镖门

那是最坏的时代，王纲解纽，诸侯蜂起，草莽枭雄遍地横行，贫穷黯淡众生如蚁，骇人听闻的野史异事与蝇营狗苟的市井世态交织，一幅悲欢交织的画卷正缓缓铺陈；那是最好的时代，学识精进，砥砺风发，人才辈出志士如云，奢盛光影繁华似梦，惊天动地的历史剧变和荡气回肠的英雄勋业相映，一曲厚重雄浑的乐章将徐徐奏响。

烽烟四起，镖行天下，《镖门》的故事就此展开。

（一）以规矩为准绳不卑躬屈膝、唯唯诺诺，也不眼高于顶、自命不凡，每一步都踏实中行得坚定、硬气中蕴着风骨。

规矩，是主人公刘安顺一生为人处世的准绳。

为了规矩，他不顾情面严斥私自走镖的马镖头，得到的是众人的不解与愤恨；为了规矩，他自挂黑袋离开太谷，面对的是北上京城后的森严壁垒和刻意刁难。

人人都在为自己钻营，只有他，在为规矩坚守。

忘不了他对同门行跪拜之礼的那一幕，小师妹哭着劝他，额尔赫觉得他缺心眼，师弟说他这个头一磕下去，在同门之间就再无腰杆做人，而他只是回了一句：腰杆是自己挺的，不能指望别人来扶。

语气淡淡，眼里却满是坚毅果敢。

他伏下身子磕头的那一刻，我看到的是一个汉子光明磊落的背影，铁骨铮铮，顶天立地。

忘不了他一杆长枪独挑八大镖局的雪夜，簌簌飞雪中几闪灯影，一人立于九宫格中，眸亮如星。

刁难也好，轻视也罢，他始终有不输的神气，一招一式如风驰雨骤，硬气挟着豪情逼面而来，有如江潮般浩荡，亦有着不卑不亢的沉静。

虽剑在匣中，少年志气不可折堕。

人生在世，总要有些看上去很傻的坚持，憨直的、率真的、得罪人的，并为之颠沛流离、历尽艰辛，却不足为外人道也。

安顺守着规矩的准绳，不忘内心的操守，但并未如父亲取名所愿一样一生安顺。

相反，他谈不上得到，却一直在失去：年少的爱恋、昔日的手足兄弟、至亲的慈母、待他如父的师父、一路相伴的爱侣……然而，我始终相信，上天会给勇敢的人最好的福气，来弥补那么多年里动荡的坎坷离合，也证明当初的那些坚持，都是值得的。

没有人知道未来的模样，或许明天依旧坎坷，但总比死在今天好。

可能被挫折所伤，可能为声名所累，可能受人言所轻，却好过于一辈子里存在着那么一段无法填补的空白，好过于在内心歉疚不安的懊悔中困顿挣扎而无法自拔，好过于两鬓微霜忆过往时只余一声浸满遗憾的叹息。

岂能尽如人意？

但求无愧我心。

年轻不怕火，只怕没有燃烧过。

我一直认为，一部好的电视剧应该是一位益友、一名导师、一所学校，可以让人观之再三、意犹未尽，从这个意义上来说，《镖门》当之无愧。

（二）正剧的底蕴《镖门》毫无疑问是一部正剧，走的是庄重凝练、大气悲壮的主流路线，讲的是有史可考、有据可查的历史兴衰。

监制邹静之，编剧徐浩峰，《一代宗师》念念不忘的回响还停留在耳畔，《镖门》五年磨一剑的剧本已经震撼出场。

选取清末民初混乱动荡的历史大背景，将视角定格在民国武林文化中神秘而不为人知的镖门。

江湖黑话、武林术语迭出，可见剧本深厚的江湖文化底蕴，从“守规矩”到“破规矩”再到“定规矩”的执拗，寄托了对那个逝去的武林中规矩和骨气的怀念。

光明磊落的男儿，刚烈妩媚的女子，情愫如细细藤蔓悄然生长，然而其格局却并未被情感纠葛所限，荣辱成败，几多沉浮，江湖千古事，得失寸心知。

再谈选角，好的演员应该能在角色中遇到自己，这一点上华哥和刘安顺再契合不过。

华哥背井离乡十余年，北上内地打拼事业，没有后台和背景，凭借着踏实和努力一步一个脚印地开辟了属于自己的一片天；安顺自挂黑袋后独闯京城，受尽冷遇和白眼，永葆坚守规矩的初心，终于在京城八大镖局的壁垒下站稳脚跟。

如果细究《镖门》的脸部特写镜头可以发现，华哥的眼里满满都是戏，不论是面对师弟背叛的隐忍愤怒，还是痛失至亲的哀怮苦楚，亦或是抱着挚爱渐渐冰冷躯体的绝望心酸，在眼神的流转中都能够捕捉到。

蹙眉抿嘴，举手投足，每一个动作都有其意义，绝非多余。

华哥在这部剧中演技迸发了太多火花，演是有度的，刚刚好才是炉火纯青，而刘安顺恰是刚刚好，华哥正是实力派。

虽然《镖门》是一个男人的史诗，但其他角色同样出彩，王庆祥和倪大红两位老戏骨的气场十足，贾青的女土匪甚是娇俏可爱，山猫、师弟和师妹等也各有各的气息，如此阵容，好剧当仁不让。

主题宏大，班底强大，场面盛大，把电视剧拍出了电影的质感，画面色调熨帖舒服，配音情感饱满充沛，武术动作美如诗画，片尾字幕出现了每一位配音演员的名字……如此细致用心的制作，在当下炒作光怪陆离、爆噱头博眼球的浮躁电视圈显得尤为可贵，那是属于正剧的底蕴，更是淙淙流淌的情怀，《镖门》也因此值得剧迷更多的期待，俘获了无数观众的心。

（三）请摸着良心给这部良心剧一个良心的评价我不想说《镖门》是2014年年末我看过的最好的电视剧这么绝对的话，尽管这是事实；我不想说华哥是我所认为的娱乐圈中最优质的偶像这么狂妄的话，尽管这是事实；我不想说整个制作团队的演职人员为了这部剧有多努力你知道吗这么幼稚的话，尽管这也是事实。

我只是想在此时此刻此地告诉你，如果你真的看过《镖门》，请摸着你的良心给这部良心剧一个良心的评价，发自内心的、公平公正的、不带任何偏见的。

最近翻看了豆瓣上很多关于《镖门》或长或短的评价，有通篇赞美的，有感慨钦佩的，有提出中肯意见的，也有不管三七二十一直接满口厥词的。

我感受到了观众对《镖门》这样一部良心剧的肯定，也看到了一些不知出于何种居心的恶意差评，9.2的豆瓣评分，硬生生被拖到了9.0。

那些只留了几个字的一星和二星，请问你真的看过《镖门》吗？

没看过就不要自作主张代表其他人操那份沉甸甸的心了，如果看过了觉得不好看的话，请你谈谈它差在哪里，相信制作方会很欢迎来自各方面的意见和建议。

没有人不允许差评，但是至少应该给出一个差评的理由。

就像最后部分因为剪辑掉7集的原因，确实显得有些仓促，收尾略有潦草，对整部剧的布局造成了一定的影响，这确实是它的缺点，不过瑕不掩瑜，所以刷一星二星的应该不会是这个缘故，至于到底是什么，我也只能说人心险恶了。

那些上来就抨击国产剧很烂的恶语疯言，我实在是哭笑不得，这么精良的制作被抹黑成烂剧，真不知道到底是剧烂还是你的眼光烂。

见多了对满屏雷剧的吐槽，经典原著被强拉硬拽来和网络时代共舞，感情纠葛不够狗血还要歪曲历史凑上一凑，情节号称错综复杂其实看了开头就猜得到结局，造型道具不考究就算了偏偏还说是独特设计，穿帮镜头一大把特效简陋到三维变平面……现在好不容易出现一部讲忠义也讲情理、有男人的硬气也有女性的柔韧、真实讲述又不拖泥带水的好剧，竟被扣上一顶烂剧的帽子。

就好比一个人说之前吃的东西都会让自己反胃，很期待品尝拥有好品质的食物，于是厨子选取上好食材，细心烹调、清蒸慢炖，终于小心翼翼端了上来，结果这人还没吃就说吃下去会拉肚子。

