the opening chapter is a big hint. the schrodinger cat is a big hint. the tooth back letter is a big hint. how sturbbon a man is to still hope to get an answer for the flim. live the life, live through it. Even everyone knows for sure that the end is coming, few of us are wise enough to really understand and accept it.coens are born flim makers. No gun shooting, no car chasing, no sexy blondy, they told a plain story with a whole new perspective.Just like Rabbi Scott has told larry, with a wondering eye, life will be different. Receive with simplicity everything that happens to you. It really requires guts.
要做的就是,TAKE IT EASY。
别焦虑,时间解决一切。
你的儿子将自己学会吃圣餐,学会理解,自己耿耿于怀的事情,别的当事人已不关注。
妄图了解真实的步伐,使人陷入主观的情绪陷阱。
这是科恩兄弟用来说道理的片子,说的是一点感悟。
所以,强调人物的状态,基本以生活事件组成,无明显戏剧冲突,无相对紧密的因果关系链组成的情节。
细节有点无趣,主题有点机巧和概念化,情绪平淡幽微。
比如儿子和父亲两代信徒的对比,儿子在成人礼之后,就得面对令他困惑的龙卷风。
而父亲终于在成绩单上,写上了C,又纠结地加了个减号,认可了一个不合格的学生。
我能理解到,道德感、宗教感、过去经验里的知识,已拥有的,将失去的,自己说过的话,做过的事,这一切成为令人紧张的来源。
严肃认真的男人,是每个处于生活旋涡中的成年人,内心的一个缩影。
写下这段废话的原因是,前几天和一个朋友聊天,她很焦虑,因为在她看来,生活中最重要的东西,马上就要失去,而她自己是个一贯认真负责和靠谱的人,她不知道自己犯了什么错,要遭受这么不靠谱的报应。
我能想到的,就是问她:为什么要那么靠谱呢?
谁又要求你这么靠谱了呢?我还想告诉她,负责任是一件多么无趣的事。
你不停地将自己塑造成圣人,别人心目中,早把你当了魔鬼。
当背叛圣人和魔鬼,当背叛自我以达到忘我。
顺从之道,予人心安。
简单而言。
片头的那段剧情其实就是拉里所处环境的一个缩影。
可以对比下。
1.片头共出现三个人影。
丈夫,妻子,被误认为是幽灵的朋友。
丈夫唠唠叨叨说过不停,妻子漠然的敲着冰块,对丈夫回家途中发生的事情漠不关心。
只关心今天的收成。
直到听到熟悉的名字。
表情才有所变化。
拉里的生活也是如此。
他妻子对他说的第一句话就是离婚的事情,直指关键事情。
这就是中年人的婚姻。
2.妻子的形象在片头和拉里的妻子也是保持一致的。
强势,独断独行,在家庭中处于领导地位。
片头的妻子突如其来刺入胸口的一刀,和拉里的妻子从头到尾都没有像拉里解释离婚的真正原因。
说明了她们属于同一类人。
不过不同时代而已。
3.结局上保持的一致性。
刀的位置刺入靠近心脏部位,那人坚持着走出门,在暴雪的夜晚,生死未卜。
而拉里的儿子定定的望着席卷而来的龙卷风,结果又会是怎样?
不得而知。
片头和拉里所处环境唯一不同的就是。
片头里那个妻子口中原本该死去的人却神奇的出现在她眼前。
拉里一直很认真的在生活却因为周围的人,承受了不该属于他的压力。
当一切危机在慢慢地化解时,却接到他X光片异常的电话。
对于都信奉神的两个人。
结局都是如此的戏剧。
在人无法解释的大背景下,我们只能将一切归于上帝。
我们企图询问上帝这些事情的发生到底是为什么,这世界、这宿命的运行到底是在遵循怎样的法则。
可最接近神的三位拉比,都不过是在玩文字游戏。
他们终究不是神。
阐述下个人观点,说实话我觉得我并没有完全看懂。
很多细节地方解释不了。
只是觉得这部影片想阐述一个观点。
就是宗教信仰存在的价值。
信与不信真的有区别吗。
我们的生活会因为信仰而有所改观吗?
这世界真的如同宗教宣扬的那样,神爱世人吗?
如果把一个人折腾得死去活来,伤痕累累,唯一给予的不过是,在他死后让他上天堂,这也能算是爱吗?
可如果不信,那么多科学无法解释的事情,那么多机缘巧合的发生,我们该怎样去面对、去理解?
该找谁去要答案呢??
