亡命徒与天使

在一个孤独的时光选择看这样一部电影，忍住看下去之后觉得深刻又难受。

回味之余，忍不住要动笔记录。

一电影的开始是平和的音乐、教堂、青草、少女和几只散养的咕咕叫的鸡，伴着一段深沉、让人不知所以然的男声旁白；尔后画面切换，在一个破败的小镇场景下两个妓女聊天，淫秽的话语正要引发人的羞怯感，“砰”的一声枪响，其中一个被直接爆头，血溅到同伴满脸。

伴着一声歇斯底里的尖叫，这种血腥场面与之前的平和迅速形成了鲜明的对比，把人一下拉到电影的氛围中。

而这样的开端，回头看来是导演“有深意的”——开篇字幕（“They seek their meat from God”）用圣经诗篇揭示电影主题，观看结束之后明白：它探讨的是人性的黑暗！

“它是从哪里开始呢？

暴力、枪、刀、斧头。

它是如何诞生的？

如何开始的？

我们只想活下去、生存，避免坐牢。

运气好的时候，我们会得到爱；我们也会失败、受到伤害，变得冷硬。

我们会做些不得不做的事 、不得已的事……”这段旁白伴着女主如洁白的天使和一群鸡在教堂前的草地上玩耍，这样的宁静当属于故事的倒叙，所有的“平静”都是在整个故事的罪恶之后才会出现的。

二整个电影的音乐很好、很营造氛围，但伴随着暴力、血腥的画面的反复出现，你甚至不敢好好体会这种音乐，也有时候音乐本身伴着一种阴森恐怖的气息——你不知道下一个画面是让你体会音乐和画面的美好，还是让你看到合乎逻辑又突破想象的暴力场景。

这是反复无常嘛？

导演似乎是在向你表明：这就是生活的真相。

劫匪们从小镇上抢劫银行逃跑之后，小镇的人（或许是政府官员？

）基于反抗射杀劫匪，并不显得突兀——除了枪声震撼。

画面向后推进，赏金猎人对同伙谈到劫匪没时间处理被射杀的劫匪，拖到附近埋了，同意其他人去寻找实尸体并用斧头砍掉首级去领赏，让人直感觉到似乎暴力已经稀松平常。

what？

继续向前，青山绿水的平静背景，劫匪之一查理的亲戚（他的姨妈和姨父）手挽着手臂站在马队的前面，为劫匪们提供粮食接应。

一言不合姨父就甩了姨妈大耳刮子，半分钟内就来了两次，而且都是恶狠狠的腰部发力，打得人直接翻转。

之所以如此，也许因为女人说的话确实很“危险”：她的第一句话是：最糟糕的马上就来了（遭到姨父禁止：闭嘴）……我一点也不喜欢你们的勾当（再次遭到禁止，并立即被打倒在地）。

她的第二句话是在男人说自愿为劫匪们准备粮食时：我可不是自愿的，（挥起帽子似在演讲）我认为你们全都是死路一条，你们很快就会遭到上帝的审判……（姨父再次禁止并“啪”照着脸又来一巴掌）。

这个时候劫匪的头儿——亨利来到老头面前，掐住他的脖子，并把他摔倒在地：我是老大，你别乱动手。

仿佛即便对自己的老婆施加暴力，也影响了江湖大哥的地位——因为他在场，需要垄断“暴力使用权”。

这个场景中，查理的姨妈的名字借助姨父之口说出来了，也许因为她的两句话：“我认为你们全都是死路一条，你们很快就会遭到上帝的审判！

”这具有点题的效果——这种短短几句台词内矛盾冲突所造成的突兀效果已经让人很费解、压抑了，可接下来亨利拿了装有粮食的袋子知道自己被悬赏之后上马就给了老头一枪——查理在一旁抱怨、指责无用；亨利再次将枪口对准查理的姨妈说抱歉的时候，查理说他不能杀女人。

