超级小郎中

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目录一览：一、浮生若梦。

——详解冥夜&桑酒Q1: 冥夜、桑酒、天欢、桑佑的真实长相？

Q2: 冥夜与桑酒的真实结局？

Q3: 详解冥夜与桑酒的恩与怨二、详解“我都不会原谅你”“你永远也别想偿还，这是你欠我的”三、探讨：假如没有般若浮生，澹台烬叶夕雾会相爱吗？

四、景都那些仇与怨（第25-29集剧情&演技详解）Q1: 毒粥嫁祸的逻辑合理性Q2: 叶夕雾为什么说“愿生生世世，你我不复相见”？

Q3：萧凛爱上叶冰裳，究竟是不是因为情丝？

五、叶冰裳与澹台烬的相似点与不相似点六、详解澹台烬为什么是全剧的主心骨七、全剧时间线详解八、逐句台词详解黎苏苏应该怎么演（第39集）一、浮生若梦。

——详解冥夜&桑酒Q1: 冥夜、桑酒、天欢、桑佑的真实长相？

冥夜与桑酒应该就是澹台烬叶夕雾的长相。

原因有三点：其一，幻境里稷泽初见桑酒时，眼里窥探到的人是扮演叶夕雾的黎苏苏，是叶夕雾闯荒渊时的情景，所以说理论上讲黎苏苏与桑酒算是同一个人，而且也是叶夕雾在墨河里重新唤醒并取出了倾世之玉，说明倾世之玉与叶夕雾之间有唯一性联系；其二，澹台烬与蛟龙之间有很奇怪的共鸣，澹台烬本来是要来吸食魔蛟的，但他靠近魔蛟后的反应却有迟疑，接着被蛟龙吸入梦境，在他退出梦境后，澹台烬自己都在疑惑冥夜为什么要选自己入梦，这是很明显的台词暗示，即便澹台烬不是冥夜的转世，他俩之间也必然有所关联；其三，稷泽说的“一场梦”并推迟了叶夕雾出荒渊的时间，让其恰好赶上澹台烬去墨河收复魔蛟，所以这是一场需要叶夕雾与澹台烬同时参与的梦境，也就是说只有叶夕雾与澹台烬共同开启，才能打开冥夜设下的般若浮生，所以他俩是此梦境的唯一钥匙，不是可以被其他人替代的。

天欢与叶冰裳是不是同一张脸？

这个问题很难说，可能是，也可能不是。

叶冰裳也是被魔蛟选定入梦的人之一，因为她当时只是刚进入墨河水底，是被魔蛟强行卷走坠落的，在离开梦境的时候，对方直接指出了她身上多一缕情丝，再结合之前梦妖说她身上有一丝妖气，可以证明叶冰裳的身世（或者是以前的经历）有特别的地方，而这些特殊的地方也许就是因为她与天欢有所关联。

当然，也存在意外的可能性，魔蛟选择叶冰裳，也可能是因为她身上有隐藏的怨气，彬彬有礼的外表背后隐藏着一颗毒辣的内心，这些特点与天欢高度相似，所以魔蛟就选定了一个与天欢有性格共性的人入梦，如果是从这一点考虑的话，叶冰裳只是选择之一，但不是唯一选择。

桑佑与萧凛是不是同一张脸？

大概率不是。

因为萧凛是主动追进去入梦的，只能说是蛟龙被动接受了他入梦，但没有任何证据表明萧凛是蛟龙挑选的入梦人，而且其他三个入梦的人醒来之后都有对话，唯独萧凛没有。

因此，这个幻境对萧凛来说才是纯正的般若浮生。

Q2: 冥夜与桑酒的真实结局？

幻境里冥夜选择成魔还是成神的情景一定是假的，这只是冥夜设下的影像，做出成魔成神选择的人其实是澹台烬，冥夜在幻境里设置这个环节，或许是考验，是点化，也可能是在为自己解惑，或者是还愿。

冥夜与桑酒真正的结局肯定是都挂了，而且在很久以前就已经挂了。

至于这个梦境何时从真相过渡到了杜撰，从目前已经播出的剧情来看，真的很难确定，只能说冥夜最后的选择是假的，桑酒练就倾世之玉是真的，但在天雷来临之时冥夜与桑酒之间具体都发生了什么，因为这是冥夜编写的幻境，决定权在作者冥夜，所以这段内容也可能掺了水分或杜撰，未必就是真相，这里就看编剧在后续的剧情里有没有设计圆这部分空白吧。

Q3: 详解冥夜与桑酒的恩与怨冥夜做错了什么？

他在原则上没有任何做错的地方，最多就是他处理问题的方法笨拙简单。

在天欢带兵灭了墨河之前，上清神域大多数人都不可能知道天欢的真面目，自然冥夜也不可能未卜先知。

在桑酒来之前，上清神域已经运转了很久，天欢一直伪装的很好，不仅仅是冥夜，包括稷泽等那几个神也都不知道天欢的狠辣，唯一能知道天欢绝非善类的就是玉倾宫的那些婢女，但是只要这些婢女安分守己不对冥夜有过于亲密的举动，天欢也就不会对她们发难，所以大家一直表现出平静祥和的样子。

简单的日子过久了，人的心思也就跟着一起变得简单了，冥夜如此，桑酒亦如此，所以他俩都很容易得就相信了天欢的谎言也实属正常，既然已经信了天欢的话，那也就没必要再去找对方确认对比了，因为他俩都不是澹台烬这种被背叛得怀疑人生的经历，或者是黎苏苏这种外界坠入人士，澹台烬与黎苏苏本身就对周围的一切都抱怀疑态度。

再对比冥夜与众神商议对抗魔尊这件事上，众神前赴后继的跟随出力，为了保护队友需要牺牲的时候自己立即顶上，可以看出上清神域就是个愿意相信队友且毫不迟疑执行的风格环境。

当然，冥夜他自己在沟通上确实也存在一些问题，多年清冷话少，导致他自己说话沟通不够干净利落全面，而且给人一种生人勿近的错觉，所以让桑酒跟他说话时既害羞有打蹙。

冥夜绝对不是一个不负责任的人，恰恰相反，他是太负责任了。

战神方面的责任感这里就不展开说了，这里就具体分析一下与桑酒相关的情感部分。

桑酒爹在向冥夜逼婚时，冥夜在第一时间就对此提出了质疑，明确指出他都不认识桑酒，完全没有爱情，又何谈婚姻。

后来冥夜为什么签了婚书，是因为桑酒爹说他怕冥夜赖账，所以要有所依据，所以这个婚本身就是为了让桑酒顺利进入上清神域修补神髓的，冥夜负责让桑酒在上清神域生活的好，但却不负责婚后感情生活的培养，这本来就是个协议交易，本来也应该是桑酒爹跟女儿说明这场婚姻的由来的（当然，她爹也不敢直说真相），所以冥夜大婚夜当晚没说，婚后又主动跟桑酒说清楚了，在这件事上他已经做得很够意思了。

再之后就是双修，冥夜在这方面也很配合，桑酒一提就立即答应了，而且还定下三日一修，桑酒没按时来他还很担心。

冥夜最大的失误就是轻信了天欢的话，所以就没再向桑酒确认事情，其实如果不是他以为桑酒在外面有人照顾了，他也不会直接草率的只写一封休书，至少会在大战之前把桑酒托付给个可靠之人或者送回墨河再帮她找个能汲取灵力的地方。

接下来重点说说灭族的纠纷。

在对天欢的处置上，冥夜已经把腾蛇族的要求压到了最低，腾蛇族要求的释放圣女、修复神髓、带回圣女统统都被拒绝了，唯一用冰晶盏达成的交易就是保住了天欢的性命，所以天欢只是免受雷刑，但还是会被囚禁在上清神域，在冥夜的控制范围内。

在桑酒这个角色的台词逻辑上，我是比较有异议的。

桑酒最初的台词是“救哥哥”，后来是“复活父兄”，最后是“离复活所有人只差一步”，但我根据剧情呈现的结果，我觉得族人是不能被复活的，冰晶盏需要收纳族人的躯壳，但是墨河水族都被桑酒吸食了（姑且认为桑酒不舍得吸自己爹爹），这样才能去理解桑酒为什么摔了冰晶盏，因为对她来说冰晶盏已经没有用了，如今的她只能想办法让重伤的哥哥恢复以及或许试着以命换命复活爹爹，所以她必然要找天欢报仇，而想要杀天欢就必不能承冥夜的这份情，这样才能让自己事出有因，又能把冥夜的交易信用隔离在外。

至于桑酒为什么没有跟冥夜把这些话说清楚，而是武断地直接摔了冰晶盏，可以理解为桑酒知道自己没有躯体了，只能靠恨意化形，所以她与冥夜也没有未来了，也就没有必要再让冥夜知道他做得一切努力都无法复活墨河族人，宁愿让冥夜误认为自己只是恨他不想原谅他。

天雷根本就没有打到桑酒，但桑酒还是消散了，所以我觉得之前桑酒每次都高调地扬言自己恨冥夜，其实就是在暗示强迫自己去恨冥夜，找个借口维持自己的恨意，这样才能保证在大仇得报复活父兄之前维持化形，而最后她消散了，也是想开了，放手了，放弃了，恨意散了，自然形体也就散了。

如果单纯的把桑酒摔冰晶盏理解为恨冥夜，我觉得挺作挺无厘头的，族人与天欢的命肯定是族人更重要，桑酒不应该理解不了这一点，所以“离复活所有人只差一步”这句台词如果是编剧写作的bug，演员在演绎剧本的时候真的应该提出修正。

二、详解“我都不会原谅你”“你永远也别想偿还，这是你欠我的”桑酒不应该理解不了冥夜为了拿到冰晶盏答应放天欢一命这件事。

如果族人可以被复活，那么一定是先救族人，而不是先杀仇人再想办法复活族人。

先杀还是先救，这个心理是有很大区别的：先救才人才能说明她把族人放在首位；先杀人更大程度上是为了自己爽；尤其是放弃到手的救族人的机会，反而非要改成去杀人，再去寻找不确定的是否能救人的方法，这个心态本身就是不对的，仿佛是在盼着族人早日出事，然后自己再以此为由发难似的。

因此，冥夜的做法没有任何问题，而且他也没有放天欢自由，天欢依旧在冥夜的控制之中，如果桑酒先安排妥当族人复活的事情，再想办法收拾天欢是完全有机会的，反正天欢在被囚禁期间想不开自残了、或者偷偷逃跑时不小心送了命等等都是有操作空间的。

所以根据剧本的逻辑，这个地方不应该是桑酒不懂冥夜的想法，而是她明明懂了，却装作不懂的样子，她主要是不想跟冥夜解释自己为什么拒绝他的方案。

桑酒对冥夜恨的这个根基 本身就不存在，只是她伪装的一种假恨，最初她就没打算解释，之后就更没机会从头开始慢慢解释了。

雷劫的时候，桑酒的第一句原话是“没用的，没用的，冥夜，不管你说什么做什么，不管你是生是死，我都不会原谅你，你放开我，放开我”，这句话的的重点其实是在句尾的“放开我”，而不是开头的“没用的”。

这之前桑酒刚明白是自己的雷劫，就已经意识到自己挺不过这个雷劫了，所以她想说的是冥夜换神髓这个方法是没用的，她想通过“不原谅”来表达对冥夜换神髓行动的抵制，所以她最终的目的是不希望冥夜替自己承受了雷劫却依然救不了自己，所以她的最终目的就是让冥夜解开她的绳索。

