十二国记

一开始真的觉得很烂，画风烂、人物烂、情节烂对女主角真的是没想法了，就算不像《天是红河岸》的夕梨那么勇敢聪颍，至少也要有《不可思议游戏》里美珠那么…正常吧抱着“看看究竟为什么被推为经典”的心情，忍着继续看下去……最后没有让我失望，阳子终于找到了自我，成为一个合格的国王整个故事里每个人物都有明显的缺点，应该说是人类的弱点集中体现在他们身上了。

或许你会对他们很不削，但慢慢的你会在他们身上看到自己的缺点。

原来，自己也是这样的……有时候碰到痛苦的事也会像铃一样只是哭泣自己的不幸，而没有想过要如何去改变。

最后我和铃一起学会了：哭是没有用的，而是要努力去改变剧中的浅野硬是要把自己塞入某个角色，到死前还在寻找自己的位置。

而我不是也一直在寻找人生的意义吗？

【来到这个世界究竟是为了什么？

】我和浅野一样的为这个问题而困惑。

看着故事发展的我们很清楚的知道浅野只是不幸被带入那个世界的。

他们三个同时被卷入另一个世界，只有阳子是为了要拯救庆国，另外2个在那个世界并没有任务，但浅野自己却不知道。

而我们降生到这个世界也不知道我们的任务是什么，活着的意义是什么。

或许我们跟浅野一样在寻找不存在的意义吧。

人生的意义并不是存在在那里等着你去发现的，也不是一生下来就有个角色等着你去扮演。

你的人生是要你自己去创造的，只有你自己能增加你活着的意义。

最后，我觉得那个世界统治的规则似乎不错。

十二个国家，每个国家的最高统治者被称作国王。

国王并不是世袭制的，而是被神一般的存在"麒麟"所选出来成为国王的人，即使国王有子嗣，他也不能继承王位。

但是王是长生不老的。

麒麟代表着"天意"，没有人可以否定麒麟的权威。

一个国家只要有了国王，那么就会得到麒麟的保佑，整个国家将风调雨顺，国泰民安，一片繁荣昌盛。

而一旦没有国王，将会妖魔横行。

如果王不能成为明君，违背天意，麒麟就会生病死去，国王也会死去。

然后重新诞生麒麟，重新选王。

这样由天意制约的世界，似乎很完美。

王必须是明君，否则就会死去。

这样的世界才可能和平吧。

看完十二国记的动画了，先打个满分给这部神作。

动画一开始借由像穿越一样的剧情相信吸引了不少人。

之后慢慢引出了那个神秘的十二国世界。

十二国世界观：虽然一开始动画就有强调说的不是中国，不过毫无疑问这个世界是由中国的古代类似山海经元素构成的。

这里存在着天帝，仙和妖魔。

有十二个国家，每个国家有一只麒麟，国家的王由麒麟选择。

所以这个世界存在着天命。

这里的妖魔山海经中多有记录，例如蛊雕，饕餮（大名鼎鼎呢），动画里有一集驺虞跳进民居要吃人，让我想起年兽。

海客 ，被天灾从日本穿越到十二国记的人失道 失道即是王开始走向歧途。

王由国家的麒麟选出，王在位的国家不会出现妖魔，天灾也很少。

但是，一旦王开始失道，麒麟便会生病，妖魔开始横行。

最后如果王没能走回正道，麒麟亡，王将死。

国家体制与历史十二国记告诉你古代中国的题材远不只三国，西游记什么的。

十二国之芳国的历史原型我猜一定是明朝。

芳国国王为了心中那个官官廉洁，民民互爱的理想国，制定了非常严格的法律。

想不到的是贪官污吏反而更猖獗，于是王制定了更严格的法律。

怎样严格？

就是小孩子偷吃了东西都要杀头的严格。

这一段历史和明朝朱元璋时代非常相像，朱元璋少时受了不少官爷们贪赃枉法的苦，所以登基之后很不信任官吏。

