白色巨塔

前段时间重温了这部经典日剧《白色巨塔》，已经记不清是第几次看了，第一次看的时候还年轻，二十出头，正是初生牛犊，那时候喜欢的是野心勃勃的财前，喜欢他一路乘风破浪把障碍都踩在脚下历经风雨终于站上顶峰时那得意洋洋的样子，就觉得这样的才是强者。

现在已经年过三十，再回味，却无比喜欢里见，我发现财前那样的强者终究是败给了世界，可是里见这样看起来人畜无害干净纯洁的温和派却实实在在赢在了内心，他的坚定是远胜于财前的，当然代价也是很大的，他的事业前进地无比艰难，可是财前又何尝没有付出惨痛代价呢？

不是身体上的，不是命运的恶意捉弄似的让他最终患癌离世，而是他内心的无尽空虚，是似乎永远无法填满的黑洞，看起来风光无限，可是总觉得哪里缺了点什么，是什么呢？

我想是他在说出不相信里见那家伙可以做到的那一刻，是他望着里见贫寒却坚挺的背影总觉得比不上他的那一刻，是他嘴上瞧不起里见心里却隐隐有点崇拜他的那一刻，我总觉得，似乎里见才是他真正想要成为的人。

财前是在跟命运斗，他斗志昂扬，意气风发，他一路狂奔从不回头，不屑回头也不敢回头，回头就是万丈深渊，就是苦海无涯，是他拼命想要忘却的苦难与不堪。

他倔强地前进着，不屑地看着那些弱者，心里却无比惧怕有一天自己也会沦为弱者。

这是一种怎样的懦弱呢？

里见他似乎从不与人斗，但他又似乎总在与周围的一切抗争，他并没有要战斗的意志，他只是做着一件最简单的事：保持初心，记得来路。

就是如此简单的事，似乎与周围的一切都无法相融，唯一相融的东小姐也并不是他命定的那个人，执手相依的爱人又并不理解他，其实他也并不幸运，过得相当清贫。

但恰恰就是这样的里见，才让我看到了在这浊世中最闪耀的光辉，那是真正的勇士才能做得到的对信念的坚守，当身边的人几乎全都陷入名利的漩涡之时，他还记得来时的路，这大概就是财前羡慕他的原因：他竟然没有迷失！

我当然是希望世界上多一点像里见这样的人，纯粹地奉献着自己的价值，可是想想这样的我又是多么自私啊，希望这样的人为这世界多奉献一点，又何尝不是对这种人的一种索取呢？

那么希望财前那样的人多一点吗？

仔细想了想，那似乎会变得更糟糕吧？！

最后两集，高傲自负的财前终于说出了【手术会发生什么还是未知数】这样保守的话来，不知道他说出这样的话时想起小西绿女士没有？

当治不好的财前躺在病床上，他还记得同样是因为回天乏术而被医院“请”出去的林田加奈子吗？

原帖：https://tieba.baidu.com/p/3445005当初他和里见关于小西绿的争论、说的那些自负的话，最后都孽力回馈到自己身上，你的病一开始也说只是一期，结果呢？

财前说的话乍听之下没错，但万一失败了呢，当然财前肯定会讲【我不会失败的】，但可惜白塔并不是爽剧，财前也不是大门未知子，想起以前看过的电视剧，里面的医生总是会讲【我会尽力的】【我们已经尽力了】，要么就说【这个手术成功率高不用太担心】，都不像财前那样说话那么绝对，而且这个还是少见的癌症并发，不是普通割阑尾和扁桃体……不论什么手术还是存在风险和意外，所以这就是为什么都会签同意书，但财前却一味沉浸在自己高超医术所带来的的快感中，病患听到医生这么有把握当然高兴，但他们并不知道医生在背后出尔反尔讨价还价在救命病栋24小时第一部里，松岛菜菜子饰演的小岛医生也曾经这么安慰过病患的儿子，结果被进藤医生怼了，不同的是小岛缺乏经验而财前是自负，一直想如果让进藤对线财前会怎么样，里见实在不会吵架……说起吵架，其实书里里见还是挺会吵架的，经常把财前怼得没话说，甭管结果怎样反正气势不输，而江口的里见太温柔了，但是在鸟教授误诊这件事上，书里里见被财前说服了，第一次看书时因为剧情先入为主，对书里的处理方式真的很失望，总觉得这件事是表达里见性格和品质的一个重要地方，剧里的里见在财前已经搞好关系、木已成舟的情况下不得不放弃检举，握着资料站在门前踌躇不前，这种无力感和遗憾，我觉得比书里更能表达人物性格以及他的艰难处境，这也是剧中里见为数不多选择放弃、或者说犹豫不决的地方，以前就说过，可能就是因为这次事件，无形中更加坚定了日后里见要出庭的决心，而财前死里逃生，日后更加狂妄自大得意忘形了这么想起来其实19白塔这段也没错，不过拍得太潦草了，好歹书里财前里见是吵得不可开交，但剧里就几句话搞掂了 再说几个以前没说过的点，优秀的电视剧，太多东西可讨论了①柳原和里见：在剧里这两人的交集不算多（书里也不多），除了第一集柳原冒失地踩了里见的脚以外，直到第九集他俩才再次说上话，因为江口和伊藤之前就在救命病栋第二部里演过师徒，所以总觉得编剧有意给他们加戏，也因为这场看似伏笔、又若有若无的对手戏，最初看戏时我一度非常笃定柳原到后面会倒戈里见，可是我实在没想到后期的柳原，他竟然集普通人的软弱缺点于一身，一次次地让我失望……不过这个人物的确也写得很好，个人觉得电视剧比书里的描写更深刻②里见和岳父，这是剧里改编得比较大的地方，原著里见的岳父还在世也没有患病，剧里把他设置成了癌症患者，和里见一起选择尝试各种治疗，努力活下去，之前看过几次都没留意这个地方，这次看才发现，其实这么改编是要跟佐佐木对比，佐佐木的案例很大一部分争议的地方在于，对于一个没救的病人，他余下的日子该怎么过，到底是主治医生决定，还是病人自己决定，对于里见和他岳父而言，他们彼此信任，虽然最后岳父还是死了，但里见尊重病人，病人也信任他，而财前和佐佐木则做了反面教材，财前轻视佐佐木这个平民病患，并且自负地认为病情没问题、拒绝进一步检查，最后病人死亡、也把自己逼到了不可挽回的地步，03版的改编虽然较多，但却是锦上添花，实在是改编剧本的绝佳范本③东教授冲花盆发火，这也是编剧自行发挥的情节，每次看到这段都很不是滋味，他本来就是一个纯粹的学者，因为嫉妒财前，自己也渐渐走了跟财前一样的道路，自以为很聪明掌握全局，但一个意外却打乱了他，也证明了在船尾这种深谙各种道道的大佬面前，他真的只是个天真的老学者，【你太天真了】短短几个字的话，让东教授感受到了巨大的羞辱和羞愧，同时还有懊悔，不知道会不会也有反省呢，只能留给观众解读了④11集作为下半部的第一集，有不少跟第一集呼应的小细节，譬如庆子都把财前拒之门外，财前都删了里见的邮件，还有两个误诊的“教授”同框，一个不相信年轻女性会并发胰腺癌，一个不相信肺部阴影是扩散

有人说不知道佐枝子这个人物有什么用，而上图她所说的话正是她存在的意义，不同于书里已经成熟的独立女性，03版的佐枝子还是一个涉世未深的女青年，而她找工作不单单是引出新人物关口律师，另一方面也是让她参与到官司当中，其实整个剧也是这个人物从青涩走向成熟的过程，还是有相当多的发挥空间，只不过在这部大物林立的神作里，作为晚辈的矢田亚希子，她的表演还略显稚嫩、加上这样善良正面的好人形象在这种题材中也较难出彩，所以比较容易忽略了她的作用和意义

书里佐佐木一家是卖布料的，剧里改成了买便当，为什么改动，在15集里也给出了答案，改编合理，编剧很用心 很多人都说人有欲望和野心是正常的，话是不错，但医生不一样，人命没有第二次，欲望和野心也不应该凌驾在病患身上输了官司之后的财前在法庭上怒吼到：法律面前不应该是人人平等吗？

为什么对我如此苛刻。

财前教授你终于想起人人平等了吗？

如果佐佐木是VIP大佬你也会放任不管吗？

在生命面前难道不也是人人平等？

还有什么比生命更重要更值得尊重的？

那你平等对待病患了吗？

→ 良心和野心哪样更重要，吐槽整理→ 整理编剧对里见的改编→ 简单总结03版和原著的不同之处

昨天晚上借着一大包面巾纸看掉了「白い塔」。

虽然之前被友人告之了最后结局，但看到最后两集财前去找里见要他帮忙看病，以及最后财前弥留的时候还是忍不住泪闪闪T_T（←我真没用）好吧，这是我最近好几年都没看到过的，不论是从深度还是萌度而言，都是极品的剧了。