但是冥夜没听桑酒的话放开她，所以后来桑酒就乖乖不动了。

然后有个特效有个细节，开始有星星点点的东西了，说明桑酒的躯体在消散，这才接了桑酒的第二段台词。

桑酒的第二句原话是“冥夜，其实我早该死了......因为心中有恨，我没有死去，化成魔体，所以，我注定渡不过雷劫，也换不了你的神髓，你永远也别想偿还，这是你欠我的”。

这是在向冥夜解释他为什么没护住自己，自己还是消散了，“你永远别想偿还”是在承接上一句“也换不了你的神髓”。

因为冥夜说“这不应该是交易，而是偿还”，所以冥夜想用自己的神髓来偿还桑酒做过的一切，不仅仅是换命，也包括堕魔，包括雷劫，包括堕魔后的一切杀戮，这样就能铺平桑酒以后的路，外界也就不会诘责桑酒堕魔时的举动，所以冥夜付出的代价其实是自己的神髓+战神信誉。

桑酒嘴上虽然说着“别想偿还”，其实真正的意思是她拒绝接受，因为冥夜付出的代价太大了，不仅仅是一条命的问题，也会毁掉冥夜战神的荣光，她承担不起，也不值得。

桑酒宁愿让冥夜欠着自己永远不能偿还，真实目的是不希望因为她的堕魔给冥夜抹黑，不希望冥夜继续挽救她这只魔，所以她希望一切到此为止，冥夜不要再做任何尝试。

其实桑酒消散是在天雷完结之前，因为她再不赶紧消散，冥夜就真被天雷弄死了，本质上桑酒最后的选择也是为了救冥夜。

三、探讨：假如没有般若浮生，澹台烬叶夕雾会相爱吗？

我个人认为不会。

桑酒教会澹台烬的是原谅，更准确来说是“先于补偿的原谅”，而在这一点上叶夕雾是绝对做不到的。

叶夕雾对澹台烬的好都是有条件的，其实就是利用，而“利用”又恰恰是澹台烬的雷区，一旦触发，之前的一切哪怕带了一点点真心也会被直接判为虚情假意，所以他俩之间的自然发展永远都差一步，但就是这一步，就会让之前的努力彻底坍塌，陷入死循环。

澹台烬不会主动向无辜的人发难，从大婚血鸦就能看出来，他只伤有仇之人。

他喜欢与身边的所有人都保持一定的距离，是因为他认为这个世界上不存在单纯对他好、不利用他的人，所以他对所有人的示好都抱着怀疑与窥探的态度。

澹台烬带入冥夜的角色很深，这是澹台烬人生中第一次体会到自己伤害了别人而对方却没有一丁点对不起他，所以他恨伤害的源头，醒来后对冥夜的评价是蠢笨，充满了嫌弃。

桑酒说“我原谅你了”，在澹台烬眼里是个完美的示范，桑酒没有计较他的错，用爱来抹平他的亏欠，让他从自责中释然，整个过程让澹台烬体会到了奉献的美好，所以在返回景国后，澹台烬能忆起叶夕雾说的平民不在乎谁掌权，能理解到家人团聚会令人高兴。

没有补偿，也会原谅，这让澹台烬注重结果、注重得失平衡的心态有所调整，这才让他更容易真心相信别人，所以才能在不计较真假结果的前提下动心，才能长出钉子。

桑酒对幻境中的世界是有大爱的，她的纯粹单纯有感染到澹台烬，并把这种热情传递给了澹台烬。

叶夕雾做了很多关爱澹台烬的事，却是桑酒点燃了引线，弱化了澹台烬心中的质疑与防备，才让这场爱情之火彻底燃了起来。

四、景都那些仇与怨（第25-29集剧情&演技详解）Q1: 毒粥嫁祸的逻辑合理性苍蝇只盯有缝的蛋，叶冰裳能够凭借毒粥嫁祸成功，本质上是因为澹台烬、萧凛、叶夕雾三人之间的信任有裂纹，这个信任的临界点就是个“死”字，平日里的风波只是小打小闹，大家的智商还都在线，但是，一旦越过了这个临界点，他们就会变得异常神经质与敏感。

澹台烬的心中始终留着最后一根弦，就是他可以交付99%的信任，但最后1%的自己的生命一定牢牢捏在自己手中，他从未真正全身心的相信过任何人。

当然，这“最后一根弦”也多次救了他的性命，从莹心到兰安，所以澹台烬对叶夕雾也保留着这最后一线防备。

因此，当叶夕雾不自然的表现出粥里有问题的时候，澹台烬就大脑一热相信了，这就是他的惯性思维，从小到大他一直如此，甚至从未想过这其中可能存在什么误会。

萧凛，其实他也从未完全相信过澹台烬，之前他是不希望澹台烬逃离盛国引发两国交战，之后也是他通过老夫人去世时澹台烬在场而推断出澹台烬是凶手。

他与澹台烬有君子之交，在吃饱穿暖方面可以给与无微不至的关怀，但终究不是什么东西都能交心的，很明显在政治和生命这两方面上，他有很大的保留，萧凛永远是把自己的故国放在第一位，在这一点上澹台烬也可以成为他的垫脚石。

叶夕雾一直认为澹台烬去不掉魔神屠戮世界的本性，所以一遇到生命问题，她就会默认澹台烬要动手杀人，无论是杀莹心、杀兰安、杀盛帝、取情丝，以上每一次情景她都会把澹台烬的人性往极度邪恶的方向上去想，这一次在萧凛的引导下，她与他一拍即合直接“做实”了澹台烬的罪责。

他们三个人的做法都有问题，其实哪怕其中有一个人没有偏离航线，那么叶冰裳拙劣的骗局也不会成功。

只不过，造化弄人，只差那么一点点，却失之毫厘谬以千里。

PS: 有人说这段剧情显得全员降智不好看，我认为这段剧情里男女主的演绎其实是没有太大问题的，主要问题出在萧凛演员身上。

男女主遇到生命问题就降智，这是“男主的生存本能”与“女主的前世记忆”这两个本质属性问题，但是，萧凛并没有降智，而演员却没有演出角色的博弈感，使得唯一聪明的那位没有托起剧情的节奏与厚重感。

第一个地方，萧凛与叶夕雾骑马逃离景都，这段剧情演员演得木讷，完全看不出来想表达什么，感觉他就是个骑马背景板。

其实他们逃离得太轻松，女主反应也不对劲，这些都应该引起萧凛若有所思的，但是他本身就是被搭救被照顾的一方，现在一切看似表现成功了，他又不确定是不是自己过于敏感了，所以他这一路上应该表现出对女主欲言又止的矛盾情绪。

第二个地方，萧凛留信与澹台烬诀别。

这段台词真的写得很壮观，可惜男一男二的这段隔空对戏没有完美的体现出那种撕扯感与博弈感，这是这一大段剧情里最高智商的碰撞，火花四溅却徒留遗憾。

男二不能说演得很差，但依然演绎得比较肤浅，没有达到转移观众注意力的目标，结果观众还是更多的记住了男女主的降智行为。

Q2: 叶夕雾为什么说“愿生生世世，你我不复相见”？

因为叶夕雾在苍生与澹台烬之间做出唯一选择太痛苦，就像稷泽说的“你不负澹台烬，就要负苍生”，而女主这个时候已经确定了自己是喜欢澹台烬舍不得他的，所以她许愿以后再也不见，是对自己任务的解脱，更是对澹台烬的保护，至少在她的视角上，她觉得只要他们不再见面，自己就不会再背负杀澹台烬的使命。

叶夕雾说这句话的时候，不是对澹台烬的憎恨，而是留恋，以为爱而选择割舍，选择退一步的保全。

Q3：萧凛爱上叶冰裳，究竟是不是因为情丝？

我认为萧凛爱上她就是因为情丝，否则他最初未必会被叶冰裳所吸引。

当然，萧凛也不可能爱上正版的叶夕雾，最大的可能就是他既不爱叶冰裳，也不爱叶夕雾。

但是，萧凛最后的诀别信里为什么要认准自己爱叶冰裳与情丝无关呢？

第一，因为这是他的遗言，所以他希望叶冰裳向善，才会说很多鼓励正向的话语。

第二，叶冰裳被揭露情丝时已经很晚了，这个时候叶冰裳已经明显变坏了，所以萧凛已经分不清自己对叶冰裳在情感上变淡究竟是因为情丝被抽离，还是因为叶冰裳本身的改变，所以对不确定的事，疑罪从无。

第三，承接第二点，因为萧凛是君子，所以他不会甩锅去怨恨别人，即使他对叶冰裳的感情变淡了，但他并没有失忆，所以即使他可能会对最初的悸动存疑，但他追求叶冰裳的过程是真实的，所以本着男人的责任感，萧凛也会要求自己维持住对叶冰裳的关注。

所以我们在此做个假设，假设在黎苏苏穿越之后，叶夕雾不再纠缠萧凛，这个时候叶冰裳见好就收迅速归还了情丝，那么萧凛会与叶冰裳分手吗？

我觉得不会的，萧凛还是会娶叶冰裳的。

五、叶冰裳与澹台烬的相似点与不相似点叶冰裳有没有受到不公平的待遇？

是有的，在这一点上她与澹台烬的生活经历有相似之处，只不过她不像澹台烬那样完全命悬一线生活在水深火热之中。

叶家在对待叶冰裳的态度上确实有不公平的地方，尤其是在黎苏苏没有穿越之前，叶夕雾作天作地却总能得到祖母和父亲的纵容与呵护，叶冰裳在很多事情上需要给叶夕雾让路。

但是，叶家说到底也没有彻底亏待过叶冰裳，也没可控她的吃与穿，只是她不像叶夕雾那样有特权罢了，再者还要忍耐叶夕雾的奚落。

在黎苏苏穿越之后，叶冰裳与澹台烬的选择是截然相反的，这才是这两位性格真正的分水岭。

黎苏苏改变了正版叶夕雾的言行举止，所以也改变了澹台烬与叶冰裳的生存环境，澹台烬有了叶夕雾的庇护不再受到下人们的欺凌，叶冰裳也少了叶夕雾对自己与萧凛情感的阻挠，叶夕雾收敛了自己跋扈的个性，也用不着再使用自己在家里的特权了。

因此，在叶夕雾穿越后，通过一系列的改变与挽救，正牌叶夕雾与叶冰裳和澹台烬的恩怨应该告一段落了，只可惜选择告一段落的只有澹台烬一个人。

澹台烬的恨是报仇，只会报复伤害过他的人，只会想杀要自己命的人，让心有恶念的人自食恶果。

而叶冰裳的恨则是宣泄，她会把自己的不幸甩锅给没有对自己造成直接伤害的人，甚至欺软怕硬在暗中做手脚挑唆嫁祸。

叶冰裳喜欢在欣赏别人的不幸中找寻自己的成就感，而澹台烬报了仇之后却总若有所思觉得一切索然无味。

叶冰裳享受给别人制造混乱，而澹台烬却只想安安稳稳过好自己的日子，所以他们虽然最初处境相似，在人性上其实是镜子的两面，叶冰裳喜欢放大人性中的恶，但澹台烬无论自己被欺骗被伤害了多少次，总是愿意试图再去相信对自己好的人，他在内心深处还是渴求光明的。

