寅次郎的故事：欢迎归来

《寅次郎的故事》是中国观众耳熟能详的日本经典影片，如今该系列电影在时隔二十二年之后，迎来了第五十部作品——《寅次郎的故事：欢迎归来》。

时光荏苒，观众变换，电影里温暖的话语仍然深深地感染着内心，这部更满含着岁月的沉淀和怀念。

电影系列讲述的是一个热爱家乡却四处流浪、又四处失恋的浪子闲人寅次郎的故事。

现在则由作为畅销书作家的寅次郎侄儿为主线，穿插交织了整个系列故事。

中年男人从梦到初恋的遗憾中醒来，作为丧妻抚养女儿的他在城市生活与乡下父辈们有很大差异，但在感情上的纠结和惆怅总是与家族中的舅舅类似。

电影情节新旧交替，一边是侄儿人生继续向前的相遇离别，一边牵扯出寅次郎的过往。

美好是相遇在平淡的温情中，被善良围绕；离别时懦弱迷茫的哭，此去经年。

于是最美是离别，甜美也伴着苦涩，成年人复杂的心事唯有拥抱牵手就好。

抛开情怀，寅次郎归来 在IMDB上的6.5分比较贴切。

那些突然插入的过去时空硬切多少有点惊人。

但 寅次郎 系列是山田洋次的作品，50年后，无论怎么玩都是合理。

另一个震惊的地方是山田洋次居然把 寅次郎 里的演员几乎找齐了。

配上过去的画面和一点现在的故事，技术上其实很违和，甚至有点像一个电视栏目蹩脚的专题。

但情怀依旧能掩盖一切。

渥美清已经过世，小樱的扮演者倍赏千恵子现在只剩慈祥，吉冈秀隆造型变成帅气的中年大叔也有点认不出。

但最神奇的是后藤久美子，93年曾在 城市猎人 里和成龙王祖贤飙戏，眼见就是国际影星的路线，两年后出演完最后一部 寅次郎 再无新作，直到25年后这部 寅次郎归来。

25年能发生太多的事情，最后只剩情怀。

看完第五十部也就是目前为止最后一部《寅次郎的故事》，情绪有些激动，片尾曲放的是渥美清本人唱的主题曲，也是以往四十八部正片开头都会听到的歌曲。

假如不是身旁还有人，那我会毫不吝啬地掉下眼泪，其实从开头现片名的那一下心中便十分感慨。

仔细想来，其实只用了几个月看完这一系列前四十九集拍了二十六年、最后一集又隔了二十四年的电影，却依旧感受到五十年岁月的流逝。

导演山田洋次自己也说，不谈别的，希望观众能考虑到这是花了五十年才拍出来的电影。

是的，时间的力量是巨大的，是唐诺把我引向这部电影，那在这里引用一个他喜欢举的关于美国民主制的例子：有人问，怎样才能像美国一样实行民主制实行得那么好？

答，很简单，你只要种一块普通的草坪，然后等上两百年就好了。

时间是唐诺关注的重点，一个人在哪个阶段大概有什么样的想法，以此对应着判断一个人写的东西有几分真实可靠，又有几分是出自幻想和模仿。

我妈也关注年龄，相比唐诺，她关注的更多是外在。

我们大概每两天看一集，每一集拍摄的间隔是半年到一年，每一次看她都特别注意这些人外貌的改变。

她最喜欢说的话是：“某某变老的速度肉眼可见。

”谁病了，老了，垮了，外貌发生或大或小的变化，都逃不过她的双眼。

而观看第五十集时，那些演员相比第一集已经老了五十岁，她便感叹：“这些老头老太婆也有年轻的时候啊！

”。

我会在这时候故意拆她的台：“你以为人家生来就是老人啊？

”唐诺推荐这系列电影的另一个原因是，它们描绘了一个理想的社会——应然社会，人与人之间应该是充满温情的，人应该是见到别人落难就毫不犹豫地伸出援助之手的，人应该是相互包容的，人应该是彼此原谅的。