于是制定了一套很残酷的律法惩罚贪官污吏。

以致当时出现一个县衙的官爷几天换一次的状况。

有时官爷审讯犯人的时候自己也带着镣铐，因为官吏被杀得快，没有替换的了于是只能让还在坐牢的官吏来审讯。

最终的结果非常讽刺，明朝成为贪污最严重的朝代。

人 人设非常真实，从迷茫到坚定，从懦弱到坚强，从无知到心怀感恩，我见证了种种成长的过程。

阳子 动画的主角，生于十二国，由于天灾被穿越到日本，在日本成长。

在读高中时十二国之庆麒麟找并告诉她，你是庆的王。

阳子继位时，有两方官员在争辩，阳子先投一方一票，再投另一方一票，这样的做法就好像在讨好两方，却最终使阳子左右为难。

最后阳子决定不能再犯曾经的错误，做出最后属于自己的决定。

阳子从小为了做个乖孩子，总是顺着别人的意愿去做事。

看起来似乎阳子在父母眼里是个好孩子老师眼里是个好学生同学眼里是个好朋友。

但这一切真的如此吗？

如果是大家的好朋友那一定是个活跃的人，活跃的学生在老师看来一向都调皮，在家长看来一向都不听话。

人是无法让所有人都同时认同你的，除非，那是假的。

总是顺着别人的意愿，这就好像是在讨好别人，阳子终于意识到了这一点。

所以说啊，人就该想好自己要怎么做然后做自己想做的事！

大木玲大木玲是海客。

于是她总是在心里感叹自己的不幸，再也不能回去了，再也见不到家人了。

大木玲厌恶十二国这个世界，她觉得这里的人都不能理解她，不能理解她的可怜之处，但是她对别人的不满也不说出来，只是在心里可怜自己。

在供国，大木玲遇到了善良的采王，她向采王诉说自己的不幸。

采王对她说“你还不够成熟，人生就是一半欢乐一半泪水。

” 采王没有留下她进入王宫而是帮助她前往庆采王，大木玲觉得采王也不能理解她。

在途中，大木玲遇到了清秀，一个十一二岁的小孩。

清秀对她说，我不会可怜你的。

她说，你没有经历过我的痛苦。

清秀说，我没有家，父母都死了。

她呆了呆说，至少你还能见到父母最后一面吧，我可是再也回不去见不到了呀。

清秀说，我亲眼看着爸爸被妖魔吃掉，这样的最后一面也幸福吗。

可怜自己而留下的都是小孩子的眼泪，怜悯他人的眼泪才是伤心的眼泪，清秀如是说。

渐渐的，大木玲明白了人生一半是欢乐一半是眼泪的道理。

祥琼祥琼是芳国的公主，芳国的王希望公主像莲花一样洁白无暇，所以从小都不让公主知道外面的事情。

后来月溪侯暴乱，杀死了残酷的王，将公主留至民间。

对于那个残酷的王的子女，百姓们无不恨之入骨。

所以祥琼每天都在受到百姓的虐待。

她不明白，为什么自己要承受这样的罪过，对这个国家的事情，她什么都不知道啊！

祥琼真的什么都不知道，可以说是无知。

所以她恨杀死了父母的月溪侯，她很芳国的百姓。

当她听说庆国刚登基的王，只是一位和自己年纪相仿的女生（阳子）时，她觉得庆王轻而易举的拥有了她失去的一切，所以祥琼逃往了庆。

途中祥琼遇到了乐俊。

乐俊是庆王的朋友，曾将救过受伤的阳子。

乐俊告诉她，柳国的公主制定了医院的制度，奏国的公主在蒲佐王治理国家，对于一国的公主来说，对自己的国家一无所知是一件比穿着简陋的衣服更值得羞愧的事。

祥琼告诉乐俊她对庆王的恨，乐俊说，人只有付出了努力才会有收获，如果有人没有付出任何努力就获得了成果，那么就一定是有什么地方不对劲，但你还是不能以那样的借口产生恨意。