亨利让胖子乔动手，又是“砰砰”两枪——乔没有任何压力。

查理骂亦无用。

亨利给出的理由是，8000美金的悬赏足以让任何人背叛；乔补充说，即使是亲戚。

所以看似突如其来的暴力血腥，又有强盗本身的逻辑。

后续诸如此类平静背景、突然紧张的音乐，正常的叙事、突然的暴力，交替反复也有一定的内在逻辑，尤其是在核心故事场景沙漠边缘的农场中更是如此，女主弗洛伦斯亲手杀掉自己的姐姐、整死她爹，温柔到恐惧的对她的妈妈交代以后的日子……看着看着，不禁让人心生恐惧。

三我理解故事的本质就是在讲人性的罪恶。

故事情节推进中给人带来的恐惧、茫然实际上是和我们日常生活相去甚远、少有思考的人性本质相联接的：人的社会性是建构的，所以“理由”很重要；人的自然属性不需要“理由”——但这又是人生存的基础。

也即开篇旁白说的，“我们只是为了生存”。

所以，谁都有罪恶——妓女走在路上就被飞来的子弹射杀了，这第一个杀戮场景出现的时候，她可能是最无辜的。

但这预示着罪恶已经产生，以亨利为首的一群劫匪甚至不知道自己在抢银行的时候还杀过女人。

他们认为自己盗亦有道“我们不滥杀无辜，我们只是抢银行；因为他们也抢走了我们的东西”，然而同伴的补充是必要的“除非必要的时候”。

所以劫匪们也只能是“强盗的逻辑”，对妨碍他们的，滥杀也就是“必要了”。

沙漠另一边相距不远的农舍、教堂，本来勾画出的是一个平静美好的画面，让人想到的是一个有宗教信仰的家庭、一个自给自足的恬淡生活场景。

这个画面第一次出现的时候，甚至没有背景音乐，然而“砰”的一声枪响打破了宁静，不禁让人为之一震；原来是父亲在教两个女儿使用枪支。

随之而来的就是姐姐要求多打一发子弹遭到父亲拒绝，妹妹一打即中又遭到姐姐恶语相向。

在父亲去拿子弹的过程中，姐姐用手抠进妹妹嘴巴的方式“收拾”了妹妹，妹妹呕吐不止——这似乎也在暗示这个家庭发生的事并不“平静”，更可能会“恶心”。

这也是故事发生的“主场”。

劫匪们穿越沙漠并不顺利，一个同伴脱水昏厥，亨利救助他的办法是安排查理“解决”了他，查理也不愿意做这样的事，但还是听了大哥的话。

“战友”之间的友谊呢？

其实在前面提到的，查理的姨父姨妈被亨利、乔射杀，也可见以亨利为首的劫匪团伙并没有对哥们儿的亲戚“关爱”，他们认为利益会导致背叛。

但是，他们的“好”在于，他们是名正言顺的坏人，并不虚伪标榜自己；从真实性的角度而言，他们是好的。

赏金猎人一拨人最开始还看起来是“正义的”——在查理姨父姨妈死亡的现场，赏金猎人发现了lulu并追问到了劫匪的路线，确认其从沙漠逃跑后手下说到：“我可不想去死、那样我们就拿不到赏金了！

”赏金猎人一拳头打晕了那个说话“不符合道义”的手下，还上去踹了一脚！

并且在故事情节的推进中，赏金猎人表现出一种“锲而不舍”的追凶精神，有一种“不认输”的干劲儿，似乎契合西部牛仔形象。

可到最后，他为了金币欺骗了同伴，得意洋洋的拿走钱袋子之后，在小教堂的门口，被女主的妈妈连击数枪倒下，何其讽刺？

欺骗、虚伪、贪婪决定了他的结局。

“有时我们决定走错误的路，我们以为自己是正义的；让我们意外的是，我们走上了不归路，做出了错误的选择，然后我们输了。

”四整个故事罪恶的核心就在那个看似平静的农舍之中。

这个基督教家庭中有一种阴郁、怪异的氛围。

后来我们知道，其中充满了欺凌、侮辱、冷漠、谎言、怯懦、虐待、乱伦，甚至有一种宗教色彩的精神分裂……家庭画面中诡异的“鸡”多次出现，被有的人解读成“play chicken”，即美国俚语“危险的游戏”、“勇气考验”，或许是有一定道理的。

