导演:朴庭凡
主演:朴庭凡,陈龙玉,姜恩镇
类型:电影地区:韩国语言:韩语年份:2010
简介:因为无法忍受身在朝鲜贫穷的生活和恶劣的生存环境,走投无路的青年全胜喆(朴正范 饰)逃到了韩国,成为了一名整日里东躲西藏的脱北者。来到韩国,全胜喆的生活条件有了很大的改善,然而远离故土,心中的苦闷不言而喻。 因为身份的问题,全胜喆无法拥有固定的住所和稳定的工作,更别提朝夕相处能够相互吐露心事的同事和朋友了,孤独的他..详细 >
茫茫天地间,渺渺男女情,人生如逆旅,唯愿真情真义滋润了草,喂养了羊,成就了人。"如果人类必须存活下去,往后100万年,我们还是必须坠入爱河,并与对方结为伴侣。“
不知道是不是蒙古国的关系,摄影总是以一种旁观者的视角在拍摄。原本以为“恐龙蛋”只是外号为恐龙的女人怀了孩子,可真的出现了恐龙蛋化石这个事物,却有点破功,只用于阐述了“没有蛋,即便他们相爱,他们也会消失”这个概念。说明怀孕对女主来说是重要的。看上去淳朴单纯的蒙古人民,其实也没有那么单纯。是女主主动勾引的小警察,离家前把内衣都脱了。青梅竹马男手上有婚戒,他已婚,他一直在劝女主找男人,而每一次女主打电话叫他帮忙他都会马上过来,酬劳可能就是性。送恐龙蛋时,男主说“要是我们的两个小孩能活下来就太好了。”他们俩是有过孩子的,女主在医院回头看了眼打胎机械,可能之前是做了人流。女主坐在男主的摩托车上说,是真爱才让那些恐龙蛋没有消失的。他们之间不是真爱,所以有两个小孩消失了。
结尾手电探照灯做爱和我写在记事本上的一模一样!!!去年参加编剧班还被那个北电老师否了,说不如篝火有意思!!!!啊啊啊啊啊我太开心了,我想象中的画面被拍出来了啊
这是放弃叙事了吗?靠国家地理风格的摄影+风格令人迷惑的配乐炒气氛也太偷懒了吧
水平有限
王导你为何要pc。。。
看到最后一镜还有点感动,自由天地,男人女人,很难不联想到导演的境况
#Berlinale2019# 长焦镜头让草原变成了实验小剧场,等待,跋涉,都没什么意义。如果在牧羊女人看见飞机,两个路灯亮(孕棒两条线)那里结束,还算有点现代性和开放性。后面半小时完全是胡言乱语。
丑陋的indigenous machine.
第三世界原生态的繁殖欲望
除了天色一概无视。
柏林电影节2019
故事情节:发现尸体,一男与一女守护尸体并嘿咻,此女怀孕,另一男与此女为牛接生并嘿咻。
《白鹿原》七年之后王全安拍摄的还是有关于“性”,他对性的刻画更为洞隐烛微,尽管所有的性爱场面几乎都是半掩琵琶,但是熊熊燃起的篝火和牛犊生产后的腾腾热气都是关于“性”的延伸;镜头叠隐之间,从骆驼至人镜头越切越近,两个人的也距离越靠越近,原始而充满美感。故事的背景板也发挥到“淋漓尽致”,宰杀、接生、草原、马头琴、呼麦所有的蒙古元素一网打尽,可谓是生硬的贩卖和集合。
炮打到了大草原,可还行。
是我不配→_→
肉眼可见的《小亚细亚往事》风格,但是少了太多的余韵,篝火那一场戏是真的很棒,其他嘛……少数民族书写但是并没有着眼于风情展现,相反是走向了情爱,略有可惜
远景广角长镜头,勾勒草原辽阔生态地貌。宰割羔羊接生牛犊,刻画牧民生活日常。蛰伏沉寂之后,原始野性的风格中多了几分暧昧和诗意,极富美感的摄影压低了广袤背景板中的渺小人物,探照灯下激烈的性爱与篝火旁的翻云覆雨遥相呼应,将情欲推向高潮。随摩托车飞驰的烟花有几分王家卫式的浪漫、手风琴送别女警让人想起贾樟柯、旷野中恐龙蛋的传说和情话绵绵让人想起锡兰......橙蓝紫的壮美霞光为电影的画面增色不少,无论是叙事还是摄影,都做到了极简的处理,有向大师成长的苗头。
返璞归真
失望。除了性,其他的描述里镜头语言都像失了声一样平淡。蒙古国的广袤无垠被缩放成了绝对中心,我所期待的一切都只是刚到及格线的水平。唯一有意思的地方是,“作为第六代的一员,与第六代的许多导演们共享着一种文学潇洒式的影像语言的王全安,我却可以在他的影片最核心的一些方法上确认到一种第五代的形迹:面对蒙古国这奇妙的地景,丰沛的想象力的生产性,他一方面铺张于大远景,一方面在草原中心放上油画般的裸体、让生活在其中的人们谈论恐龙、历史的轮回与动物。”