既然信与不信没有多大区别,既然面对无法理解的事物,告诉神神也不会给我们答案。
那还信个鸟。
抽着大麻,和隔壁女邻居做爱,高潮时发现自己被妻子死去的姘头送进了棺材——此时,背景音乐居然是杰弗逊飞船的《Somebody to Love》当然,这段音乐出现不止一处,迷幻了吗科恩兄弟迷幻了,意识流了,晦涩了,用宗教桥段让贵国没有信仰的屁民大惊失色了——这拍得是神马玩意儿了像标题一样,片子很严肃很正儿八经讲述中年男人的困惑,只是说故事的人有点晕晕乎乎
这个男人真的太惨了,作为一名犹太人,按照犹太人的方式勤勤恳恳地生活,做一个正经人,却接二连三地失去一切:老婆,财产,最后甚至是健康和性命,也许还有儿子。
就像一场飓风,说来就来。
来的时候钥匙怎么也打不开防空洞的门,所有人只能站在外面空看着,也许唯一能做的就是在生命的最后几分钟多看一眼命运的暴戾无常。
这是电影的结尾。
这部电影带有极强的自传色彩。
科恩兄弟的父亲在大学教书,有个姐姐把少年时期全花在洗头发上,这两哥们也跟片中的儿子一样每周5天去上犹太学校,但从来就没喜欢过。
但它不仅如此,这不仅关于犹太人。
电影的结尾,学校里那面美国国旗眼看着就要被飓风吹跑,山姆大叔原来也是靠不住。
不要忘了1965年发生的事情,美国正深陷越战泥沼。
无论是犹太人的律法,还是美国梦,竟然都失落了。
世界原来不是像这个男人在黑板上写满的数学公式那样运转。
所以他想知道为什么。
为什么命运要这样对待他?
他问了一个级别比一个级别高的精神导师——拉比们,他们谁也没法给出答案。
还有一个更老的笑话,一位人生不幸的男人问上帝,“Why, why, why? 为什么我人生中所有东西都错了。
”上帝说,“如果我他妈的知道就好了”。
没有答案,没有为什么,就是这样。
不幸就是不幸,世界本来就无常。
我们这些无助的人类,除了咬咬牙接受,也不能怎么样。
科恩兄弟在展现他们的“反骨”这件事上是严肃的,科恩兄弟解构了家庭、宗教、种族、学校体系,在重复展现繁复、枯燥的同时富于变化的梦境、寻找拉比等段落的过程中我们可以发现生活原本的面目,而这些的内核是严肃的。
拉里作为一个物理教授,研究了大半辈子的薛定谔的猫——不确定性原理,尽管能写一黑板的公式得出的结论却只是简化为了三个字:不确定。
学生们一头雾水的同时他也对自己的生活束手无策:妻子出轨并且冠冕堂皇要求他搬出去住、儿子抗拒着成长、女儿虽然跨过了成人礼但同样在成长的迷茫阶段,这也引出了对于成人礼这一仪式的打趣,家里还有一个一事无成的亚瑟寄居在他家。
有趣的一幕在1/3处儿子企图偷回他的音乐播放器一段,儿子吸了大麻一时冲动来到办公室但是一无所获,下一幕便是回到家中,紧接着是拉里搭着梯子来到屋顶调整天线,在大麻持续效力的影响下我们可以建构出父亲在大麻影响下的幻觉之中看到了一位正在日光浴的性感裸女,紧跟着一个对拉里表情的略带仰视视角的中景镜头再一个摇镜头指向太阳,这一段无不暗示着这一段只是拉里的幻想。
性欲在科恩兄弟的电影中经常是缺席的存在,自然也是每个中年loser心中的隐痛,科恩兄弟擅长将这些完全展现出来,而完全符合他们loser特征的自然是他们的反应,在《美国丽人》中凯文史派西选择追寻欲望,但是科恩兄弟的主角总是超越了他们视角的成熟,或者说是认命,向生活低头、被生活淹没。
然而拉里内心中仍然是在乎的,在影片后段多个梦魇中,出现过赛义德(拉里老婆的出轨对象)对他怒吼:我绿了你。
而这份在乎并不一定是对于性欲望的潜意识在乎,更有可能是对家庭的眷恋,哪怕是一个表面的稳定与连接关系也不在乎。
拉里在乎的不一定是妻子绿了他,他更在乎妻子即将被夺走。
抛开有关亚裔的段落,并非是我认为这有种族歧视等现象(当然种族这一元素是必要存在的),而仅仅是过于戏谑失去了可以被严肃解读的空间,这段是重要的,紧接着衔接了拉里去寻找一个个拉比寻求帮助的段落。
我们发现“听了那么多道理我们依然过不好这一生”,这些拉比作为宗教的象征给与拉里一个个建议依然没什么用处,宗教作为贯穿犹太人一生的一个重要元素在科恩兄弟的这部影片中完全失效、作为一个笑料存在。
精神导师拉比们的教导过程中被各种其他故事中断,这样的中断效果不仅带来了间离效果,更带来了喜剧感,“你们讲的这些个故事tm到底有什么用”的感觉在一次又一次的中断我们的观影。