日剧非常喜欢用医疗题材。

古早的《振り返えば、奴がいる》（回首又见他）、《白い影》、《BLACK JACK》、《ナースの仕事》、《救命病栋24小时》以及最近的《医龙》。

有轻松喜剧，有青春爱情剧、也有发人深省的正剧。

在没有看白塔前，一直对正剧型的医疗题材并不太喜欢。

说白了，我不喜欢看电视的时候还有在被说教的感觉。

幸好白塔不是这样的剧。

就象天涯上的评论一样，《白塔》拍得最好的地方，在于他只是把两种不同的人生选择摆放在那里。

遵从自己的欲望、执著名利的财前，遵从自己的信念、淡薄名利的里见，他们之间没有正确与错误之分，因为两人都是忠于自己去生活的人。

《白塔》没有对此加以倾向性的诱导或评价，而是让观众自己去思考、回味。

关于此剧的评论实在太多，所以不多罗嗦。

只说几个我印象最深刻的镜头。

1。

奥斯维辛集中营铁轨交叉口财前参加国际医疗会议，与情人分手后独自与导游去奥斯维辛集中营参观。

财前的面前是一条把犹太难民送进处刑室的铁轨，铁轨在某处分成两条叉口。

导游告诉财前，犹太难民在这边被分成两组人。

老弱病残和妇女们、以及健康男子。

然而这并不意味着天堂与地狱的交叉口。

老弱病残和妇女们被直接送进毒气室集体屠杀掉，健康男子则被强迫做劳工，到体力不支或生病时再被杀掉。

所以这两条路同时通往地狱。

而这样拿难民们做人体实验的，也是以救人性命为天职的医生。

财前被眼前苍凉而沉重的景色吸引，不由自主地漫步向前。

当他缓过神来的时候，发现自己正站在这分叉开来的铁轨中的一条上。

究竟怎样做才是真正的医疗？

是扩大医院规模、引进先进的设备、提高手术效率，以保证能使更多人得到有效的治疗？

还是专注于每一个病人的状况，更多地给予病人关爱与相谈，但相对救治病人的数目和效率变低？

或许财前和里见选择的道路虽然面貌截然不同，但归根结底是同样走不通的死胡同。

2。

被忽略在里见家们口的小红伞里见由于参与做证被迫向浪速大学辞职，妻子三知代也在几天前带着儿子回娘家去了。

离开浪速大学的当天晚上，里见和东佐枝子一起吃晚饭。

里见说，今天不想自己一个人吃饭。

那天下着雨，佐枝子把自己的伞借给了里见。

里见回到家后发现妻子和儿子又搬了回来，一家三口拥抱在一起，不再分开。

留下佐枝子那把红色雨伞被孤零零地放在门外。

夹带着崇敬的感情、纯洁而又不可能实现的，无望的爱情。

3。

财前发病半夜找里见为他检查财前被诊断出肺癌。

手术后所有人蛮着财前不告诉他真实病情。

财前半夜从医院偷跑出来，打电话给里见，希望里见能为他做检查。

里见到医院后，看到一个人蜷缩在候诊间墙角咳嗽着的财前。

↓↓↓里见喊财前的名字，后者虚弱地回过头，用久违了的半开玩笑的语气说了句“嗨”。

而后开始检查、到里见看到财前胸腔CT时震惊的表情、到他执意要财前来自己医院就诊。

被财前以“医大的教授怎么能死在一间小医院里”为由拒绝后，他说“至少能让我抚慰你内心的恐惧。

”“我没有恐惧，”财前说，“只是、只是…………只是遗憾而已。

”两人在这里含泪注视。

经典（JQ）镜头，本人看到这里除捶地望天合掌土下座外无任何评论囧rz（任何评论也是多余啊）。

4．片尾曲AMAZING GRACE最后，伸向天空的手雕像片尾曲是浪速医大、医大周边以及大阪的夜景。

非常漂亮的深蓝色天空映衬下的高楼大厦，最后是手伸向天空的雕像。

仿佛触摸到天空但实际上却是无法企及的遥远。

Amazing Grace 歌手：Charlotte Church 专辑：Prelude: The Best Of Charlotte Church 　　Charlotte Church - Amazing Grace　　　　Amazing Grace, how sweet the sound　　That saved a wretch like me.　　I once was lost but now I'm found,　　Was blind but now I see.　　　　T'was grace that taught my heart to fear　　And grace my fear relieved　　How precious did that grace appear,　　The hour I first believed.　　　　Through many dangers, toils and snares　　We have already come　　T'was grace that brought us safe thus far 　　And grace will lead us home.　　　　When we've been there ten thousand years　　Bright shining as the sun;　　We've no less days to sing God's praise　　Than when we first begun.　　中译：奇异恩典何等甘甜　　我罪已得赦免　　前我失散今被寻回　　瞎眼今得看见　　　　如此恩典使我敬畏　　使我心得安慰　　初信之时即蒙恩会　　真是何等宝贵　　　　当我感到痛苦悲伤时　　你却不走留在我的身边　　当我正要掉进深渊　　你却把我救出　　你带我给新的生命　　无论如何只要我肯相信　　奇迹一定会在我的眼前出现这词……呃……戴个有色眼镜真能看出不少东西来XD晚上要准备喝喜酒，来不及写了。

总之，没看过的筒子一定要去看，吐胆汁推荐此剧。

财前最深的欲望并非名利，而是、并且依然还是医术。

可以说，这才是这个人物最让人震撼的地方。

从最终的目的而言，里见和财前其实是一致的，两个人的区别只是选择的道路不同而已。

两个人都有救死扶伤的强烈愿望。

里见是让患者自己选择，因为他认为只有患者才有选择的权利；财前是自己为患者选择，因为他认为自己才是专家，只有自己才能为患者做出正确的选择。

这两条路，很难说谁对谁错。

关于改编，本来想整个剧都写一写的，但想到自己精力也有限、文笔有限（估计也有人写了吧），还是集中精力来写我最喜爱的里见医生算了原著给我最大的感觉是专用术语一大堆（平常要我读肯定是不可能的，本着对里见医生的喜爱硬着头皮啃完了）、医疗环境很黑暗很腐败，人物方面印象最深的反倒不是身为主角的财前、也不是他的对照人物里见，而是毛病多缺点多的东教授，实在很让人讨厌，但总的来说我觉得原著在刻画人物方面不如描写医疗内幕来得出色，这也使得03编剧在改编（塑造）人物身上有了更多的发挥空间，因为03的人物写得（改编）真是不错起初带着先入为主的03人设去看原著，我其实是感到有点落差的，因为书里的里见跟江口演绎的里见不太一样（虽然也有原著里见迷说江口演活了书里的里见，但在我看来他们还是有些区别的），原著的里见严肃，不太平易近人，整体给人感觉比较冷，而江口的里见，则是一身稳重的暖男气质展露无遗；另一方面，虽说原著里见给人感觉偏冷，但他和财前在辩论时气势也不落下风，但江口的里见气质却很淡然、几乎不与人争吵，即使有不同意见也是以循循善诱、晓之以理的方式去表达，看上去似乎不擅长吵架、处于弱势位置，但其实耐得住寂寞、沉得住气，内心很强大以上可见，经井上由美子笔下改编、再由江口塑造出来的里见，比书里多了几分温和坚韧，气质也更加温暖厚重再谈外貌，书里关于里见外貌的描写——白皙、眼神清澈、有着一张神经质的面孔、因为没擦发油所以头发有点乱（但却没有透露他帅不帅），江口不白还挺黑，而且气质稳重的他似乎也和神经质扯不上关系，倒是符合了眼神清澈和乱发这两点关于里见和佐枝子的感情，剧看了三遍，其实还是不能确定里见对佐枝子的感情到底有多少，里见看到佐枝子的来信时，他的心理活动究竟是发现自己喜欢上了人家，还是发现人家喜欢上了自己？