庆王是我的朋友，她现在或许还在民间学习这个世界吧，她经历了许多磨难最后才成为王的，并不只是因为麒麟选择了她，她就那样登基了。

乐俊乐俊是半兽老鼠，半兽在乐俊出生的巧国受到歧视，所以乐俊从小不能上学。

但是乐俊非常聪明，从小在家自学很有见地。

乐俊遇到阳子时，她受着伤，阳子刚意识到自己曾经的总是顺着别人的错误而怀疑这个世界和身边的人其实都只是因为自己顺着他们所以才没有对她表现出不满而已。

乐俊的细心照顾让阳子渐渐才能信任别人。

动画的萌点乐俊的半兽形象，是一只非常可爱的老鼠。

恭国的供王，是一位统治了100年却年纪轻轻的傲娇女王。

十二国记的小说有供王晶珠的专集，接下来就看小说吧。

最后附上阳子的初赦（初赦就是王的宣言，大致是要说打算建立什么样的国家）我不喜欢被人礼拜，不喜欢人与人之间划分出等级 不喜欢看不见对方的表情 无论是被人叩拜还是看到向我叩拜的人都让我感到不快 让别人低头 不这样确认自己的地位就不能安心的人的事我不管 比起这些，我认为向别人低头时被破坏的东西才是问题所在 景麒，人啊！

真正感谢、尊敬对方时，会自然而然低下头 以适度的礼仪对待他人，那是理所当然的事情 是否这么做，取决于各人的品性，并非比此更严重的问题 我希望庆的每位国民都成为王 习惯用地位强求他人屈从，践踏他人者的下场 看到升紘，呀峰的例子就应该明白 而忍受他人蹂躏者的结果也很清楚 人不是任何人的奴隶，不是为了做奴隶而生 即使被欺压也不屈服，即使遭遇灾难也不气馁 遇到不公正时能毫不畏惧地纠正，不向禽兽屈服献媚 我希望庆的子民成为这样的自由不羁之民 成为统治“自己”这块领土独一无二的君主 为此，我希望每个人从毅然抬起头一事开始做起！

众官曾问我将引导“庆”走向何方 这是否能成为答案呢 作为证明，废除伏礼 以此为“初敇”！

十二国记看得比较晚，在一篇同人文里面发现了这部神作，有些遗憾没有早点在自己的中二时期看到这部作品。

感悟最大的就如标题所说，成长。

阳子，祥琼，大木玲，杉本优香，每个人的蜕变都是成长的过程，对自己有了更清醒的认识，学会承担责任。

全片最感动的就是阳子和苍猿的那一段战斗【就算被人背叛，那也只是背叛别人的人变得卑鄙！

因为不是出于善意就不相信人吗？

如果对方不亲切对我就不能对他亲切吗？

我相信对方，和对方是否背叛我，没有任何关系！

我只是一个人，这就是为什么所有有关我的事有我自己决定！

就算没有任何人对我好，就算怎样被其他人被背叛，我也不会成为一个不相信任何人的卑鄙小人！

跟世界各他人无关，因为我想对人亲切所以亲切，因为我想相信别人所以相信！

】除了阳子和尚隆最喜欢珠晶女王，希望其他故事也能动漫化。

“就算别人背叛我，也不能阻止我对别人的好。

我对别人的好只是因为我想对人好。

别人的背叛只会让背叛的人显得更卑鄙。

”阳子与剑梢很激情的心理对白。

是啊，曾几何时我们都曾受过伤害我们都面对过或者背叛，或者不信任，或者遗弃...但若这样的挫折就泯灭了对生命和世界的希望这才是最大的背叛这是背叛了自己好好活着的勇气和信心所以，不管何时，想对什么人好就去对TA好想做什么事就去做吧不要害怕伤害只要勇敢做了自己想做的就不会有任何伤害---实在很感激能在生日前夕看到这部片子，让本来有很多疑惑的我，突然就想通了些事。

