喜乐长安

《喜乐长安》我极少的会纠结，是否去电影院观看一部影片。

《长安乱》是我在初中看过的一部小说。

时至今日，我甚至无法记得故事内容，除了那个叫小扁带鱼的‘马’。

《三重门》《长安乱》《一座城池》更是我在初中时期省吃俭用购买的三本书。

那时只懂看故事的我，真的无法理解韩寒想表达的内容，直到昨日在电影院……韩寒笔下荒诞的江湖，是小众人江湖。

与金庸先生笔下，仗剑天下、潇洒人间的大江湖截然不同。

喜乐是一个愿望，是一个生于乱世美好的向往。

在有限的生命中众里寻她，却在灯火阑珊处幡然醒悟，原来愿望始终是一个愿望。

“我们走吧！

”“去哪儿？

”“去南方！

”电影中短短几句波澜不惊的对白，却让我心潮澎湃。

我是如此的向往说走就走，我是如此的期待漫无目的。

——————分割线——————空荡荡的电影院就坐着我一个人我们都生于乱世，我没有喜乐，没有师父，没有小扁。

我唯有孑然一身的坦荡，问心无愧的内心。

房价与婚姻，物质与精神。

无时无刻不在改变你我的本心。

到底兔贵还是瓜贵？

身边的亲人朋友，有房奴天天计算着贷款，有车奴日日梦寐豪车，有买奔驰的富二代时时哭诉自己如何穷困。

我曾经和母亲说过我的“生存”理念：工作时认真动脑辛苦工作，生活时淡泊坦然率真生活。

我不会看低任何人，更不会瞻仰任何人。

长安的师父在最后写到：愿世间喜乐，众生长安。

我既然无法救赎世人，为何还不救赎自我呢？

——————分割线——————聊聊电影首先导演很穷没钱布景，没钱请武术指导，没钱做特效，没钱租好的摄影机。

电影画面活脱脱的岛国AV1080p超清画质。

演员毫无演技可言。

摄影没钱没架子，纯手工拍摄！

还有些许癫痫症的可能性。

没钱请武术指导，所以找了个插画师。

用漫画代替打斗！

男反派更是痴呆患者，无法流利说话。

（几度我欲砸掉电影院音响，就是他在说方言……而且口齿不清……不是癫痫，应该是痴呆……）本来想用倒叙拍点带悬疑节奏，没想到搞砸了……配乐各种乱入……惨不忍睹……致敬韩寒和韩迷……我不韩迷，庆幸……