本来想看看书里怎么表达的，但偏偏这段情节和书里的不一样，无法验证，而且在书里里见对佐枝子的感情其实一直都处在被动位置，都是佐枝子主动，对里见关于这段感情的心理活动描写非常少（有时候甚至是留白处理），而跟书里重佐枝子轻三知代不同，剧里还是尽量地给后者加了戏，书里三知代存在感很低，对佐枝子和里见的感情更是从头到尾被蒙在鼓里，改编之后就变成了佐枝子和三知代主动，而里见依旧被动不论是在医院里看着佐枝子的背影出神，还是后来想起佐枝子来信时的沉思，里见的思绪都是一闪而过，随即投入到工作当中，就是如此才让我看不懂他对佐枝子的感情到底有多少，如此看来，只能解释为里见对佐枝子的朦胧感情始于心动，但也止于心动里见觉得妻子嫁给了自己委屈了她、也因为自己不喜欢去交际场所所以觉得妻子平时交不到朋友，便拜托佐枝子希望她与三知代交朋友，希望妻子有一个聊得来的朋友（书里三知代与佐枝子是同学），还有回家后与妻子喝一杯、妻子离家出走再归家、里见与儿子洗澡等等这些大大小小的情节都是03加编的，丰满了人物的同时也给书里描述略少的里见的家庭生活带来了一丝温馨剧里的改编让里见和佐枝子的互动比书里要更加含蓄，连佐枝子失态的亲密接触都给删去了，可见03编剧站原配，没想让他们整出过多暧昧来，加上03编剧喜欢对比财前和里见，财前那边毫不掩饰的婚外情，里见这边肯定就是发乎情止乎礼的交往，整部剧里见无论工作上还是感情上都很坦白磊落没有隐瞒，在观众视角上可以看到，里见和佐枝子一路以来的交往都是很坦诚与规矩的，二者对对方都有好感（当然佐枝子的感情更深）、而且也都对对方抱有一份尊敬，但却没有多余的暧昧，在最让人看不懂心思的那封信上，三知代觉得丈夫是隐瞒了和佐枝子的密切交往，虽然此前他也说过自己和佐枝子通过电话、没有撒谎但也没有主动交代，可能这是男人和女人的区别，男人觉得有些事并不需要都说出来，不问也就不说了，再加上里见是工作狂，琐事就根本不会特意去说但佐枝子给里见写信这一段并不是书里的情节，而是参考了78版的原创情节，一开始我觉得有点多余，但想想又理解了编剧的做法，这封信就是让三知代能介入里见佐枝子朦胧感情中的工具，要不然三知代得继续像书里那样蒙在鼓里，而里见听了老婆婉转的警告后、再婉转地拒绝了佐枝子，给这段似有似无朦朦胧胧的感情画上句号有人说“很可惜里见和佐枝子没发生点什么”“要不是三知代回来得早，里见肯定和佐枝子发生点什么”。

他们两个都是精神上的契合，就算是喜欢也是抱有尊重和敬重，为什么一定要搞点什么？

这么讲实在小瞧了里见和佐枝子的人格品质，俗不可耐对于里见拒绝佐枝子，我觉得03改编得很不错，【你是三知代的朋友】，这句话在原著里是佐枝子失控扑在里见怀里后他对佐枝子说的话，但编剧不但往后挪了还给改了出处，变成了三知代对里见说的话，再由里见复述来拒绝佐枝子，这样一来，在原著的框架下，融入了78版剧情与03编剧自己的想法，一举两得，不说03编剧站原配都不行了03版是女编剧，也是目前众多版本中唯一的女编剧，可能也因为这点，一众女性角色都被改编得各具特色、形象立体，虽然佐枝子稍微改变了一下人设，但也没有因为增加了三知代戏份就黑了大小姐；而最后在财前找里见做检查，希望知道自己真正病因的这段，原著里见选择了与其他人一起隐瞒，而在我看到的其他版本中无一例外都选择了遵从原著，只有03版是让里见对财前坦白，也因为这个改动，里见整部剧由始至终的坦荡诚实，所以这个改动我十分喜欢补： 现在想想，03的编剧应该是把里见的哥哥清一和大河内教授给合并了，书里的里见不时要去见哥哥，向他诉苦或者请求意见，而剧里为数不多的开导工作则交给了大河内教授，与书里略为火爆的大河内教授不同，03的改编可以说将他塑造得更像个世外高人了， 跟谁来往都不多（除了个性，就真的很像是里见日后的样子），一次“医疗没有绝对”的开导、一次雪中送炭的求职介绍信，都显得尤其珍贵 ，而删去里见的哥哥清一也让里见这个人物显得更加独立 → 良心和野心哪样更重要，吐槽整理→ 简单总结03版和原著的不同之处→ 六刷，优秀的作品值得一品再品

后知后觉，一部2003年拍的片子，我看的时候，已是快2013年。

很多追剧达人，都说这是一部神剧。

我看的电视剧不多，不知何为大神，也许神剧，反而是写透了人。

这剧内容不复杂，从某种程度上讲，有点拖沓——好比《灌篮高手》中的最后两分钟，每天一集，能播一周。

那个教授评选投票呀，那个没完没了的官司啦——好几次我都想掐死那个潦倒执著地如丧家犬般执着的关口律师。

还有那个总是坏事，轴得厉害，线性思维的一根经二愣子：里见。

—— 我就不忍看着这么一群神神叨叨的好人，齐心协力开动脑筋斗败了大坏蛋：财前。

我就那么地不忍——对着轻慢病者的坏医生。

而且毫不惭愧，因为这种不忍——这剧播了十年来，绝对不止我一人。

恰巧，看剧进行时中，又在开心网上看了一个惹众怒的二货帖子，某医生发了一个帖子“手术很成功，但是病人死了。

哈哈”。

还存照自拍。

——贱人！

我不是没有是非观的。

那时，财前教授刚从波兰春风得意归来，受到官司的困扰。

可是我除了那个油光可鉴的教授大背头发型，统统原谅他。

同情分满分。

财前五郎，让我相信了”可恨之人，必有可怜之处“。

五郎是个孩子。

他在手术台上，争强好胜，希望出人头地，人生拿满分。

他跟着岳父，对着前辈，总是毕恭毕敬，一副正经有礼的模样。

不开心了，一撅嘴，就会去找花森阿姨胡闹。

男人只有在床上最像孩子。

他总是赌气，只有小孩子才会赌气。

比如，他老婆就不是孩子。

阿姨也不是。

她们爱他，但从不赌气。

那骄傲自负，宁死不屈的倔强——”手术就是目前治疗癌症的最好方法！

“死了也这么想。

最后一集时，我不伤感。

因为可以看到四周的人，都开始宠着这个坏孩子。

嫉妒他的恩师决意操刀救他，他的最好朋友认可了他的诊断没有错。

他的千金妻子为他削生梨，还为他叫来了花森阿姨。

花森阿姨脱下大衣，抱着他的头。

他那仿佛只懂金钱和名誉的秃头庸俗岳父，摸着他的头发说”这是真的“。

把他当成孩子，而不是一支股票。

那个鸟饲料教授，也没有最后为难他。

他的下属都瞒着他的病情。

他可以握着挚友的手，带着当上院长的幻觉，离开这个世界。

他的母亲夸奖了他的”很努力的一生“。

——这样有多好，我最怕的是，财前官司输掉后，身败名裂，所有人都冷冷抛弃了他。

没有。

他终于不那么孤独，一个人抽着烟坐在窗口对着天亮，一个人站在奥斯维辛的铁道路口彷徨，一个人走在空荡荡的医院走道。

一个人迎着风，逆着光，哼着音乐，比划着手术手势。

这小孩儿始终那么孤独，他努力读书，步步钻营，赢得了教授的坐席。

可在那个星光灿烂的晚上，居然被老婆塞到计程车里，打发他一个人回家睡大觉。

而老婆和情妇一起在外喝酒，替他庆祝。

(顺便说一句，日本女人真是不得了的贤内助，表面是低头哈腰替男人点烟送报拿外套，其实个个都是在家做得主，激励男人职场上不断进步。

我想到东教授的太太，不断闹情绪，也许这才是东教授成为东教授的动因)。

拜唐泽的绝世气质所赐，财前医生在大叔的年龄，以不必装萌的正太眼神，赢得了那么多同情分。

你换一个小生试试？

西方医学之父，古希腊人希波克拉底 （Hippocrates）挣脱了巫术的迷失，开启了医学的时代，同时建立了医学的伦理，并立下誓言：“当我进入医业时，我郑重保证，要奉献一切为人类服务，凭着良心跟尊严从事医业，病人的健康为我首要愿念。

” 《白色巨塔》被视为职场剧的经典之作，不仅仅是其对医疗行业的专业化的塑造，更重要的是围绕医疗行业的职业伦理，探讨每一个人物的价值取向和行为模式，在对人物进行立体而又丰满刻画的同时，完成了制度层面的改革，深入触及了社会层面的反思。

因此，与普通职场剧浮于表面，着墨于“个案探讨”不同的是，该剧以“职业伦理之棱”，折射出五彩斑斓、可以反复品味和多层次解读的经典剧情，形成了人物刻画、职业伦理探讨和社会反思三个由浅至深的层次，达到了后来的职场剧难以企及的高度。

1. 饱满的人物群像刻画：站在理想主义与精主义的两端 《白色巨塔》的成功的不仅仅是其对职场剧专业化的塑造，更重要是的围绕职场伦理对每一个人物立体而又丰满的刻画，实现了从技术层面到价值层面的全方位探讨。

对每一个人物的感情都是复杂的，没有纯粹的爱，也没有纯粹的恨。

在剧情发展初期，以鹈饲教授、东教授、大河内教授为第一梯队，处于白色巨塔的顶端；（剧中每日会诊时呈现白衣塔型的队伍，教授一人走在队伍最前面，可以说是非常形象的点题了。