不少观众共情叶冰裳，我认为是因为演员在演这个坏角色的时候，演绎得比较有层次感，传达出了角色身上那种很强烈的怨念。

叶冰裳的各种恨，不能说绝对的无中生有，它们都是有一定依据的，所以也存在一定的逻辑支撑，但是在坐实恩怨源头的过程中，叶冰裳的思维逻辑有明显的歪曲和避重就轻，她习惯把恩怨放大集中到叶夕雾身上，也习惯把自己在其中的推波助澜撇的一清二净。

叶冰裳报仇的逻辑整体来说是个偏离事实真相的伪逻辑，如果跳出她的思维重新分析，就很容易发现她的问题，但如果习惯性的跟随她的思路去坐实罪责，最后就容易被误导进坑了。

我认为叶清宇最初对两个姐姐的印象是更讨厌叶夕雾的，只不过因为他一直不在家，而当他回家的时候正牌叶夕雾已经变成了黎苏苏，所以他也就接受了叶夕雾的改变。

叶清宇对叶冰裳态度的断崖式下跌，其实就是从他得知叶冰裳偷了翩然的情丝开始，从那以后他就一直对这位大姐留了个心眼。

叶清宇不是萧凛，他没萧凛那么有神性，所以动了他的女人，他即使不会挟私报复，但也绝对会记一辈子仇。

其实如果叶冰裳在黎苏苏穿越之后见好就收，她完全不会走到后来那个样子，一切都是她自己的选择。

叶冰裳自始至终恨的人只有叶夕雾，她对祖母与澹台烬的恨其实是源自他们对叶夕雾的维护，对于萧凛与叶清宇的不信任其实也是源自她的自卑，所以她总是认为萧凛和叶清宇一直都更维护叶夕雾，她总觉得如果没有情丝，萧凛可能就会去追叶夕雾，但其实她错了，萧凛与叶清宇应该都不喜欢那种正牌叶夕雾。

叶冰裳这辈子最可悲的事，就是一直恨着一个假想敌。

六、详解澹台烬为什么是全剧的主心骨正好剧目前播到第30集，男主换皮，本章只详解澹台烬的演技，不包含沧九旻的部分。

不少人跟我反应最近的剧情总是看得咯噔咯噔的，但又不舍得放弃，总是要看下去，其实她们基本上都是为了看男主而坚持留下的。

澹台烬人设的成功，根本就不是编剧只给了他完整的故事与人设，而是演员在整个演绎过程中做到了十分恰当的演绎把控，既贯彻始终刻画了澹台烬性格成长里自带的特点，又合理区分了与不同角色相处时的偏差与原则，还能在剧集发展的时间线上安排连贯的人设成长的逻辑递进。

试想，倘若澹台烬每一次被人迫害都来个同款发疯，对身边的人只分为“喜欢”与“厌恶”两款模式的态度，没有连贯的递进成长，今天高兴了就演喜悦，明天生气了就切愤怒，请问，这样的男主你还愿意看吗？！

（1）详解第一点，“贯彻始终刻画了澹台烬性格成长里自带的特点”。

澹台烬最大的性格特点就缺乏安全感，他对所有人都有防备，只是留防的尺度有所区别罢了。

所以罗云熙在刻画男主人设时，有很多小动作设计，比如一个人孤僻的摆弄什么道具（比如树枝），比如在行动前习惯性的环顾四周（幽冥川上小船时，明明迫切的想找到叶夕雾的魂魄，但身体还是本能的先做好自我保护），比如澹台烬有些台词态度与神态表现略微脱节，总是藏着一些试探与猜测，经常看似应答妥协，实则另有打算。

澹台烬最大的行为特点就是忍，但平静忍耐的深处却是癫狂不羁。

罗云熙在塑造这个角色的时候，很好的平衡了动与静的比例，大多数情况下他都是沉默安静、仔细观察的，大多数情况都在谋定而后动。

然而，一旦在特殊的环境下点燃了他的野性，他就迅速燃烧，或霸气外漏，或疯狂宣泄。

但是，澹台烬大多数情况都不发疯，罗云熙很慎重的应用每次发疯的时机，在该大开大合时绝不矜持，在该小心谨慎时也绝不放纵。

（2）详解第二点，“合理区分了与不同角色相处时的偏差与原则”。

罗云熙与不同演员演对手戏时，头脑是很清晰的，所以也清晰的刻画出澹台烬完整的社交观。

在澹台烬心中，人分为以下几类：第一类，彻头彻尾对自己为恶、对自己没有一丝情分的人，比如盛帝、五皇子、叶冰裳、最初的叶泽宇、某些大臣。

澹台烬与这些人是完全划分界限、拒绝合作分羹的，所以他在萧凛婚礼时驱动乌鸦袭击这些人，不留任何情面，以及后来在景国，他故意拆穿叶冰裳的真面目且处置毫不留情，都是因为他从未真心合作，所谓的合作也不过是执法钓鱼罢了。

第二类，是曾经对自己为恶或有敌意，但后来又开始真心示好了，比如后期的叶泽宇，黎苏苏版叶夕雾，叶清宇。

对于这类人，澹台烬有一段比较长的考察期，一旦彻底通过了考察，那么过去的伤害或隔阂在他这里就彻底翻篇。

所以罗云熙在与这些角色演对手戏时，最初也不是真心的，他与对方保持一定的安全距离，看似态度温和，但眼神戏很多，一直在打量观察研究对方的一举一动，等对方通过这个考察期后，他对他们的态度才有所松懈。

第三类，是曾经呵护过自己的人，之后又与自己产生了一些隔阂，却又突然投诚对自己很热情了，比如莹心、荆兰安。

澹台烬对她们也有考察期，但相比于第二类人，他对这些人的态度会热情很多，他会主动迎合失而复得的呵护，也会做出完全相信并享受其中的样子，但实际上却一直给自己铺好逃生通道，既能够做到在对方突然反水时安全脱身，又会体面的给对方留下一处豁口，即使最后彻底撕破脸，仍留有最后的一丝体面。

第四类，忠心的属下，廿白羽、叶清宇。

澹台烬对这些人是信任的，从不质疑他们的忠诚，但是他对他们的信任只限于布置任务的上下级关系，所以他与这些属性看似完美合拍，但实际上只是局限在部分方面的完美合拍。

举个例子，澹台烬会向叶清宇询问自己与萧凛治国谁厉害，这超出了上下级布置任务的范畴，实际上是在考察叶清宇在人情与政治立场上的选择，所以其实澹台烬是在做试探，又恢复了他固有的缺乏安全感的特点，他并不相信自己与萧凛彻底对峙时叶清宇的立场，但是叶清宇这个回答很直率又磊落，直接打消了澹台烬的疑虑。

第五类，特殊人，萧凛、叶夕雾。

萧凛与叶夕雾才是澹台烬向善的执念，所以即便他曾经对他们愤怒过，但总是会随着时间的流逝自我抹平伤痕，然后再试图去靠近他们、重新相信他们，所以澹台烬对这两人的态度是弹性的，愤怒后缩短距离，等自己恢复好了就又试图抻长皮筋。

但是，澹台烬对这两人的弹性还是不一样的，他对萧凛的弹性相对小一些，是君子之交，而他对叶夕雾的弹性则很大，愤怒时大幅度宣泄，然后又不长记性的充满期望。

虽然澹台烬与这两人的相处模式是弹性伸缩的，但是在时间线上他对他们的信任是缓慢递进式累增的，这就是男主的情感成长暗线。

在萧凛这条感情线上，澹台烬的成长一直温吞的伸缩，最初是模仿，然后在叶府偷听到萧凛叶夕雾的对话后设计了血鸦报复，在墨河河底短暂休战，在两军对峙的时候示好给了对方喘息机会，之后是两国博弈，最后这条线以升华式的姿态定格。

萧凛的一封绝笔信，一句“谢兄成全”，他选择没有怨恨的接受与离开，他守住了心中的底线，也给澹台烬做出了表率，种下了向善的种子。

澹台烬与叶夕雾的感情线，之前的剧评里分析过了，在这里就不具体展开，总结一下就是每一次受伤后，澹台烬有重新建立起对叶夕雾的信念，而且一次比一次歇斯底里，一次比一次更坚固，所以这才是后来他即使认为女主给自己下毒，但还是相信了女主愿意翻篇，还是对婚后祈祷期待。

这条感情线随着雷劫中女主的消散暂时告一段落，但是澹台烬对女主的感情却有了质的突破。

之前澹台烬一直疑惑女主为什么在他面前反复横跳，一会儿呵护自己，一会儿伤害自己，在看到了女主对自己魔神的记忆后，他虽然不认同女主在他身上索取魔神的代价，但是他却能够理解女主的做法动机，所以虽然叶夕雾消散了，但澹台烬对叶夕雾的信任却跨出并完成了最后一步，从此之后，他与女主再没有无法沟通的隔阂，也为沧九旻和黎苏苏的故事做好铺垫。

（3）详解第三点，“在剧集发展的时间线上安排连贯的人设成长的逻辑递进”。

之前在第二点上已经详解过了澹台烬在与萧凛的友情、与叶夕雾的爱情上的成长，此外，罗云熙的仪态、气质、表情、笑容也有明显的分阶段设计。

之前在叶府和回忆里，他是皮笑肉不笑的假笑，与大家的态度是生疏。

然后在报仇后，他若有所思，却增加了体会不到成就感的嫌弃。

之后，就是因为他发觉报仇无法让自己快乐，所以他的动作幅度变大了，不再像以前那么谨小慎微，该出手时就大气出手，包括说服了叶清宇投诚，这个时候澹台烬开始愿意分享一点自己的想法，虽然只局限在冷冰冰的霸业上，而且他此时想治理好国家完全是想证明自己比盛帝强。

之后经历般若浮生，澹台烬再回到景国，他会经常想起叶夕雾转达的百姓对他的评价，从这之后澹台烬身上的暖色调气质要多了许多，他开始真心的笑，开始享受为百姓谋福利的乐趣，以及后面让大儒给自己授课，现学现卖。

罗云熙在塑造澹台烬的过程中，很好的展现出这个角色从假到真的改变，从怨恨无聊到真情实感的改变，从冷色调到暖色调的改变，这才使得这个角色活灵活现起来，而不是人格分裂式的跳大神原地踏步。

七、全剧时间线详解剧里面魔与神的地位应该是并列的，彼此独立，都只能按照时间进度塑造自己时间线的故事，而且都看不到对方的底牌，也无法看到自己时间线上的未来。

人族是低于神魔的，所以神魔能给人族写剧本，修改人族的时间线。

在神魔之上，是“总时间线本尊”。

稷泽是神族的bug，他能直接跳跃出神族层级看到整个时间线上的事情，但是也不是他想看什么就能看到什么，可以自由看大多数就是财运爱情这种休闲内容。

重大机密事件不一定能看到全貌，能看到的东西是“时间线本尊想向他传递的内容”，而且稷泽看到了也不可说。

我们先看魔界，初魔的剧本。

这个剧本其实是可以被简化的：“魔胎生于皇宫，难产儿，不受待见 后来夺回皇权，再之后去了仙门，弑师。

终极诅咒，和他亲近的人都有厄运。

”除了以上这几句之外，出魔的其他剧本内容其实都是这个设定的必经之路，因为他身边的人都会有厄运，所以总有对他好的人，顺应诅咒之后不是变坏就是被他害死了，所以背叛，夫妻反目，骨肉相残都是很常见的事，人的身边就是亲情友情爱情，而且剧本要求他重新夺回王权，必然不是杀爹就是杀兄弟呗。