不是翘首期待好剧很久了吗，这就是对待良心好剧的态度？

那些说豆瓣打高分都是冲着霍建华的脸的，首先要感谢你对华哥颜值的肯定，不过我们真的需要坐下来好好谈一谈了，这部剧居然还能看脸？

厚棉袄一披，大棉帽子一扣，飞沙走石一吹，鹅毛大雪一下，寒冬里历经沧桑你告诉我哪里看脸了？

其中几集发型是“葛优头”，还有几集捂得严严实实只露出一双眼睛，裹的一层又一层就像一只熊你告诉我哪里看脸了？

质朴简单不花哨，完完全全就是一个刚强憨直的山西大汉你告诉我哪里看脸了？

华哥是有演技的演员，并不是只靠脸吃饭的偶像派，当然，有颜有演者，真男神也。

人生浩气横秋宇，俯仰皆随尘土去。

一路走来，个中心酸，冷暖自知。

然而泪水和怆然的背后，是不屈的脊梁、清傲的风骨，撑起一面充满力量的大旗，那是规矩、是坚持、是勇气、是梦想，迎风不倒，猎猎飞扬。

感谢这段时间《镖门》的陪伴，感谢制作团队打造了这么出色的一部良心好剧，感谢华哥塑造了这样一个有血有肉有情有义有规矩的山西硬汉，真心希望国产剧中可以看到更多像《镖门》一样的精品和经典。

最后，祝大家在新的一年里，平安喜乐，万事顺意。

辫子和辫穗儿在众多辫子剧中，如果想要出众且特立独行，首先从有一条与众不同的辫子做起！

开个玩笑：）《镖门》中，辫子的粗细及长度考虑到了历史事实。

清前中期的辫子规制是金钱鼠尾，也就是是把四周头发全部剃得精光，只在头顶中心处留有金钱（直径1寸或3厘米）一般大小的一小撮头发,编结成又细又长的发辫，垂下来形如“鼠尾”，还要能穿过铜钱的方孔，中后期逐步向更粗的蛇尾和牛尾更迭。

嘉庆以后男子的发式逐步演变为将顶发四周边缘只剃去寸许，而中间保留长发、分三绺编成辫子一条垂在脑后。

所以，展示晚清风貌的剧中，辫子才可以粗长一些，不同的人物应该有所不同，老少发型有细微的区别，这是根据常识决定的。

《镖门》中男演员的发型比较好的照应了这点。

武林中人的辫子如果过粗过长，比武对阵的时候颇为不便，也容易带来把柄。

此外，值得注意的是演员辫子的辫穗儿和发饰。

按之前的传统，老人沉稳，可加黑辫穗儿，年轻人可以用颜色鲜艳点的辫穗儿，服丧的人根据丧礼颜色用蓝或白辫穗儿。

总镖头戴海臣的辫子加了黑色辫穗儿，体现了角色中正沉稳的性格。

而刘安顺的辫穗儿则是红色的，交织在黑色的发丝中，红色所代表的英气和精气神自不必说。

插播一句，国人历来在车马出行中非常喜欢用红色。

出门上路，马头要带红绒球，马鞭上系红色的小绒球，似一团火，非常喜庆。

此外，辫子上的发饰也颇费了一番心思。

刘安顺的束辫子的发饰是一个红铜兽面，金属质地的发饰手感沉，质地凉，练武之人常用，暗合此君刚直勇敢的性情；师弟李希平束发的发饰则是金属与玉结合而做，暗示师弟性格圆滑，颇有心机；杜镖师的发饰则是玉多铜少，皮帽子上还带着一个大帽正，颇有京城富裕户的遗风。

六块玉和帽正便帽在北京有多种叫法。

如"小帽"、"帽头"、"瓜皮帽"、"六块玉"等等。

无论老少也无论尊卑都可以戴。

因这种帽子是由6块同质料子拼制而成，据说早在明代初年，就取它有代表天地四方的"六合统一"之含义而盛行于京城了。

清入关后，同样取"六合统一"这一吉利之词，同时这种帽子又摘戴方便，博得人们喜爱，因此仍盛行不衰，便帽的6瓣呈下宽上尖状，缝成后，形如半球。

帽的底边分有檐与无檐两种。

有檐的即在底边上镶上1寸宽的小檐；无檐的只用缎子包个窄边而已。

小帽在天热时，多选用黑纱为面；天凉时，则选用黑缎子为面。

帽顶是用缎子编成一个"疙瘩"，北京人管它叫"算盘结"，颜色有红有黑。

在小帽的前方正中要钉上一块"帽正"，以示帽子的前后。

帽正又叫帽嘴，俗称“一块玉”，吴语“准”、“正”音近，故曰“帽正”。

帽正多为正圆形，上大下小扁而平，底下有象鼻眼，缀在帽子前面，戴上的对准鼻尖，所以叫帽正。

其质料有好有差，好的用翡翠，白玉和珍珠；差的则用料器或金属片。

仔细看剧，戴老爷子的帽子上不带帽正，正是因为他身为镖局总镖头，威震四海却盘踞于太谷，帽正戴金或玉都会显得浮夸，故仅戴帽不加帽正；佟哈贼头贼脑，四处打探，帽正作为明显的特质，容易让人辨识出来，所以低调为宜；杜镖师非朝廷官员，却是京城镖局的协会领袖，所以带着六块玉的小帽和碧玺帽正，正暗示其生活富裕，腹黑且骄纵。

手把件少东家手中的手把件是比较符合身份的一种随身小玩物。

镜头一晃，这个圆溜溜的手把件，色泽亮黄，冠有顶珠，如果按照史实个人认为材质可能是寿山石或玛瑙，按照实际可能是黄玉。

手把件也就是手上把玩的物件，形制不规则，男性尤为喜欢，穿绳后便于携带和避免失手。

雕工多圆润流畅，方便把玩，避免过于精细雕琢带来的损伤。

同时，老辈儿常说，拿着手把件在手中玩，心中有定数，容易静心。

少东家在谈生意和看比武的时候玩手把件，正是常情。

喊镖号剧中，镖师大喊：“合吾”，其实也暗含描写镖局中的一句话：合吾一声镖车走，半年江湖平安回。

这个合吾，有人认为是“黑五”的谐音；1936年孔祥熙曾派卫聚贤到山西调查票号，卫聚贤写了《山西票号史》，其中记载到：“考创设镖局之鼻祖，仍系乾隆时神力达摩王，山西人神拳张黑五者，请于达摩王，转奏乾隆，领圣旨，开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街，嗣由其子怀玉继以走镖，是镖局的嚆失。

”但小时候我也看过另一种记载，认为“合吾”指的是“赫武扬威”的音变，镖师以武为生，结交江湖朋友，每过山头地界，要喊此号拜过朋友和扬威称名。

但是，这里又有一个有趣的典故，镖不喊沧州。

旧时镖行规矩，过去南来北往的镖车，不管是黑道白道，也不管是水运路行，只要是车到沧州、船过沧州，必须扯下镖旗，悄然而过，不得喊镖号。

其原因是沧州民风彪悍，练武之风极其盛行。

《武术汇宗》曾言：“实则沧州一带，最出镖师，高人尽多也”。

京杭大运河纵穿沧境，京济、京大要道贯通南北。

沧州、泊头、鄚州、河间、献县均为南北水旱交通要冲，为京、津、冀、鲁、豫商品流通必经之地或商品集散中心，亦为官府巨富走镖要道，故沧州镖行、旅店、装运等行业兴盛。

各业相争，必握高强武技才可立足。

在沧州喊镖号，等于是对此地的武林豪杰不敬，无论你有多大的名头，多好的身手，只要在沧州喊镖叫板，一定有人会冲出来比武，并且让喊号的镖师败的心服口服。

有趣的名字们按照北方称呼，可能对刘安顺叫“顺哥”的不多，叫“顺子哥”的更多。

山西，河北两省习俗，爱在小名或者名字后面加“子”以示亲热，年轻人可以称呼“顺子哥”，长辈则叫“顺子”。

插播，如果“山猫”这名字在山西河北内蒙部分地区的叫法，很有可能就被叫做了“山狸子”，基本上小时候只听长辈们看到花猫都叫做“花狸子”。

（只是展开说说，绝对不是觉得剧中的名字不对哦）“安顺”二字，有两重含义，平安顺遂和安分受礼。

曾国藩曾在《求阙斋记》中写道：“国藩 不肖，备员东宫之末，世之所谓清秩，家承餘荫，自王父母以下并康彊安顺。

”即是前者之意，而“安顺之民”即是指后一层含义。

“安顺”正好与主角的性格吻合，也带有了父母的祝愿含义。

另外，山西河北两省的民俗，喜欢给孩子的小名用物件或者家畜来起，觉得名字物贱，比较好养活。

清后期著名武术家，广盛镖局创始人戴二闾的名字就由此而来，他的父亲，戴老爷子戴隆邦是心意拳名宿，山西祁县人，给儿子们起乳名就是大驴二驴，后来的学名才是戴大闾和戴二闾。