首先要说一句，不惜勿喷。

刚开始看“喜乐长安”是以为是部喜剧片才点开看的，因为好久没有关注过韩寒了（久到高中以后就没有关注过，楼主现在大学毕业工作两年）。

刚看前面十来分钟时想叉掉换节目，发现电影很像韩寒写的“长安乱”百度了一下，果然“长安乱”改编。

然后心想还是看完吧，毕竟韩寒写的书改编。

最终还是看完了，看完后又百度了一下影评，发现好多人都说这是部烂片，没看懂。

然后就想写下自己的感想了。

1.有一幕释然的师傅与苦当派掌门决战，选武林盟主的剧情。

最后苦当派胜出，然而武林盟主却被饿死。

这里可能是想讽刺老百姓看热闹的心态，热闹结束没什么可看了，也不问你盟主不盟主，死活都不关我们的事了，然后盟主饿死了。

2.小木寺被灭寺后，一帮人聚集在酒店里边吃喝边谈论小木寺灭寺案，然后各种分析，各种猜测，最后得到结果“兔子贵”。

这里可能是想讽刺百姓在知道小木寺被灭寺惨案后，却没有一种危机感，灭寺惨案不仅不能唤醒百姓的危机意识，却成为了大家茶余饭后的谈资。

自己身在江湖，而江湖发生如此事件后还漠不关心，哪天灭门惨案就会发生在自己身上时同样也会成为别人茶余饭后的谈资！

3.喜乐为什么死？

万庄主对释然说过，喜乐是被你害死的。

仔细想来确实如此。

最后万盟主和释然决战后释然说消灭一个恶势力还会有很多个恶势力出现。

万盟主就是个恶势力，释然想除掉这个恶势力，最后也成功了，但是代价是自己可以放弃盟主之位也要在一起的女人死了！

喜乐被万庄主下了慢性毒药，为的就是牵制释然。

刚开始释然和喜乐去万朝山庄的时候是偷偷拿了一瓶解药走的，如果喜乐在中毒之后服用解药是有可能治愈的，但是她没有用，她要把解药留着给释然，用在释然身上，所以喜乐死了。

喜乐死时释然的那把神剑是在喜乐旁边的，而且沾了喜乐的血，而那把剑每次沾到鲜血都会更锋利，喜乐以死激发释然。

恶势力不好除啊......铸剑老人之前的作品“无灵”不也是选择消失嘛.....4.小木寺为什么会被灭门？

释然的师兄是谁？

释然离开小木寺的时候问过他师傅，可是他师父没有告诉他，因为他师兄是太子。

太子是以后的皇上，所以小木寺要灭，方丈要死。

5.里面最神秘的应该是“三重洞”最后也揭开神秘面纱，最后释然问他师傅的时候，他师父告诉了他原因后，问他后不后悔知道结果，释然说不后悔，但是看他的表情应该知道他说谎！