常觉得自己也象曾经的阳子那样，为了不让周围的人失望，总是很努力的做个别人眼中的好孩子。

为此，当真正需要自己抉择，或者哪怕是面对自己时常常会有些迷茫。

后来渐渐明白，自己的决定只有自己知道，哪怕是错误的决定，或者走弯路，那也是自己要走的路。

尽管父母或良师益友们的确是好的出发点，但是那样的好也是别人眼中的好，自己终究未必快乐。

有时想想人和人的差别真的很大。

想法会一个在天一个在地。

但是，只有自己的想法才是唯一标准。

自己的麒麟才能给自己指明道路。

也常常觉得自己有段时间象祥琼或铃那样，她们总觉得自己受到了不公平的待遇，还会沉浸于这种怨天尤人的悲伤中。

仿佛在跟别人比较不幸一样，要是被人说这有什么 ，仿佛就是极大的侮辱似的。

可是，光是知道自己有挫折是没有用的，要去接受象乐俊那样的朋友，接受延王和延麒那样的帮助，自己努力找到自己要走的路，努力改变状态才是道。

若象祥琼那样永远都不知道自己所处的环境， 或象铃那样习惯了默认现实的悲哀，那就真的只能永远悲天悯人。

而阳子却很快为自己找到了方向，尽管很迷茫，但起码走在了自己选择的道路上。

俗话来说，就是生活有了奔头。

走在路上的路，才是生活。

致我最喜欢的部动漫。

至少在我看来，十二国的设定是几乎完美的社会形态，也是多年来看过的无数个虚构世界中最让我有归属感的一个。

《周礼》《山海经》贯通全片，王权神授，麒麟选王，世界围绕着中心的神山，简直唤醒了我作为一个普通中国人对于君权神授时代那种心中充满着对上天的敬畏，对王的期待时，一生怀有信仰时的感觉。

或许我们看了太多的从帝王，士大夫的角度描述的历史，今天的态度也都是科学批判的，可是回顾十二国记中的世界，不就是孔子所赞誉向往的礼乐之邦，如同三皇五帝时代一般的世界。

更别说这世界上真的存在神，还有四方的妖怪。

如果说世袭制是封建的最大诟病，那麒麟这样仁的存在正好补完了这一点，失道的王将会受到天的惩罚，得道的王将会永生，悲伤国家中的国民可以去别的国家。

而最震撼的其实还是作者对人物的刻画，简直犀利到爆，相比之下冰与火之歌中的人物简直的就像机器人一样。

而真实的人类，却恰恰像十二国中的一样，一味迎合他人，看别人脸色行事的阳子，在受伤害后选择走向另一个极端，后来被感化，为王，再陷入看别人脸色的世界，再抗争。

优香总认为自己是世界的主角，不愿承认现实。

泰麒面对自己的选择时不敢下定决心，在心中犹豫煎熬，怀疑自己。

铃总是把希望寄托在别人身上，认为自己就是世界上最不幸的人，靠自己是最不幸来获得内心的安定，不敢对别人抗争。

祥琼固执己见，不愿承认自己的错误，哪怕事实就在眼前也一味抗拒。

浅野则彻底在世界中迷失了方向。

这样一个个角色真的全部戳到我心，简直就是普通人真实的内心写照，看了那么多励志故事，教人做人的道理，却从未有多大收获。

而这部番里，我简直是时时刻刻瞪大了眼睛，因为我知道主人公的迷茫就是我的迷茫，他们的痛苦也正好都是我的痛苦，我瞪大了眼睛想知道他们是如何选择。

而最终每个人悔恨，绝望，释然或是依然疑惑中的泪水，简直比鸣人路费阿甘加一起说三天三夜的都有用。

真庆幸在这样的年纪看到这部动漫，太早看也许我不会懂，以后看也许会觉得已经太晚。

批评幹由很容易——只要张张嘴、像幹由一样地抒发下“正义感”就行了。

可“看待”幹由确是件难事。

其实，也不是那么的难评价，只要在写文章痛骂幹由的时候，把“幹由”二字，改成第一人称“我”字就行了。

《12国记》活跃着一群缺点重重的主角们，整部片子几乎找不出一个能称得上完美的人物——除了那些戏份并不多、没必要去表现其缺陷的路人和配角。

乐俊可以说是片中少有的接近完美的偶像级人物了——尽管他也曾一度对阳子唯首是瞻过。

不过，你很难成为乐俊，他可以是你的偶像，却不是你能“成为”的目标。

因为，更多的时候……你会像阳子一样地介意别人的看法；你会像祥琼一样地推卸责任；你会像木玲一样地自哀自怜；你会像优香一样地犯中二；你会像浅野一样地懦弱；你会像予王一样地是非不分；你会像塙王一样地妒忌心强；你会像峯王一样地自以为是；你会像骁宗一样地狂妄自大；你会像黎耀一样地尖酸刻薄；你会像昇纮一样地把脑残当个性；……当然，你还会像幹由一样——耻于承认错误，以为自己并不是以上这些人……好了，别虚伪了，看官你已经被阿诺在《终结者2》中拿的机关枪扫成蜂窝了，你膝盖很疼吧，快碎了吧。