如果编剧愿意，完全可以给几个山西长大的孩子加个乳名（额，这只是发散思维，不是吹毛求疵，现在也挺好的）。

再来讲讲戴师傅的名字，必须提一下戴氏心意拳。

戴氏心意拳属于内家拳，也是形意拳的鼻祖。

几百年来，此拳在山西祁县戴氏家族中秘不外传，“只传戴姓，不传外家”，拳理将佛家，道家，儒家功法、理论熔于一炉，是中国四大优秀传统名拳之一。

内讲究心于意合，意与气合，气与力合（此为内三合），外讲究手与足合，肘与膝合，肩与胯合（此为外三合），故又称戴氏心意拳为心意六合拳。

戴氏心意拳是“脱枪为拳”，意为从枪法中领悟出来的拳术。

相传为岳飞处习得，“枪挑一条线”，习练此拳走直线往复。

俗语云：“只见戴家拳打人，不见戴家人练拳”。

这其中的奥妙和讲究，和剧中九宫格片段的对话是相当吻合的。

所以戴海臣老师傅姓“戴”的缘由和设计，可能也暗合于此。

此外，个人猜测，“海、臣”二字，源于明末陕西总督洪承畴的门联，此联题字本为“君恩似海，臣节如山”，也正照应了戴师傅刚直忠诚的品格，因为顾念老帅及袍泽，故而对山猫网开一面，同时对徒儿暗中照应，非常看重节义。

题外插播一句，洪承畴肯定是没做到这两点，汗。

而大小姐戴戎的名字中，“戎”字的基本含义是兵戈，清代段玉裁《说文解字注》中的解释是：兵也。

兵者、械也。

月令。

乃敎於田猎。

以习五戎。

这个设计可能是隐含了戴大小姐的性格刚烈赤诚，十分率直，这也为之后的悲剧买下了伏笔。

如果是“蓉”或“融”，则与此相反。

匾额第九集中，戴总镖头嘱咐李希平给京城杜镖头送枪的片段中，身后的匾额上写着四个大字：惟德远馨，这四个大字应该取自于《尚书》，原句是：“惟德动天，无远弗界，满招损，谦受益，时乃天道”。

用到镖局，便蕴含着这样的道理：经商以诚信为基础，待世以德行施道义。

做人以谦和为根基，行事以低调为本行，正好与太谷镖局的行事方针相吻合。

而且老匾额此剧的背景是非常吻合的，有一些陈旧的痕迹，可以由此联想到，镖局经营也有了一定的历史和积淀，匾额已经悬挂了很长的时间。

有些奇奇怪怪字体难看的匾额在某些电视剧中出现的时候，就知道应该到了换台的时候了：）精心制作才能有好的作品。

继续说说帽子剧中，刘安顺走镖的时候穿着皮坎肩，带着黑色的皮帽子。

这身装束可以比较好的抵御风寒，因为清朝男子特殊的发型，避免寒冷天气对头部的损伤非常重要。

保护好前胸后背和头上，才能够避免风寒入侵，减少生病的可能性。

镖师出门在外，本身就非常辛苦，风餐露宿。

作为大镖头，戴顶皮帽子御风再平常不过。

鉴于皮毛有点卷曲和上翘，目测可能是羊皮做的。

反穿皮坎肩毛朝外，可能是突出了风餐露宿的辛苦。

在师弟李希平跟着师哥刘安顺走镖的时候，帽盔非常简朴，而代替师哥升任大镖头之后，就换上了皮毛的帽子和皮围脖，随着位置的跃升，衣冠也随之变化，很符合情况。

路瓢把子的皮帽是很典型的北方中老年富商的类型，一般由獭皮做成，非常保暖。

补充一句，皮帽子的皮子选择也是很讲究的，不能很厚重，否则戴着压头；同时需要很保暖，可以减少热量从头顶的散失，保护耳朵。

继续慢慢填。

* 部分资料内容取自于百度百科。

《镖门》真是难得一见的好片，好的吧，让人手痒痒，心痒痒，想着要说点啥。

看《镖门》是因为迷霍建华，当然，看完更迷了。

但是，这不是重点。

《镖门》讲了一个守规矩的大镖头身处乱世，在“乱”和“变”的大局里怎样坚守规矩的故事。

清末民国初的北京，随着大清王朝的灭亡，开启乱世模式，从袁世凯被暗杀，到出任民国总统，再军变，再称帝，再被废，紧接着黎元洪上台，1年后张勋复辟，12天后复辟失败，段祺瑞上台，那真叫“乱哄哄，你方唱罢我登场，城头变换大王旗”。

在这样的乱世，朝不保夕，人人自危，该如何安身立命？

是变，还是守？

作为大镖头，刘安顺无疑是极具胆色的。

不论是和土匪赌闷车，还是挑战京城八大镖局，九宫格比武，再难，再危险，他也不过是淡淡一句，“我接着”。

但，他并不是好勇斗狠之人，他行事的准则是镖门的规矩。

规矩对于刘安顺，是他安身立命的根本，是他拼死都要守护的底线。

为了他心中的规矩，他对人狠，对自己更狠。

一次，他师傅设计，让他押假镖引山猫劫镖。

真镖早派别人成功送走了。

事后，他师傅反复当着众人的面说他没错，但他非认死理，”镖丢了就是丢了“，硬是辞去大镖头一职，罚自己挂黑袋，上北京，从头开始。

刚硬的个性，伤人伤己。

“刘安顺，他是个连我的面子都可以不给的人“，他师傅的叹息，欣慰里夹着无奈。

如果他真的只是个认死理的一介武夫，这片子我肯定是看不下去的。

作为大镖头，刘安顺也自有他的世故、圆滑和周到。

兼之他待人真诚谦和又豁达，要不是生逢乱世，他应该能够如他父亲所愿平安顺利过一生吧。

但是，俗话说，人抵不过命，在这样的乱世里，人被时代的潮流裹挟着，随波逐流苟且偷生也是人之常情，最多不过叹一句“身不由己，情非得已”，但刘安顺却选择了守规矩，选择了挺直腰杆做人。