之后去了仙门，换了个地方，当然要重新出发，最初装得好，大家就相处和睦呗，然后根据诅咒身边人有厄运，所以他在仙门也混不下去了。

由此看来，初魔的剧本只要把握住难产、皇宫、夺权、仙门、终极诅咒这五个关键词，所有的经历都能套用剧本内容来解释。

接着说说如果黎苏苏没有穿越，澹台烬的剧本如下：澹台烬在叶家备受欺凌，终于练成了魔气，回到景国夺权成功，因为有权势，他身边也有了妻子，但后来才发现妻子实际上只爱钱财权势却对他很害怕甚至厌恶，所以夫妻反目。

后来澹台烬当景王太无聊了，丢下景国去修仙了，最开始在仙门隐瞒身份装得很好，大家也不知道他的背景所以与他和睦相处，后来他给身边的人带来了厄运，大家开始远离他，他最终按照剧本弑师成功，此后澹台烬觉得自己人生太没意思了，就把自己献祭给魔神了。

怎么样，这个剧本可以吧? 再说说神界。

因为时间线本尊能够看到神魔人三界独立的时间线，所以本尊在整合三条线的过程中，编写了黎苏苏穿越拯救澹台烬的安排，并把黎苏苏的部分关键信息与神魔交战、魔胎诞生等信息透露给稷泽，所以稷泽在编写神界时间线时，向冥夜透露有人能穿越时空拯救魔胎诞生（太具体的内容不会细说），所以冥夜在弥留之际留下了般若浮生作为引导。

八、逐句台词详解黎苏苏应该怎么演（第39集）（1） 女主赶到魔宫大殿。

“不，我是听你来告诉我做这些事情的原因。

当初你跟我说你不会成为魔神，我深信不疑，可是现在变成了这样？

”（男主闭眼。

）女主大吼：“告诉我！

”（男主开始逼逼叨将故事机翻旧账……）“澹台烬，你说谎。

”这段剧情的重点在哪里？

就在最后一句“澹台烬你说谎”上，所以这个时候是很坚信男主没有变坏的，而且在男主问她“你是来杀我”的时候，她立刻就否认了，直接说自己就是来问原因的。

所以在整个听男主扯故事翻旧账的时候，女主可以有伤心怜悯同情的表情，但最重要的神态应该是探究与思考，她要研究男主为什么要这么说，究竟要隐藏掉什么样的计划。

但在后来听到男主掰扯得越来越离谱了，她也听不下去了，就爆发直接戳穿男主在说谎。

女主在这段剧情里应该是与男主刚正面飙戏的，她的气势不应该弱于男主，这样才能镇得住男主，让男主说真话。

（2）女主在龙车上醒来。

女主可以先按兵不动观察一下周围情况，但在眼神中应该表现出想见男主的急切心情，然后可以接个迅速起身探查情况，来深化一下自己的迫切心理。

“你在什么地方？

”“吾已是魔神，自然无处不在。

恭喜你啊黎苏苏，你明天将乘着这龙车成为魔神的妻子。

”“魔神的妻子？

”“是啊，我们已经成过两次亲了，般若浮生里冥夜也娶了桑酒，不过这次不一样，这一次娶你的是真正的魔神。

”“与你这背信弃义的妖魔成亲，是我永生永世的耻辱，我宁愿现在就死。

”女主最后一句确实在放狠话，但是这句话却是有画外音的。

第一，女主不是不愿意嫁给澹台烬，而是忌讳“魔神的”妻子，所以她更在意的是不想让男主当魔神。

第二，女主说什么永生永世的耻辱，是想激怒澹台烬，让澹台烬出来露面。

第三，女主不是说她宁愿现在就死么，结果她既没逃也没死，反而是站在龙车上张望，这次可没人拦着她的行动，而且她后面不是还主动与男主携手走红毯了么，这哪里是“宁愿死”啊，可见她这么说就是为了引男主出来。

所以女主这段演绎，台词与表情动作应该是完全分离的，嘴上说一套，动作上赶紧查看周围情况，一边说台词，一边研究男主应该藏在哪里、自己怎样才能引男主现身。

（3）“你为何带我来墨河。

”（男主从冥夜桑酒自己。

）“别往自己脸上贴金了，冥夜是堂堂正正的上清神域战神，他虽曾有负桑酒，但他消弭了上古魔神，无愧于天地，也无愧于苍生。

与他相比，你贪得无厌，视他人性命为蝼蚁，你这样的人，根本不配评价他们的感情。

”“这是盛都的叶府。

”“澹台烬，如果你没有了丝毫的留恋，下定决心要做你的魔神，你为何还要…”女主说“你为何带我来墨河”与“如果没有丝毫的留恋”，其实都是同一个目的，就是她要从澹台烬的一举一动中找到一点点善念或留恋的美好，并不断的挖掘它，让它盖过魔神的影响。

女主虽然对比了澹台烬与冥夜，但如果她本质上就是要把澹台烬往死里踩，她根本就没必要前面嘚啵嘚啵冥夜的作为那么长时间，她完全可以直奔主题嘲讽澹台烬便是。

所以，对比这段的放狠话，重点在冥夜的光辉事迹上，黎苏苏知道冥夜对澹台烬的影响，所以她真正的目的是想要通过冥夜来刺激澹台烬攀比竞争的心态，她也知道澹台烬本身是嫌弃视他人如蝼蚁的邪恶的样子的，因为他小时候就被别人当成蝼蚁欺负，所以她对比了澹台烬曾经向往的样子与他曾经鄙夷的样子，企图唤醒他的良知。

至于剧里演绎这段台词时女主演员的表情，我作为观众对此表示很无语。

（4）幻境中。

“这便是你心中的般若浮生？

”“你是魔神，又怎会眷恋这世俗圆满。

”“这是那年除夕，那些成色不好的爆竹。

你知道吗，我曾对烟火许下过愿望，希望你不要变成魔神。

可如今我后悔爱过你，甚至后悔浪费了那种见生符。

是我太天真了，竟会相信顽石朽木能长出心来。

”女主又放狠话了，但每一次放狠话的角度是不一样的。

在魔宫的时候是直接大吵逼男主说真话，在龙车上是踩男主如何不堪，到了幻境中的叶府，就改成说自己如何如何失望了，所以女主本质上是在尝试从不同角度来攻击澹台烬，让他想起以前的事，主动放弃魔神。

（5）“黎苏苏，当年被欺瞒的人分明是吾，你教吾画见生符的时候心里就很清楚，无论怎么样，我都是画不出来的。

不是吗？

”“见生符看见的，是世间至纯至美之物，要心无恶念才会成功。

我知道这对你来说很困难，但我也是真的希望你可以成功。

”黎苏苏是见过沧九旻画见生符的，所以这段对白，男女主都另有所指，其实讲的都不是画符本身。

男主非要指明当初叶夕雾并不相信自己能画出见生符，就是想唤起女主对自己的恶意，让女主想起来自己刚穿越时对男主的忌惮与防备。

女主说能画出见生符是因为心善，就是想说男主心里曾经也有善念，所以才能画符成功。

后半句话是她偷换了指代，“这”指的并不是画符，而是在说男主要克服魔神的影响很困难，所以她希望男主可以成功。

（6）“明日婚礼之后，你要杀了我吗？

”“真的，没有回头的可能，是么？

”“那么今夜我该同你告别。

”以及在婚礼的时候，女主犹豫了一下，还是主动搭男主的手，一起走了甬道。

后面这些剧情，直到本集的结尾，都能看出来女主根本就不死心，又是问男主杀不杀自己，又是滚床单，又是配合婚礼过程，她要是真的什么都不想干，直接逃了，男主根本就不会追，所以根据剧情的安排就是女主一直爱男主，甚至到现在她也没真的质疑男主的善念，她非要跟着男主，就是要看看男主究竟在计划什么，找时机拉他一把。

【大结局实在是太烂了，以至于我对男女主故事的总结一句话也不想分析，甚至严重影响了我二刷的情绪，本来还想更一篇叶清宇分析的，现在也取消吧。

就这样吧，有关这剧的所有分析到此为止，全部完结。

】

《长月烬明》本身设定了一个充满东方传奇色彩的世界观，底层哲学是源于佛教理论。

中国神话基因里的诗性表达，神奇瑰丽的艺术表现，以及充满了悲剧色彩的审美特征，在剧中都得到了充分体现。

这部剧可探讨的实在是太多，本文只想从中国古典美学和西方悲剧入手，浅谈一下《长月烬明》这部剧中蕴含的审悲快感。

钱钟书曾说过，“吾国古人言音乐以悲哀为主”“奏乐以生悲为善音，听音以能悲为知音乐。

”中国古典美学其实一直都有偏爱“悲音”的传统，甚至可以说是“以悲为美”的。

“以悲为美”发端于人类丰富的人生情感体验，在众多的情感中，人的记忆中最难忘记的往往是悲伤之情。

那悲剧感究竟是怎么形成的呢？

正如《被束缚的普罗米修斯》中所言：朋友啊，看天意是多么无情！

哪有天恩扶助蜉蝣般的世人？

君不见，孱弱无助的人类虚度着如梦的浮生，因为盲目不见光明而伤悲？

啊，无论人有怎样的智慧，总逃不掉神安排的定命。

这正代表了悲剧感的本质。

悲剧人物之所以受到“惩罚”，并不是由于犯了什么个人的罪过，而是由于犯了“原罪”，即生存本身这一罪过。

正如澹台烬，这个角色身上的悲剧感尤其浓烈。

他并非是传统意义上的反派或救世主，他是一个另类的魔神，经历了人、神、魔、仙几种不同的状态。

他的母族夷月族和初代魔神签订了契约，魔胎会自族中诞生，而澹台烬，就是那个身负邪骨天生背负宿命的魔胎。

他的一生经历是早就被魔神设定好了的一出话本。

他将弑母而生，长于朱甍碧瓦之中，却备受冷落欺侮。

吾要他走上云端，尝到高高在上的滋味，一朝春风得意看尽繁花，再让他一朝跌落谷底遭遇背叛怨恨。

即便膺期御宇南面临下，仍难逃骨肉相残、夫妻反目，受尽人间苦楚。

无论他做什么都只是徒劳，他的生命中美好皆是虚妄，他所爱所求终将消散。

苦难才是真实，他会一无所有。

还不够，我要他进入仙门，以为自己走上了所谓的正道，得到了所谓的师友温情，却发现不过是一场虚妄，最终弑师成魔。

澹台烬生来就没有情丝，感受不到世间的七情六欲，他曾说，从前我就像生活在黑暗中的瞎子，二十多年都被困在虚无之中，人人都说太阳是亮的是暖的，我却不知道真正的亮是什么意思。