这个剧情告诉我们，答案有时候并不是自己想的那样。

就好像我说的这几点感想。

（呵呵，只是自己的一点感想，最后再重申一遍，不喜勿喷！

）

勉强可以看，很多情节和对话其实都遵照了原著。

只是导演和编剧可能想别出心裁，叙述的时候在倒叙中加了倒叙又在倒叙中的倒叙中又加倒叙，显得情节很乱，没看过书的人可能捋不清时间顺序。

说到底，自觉得韩寒不是讲故事型选手，长安乱他的国后会无期等等，其实故事不怎么跌宕也不大特殊。

他的独特在于人物的性格语言及思想。

书中人物做一样的平凡无聊的小事，韩寒笔下的人就能悟到更深更飘渺的那一层。

看花是花，看花非花，看花又是花。

可是你说这感悟有用吗？

大抵和文学本身的存在一样，普通人读了不能传授技艺不能强身健体不能变现卖钱。

只能给身在世俗苟且自认为心中有诗和远方的文艺青年半文艺青年伪文艺青年们，一丝安慰一处情感寄托。

所以他的书如果拍成电影，容易显得扯淡，亦未必有趣。

于我，长安乱是青春的回忆。

让我想起那个别人眼中极其普通甚至差劲要命，在我眼中却桀骜不驯才华不凡的，小小少年。

上周五，闲来无事约姑娘吃饭，她提议去看电影，说有一场《长安乱》的点映。

当时心里还闪过一丝愧疚，作为一只电影公号狗，作为一个曾经满口“我们家韩寒”的中二文艺少女，多年前的偶像又被翻拍了一部作品而我居然毫不知情。

进场之后，发现这场原来是某电台做的活动，现场大部分是抽奖领票的电台听众，而我俩在半小时前团购时整场只卖出了不到十张票。

大银幕前平放了一些海报展架，于是我们猜测大概一会儿是有主创见面会。

对于《长安乱》还是有些感情的。

那会儿大家还都乐意掏钱买书，还会追新出的《看电影》《新周刊》《特别关注》什么的。

那本《长安乱》牛皮纸封面，字大行稀，简单的故事线掺着韩寒惯有的小聪明。

读这本书时我正值高三，除了每天中午能看会儿《今日说法》里撒贝宁庄严肃穆的脸，唯一的娱乐就是韩寒这本书。

在冻爆水管的严冬，用艰涩的手指在黄色的灯光下翻几页与江湖有关的故事，这故事还是（那会儿觉得）这么又酷又帅的一个小青年写的，还是颇让人愉快的。

于是我拿出手机，在备忘录里写下了《长安乱、白衣少年与韩寒》《十年，那只名叫小扁的小毛驴》等准备好犯矫情的题目，准备记点笔记回去整一篇。

开场十分钟，在诡异的乡村爱情风格配乐中，总觉得下一秒要出场的就是穿着军大衣的刘能了，我隐隐预感今天自己要瞎。

开场二十分钟，当导演用四线小城五流广告公司的年会PPT手法插入LOW爆的街霸漫画转场时，旁边人忍不住爆了粗口。

开场半小时，我和朋友决定：我们一定要克服生理上的呕吐感，等到电影结束，一览主创人员的真容！

其实要吐槽一部审美差出天际的电影是很有难度的。

因为，毕竟审美是个很私人的东西。

比如我觉得这部《长安喜乐》里许多字幕直接用了系统默认的仿宋，还是刺眼的红配黄，就是不负责任，但导演可以说，这只是你个人的感觉，我就觉得挺好看的（事实上导演就是这么回答我的），仿佛你在街边吃杂碎面吃到一块翔，你拿去质问老板，猪大肠怎么能连翔都没洗掉？

老板白你一眼说，你这人品味可真差，翔这么好吃的东西都欣赏不了？

一看就是技校毕业的，而且还考不上蓝翔！

同理，对于乱七八糟的时间线，导演会觉得自己看过《低俗小说》会用环形叙事简直牛逼死了；对于小提琴、铙钹锣乱炖、八十年代港片主题歌的无缝对接配乐，导演也会觉得自己阳春白雪得好辛苦心好痛，愚蠢的人类你们听得懂粤语么知道《流光飞舞》出自哪部电影么！

然而除了审美差，让人难以原谅的硬伤暂举两处：第一，男主老婆难产而死，留下一个孩子，男主作为一个俗家弟子，顶着寸头抱着孩子离开了伤心地。

几年之后，一个路人去找男主，表示你老婆的坟头已经很破败了，需要去清理balabala,男主一副黯然神伤的表情甩了甩一头长发看着床上的孩子，然而这时孩子还是一个嗷嗷待哺的婴儿状态。

据常识，从一个寸头留成马尾辫及肩状态，少说要三五七年，这种低级错误的出现只能说明主创人员的活儿糙和不走心。

第二，在结尾字幕列出了片中用到的几首配乐，包括《青蛇》里的《流光飞舞》，《倩女幽魂》里的《道》，然而在此处注明了一行小字：由于未联系到版权拥有者，如看到此消息可自行联系片方。

也就是说，这些歌曲的使用并未获得授权。

当然在程序上这种标注是合法的，只是在这样一个网络时代，去长安并不需要坐半个月的牛车，拦轿喊冤并不需要咬破手指血书一封，苏小小白白嫩嫩的手，也并不需要散尽千金才能摸一摸。

连唱片公司都懒得去联系，还是那句话，活儿糙，不走心。

见面会开始了，寒暄了几句之后，主持人一副自来熟的表情表示现在可以进入互动环节有没有观众要提问，我一脸友善地举起了手，提出了我的几个疑问。

审美上的问题不出所料被导演用我审美不行的理由挡了回去，孩子三五七年不长个的问题导演说：我想这个时间线你大概没看懂，如果你实在理解不了我之后可以寄影碟给你；配乐版权问题导演说：当时因为时间比较紧，这个音乐是，当时，临时，我们这么做在法律上是没有问题的，如果有不明白的你可以去联系我们的律师。