不禁要感叹，就连剧名都可以如此经典，既形象具体，又有抽象的内涵。

）以里见医生、财前医生构成了巨塔中的第二梯队，他们处在职业的上升期，具有较好的发展潜力，对未来职业道路有着不同的选择，但却在癌症治疗上有着惺惺相惜的认同；此外，实习医生、医务局人员处在巨塔中的第三梯队，他们位于巨塔的底层，没有话语权，他们很难形成独立的意见和判断。

虽然巨塔中每个人物所处的职级不同，但可以发现气质和价值观相同的人。

例如，大河内教授、里见医生以及虽然曾经犹豫但在二审关键时刻提交护士记录的君子护士长，这些人有着正直勇敢的品质，在某种意义上代表了剧中理想主义者群体。

也许以世俗的眼光来看，他们为此放弃了光明的前程，但他们不为蝇头小利放弃自己的理想，也没有为某种潮流或压力改换自己的信念，虽与众不同，但获得了精神上的宁静——大河内教授没有追求官僚体系中的权力，却得到了同行业的尊重和信任；里见虽然最后被迫离开了科研条件较好的速浪医大，但最后去了与他理念相同，最为病人着想的千城医院；君子护士长不愿意与篡改病历、弄虚作假的同事为流，主动辞职，在新的医院获得内心的安宁。

这些人脸上没有媚俗的笑容，内心有坚定的原则，不管外界形式如何变化，但人类的美德是永恒的。

这些人构成了剧中理想主义者的价值取向和行为模式，可以让我们仰望星空，赞叹他们美好的道德情操。

与此形成对比的是围绕财前医生教授晋升而展开的剧情，这一条线中，我们可以看到谄媚、算计等政治斗争。

财前是一名有天赋的外科医生，手术对他而言有着宗教一般的仪式感，在重要手术之前，他会一遍遍模拟手术的动作。

然而，财前在一步步走向白色巨塔顶端的同时，忽视了医生的本分，他用盖最好医院这一“梦想”，作为其不择手段追求政治权力的理由。

因此也被东教授认为财前醉心权力，不够学术，难以作为教授职位的接班人。

剧中里见多次不解地问财前，“我不明白你为什么非要当教授？

”走学术路线的里见，无法理解财前的政治野心，这一野心将原本善良、体贴的他吞噬，最终迷失在巨塔权力追逐中。

但作为底层出生的他认为似乎只有这样才能满足世俗眼中的成功标准，这可以理解他为何十年也不曾与母亲见面——完美主义的他每次都想要等到自己更为成功的时候才符合自己眼中的“衣锦还乡”，亲情与追逐名利的自我满足之间，他选择了后者。

宗教仪式感 虽然我并不欣赏财前在剧中前半部分为了获得教授职位处心积虑，步步算计，对病人进行选择性治疗，例如刚开始拒绝小西的手术是基于自己前途的考量，避免得罪鹈饲教授，后来决定给小西动手术，是因为这种病例非常少见，可以挑战自己的技术。

又如，对待VIP病人尽心尽力，态度谦卑，而对普通病人佐佐木则漫不经心，态度傲慢，最终因为对自己技术过于自信，并在术后没有认真负责地下达治疗方案，导致病人抢救无效而死亡，引发医疗纠纷。

但是我却无法讨厌财前。

人这一生有两个重要的命题，如何过好当下以及，如何面对死亡。

我钦佩财前认真积极的生活态度和平静面对死亡的勇气。

在过好当下方面，财前虽然将周遭的一切作为他向上爬的工具，目标和方法可能存在争议，但举目四望，取得政治权力人大多是这类野心家的吗？

毕竟，机会总是留给最想得到它的人。

因此财前的做法虽不高尚，但也不能因此被全盘否定。

在如何从容面对死亡方面，当一个人明确知道自己的死亡期限，会陷入深深的恐惧，我们从小接受生存技能的教育，获取关于认识世界的知识。

然而，当死亡来临时，有些人还有三个月时间的准备，有些人则猝然长逝，留给家人无尽的痛苦和追思。

我们从来没有学习如何面对死亡这一沉重的议题。

有些人从宗教获得力量，寄托于死后世界和轮回的转换，而财前则显得更加平静和坦然，在生命的最后阶段，他有了某种程度的反思和成长。

作为一名奋战在癌症治疗第一线的医务人员，在得知自己的癌症已经“播种”，生命所剩无几时，他没有流露出恐惧，更多的是不甘心——是遗憾、感恩和惭愧。

他说“里见我没有感到恐惧，只有遗憾”；他对岳父说，“爸爸你为我做了那么多，但我却无以回报”，他还惦记着妻子的心情，要求岳父替他向妻子隐瞒病情， “她从来没有失去过什么，怕她难以接受”；他在遗书中反思自己作为一线抗癌工作者，没有发现自己的病情，深感惭愧。

在生命的最后时刻，财前在轮椅上，望着远处如繁星璀璨的城市，遥望他终究无法看到的癌症治疗中心，似乎是执迷不悟，又似乎是幡然醒悟地问到，“我这样有错吗？

” 作为旁观者，我们似乎很难简单地给出答案，即使是站在上帝视角的观众，虽看到了财前的全部命运和走向，我们也无法对他的选择进行批判或质疑。

财前的不解或反思

遗体捐赠：将全部热情奉献给癌症医学研究的财前 只是当财前永远离开了他热爱的手术台，又将自己永远地献给医疗事业时，我仍不禁为他感到痛心和惋惜，惋惜的不是肉体之身的泯灭，而是技进于道，他再也没有时间实现自我的超越和救赎了，他再也没有机会与里见肩并肩共同为其所热忱的癌症科学研究切磋碰撞了。

这就是一个这样让人又爱又恨的财前，他固执地相信自己的技术，不承认自己手术的失误，也不愿意向家属低头认错。

由于我执太深，在生命的最后时刻还执念世俗权力，带着呼吸机仍惦记着“我是癌症中心院长”。

尽管如此，作者对财前是理解和偏爱的。

作品中的悲剧人物在观众心中留下了永远的伤痛，死亡也许是作者让他获得某种意义上的解脱，也在现实讨论层面也获得了同情、理解和宽恕。

财前与里见的惺惺相惜，一句“五郎，是我啊”让人泪目2. 优秀的立意主旨：从职场伦理到社会制度的深入探讨 除丰富的人物形象刻画之外，该剧还完成了从职业伦理到社会制度的深入讨论。

就剧情结构而言，可以分为上下两部分，第一部分以癌症的科研与临床治疗为切入点，内外结合，为观众生动展示了对这一疾病治疗的“来龙”和“去脉”，真实的医疗环境刻画奠定了该剧严谨的现实主义基调，出色地完成了对职业剧的“外观塑造”。

剧中还探讨了医疗领域的其他价值选择问题： 例如，医疗资源是应该投入到生命的救治还是生命的关怀？

浪速医院将自身定位为研究型大学，那么对于那些无法治愈，处于生命末期的病人是否可以要求其转院？

法官不能选择案件，不能拒绝裁判，那么医院或者医生是否可以根据自身的偏好选择病人的类型呢？

这就涉及医院制度的改革，综合性医院是否有权拒绝临终关怀类病人？

这是否应该从制度层面对医院进行精确的类型化？

剧中不同人物对这一问题的观点截然不同。

又如，钱财与里见多次就应首先关注个体公平还是抽象公平发生了争执，财前认为，自己救助了3000名患者，而里见竟然为了“所谓的正义”，为一个不认识的人说话；里见的选择则是坚持原则，做认为自己正确的事情，这是一种抽象的公平观。

此外，该剧还探讨了司法对医疗干预的程度为何？

对这一问题的探讨将该剧从职业领域推向社会领域，引发了医疗制度改革的广泛参与。

如果从医生的立场出发，过度的司法干预会导致医生基于免责的考量，进行过多的检查和保守治疗，不利于医疗技术的创新和进步，也可能造成过度检查；而从患者的角度来看，由于信息不对称，一旦走上手术台，可以说是人为刀俎我为鱼肉，一旦出现猜忌，则很难构建信任的桥梁，患者需要充分信息以做出决断。

因此医生作为掌握病人生死大权的特殊职业，其职业道德、注意标准和说明义务应高于其他职业，这也是佐佐木案件的制度价值所在——在精英判断和医疗民主之间形成的平衡：医生在治疗前应详细告知相关信息。

3. 为东教授者平反：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求” 对于东教授，很多观众甚至剧情介绍都认为，是因为“财前的咄咄逼人让即将退休的第一外科教授东真藏感到威胁，东教授决定另立他人”，在剧中，沉迷于教授夫人俱乐部社交这种虚无权威的教授夫人也认为，东教授不选择财前作为接班人，是因为其存在私心——“财前不能做自己的女婿”，此时东教授并没有回应其夫人的质疑。