当然还有逃不开的梦境,我们发现寻访拉比们的段落模式是类似的、重复的,在这种单调的重复里我们能够发现作为心灵治疗作用的宗教的一成不变的模式,此外,我们也能在梦境中发现拉里的迷惘与欲望。
拉里在梦境中依旧在板书测不准原理,他在一个充满压迫性的构图中拉里掉进了欲望的漩涡,我们可以同样解读为:他的愤怒与无力就像这个很难理解的测不准原理一样是注定的,在充满压迫的工作压力与家庭压力之下他最后的选择似乎只能是任生活摆布。
我们也可以看到梦境中的拉里对邻居人妻的欲望。
再回到拉里的遭遇与周遭的人,尤其是拉里被赛义德跟踪一段,自然是有对于蠢贼式犯罪的戏谑,同样还有展现一个残酷主题,我们获得生活的快乐似乎只能建立在寻找比我们更惨的人的途中,拉里是幸运的:大学教授、儿女双全,出车祸也只是车坏了,赛义德则失去了生命,拉里在上游洗头的发现下游的水变绿的时候发现那个无家可归的更加Loser的亚瑟真正的是一无所有。
生活与人的残酷再次呈现,总有比你更惨的人,你也不会是很幸运的人,而你只能去寻求更惨的人的境遇寻求到一丝慰藉。
影片的最后,拉里向生活屈服(当然这也运用了一个反高潮的手段,然而他内心似乎还有自己的小纠结,聊以自慰的再加上),突然而至的暴风雨就像奥尔特曼电影中的地震一样,突然而至,生活本身就是如此,无聊同时充满未知,和测不准定理一样无法预测,只能认命,只要日子过得去,哪怕头上有点绿,对于个人来说生活平稳中带点波折的继续了下去,但是每个人在这样变化的社会之中带领着这个社会来到了一个十字路口,正如结尾处飘摇的国旗一样,
在影片中各种各样元素的印象下,我们看到的是一个社会的缩影,美国可能因此改变,但是同时是宿命的来到了这个路口,暴雨将至,美国走向何方,家庭在微妙的温馨中早已发生了质的变化,这些缓慢的嬗变都是无法控制的,结局也是无力预测的,依旧像测不准原理一样,我们用尽全力算到最后只能证明出:不确定。
科恩兄弟没有令人失望,他们态度积极地炮制出一堆完美的狗屎。
要说深刻,无数庸人可以从沙子里看出宇宙,这不是他们的能耐,而是他们的自以为是。
要说荒诞和嘲讽,张sir的《三枪拍案惊奇》要远甚于他们:科恩从来没能力只用一部片子来折射出整个民族的堕落,当然,那不光是张sir一个人的功绩。
在《A Serious Man》中充斥着庞杂的宗教符码,紊乱的节奏,散漫的情节设置以及并无多少必要性的细节堆砌,以上种种给观者的读解造成了这样那样的障碍,然而晦涩本身并没有令影片变得更加耐人寻味:并不是所有的影片都值得你反复观摩去揣测主创者的心意的,实际上,要求观影者对影片反复读解是违反电影本性的,这也是我从心理上排斥伯格曼那些影片的主要原因。
不过科恩同伯格曼并不能同日而语,他们总是能够在晦涩和趣味之间达到一个微妙的平衡:不单能触碰到一些严肃命题,还能够获得相对广泛的观众,这也是我一直推崇科恩兄弟的原因。
但是《A Serious Man》中,他们失却了这种平衡,而是朝着一个端点滑落过去。
这使我更加确信了,每一个电影作者都有他的巅峰期,并且都有从巅峰期翻滚下来的过程,同样,也从另一个层面证明了:积累并不必然导致厚积薄发,很多时候,这是一个悖论。
我们往往能在并不成功的作品中找到成功的人物塑造,这也是一个悖论。
《A Serious Man》中这样的例子当推Larry Gopnik。
这家伙真是活得非常窝囊,虽然中规中矩,严肃认真,毫无游戏人间的想法,表面上也会让某些人羡慕,可是却接二连三地让生活Fucked,真是令人又怜又恨。
有些男性观影者或许会拿自己同Larry 相比,或许通过一系列的推演论证还能得出自己更加爷么的结论,然后聊以自慰,不过耶稣基督会告诉我们,生活会Fucked我们不在于我们是否是强者,它只是Fucked自己想fuck的人,甚至没有挑选的过程。
比方说非著名影评人大喵喵同学吧,虽然四肢发达,头脑冷静却经常被生活Fucked,你说那有什么办法呢,一点办法没有。
别拿“薛定谔的猫”说事儿,根本要不了那么复杂,也不需要什么数理逻辑来佐证:生活本来就是无厘头的,要证明这一点其实非常简单,只要想想那些并不怎么“ Serious "的那些个“man”活的比你更加带劲儿那就对了。
还有什么比这个更加简单呢?