于是，这场不到二十分钟的见面会就这么结束了，作为第一个也是唯一一个被叫起来提问的观众，我欣慰地想：那个主持人今天一定要被扣工钱了。

电影《喜乐长安》改编自韩寒的古典小说《长安乱》，讲述了小林寺俗家弟子长安与青梅竹马的女孩喜乐一起下山闯荡江湖的故事，当然，还有他们的那匹坐骑——小扁，小说写于2003年，当时韩寒正在马来西亚和各个亚洲车队比赛，也正如小说中的释然和喜乐骑着小扁走天涯一般，虽然戏内戏外两个时空，但相信这一真实一虚构的两个主人公，也有着共同的青春。

青春是多样的，这部由青春所汇聚的电影，却也是光怪陆离，异彩纷呈，很难简单直白的给以定性，无论是题材，还是类型。

从题材说，韩寒的原著并不是一本典型的武侠小说，因此影片故事也并没有以武侠为主攻点。

从类型方面，说《喜乐长安》是喜剧片也好，动作片也罢，爱情片也行……似乎很难用一个精准的词语来下定义。

从影片的搞笑桥段看，《喜乐长安》应属于喜剧片；但由金牌动作指导董玮带队的武指，明明将影片送上了动作片的擂台；而长安和喜乐一路一生的相随，却是典型的爱情片套路；影片不时出现的动画特效，又在告诉观众，这是一部深具日漫美漫二次元气质的影片；其实由故事进程中所隐藏的巨大机密，带给观众的是悬念迭生的困惑，这么来看更似悬疑片……恰恰是这种无法确定的属性，给了《喜乐长安》与众不同的气质，更像是属于青春的迷茫与慌乱，挣扎与奋起。

片名由小说的《长安乱》改为影片的《喜乐长安》，估计会受到部分书迷的反对，原著党们总是希望影像化的作品，能和原著尽可能的接近。

但如果将着眼点放置于更庞大的电影市场，这样的改动，无疑会减少了一些“费思量”的纠结，片名更容易给到观众以直觉的吸引，“喜乐”与“长安”，对于不了解小说的观众而言，代表着一种轻松与厚重的叠加，是一种抽象的存在，但对于忠实书迷而言，也能一眼就能看出这是书中闯江湖的女侠——“喜乐”和还俗后的释然——“长安”的名字。

由此，影片不再如小说般以一个少年的忧伤四季的成长为主线，而是加入了更多喜乐江湖的合家欢味道。

《喜乐长安》的英文片名是“Easy Life”，点名了所追求的生存价值，那就是“简单生活”，但是简单说着“简单”，做起来却格外之“难”，释然与喜乐青梅竹马长大后，面对着险恶的江湖，生存的并不轻松，他们相濡以沫中，将友情升华为爱情，由将爱情 升华到亲情，本该相安无事度过一生，奈何武林凶险，常有离乱，而两人的爱情结晶，又导致喜乐难产……或许，有着惨痛离别的青春，才是治愈叛逆和青涩的苦药吧。

在百度百科上，《喜乐长安》被定义为古装爱情喜剧电影，由竹卿执导，何泓姗、张天阳、金亮、万仓等主演，没有太令人熟悉的演员面孔，却也容易令观者走进从影片中那个陌生的世界，何泓姗、张天阳所担纲的喜乐与长安，其实很符合书迷对这两个人物的想象，影片故事的讲述，采用了一些时空错位构造，有正叙、倒叙和插叙，相对于小说而言，影像化的语言总是能更丰富多彩。

喜乐，这个名字由庙里大和尚所起，代表了大家对美好生活的向往，长安，既是一座城，也是一个名字，也包含了长治久安、长久平安的心愿，但正如韩寒在《长安乱》中所写：“任何一种自由都是另外一种安排的开始”，喜乐与长安的经历如此，我们常常期盼的美好的未来也同样如此，没有永远的一帆风顺、心想事成，但只需尽人力而知天命，不负我心，随遇而安，才是王道。