在否定财前作为教授接班人这一事情上，也许东教授真的存一点点私心，但绝对不是主要的。

我认为，东教授对钱财医生的排斥，也绝不仅仅是出于钱财医生言语上的冒犯和轻视。

也许是经历博士四年的学术生涯，我更能明白剧中冬教授认为财前 “技精”而“道泯”，故无法承接其教授衣钵的判断。

东教授对钱财的有意敲打像极了导对师门一些飞扬跋扈同学的提点。

只是导师并不会直接说出你的不足，文化人的行为方式讲究“点到即止”，知识精英有着一股清高和傲慢，所谓知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

东教授最后跟菊川说明其另立他人的原因并不是基于“私怨”而是医疗理论的传承和发展的责任和担当时，菊川立刻明白了东教授的良苦用心，并最终下定决心参加教授角逐。

退休当天，东教授想主动放下身段想与财前冰释前嫌，而财前却故意安排手术，以此为借口不去给东教授送行；而当财前希望东教授为其手术，但又担心东教授记恨此前的恩怨，种种以小人之心度君子之腹的情节都印证了东教授此前的判断“财前心胸过于狭隘，无法培养后辈”，也许到最后，财前都认为东教授是因为“嫉贤妒能”，所以要另寻他人吧。

涂尔干在《职业伦理与公民道德》认为，“职业团体作为个人直接紧密附属的小集体其与国家相连，使得个人、团体与国家这三者之间可以彼此牵制与沟通，从而能够对社会进行反思、改善，这才是真正的民主。

”当代社会里的普遍的旧道德的约束力式微时，职业团体中需要形成新的职业道德，作为人类行为的约束和指引，成为与法律并行的社会控制模式。

因此，好的职场剧不仅仅需要对某一领域进行专业的刻画，还要更深层次地探讨这一领域的职业伦理和价值选择，以此形成对社会的反思和改善。

优秀与经典之间，需要跨越认知能力的鸿沟，直击本质，叩问心灵、价值和制度的选择。

面对日版《白色巨塔》这样一部优秀经典的作品，一时间有太多想说，又不知道从何下笔，在写作过程中，我的内心是忐忑不安的，唯恐自己片面的认识误读了这样一部优秀的作品，因为在对每个段落拿出来细细品味时，总会有新的收获。

拙文水平有限，难以阐述自己所有的感悟，每当反复品味剧中台词和人物，可以见自己、见人生。

最后，要感谢感谢lacy小天使，如果没有她超强行动力的贴心安利，也许我就会错过如此精彩的电视剧。

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事后我很怨念，之前手中同时拿到<医龙>和<白色巨塔>两部片子时，我先看了后者——并不是说医龙不好，而是后者，实在太具有一部巨作所拥有的压迫感和掠夺力了！

以至于之后看别的片子时心中的印记都仍是久久挥之不去。

2003年版以社会派女作家、日本才女之一的山崎丰子1963年原作小说的厚重感作为基底，尖锐的社会问题焦点作为核心，从四度翻拍和不断修改中提炼出精髓，在富士台45周年台庆时作为重磅剧作推出——气势正如其名。

从原作来说，作者山崎丰子擅长批判现实主义题材，除<白色巨塔>之外的另外两部影视化作品<女系家族>和<浮华世家>都出自她之笔，皆是主题深刻，角色众多，利害关系明暗穿插，情节紧凑，文笔简练明晰，文风沉稳，展示着各自庞大错综的世界观。

然而，在看过03年的<白色巨塔>TV版后，编剧和导演应影视需求和时代变化而对这部原作出各方面的修改和重新演绎的功力更是高超，21集可算非系列日剧中的长篇，却一气呵成毫不拖沓，大气磅礴而又细致入微，几乎每一个片段提取出来都可作为经典。

有差异的细节和情节安排还是比较多的，在此说一下我认为比较精彩和值得学习的部分改编>各种出场：全片开篇时，黑暗中，财前五郎对着晨光在轻举在空中练习缝线打结的双手，优雅精确而有韵律感，宛如艺术般。

他独自哼着熟悉的歌，伴之以渐进的交响。

外面是匆忙准备手术的医院，而他仿佛不属于这个世界，只是一个人站在某个恰似原点又似终点的地方。

晨光穿过百叶窗照在他刚睁开的双眼上。

然而开头的交响在另一个灵魂人物出场时戛然而止：里间修二出现，看不到任何高不可攀的优雅，只有朴实，以及平凡，他甚至有些“不问世事”。

年轻的医局实习生柳原为了找财前而一路奔跑的过程——这不到5分钟的剧情中，已自然地展示出财前和里间二者的截然不同：柳原找财前，是为了财前去在众教授面前做演示性的手术，可见财前受到重视之高；柳原途中却不认识里间，不单是因为里间是内科医生而非外科医生，也是因为里间隐世之深。

高调与低调，可见一斑。

然后转回手术现场，财前的实力在我们面前的初次展现是通过两个方面进行的：一是对临时危机的应对，二是众教授的评价——而这一语言评价的过程又将外部的“手术危机”转入了“内部人心危机”——同时两位重要的“背后力量”的教授角色，东教授和鹈饲教授出现。

以上，只是开篇12分钟内的剧情，处理得可谓相当紧凑，环环相扣。

一开头就将财前和东的矛盾做了集中处理，除了台词外，“无台词”也是精彩的，如东教授在新闻发布会上反复给坐在自己左右的财前和另一位教授传麦克风，明明自己是坐在桌子的中间镜头的中央，却无话能说无言可表。

然而这只是个开始。

电视剧从原作第一章中“东教授展开报纸看到财前的手术报道”这里截取了一个切片加以放大，原作中做的是顺序叙述，而这里则能更快且不失合理地引出更多的人物，并引人入胜。

此外，我觉得剧中应以病理科大河内教授的登场方式最为让人心中大快了吧——这里说的登场不是指第一次“出现”，而是指这个角色真正实力的出现。

在原作当中，大河内教授的出场是平淡无奇的，虽然也做出了一些关于他在浪速医大的地位的说明，但是仍带有些许的帮派味道。

而在剧中，经过欲扬先抑的处理之后，我们将不禁感到大河内完全就是一个世外高人的终极形象，英明威严，公正不阿。

并且剧中在大河内出场的同时也更加强了他与里间修二的关联性，这二者对正道的坚守感，真是让人心在黑暗中得到一丝欣慰。

东教授之妻的出场方式又是另外一种效果——这是一个在原作中没有的角色，但是在这里却显得不可或缺。

她是一个导火索，语速超快的导火索，让人血压升高脉搏加快烦躁加倍的导火索，她孜孜不倦地盯着依靠丈夫的利益带来的自己的利益，她的出现联系起另一条线索，即那个什么教授家的夫人集团。

顺带说一下，这个我不记得名字的东教授之妻的扮演者（喂），经常以其独特的气质扮演各类颇有身份的夫人，不过貌似都是些奸邪的多……然后就是佐佐木一家了。

啊…原作中佐佐木夫妇是被里间的朋友介绍来的，而剧中则是里间以医生的敏感在大会之后与佐佐木太太的耐心对话中察觉到了其丈夫的病情，并邀请其一同前来看诊，这样的安排不仅不会让人觉得过于随机，也有助于更好地丰满里间崇高而平实的医者形象。

>各种背景交代：一开始对财前的身世和地位状况，原作中主要是从三个方面来说明的：直接叙述，通过其岳父财前又一之口，通过其情人花森之口。

这些说明主要集中在第一章，感觉有些一次性。

而剧中则是将这些说明有条理地分布在各个部分，该集中说的集中说，该悬念的留来做悬念，让人有抽丝剥茧层层递进之感——对于柳原的出身的说明其实也是对财前出身的另一种暗示，这种照应的处理也是很好的。

而在佐佐木的家境方面，电视剧也从原作中的简要概括扩充开来，一方面是详细化了佐佐木家因医疗事故而经营状况惨淡（如不得不拖欠雇员工资，四处筹款寻找律师，多次上诉等），另一方面是由这种惨淡进而大力强调“医疗官司打不赢，家属将会雪上加霜”的残酷现实——而原作中，相对官司辩论本身，对这一点官司外的状况是着墨不多的。

所以应该说，剧中的这种强调更能突出佐佐木一家上诉的动机，引起更深层的共鸣。

>各种人物关系:财前&里间：原作中略有单薄，剧中做了多重多角度的联系和处理：除了直接的联系外，还加入了“里间（三知代）—东佐知子—东教授—财前”的这样一层，剔除了原作中许多枝干类的人物比如财前的儿子里间的哥哥之类的，于是，在剧中二人之间的羁绊更为加深了……（诶我真的不想用这个词啊可是我不知道还有什么词可以用啊TAT纠葛？