这个建构出来的应然社会的中心则是电影中的“寅屋”，一个由寅次郎、他的叔叔婶婶、妹妹樱花、妹夫阿博、侄子满男，还有总是不在自己的家呆着，老跑到隔壁来凑热闹的厂长章鱼所构成的温情驿站，一家卖日式团子的小商铺，总是热情地招待、收留寅次郎在外漂泊时认识的各路人马，并全力帮助他们解决问题。

然而，出现在想象中的应然世界恰好说明现实是个平庸的实然世界，现实中，人处理自己的事务都成困难，哪有心思去管别人的事？

更何况自己的好心随时可能被利用，当成那些坏人谋求自己利益的工具。

怪不得妈妈看的时候总说：“现实世界哪有这么好的一家人哦？

”没错，山田洋次创造的应然世界并不设定为整个日本社会，而是基本划定在寅屋，或者稍微大了点说柴又这块地方。

这样，便可以在一边描绘在这块地方外遇到问题的人，揭露当下的社会问题，比如：智力低于一般水平的人被社会漠视，金融公司职员生活完全被工作占据，艺妓遇上恶意诈骗无法讨回公道，失去父亲的未成年少女不知前路在何方······所有这些迷茫的、被伤害的，某种程度上是弱者的人都会遇上寅次郎，然后他便会告诉他们有事可以来到寅屋做客，有时也会把人直接带去，寅屋的人最开始也会露出一副怀疑这些陌生人可不可信的姿态，过一会儿又会没办法只好顺了任性寅次郎的意招待下来，最终大家一起吃饭聊得很开心，得到一个给予别人前所未有的照顾和关心的美好结局。

假如一个人活在世上只要被爱过一次人生便不会失去全部希望，那寅屋就是一次这样的机会。

然而，要全然享受这个应然社会并不是一件完全不费劲的事，除了暂时忘记现实的危险，还要考虑另一件也属于应然的事情，那就是——《寅次郎的故事》中的应然对我来说也算应然吗？

人与人不计报酬、不看阶级、不分性别，最单纯的关心和互助，固然是美好的。

但这部电影的应然其实进一步来说，直指向一个群体——男人，《寅次郎的故事》这个名字也不是本名，它的本名是《男人命真苦》，这个命苦的男人就是片中的寅次郎。

寅次郎年少离家出走，在外漂泊一生，从未有过正经工作，长相难看，讨不到老婆。

二十年后回到家乡柴又，多年不见的舅舅舅娘、妹妹樱花对他热情以待，他却不识趣地跑去搅乱妹妹的相亲会。

热心的他虽然乐于助人，但钱包羞涩总要妹妹和舅舅来救济他。

由于坎坷的成长经历，对不中听的话非常敏感，稍有不慎便大发火气，和舅舅或章鱼大打一通离家出走。

难相处的他只有一个时候是和蔼的，那便是看到美女，而且是全日本最美最美的美女的时候。

四十多集下来，他大概要邂逅二三十个这样的美女，除了一部分心有所属令他心碎以外，不乏又忠诚又温柔的女性向他表白，而他却由于自卑、胆怯、爱自由，一个也没有谈成。

这种设定当然可以说是为了电影效果，为了让观众年年重温相同的欢乐与苦涩。

但是，我不知道别的女人怎么看，我作为一个女人看来，心中是很不痛快的。

寅次郎最大的优点是会讲有趣的笑话，有困难时为对方赴汤蹈火，然而，当他的这一系列优点成功吸引到他喜欢的人，他又会退缩。

因此，他讨不到老婆完全是作茧自缚。

男人真辛苦这个社会现实，或者一个男人的人生是这种结果，也是咎由自取。

山田洋次祝福这样的寅次郎。

“寅次郎”是一条街上妈妈用来教育自己小孩“不努力就会变成他那样”的名字，也是百般包容和忍耐他的舅舅舅妈、妹妹和各大美女们口中那个“与众不同，善良，温柔体贴，有趣，独一无二的阿寅”。