这个家庭中的危险游戏的始作俑者是父亲，所以他在擦手枪的时候和母鸡一起，他躺在床上的时候一直公鸡在附近。

电影开头的女主弗洛伦斯抱着鸡玩耍，则是勇气之后的“赢家”了，可是她赢得了什么呢？

复仇之后的自由？

灭门之后的平静？

杀死劫匪获得的金钱？

她是危险游戏最后唯一“生存”的人，其中亦不例外的伴随着罪恶——公鸡的咯咯哒似乎是提示，母亲命令妹妹去给父亲那里。

妹妹不想去母亲批评；姐姐想去母亲不同意——在争吵中不情愿的去了。

姐妹是轮流给父亲按摩的！

劫匪到来之后，弗洛伦斯去给亨利“按摩”的时候，我们知道了姐妹俩为父亲做的是什么，而母女三人对此是心照不宣的；然而在这个信仰基督的家庭里不允许出现“性”这样的字眼。

过后你才会感受到：真他妈虚伪、恶心！

母亲看似无奈的维持着家的“平衡”，祷告中强调“要感恩，不管时代多么黑暗”，当然也借她之口说出了那句带有预言性的圣经诗句“年轻的狮子吼叫着要从上帝的手中夺取肉食——”，当时弗洛伦斯脸上流出恐惧的神色。

到最后，她在丈夫、女儿被杀之后，为了钱袋子放下了手里的圣经；又在教堂的门前，她为了钱袋杀死了赏金猎人，发出了歇斯底里的笑声——劫匪到来之前吃饭的场景，突然的祷告、吟诵圣经段落，母亲说道“威士忌中有恶魔”为后续揭开这个家庭的罪恶做了铺垫。

父亲让11岁的姐姐怀孕，流产后导致无法生育；把这归咎于威士忌中的恶魔之后，妹妹又被一周接一周的性虐。

“上帝会宽恕吗？

”并不信仰基督的劫匪亨利，以一种自由主义的态度冷冷追问，父亲被揭发后一直保持的“淡定”不再了！

也是在这个晚上，导演给了一段钢琴曲，睡在客厅中的母亲先把眼神望向了看守着他们，也是一直打她主意的查理，此刻家庭中的父亲就睡在旁边，查理露出了一丝“温婉”的笑容，然后开始对这个母亲实施猥亵。

当然，他们的老大亨利只要求在外面看守的胖子乔别对姐姐夏洛特乱来，没有对查理提要求；但总觉得是这个母亲在主动！

她是报复自己的老公吗？

不知道。

这时候父亲歪过头去，流出了屈辱的眼泪。

性的欲望将整个家庭拉入了深渊；生存的欲望又击败了他，让他失去对抗罪恶的勇气——他挺着自己肥大的肚子苟且的蜷缩在那里，不敢动一下！

姐妹之间有欺凌的屈辱、比较的怨恨，也有父母权威之下的压抑，在这样的氛围中姐姐是占据上风的，几个画面都展示了姐姐欺负妹妹的场景。

查理问女主杀了姐姐理由，弗洛伦斯面无表情又很平静的说“she like it”，翻译为“她喜欢被爸爸玩”，这大概是有道理的，“it”还能指代什么呢？

弗洛伦斯在虐待中的反抗，也可以说是为了争取自由的反抗，杀了姐姐、父亲，她认清了这个家庭中的虚伪、丑恶。

旁白在这个时候说到：“暴力如何产生？

我们有时候是施暴者，有时候是受害者；有时候两者皆是。

纯真去哪儿了？

不在了？

还是一直潜伏在黑暗之下？

试图提醒我们是谁，我们是如何失去自我的？

还是我们发现了真实的自我？

纯真还是阴暗，我们是哪一个？

”她对母亲说，本来我想杀你，亨利劝我不要杀更多人；同时让妈妈记住“你不知道我在哪儿，我永远知道你在哪儿”为后续杀回来埋下伏笔。

母亲这时候说的“我宁愿……”应该是恐惧之下最真诚的忏悔了，只可惜罪恶难返。

“英雄”和“美人”结束了罪恶，穿过一条河就是男主亨利勾画的美好生活场景了，自由、狂野的生活即将圆满的来临，这应该是结局了吧？

No。

为了庆祝胜利的亨利拥吻弗洛伦斯，“砰”的一声，男主倒下，肚子流着鲜血；尚未反应过来的查理，随即被女主射杀，乔走过来与女主对射，不料“小弟弟”被打掉了——此时，女主子弹没了！