前期的小疯批质子澹台烬，被欺辱，被谩骂，被嫌弃，被拳打脚踢，吃不饱穿不暖…他的人生很苦，但他仍然拼了命地想要活下去。

看到后期，不管是成为景国君王，还是成为仙门弟子沧九旻，那种无法掌控命运的无力感都如影随形。

我们会深切地感受到，在命运的摆布下，人是那么的渺小柔弱而微不足道。

无论如何，他都会被一种既不可理解也无法抗拒的力量，莫名其妙地推向毁灭。

这就是所谓的宿命。

而剧中的“过去镜”“护心鳞”“倾世之玉”也连接着过去现在和未来的宿命。

“过去镜”是宙神稷泽的眼眸所化，中国古代神话中就有神明身死化物的传统，如盘古死后，双眼就变成太阳和月亮。

而女主角正是被过去镜带回了五百年前，试图改变魔神灭世的命运。

“护心鳞”是战神冥夜所有，它不仅在澹台烬大婚那日挡住了三颗灭魂钉，还携带着冥夜的一丝神识，在最后澹台烬想要用舍身阵法的时候救下了他点化了他。

而“倾世之玉”，本是桑酒用腾蛇族炼化出的邪物，却被女主修成仙髓，替换了澹台烬的邪骨。

除了这些，剧中还有许多因果循环展现宿命的情节。

因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。

佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。

因是能生，果是所生。

而且，有因必有果，有果必有因。

由因生果，因果历然。

十界迷悟，不外是因果关系。

朱光潜在《悲剧心理学》中就阐述过：在悲剧的欣赏中起重大作用的，是审美意义上而非伦理或道德意义上的同情。

悲剧中的怜悯绝不仅仅是“同情的眼泪”或者多愁善感的妇人气的东西。

我们可以把它描述为由于突然洞见了命运的力量与人生的虚无而唤起的一种“普遍情感”。

但仅仅只有这一层面是不够的，纯粹的宿命论并不能产生真正打动人心的悲剧。

随着剧情的推进，我们看到了澹台烬的成长抗争和蜕变，观众也会随着他和命运抗争的过程，产生一种心灵的震撼。

中国古典美学中重视对“悲”的体悟，最终是指向人的内心世界，而西方悲剧重个体在实践中的抗争，最终指向外在世界。

在这场澹台烬和命运较量的悲剧中，死亡本身似乎已经无足轻重，既然悲剧注定他的死亡是不可避免的，那么死亡本身已然并不重要，重要的是人在死亡面前做些什么。

澹台烬身上的议题从来不是爱或不爱，而是宿命与抗争，只不过这种宿命与抗争是通过爱来表现。

抗争、行动、毁灭是西方悲剧的三部曲，往往以死亡、毁灭的结局来收场，不同于西方的激情快感，中国古典美学的悲更倾向于一种“温柔之悲”。

正如大结局中，澹台烬最后选择献祭，和同悲道一起毁灭，化天地渡众生，镜头语言并没有血淋淋的悲怆，反而是温柔而宁静的。

他成了魔神，却为了众生陨落。

有的观众可能对结局不太接受，觉得澹台烬的一辈子真的太苦太悲了，最后应该给他一个圆满的大团圆结局。

不过我却觉得这是澹台烬最好的归宿，被宿命束缚纠缠了一辈子，殉道终于让他真正得到了自由，如万年前的十二神一样，化作青山草木，化归众生天地。

这种不是传统意义上的圆满结局，反而给了我们一种审悲的快感。

不过，“以悲为美”的重心虽在于“悲”，落脚点却在于“美”。

尼采说悲剧是日神的光辉所照耀的一幅明朗的图画，在其中具有酒神精神的人忘掉他原初的痛苦，在美的外貌中得到补偿。

一身水墨烟雨伶仃跪于冰面，抬眸间一眼惊艳；囚禁于阁楼中抄写经文的背影，瘦削又寂寥；吸食梦妖时，第一次攫取力量的眼神邪魅而猖狂；梦中被苦痛侵蚀想要自刎，那个带泪的抬眸；血鸦宴会上的指挥家，一个歪头尽显疯批偏执；兄弟船上对峙时被捏住的下巴和带血的眼眸…以上只是前期孤苦无依的小质子。

般若浮生中的战神冥夜，还有诸如文尊舞剑，神魔大战，醉酒失身，竹林复明等绝美的画面。

更不必说景王时期的泼寒节，雪屋发疯，幽冥捞魂，以及沧九旻的以血结印，仙门受审…那样绝美又凄楚的画面多得数不过来。

伶仃质子是他，霸气景王是他，仙门弟子还是他，你会被他各个角色呈现出的不同的美而震撼。

澹台烬身上有一条清晰完整的成长线，人物复杂有层次，演绎起来相当的困难。

但演员罗云熙非常善于融合一切剧烈尖锐的矛盾，在他身上你可以看到各种美的融合，神性与魔性，天真与残忍，脆弱与强大，清澈与混浊，邪恶与纯洁。

罗云熙的演绎不仅仅是“演”，而是选择进入故事，感受角色的情感和命运，他说，“不是我成就了角色，而是角色让我成长，一部戏、一部戏的经历让我的生活阅历更加丰满，这是我喜欢做演员的原因。

你痛过、爱过，从角色身上学到东西，未来希望尝试的角色越多越好，不会给自己设限。

”而最终《长月烬明》呈现出来的效果也非常符预期，不得不说，是澹台烬为我们带来了一场既浓墨重彩又酣畅淋漓的极致审美。

是悲，更是美。

营销挺到位的，之前那些定妆美图也很吸引人，罗云熙和白鹿其实我也不讨厌，但是正片真的不太行。

这个开局还不如小说呢，小说开头好歹清楚的交代了前因后果，而剧开场大场面，豪华特效，但是剧情却有点莫名其妙，背景交代不清，男主台词中二过头，尬。

女主穿越过去，上一面目睹父亲死去宗门被灭歇斯底里声嘶力竭，一下秒穿越成功，立刻嬉皮笑脸走起了欢脱风——拜托你爸爸和宗门上下几秒前才死欸！

你好歹悲伤一下消沉一下，剧情跟闹着玩似的……丫鬟戏份也是，明显的演戏感，假的一批。

男二出场，拿的美男子人设，摄像机怼脸拍，但是男二的长相没有说服力，演技还木…… 之前宣传说这剧很用心，正剧里看，服化道妆容布景其实和其他古偶区别不大，都是流水线作品，演员都用一种明显的演戏感，剧情儿戏。

其实也不算意外，现在古偶几乎都这样，一群演员一本正经的演着一个bug满天飞的幼稚故事。

这部电视剧从方方面面来说，都值得i古装人给满分！

电视剧我三刷不止，包括《黑月光拿稳BE剧本》的商配广播剧我也二刷了。

除非您从头到尾看完我的评论、看完电视剧，否则我这里不欢迎您的任何发言！

也别给我扣帽子，豆瓣我使用7年，给718部作品评过分，加入18个小组，你说我是谁的粉丝？

《长月烬明》衡阳宗是专门为这个剧实景搭建的，花了1个亿。

特效是国内最顶尖的团队没有之一（代表作流浪地球2），共9家视效公司参与制作，全剧特效时长超过1000分钟，占总时长的50%。

服装500+件，剧组去甘肃省张掖、敦煌实地采风。

道具30000+件。

这份前期准备工作，足以感受到出品方的诚意。

打比方你博士论文写10w字，跟写40w字，先不说里面的科研内容如何，单看态度也能立分高下。

不是吗？

罗云熙的演技、台词、仪态、打戏都是一流水准。

他曾给动漫《英雄联盟双城之战》配过音，长月中的原声台词又精进了，不同人设的声线区分和咬字方式都处理得十分完美。

我是广播剧迷，氪金商配剧将近300部8000块钱，罗云熙的原声台词台词对我耳朵极度友好！

他有十几年的芭蕾舞功底，在剧中各类打戏尤其是14-15集神魔大战，看得人热血沸腾，我的中二之魂熊熊燃烧！

通过各类采访、特辑和直播，可以看出他理解透了整部剧本、澹台烬的人物内核。

孙珍妮饰演翩然小狐狸，演技、形象、台词也可圈可点，打戏形态也让人眼前一亮！

这次我是通过她的原声台词和打戏场景记住她的。

初代魔神是戴面具的形象，配音老师是郝祥海。

把我惊艳到了！

是我以前完全没有听到过的声线啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊😭我好爱！

姒婴和惊灭的原型，出自《山海经》的九头蛇跟黄帝女。

姒婴是王一菲饰演的，可以说她的打戏在女艺人里很棒！

演技比以前的穗禾时期更成熟了。

剧情方面，内容绝不注水，节凑像坐火箭似的飞起。

出圈名场面有：第1集：二代魔神澹台烬屠仙门第4集：质子澹台烬吸食梦妖第5集：澹台烬拿着裁缝剪反问叶夕雾“二小姐，你觉得我在干什么呢”、以及血鸦宴第6集：见生符第8集：在船上全全全全都是高光戏份，澹台烬疯批人设拉满！

看跳舞、被射瞎左眼、被按炭盆、割腕放血跳海第11集：四人进入般若浮生梦境，冥夜战神击退敌人第12集：冥夜仙界大婚名场面，堪称仙侠剧婚礼的No.1第14-15集：神魔大战！

初代魔神被封印，众神陨落……第18集：冥夜消散，澹台烬四人脱离梦境。

至此，揭开了般若浮生这个副本作用的一半面纱。

第26集：景国大婚澹台烬被钉灭魂钉，血色浪漫，纯爱死神第28集：澹台烬抱着夕雾尸体发疯第29集：澹台烬回到夷月族，弱水河畔捞魂500年第30集：沧九旻上线，仙门篇开启第36集：三代魔神澹台烬上线第39集：魔界大婚第40集：苏苏修无情道成神，澹台烬以身殉同悲道这部剧的特效、打戏方面的审美，对标二次元！

只要你喜欢热血漫，那么这部剧能给你极高的次元破壁体验感！

逻辑方面，整部剧是冥夜与初代魔神之间下的一盘大棋，稷泽和初凰为冥夜打了关键性辅助。

而澹台烬就是那颗棋子。

它的精神内核创了仙侠新高。

当冥夜对初代魔神说“我不可以，但我们可以”的时候我都震撼到头皮发麻。

这就是集体主义高于个人英雄主义，是去西方化的，属于我们华夏文明的仙侠精神！

众神的战略布局和战术配合都让人眼前一亮，有电竞圈的人士专门分析过这两集的战术。

以前看过的仙侠剧都是感情流，剧情为推动感情而服务。

但《长月烬明》是真正的剧情流，整部剧男女主谈恋爱所占的时长大概只有3-4集，所有的事件发生都是在逻辑框架内推动剧情发展的。

前期的主线任务是女主用灭魂钉诛杀澹台烬，但阴差阳错给了澹台烬进入仙门的机会。

后期主线任务是澹台烬发展出更完整的人格，为以身殉道做准备。

这样的好剧，值得更多人看到，我个人对它褒大于贬。

你可以批判但不能空口胡说，批判的目的应该是推动国产剧的良性发展。

被霸凌被推入水差点被强暴，然后要女二不能心存芥蒂，不然就是自私自利，天生坏种，下贱，因为是一家人呀，又没出什么事，她没失去她的生命，反而影响到了女主的名声，反而要女二道歉，当女二遇到生命危险开始作恶时，全世界都是好人了，好像这样就可以光明正大的指责她了，这剧情真的是烂透了，恶心极了。