为此，他一次次把自己逼上绝路。

规矩是什么？

时局变了，真的还有必要守规矩吗？

为了守规矩，押上身家性命，值吗？

在现在的语境里，所谓“规矩”， 应该就是一群人的一种共识，以及基于共识达成的一系列行为准则吧。

若没了规矩，不知道什么该做，什么不该做，人又怎样在天地间安身立命？

对此，刘安顺是有极清醒的思考的。

在闫先生劝他加入革命党时，他说了这么一番话，“在江湖上拼命，是因为我懂镖门的规矩，该做什么，不该做什么，我心里清楚。

就是因为这个规矩，我才有了胆识，如果我加入你们，做我完全不懂的事情，我何来胆识？

”有规矩才有胆识！

也许，正因为刘安顺的较真，认死理，没有那么些功利算计，利弊权衡。

他才能活得简单纯粹吧，以至于连生死也能从容面对。

男人，弯什么也能弯了脊梁。

这是我喜欢刘安顺的原因，顶天立地，豁达悲悯。

刘安顺和他师傅戴海臣的一段对白很有意思，戴：“少东家常跟我说，时代变了，行业也要变。

人也要随着时代而变。

这个理儿，听起来对，可是仔细琢磨着，又总觉得哪不对。

这要是都变了，人这根在哪啊？

” 刘：“师父。

我也是这么想的。

行业可以变，但做人的根不能变。

行业的规矩可以变，但规矩的魂不能变。

” 戴：“人家越是要变，咱们就越要认个死理。

你看清朝没了，生出个民国来。

这民国没几年，袁世凯又要当皇上了。

我看袁世凯这个皇上他也当不了多久。

他们变他们的，咱们就守咱们的。

守来守去，还不知道守成个什么样。

” 　　他的一生，其实是一个悲剧。

他最终一一失去了他想要守护的一切：镖局，爱人，家人。

但他又是幸运的，他有打心底里欣赏他的师傅戴海臣，他有无论怎样都理解支持他的母亲。

刘安顺犯倔，辞了大镖头一职，但母亲却说：“这大镖头做不做不要紧，关键是咱担得起事儿，做得起人”。

他生命中出现过的三个女人都敬他爱他。

还有他的镖局团队：佟爷，额爷，祁爷等等。

所谓 “念念不忘，必有回响”。

因为他对于做人规矩的坚守，如暗夜里的星火，点亮了他人心里的那盏灯，本来大难临头各自飞的众人因为他而凝聚起来，团结起来，让人对这个世道人间生出了希望。

这，真的是民国武林本来的样子吗？

是中国人本来的样子吗？！

或许，这样的武林，这样的中国确实存在过，哪怕只是刹那。

又或许，这样的武林是编剧徐浩峰心目中的民国武林吧？

在《一代宗师》里，他提到武道的三境界，“见自己，见天地，见众生”。

我想，镖门这个故事，应当也是殊途同归吧。

（徐浩峰也是电影《一代宗师》的编剧）所有的相遇，其实是久别重逢。

当社会遭逢巨变，当一种共识消失，却没有达成一种新的共识来取代的话，世道人心就乱了。

这是大不幸啊。

近代100年以来，这乱竟然没有停止过。

我们一直都在不停歇地“破”，破四旧，破秩序，破信仰，破文化，该破的，不该破的都破了，但破很容易，建立却难。

于是，规矩没了，秩序没了，底线也没了，我们谁也不信，什么也不信。

我们只相信“活着”，以及“利益”。

生而为人，苟活于世，总得信点“什么”，守点“什么”，否则与禽兽有何区别？

人总想活得好些，活得长些，但人抵不过命，有些事情早已注定。

只是，起码，活着，总还可以活得姿态漂亮些。

我越来越相信，很多时候，过程比结果重要。

因此，《镖门》里的规矩，在当下仍有值得探讨的地方。

===本文有关国剧的言论纯属个人浅见===国产剧口碑一向不大令人满意。

可国人为什么不喜欢看国剧？

因为粗制滥造？

Nonono，天雷滚滚而火到一塌糊涂的例子还少么。

逐渐成为收视主力的90后00后们，自小看动漫美剧韩剧长大，国剧在他们心中的固有印象就是一个字，土。

这个土不单单指画风，还指思想，譬如情节老套，台词无聊，正所谓动动脚趾都能猜出情节的戏，即使耐性子看了也不过是为了脸。

很多中国电视剧是什么样子？

以古装为例的现象级电视剧们，通常有以下几个特点：动作上讲，爱跪，动不动就跪天跪地跪尊长。

哪部古装没有跪戏我给你跪。

性情上讲，好斗，动不动就兄弟阋墙父子反目夫妻成仇。

理念上讲，单薄，动不动就团结第一义比天大圣母玛丽苏。

归根结底就是土。

其实这些建国前的价值观，现代人已经不太认可了。

这些带有亚洲特色的故事，外国人更见得少。

但是大家以猎奇的心态捕捉了关注了，加上稍用点心的制作和话题渲染，剧就火了。

这类剧稍有点名气的咖们都参与过，没有影射针对的意思，嘎。

既然已经放话中国电视剧有很多糟粕，再夸镖门，难免有捧杀之嫌。

但是好的不能往死了夸，差的不能照实了骂，净说违心话可就不好了。

这部从那句“就是光头，不用猜了”的打趣儿开始便关注的戏，转眼已经历了开机拍摄后期播出等一系列漫长的环节，而终于要走向尾声。

十几个月就这么飞走了，对光头、厚棉袄、雷锋帽带来新鲜的刺激感照单全收之后，目光转向监制导编邹韩徐三位主创。

随便一位都有响当当的代表作，更遑论一代宗师珠玉在前，民国风光意蕴犹存，这个剧乍一听便很难让人失望，也果然没有让人失望。

单说宽屏的电视剧有几部？

构图色调更是大气得很，连字幕都细心地放在画面外，堪称洗眼神剧。

王庆祥倪大红是戏骨，李健党昊予是戏精，贾青刘一含是一动一静两类美女，再搭配一个穿越到19世纪山西还剃了头的79年台湾小伙霍建华，这个戏选角简直精准劲爆得可以。

镖门最有味道的地方之一就是台词，鉴于短篇幅做文本分析实在力不从心，那便说点更重头的。

一直以为，对于戏剧，观众看的是情节，主创们讲的其实唯一“情”字。

镖门情绪饱满，从情讲起，自然再好不过。

大风猎猎，荒野旷地。

捧着酒碗，伴着枪子儿，故事就此开始。

镖门的开局打得多漂亮自不必争论。

冲突迭起的几场戏过后，我判定镖门为传奇。

一路看下去，却想不到传奇也可以讲得如此沉稳。

行走江湖，最重规矩。

赌闷车的亮相，首先展示的便是江湖情义。

而后镜头一转，明里是安顺不讲情面，实则是描画马师傅与安顺之间，即前辈与后辈之间的情谊。

有一个细节，是安顺伸手为马师傅掸去双膝的尘土，瞬间令人动容。

父子与类父子的感情也得到了着重刻画。

安顺对师父一片赤诚，师父对安顺满腔怜爱，偏偏这对儿严师高徒，于乱世中却成为了弱者，一个惨死枪口，一个成了天煞孤星，连带着安顺对亡父的感情，充分凸显了人物的悲情色彩。

安顺与小师妹的青梅竹马之情，私以为是全剧处理得最好的地方。

首先，青梅竹马不等于爱，却可以被误认为爱，从而与爱平行。

牛头人之后安顺对媱婷的倾诉中，有几句是对于爱情的缅怀？

又有几句是对兄弟的痛心？

难过的究竟是横刀夺爱的爱，还是横刀夺爱这件事本身，由此可见一斑。

相较于师兄妹最初的两小无猜，师兄弟的感情也以真挚开篇。

李希平其人直到最后一刻，更多的是惹人叹惋，而非令人憎恨，大概也要归功于初期忠犬形象的成功刻画。

难以想象的是，上述这些看似牢不可破的感情，会以师妹的不理解，师弟的背叛，和同门的背弃收场。

三集一沟坎，五集一矛盾，全剧以闯关式的情节递进，令人欲罢不能。

这年头很多人爱装逼，很多剧也爱高格调，而镖门偏不。

并不藏着掖着，直来直往，就是喜欢这份有底气的任性。

镖门的叙事风格鲜明直率，其一是以独白体现内心戏，上帝视角，帮助观众迅速了解剧情，进入情境。

其二是双线剪辑，开篇不相关联的两条线，此后逐渐紧紧交叉在一起，丰富了情节的广度与深度。

才展开两集的时候，人物关系已足够得以窥见。

很多人感慨，怎么第一集就发生了如此大的变故？

变故不多谁还爱看？

倒不如大大方方摆出所有的戏剧冲突，惊动观剧神经。

抓住眼球不放手，才有欲罢不能的力量。

剧里背负情怀人物的很多，今天单谈谈刘安顺。

刘安顺其人，重情重义，更重规矩。

规矩是什么？

规矩是一把尺，丈量着做事为人的点滴方寸；规矩是一根绳，束缚住人心人性的逾越动摇。

那是一个乱世，活着不易，然而活着也可以很精彩。

刘安顺就是这样一个典范。

他外圆内方，将规矩和人情先对立后统一，终成一代武林大家。

向来不喜太正经的人物，而刘安顺却正经得令人心疼，只因这个戏中人被霍建华演活了。

现如今越来越多的人喜欢民国，不单单是因为那时的风骨，更因为那时的规范。

在我们最初的想象之中，那时的人活得可比现在难得多，着实可谓于夹缝中求生存。

然而愈深入愈发现，那时的规范是那么对味儿，那么得令人怀念。

镖师，一个已经不存在的职业。

民国，一种已不可寻的风度。

那时的江湖已经消失，那时的规范已渐渐不为人知。

无论时代更迭，岁月流失，历朝历代都一定会在前朝灭亡的五十年之内，记录下那时的历史。

很可惜，最爱的那段民国史却是个尴尬的存在。

幸而有这样一群人，以自己的方式，踏踏实实撰写着这样一部民国史。

最重要的是，这部戏讲了一个好听的故事。

这是中国的国剧，一个动听的民国传奇。

刷第二遍，被鏢門深深迷上。

果然看劇不能囫圇吞棗。

安順堅守的規矩，正是現在社會越來越背離的精神道德標準。

那是身為鏢門，身為人類的魂。

霍建華果真是內外雙修，那種骨子裡透出的堅毅.平等.尊重. 守規矩...，讓人覺得劉安順就是霍建華。

真的是演技爆發，靈肉合一了。

至於笑傲江湖，安順和令狐沖根本是截然不同的思想。

一個是嚴守規範的入世之人，另一人卻是灑脫不冀的避世之人。

看戲真不能只看表像.劇中的武打也十足有一代宗師的風範。

霍建華打戲身段好看，希望霍能在武術上多下點功夫，能逐漸擺脫攝影手段將招式實打出來。

那些打一星的是真的被快餐文化摧殘得水平如此嗎?我想更多的是被豬油矇了心的黑子吧。

如此詆毀一部良心，引人入勝和感觸不斷的好劇於你們有何好處呢?