乔尚可最后补一枪的时候，亨利撑着一枪击毙了对自己言听计从的兄弟乔。

女主说了一句很敷衍的话：对不起，我真的想和你厮守一生；可是赏金太高了，还很干净……男主一言不发，对着自己的脑袋来了一枪。

亨利反而“高大”了，因为由此看来他还是有爱的，至少此时对女主是爱的。

他也是纯粹的。

然鹅——女主亲吻了亨利、流了动情的眼泪，却又继续用斧头砍掉他们三个的脑袋！

然后，收拾好金币袋子，跨身上马，又回去解决了自己的妈妈。

最后的“赢家”只有这一个人！

五我们应该如何评说？

人与人之间的信任在哪儿？

我们期待的正义在哪儿？

我们熟悉的亲情在哪儿？

还有爱情吗？

最后独自一人的自由、金钱和平静又有什么意义？

ps：故事中还是有很多逻辑漏洞的，当然和深刻比起来漏洞不值得深究：其一是赏金猎人并不清楚谁是劫匪，只知道大体的身材，如何能凭首级到官方领取赏金？

官方赏金的发放标准显得太“粗放”了。

在人命如草芥的剧情中，赏金猎人可以随意杀两个人回来领取巨额赏金吗？

这算是一个bug了。

其二是女主设定的年龄是15岁，自由主义思想的获得、对家人反抗背叛的勇气，坚毅勇敢个性的形成单凭母亲近乎神经的圣经解读、父亲院子中的射击训练以及床边的性虐待就可以促成吗？

最后的“胜利者”似乎有些反常了，这是导演对某种重新洗牌的期待吗？

快结束的时候，亡命徒因为爱变化身天使，看得我泪眼婆娑切肤之爱切肤之痛

她的眼睛好美好亮两性关系，不是责任关系、付出关系、义务关系。

两性关系＝亲密关系。

之所以叫亲密关系，就是因为，维系两性关系最重要的，是亲密感。

什么是亲密感？

亲密感就是彼此有接纳，彼此有呼应，情感能量可以自然流动的状态。

亡命天涯的悍匪，需要这种纯然的，和谐的，与经济和物质无关的爱。

在这种爱里，两个人都可以不调查对方背景，可以不防御，不控制，不彼此利用，不权衡得失。

只是一个男人遇见一个女人，心生喜乐，愉悦和谐，像水一样，自然地流动，安然地绽放。

即使杀死同伴即使失去生命，至少那一刻是值得的是本能和呵护.那些做过的恶，不可饶恕的罪，在最后，温暖澎湃……爱的匮乏，需要充沛、清明、纯粹、无所保留的爱，才能慢慢填补。

唯一填不满的，是欲望和野心.而能给出这种爱的人，不会是同样恐惧的人，也不会是对世事充满警惕、审判、对错判断、利害算计的人。

唯有真爱美好，唯有真情让人感慨。。。

带有强烈讽刺意味的电影，满嘴神，教条，甚至听到性都会有负罪感的一家，竟然是那么淫秽肮脏，片中女主的母亲扔掉圣经抱起钱袋的镜头强烈的讽刺着虚伪的信仰者，片中最善良的竟然是杀人不眨眼的强盗头目，何为善何为恶？