一群神魔妖怪站在道德的制高点上，审判着一个手无缚鸡之力的凡人然后指着她说“看吧，我早就知道她是个疯子！

她不是变了，她只是装不下去了！

”无语极了如果可以，有能力的话，我想穿进这个世界，把叶冰裳带到21世纪来，那个垃圾世界就留给男女主们爱来爱去毁来毁去吧。

为什么我们看长月烬明时对澹台烬总有一种说不出的复杂情感？

是什么东西在如影随形，让我们并没有像往常看剧一般轻松愉悦？

其实，长月烬明的男主角澹台烬的成长故事线始终伴随着一种绝望美学，而此种美学也与哲学紧密相关。

“绝望”就是这部剧的底色。

澹台烬经历的绝望有很多个层次，每一次产生的“绝望之美”的效果都全然不同，既与故事脉络紧紧相扣，也与罗云熙的本人的美色与演技相关。

绝望之后就会出现新的转机，迎来新的希望，最后又是绝望。

所以我心里始终有这样的面面：澹台烬的绝望就像氤氲着水汽的彼岸花，开得如此艳丽动人，却始终透着关于生死两隔、关于宿命、关于轮回的气息。

彼岸花我将以哲学理论结合澹台烬在剧中所经历过的“绝望”为视角，来让大家更加清晰长月烬明这部剧在“绝望美学”方面的一些成果。

印度哲学家克里希那穆提说：绝望的本质是无法改变的事实，不存希望也不生哀伤。

澹台烬的第一层绝望是钝感，没有见过希望，也并不哀伤，是今天解脱还是明天解脱都无所谓。

在雪地里看见扔在自己面前的披风、泡在热水中醒来、吃到了一口正常的热饭等等，澹台烬都是没有情绪波动的，他并不是没有求生本能，只是对自己的处境没有任何期待。

绝望的推进，首先是在生存与安全层面停留，此时澹台烬的绝望投射于“器物”（形而下者谓之“器”），而因物质层面的器物之困引发的绝望可进而延展为一种掌控自我行动可及范围的自由权的缺失。

人在被囚之初，“我还常有一些自由人的念头”，几个月后，“我就只有囚徒的想法了。

”以冷漠对抗冷漠，便是在面对自由被困的遭遇时得以自我开脱的拙劣智慧——我习惯了，所以这个惩罚对我来说就不是惩罚了。

久居樊笼里，只能和小动物对话拉康的“镜像理论”认为，“希望的产生是绝望的前提，被投射了希望的对象，成为绝望产生的基础，希望之断绝，断绝的是对客体的情与念。

”澹台烬的第二层绝望是自虐，看见过了希望又再次破灭，恨不得自虐的行为来缓解心里的创伤。

剧中的自毁行为从船上的割腕跳河，到后面小木屋的拿着小树枝怼脖子，罗云熙处理得十分得当，演员对人物本身的理解是连贯的，我称之为“附身式”演技。

此时的澹台烬情丝巳萌芽，生疏地使用着自己也比较陌生的情绪，一些“崩坏”的表情，一些“宕机”的瞬间，都是在澹台烬在与人类情感融合。

他开始期许自己也能有家人爱和守护，尽管他依然因为求生的本能留有后手，但他对亲情的渴望也达到了顶点。

而在顶点处坠落，一定是最疼的，这种心疼转移到肉体上的疼痛，对他来说更习惯一些。

而被生生割裂断对亲情念想的他，才能无情地夺权。

澹台烬割腕自虐格罗塞认为，对艺术而言，人类高级文明中的情感是不会出现在低级社会中的，比如爱情，它如同是一朵鲜花，是不能在狩猎生活的硗瘠不肥的土壤上开放的。

当澹台烬摆脱了器物之困，摆脱了自由的缺失，成为了君王，拥有了高度的自由之后，终于开始拥有爱情。

然而故事依然会滚滚前行，绝望的诅咒并不会离他而去。

澹台烬的第三层绝望是致病，自以为可以掌控一切的年轻帝王，一朝失去所爱，疯癫痴狂，逃避现实。

绝望之于爱，意味着投注了希望的主体因主观或客观原因未能得到等价的情感回馈，甚至被投注了希望的客体死亡，于是思爱成病，肝肠寸断。

澹台烬像个受伤的小兽被打回原形，躲进冰棺做的“巢穴”，这种致病而软弱的绝望之美，在观众眼里就是难以形容，又爱又怕的“疯癫”。

后面弱水寻魂500年，他的意识越是坚强，他的绝望越是惨重。

抱着逝去的爱人不肯放手，逐渐癫狂此时澹台烬绝望印证了《浮士德》里的靡菲斯特所说“没有什么比一个绝望的恶魔更可悲的”，这种可悲表现为自我毁灭，同时也是自我完成，最终体现为“魔鬼般的自闭”。

最后的最后，澹台烬终于迎来了本剧绝望的高潮和落幕。

海德格尔在《最低限度的道德》 里的观点是：在绝望面前，人的力量不可能带来救赎，人之思（最高形式的哲学）无法得到超脱，所以使得世界能恢复秩序的只可能是救世主或弥赛亚。

澹台烬的第四层绝望是献祭，历尽艰辛终于尝到了正常人出生就能拥有的美好感情，拥有了悲悯苍生的情怀，选择自戕救世。

每个绝望中的人都期待救世主降临，然而澹台炽明白，在冥夜最后的那一缕神识消散后，世间再无能护佑苍生的神明，而唯有他一个人没有救世主。

此时的澹台烬心已成神，理所应当的被架上了救世主的“十字架”。

他能从更高的纬度俯视苍生，丝毫不在意他人的误会和诋毁，只想着如何自戕最是万无一失。

澹台烬神性已定，足以吞噬初魔（大结局的澹台烬，终于说出了那一句，“ 我这一辈子太辛苦了”。

澹台烬，你这一生真正活过的日子少得可怜，你是如此平静地走向毁灭，待我有所察觉时，自己早已泪流满面，心里翻起的绝望如同惊涛骇浪，久久不能停歇。

）澹台烬的绝望并没有解，我们始终在他所经历的绝望里窥得这个故事的全貌。

但他总是不被旧的绝望桎梏，甚至在绝望里面轰轰烈烈地开出花来，最后他选择用自己彻底永恒的绝望带来世间所有人的希望。

这就是长月烬明的绝望美学，罗云熙更是把它发挥到了极致。

我想我内心有一片地方受伤严重，在未来几年提到“澹台烬”三个字都会隐隐作痛。

我想说：如果这样的剧不是好剧，如果这样的演员不被认可，那我觉得这个现实世界里的恶意远比仙侠里的妖魔鬼怪可怕多了、魔幻多了！！！！

另外，我是看完整个故事才来留下剧评的，真正的观众。

我想我说的话总比有些口无遮拦不积攒福报的人可靠真实多了吧。

希望大家都去看看长月烬明，一定不负所望！！！！

别的地方发不出去，一直被删，只能发剧评了。

杠精自觉对号入座，以下言论全部来自真实案例。

你看我愿意搭理你们吗？

1. Tu quoque（彼此彼此）逻辑问题：为了避免正面回应批评，反将矛头指向提出批评的人本身。

实例：正常人：叶冰裳她不是大女主，她是菟丝花，她的所作所为是有问题的……杠精：那别人也有问题啊，你怎么不说别人？

2. Fundamental attribution error（归因谬误）逻辑问题：因事物之间或真实存在、或假想出来的关联关系，得出两者之间存在因果关系的结论。

实例：正常人：叶冰裳的所作所为是因为她内心过于自卑，把所有的一切都归于嫡庶差别，觉得自己被爱只是因为情丝……杠精：叶冰裳的所作所为就是因为叶家欺负她，老太婆没了活该。

3. Slippery slope（滑坡谬误）逻辑问题：使用连串的因果推论，却夸大了每个环节的因果强度，而得到不合理的结论。

实例：杠精：叶清宇投降，这样的剧也能播，那小孩子就会学坏，祖国的未来学坏了，他们的下下一代也会学坏，那我们祖国还有希望吗？

4. False dichotomy（非黑即白）逻辑问题：只给出两个选项作为可选，而完全忽略了其它可能性的存在。

实例：杠精1：好人的另一面就是坏人，原来的叶夕雾是坏人，所以叶冰裳是好人。

杠精2：叶冰裳如果不讨好澹台烬她就活不下去、她如果不背叛萧凛就活不下去5. Emotional blackmail（情感勒索）逻辑问题：利用情感绑架回避有效论证。

实例：杠精：叶冰裳从小被欺负，换做你们，你们被这么欺负难道不想杀了祖母吗？

她已经够宽容了！

都是女孩子，女人何苦为难女人？

6. Straw man fallacy（稻草人谬误）逻辑问题：曲解对方的论点，针对曲解后的论点（替身稻草人）攻击，再宣称已推翻对方论点的论证方式。

实例：杠精：你说叶冰裳行为不对，那你就是觉得其他人没问题，那你就是支持80，你道德败坏。

7. Bandwagon（从众）逻辑问题：人们受到多数人的一致思想或行动影响，而跟从大众之思想或行为。

实例：杠精：女二才多少粉，那么多人都在替叶冰裳说话，群众的眼睛是雪亮的8. No true Scotsman（诉诸纯洁）逻辑问题：在原来的普遍宣称遇到反例时，提出一个理想、纯净的标准以为其辩护的论证方式。

实例：杠精：有三观的人都知道叶冰裳才是正常人好吗，那你三观肯定有问题。

9. Texas sharpshooter fallacy（因果错位）逻辑问题：有统计显著性的谬误，是一种因果谬误。

实例：杠精：lofter上面叶冰裳的tag数据最好，所以叶冰裳人设才是正常三观，其他人都low。

10. Anecdotal fallacy（轶事谬误）逻辑问题：来自传闻、故事的非直接性证据实例：杠精1：叶冰裳给男主送了披风，一直都在维护他，定情信物护心麟也送给他了，她对他那么好他还羞辱她，狼心狗肺的东西。

杠精2：叶家只有叶冰裳一个人还记得灭国之仇，要噶了男主，这样的人无论放古代还是现代都是会被传颂的英雄。

11. Argument from silence（默证）逻辑问题：主张由于支持某事的人未提供证据，因此某事不是真的，是一种非形式谬误。

实例：杠精：（一大堆输出）正常人：……（无语中）杠精：说不出话来了吧，sb，这不说明你自己也觉得叶冰裳才是正常人。

12. Appeal to tradition（诉诸传统）逻辑问题：主张某观念符合传统或习惯，因此是好的，是一种非形式谬误。

实例：杠精：中国自古以来腾蛇就是神兽，垃圾剧情才能让花甲黑化杀了腾蛇。

13. Appeal to motive（诉诸动机）逻辑问题：借由质疑提出主张者的动机，而论证或明示暗示其主张不合理实例：杠精：叶清宇一开始就跟萧凛说敌国的士兵也是命，他一开始就不忠，这还有人洗？

14. Wishful thinking（一厢情愿）逻辑问题：由于自己希望某事发生，因此主张（或相信）某事是真的；或由于自己不希望某事发生，因此主张（或相信）某事是假的。

实例：杠精：叶冰裳委身澹台烬、给澹台烬下毒都是为了给盛国报仇，帮萧凛啊！

15. Conceptual shift（偷换概念）逻辑问题：蓄意改变并曲解关键词的概念。

实例：正常人：人想要自保为自己着想一点错都没有，但是有的选的情况下不该蓄意伤害他人，损人利己是应当被批判的。

杠精：编剧让叶冰裳为了爱情否认自己的人生观，这就是雌竞，女人凭什么不能只爱自己？

16. Retrospective determinism（回顾性宿命论）逻辑问题：主张由于某事发生了，因此某事是注定要发生的非形式谬误。

实例：杠精：萧凛最后死了，就算叶冰裳不背叛不下毒搞事，他命中注定也会死。

17. False analogy（错误类比）逻辑问题：使用不恰当的类比推论而得出不恰当的结论。

实例：杠精：哦，你们说叶冰裳是小三，那润玉就不是小三了？

18. I'm entitled to my opinion（诉诸言论自由）逻辑问题：自己的主张被人反驳时，主张己方有发表意见的权利（或有言论自由）。

实例：杠精：lows也就会捂嘴，戏内戏外都搞80是吧。

……能不能别活在洗脑包里了？

【这是剧情向分析，只接受追平原剧进度的人跟我讨论，车轱辘勿扰，废话的勿扰，不用来我这里寻求认同，没时间支教】一、情丝为引，谈谈长月里的儒家伦理观①情丝不像陨丹，只单独阻止爱情的萌发；对比可以发现锦觅日常与人交往是没有问题的；②情丝也不是单纯指七情六欲。