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茫茫天地间,渺渺男女情,人生如逆旅,唯愿真情真义滋润了草,喂养了羊,成就了人。"如果人类必须存活下去,往后100万年,我们还是必须坠入爱河,并与对方结为伴侣。“
不知道是不是蒙古国的关系,摄影总是以一种旁观者的视角在拍摄。原本以为“恐龙蛋”只是外号为恐龙的女人怀了孩子,可真的出现了恐龙蛋化石这个事物,却有点破功,只用于阐述了“没有蛋,即便他们相爱,他们也会消失”这个概念。说明怀孕对女主来说是重要的。看上去淳朴单纯的蒙古人民,其实也没有那么单纯。是女主主动勾引的小警察,离家前把内衣都脱了。青梅竹马男手上有婚戒,他已婚,他一直在劝女主找男人,而每一次女主打电话叫他帮忙他都会马上过来,酬劳可能就是性。送恐龙蛋时,男主说“要是我们的两个小孩能活下来就太好了。”他们俩是有过孩子的,女主在医院回头看了眼打胎机械,可能之前是做了人流。女主坐在男主的摩托车上说,是真爱才让那些恐龙蛋没有消失的。他们之间不是真爱,所以有两个小孩消失了。
结尾手电探照灯做爱和我写在记事本上的一模一样!!!去年参加编剧班还被那个北电老师否了,说不如篝火有意思!!!!啊啊啊啊啊我太开心了,我想象中的画面被拍出来了啊
这是放弃叙事了吗?靠国家地理风格的摄影+风格令人迷惑的配乐炒气氛也太偷懒了吧
水平有限
王导你为何要pc。。。
看到最后一镜还有点感动,自由天地,男人女人,很难不联想到导演的境况
#Berlinale2019# 长焦镜头让草原变成了实验小剧场,等待,跋涉,都没什么意义。如果在牧羊女人看见飞机,两个路灯亮(孕棒两条线)那里结束,还算有点现代性和开放性。后面半小时完全是胡言乱语。
丑陋的indigenous machine.
第三世界原生态的繁殖欲望
除了天色一概无视。
柏林电影节2019
故事情节:发现尸体,一男与一女守护尸体并嘿咻,此女怀孕,另一男与此女为牛接生并嘿咻。
《白鹿原》七年之后王全安拍摄的还是有关于“性”,他对性的刻画更为洞隐烛微,尽管所有的性爱场面几乎都是半掩琵琶,但是熊熊燃起的篝火和牛犊生产后的腾腾热气都是关于“性”的延伸;镜头叠隐之间,从骆驼至人镜头越切越近,两个人的也距离越靠越近,原始而充满美感。故事的背景板也发挥到“淋漓尽致”,宰杀、接生、草原、马头琴、呼麦所有的蒙古元素一网打尽,可谓是生硬的贩卖和集合。
炮打到了大草原,可还行。
是我不配→_→
肉眼可见的《小亚细亚往事》风格,但是少了太多的余韵,篝火那一场戏是真的很棒,其他嘛……少数民族书写但是并没有着眼于风情展现,相反是走向了情爱,略有可惜
远景广角长镜头,勾勒草原辽阔生态地貌。宰割羔羊接生牛犊,刻画牧民生活日常。蛰伏沉寂之后,原始野性的风格中多了几分暧昧和诗意,极富美感的摄影压低了广袤背景板中的渺小人物,探照灯下激烈的性爱与篝火旁的翻云覆雨遥相呼应,将情欲推向高潮。随摩托车飞驰的烟花有几分王家卫式的浪漫、手风琴送别女警让人想起贾樟柯、旷野中恐龙蛋的传说和情话绵绵让人想起锡兰......橙蓝紫的壮美霞光为电影的画面增色不少,无论是叙事还是摄影,都做到了极简的处理,有向大师成长的苗头。
返璞归真
失望。除了性,其他的描述里镜头语言都像失了声一样平淡。蒙古国的广袤无垠被缩放成了绝对中心,我所期待的一切都只是刚到及格线的水平。唯一有意思的地方是,“作为第六代的一员,与第六代的许多导演们共享着一种文学潇洒式的影像语言的王全安,我却可以在他的影片最核心的一些方法上确认到一种第五代的形迹:面对蒙古国这奇妙的地景,丰沛的想象力的生产性,他一方面铺张于大远景,一方面在草原中心放上油画般的裸体、让生活在其中的人们谈论恐龙、历史的轮回与动物。”