当看起来善良朴实的农民手里掌握着力量和在利益面前他们还能是善良的？

所谓善良有时候只是没有从恶的能力与力量而已！

你们可以回去仔细的去看了一下,,女主给男主按摩的时候，是按了一会儿，男主才推开的!!!!而我觉得，这个电影名字起的很有意思,到底谁是天使，谁是亡命徒？

感觉真真假假假假真真，人类还能不能去相信？

，是不是只能相信自己或者连自己也不能相信那个胖子就这么和那个姐姐待了一晚，啥也没干，老大叫他啥也不要干，就真的也没干，特别老实老妈就跟那个人干起来了，女人还是不能相信，果然通向女人的心，最快的通道就是yin道

最近看了这部西部片亡命徒与天使，可以说是看过的西部片中最喜欢的，其与八恶人有一丝相似，本以为是昆汀的新作，与八恶人相比个人喜欢这部，表面上这部的镜头与配乐让我很是激动，尤其是配乐上当面对魔鬼时却是一曲可爱的音乐，如此叛逆而给人如痴如醉之感，在整个内在思想上更是在八恶人之上，当然个人感觉不可求同，八恶人中模模糊糊有一丝人性的希望，而亡命徒与天使中却打破常规，这是丛林的深处只有野兽，野兽可以根据自己的需要成为天使亦可成为魔鬼，在片中亡命徒与天使并非单指一人，打眼一看貌似形容的即是那悍匪头子，一个亡命徒在生命的最终救了自己爱的人成为了天使，但是放眼整个影片它亦可指每个人，只是成了一个反向的运动，最为明显的是女主，女主从一个天使女孩变成最终的杀人取金的恶魔，但从家庭内部看，女主实则并非天使而是兽一只任由父母摆布玩弄的兽，当有了机会她将自己变成了魔鬼，而此时的父亲却又变为了一只兽，此前父亲充当着天使与魔鬼两角，当自己失去了地位便成了兽，其实片中父母都是穿着天使的外衣，父亲是魔鬼母亲则是兽，最终母亲这只兽为了金钱，也脱掉了天使的外衣拿起了恶魔之棍，很精彩的一幕母亲扔下了圣经拿起了钱袋又杀了那个夺金的警察，而那位警察是披着天使外衣的恶魔，那片中的那个姐姐又是什么，姐姐至始至终都是一只兽一只任魔鬼宰割的兽，回到男主悍匪头子，男主是唯一一个从魔鬼变为天使的，不是披着外衣的天使而是真正的天使，是因爱而变，看来我们人类的希望仍然在爱，其实我们每个人都是兽，只不过我们可以有两件衣服，一个天使一个恶魔，至于穿那件那得看我们的需要，当然有时候我们很无奈，因为我们一件也没有，所以我们只是一只小野兽，在这丛林的深处任其宰割。

一部黑暗到灵魂尽头的电影。

算不得真正意义上的西部片，因为全片没有一个好人。

一伙抢劫了银行的劫匪逃避警察的追杀来到了一户人家，本以为这户人家是无辜的，没料到一家都是恶魔。

父亲的变态蹂躏，妈妈的不闻不问，姐姐的逆来顺受，妹妹的残忍复仇。

全片虽没有太过血腥暴力色情的镜头，人性的丑恶却让人不寒而栗。

相比之下劫匪头反而是罪最轻的人，到死也要护住爱情这种虚幻的东西。

妹妹心机婊式的复仇完全没有大快人心的感觉。

就像片中说的：我们有时候决定走错误的路，我们以为自己是正义的，出乎意料的是，我们走上了不归路。

”

以前总有学院派的人和我说“运镜”和“调度”之类的疯话，引得我一路讪笑。

这部电影真正的教育了我什么是不会“运镜”和“调度”的例子。

镜头一亡命徒从银行跑出来以后，几个警探用缓慢的步伐好像可以慢镜头一般走出来，然后一定要等到镜头换到他们背后朝向歹徒时才举枪。

而那个拿长枪的人一直举着枪瞄准却不开枪，直到警长说，那谁谁你来打。

他才做了个亮相的姿势走到众人之前。

镜头二老头扇老太太耳光，能不能不要直盯着拍，一点剪辑都没有，观众可以清晰的看到老头没有扇到老太太，而老太太被扇了耳光以后，一直在等导演的信号回过身说下一句台词，这是电影！

