子就可以了——契约又没有规定也无法规定心要属给谁。

于是连类似“偷情可是终极的恋爱方式，真正的恋爱要等到结婚之后才能遇到，为了创造一个温暖的家庭也需要恋爱啊。

结婚就是用失去热情来换取安稳，过了三年，丈夫就只会把妻子当成冰箱一样对待，觉得只要打开门就随时有食物能吃，但是在外面谈恋爱的话，对丈夫就会很宽容，回去也能很好地洗内裤”的惊人语录都蹦了出来，听完直让人觉得：“她说得好有道理，我竟然无言以对。

”也不知是不是天意，还是历史发展的必然，同利佳子一起突入进纱和的世界里的，还有文质彬彬的北野老师。

因为双方都已结婚，在跟异性打交道时还是会主动地克制自己，所以类似“一见倾心”这种弱智狗血桥段万幸没有出现。

可利佳子却明白这是个机会，自己的理论灌输得再多，都不如她亲自上手练一次——只一次，便足够万劫不复的了。

她没有看错纱和，或者该说，纱和在这方面原本就是个悟性极高的学生，在利佳子用拙劣的理由牵强地安排两人碰面之后，两人便干柴烈火般地一发不可收拾。

其实，也正是双方刻意的克制，给了彼此暧昧的信号，让他们同时都觉得对方是爱着自己的，只是苦于残酷的现实，xxxxxxxx（略去一千字的怨念）。

终于，他们在不断试错的情况下，无怨无悔地拥抱在一起，双双跌入了雷区。

与此同时，利佳子的偷情之旅也一如既往的顺风顺水，每段感情点到即止，不拖沓，不纠缠，不打回头炮。

行事有度，自己给自己划出的那条线绝不踏出一步，其恪守精神简直称得上是业界标杆。

直到她遇见了画家……其实一直以来我都很想知道，是不是所有人都会对那些拒自己于千里之外的人倾心不已？

越是平日里得到仰慕多的人，这种情愫好像越强烈。

这其实很容易理解却又很难说得明白，像一种报复，像是希望迫切地证明自己，又好像有点“吃不到的葡萄都是酸的”的心理。

总之，因为一些我们无法揣度的原因——或者根本就是因为爱情——在偷情界一路超神的利佳子栽了，这个伫立于巅峰的女王，狠狠地摔了下来。

体无完肤却心甘情愿。

与相识的人偷情原本就是一大忌讳，危险系数极高，可她却毫不犹豫地以身犯险，主动、殷勤，活脱脱一副倾我所能睡了你的态势。

在使尽自己所有手段之后，终于得偿所愿。

紧接着，她就把偷情界最大也是最低级的忌讳也犯了——爱上对方。

有时候偷情未必会毁了女人，可爱情一定会。

大概因为在搞定画家这件事上太过投入，无心分神，成功搞定后又沉浸在胜利的喜悦中，善后工作不如以前完美，最终出了纰漏，直接把马脚露在了当时尚杂志主编的丈夫的怀里。

当剧情进展到这一步时，几乎都是飞驰着的，两条主线彼此交织盘旋，互相推进，相辅相成，一面是利佳子在屡屡偷情成功后奇迹般地找到真爱，重口味剧情伴随大尺度画面，教人肾上腺素激射，另一面是纱和斡旋在本我和自我中间，挣扎于道德和欲望的边缘，徘徊逡巡，边蠢蠢欲动，边拧巴纠结，和北野老师的感情更是柏拉图得让人唏嘘——都三十多的人了谈起恋爱来还没北野老师的高中学生奔放。

恨不得每分钟都是爆点，即便是那种根据以往经验完全知道后续发展的段落，也让人欲罢不能，通篇看下来更是教人浑身上下都无比爽利。

每看完一集，都意犹未尽，都无比期待着接下来的发展，希望它能超出自己的预料，希望它能让自己惊叹地高呼“卧槽！

”，希望它能越飞越高，和剧中人物一样冲破世俗，朝着电视剧未曾染指的新大陆方向飞去……可是，就在这个节骨眼上，剧情急转直下，秒转成为中国观众无比熟悉的八点档黄金时段电视剧桥段，一下便落进了最俗的俗套里。

“捉奸”代替“偷情”成为了关键词。

虽然这无比得合乎情理，可却真心让人有些措手不及，以致于我看的时候一直在怀疑是不是片方受到上级“风俗审查委员会”（谁知道日本有没有这机构）的施压而做出的无奈妥协。

会感到无比失望并非是由于我心理阴暗，只想看小三上位的非主流戏码，更没有要对剧中人物一一进行道德指摘的意思，仅仅只是之前对这部剧抱有了太大的期许，观影体验猝不及防地被毁得体无完肤。

无论是主编与家庭主妇，还是博士研究员与中专生，虽都谈不上是大智慧碾轧小聪明，可在智商与阅历上的差距也硕如鸿沟，分分钟玩死你不带商量。

故事的结局，行事激进的本能组双双妥协，平和落幕，再没起大的争执，颇有些好聚好散的意思，而柏拉图组却激化到撕逼大战的地步，捉奸在床不说，还牵扯出个小四小五，着实让看多了国产家庭伦理剧的我感到无比疲劳。

当然，比起以这种烂俗方式收尾，更让人失望的还是立意上的妥协——不知道日剧是否存在“政治正确”的概念，即“偷情”、“第三者”这种违反社会公德的概念绝对不能再公开播出的作品里有好的结果。