镖门是个男人戏，男人戏里的女人通常都是围绕着男主角各种爱恨痴缠，很容易沦为附庸。

这部戏里跟男主角爱恨痴缠的女土匪路瑶婷、师妹戴戎、庄王府沁格格，三个女性角色不仅使男主角在情这一面表现的更加饱满，自身也很有特点。

路瑶婷是个土匪，是个爱上镖师的女土匪。

她对于这个镖师开始的时候是不太放在心上的。

刘安顺管她绑她，但是在危急时刻又挡在她前面，甚至不顾自身去救她。

更何况这个镖师又一表人才，就算是跟镖师不同道的土匪也会很容易就爱上他。

看到这里的时候，我还以为土匪姐就是按照一般电视剧的思路，最后放弃土匪的身份，一心跟了男主角还来个大义灭亲什么的。

那些武侠小说里的妖女啊什么的不都是这样吗。

但是这部戏的编剧显然棋高一着，从思想上表现出了对女性的尊重，从戏剧表现上来看是对人物性格塑造的完整。

在路宗山去世之后，路瑶婷并没有从此放弃瞎子岭跟她家男人一走了之，而是忍痛割爱挥慧剑斩情丝，走向了为父报仇的道路。

这是传统孝道的一种表现，个人的小情小爱当然比不过父母的养育之恩。

路瑶婷放弃刘安顺回到瞎子岭这样一场戏之后，整个人物的人格都丰满了起来。

编剧在剧中想要表达出土匪也有情义也有自己的规矩这样的目的也随之达到了。

戴戎是男主角刘安顺的青梅竹马和未婚妻。

本来在戏开场的时候，一对未婚夫妻柔情蜜意，安顺走的时候戎戎送君千里，非常感人。

但是爱上一个责任感太强的男人也不一定幸福，戎戎陷入了一个女人都可能会有的悖论“悔教夫婿觅封侯”，更何况这位未婚夫婿后来还真精神出轨了。

戎戎是一个带有悲剧色彩的人物。

她的悲剧几乎是注定的，为了男女主镖匪不同道也要相爱的局和男主太强烈的自我管束意识，只能够牺牲戎戎，让她造成事实上的出轨来解决这场三角恋。

所以她的性格中被加入更多的敏感。

在后半的剧情中，她其实活得很不开心，以至于需要移情于宗教的安慰。

她的不快乐与矛盾，不仅在于内心对刘安顺的恋恋不舍，还在于她无法走出自己背叛了内心坚守的规矩的罪恶感，以至于她无法回馈李希平对她的爱。

沁格格着墨很少，但是可以想象她一个末路王族，尽管走向没落还是要保持自身高贵的矛盾心态。

刘安顺对她来说是个和身边没担当没头脑的皇室子孙不同的一个存在，他有立场有肩膀，并且对格格自己带着一种仰慕和效忠。

她还是喜欢他的，毕竟是那么与众不同。

这种感情有些像李碧华《川岛芳子》里芳子对云开，当然在格格和安顺之间没有那么多国仇家恨，格格自身也没有芳子那么多矛盾和戏剧张力。

格格最后去了关外，虽然那时候还没有伪满洲国，可以想见的是她也许还需要为了家族的利益去放弃自己的利益。

看剧向来看完一集删一集，这是唯一一部让我看了几集以后又把删掉的集数暗搓搓下回来的剧。

在我看来，这才是一部正剧应该有的风范。

个人评判好剧的标准可能有些另类，除了普通衡量标准下拍得好演得好之外，我更喜欢那些主角配角每个人物都丰满的剧，没有谁为了谁而存在，没有为了凸显谁而削弱谁，而《镖门》就是这么一部正剧。

它不是群像，不是每个人都有等量的笔墨去刻画，但是主到刘安顺、路瑶婷、李希平、戴戎，末到镖局里的陈爷、祁爷，每个人单独拿出来，都有其自己存在的价值和意义，都是一个个完整到看得出起承转合的故事。

镖门的感情刻画很发人深思，最主要的刻画点在“小男人与大丈夫”的矛盾上。

不算贾克木这个奇葩，几乎所有男性角色不论主配，都在这两个身份之中挣扎；而四个主要的女性角色作为矛盾的冲突点，又成了剧里面非常亮眼的一笔。

小男人与大丈夫确实是矛盾很深的两个概念，由这一矛盾引出了剧中前期最主要的一个冲突：刘安顺究竟更顾全未婚妻还是把事业看得更重。

关于小男人方面，我在长评区看到有人提出刘安顺的精神出轨与戴戎的实行出轨，认为是刘的精神出轨导致戴的实行出轨，最终以实行出轨成全精神出轨。

我倒并不是很认同这种观点。

用沁格格的话说，刘安顺是一个“很木的人”。

尤其前期的刘安顺，是完全不会转圜的，不说开篇就因为刘安顺的规矩而自裁的马师傅，就单看刘安顺自己，连替去妓院的九贝勒护镖了之后骂自己都不带os的，而是大半夜地在大街上抱着刀一字一句地骂出来，不想做护嫖客的差事又不愿意求人就给自己下毒…就是这么个一根筋的人，说他会精神出轨未免也太高看了他，他要是有精神出轨那两下子，估计有些悲剧也不会发生了。

那么在戴戎跟他闹翻前，他对路瑶婷到底喜不喜欢？

我觉得是喜欢的，但是这种“喜欢”跟“爱”还是两种概念的，就如同我觉得他也是喜欢着沁格格的，但是彼时，他已经有戴戎了。

所以刘安顺的喜欢就只是喜欢而已，发乎情止乎礼，始终不曾到爱的阶段。

在他与戴戎的感情里，他对戴戎是一心一意的，因为在我看来不论什么原因，他对匪儿的情感到喜欢就截止了。

也许他急吼吼地要娶戴戎是为了证明什么，但是就算如此，刘安顺这样刻板的人，娶了就是一辈子，肯拿自己一辈子出来负责的人，真心诚可鉴。

不然对于戴戎和李希平的背叛，他不会那么伤心。

路瑶婷与沁格格都是属于刘安顺大丈夫一面里的。

前期的刘安顺喜欢的是路瑶婷那一点狂放和敢爱敢恨，对高高在上的沁格格则是敬爱和些许无奈。

沁格格的家教见识跟刘安顺是天壤之别，而她又是个心高气傲的人，刘安顺不主动，她也就只捱了十几二十年最后用一个拥抱告别。

至于同路瑶婷的情感，意料之外情理之中…在他最初的潜意识里，路瑶婷是他镖局业务的一部分，在最开始的时候他把路瑶婷认作戴戎，甚至对路瑶婷还有那么一点不负责。

至于两个人之间看起来所存在的暧昧，更多的是路瑶婷的主动，他自己是不知道或是无意识的。

如果刘安顺真的娶了戴戎，他也一定会拿出一百分的心意对戴戎好，只也许会在未来漫漫几十年里的某一天突然又想起路瑶婷这个朱砂痣白月光，然后悄悄在心里感叹一下：“她很好，希望她现在也过得很好”就不会有更多了。

但是也就只有路瑶婷这么个人，能成全刘安顺大丈夫和小男人的统一，她出场就蛮横任性，玩心很重，人生的前二十年从路宗山那里得到了满满的爱，她会当着一众土匪的面让路宗山给她当大马，起点同戴戎那种传统的镖门里守着规矩长大的小姐就不一样，所以只有她才可以陪他闯天下替他挡枪给他开镖路，也可以跟他在厨房里就着兰兰爹和娘的问题绊嘴；她可以舍了身家性命一心一意全都为他，她却也是个孝字当先父亲去世就挥剑断情的女中豪杰。