……算了我去死好了…）花森&杏子：原作中其实很相关却相遇点不多的两个人物，而在剧中，这两个女人的对话增加了不少——特别是财前临终时的那一场，令人唏嘘不已。

柳原&龟山：剧中做了新的联系，并且二者出场提前至同时。

葛西&财前：剧中淡化了原作中“葛西是财前的学长”这层关系，而将重心集中在财前与菊川的竞争上。

关口&佐知子：关口律师作为比较后期出场的一个人物，在原作中更多地在法庭上抗争，而剧中则与国平律师形成另一组“财前和里间”式的对阵，其原因之一就是剧中加入了“佐知子到关口律师处打工”这一情节，一个典型的“善良千金小姐的直言善行让颓废律师重拾热血”的情节。

柳原&大河内：剧中关系被大幅削弱（几乎没了）。

>各种人物性格转变：原作中列出的人物角色有一百多号。

基本说来，剧中的人物性格都被这些实力派塑造得几近完美，从唐泽寿明到江口洋介到石坂浩二到黑木瞳，伊雅武刀到若村麻由美到伊藤英明到佐佐木藏之介到各色令人尊敬的经典龙套——国平律师算是及川光博的龙套么？

如果算是，那么这当是他最精明犀利的龙套角色之一了（小光王子果然不止是会打着王子的旗号搞笑啊……）。

但是说到转变，主要还是集中在两个人身上吧，柳原医生和东教授。

首先是柳原，这个人的懦弱不是一天两天的事，欲望虽然与力量同样微薄，却足以在这种懦弱的内耗之下让他无法支撑。

然而他却成为最终局势扭转的关键人物之一——这就是我更推荐剧的缘故之一：原作中，柳原的转变，或说倒戈，是有些突兀的，铺陈并不多，仅以一两句话说出自己“良心无法承受”总让人感到是有些无力的；但剧中对这一转变所做的准备却充实得多：从其出身背景的阴影，到反方的利诱，到正方的规劝，到反方的咄咄逼人，再到自身良知的一度崩溃和最终回归——这种反复和摇摆不定的处理让我们能在他最后说出真相时深切地体会到这个角色存在的真实感。

然后是东教授，剧中增加了其对自身一路一来偏离了正道而造成的恶果的忏悔，以及在家人、事业、法律和人性面前作出的矛盾的心理斗争。

不得不说，老年的石坂浩二的演技和学者气质是这个角色的绝佳人选。

>各种设定：关于财前所属的科，原作中为胃癌治疗科，而03版改为了食道癌。

关于又一送画给鹈鷀教授，剧中加入了财前和杏子看画展的情节作为说明，也表现出了财前刚开始时的略带生涩。

剧中加入了教授夫人的聚会，所谓女人也很政治很帮派。

（顺带说的是，演鹈鷀教授他老婆的那个女演员，在<野兽之道>里也演了这个类型的角色，对这个类型有兴趣的不妨也看看。

）剧中削弱了原作中对于财前的“手”的特征的描写，是因为这种设定跟唐泽寿明不搭= =？

也许是因为跟开篇的气质不搭= =？

剧中加入了医药公司和医院的这一层关系，这也是应时势要求做的一些改动。

剧中“柳原写论文”的内容被减少，而更多地让里间写论文去了，突出了里间的专业专攻精神和柳原的魂不守舍。

剧中加入了国平律师在上法庭之前在浪速医大内部窜改备案医疗档案这一事件，这一事件一开始，就通过国平的三言两语将其果敢强悍而又无情的性格刻画出来。

关于佐佐木一案的判决关键，原作中提供决定性证据的是江川关于财前“永久治愈”的记录，而剧中则是辗转得出的“财前没有尽到医生应有的完全说明之责”以及龟山护士的护士记录（这里我觉得其实有一个漏洞，即里间之前所做的治疗中也未完全进行说明，关于这点我再继续研究下再说。

）当财前最后怀疑自己有癌症时，原作中的里间出于好意隐瞒了，剧中的里间出于友谊坦白了……关于这个改动，我认为二者还是后者好一点，这样比较符合里间，或说江口版里间的正直坦诚之作风。

最后东教授为财前做手术时，也就是给自己曾经的对手做手术（Ⅰ）时，原作特意写了“调时钟”这个细节，也是很有意味的。

柳原的最终的处分在原作中和剧中有所不同，差别感觉不大，剧中的安排可能是为了后来继续拍那个SP吧，不过那个SP我觉得也是意义不大，看正剧就好了。

关于财前的遗书最后交给了谁，原作中是交给了大河内教授，而剧中是交给了里间……（捂脸……）>各种隐喻：教授巡房：无数次出现的教授巡房的场景是本片的经典场景之一，它是仪式的，如同宗教朝拜；是冷漠的，每次都由那听似柔和的女声录音广播开始，众人在这种平静的声音中各自压制自己的欲望——因为只是个录音广播，所以看上去浪速医大的那条地平线似乎岿然不动，但“X教授”前的X代表着这里以君王姿态巡视的人，可以被改朝换代。

财前的打火机：“人的终极欲望就是名望”——财前又一如是教诲道。

又一抛给财前的名牌打火机是一个贯穿全剧的道具，也是原作中不曾提到的东西，在此，它的功能，也许就像魔戒吧。

癌症大楼：毫无疑问，具象的白色巨塔，然而其顶峰之于财前，却也仍是抽象如梦想。

>各种镜头：本片的剪辑和画面非常漂亮，有时，不能说是梦想与现实的跳接，而更像是曾经的梦想与如今的梦想的跳接。

>各种配乐：加古隆大师的配乐是不可错过的！

并且可以那么说——除了社会派推理剧之外，这几部医学日剧的配乐都是水准不相上下的上乘之作，即使没有看过原剧，也大可先下来听听。

>各种其他：自2003年在日本本土放映至2004年终了，本剧每话收视率几乎都在20%以上，最终话更是高达32%，除可见本身水准之外，也可看出日本民众对这一社会题材的严肃态度和高度关注。

有一种意见认为，剧中的浪速医大是以大阪医大为拍摄原型。

事实上，实地拍摄和使用真实医疗器械在日本也不是鲜见的事。

（相比之下，前阵子徐某导演在我们学校图书馆贴了几个标签挂了几个牌当医院拍摄，我实在没想法……）。

“财前五郎”这个名字貌似是由当时大映京都电影制品厂某个跟山崎丰子交情很好的制作人以及另外几个人的名字合体而来的。

本剧的着装细节和道具的微妙变化都是值得琢磨的，比如财前的发型和各个时期包括临终时的衣着，里间的白大褂和头发，花森拿的花等。

在花絮中可以看到，编导等整个制作组对于这类专业题材的每一处的处理都是非常严谨的，日本在制作医学类题材的作品时会征求很多专业医生的意见和建议，有“医务监修”这样的一个位置，山崎丰子在完成这部小说之前之中也是大量攻读了专业书目，并多次采访了医院工作人员的。

此外，<银魂>恶搞了本剧（喂）。

这部电视剧非常厉害。

目前是个人最喜欢的电视剧。

演技非常精湛，剧情和内涵也很对我胃口。

看剧过程中代入感非常强，仿佛剧中人物都是现实中真实存在的人一样，压迫的我喘不过气来。

前面是教授争夺战，后面是打官司，个人最喜欢后面的打官司部分。

剧情方面这里不多做介绍，建议直接看电视剧，光靠简介体会不到该剧的精华。

该电视剧提出了2个非常尖锐问题：一位医生救过无数人，却因过失死了一个人。

但是他不觉得自己错了，也不道歉，于是家属告他。

你说出真相可以帮家属伸冤，但这位医生会被免职。

若不说出真相，这位医生还能救更多人（而那位医死的病人就算用正确方法治疗也只能多活2年）。

可是病人家属会被世人误解，且因负债累累难以生存下去。

你会说出真相吗？

另一个问题更尖锐，且关系着第一个问题：如果说出真相，你会失去工作，甚至众叛亲离。

不仅如此，说出真相可能还起不到效果（参考剧中一审败诉），但即便这样你也会失去工作，你敢说出真相吗？

第一个问题可能很多人会说：会，不能因为集体利益牺牲无辜个体。

并且，一旦掩盖错误，类似错误可能会越来越多。

就像那句话说的“只有监督...，让他们不敢松懈，才能摆脱周期律”可是第二个问题呢，当你自身利益也会受到波及时，现实中你真的敢吗？

或者说“行善事会有恶报”时，你还会行善吗？

当你行善却要侵犯既得利益者的利益时，就很可能招致报复，出现这种行善却有”恶报”的现象。

说下剧里的部分患者小西绿：该事件主要在展现腐败的医疗制度。

比起患者的性命，教授的权威更重要。

同时还展现了财前的过于自信，这种自信也是导致佐佐木死亡的原因之一。

林田加奈子：提出一个尖锐问题，面对无法医治的病人应该怎么办。

财前、鹈饲认为应该让她转院。

毕竟大医院床位不够，应有留床位给有希望救治的人；这样也能减少浪速医院死亡率。

里见的意见则更具人情味，认为即便无法医治也应该给予精神关怀。

当然这问题里见也很纠结，虽然向教授提出建立专门病房，但被敷衍过去了。

佐佐木庸平：讨论了医生与患者的关系。

财前被选上教授后，东教授本想冰释前嫌，可财前已对东教授恨之入骨，在东教授最后一次早诊时手术。

但财前因为诊察疏忽，让佐佐木死了。

可是财前拒不认错，家属告上法庭。

打官司开始。

财前其实本身不坏。

比如一开始的小西绿患者，财前冒着得罪鹈饲的危险主动动手术；自己治病救人的本职工作一直干的很好，救过3000多人，除了佐佐木的手术；并且后来他发现了自己在佐佐木手术中的错误，并且改正了自己的问题，只是碍于面子以及自己的职位，嘴上依旧不承认。