如果是，那至少应该欣慰至少这个电视剧的前半段做出了积极大胆的尝试。

如果没有，那这种落幕方式真是让人想不明白，跟前半段对比起来，这结局已然不是搬起石头砸自己的脚，简直是抱着石头跳了河。

最后利佳子隔着阳台打给纱和，说我以后都不会再跟你联系时，落寞感萦绕在心头，挥之不去，总让我不可避免地想起明武宗临死前的那番忏悔。

还有比自己否认自己更悲哀的么？

可无论怎么样，这部剧的前半段都会成为经典，被广泛传颂的吧？

因为故事大部分发生在下午三点后，所以夕阳下的场景特别多，麦色的光芒照射进屋里，镀过丛林，让却照不亮人们心底最深沉的本能和欲望。

每个人都向往着它们，憧憬着它们，希望它们能够自由释放，也希望能享受到由此而来的酣爽和自在，可俗世琐碎，谁人身上还拴着几条链子呢？

要看到结局时，一旁的小七爷说：“好希望画家这对能有好结果，因为她的婚姻本身就是个悲剧。

”我说：“别他妈扯了，你就是看人长得帅。

”看，其实这同样也是本能，只是在这种置身事外的情况下，得到了坦诚地对待。

我娘跟我一起追《昼颜》。

我们总是前后脚看完更新，用各种通讯手段交流心得。

倒数第二集完毕，她说她很心塞，看不出剧集的走向。

我说我猜最后多半是各回各家各找各老公。

为什么？

她问。

我被她问住了。

是啊，为什么？

对于或穷或富的市井夫妻，颠扑不破的真理如同TVB剧集对白：呐，一家人开开心心的比什么都重要啦。

你这边上演多少缠绵悱恻的大戏，把生离死别都实践了一遍，到父母那里，永远只有一句话等着：作啥，还能离咋地。

在杂志上读到过一句话：还在乎轨道才叫出轨，不在乎轨道的那是飞机。

利佳子和纱和先后完成了从有轨列车向飞机的豹变，并一度自以为已经get了飞机的技能，或将妥妥地驶入另一种完全不同的轨道中去，可惜这种以为没能成为现实。

最终，利佳子回到了旧轨道，伏低身姿，继续cos总编太太相夫教子；纱和通过一种极端方式结束了婚姻，但她踏上的未知之旅也并非源自本来计划好的蓝图。

看完大结局，我娘说《昼颜》让她心情糟糕。

我知道的不少与我年纪相仿的朋友，已婚或未婚，也都被这剧虐得够呛。

这很好理解，《昼颜》不断甩出人生最糟糕的境况给你看：最后一集，两家的原配、婆婆、岳父组团来捉奸，前门一队人马，后门一队人马，车大灯一开，矛盾冲突血淋淋啊赤裸裸，连块遮羞布的线头也不留，活像白蛇传里法海，这边扇许仙一个耳光，那边踹白素贞个满怀——还能更糟糕一点吗？

可是，即使糟成这样，又如何了呢？

如果不是后来纱和点了一场火，她还是不能逃离婚姻和那个虽然略显逼仄却颇为温馨的小家，超市有的是，换一家打工就是了。

老师那边更无所谓，换个工作，换个公寓，又是一条好汉。

最近因为写长篇连载，常有不平之气，一次更新到关节处，突然有朋友来电话，聊到小说，问我写到哪儿了。

我告知正写到蒙在鼓里的女主找到男主家，用偷配的钥匙开了门，撞见原配夫人。

“哇，这么刺激？！

”“是啊。

”“嗯……”他沉吟了一下，接着说，“我很担心啊。

”“担心什么？

”“接下去你怎么写？

情况已经这么糟糕了，两个女人对着抡菜刀吗？

”我当然没有让两个女人对着抡菜刀。

大致剧透了一下接下去要写到的情节，他非常惊讶，说没想到合情合理地糟到这个程度，结果居然也没有怎样。

“日子就这么过下去了。

”他说。

这就可以解释，为什么大多数人并没有随着年纪而越来越睿智、越来越善于自省，而是完全走到反面——麻木、犬儒、混不吝、无所谓。

回归家庭的利佳子，还是过去那个找找乐子谈谈“恋爱”就能心平气和的中产主妇吗？

离了婚的纱和内心独白：对不起，老天爷，我以后还是会惹你生气的。

其他不再敢惹老天爷生气的，他们的勇气彻底熄灭了吗，他们的怨恨莫名就烟消云散了吗。

如果没有，在固有的轨道上，等待他们的，将是几十年戴着面具的艰辛自处。

如果不想太艰辛，只好健忘，只好麻木。

的确，看似一切都没有发生，列车在固若金汤的轨道上，没有变成飞机。

日子是个不倒翁，好好赖赖，就那么过下去了。

王安忆在《长恨歌》里写到程先生自杀，有一段极为华彩的文字，最后说：……然后就在那砖木的格子里过自己的日子，好一点坏一点都无妨。

虽说有些苟且，却也是无奈中的有奈，要不，这一生怎么去过？

怎么攫取快乐？

你知道，在那密密匝匝的格子里，藏着的都是最达观的信念。

即使那格子空了，信念还留着。

窗台上，地板上，墙上，壁上，那楼梯转弯处用滑粉写着的孩子的手笔： “打倒王小狗”，就是这信念。

引用完这段，突然想到，之前一个姐姐在微博上说，她在朋友圈提到《昼颜》，婆婆点了一个赞。

这就是生活。