所谓无欲则刚，一个没有七情六欲的人并不会妨害到别人，跟周围人对幼年澹台烬的恐惧也不符合。

当时莹心和荆兰安说澹台烬是怪胎的时候，其实说的是他“没有羞耻之心”。

从幼年被打骂，到成年吃别人碾碎的饼，都是在刻画这一点。

“羞耻之心”很重要吗？

为什么一个什么都没有做的孩子，已经会被认定为“恶”，并成为剧里对于他是魔胎的铺垫？

在当代社会，活下去就是最重要的，幼年澹台烬可以说什么错都没有。

所以周围人对他的排斥，更多是对“性”而不是“行”的判断。

贴一段孟子原文感受下:【孟子日:“人皆有不忍人之心”。

先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上，所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于并，皆有忧惕③恻隐之心--非所以内交用于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

由是观之，无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也:辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

人之有是四端也，犹其有四体也。

……(节选自(孟子·公孙丑章句上》)】在孟子“性善论”的预设里，人人都是有“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心的，就像人人都有四肢，这四心又能萌发出“仁义礼智”四种德行，所以人人都是先天的善人。

【因此没有“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心的澹台烬，在“本性”上就是“恶”的。

在周围人眼里，他本性的残缺像没有四肢一样明显。

周围人的恐惧，是对“非人感”的恐惧。

】但是“本性恶”就意味着他一定会“做坏事”吗？

荀子提出人可以“化性起伪”。

同样贴原文感受下。

【人之性恶，其善者伪也。

……故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。

用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。

——《性恶篇.第二十三》】荀子认为人本性都是坏的，但是为什么我们在周围会看到很多好人好事？

这就是“教化”的功劳。

人的“先天恶”是可以被“后天教育”矫正的。

所以澹台烬主动延请大儒为他上课，可以“现学现卖”，做出明君的样子。

（成为明君真的不是崩人设，明君论迹不论心）————————延展下———————所以偷情丝事件里，澹台烬其实是在场最能共情小狐狸的。

他因为天生没有情丝，从小被排斥厌恶打骂，不知道什么是对的，又好像怎么做都是错的。

但这么重要的东西，有人轻描淡写地就夺走了。

（另外，为什么小狐狸被偷情丝，言行举止看起来都很正常？

这就好比天生的聋子是不会说话的，后天的聋子却会。

）————————再补充个细节，证明不是我在穿凿附会——————————孟子性善论的起源是——“人皆有不忍人之心”＝恻隐之心＝同情心。

他举了一个例子:“人看到孩子要掉到井里，都会本能地想救ta，但不是为了要讨好ta的父母，或者想博得美名（也就是说不是出于算计）。

”剧里安排的除夕夜对照组，就可以看出澹台烬情丝萌发前后的对比。

第一次是女主帮助老奶奶，当时澹台烬没有情丝，他像ai一样，知道老奶奶雪夜卖烟花的辛苦，但是理智的计算又告诉他 帮得了一时帮不了一世，所以他没有行动。

第二次是情丝萌发后，他主动帮助了小女孩。

这里不仅仅是简单的“学人烬”，更多是作为人的本能越过了理性的算计，他终于有了人人都有的同情心。

————————————其他儒家色彩细节——————————————当时澹台烬杀了背叛他的莹心和兰安，女主和一些观众都不能接受，“就算她背叛了你，但是她也抚养过你”。

“对其他人公平报复就算了，对这么亲近的人，你也下得了手”。

这种观念背后也是儒家“爱有等差”的伦理观。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

正常人都应该会偏私，分亲疏远近，儒家的“大同社会”基础，正是利用这种私心，引导人换位思考，由小爱发散开来。

（冥夜被人攻击最多的没有“私心”，也是他作为“神”与“人”的不同）——————————————————当代社会儒家伦理逐渐消解，现代伦理逐渐占上风，不同人想法不同，所以对剧情人物有不同的看法，很正常。

长月里没有完美人物，人人都有他的立场和动机，没必要过分上升、攻击。

—————组友ferry的补充—————冲浪使我快乐🥰楼主写的很好，我挺喜欢这部剧就是因为我们最怕贴着国学大旗结果就随便搞点元素糊弄的东西，这部剧从儒释道三家包括融合理论上都可以看出是有功底的，我很认同你说的，整个故事就是在讲的明心见性，儒家最讲忠恕之道，澹台烬也是先学亲亲才学会后面的仁民爱物，这个转变的过程是很饱满的，也很明显看出编剧在化用四端说…不过我想说下荀子其实并不是性恶论者，《性恶篇》目前学界比较倾向非荀子本人所作，澹台烬可能更像荀子他本来的观点，性无所谓善恶，学习和规范可以改变善恶，从而构建出道德主体当然回归本心和学习都是儒家构筑理想人格的重要手段，剧里还是都有体现到————

二、从横向对比，看部分人物的立场和原则长月烬明里四个男性角色都很典型，对比着看很有意思。

①萧凛以家国大义为重——所以国破后心存死志；同时叶大也不会是他的第一位。

这不是说他爱得不够多，当国破后更多作为“萧凛”存在时，他也能用性命去踩一个陷阱。

这种公＞私的性格有点类似冥夜。

②叶清宇以民为重——国家的权威来源是百姓，天子只是代天牧民。

所以在天子不仁、戕害百姓+断粮数日+面对妖兽军队、此战必输的处境下，他不会带着将士百姓送死，而是弃个人名节而投降。

之后隐姓埋名，保全了百姓500年的安宁，在同悲道下护住民众，力竭白头，也是他会有的选择。

（儒家君臣关系跟夫妻关系是可以对照的，说他投降不自杀＝没血性的话术，好像在给贞节牌坊招魂。

自杀除了立名节，还有什么用？

活着还能多为百姓干点事。

当然，将军与国家的关系，和夫妻关系不能直接等同，因为“国”包括“君”和“民”，叶清宇的选择是忠民不忠君，为了民众能放弃个人名节、继续苟活，让他更像个真实的人，而不是一个儒家忠君的符号。

（没有说为国为民自尽的人不好的意思，正是因为大部分人都做不到，才凸显了那少数能做到的人的伟大。

只是这部剧展现了其他可能的选择而已）③廿白宇以一族为重——所以他对澹台烬的背叛大家应该也是有预感的，拿捏住夷月族就拿捏住他了。

他对澹台烬的效忠也是建立在 澹台烬对族人的庇佑上。

④澹台烬（悟道前）以己为重——活得自我，所以别人道德绑架不了他，“你的痛苦与我何干？

”叶清宇让他放叶二离开，他还是像个小孩子一样说不，她就喜欢待在我身边。

这四个男的的性格真的跟受教育水平直接直接相关😂 ，序号越前越“高尚”。

只是以当代眼光来看，这里的高尚也不一定就是褒义的，可能只是被东亚文化过度pua了。

——————————————————三、从三重“被否定”的恐惧，纵向回溯澹台烬的心理变化及命运如果把澹台烬直接打成“恋爱脑”，真的有点对不起对这个人物这么深的刻画。

在澹台烬一生中，最大的恐惧是三重“被否定”:①死亡 ②不被选择 ③人格不被承认（成魔的命运意味着他只是魔神的“容器”，作为人的所有意义都被否定了）这三种否定贯穿着他人生的四个阶段，不同阶段主导不同: ①婴童+质子时期——对死亡的恐惧，自厌又本能地想活下去。

这让他很在意“饭”这一基础生命物资（所以对女主的好感的萌动起源于泔水那里，回忆里反复出现）；②质子+景王时期——兰安“没有人会选择你”的诅咒，是他的心病。

（在21集的对峙和22集的“和解”后，他也接受了没人会选择真正的自己，决定了要更努力的当一个好人。

）所以当发现女主要选择男二时，他决定“减少爱人的选择，让她孤立无援，选无可选”。

因缘际会下导致了男二的死，他也遭到了报应。

（女主因此确定他本性邪恶，不可挽救，钉了灭魂钉。

澹台烬为了爱人，又失去爱人。

）③仙门时期——在成魔阴影的笼罩下，他的主线任务已经变成了跟命运的对抗。

所有人都觉得他一定会成魔，帝冕那段话几乎成为压垮他的最后一根稻草。

当时澹台烬一度想放弃，接受命运，阻止他的 一是师傅还相信他，二是女主的记忆回溯。

这个时期的澹台烬人格是饱满的，33、34集的时候，他已经能为了救人，放弃对女主的承诺，动用魔神的力量。

所以他在回忆里看到的 不是一场阴谋算计的爱情，而是有人为了阻止他成魔做了很多。

如果女主只是钉灭魂钉，可能这只是没有爱的任务。

但冥夜护心鳞的出现+女主发现了自己的误会，选择以仙髓换邪骨，是对澹台烬本人的“拯救”，有人跟他一同对抗命运，在他一无所知的时候。

跳脱目前的剧情进度，以仙髓换邪骨是有重大意义的，这是澹台烬最后选择自己殉同悲道的因。

在这场神魔的博弈中，从“过去镜”+开篇公冶寂无的存在，可以推测时间线也许已经循环了很多次，也许在某一条时间线里，护心鳞没有出现，澹台烬真的被钉死了。

但魔神真的会就此覆灭吗？

其实是要打一个问号的。

剧的主旨是“一念成神，一念成魔”，在宿命论的笼罩下，澹台烬的自由意志成为全剧的焦点。

——————————————————码字累了，来个人看看我，真的不要用“恋爱脑”简单概括这部剧和澹台烬。

——————三重被否定，是受组员“青年特尔勒斯”的“三重死亡恐惧”萌发的，跟她的理解有些不同——————

中世纪审判一个人是不是女巫的方式，名为“水验法”，会将其手脚捆住，从桥上丢进河里。

如果她不是女巫，就会自然下沉淹死，如果她上浮未死，那她就必然是女巫，等待她的就是更可怕的酷刑折磨与死亡。

对长月烬明的审判亦是如此，以B站+XHS+豆瓣+微博热搜构建的锁链将所有想看长月的观众捆住，然后进行审判。

他们在豆瓣和小红书上先针对某个剧情进行断章取义地截图，放大，指责，审判，然后再由原创能力日渐丧失的微博无脑搬运，发酵成“热搜”，再配合B站的百万审判视频，形成了一个难以抗拒的舆论狂潮。