他有一颗做善事的心，只是做善事过程中的资本要让别人来付，他是自己梦中的英雄，没睡醒的青少年，做的事情幼稚到无害，都可以被原谅。

这的确是一系列体现了日本国民性的电影，男人是给生活带来乐趣但长不大的儿子，女人是想要一辈子原谅照顾儿子的母亲。

山田洋次祝福这样一个人，那么他拍母亲三部曲也不奇怪。

不过这种趣味，还是留给喜欢当儿子的男人，以及喜欢当母亲的女人去歌颂吧。

唐诺和他母亲的关系是怎样的呢？

男人连烦恼都那么奢侈啊，这都叫命苦？

那我不知道女人是什么。

真想对着这样的社会叫一声“救命”！

第五十年，第五十部，仅凭时间跨度和作品数量，就堪称影史上的奇迹。

在这个有纪念意义的年份重启，山田洋次更在意的是“旧”而非“新”。

所有老角色、老面孔的登场——尤其是对灵魂人物渥美清的不断召唤，以及，对老观众的负责。

因此，主题是回家，而非出发。

故事没有任何门槛，仍是关乎一次爱情的错过，受的情伤也并非撕心裂肺，而只是生活的寻常点缀。

既然是一趟时光之旅，便毫不吝啬地大段引用过往素材，虽然在修复影像里故人变得更为可亲，但难免有过度泛滥与重复之嫌。

甚至对舅舅的坎坷情史做巡礼，展览人世间美好的情感。

是臃肿的，但对洞悉男人之苦的人来说，也是可爱的。

作为一个现象级电影系列，《寅次郎的故事》承载着几代人的岁月记忆，展现着日本从昭和年代到平成年间的转变。

虽然主演渥美清在1996年去世，令这个系列戛然而止，但对于忠实影迷来说，能够再次看到其他主创重新拍摄的《寅次郎的故事》续集，堪比在大银幕上再次跟着他咂摸人生况味。