如果你觉得自己以上一条也没有，恭喜！

你已经是幹由了……以前在百度贴吧里看到有人质疑幹由“这种心胸狭窄之辈，真的值得让尚隆每年去祭拜一次吗”？

事实上，这种观点是将尚隆和幹由之间的联系，粗暴地理解成“英雄惜英雄”、或者“既生瑜，何生亮”式的宿敌情怀。

尚隆祭拜幹由，才干并不是绝对的原因，更大的因素，正如尚隆给出的定义——幹由是另一个自己。

尚隆非常需要不断地照一下这面镜子，审视自己的脆弱面，时刻地保持清醒。

这个道理就像阳子拒绝给水禺刀上鞘一样。

尽管大部分人会喜欢尚隆讨厌幹由，但其实这两人有太多的共同点。

这点尚隆自己就举过例子，尚隆还在蓬莱的时候，明知自己的父亲是个无能之辈，会带领家族走向灭亡，但他依然接受父亲的领导，因为这样做可以让自己觉得，这一切失败都是父亲的错，不是自己的责任，有了这块心理上的挡箭牌，心好受些。

幹由最大的缺点就是不肯正视自己的错误，这也是大部分人——包括笔者、也包括尚隆拥有的缺点。

所以尚隆每年上山祭拜，并不是怜惜“可敬的对手”，而是不断地告别过去的自己。

相信每一个人（不是很多人，是每个人）都会有这样的经历，跟别人争论时，明明出发点是好的，可是争论到中间时，只想不择手段地驳倒对方、让对方屈服，于是开始强迫自己相信各种自己内心深处根本就存疑的歪理邪说，最终扭曲了争论的最初目的。

输给对方的感觉不好受，在唇枪舌战最激烈的时候承认错误就是在向对方屈服、承认对方比自己优秀……幹由就是这样，被尚隆用水利工程试探了一下后，内心早已把尚隆妖魔化、强迫自己把尚隆当作“必须打倒的邪恶大魔王”的幹由，不愿接受自己才是错的、是坏的那一方的事实，开始用更大的歪路来修正自己，自欺欺人地认为尚隆修水利不是为了做好工程，而是为了作水攻。

在这短短的几天内，幹由就完成了从让臣子甘愿为他牺牲的圣贤到人人唾弃的逆贼的转变。

每次看完《12国记》的这一章后，我都会反省一下自身是不是也曾像幹由这样自我中心过，答案当然是肯定的，这点完全不用去怀疑，绝对有。

但认识到这一点后，依然是无法改正缺点，而相信写完这篇文章的若干天后，我依然会再犯这毛病。

也许人的某些缺点是无法改正的——这算是个给自己的心胸狭隘找个好借口吧。

纵观整部《12国记》，主角基本上分为两种人。

一种是能正视自己的愚蠢的人，所以……阳子不断地、不断地反省自己的缺陷，成为了一代明君；祥琼从娇生惯养的公主，转变成了能为同伴洗碗的女工；木玲认识到了只有死去的人才是最不幸的；优香明白了这个世界并不因自己的胡闹而改变；浅野不愿再软弱地低头；予王选择了悬崖勒马——这是打了折扣的自省；……但是，也有死不认错的家伙……塙王退出了历史的舞台；峯王人头落地；骁宗为他的自负付出了代价；黎耀依旧呆在山上；昇纮还是那样的脑残；还有幹由，他身败名裂、自取灭亡；……我当然不认为小器的人无法成大事，也不认为勇于自省的人就一定能成人才，历史上有太多的成功者是极品贱人。

但是呢，小器的人交际能力极烂，基本上是没有真正的朋友的，而我就是一个两两计较、无可救药的小器鬼。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝附文：值得一提的是，惠洲侯月溪此人，在小说粉丝中一直受到两面极端的评价。