“到底是什么下沉市场的lows在看这样一部low剧啊？

” 你无力抵御这股狂潮的冲刷，不想被视作lows于是弃剧，就会在这场意见表达中沉默地被淹死，你真正的感受就这么被左右了，再也无从表达； 你反抗这场围剿，那太好了，因为后续更可怕的酷刑就来了，只看cut不看剧的人，只要反复囫囵话说那几个词“low”“叛国”“娇妻”，就能立于不败之地。

“长月烬明就是一部娇妻low剧，女主居然要和灭她满门的男主谈恋爱，恋爱脑太下头了” 你解释说，女主是来杀男主的，所谓的谈恋爱也只是她在找寻正确杀死男主的方法（因为男主死了就会立刻变魔神毁灭世界），她最后也的确杀死了男主，并不是什么娇妻恋爱脑…… “男三居然叛国，这部low剧居然在宣扬叛国，举报举报，必须下架！

” 你解释说，男三是民为重君为轻，他是想让两个分裂的国家统一，他这边的国君荒淫无道，残害百姓，逼死将领，虽然剧里铺垫不够多，剪辑有些碎，但合理的动机是有展示的，而且编剧也说了这个角色灵感来自封神榜里的黄飞虎…… 你再对比一下两种观点直观上的字数，显然护剧比毁剧困难很多，需要付出的成本精力也高昂得多，你要看剧，你要分析总结它，你要去各种戾气四溢的平台和只需要一句话一张图就能骂的人反复讲道理。

想要救一个受伤的人，需要精湛的医术，但想要杀死一个人，只需要轻轻捅一刀。

更不用说豆瓣某些专组禁红不禁黑，满屏都是辱骂追剧观众，人身攻击演员本身的，B站直接是骂长月视频百万点击，正向视频投币点赞都快比播放高了…… 沉默的观众越来越多了，他们用播放量沉默地在表达自己不想被左右被歪曲的意愿，所以在去中心化做得比较好的抖音上，长月烬明的热度爆表，剧评无数，追剧氛围最好。

而且在这个过程中，许多长月的剧粉也进行了反思。

“自己之前跟风骂某个明星某部作品，是不是被舆论影响了？

” “我之前当乐子看B站的吐槽视频，没有看剧本身就认可吐槽UP的观点，是不是无形中被带节奏，戴上了有色眼镜？

” “长月这一趟实时追下来，会让我思考网络世界里什么才是”真实“呢？

真实是可以被操控左右的吗？

那我之前是不是也曾是被操控过呢？

” “我曾经很骄傲自己是B站用户，会很赞同其中的很多观点，是不是也是戴了滤镜，没有自己亲身去感受就先下断言是不是不对？

” 最终，多方下场混战，形成了如今这样一个“荒谬”的局面，抖音官方发战报认证爆剧，云合酷云德塔文盖章“高开爆走”，优酷更是发了长到不能再长的破纪录战报。

但在豆瓣+微博某些热搜+XHS的推送+B站的长月热门视频里，这是一部被万人唾弃扑到无人观看应该举报下架烂到史无前例的大low剧。

直至昨天影视圈业内传出风声，因为某些人有组织大规模地举报长月，无限上升价值观，未来GD可能会对古偶进一步加强审核，这可真是内娱的福报了。

一边骂着内娱药丸只会做垃圾流量烂剧，一边对有创新不扁平的角色进行大规模举报下架，你们这群人活该就和烂剧锁死一辈子。

正常观众，遇到不喜欢的剧，吐槽两句，再不济真讨厌得不行去打个一星评价，至少你是看剧的，至少你不会动辄挥舞举报大旗。

长月这部剧，举报它的人一直得意洋洋自己只看cut不看这部low剧，然后根据断章取义的cut无限上升“这部剧迫害女二就是迫害女性，这部剧斩妖除魔就是全体杀妖犯，这部剧男女主都有特殊身份就是高贵天龙人迫害凡人”…… 好了，潘多拉魔盒已经打开了，没有剧或者人经得起这样的价值观无限上升的审判，以后播的剧都有福了。

你看，漫长的季节不也不需要看剧情，就能被批判“爹味”上热搜吗？

群魔放出，无人可以幸免。

（欢迎理性讨论。

尬黑的别来） 客观而言，《长月烬明》的确存在瑕疵，如妆容、打光、滤镜等；但若以此否定整部剧的亮点，及其附带的多方面效益，则本末倒置了。

首先，盘点一下长月烬明的九个主要亮点：1.【立意宏大】大部分“仙侠”，只是披着神仙的皮，谈着狗血的恋爱。

而长月烬明，外壳虽是虐恋，内核却是鲜见的神魔万年一局棋，是神与魔之间一场宏大的博弈。

博弈中最关键的一枚棋子就是男主，他虽生而不详、历尽苦寒，却善于学习、不断成长，见宇宙、见苍生、见自己，勇于选择和担责。

这部剧弘扬大义、大爱，内涵深刻，引人深思。

广电发文

央视网文娱发文

中国妇女报发文2.【人设新颖】男主是中国影视史上，第一个优雅病娇的成长型疯批ai；女主不是傻白甜恋爱脑，而是一心捍卫苍生的神女；其他女性角色也出彩，如翩然、符玉、初凰、姒婴等；还有多种多样的反派：疯披的、飒爽的、油腻的、伪善的、蛇蝎的、野心的…各具特色。

3.【男主演技】无欲无感病娇残忍的魔神(2.0)、羸弱隐忍腹黑疯批的质子、痴情不悔为国为民的景王、心怀苍生有教无类的战神、清逸出尘禁欲圣洁的双生文尊、坚定向善反抗命运的小师弟、目空一切不下魔坛的初魔(1.0)、忍受一切甘愿殉道的魔神(3.0)…这些角色都立住了，甚至有几段戏是一人分饰两角，与自己飙戏。

多数剧中，演员能将某一种人设诠释出彩，已是不易。

而在这一部剧中，以连贯的逻辑，呈现出如此多样化的角色，是史无前例的，对演员更有极高的要求。

罗云熙用心钻研剧本、深入理解角色，积极与导演交流探讨，在原剧本的基础上对个别细节进行别出心裁的设计，最终凭借其细腻的演技，及原声、仪态、气质等的加持，将抽象的描写具象化，将各种不同的角色都塑造得个性分明、鲜活饱满。

罗云熙的角色塑造

人民文娱专访

《China Daily》报道

导演评价

罗云熙名场面（不完全统计）4.【剧情创新】①长月烬明并非俗套的“三生三世”，而是无限流仙侠。

主角从未转世，只有一段承上启下的般若浮生剧本杀。

②该剧的外壳是男女主虐恋，但内核是神魔万年棋局，真正的主线是男主成长线（除了爱情，亲情、师徒情等也在剧中发挥着重要影响；如果只看男女主感情线，就如一叶障目，难以体会到剧的深刻内涵）。

③长月的叙事极其宏大，涵盖凡间、神域、仙门、魔界等多个时空，故事线复杂，跌宕起伏，信息量大，节奏快、伏笔多、细节多、反转多，环环紧扣、前后呼应、因果相成。

④前中期的伏笔和铺垫非常多，有些较为隐晦，认真观察才能注意到；有些地方看似bug，其实在最后几集会揭开真相，形成逻辑闭环。

⑤大结局不是单纯的he，be或oe，从不同的角度看会有不同的理解；大结局也是全剧的升华及点睛。

⑥倘若不是集数受限，最初过审的50集被压缩到了40集，剧情会更加流畅及完善。

仙侠架构5.【演员阵容】除了个别演员演技时有波动，绝大部分演员的演技及颜值均在线——姒婴、初凰、翩然、符玉、月莹心、稷泽、廿白羽、澹台明朗、叶清宇、庞宜之等都塑造得很不错；还邀请了黄海冰、郑国霖、于波、何中华、断浪等老一辈古装男神，阵容强大。

6.【东方美学】剧组特地到敦煌采风，将东方元素融入剧中，美不胜收，是对中华优秀传统文化的继承、创新与弘扬，有助于文化输出、文化自信。

【学习强国】发文

法国《普罗旺斯报》发文

新华社发文

《长月烬明》入选流行文化十大IP之TOP37.【服饰、道具】服饰贴合人物角色，打破了仙侠剧一贯的“丧葬风”，终结了白衣仙侠时代，开辟了新的审美，五彩斑斓，精美华丽；全剧道具共三万多件，主角道具上百件，各具特色，设计新颖。

8.【特效、打戏】特效精美、恢宏，武指专业。

尤其是神魔大战，持续50分钟的高燃打戏，整整拍了二十几天；九家特效公司参与制作，呈现效果堪比电影；以及3D的片头片尾，独树一帜，史无前例。

9.【场景搭建】花费真金白银，打造了十二个摄影棚，占地面积共50000平米；耗费1亿资金，搭建了衡阳宗实景，美轮美奂，恢宏磅礴。

衡阳宗实景总体而言，长月烬明瑕不掩瑜。

将3.8亿资金用在实处，进行大胆的尝试与创新。

这样一部诚意满满的仙侠奇幻史诗剧作，突破了以往流水线的仙侠剧模式，成为了仙侠剧发展的又一个里程碑，开辟了仙侠剧的新纪元，是一部破旧立新之作。

木秀于林，风必摧之。

《长月烬明》的横空出世 ，重新定义了“S+制作”，与其他粗制滥造的仙侠剧形成鲜明对比，促进影视圈开始“内卷”；罗云熙精湛的演技，让观众看到了演技的重要性，给其他业务不精的演员们带来了压力，促使内娱改变以往的“躺平”“摆烂”的生态。

——这都动摇了内娱“旧阶层”的利益，必然招致铺天盖地的诋毁与谩骂。

资本通过db、B站、wb等多个平台，通过氵军、yxh、黑rs等唆使观众弃剧，疯狂地断章取义、造谣，打压獭獭这个锋芒毕露的新公司，打压没有后台的实力派演员罗云熙。

所幸，长月烬明凭质量说话，罗云熙靠演技反黑，在层层围攻中杀出一条血路，播放量、讨论度、周边销量等一骑绝尘；

周边销量统计还在绘画圈、音乐圈、舞蹈圈、汉服圈等掀起了新的风潮——

甚至在疫情刚刚结束的时代背景下，与线下景点联动，带火了一些非旅游城市，如蚌埠市（促进蚌埠市上半年增收179亿）、宣城市（五一期间增收21亿+）等，促进当地挖掘、整合旅游资源，带来了巨大的经济文化效益，促进了区域的经济复苏——这在我国影视史上是绝无仅有的，功德重大。

蚌埠政府发文

蚌埠市政府发文

4月～6月持续增收

蚌埠市文化体育旅游局发布

宣城市政府官微发文与此同时，《长月烬明》也走出了国门，走向了世界——截至5月3日，《长月烬明》共发行至包括北美、欧洲、澳洲等30+个国家及地区，赢得了外国观众的欣赏和认可。

5月6日 网飞上线

外媒发文

外国观众的评价在恶劣的大环境下，能产出这样一部具有文化、经济等多方面巨大价值的作品，实属不易。

相比于国内官方和海外媒体的大力颂扬，国内部分群体出于各自利益，不择手段地恶意抹黑，使其明珠蒙尘，是毫无大局观的体现，更是一种悲哀。

且看且珍惜。