不是舞台剧，灯光不会打在正在表演的人身上而把其他布景陷入黑暗。

镜头三鸡、鸡、鸡农民他们家鸡都飘得到处都是。

我知道导演想用名画里的符号象征表现——用鸡来体现肉欲或者根本就是他城市脑海里对农村野蛮的残破想象。

他爸爸作为一个农夫也太喜欢枪了，可以认为导演对南方的red neck（乡巴佬）有着极端的恨。

紧接着煞星妹妹对姐姐赶走桌上的鸡还做出一脸苦笑（你真是bitch，连天然的鸡都要欺负。

）

镜头四伙伴倒在路上，左边的长发没说一句话就把头扭向右边，看着远方，表现他毫不关心，但是他又出镜，站在原地和《西部世界》里的机器人一样，回过头来说一句，又把头扭开。

你就不能设计几个动作吗？

比如回头看看追兵，去草丛里找找枯枝烂叶嚼一嚼。

你背着一堆钱就不累吗？

宁可背着在这说话，事实上一直是瘦子在背货品，而胖子只拿了一支枪。

感觉像3个人在打魔兽，进副本之前忽然有个人临时有事退游戏了。

镜头五家中被劫，这个女煞星一直对陌生匪徒挑战底线以证明她什么都不怕。

好吧，她的生活够糟了。

可以理解她为什么这么想了解新的环境。

但是你看看她的坐姿。

她完全放松且毫不示弱的和匪徒交谈，心中早知道一切尽在掌握。

而且坚决的相信匪徒绝不会杀自己。

凭什么匪徒不能杀她？

他可以刚刚杀了一个给他提供所有补给，并且亲自给他指出逃生路线的某人的亲戚，这么多加分项都被一句“哎，他们可能去告密，为了钱，亲戚都不能相信”，而这个女孩不停的打听他们的行踪，他们的赏金。

镜头六好！

我承认导演刚才的镜头是为了某种他自己能解释得通的理由，那么当老大要求女煞星坐到腿上的时候，女煞星很神奇的立刻泪眼婆娑。

弱女子的形态转换好似过了好多个月才拍下一个镜头，而且在这个镜头里，她只有一只眼哭红了。

镜头七女煞星穿着一身全新行头出现，好像游戏换装一样。

她自信满满的正面走出来摆个pose。

我后来才知道这位就是eastwood的女儿，这让我更觉得这整部电影就是《西部世界》：有钱人来模仿的西部世界里混一票，其他演员也就来陪着他们玩一玩。

看到一半的时候就一直在找天使是谁，真的希望是女主，没想到，一夜之后，才知道导演要表达什么。

很多细节你会发现这个家庭的变态，而在这种变态环境下生长的女主，作出一系列的动作，也就变得非常自然了。

看看这些细节吧：1、她们父亲教两人射击的时候，她的精准度远远高于姐姐，姐姐也说了，对于男孩子的技能，女主总是学得很好，其实，说明女主早就想着不再走姐姐的那条路；而在姐姐背着父亲打自己的时候，女主又会忍住，求生技能真的强！

2、给父亲按摩，最后姐姐争着去，然后妈妈还是让女主去了，一个方面证明姐姐已经接受并且喜欢这样的变态，而另外一个方面，更显妈妈的伪善和恶毒，这样的人越虔诚，越让人希望她死去。

3、吃饭祈祷的时候，妈妈要中断饮食进行圣经感悟，女主直接说自己饿了，这是非常现实的表现，所以后面的戏也就自然而然了。

4、家庭成员之间的沟通，女主最喜欢和鸡沟通，这也体现只要有一个缺口，她肯定会爆发。

而那三个亡命徒，我反而觉得他们是女主的天使，黑翼天使降临，拯救地狱中的女主，这才是真爱啊！

亡命徒其实更有原则：1、深知钱会让一个人背叛，唯一开不了口的就是死人，所以，他们才杀人2、坚守原则，Boss说不能杀就不杀，说不能碰就不碰3、说把一袋钱留下来就留下来言而有信，盗亦有道最后，男主的两枪，真爱无敌。。。