动画版把月溪定位为为民着想的圣贤，而且没有窥见王位的野心。

但小说版可能因为基本只有文字对白的缘故，月溪的内心深处实际上是怎么想的，只得由读者自行想像。

有些读者因此认为小野不由美其实是在写一个开放式的故事，让读者自由理解。

所以也有人这样得出结论：月溪是个刘备式的枭雄，城府很深，是个比舒荣、靖共、阿选之流聪明得多的篡位者。

因为月溪是个权位很高的侯爵，而公爵中大部分人士是没有实权的，所以全国位置比他重要的官员并没多少个。

而在芳国那悲惨的几年里，月溪等一系列忠臣并没有全力地去阻止悲剧的发生，只停留在嘴上的埋怨，这就好像在表演自己是个好人一样。

中国古代那些把仁义道德挂在嘴边、实际上却形同在袖手旁观的行为，被称为“忠臣的谗言”。

他们在表演善良，却不用实际行动阻止身边的坏人行恶。

他们之所以表演，只为了让世人觉得他们是“黑暗中的光明”。

月溪算不算这类人呢？

很难说，但做得不够是肯定的。

就算是在中国古代，一个国家的兴亡，也不仅仅依靠唐太宗这类“明君”，更需要魏征这类“贤臣”。

月溪就好比一个警察，在面对犯人时，不在开始阶级就全力将犯罪扑灭，而要等到罪犯把事闹大，级别升高了，再下手除之，被世人惊叹破了个“奇案”。

而月溪之后的迟迟不肯登基王位，也经常被人怀疑是曹丕、刘备的三辞闹剧。

当然这只是一种见解而已，更多的是一种“阴谋论”，小野并没有明确地说月溪是个精于算计的篡位者，动画版我最喜欢的篇章是第二个故事《风之海，迷宫之岸》（15-21集）和第三个故事《风之万里，黎明之空》（22集-40集），要问我更喜欢哪一章，很难选择，各有特点，不过要选出一个最能代表《12国记》核心的故事，那应该就是《风之万里，黎明之空》了。

我最喜欢的角色是阳子、乐俊、泰麒、清秀……有些角色并无法用喜不喜欢来说明，根本就是有代入感，比如优香，我仿佛就在她身上看到了喜欢妄想的自己。

最让我感到不可思议的是，尽管《12国记》从头到尾都伴随着穿越者，但作品本身却是个极度反穿越的故事，尤其动画版更为明显，且不说松山诚三、浅野、优香这些失败的打酱油例子，就说带着一堆外挂进入12国世界的阳子，从惹人嫌的玛丽苏到霸气外露的王者，也经历了极其漫长、痛苦、艰险的成长过程。

当她说出“心不需要剑鞘”的时候，我们方知这个当初只会一哭二闹还很做作的女孩真的变成熟了……

重看十二国记，这次看到了它的局限它并没有跳出传统价值体系对于人本性的改造与局限它创造了更高阶的“天”，规避掉了现实中，无论是世袭、民主或其他管理人才选拔方式的巨大缺陷，因为有“天”，系统的排障变得及时，Z权的交替变得轻而易举同时，通过将生育功能从女性身体中脱离，进而达到男女的平等。

在这一方面遗憾的是，小野老师尽管察觉到了生育导致的男性对女性剥削，但她却未能完全察觉到所谓的女性特质绝大部分是男权压制下所形成的社会性别，而非女性天性的表现，因此片中的女性或多或少还带有男权视角下的女性味道。

当然，这是时代的局限性所造成的，作品在女权视角上依然是先进的回到世界观，这个世界依然是有些天真的美好，因为它不是平衡的，王为国家单方面付出，作为平衡，麒麟对王单方面付出；麒麟，没有平衡，它就像传统家庭中的女性一样，只要从属于男主人就是幸福，又或者说，它就像狗一样，只要从属于人类就是幸福。

作者再次通过创造不存在的“麒麟”来维持这不现实的不平衡关系所以这个世界还是有些天真的色彩，作者试图打破传统体系，却因为对恶与Q力的认知不够深，而使得世界架构脱离了现实，变成了不切实的梦

看这么多年动画，感觉始终无法被超越的经典。

起初是在光盘摊上看到的，内容简介里穿越呀、怪兽呀、神秘男子呀这种词汇漫天飞，那会实在无聊不知道找什么动画看的我拣了这张盘回家，看了第一集就被吸引了。

开始认为这是个精彩的神怪故事，越到后面越感觉，动画的作者不过是把我们带了一个架空的世界中，用那个世界的种种规则，逼迫我们的主人公做出选择，并一步步得到成长写到这里也不得不叹服日本动画人讲故事的能力，他们的细腻是我们无法想象的。