这是《喜乐长安》的思辨价值所在。

真的不是想吐槽、但是真的没忍住。

电影的最后，写着向韩寒和韩寒的粉丝们致敬。

天了噜，这样叫致敬。

电影看得尴尬癌都要出来了。

男主女主还没有小扁演的好。

岳父写的所有书里，我最喜欢的就是这本《长安乱》。

长安——乱、就是矛盾啊。

而且岳父机智的抖包袱，只能在文字中透露出来，电影，真的是差太远。

一共没有多少人看，中途还有人退场。

明明写的是动作爱情武侠片，没看见爱情的线路，武侠动作使用小时候魂斗罗的格斗模式展现的，简直了，真人都不用上。

动画片啊。

不知道是不是看过原著，那些明明应该很搞笑的梗都没有了。

记得最深的就是小扁的慢，岳父说，十次事故九次快。

小扁本来就慢，只从见过一次马跑的快出了事故之后，就更慢了。

但是这个好笑的梗，不见了。

倒叙的手法，说故事说的拖沓。

不明不白，不清不楚的。

其实去看，也就是想看看，到底能拍成什么样。

毕竟还有一部《一座城池》放在那里。

有原著的立意，有导演的思考。

《喜乐长安》是小说在视觉上的原味体现，在很多细节上，电影都试图表达更多的原著精神，受制于原著情节影响，导演并未做挣脱式的改编，喜欢突破自然会觉得守旧，尊重原著的会觉得是经典重温。

超越原著的影视作品不是很多。

韩寒的《长安乱》在本意上有调侃世事乱象的意思。

所以他在小说里面，有很多细微的情节都在讽刺庸众的狂热和低智、以及蝇营狗苟的人在小利面前的没有原则，而这些琐碎的细节要在电影里面全部表达出来，难度很大。

基于此，我认为电影《喜乐长安》在原著和创新方面做到了五五开，这是一个既尊重韩寒，也尊重电影创作者的评价。

如果不是原著粉，我想一定看不懂这个电影要表达什么同时作为原著粉，我竟不知该从哪里吐槽起万永操着一口不知道是哪的方言是什么鬼莫名其妙的中西结合的BGM又是什么为什么不能好好说事，非得回忆套着回忆又和现实之间跳来跳去全篇打斗基本靠动画还有英文字幕是字幕组对着字典一个个字查出来的吗？

电影拍的那么烂然后结尾打上“向韩寒和韩迷致敬”你确定这不是高级黑？

还有男主长得也太像陈晓了，我一直脑补陈晓的脸来看喜乐还可以，除此之外其他演员也太难看了可能整部电影演技最好的就是小扁了吧。。

时光，总是在夏天过得格外长，时间，总是在孤独的时候更能找回自己那一年，本该上大专的我却不想去了，在社会上也没找啥长时间的工作，每天也就是散散步，转转公园，骑个自行车，那些父母每天给的买点便宜货，抽血2块8的红山茶，并不觉得有啥过得不好，那时候真是有时间啊，把电影下载了认真的看，什么电影都看，看过之后真觉得，融入一个电影，不打断的看完是很幸福的事，也许当时节奏慢，也许当时没有养家的负担，每天挺开心，我喜欢上了读书，只读纯历史小说，比如，苏童，比如《青狐》当时要是逛2手书地摊。

看到这本长安乱，我一看字体和纸质就知道，是正版旧书。

立即就买了。

回到家，抚摸牛皮纸的质感竟感到一丝欣喜，大大的字体我有些不解但吸引我的内容，让我读的一气呵成，真痛快。

当然最后的最后，悲剧收场，没有了一开始的欢乐，热闹，。

只剩下，孤单，成长，，让人哽咽。

成长？

真的让我们越来越远吗？

就如同那年夏天我等妈妈买肉回家炒菜，终于等到时，确实妈妈说，我没买肉。

那这钱找了个算命的，说你24结婚，，我们都哈哈的乐了，，，这两个字太遥远了，我结婚太远了哈哈哈哈哈哈，当然那天我们没有吃肉，犹如昨天的场景，但是今年我27，孩子2岁。