第一枪，在女主背叛自己，几乎要被胖子杀死，自己很大概率得救的情况下，毫不犹豫杀死胖子，真爱！

第二枪，自己解决了自己，因为他说过，不想让女主再杀人，喜欢上杀人，所以自己杀了自己，真爱！

而女主，才是真的恶魔，为了天衣无缝，还要回来杀了自己的妈妈。。。

唉，可怕啊！

最后的彩蛋，竟然是胖子在唱童谣，不错不错，导演果然想说谁才是天使。

一如既往我最喜欢分析精神病了。

她妈妈是怎么回事呢？

她是一个自身利益第一的人。

只要自己能生存下去，其他的所有事情都无所谓。

她其实是个冷漠而坚强的人，有些人认为她非常懦弱，其实不然，女主的个性应该是随她的。

1.丈夫在世时：在西部生存很不容易，农活都需要男劳力，如果女主妈在发现女主爸的禽兽行经后毅然决然的杀了他。

她和她的两个女儿可能都过不了了。

所以她假装懦弱，归依佛门，只要自己能生存，女儿什么的都可以牺牲。

反正又不是我被强奸。

心真狠。

2.老公死后：只所以说她是装的，在于女主给了她钱之后，她慢慢丢掉圣经，握紧了钱袋子。

做到教堂门口的时候也没拿圣经。

当然有点恍惚，但也正常吧。

有人说她还是坐到教堂门口了呀（真讽刺教堂比自家住的地方光鲜亮丽多了）？

可试问，除了那里她还能去哪？

谁要待在杀人现场？！

而且真的教徒会在教堂门口杀人？！

杀了人又离开了杀人现场，回屋里了。

她杀了人后，痛快的大笑！

不知是真正的个性终于解放，还是高兴自己不用再装下去了。

3.杀了人后，她很镇静。

看到自己的女儿回来了，也没表现的有多害怕。

她是个非常坚强的女人。

只是她发现这回真的不行了。

荒凉的美国西部，漫天的黄色尘土中，每个人看起来都很肮脏。

一开场，妓女就用粗俗的语言讨论着客人，并没有多少廉耻心；警察在强盗跑远之后露面，不痛不痒的开了几枪；所谓的神枪手，动作“比一月份流的糖浆还要迟缓”。。。。。。

早年的西部，各种亡命徒混杂在一起，抢劫的一方自诩盗亦有道义薄云天，警察一方披着正义的外衣，更多是想保护自己的私产，在这样一个混乱的世界里，人们无暇建立更多的文明与秩序，随手扯来一块简单的遮羞布，便可以堂而皇之的宣泄欲望，无论是以夺取生命为代价，还是以交出灵魂为筹码。

从世界各地涌来的人们，在美国西部的大地上，一边建立，一边摧毁，他们中间，不仅劫匪是outlaws，余下的更是文明与道德的逃犯。

《亡命徒与天使》的序幕，多多少少会让人联想到《八恶人》，除了故事背景与时代相似，红底插画版的字幕，更是如出一辙。

不过，《八恶人》名字叫的彻底，电影质感醇厚，所说的恶却远远不及这部名字里还带着“天使”的电影。

电影从抢劫开始，如果你恰巧看过美剧《西部世界》，一定会觉得开头像极了那个每天都在重复上演的小镇。

这种标志性的场景乍看风味十足，看多了，也难免生腻。

好在本片内容满满，又不拖沓，盗匪又蠢又恶，场面血腥，配乐大胆，重口味中兼顾精辟台词，很值得玩味。

混乱的道德观，从开始就露出端倪。

盗匪看不惯男人打女人，帮她出气，女人却转身维护一秒前对自己拳脚相加的男人，而盗匪又亲手开枪杀了女人。

短短几分钟的戏，已经把人们混乱的底线嘲讽了个遍，甚至是他们乱糟糟的语法，也和那一张张愚蠢的面孔一样可笑。

早年的美国西部是这样，如今的文明社会也好不了太多，对与错的界限很难统一，不涉及私利的时候，大部分人都可以满嘴道义，但是一旦触及利益，对错就可能瞬间颠倒，就像片名，亡命徒与天使，角色变换也许就是在一个闪念之后，而这闪念背后，其实还是人类自私的本性。