本文有剧透。

1不出所料，本片的主角正是寅次郎的外甥满男，他不再是那个为青春情事发愁的少年，也不是舅舅庇护下的羞涩男孩，而是人到中年的大叔。

故事一开始，是满男的妻子小瞳七周年祭祀，一家人齐聚在满男的老家，纷纷为满男的未来考虑。

毕竟，女儿也需要一个妈妈，甚至岳父也劝满男应该考虑续弦。

但是满男面对众人的劝婚，并不为所动。

他对女儿如是解释道，在四十多岁的年纪，喜欢上一个人并不困难，但是要和一个前半生完全没有羁绊的人，整日相处，过着抬头不见低头见的日子，并不是一件容易事。

说到底，满男不结婚，是因为恐惧庸常。

但这种恐惧，随着满男的初恋女友小泉的突然出现而被暂时打破。

就在满男的新书签售会上，旅居欧洲的小泉看到了满男，两人如同无数狗血偶像剧里的桥段一样，完美邂逅。

两人先是到小酒馆客气地寒暄问候。

接着，小泉提出到满男老家看望他的父母。

甚至留下来过夜，这一系列自然而然却又略显膈应的亲密相处，在不经意间发生。

自然而然是由于满男和小泉曾经的初恋心动，至今难忘；而略显膈应则在于两人都有各自的家庭，满男有着上中学的女儿，而小泉在欧洲有着两个孩子，以及多年结发的丈夫。

暧昧的情感恰恰在此时出现，满男不但自己没有和小泉交代妻子去世多年，而且叮嘱老父老母也不要向小泉透露此讯息。

就这样，满男在第二天开车送小泉，去荒崎的疗养院见过她病重的父亲后，便在机场送别小泉。

直到临别一刻，他才向小泉道出妻子亡故多年的事实。

这一刻，小泉对满男的旧日之情终于难以掩盖，扑倒在他的怀里亲密相吻，可逝去的初恋终归无法修补，两人最终挥泪告别。

2《寅次郎的故事》从1969年第一部诞生之后，拍了整整26年，成为吉尼斯纪录中系列电影集数最多的一个。

该系列在日本国民心中的地位，相当于春晚。

每年春节期间，一家人结队去电影院看最新一部的《寅次郎的故事》，成为七十年代开始日本民众的默认习俗。

而主演渥美清凭借着片中“寅次郎”的角色，以一成不变的礼帽、旧西装并内套坎肩，赢得了“东方卓别林”的美誉，成为日本国宝级演员。

当然，同样为人记住的还有导演山田洋次。

如今89岁高龄的他，以拍摄日本庶民电影为人所熟知。

除了《寅次郎的故事》，他的代表作还有1991年的《儿子》、2008年的《母亲》，以及2013年的《东京家族》。

而2016年开启的新系列《家族之苦》，更是将《寅次郎的故事》中的笑与泪以崭新的方式加以展现。

“庶民电影”作为日本电影的一大类型分支，以其特有的日式人际关系作为情感纽带。

而稍加夸张的喜剧风格，以及平淡生活中的苦涩余味，往往让人回味无穷。

最有代表性的，便是小津安二郎晚期的庶民片，比如《东京物语》，以老夫妻两人到东京大都市看望儿女作为线索，窥视亲生子女的冷漠应付，沦为寡妇的儿媳的亲密周道，都在平缓工整的运镜下，慢慢散发开来，让人体味到生活的五味陈杂。