从戴戎和路瑶婷就延伸到山猫和李希平身上。

山猫是个小男人，从头到脚透着坏水和孩子气的人，很像十几岁叛逆期来了一直没走的初中生，还抱着游戏人生的玩乐态度。

他卑鄙，他任性，他争强好胜，他睚眦必报，他口是心非也爱逞口舌之快。

他跟刘安顺的关系很微妙，因为路瑶婷而开始恨刘安顺，最后却也潇洒地对着被他下了药的刘安顺说：“活着她是你的，死了她是我的。

”然后第二天慷慨赴死，甚至在发现被设计的时候连吃惊都没有，而是笑着的。

山猫总说猫有九条命，其实八条都是和叔的，最后一条留着给他大丈夫了这么一次，倒是轰轰烈烈，比他前面八条丢得要好看得多，光彩得多。

李希平前面是个大丈夫，刘安顺离开太谷给每个人下跪磕头，跪到他面前，他竟然跪下回了一个，当时这一幕看得我眼泪都快出来了。

他在戴戎面前又是个十足的小男人，在那个年代，不算小言男主的话，有几个男人会放下尊严给妻子端洗脚水……可惜这么一个人，最终因为旧社会固有的长幼秩序变成了一个小人。

看的时候翻评论说他是世事逼的，深以为然，我在看的时候也觉得师傅和戴戎对安顺偏心得多了点，他总觉得自己得到的少，一方面是他真的得到的少，另一方面是长期得的太少而产生了心理畸形，以致于在得的不少，刘安顺一无所有的时候还是觉得这世道亏欠了他。

至于另外的额尔赫和赵秀，非常完整的一条单线，从相互哄骗开始，到相互扶持而终。

在额尔赫高喊出“我的宝贝只有你”的时候，他放下他满清铁帽子王后代的大丈夫身份彻彻底底成了一个小男人，他不再同以往一样强出头，不再动辄抡起长枪去打架，他终于为了赵秀肯低下头让刘安顺给他剪去脑后长长的辫子，安心地当个酒楼老板了。

搜了搜说这个剧本是编剧磨了五年才磨出来的，全剧观毕，虽然只看了一遍，时间也挺短的，总体看得也比较粗糙，但是这五年写出的剧本真的是值得敬仰的，不仅剧情深刻，台词也字字珠玑，黑话、京片子、各种历史全都有据可考，就连佟哈那句“什么都是浮云”放在这里都毫无违和感，只让人觉得诙谐风趣。

编剧也是高明的，许多地方在看的时候明明一脸得意地在心里预测接下来将如何如何，偏偏剧情行到处总能出其不意将观众一军，就如安顺知道佟爷用鼻烟壶骗钱，我以为他会跟两个官差大讲道理，却没想到他递了钱求官差放人；安顺目睹了袜爷惨死，我以为他会在街上大打出手，却没想到他转身黯然离去；路宗山过世，瑶婷无依无靠，我以为她会跟安顺走，却没想到她清清淡淡一句“忘了吧…”就回了土匪窝，我以为安顺会跟标准情种一样追上去拉着她balabala说一堆海誓山盟，却没想到安顺默许了她的离去，只将所有苦闷压到自己心里……诸如此类多得很，所以看视频刷评论的时候往往看到评论区一群观众跳脚说编剧有病，其实这些出其不意的反转，细细循迹的话，其实早就埋好了伏笔：安顺用没有锷的刀领悟了化劲之后性格便变得外圆内方，隐忍要比耿直多得多；而编剧对于剧中女性的尊重则是通过女性的独立以及男性们对女性选择的尊重来表现。

以这两条准则来衡量的话，一切看起来不可思议的转折也就都在情理之中了。

因此安顺会选择废掉自己一只手为希平隐瞒，与开篇强逼马师傅守规形成鲜明对比，不止是因为希平曾与他亲如手足，更是因为在这几十年的打磨里，他已然明白一句“万事想来都在我”，别人的恶是别人所选，而他能做的就是对自己所正在经历之事作出最本能的选择——他善到极点，宁愿自己受苦也不想重蹈覆辙。

到了剧终，一声合吾，刘安顺再没有亲人，没有爱人，没有孩子，爱恨俱往矣，只剩下他一个人，徒守这几十年生死两茫茫。

=====================关于制作与演员==========================这是我几年来看过最美的电视剧，看的剧不多，但也不算特别少，目前就拍摄来看，这部剧是真正算得上每一个镜头都跟电影镜头有一拼，上一部让我觉得拍得美的是大胡子的神雕侠侣中的几处外景长镜头，只不过大胡子的神雕毕竟是古典武侠，镜头的厚重感与本剧的深宅大院丛林土路相比着实有点相形见绌。

看过本剧只能感叹一句，不愧是一代宗师的班底……从服化、打光、摄影、配乐、分镜到剧本、台词、剪辑……规格太高，真的是太过讲究，以致于我看了这剧再去看其他的剧总觉得相比之下其他国产剧有些粗制滥造。

至于演员……只有一句话：全都是实力派。

唯一让我觉得稍显稚嫩的是贾青了，并不是说哪里不好，而是配音的问题，总觉得路瑶婷的声音跟她的演绎匹配度不高，就常常显得她演的痕迹很重，早期甚至有点用力过猛。

整剧看完已经被王庆祥和倪大红两位老师惊到，准备去看看大明王朝1566和北平无战事了。

另外：安顺后面这顶假发真的是太出戏了，过于软萌…那柔柔的小刘海，看着都觉得硬气不起来…以及，后面连希平都粘胡子了，好歹给安顺也粘点不是……武戏方面，作为半个功夫片&动作片的脑残粉，最喜欢的一段打戏是安顺两个小徒弟以及最后安顺和希平的秒杀战……个人习惯原因，并不是特别喜欢动作戏里面加很多的慢镜头，振武和马彪的这段打戏，动作算是相当干净利索，招招都不拖泥带水；而安顺和希平的秒杀战，安顺出手劲道刚刚好，又快又准，希平没怎么反应就已经输了，虽然短了点，但是看着舒服。

至于其他的打戏，也是挺精彩的，比如很多人喜欢戴海臣单刀独战军队，安顺雪夜请灯，写意的成分多些，慢镜头用得比较多。

但是演员比动作明星好就好在会演戏，不论是安顺希平还是戴海臣或是山猫和叔夏启尊，虽然都不是练家子，演起戏来却带了一股习武之人的气质，打斗中间的眼神也是相当好看，这就足够好了，毕竟看的是戏，演不出神韵就很尴尬了，至于其他的，都可以交给武替和剪辑。

而这个剧的问题，大概就是有时候难免曲高和寡。

这个题材实在太过冷门，外加辫子戏这两年确实处在低谷期，我觉得大部分女生看到了都会望而却步。

同时现代人缺乏某些常识也会影响人对剧的观感，就比如我刷评论的时候看到有人不知道票号是什么，从而不知道为什么镖队要运现银，然后开始说编剧写东西不带脑子，十万两银子只要换成银票让一个人送就好了——最终把它认定为剧本的漏洞。

诸如此类的欲加之漏洞，两只手都数不过来。

另外就是听说删了7集的戏，确实感觉20集之后的剪辑和衔接要比前面差一些…不过这种遗憾也是没有办法的。

也许我们从未成熟还没能晓得 就快要老了——李宗盛《山丘》格外喜欢山丘里的这句词，匆匆那年下，也许我们还不知成熟为何物时，我已要接受年岁增长的现实，昨日和朋友在饭馆小酌，看到墙上贴着的一行字：禁止向未成年人售酒。

我带着苦涩与无奈向朋友说，成年之前，多么不希望看到禁止未成年人这几个字，成年后，却多么希望能有人对我说禁止未成年人如何如何，可惜，时间他从来不会去等待，我能做的只是随遇而安。

晚上躺在床上，兴许是酒意盎然，竟睡不着觉，脑海中一直回味着的是近期看过的一部电视剧，来头不小，邹静之监制，徐浩峰编剧，霍建华主演的年代剧《镖门》，这是一个以规矩二字为根本的故事，一部三十八集的电视剧，去讲述只有寥寥十来笔便能写尽的规矩，去讲述如今已经消亡了的行业，荡气回肠，教人回味悠长。

品味镖门，就犹如品味阿拉伯传统的三杯茶，第一遍看罢，为刘安顺一生命运的坎坷而叹息与难过，名为安顺，却一生不顺，因规矩而引咎辞职，因规矩而婚约被毁，因规矩而一身孑然，太过讽刺；第二遍看罢，却又因刘安顺与路遥婷之间因规矩而相逢，因规矩而相爱，也因规矩而相离的爱情而感到温暖与惋惜，刘安顺先因规矩而克制着对路遥婷的喜爱，却又愿意突破规矩去追求二人的幸福，不禁又感叹这爱情的甜蜜与神奇，到了第三遍看罢，当结局刘安顺，杜载山等人用最铿锵有力的喊出“合吾”来完成人生最后一趟镖，这是对镖行事业的不舍，也同样是对乱世之下，时代发展的呐喊，但一切同样在广顺镖局一行人的众志成城下，似乎镖行的没落也不过是一个新的开始，一切都是淡如清风；其实我不止看过三遍镖门，这是一部能够令人不断回味，每一次回味都能有着全新体会的作品，就像邹静之徐浩峰创作的一代宗师，你以为他说的是叶问，其实说的是整个武林，镖门同样如此，你以为他说的是刘安顺的一生或是说的镖师的生活，其实他说的是整个时代，刘安顺和他的镖行见证了清朝末期的摇摇欲坠到革命者的雄心壮志，从民国初建时的一派祥和到袁世凯称帝时的兵荒马乱，再到段祺瑞等军阀政府的四处割据，正如额尔赫常说的一句话：“国将不国”，在这人人苟且偷生，墙头草横行的年代，刘安顺依然在守着他的规矩。