在这样一个异世界架构的故事里，他们渗透了各种我们现实生活中能体会到的情感加以具象。

一些平时我们总在经历却没能体会到的东西，当看到动画里面一些人为此犹疑、动摇和苦恼的时候会猛然惊觉，仿佛看到了自己。

这真是一个包涵太多的动画，没办法在短短几行字间完全阐述明白，还要亲自看一下才能体会呀！

这个世界上的奇幻小说数不胜数，《十二国记》或许算不上其中最优秀的。

它的商业化程度和知名度远逊于《哈利波特》，后者的改编电影在全球最卖座电影之列，而《十二国记》的动画只出了一部分；它的文学性和研究价值也无法与《魔戒》相比，托尔金自己是语言学教授，他的著作一直都是学者们研究的对象，而《十二国记》的原作被称为“轻小说”，算不上严肃文学。

但我仍然认为，小野不由美的这部作品即使不是最优秀的，也具有无法取代的价值。

可能是我孤陋寡闻，在我了解的作品中，以年轻女性的成长为主题的传统英雄史诗除此以外几乎没有。

《交响情人梦》也叙述了一个年轻女性自我实现的历程，但是野田妹开的外挂太多，没有千秋学长和工口师匠，她还能否登上更大的舞台这一点是可以存疑的。

相比之下，阳子唯一的外挂就是命运了。

但有着同样的命运的人，也有着极其不同的人生。

同样是海客，阳子和大木铃、优香不同；同样是君王，阳子与塙王、芳王不同。

在这个孩子从树上得来的男女平等的世界，作为故事主人公的女孩子靠的不是美色，而是智慧和力量，男人可以是她的老师、朋友、下属，却永远不会是她的靠山。

阳子们赢得漂亮。

尤其在“风の万里，黎明の空”一章，三个不同遭际的女孩的故事作为叙事主线齐头并进，最终交缠在一起，最终情节矛盾在爆发后得以解决，三个人物也完成了各自的成长。

撇开十二国的种种设定，三个人的个性和经历其实相当真实。

对他人漠不关心、习惯推卸责任的祥琼，沉浸在自怜自伤中无法自拔、不知道自立自强的大木玲和被成人世界蒙蔽操纵、迷惘恐惧的阳子，我在她们身上看到了自己的影子。

现实中很难遇到乐俊这样的仁智之人，所以更要感谢小野不由美。

“不知道做什么的时候，无论如何都会留下遗憾的话，就选应该做的。

”“认为自己是天底下最幸运和最不幸的人，都是一样的满足吧。

”“我想要生活在没有歧视和压迫的国家，因为这样就不会陷入自怜，把责任推给世界，失去塑造自身的力量。

”看到这些话，我也不好意思在这个世界做咸鱼了。

总把自己当主角的狂妄之人和认为全世界自己最可怜的自卑之人，被小野写成了两个海客，但实际上，极度的狂妄和极度的自卑常常结合在一个人身上。

回想自己的十六岁，也是一身治不好的中二病，如今奔三了，终于能够理解阳子对浅野说的那番话：“这个世界不会为任何人安排好角色，我是国王这件事，就和你是男生，我是女生一样没有意义。