所以,easy点吧,严肃个P啊!
You will die,everything is shit.没有什么是值得的,也没有谁能够陪伴你一生——总有一些时光他们会错过,总有一些日子是难捱的,漫长的岁月终会过去,然而过去之后,一切都结束了。
结尾的龙卷风令我动容,为什么不在乎20块了,因为龙卷风来了,因为有更大的危机要面对,或有更震撼的事物要拿来审美。
结构:开头的小故事是预言,每一个做法都导致事态出现了两种选择,而每人都有自己的倾向。
之后的整个大情节算画了一个有小凸点的圆。
开头的还钱,结尾的还钱;开头的改成绩,结尾的改成绩。
有些事得到了改变,有些则没有。
一个严肃的人,何必严肃他总是想探究出这么些个乱七八糟的事儿是怎么发生,他听着异教徒牙齿的故事,不断的追问不断的疑惑,拉比却只是告诉他“who knows”“who cares”,而尽力去帮助人们确实但做不妨的。
何必要做西尔维斯,做个基丁也不错要做的只是自己,知道自己要干嘛如此而已有时候你不得不妥协,但你又是一个严肃的人所以你F的成绩改成了C后,还要再添一个“-”三位拉比,一位告诉他换一个视角看世界,一个告诉他who cares。
是吧,其实还是回到了自己,就像那句话“严肃是种病”。
亚瑟说“你有家庭,你有事业,上帝什么都没给我!
他什么都没给我!
”但是他的原话貌似是give me shit,是的,上帝好歹也给了你shit别总抱怨自己拥有的少,那是因为你不知道你拥有的是什么最终还是回到了电影开始Rash的那句话:Receive With Simplicity Everything That Happens To You以质朴之心坦然接受发生在你身上的一切实际上我还是没看懂片头那段究竟是在说什么那个所谓的“鬼魂”难道指的就是Larry的疑问“或者我们就是同一个人”?
这部电影有很多话题点,我只想说这个。
以上。
不知道怎么分类的一部科恩兄弟作品,想和《缺席的人》《冰血暴》《巴顿·芬克》归为一类,但找不到特别多的相似之处。
这可能是他们最近时期最“玄乎”的作品,很多东西没有道破,结合整体的严肃性,令你无从解读。
开篇的故事、三个拉比、那些毫无逻辑的情节,其实无逻辑是科恩的一个重点,但是一般都是在于人物塑造上,而这部影片却是侧重在情节上,却导致了一种架空的感觉。
这么高深的题材我是永远看不懂了
科恩兄弟这部现代版的《约伯记》有着十分私人的感觉,它的存在主义体现在一个现代个体对于形而上力量的追问。上帝的行迹无法揣摩,而拉比的阐释则一个比一个神秘。严肃和数学一样理性的生活方式再也不可能,但科恩的邪恶讽刺在于,他们让上帝的愤怒最终真的降临在世界和主人公身上。电影里有着一个微妙的美国主题,在60年代的美国,罪孽意味着金钱上的债务关系,而债总是要还的,这一点主人公儿子这一条平行剧情线讲得清清楚楚。最终世界末日降临在翻卷着星条旗的小镇上——美国人大概真是欠钱太多了吧。
不知道是我的理解能力欠缺,還是影片實在晦澀難懂,反復搗鼓仍然一頭霧水。
不知所云啊 苦恼苦恼
科恩兄弟的保守倾向越来越明显了,可惜俺是个无神论者,要不肯定给打5星
不能再纵容这种电影了。
小人物,大悲哀,严肃之下,幽默之上,44分钟有惊喜哦!
扫瑞啊。。没看懂啊。。面壁(怒,为什么我电脑一直音画不同步!严重影响观影心情
中年危机,矛盾人生,充满暗喻戏谑的黑色冷幽默。自说自话,个人主义,难免煎熬无趣,刻意繁杂。
3.5
真没看出好来
宗教太晦涩了。。。硬着头皮看完
重看,开始喜欢了,虽然还是闷,但是整体编排和局部设计都太有趣——更准确的说是蔫坏——了。
超级无聊
老实讲 不懂
还看不懂
简单也复杂的离婚题材,实话说没看懂……唯一印象深刻的是Howard演的异教神父。
关键不在于你想讲一个多么复杂的主题,关键在于你如何表达的,讲的如何。从老无所依开始,科恩就喜欢把一个问题复杂化,少了以往举重若轻的感觉,反而显得非常笨拙沉闷。我只能说,科恩兄弟不幸的,和那些婴儿潮的中年大叔们进入了痛苦没有创意的中年危机
Here comes the tornado
在最郁闷的时候看了这么郁闷的电影....滚