当杜载山重新回归镖门，带来的是段祺瑞政府倒台的消息，新的时代再度开始，可惜，镖行却没有了开始，镖行在科技的不断发展下，在时代的不断前进下消失殆尽，霍建华等人荡气回肠的演完了一个时代的变迁，在这规矩之下，将大千世界最根本的灵魂演绎的淋漓尽致，俗话都说，无规矩不成方圆，在刘安顺眼里，规矩便是魂，额尔赫信奉达木苏王，戴戎信奉耶稣，土匪信奉关二爷，而刘安顺信奉的便是规矩，也就是他内心里的灵魂，他坚信，万事想来都在我，他的每一步都是靠着他的硬气支撑着他走下去。

这部戏我一直可惜播出平台不够强势，无法很好地起到安利效果，让更多人能够看到，并能品味出主创人员们的用意，在现在这科技发展过于迅速地时代，当利益熏天，金钱至上的时候，我们需要能有唤醒已经有些畸形的社会的媒介，当日鲁迅先生的弃医从文，如今却很少有一个定海神针，我不想把镖门这部剧捧得太高，但我想说，至少镖门在这世风日下的时代，他的三观也许能够标榜着一个高度，引领我们去学习，规矩，是我们每个人都需要遵守与牢记的。

有了规矩才有了秩序，才有了社会的稳定。

在镖门里，镖师有镖师的规矩，土匪同样有土匪自己的规矩，甚至袜爷他们这群在外人眼里不学无术的嘎杂子同样有属于他们自己的规矩。

当代的我们，同样要铭记，官员需要规矩，百姓需要规矩，各行业都需要规矩，然而，如今坏了规矩的事太多。

感谢镖门，你把回忆留给了我们，也指引了我们接下来的路，这个规矩，在头顶，在脚下，在耳边。

刘安顺的三段感情再说说戏中的人物，这部戏里，刘安顺遇到了三个女人，戴戎——青梅竹马的师妹、路遥婷——命中注定的恋人、格格——乱世之下的过客；先说说刘安顺与戴戎，按李希平口中所说，刘安顺与戴戎从小便玩在一起，自然从小便也就是人们眼中的金童玉女，今后必定会是相伴一生的小俩口，在订婚之后，似乎俩人的确会照着这个轨迹走下去，以刘安顺的性格，这个规矩他肯定会要遵守，即使路遥婷的出现给了他耳目一新的感觉，但他依然想着的是去提亲，可是戴戎呢？

她喜欢刘安顺，这是不可争议的事实，但是不止他们，世间太多人都混淆了爱情与亲情的概念，也许戴戎这么多年不过是因为旁人们纷纷说着她是刘安顺媳妇而导致的潜移默化的认为自己爱的是刘安顺，第一次她信念动摇，或许是当刘安顺为了规矩义无返顾的要上京城，她对刘安顺的质问便已经说明了戴戎自己的不理解，而第二次动摇，是当她看到刘安顺与路遥婷在一起时，如果说李希平从中作梗是导火线，那路遥婷的出现便是给了戴戎思想上放弃刘安顺一个台阶，选择李希平也许是戴戎不得已而为之的选择，然而戴戎离开刘安顺，却是对二人来说都是一种解脱，若二者被规矩给束缚，这一生都不会开心，有时候，规矩也不一定就是正确的。

笑傲江湖中令狐冲见到任盈盈后是一见倾心，同样路遥婷的出现也给了刘安顺全新的感觉，在刘安顺来京之前的人生里，戴戎是他的唯一，但是当一个娇蛮任性，却又格外洒脱，将规矩视为无物的路遥婷出现，他整个人都有了触动，有时候人就是这样，广阔的天地中，井底之蛙也会有着蠢蠢欲动的心情。

于是，刘安顺为了这个女子，破了许多规矩，可惜，刘安顺这一生注定了与孤苦相伴，路遥婷陪不了他细水长流，在路遥婷去世的那个场景很有味道，刘安顺抱着路遥婷的尸体，感觉世界都飘着白雪，可真实的世界却依然阳光明媚，自己的世界也许会因自己的心情而阴晴圆缺，然而其他人的世界仍然青山依在，所以不要强求他人与自己的感同身受，没有人能做得到。

想说说格格这个角色，她第一次出场，便是格外惊艳，我们思想下的格格还是带着很重的头饰，穿着旗袍的紫薇那样的类型，而这个格格却是一袭骑马装，显得格外时尚洋气，如果说格格对刘安顺没有超过友谊的感情，是绝对不可能的，第一次见到刘安顺，刘安顺威武不能屈的硬气让格格见到了全新的天地，从那时候起也许格格便已经无法忘却刘安顺，可惜命运给格格开了玩笑，她以为刘安顺是因为木讷而不懂她的情谊，其实刘安顺明白，他坚守的依然是规矩，以及传统的思想，格格告诉他，要与袁世凯的儿子通婚了，刘安顺只是告诉她我能护送你去大帅府，并最后舍身救她，在格格告诉刘安顺，自己要去关外了，刘安顺依然只是告诉她我能护送你去关外，做朋友的职责。

刘安顺与格格发乎情止于礼的感情，用最后一个拥抱完成了他们人生的邂逅，当刘安顺想要抬手搂着格格时，格格却转身离开，这微小的细节的确耐人寻味，若格格再慢个几十秒转身，或许会有不一样的结局呢？

刘安顺自是对格格动情了，只可惜，规矩不能变。

叹，有缘无分。

刘安顺与一生的敌人山猫是这部戏的一大亮点，也是与这部戏最格格不入的存在，不是说山猫这角色突兀，而是山猫是剧中最不遵守规矩的人，山猫与刘安顺是敌人，其实却也能说是知己，山猫可以说是刘安顺内心的另一面，正如六耳猕猴是孙悟空的另一面，山猫做了刘安顺一切不能做的事，刘安顺的守规矩，山猫的创规矩，也许二者结合便是一个最真实的人，刘安顺与山猫，镖师与土匪，是敌人，却也是情人，没有土匪，镖师走不下去，而没有了镖师，土匪同样会觉得寂寞以及没有安全感，可以说这部戏中二者是相辅相成的，山猫的野突出了刘安顺的本分，同样刘安顺的本分也突出了山猫的不羁；如果说刘安顺是天使，那山猫便是魔鬼，这便是人性的两极，山猫是汉子，铁骨铮铮。

会因为山猫的死而难过，他是反派，却反的让人喜爱。

额尔赫——报国无门额尔赫，一个落魄的王爷，他有着忧国忧民的情怀，怒斥着同为满清子弟的碌碌无为，他认为大清是灭亡在这群败家子手中，虽然历史证明，封建王朝衰败是历史必然选择，但他的认为没有错，荣华富贵之下，王公贝勒们只会饮酒作乐，而真正忠心的额尔赫却报国无门，住在漏风的祖宗祠堂里，他的笨拙，他的硬气，都是他可爱之处，虽无王爷命，但有忧国心，当清王朝灭亡时，王公贝勒一个比一个快速的剪掉了辫子，只有他还守着最后的一丝尊严，这是他作为满人的尊严，即使自己同胞们早就放弃了这尊严，当看到额尔赫最后剪掉辫子时，我不争气的鼻子一酸，流泪了，他是下了多大的决心才会做出这样的决定，这根辫子对他来说，是有多么重要，他说，富贵不重要，他要得是荣誉，他的骄傲，却经常被人嘲讽，可叹。

时代的变化也许他的思想早就落后，但额尔赫的精神却从来不会消亡。

袜爷，大伙都会为你扬名袜爷的定位，很明显是猥琐小人，吹的牛皮比天还大，本事却小的如蝼蚁，然而这样的人却比那些权利滔天的人更加有硬气，他敬佩刘安顺，渴望得到刘安顺的佩服，于是他选择在乱世之下去守着跟刘安顺一样的规矩，他是嘎杂子，但是他同样是中国人，是铁骨铮铮的汉子，大英雄从来不需要剑眉星目，不需要威风凛凛，只要有一颗硬气的心，同样能是英雄，只可惜那时的世道是黑白不分，指鹿为马的年代，无知的民众被贾克木告知袜爷是扰乱治安的罪魁祸首，可怜的袜爷一生就想干这么一次英雄事，却白白送了性命，乱世下，英雄冢，难当啊。