到此为止，电影所表现的善恶，还都比较表面，当他们夜宿基督教家庭时，藏在虔诚之下的丑恶才刚刚露面。

在对这个家庭的表现上，电影用了大量的隐喻和暗示，使这个看似普通家庭充满了诡异氛围。

母亲对圣经的投入有些狂热，姐姐欺负妹妹的手法有些变态，而父亲则一边擦枪一边play chicken，更不要提姐妹一个推脱一个争抢的，颇为蹊跷的按摩了。

这样一个奇怪的家庭里，却达成了一个更加奇怪的稳定，除了小女儿之外，似乎人人都很满足。

就像我们生活的世界一样，人人都有不满，明明四处充满不公，犯罪与痛苦分分钟上演，可是人们仍旧像达成了某种默契一样，忍受和消化着一切肮脏。

唯一想要挣脱所谓生活的小女儿，正是所有矛盾的突破口，她成功的把握住了盗匪入侵这一机会，摆脱了这个让她不堪忍受的家庭。

也是因为小女儿的逃脱，这个家庭的肮脏才得以曝光于白日。

母亲道貌岸然的维护圣经的尊严，骄傲的宣称丈夫是个传教士，却私下维护着丈夫多年来强迫女儿的乱伦，甚至协助安排长女打胎。

并且，在无人看见的暗处，享受着盗匪对她的“强奸”。

将欲望、罪恶和信仰如此妥善统一的她，令人瞠目结舌。

父亲以乱伦充当了罪恶的本体，除了一直掩护他的妻子之外，乐在其中的长女更加令人厌弃，她欺负妹妹的原因，不仅仅是正常家庭的子女争宠，更深一层的意义在于，妹妹对父亲“按摩”的抵触，像刺一样扎痛着她对乱伦之恋的享受。

圣经是这个家庭漂亮的遮羞布，当问题出现的时候，愚钝的人们最先想到的不是问题的根源，而是可以迁怒和怪罪的原因，这一家人也不例外，圣经提供的恶魔入侵理论，成为了理所应当的首选。

宗教的魅力有时就在于此，你能在这里找到平静，只是因为它总能为你的错误找到合理的出口，不管是因果报应还是恶魔侵体，有了合理的解释，面对罪恶和未来也就可以不那么绝望。

警察的丑恶在于玩忽职守，盗匪的丑恶在于践踏生命，赏金猎人的丑恶在于道貌岸然，基督家庭的丑恶在于虚伪与欲望，而所有人的丑恶在于无法改变的本性。

影片的高潮在结束之前来临，母亲所有伪善被一一撕下之后，放下圣经拿起了钱袋子，赏金猎人哄骗跟班离开，想要独吞金币，坐在教堂门前的母亲枪杀了赏金猎人，笑的疯狂。

然而他们都比不过那个勇气和聪慧超群的小女儿。

15岁的她在边境线上杀死了那个救了她性命的爱人，痛哭一场之后砍下他的头，折返回家杀死母亲，独吞赃款和赏金，还洗白了身份。

余生，她将所向披靡，也将与痛苦长伴。

在她的身上，我们看到的是更深的绝望，清醒和混沌一样肮脏，一样痛苦，所谓正义是这样的脆弱。

天使和亡命徒的身份切换，都是在转瞬之间，杀人无数的盗匪是亡命徒，救下爱人时则是天使，复仇的女孩，是折翼的天使，转眼间又是私利至上的亡命徒。

也许，这两者一直住的很近，仅仅隔着我们那虚弱缥缈的人性。

看完全片，再回头去看片头独白：“我们只想活下去，生存，运气好的时候，我们会得到爱，我们也会失败，受到伤害，变得冷硬，我们会做些不得不做的事，不得已的事。

”仿佛说的不仅仅是这些亡命徒，不仅仅是冷血的15岁女主，更是活着的许多许多个我们。