【但他错在，没有给家属充分的知情权。

发现佐佐木的肺部阴影时，他应该和家属商量，让家属决定是否做进一步检查，而不是自己决定。

后来虽然做错了事，也罪不至死。

就像17集开头律师说的，还有“私了”这个解决方式。

医生也是人，哪能不犯错？

但是错了需要向家属道歉，并赔偿损失，引以为戒。

如果财前得知佐佐木死了就去认错道歉，也不会有后来的官司了。

】可财前一直拒不道歉。

大概是因为他太自信了，同时也比较要面子。

然后财前就把开头说的2个尖锐问题抛给了里见和柳原，其实也是再问观众。

不说出真相财前可以救更多人；说出真相不光财前可能丢工作，自己也丢工作，你要怎么办？

柳原纠结了很久，选择妥协。

不过后来二审时兜不住了，财前拿柳原当替罪羊了，柳原这才叛变。

这也说明小人物的悲剧吧，就算你妥协，上司也可能会拿你当替罪羊。

里见坚持本心，选择说出真相，这既是对受害者家属负责，同时也是让财前以及其他医生避免再犯同样的错误。

后来里见被迫辞职了。

第16集里见离开医院时让人感动，什么是英雄？

这就是英雄

《杀死一只知更鸟》中的律师艾蒂科斯·芬奇被美国电影学会选为影史上第一大银幕英雄，也和里见类似再贴几张图片

在一个医生集会上，东佐枝子：这里没有医生。

很有讽刺意味，结合大河内教授的话，这里都是政客

财前看到奥斯维辛集中营时：到底包持何种心态？

可巴齐克：被杀者还是杀人者？

财前：我是医生，救人性命是我的工作，无法想象杀人者的心态可巴齐克：不过德国也在这里用人体实验为借口而施行屠杀，进行者是救人的医生

财前母亲：这孩子(财前)不会草菅人命，从小就很孝顺，我重感冒时还背着我去医院，他说“长大后要当医生”，“拯救病人”，每晚念到三更半夜，这孩子不会说谎的。

一审败诉后的受害者家。

受害者伸冤却不被理解，也表现了这个世界的恶意。

很多人说“这个世界没有对错之分”。

评价一个人或许没有对错之分，但一件事有对错之分。

就像希特勒爱护小动物，也有温柔的一面。

但能因为如此，就说他屠杀犹太人也没有错误吗？

一个人不应该做了错事，就代表他所有事都是错的。

但同样，即便他是个好人，做了错事还是错事，仍然要受到制裁。

这便是【法律】的重要性。

不能因为他做了很多好事，做的错事就不算错事了。

财前错在过于疏忽和过于自信，尤其为了气东教授，急忙做手术，没有给受害者充足的知情权，错在犯了错不道歉。

即便财前救过3千多人的生命，这件事他还是错了。

个人认为，对错就好像PH值，有酸性，有碱性，也有中性。

有的事情接近中性，让你难以分辨对错。

【这部剧也是在告诉大家，坚持本心，不被社会改变有多么难】财前就是个被社会改变的人。

财前认识到，没有权力很难实现梦想，想一步步往往上爬，可惜渐渐的自己被社会同化了。

财前羡慕里见（第8集可以看出来）。

可财前也比较矛盾，因为里见的理想主义又处处给他使拌 。

里见：始终坚持本心，没有社会改变的人，但是这种敢于舍己为人的人现实中非常少。

很多人在骂里见有些不能理解，难道帮助受害者还错了？

真是习惯了黑暗就为黑暗辩护了【“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。

但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。

我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。

”】花森庆子：害怕草菅人命，于是选择退出，找了个不涉及人生命的工作。

东佐枝子：代表即将步入社会的人。

第一次看时觉得最后东佐枝子向里见表白有点狗血，后来再看发现她说羡慕财前，而不是说羡慕三知代，说明她其实是希望同事关系。

最后东佐枝子说“自己走下去”也仿佛是在告诉观众，这个社会你要自己走下去。

————————————————然后再说说这部电视剧。

个人认为一部作品优秀有否，主要是看 故事讲的否有代入感，内涵是通过优秀的故事来表达观点。

个人看来，【最优秀的艺术作品，就是能让人代入环境，体验不同的生活】。

“内涵”则是通过故事去表达一种观点。

如果故事讲不好，直接把“内涵”说出来，会让人觉得嘴炮。

讲职场斗争，借助医学、法律来探讨人性，表现“善有恶报”的作品并不少见，有些作品虽然有个好立意，故事讲的却不咋样。

这部电视剧的亮点在于剧情优秀，演技精湛，人物没有丝毫做作的感觉。

看电视剧的时候非常有代入感·，好像现实中经历的事一样。

例如律师对财前说，“即使救过3000人，害死一个人也是错误”，财前并没有被说服，这也符合财前的性格。

（很多电视剧都出现过反派被说服的情况，显得人设非常别扭） 。

有人说打官司部分节奏比较慢，我倒觉得节奏适中， 有些作品就犯了节奏过快的错误，以至于很多情节缺乏代入感。

白色巨塔恰恰是因为这种节奏，才能让人感到充分的压迫感。

首先听说这个剧是60年代就有了原著小说并且已经被改编成剧过的，因此我料想剧中反应的腐败现象经过半个世纪之后，至少在日本是会随着体制的完善而有所改善的。

虽然我也不太特别了解日本医疗界的现状，但可以按北美-西欧-日本这一世界工业化国家地区的统一标准推测一下：胃癌末期的那位制药公司代表的小姐的情况，至少目前在许多国家对此是有规划或者已经有实施办法的，英文叫palliative care，就是对于某些末期病人，不再治疗，旨在减轻病痛（身心皆可），负责照料这种病人部门。

当然它的出现应该也是以无数个像这位小姐一样情况的病人的 牺牲为代价的。

再一点就是剧里东教授提到过的，在美国的医生即便出现医疗事故也会有例行的解决办法，现在全世界的医生应该都一样了：医生行医都有职业责任保险，万一真的出现医疗事故，至少钱财这方面可以由保险支付。

另外现在的医院都有相对完善的自保体系，有专门协调医患关系的部门，一般来说即便有医疗纠纷患者方也不会一上来就打官司。

不过话说回来，此剧的重点，最主要的矛盾我觉得并非医疗事故。

这个下面再说。

说实话，就个人感受而言，我觉得某些评论的观点，比这部剧本身更加让我震惊。

这也是我在看完片子的当天就忍不住来写这些感言的原因。

当然，由于每个人的经历不同，我尊重每一个人的看法。

但是我接下来的评论同样也可能让另外一些人不舒服，特此提示。

最让我震惊的就是好多人无法认同里见医生的做法，并且认为他是理想化的化身，甚至有些死板的人物。

说实话，我个人觉得，他的行为真谈不上伟大，他所作的只不过是一个普通的医生该做的，他的选择只不过是为了无愧于自己的良心（同那位后来也辞职了的护士小姐一样）。

对于财前医生这个人，抛开个人感情，我认为他确实才高八斗，医技精湛，他壮志未酬死后留下一身遗憾；加上个人感情的话，那就是有同情，怜悯（因为我觉得他其实也是个被人利用的人），但是，由于他至死的坚持，让我对他也永远无法认同。

片子里的审案过程大部分纠结于诊断是否错误，其实我觉得这个案例中最关键的部分，或者说财前医生的行为最让我无法认同的地方，是他把自己的虚荣心凌驾于病人的生命之上。

病人之于医生是弱势群体，因此这种衡量标准是让我无法接受的。

片中人物由于视角有限，加上里见医生并不是个八卦的人，因此他急于为食道癌患者在年前动手术的真正原因并没能被搬到法庭上为律师所用（但是相较之下，辩方律师却没放过任何一个对原告的精神攻击，比如说打官司是为了高额赔偿费之类）。