而山田洋次继承了小津的这种自然、无拘无束的家庭叙事，用看似庸常的琐事，以及碎片化的家庭成员的相处，其实更深刻地揭示日本七八十年代的国民心态。

他的《寅次郎的故事》更被誉为激人向上的家庭治愈电影，不仅仅是因为渥美清接地气的表演，更在于这个系列的影片，将日本昭和年间向上的气象尽收于影像里。

3此次《寅次郎的故事：欢迎归来》对于所有《寅次郎的故事》的主创，都是一次集体怀念。

这种情感流淌于满男脑中的回忆片段，也交织在满男和小泉两人的爱情结局中。

虽然，渥美清早已去世，但对于一部打着“寅次郎的故事”的续集电影，如果没有寅次郎的出现，怎么可能让老粉丝们买账？

所以，这部有着浓厚粉丝向的情怀电影，有相当一部分篇幅，是以往48集正片里，渥美清精彩表演的名场面。

比如，寅次郎曾经为了考虑女朋友的“丧夫”心理，强制让满男的父亲阿博“暂时性死亡”；

非要出席少年满男的运动会，因其让人大跌眼镜的加油方式，惹得全家人嫌弃；

分甜瓜的时候，没有得到自己的一份，和妹妹小樱大吵一架。

更别说片尾，山田洋次将所有“寅女郎”的绝美片段剪辑在一起，宛如《天堂电影院》中艾佛特为多多收藏剪辑的接吻片段一样，让人瞬间泪目。

当然，山田洋次的高级之处在于，他并不只是将寅次郎的旧画面干巴巴地杵到银幕前，成为一种贩卖情怀的商业耍滑手段，而是让寅次郎时刻参与进满男一家人的生活琐碎中。

由此，寅次郎不只是被追思的对象，更是启迪满男跨越生活难关的灵魂指引。

然而，即使山田洋次愿意让寅次郎的面孔调节情绪，也难以遮蔽他心中凋敝离乱之情。

满男真的不愿意和小泉一起生活吗？

绝非如此，他如果决意和女儿相依为命，不再找寻扶持下半生的伴侣，他就不会向小泉保守妻子去世的秘密。

不说出秘密，是为了在两人之间形成伦理栅栏，当两人心中的情感无法克制时，他们只能用外界的亲人和社会规范，让自己不能“犯错”。

所以，他宁愿最后得到“遗憾之吻”，而不愿度过三天的出轨之恋。

这种克制的道德观，看似是寅次郎给予的启示，其实是寅次郎缺席的证明，因为寅次郎都不复存在，满男和小泉还何必纠缠？

这一层隐藏的悲伤底色，或许是年已耄耋的山田洋次，心中对老友的无限怀念。

一部致敬寅次郎的电影。

其实挺喜欢这种温情述说平民百姓生活的电影，节奏缓慢，适合忙碌了一周后在家里细细品味。

借着电影思考，什么样的家庭会是理想婚姻生活所构建的家庭。

其实寅次郎家庭的鸡零狗碎也挺多的，不过导演经过艺术加工把美好的一面放大，让观众看完电影只记住一家人欢乐的一面。

所以吧，想要这种家庭的欢乐是不是必须承受这种琐碎呢？

这个寅次郎如雷贯耳，但是年代差，没啥代入感，但不影响本片的优秀。

导演借助技术将现实的影片和老电影完美结合，几乎实现了年代的完美对接，而且剧情丝丝入扣，毫无违和感。

日本电影向来对人物故事描写非常在行，本片也是如此。

这个寅次郎如雷贯耳，但是年代差，没啥代入感，但不影响本片的优秀。

导演借助技术将现实的影片和老电影完美结合，几乎实现了年代的完美对接，而且剧情丝丝入扣，毫无违和感。

日本电影向来对人物故事描写非常在行，本片也是如此。

残忍的今村两封戛纳，温暖的山田无人问津。

当然，并非真的无人问津。

作为一部致敬之作，几乎要做化零为整的拼接移置，想要完整维持一个整体强度便十分困难，如何闪回、怎么闪回、什么时候闪回都是问题。

况且素材繁多，怎样处理多层文本间的关系和重叠部分…棘手处如此之多、动辄得咎。

山田却依然落得大方利落，且还巧妙融入了新旧两层叙事上的嵌套功夫：千禧后日本社会主体面貌之满和泉的精神返乡——寅次郎系列前作的怀旧联络。

两重归返再次带来现代人主义与农乡精神一体共生的两歧。

至于这个结尾到底算不算大团圆，抛开最终《天堂电影院》式闪回抒情一段，成田分别显然是天各一方痛苦相思，而且初恋女友并未表明当今婚姻状态（已育有二女，并为言丈夫如何）如此看来怕是一场空梦，一部收官之作如此落尾，大家难免敞怀。

不过山田老师仍有高明转笔：两人别离一吻早已说明问题——女人当然是不会有婚姻之束缚才做得如此举动而心安理得，男人也道明丧妻六载之真相。

二人相对，在日本社会高度传统化的礼数约束下，没有什么比这一吻更好说明问题了。

没看过这个系列，只看了这部电影，寅次郎是男主的舅舅，男主已经长大，男主见到了自己的初恋，和初恋一起去看初恋的父亲，想起了许多和舅舅的往事 人啊人?人怎么了人为什么而活啊这可不好回答嗯怎么说呢你看你一定会很多次感到生而为人真是太好了对吧人就是为此而活着的吧嗯你也会有这种时候的嗯?加油啊

1969～2019第五十部了 我才第一次看寅次郎

虽然没有字幕 好多都没听下来但是她们哭或笑的时候我都懂桑叔的专辑 东京家族的海报阳光正好洒在堤坝上

跨越五十年 人与人之间的味道没变我喜欢古早的霓虹 还有那群可爱可气的人们献给敬爱的渥美清先生献给坐在我前面所有秃头的老爷爷和白发的老奶奶（这场平均年龄能超70？

我是MYP！

）晃荡晃荡到年末才终于来了映画館（今天还是特价！

）果然只有一个人看电影的时候我才能找到那份纯粹的平静也才让我更真实感受到我到了霓虹 我在这生活一鼓作气办了个卡明年就在这好好练听力吧

日本是等电影最后全部staff放映完片尾曲结束才点灯的 在国内就算我想呆到最后有时都会被扫地大妈驱逐 这种细微的差别不仅仅是对电影的尊重 做不到的我希望只是个人而不是群体但是片头预告片也放太多了吧 喂！！

足足一刻钟还是在既定时间之后 晕晕（但是放花木兰预告的时候 我真想站起来大声告诉在场所有日本人仙女姐姐的名字 美哭了 真实人间仙女！！！

）本来想看小英雄的只怪天时地利人不和默片解说员也超想看 但是梗太多我这垃圾mimi怕是消化不了看了下明年 二月太多要看的了努力！！