完 ——Ging

《镖门》开播时的宣传比较低调，快开播的前两天才开始宣传，我看到深圳卫视的广告宣传是“守规矩、悟规矩、定规矩”。

电视剧我跟着地方台也基本走了一遍，除了几个部分因为有事走开，基本都看完了。

印象非常深刻的是，剧里面的人都把规矩放在口头。

大家对《镖门》的把握也很到位，地方台刚播完，《镖门》的标志性概括词语就出来了：“三观比五官还正”。

选霍建华来演刘安顺真找对人的，他的五官超正，光头完全hold住，颜值依然爆表。

在这个电视剧里面，剧组原本的意图似乎是写《刘安顺成长记》，记得以前在拍摄的过程中还询问粉丝，改名《我叫刘安顺》好不好。

后来粉丝的投票结果依然是《镖门》。

具体原因也是听老霍迷笼统说说，毕竟我是2014年7月《战长沙》入坑的，以前对霍同学完全无知。

电视也是基本围绕刘安顺这个人物来展开故事情节。

大家一起在风云直播看地方台高糊版本时，快乐地刷弹幕，一片呼喊，顺顺是大杰克苏，男女老少一概收服山西大棉袍下。

靠的就是守规矩啊！

故事一开始，最正派的恪守规矩的几个人物是，太谷镖局的总镖头戴海臣师傅，德高望重，威服四海。

戴师傅的女儿戴戎，爹爹的传话筒，新闻发言人，刘安顺，戴海臣的大弟子，戴戎的未婚夫，刚刚继位的总镖头。

这几个都比较强调规矩不可违抗。

其他人就比较圆通：戴海臣的二弟子，刘安顺的过命的好兄弟，师弟李西平，会过人，会来事，后来为了金钱、女人、位子，彻底黑化，杀人贩毒，无可不做；北京镖局的领头人杜载山，虚情假意，故意陷害刘安顺；落魄八旗子弟佟哈，为生活所迫，四处招摇撞骗；他们虽然也部分认同规矩，但更认同适应时刻变化的时局。

反派的人物，如京城的警察局长贾克木、不论时代如何变化，他都能靠着溜须拍马，步步高升；土匪山猫有钱为大，谁都敢劫，都认为规矩是没有必要遵守的。

不论正派，中派，反派，无一例外的，都认为坚持守规矩的刘安顺太傻，太刚，不懂得回转柔韧，会吃大苦头。

不能适应这个风云际会的时代。

刘安顺的确也因为过于刚直，死守规矩，不懂人情世故，逼死正直镖师，不能管束镖局，最后因为比武输了，失了镖物，从大镖头沦落到挂黑袋的弟子，不得不北上寻找重开新镖路的机会，从头再来。

但是，故事最后的结局却是，经历了从清末民初、皇帝下台、袁世凯篡权、张勋复辟、军阀混战等社会大动荡，坚守规矩的刘安顺最后一一收服佟哈、杜载山、山猫、袜爷、李希平，他让所有的人都信服了他。

他终于从一个小人物成长为一代镖师。

翻看徐皓峰的访谈，发现他也是内在很轴的一个人。

对“规矩”有很深的执念。

在当今这样一个计划赶不上变化，变化让人眼花缭乱的时代里，一个黑人凭着“改变”就能让自己打破壁垒森严的种族界限，坐上美国总统的宝座，还有多少人认同“守规矩”是一件重要的事情呢？

老实说，作为霍迷，看《镖门》是因为霍建华对这部电视剧的认同，否则只看电影的我是不会辛苦追剧的。

但是，既然追了，也认真地将这部电视剧看进去了。

对电视里面“三观比五官还正”的剧本主题也是深有感慨。

时逢于正在为剧本抄袭事件跟琼瑶打官司，人民日报也对此事件有了正面的评价，感慨，世界真的需要“三观比五官还要正”的规矩。

徐皓峰浸淫在民国武林中，似乎意不仅在于明面上的挖掘行将隐没的中华武术。

这里，我想说些题外话，我又想起那位神秘人士集齐八大主流报纸，呼吁人们支持盘发申遗。

中华传统文化中有多少正行将隐没的非物质文化遗产等待我们去拯救，武术也已经到了迫不及待的程度。

徐皓峰在一个访谈里说，“当代武林作为行业已经不存在”。

《一代宗师》结尾，宗师们都蛰居香港，宫二更形神俱散。

这种悲凉，是不是也是当今武林的写照？

所以他做口述历史，《逝去的武林》、《大成若缺》，老人家的记忆，救一点儿是一点儿；也拍实战的武侠片《倭寇的踪迹》、《箭侠柳白猿》。

所以，他五年磨一剑写作《镖门》，是否也有想告诉观众传统武术的本来面目呢?再回到《镖门》的"规矩”，徐皓峰特别感慨，武术的精髓是“规矩”。

规矩首先表现为一套礼仪制度。

过去的武林有完整的价值体系，以及以价值体系为基础的一套规则礼仪。

《一代宗师》就是想讲行规的。

明清禁武禁了接近六百年，之后突然世道大倡武风，这种武风的兴起是因为大家想通过武术来确立国人的价值观，而不是消遣。

《一代宗师》一开场，宫老爷子跟其他人讲，要退出江湖，要办一个礼，得有个人跟他搭手。

刘安顺被失了镖银，就要被降为黑袋弟子。

他想重返大镖头的位置，必须要一个人去新的地方，打通一条新镖路。

这就是中国武人的传统。

但是，随着时代变迁，这些规矩礼仪也都在消失。

徐皓峰尤其感慨师徒制、师徒礼节的消失。

传统师徒制度里为什么会产生很多人才，达到了为人处世、专业技能和思想情感三方面全面的成熟。

为什么我们在学校制度里学到了技能，在思维能力上反而幼稚和混乱，人情世故上那么粗糙呢？

令霍迷们感到特开心的是，霍建华似乎还保留着这点规矩礼仪，每到一个剧组，都能收服一众长辈。

当年在《感动生命》剧组里，跟王志文老师，李成儒老师关系都特别好。

李成儒老师在首播发布会上，给予他高度评价“对演戏有敬畏之心，对长辈有敬畏之意”。

这次镖门又和扮演师傅的王庆祥老师成为往年之交，特意参加王老师的杀青仪式，王老师还曾打电话给他，说“想他了”。

许多的路透照片也表现出师徒情深。

霍建华还在国剧盛典的颁奖晚会上，特意隆重地对王老师表示感谢，说，不仅是戏里的老师，在生活中也是很好的老师。

规矩还表现在，它可以指导人的行为处事。

西方基督教的核心理念是“因信得救”，你必须信点什么，你的生命才不会混乱，无所适从。

现在是多元化的社会，各种思想丛生，让人选择的余地很大，每个人似乎都可以自由选择三观。

武林的世界里有自己的规矩，直接明了。

看《镖门》里，刘安顺的未过门妻子戴戎和师弟李希平滚了床单，起因就是戎戎误认为刘安顺和匪女滚了床单，刘安顺终于开辟了新的镖路，喜滋滋地回家打算和戎戎结婚，结果被告知师弟师妹已经先滚了床单，刘安顺与李希平大吵一架，他责怪李希平不守规矩，爱上好兄弟的未婚妻，李希平说，要不是那些规矩，我也有权利喜欢她。

评判标准一目了然，一切以规矩为界限。

对错分明。

这事要放天涯八卦，李希平可能也有自己的粉丝。

今天的社会公理和规矩都不知躲哪里去了，各人站自己的立场说话，自己的立场就是理。

于是没有了规矩的世界显得很乱，时常令人无所适从。

无从评价。

但愿这个世界不是只有强词夺理。

所以《镖门》这个电视剧是担得起“三观比五官还正”这个称号的！

世道变了，规矩不能变。

这种题材可能对大多数人来说并不是很有吸引力，所以有很多一星的评价吧，我刚开始看也是看不太进去，但是真是值得细细品味。

但是越往后看越觉得振奋，且其中的配角都各有各的特色，袜爷，佟哈，特别是山猫，还有贾克木，李希平的坏。

一些打戏也很精彩，戴海臣死前的刀刀不见血，挡者如落叶🍂，和叔为救山猫而死，山猫为救路遥婷而死，让人看的既过瘾又痛心。

真的是一部拍给子孙后代看的剧。