”不过，这话从一个奇幻小说主角的口中说出来多少有些奇怪，难道不是the chosen one才会在身后留下传奇吗？

要理解阳子的这句话，首先要了解《十二国记》的世界观。

在动画里可以明显看出，人物服饰和建筑风格都是中国古代的风格。

除了这些，在官制和礼仪上，甚至君王、麒麟、王道、天等政治设定上，十二国的世界也与中国古代一脉相承。

这或许是儒家理想政治的一种可能。

每个人都做好分内之事，君王实行仁政，大臣尽心辅佐，百姓勤劳节俭，各人分位有别，责任有大有小，但都是将天赋予人的性实现出来了，这样一来，国家便能不治而治。

即使阳子贵为君主，也只是天理实现自身的一个环节而已。

所谓的“选民”概念，是希伯来才有的传统。

世界观构架所借鉴的思想脉络的不同，导致了《十二国记》和西方众英雄史诗的根本差异。

哈利波特是魔法世界唯一大难不死的男孩，只有他与伏地魔性命相连，他从一开始就注定了要拯救世界。

魔戒也是一样。

这唯一一枚戒指决定了中土世界所有人的命运。

小野的十二国里则没有什么唯一。

庆国景王虽然是主角，但我们知道她只是十二个在任君王之一，如果小野愿意，每一个国君都可以是主角。

而且，国君不是终身制，他们即使不失道而死，也终究会将王位禅让出去。

唯一永恒存在、高于一切的是“天”，它让麒麟得以选出君王，通过天象的启示为一国的统治状况作出评价。

但“天”是个很神秘的东西，不具人格性，甚至很难说它是否真的存在。

想一想用自己的罪恶试探天意的升紘和被杀的芳国国王和麒麟吧，他们的命运究竟应该怎么解释？

所谓的天理和人道，本就是一体的。

十二国的“天”，并不具有西方宗教的超越性，而是人性的完满实现。

把流行于西方的奇幻文学，赋予了中国传统文化的内核，这是小野不由美了不起的地方。

关于十二国的设置和周礼的关系，下学期学过中国礼学史之后再来填坑。

另外，这个故事也留下了很多有趣的政治哲学迷题。

学海无涯啊。

动画的画风习惯之后非常喜欢。

阳子皮肤黝黑、一头红发、五官硬朗，一反传统二次元女主角可爱治愈的形象，很棒。

梁邦彦仙气飘飘的配乐是最初吸引我看的原因。

不过动画制作在观感上仍然有些粗糙。

当然，故事太好，只要熬过前六集，缺点就都可以无视了。

当朋友第一次推荐我看这部动画片的时候，我看着封面，其实期望度不高，因为画风不是很喜欢。

我说我喜欢看重心理刻画的漫画，朋友说那一定要看十二国记。

看第一集的时候，没什么特别的感觉；看了几集以后就已经陷进去了，尤其是剑鞘和阳子的对话，阳子内心斗争的描写，开始几集，你可能看的很“郁闷”，这是部慢热的片子，如果看不下去，我希望你至少看到第6集以后，因为我非常喜欢那个叫“乐俊”的老鼠，他出现以后改变了阳子很多，也让我更多的了解到了这个国度的奥秘。

第一章 月之影，影之海，是我最喜欢的一章，景麒是我最喜欢的麒麟，很帅。

这一章里，阳子从一个很懦弱的高中生成长为勇敢的庆国的王。

她的成长历程对我触动很大，有时会看到自己的影子在里面。

这一章也是看得最痛苦的一章。

喜欢乐俊出场以后，因为色彩逐渐明亮起来了，也看懂了这个国度的运行方式。

看到乐俊的时候，我就很开心，因为感到亲切，有安全感，值得信任。

第二章 是我没怎么看懂的一章，作者没有写完，也没有再画了，不知道将来会不会再续写下去，很多谜团在里面，很衬题目，但是如果有个完整的故事就更好了，想帮她写完，可是觉得自己没有这个能力。

后面几章，场面开始恢宏起来，也有点混乱了，涉及的国家更多了，喜欢最后三个女孩子都成长了以后的感觉。

这部动画片有很多遗憾，就像刚才说的，很多地方还是谜团，很多国家还是个谜，很想很想知道每个国家的故事，如果作者能够继续写下去该有多好！

喜欢偲芳歌和月迷风影两首歌，我下载了它的OST，很多音乐很不错，你看的时候就会有体会。

有人曾经说，这部漫画和动画片在中国曾经是被禁的，我不知道是不是真的，我不说原因了，至少我看的时候根本没有联系到这一点，如果我说了，你会越看越这样觉得的。

故事涉及了很多中国古典文学里的东西，比如说蓬莱，比如说麒麟，还有很多。

有一首诗可以很好的形容这部动画片，那就是李白的《梦游天姥吟留别》，当然我希望你看完动画片或漫画以后再读诗，就很有感觉了，很神奇吧！

如果你对中国的古典著作有研究，那更不能错过这部动画片。

顺便说一下，这部漫画也是很值得一读的，和动画片有些不同，比动画片多了一些故事，但是还是很不完整。

虽然是没有写完的故事，还是很值得一看的，至少我喜欢这种风格，喜欢这种感觉，可以说这是我最喜欢的一部动画片。

我从来不认为动画片是只做给小孩子看的，至少有些不是，可以从中学到很多。。。