我不知道现在还能不能有多少时间安静的看一本书，看一部电影，，现在，上班。

看孩子，应酬，给孩子买这买那，但是我觉得，孤独的时候就尽力享受吧，因为，孤独才是最放松的自己

　　文/玉米　　　　《喜乐长安》改编自写杂文出名的韩寒武侠小说《长安乱》。

　　　　韩寒文字上学钱钟书，所以幽默风趣是其吸引眼球的亮点，你问一个花痴少女，喜欢韩寒什么？

不用问就是那种常人想不到的幽默与和挑战传统的叛逆。

　　《长安乱》和传统武侠不同，它不是一部传统意义上金庸、古龙式的武侠小说，它不重武打过程，而是侧重速度与现实。

长安不学武功，但速度天赋异禀，听从师父，打不过就跑，读者会心一笑的同时，也会从中理解在对决中，招式并不重要，在漂亮与否的表面之下活着才是最重要的。

　　　　韩寒说，如果他不是赛车缺钱急着交稿，可能那些小说会写得更好点。

《长安乱》无头无尾，《喜乐长安》几乎亦步亦趋完全和原著保持一致，所以也是无头无尾，原著有语言关联，倒也明白，但是电影里面，省略了部分时间交代，看着有些找不到北，时间结构非常混乱。

时而是结果，时而回到过去，不知道坐在时光机里穿越几次。

　　　　韩寒的《长安乱》在那个时代不啻是一个创新，利用武侠题材装入现代社会价值观，对传统武侠进行解构与嘲讽。

韩寒也希望看到《长安乱》被改编成电影。

《喜乐长安》题目的改编给人造成横冲直撞好莱坞的错觉，你就觉得这是一部搞笑的、结局皆大欢喜的电影，知道这个名字的来源后，我和其它观众差点笑喷，原来就是喜乐和长安名字的简单拼接，结局也不是欢喜的，而是像叶念琛的电影结尾三分钟揭晓答案一样，和喜乐模样相同的姑娘米豆出现在长安面前，等待她的也许是另一个悲剧。

名字是一个愿望，但是最后往往事与愿违。

　　　　由当年风靡网络的方茴扮演者何泓姗扮演的喜乐还是极为耐看的，单纯、善良、鬼马精灵。

而长安却略显老实、呆萌，和我想象中的长安形象不同，长安应该是那种韦小宝式的透着一丝狡黠，风流倜傥的形象。

长安出场怎么看都像虚竹，一度以为这是《天龙八部》。

　　　　《喜乐长安》的江湖是荒诞的，幽默中有一种贯穿到尾的绝望。

小木寺师父和苦当派在高塔上比武，小木寺师父被下三滥手段打下楼顶，成为武林盟主的刘云在双方弟子的僵持下竟然饿死了，大侠不仅不会飞檐走壁，反而在楼顶跪地求饶，破坏了常规印象里大侠的威风形象。

　　　　小说第一章，武林独大是因为头发少省打理；师父不用毒是因为镖没出手前，危险离自己最近；刘云莫名其妙成为武林霸主，他饿死是因为摔下楼顶的慧竟师父发布号令砍掉下来的梯子；和尚出家都讲究门第，有关系的可以取个好法号，将来好混，在街上可以随意超车追尾，你可以联想到当下的社会现象。

　　　　电影对小说的改编伤害了原著的侧头侧尾的荒诞性，也削弱了小说对现实社会的讽刺性。

果然如其名字，追求的是一种喜乐，而不是“乱”。

　　　　原著中风格独树一帜的大侠对打本应表现出江湖人物的荒诞不经和狡猾，而电影中只剩多次重复出现的游戏机厅的K.O场面，同时电影画面画质一般，怎么看都不是一部可以致敬韩寒和韩迷的电影，请问剧组拿什么致敬？