但是作为观众都该看得很清楚，东教授之前为了浪速大学的名誉一直不肯支持这个 官司，最后让他下决心帮忙的原因，也正是因为他知道了财前医生会犯这个错误的真正原因：在他任职的最后一天，为了给他一个下马威，财前医生才急着安排一个手术，并且以此为由调走了整个手术团队，让他最后一天的巡诊人丁荒凉，凄惨收场。

东教授，虽然他在前半部分参与了教授争夺战，但 是在最后才发现，他并不善此道。

他嫉妒年轻有为的财前医生处处比他风光，让他自尊受到伤害，但是我想至少他不会拿一个病人的生命去打赌。

他认为财前医生的医德有问题，其实这点我是挺认同他的，但是挺可惜，有两点：一是财前医生是他教出来的学生，他这么多年在医大被熏染过的不可违逆的自尊心无疑对财前医生有很大的负面影响，并且被财前医生“青出于蓝而胜于蓝”；二是他本来出于正义的行为，因为自己的私心而有了道德偏差。

所以我感到他在法庭上表示为了作证不惜辞去院长职位，以及因为没有教好学生而自责并向家属道歉的行为，虽然客观上确实对胜诉有利，但我想也是他的真心话。

他在坚持认为 财前医生是一个出色医生时，依然是把自己的尊严看得最重（用她女儿的话说他内心其实是百感交集的）；当他愿意对财前医生的行为作出指证时，才是真正认识到了问题的严重性。

里见医生是个好心的，正直的的人，所以他不会拿别人的矛盾为己所用。

如果他把财前医生急于做手术的原因抖出来，无疑是对财前医生很不利的证据。

但是实际上他心里也很矛盾，他其实也不希望财前医生败诉，因为这样后者就再不能留在医大，实现自己的理想了。

前面说到财前医生在维护自尊心甚至到了自负的地步这点上“青出于蓝而胜于蓝”，之所以这么说，是因为他的行为也同样让我震惊（此剧中让我震惊之处确实甚多）。

他在还没有当上教授的时候，就深谙巡诊时后面长长的医务队伍对首席医生来说意味着什么。

他在当上教授的第一天，就下意识地在巡诊时根据病人不同的社会地位而给予不同的对待：普通人即便喊痛也懒的理睬，对方是xx会长时才会表情和蔼地做触诊检查。

在手术讨论会议上训斥学生，辱骂护士，可以说是既武断，又暴戾。。。

在自己快要败诉的时候，不惜做假口供让自己本有大好前途的学生为自己顶罪。。。

难道这些也都属于”为了实现理想而不得不对现实作出的妥协“吗？

不过话说回来，在浪速医大那样让人窒息的环境，这还真未必不是生存之道，或者说至少是让人司空见惯的事情。

实习医生迎面走向教授连头都不敢抬，做护士的即便是为了病人考虑，也要是在豁出去的情况下（辞职之前）才敢对首席医生提出请求。。。

我真是怀疑像大河内教授，里见医生这样的人是怎么在那样的环境里待了那么多年的。。。

里见医生的行为在我看来真是一箭双雕，像那位护士小姐一样， 即便不赶我走，我都巴不得逃离。

所以我一直觉得财前医生是个挺可悲的人，他被岳父利用，被上司利用，但最可悲的是，他不得不把自己的理想和自己被利用的事实捆绑起来，让自己与那个浑浊的环境融为一体，把他们的理念也作为自己的信念。

这些年来，里见医生一直看在眼里。

我很认同那位情 人小姐对里见医生最后说的话：救救他吧，只有你能救他。

那个与他竞争教授职位的菊川医生，虽然自嘲着自己只是工具，对方却会利用身边所有的人，但是其实他对自己的位置认识清醒得多，即使输了也能全身而退，而财前医生的每一步路，都是没有退路的，他的退路早就被身边利用他的那一群人堵死了。

所以总结一下，我对财前医生无法认同的地方，就是他始终不肯认错。

他一直认为自己没有诊断错误，说实话我也觉得这样的事是很难判断的，所以法庭最后也没有如此宣判。

但是我觉得他的错，不在诊断能力，而在态度，一个医生对生命的态度。

难道病人家属就真的那么纠结他的专业能力吗？

人家也就是想让你在葬礼上去道个歉，对着病人的遗像说句对不起。

更何况病人没有得到及时救治，除了他的判断失误之外，他的下属因为基于对他的权威判断的畏惧而不敢采用其它治疗手段，或者向其他有经验的医生求助，是造成病人提前死亡的重要原因之一。

而他坚持不肯这么做，我觉得不是性格使然，而是有一种坚定的信念在支撑，那就是医大的荣誉，自己的尊严高于一切。

其实从他最后昏迷时的话语里可以看出来他潜意识里是对佐佐木先生感到愧疚的，谁对他好，谁在害他是很清楚的，他连做梦都能梦到跟佐佐木先生病情相近的病人来逼自己。

他心里明白，但就是没法付诸行动，所以才让我觉得可悲。

那些一直在为财前医生辩护，认为他没有错的人，我就很不明白，难道剧都白看了？

他们那帮人要是真不觉得自己有错，又何必在出事之后遮遮掩掩，做那么多小动作：阻止解剖，篡改病历，做假口供，最后把罪责推给地位低的学生？

就连剧中的大反面教材鹈饲教授，都在事后知道发现病人肺部阴影却没及时做检查而忙着动手术之后，大发雷霆，说明这样的诊断过程在医生中间是一个基本的理论和共识。

剧中借奥斯维辛旧址的老介绍员的话揭示医生的本质是掌握别人的生命。

从观众所掌握的信息的角度，我认为说财前医生杀死了那个病人是丝毫不过分的。

其实就是他自己，在走在集中营的旧铁路旁边时，也早就意识到这一点了。

不要怪他手下的人没有主见。

之前那个金井讲师是他的团队中职位最高的，但就因为某个手术前跟他意见稍有不合，就被排除出了那个手术的助理队伍。

试想那些想要靠着他往上爬的人，那些还要等待他审核论文的学生，又有谁能敢违背他的意愿，求助于他人？

连里见医生的那个学生都看透了这点，劝里见医生去干涉。

他的母亲，一个普通的农村妇女，都知道”要是真的出现了诊断错误的情况，那要及时向人家的家人道歉啊“；他的学生都因为一己之私，不能及时拯救病人，做假口供而懊悔不已。

做错了事要道歉，就算这不是他一人的过失，是他的属下们能力不够，他就没有责任吗？

就算是为了让自己好过一点，就是受良知驱使，这也是很 自然的事啊（且不论道歉到底能弥补多少过失）。

其实他的心里很清楚，所以从波兰回来之后不断做噩梦，遇到症状相似的病人，想找机会客服自己的心理障碍，但是最终失败了。

从他昏迷时的话语里可以看出来，他其实连该为佐佐木先生开什么药都想好了（现实中却一直坚持手术没错），还想邀请他来自己新的癌症治疗中心，但他为了自己的理想而压抑着自己的良知，直到生命结束。

好多人为了把财前医生的行为正当化，而过度地抬高大河内教授，里见医生这些人的道德地位，认为他们是理想化的，现实中不存在的，财前医生那样的人才是现实（若真是这样咱们天朝的医疗界真是黑到无底了）。

俗话说君子爱才，小人爱财。

贪婪的小人贪图的是钱财，贪婪的知识分子贪图的是名誉。

若贪财的小人是普通意义上的暴发户，那贪才的知识分子们不也就是精神上的 暴发户而已吗？

真正的知识分子，在我看来就该是像大河内教授和里见医生那样的，为人正直，并且深藏不露。

而鹈饲教授，东教授以及他教出来的财钱教授，就正是这种精神暴发户的典型，拿着自己一朝到手的名誉，地位招摇过市，遇到比自己还强的人就难受到不行。

大河内教授很神吗？

他也有他做不到的事，但是医院的腐败程度已经让他实在看不下去。

他不知道选拔过程有猫腻吗？

但是他也无能为力，只能在自己的职权范围内， 尽力发挥自己的影响，让选拔尽量相对地公平一点。

里见医生因为地位比较低，所以在坚持原则之后就只能抽身。

虽然失去了最佳的研究资源比较可惜，但是说他怀才不遇的人，可真是有些小人之心了，这种人是根本不会为地位和名誉所累的。

俗话说庸人自扰，其实才高八斗的人当中，又何尝没有庸人的存在呢？

医生这种职业不是一种纯粹的技术职业，医生不只是一个技工。

一个医学院学生需要在法律学，伦理道德学，心理学等方面都经过 严格的考核才能成为医生，因为医生这个职业的特点就要求从事这个职业的人是一个具备良好的道德观的人，一个相对于普通人比较“高尚”的人。

正因如此，社会与普通群众一般才会“先入为主”地去尊敬一个医生，紧张的医患关系实际上体现着社会整体道德观的崩溃；正因如此，我才认为里见医生其实并不如多数人讲的那么高尚，他只是在做一个人身为医生的本分；正因如此，我才认为违背了伦理原则的人是对这种职业的亵渎。