男二本色

Splendid,marvellous,majestic,spectacular,fabulous!这几乎是我看过的最华丽，最有气势的史诗电影之一。

《Jodhaa Akbar》中文翻译为阿克巴大帝，也有译成帝国玫瑰的，个人则认为两种译名都不尽能代表本篇，毕竟它的本意就是要讲述一段爱情故事，但其偏重于阿克巴大帝叙述角度又使其看上去像是部人物传记电影。

相较于那部动不动就上演女跑男追的MV场景的《阿育王》，本片的分寸就拿捏的很好，长达三个多小时的电影竟一点也不让人生厌，就连里面数段时长超过5分钟的歌舞场面都毫无突兀及赚胶片之感，与影片融为一体（尤其Akbar迎娶公主时那段在夜色下的歌舞，堪称全片的精华所在）。

导演拍史诗片的态度极其令人佩服，尤其值得我国导演学习。

首先片中所有道具布景，就连一双是在画面中停留了1秒的鞋子，还有路边经过的甲乙丙，全都华丽丽到不行。

可贵的是导演没让这些珠光宝气淹没哦故事本身，影片也很难得的没有染上史诗电影华而不实的毛病，虽然全片除了最后半小时基本没有太大的情节起伏（至少我没觉得起伏很大），但故事娓娓道来，让人自然融于其中，瑰丽而不浮华。

片中着重于阿克巴大帝在对待宗教问题上的宽容与包含，以及他对待人民仁爱的一面。

其实从小随父流亡波斯的他，从未接受良好的教育，几乎是文盲，值得一提的是他的母亲是成吉思汗的后人。

阿克巴大帝所在的莫卧儿王朝是印度的最后一个王朝，却也是印度第一个建立在民族和解，宗教宽容基础上的统一王朝。

阿克巴时代是莫卧儿王朝的黄金时代，也因为他在宗教内政等方面的卓越表现，被认为是印度仅次于阿育王的伟大君主。

这部片子的中文译名《阿克巴大帝》，然而英文名称是“Johda Arkba”，以为会是宏大的历史叙事，然而电影的立意倒没那么高明。

莫卧儿王朝第三代帝王，奠基帝国基业的这位大帝的文治武功，表现的不够强烈和突出，反而是以爱情为主线，表现他的韬略，智慧和戎马征程，再加之阿三对奢华的喜爱，歌舞的热衷，色彩的滥用，背景音乐的鬼畜张驰把控，让整部电影稍显逊色了不过整个故事线的脉络，起伏剪辑的完整且不拖沓，且凸出讲述阿克巴韬略，果敢，睿智的几场戏很精彩，这个还是很让人欣慰的。

阿克巴的出场简洁明了的刻画出他的性格以及当时的处境——幼年登基，有前朝辅佐大臣把持朝政，且为人仁慈，这也为他后期亲政施政集权做下铺垫。

在此要十分吐槽开场的战争场面处理的太弱了，阿三人多，可看出战争场面乃实景真人拍摄，不过两兵对阵，象群“挪步”过来，那厮杀场面好敷衍的比划痕迹，镜头切到近身搏斗，看起来也是不忍直视（跟“影”战争场面，“权力游戏”中的近身格斗视觉效果不是差一点半点）成年阿克巴出境也是征战场面，面对胜利，他已经开始羽翼丰满并解除辅佐大臣的实权，亲政了——并采取怀柔政策，争取勇士中的勇士，非常尊严和傲娇的阿拉普特人，爱情线拉开大序幕了，继而有求亲，迎亲，宫廷内宗教宽容态度初露，情节把控很是喜欢，尤其迎亲是面对公主提出的两个要求，那是君王气质的果敢和决断，以及后面微服私访，调查民情，废除印度教朝圣税，大殿内怼伊斯兰宗教大臣并申明“人证即君政，而非宗教政策”，很是有君王的气魄和胸怀。

中间的爱情内容原本以为会是小以怡情的剧情，不过电影倒是着重刻画，尤其是以女主角的视角去观察，发现他身上的尊重，英勇，自信，杀伐决断，宽容等闪光点而爱上他。

从美学角度上来讲，印度对色彩和奢华绚丽的极致追求，不能进行过分诟病，毕竟是这是印度特色和传统，如果去掉反而不够尊重历史了。

同样看过《宝莱坞生死恋》也有大段的歌舞表现，色彩的搭配却平衡很多，画面也更和谐美丽个人很喜欢电影中场景道具的表现，刚好今年年初有去过巴基斯坦拉合尔城堡，虽然电影里实景拍摄不会是在拉合尔城堡，但是游览城堡时空置的空间功能，内饰及当时每个空间的使用得以在电影里窥探一二得以想象当时的历史情境，饶是惊喜知足了。

另外很喜欢电影中大婚时候，赞颂“穷人英雄”的那段歌唱和舞蹈，旋律优美节奏感很强，中间混合着人拟声，舞者衣着纯白简单，高高的红帽带起，虽觉得有些违和，可让人想起顾城，有点追求纯洁高尚的感觉。

阿克巴大帝的故事倒让人不自觉的类比康熙大帝，幼年登基，清辅佐大臣后亲政，亲征平定各叛乱，宽容的文化包容政策，当然还有一大堆可以戏说演绎的爱情故事，这也许就是共性文明或人物，跨越历史地域的存在吧。

整体电影还不错，这个奠定莫卧儿帝国基础，开辟印度多元文化相互包容社会的缔造者的传奇人生还是很值得观看的，更何况还有男主健硕的身材，女主姣好的面容和美丽的城堡呢

看完这个电影 回头想想 阿克巴大帝的皇宫真的是让人印象深刻 虽然是宏伟 但是好像除了有人给拉齐普特皇后送信那里见到了几棵树 之后就一棵树没有 相比于中国古代辉煌的园林艺术 印度这方面的确够贫瘠 再一个就是阿克巴大帝吞吞吐吐说出“我不识字”这句话 我不太能理解为何设计这样一个情节 一个帝王若仅靠着匹夫之勇就能治理好国家 那秦朝也不会转瞬即逝 当然印度与我国情况大不相同 对此我也有一些拙见 第一点呢 就是印度对西方所流行的个人英雄主义极为推崇 会认为一个人的优点放大到极致便能掩盖缺点 通过一个人 一种品质 便能起到决定性作用 这一点在影片最后的决斗体现的极为明显 写这段是因为看到最后我脑海中总是浮现漫威超级英雄的影子。。

第二点 如果是真实的故事呢 阿克巴大帝只靠武力便能统领莫卧儿帝国 那我只能感叹宗教的力量太强大了 我觉得所谓的宗教 其实就是党派的升级版 当权者通过宗教控制民众的思想 通过所谓的宗教矛盾发动侵略战争 可以说宗教是为当权者服务的 站的越高 受到宗教的束缚便越少 我觉得还是挺神奇的 英国用宗教的名义便能分裂印度 每次想到这些我还是挺庆幸自己不信仰宗教的。

《帝国玫瑰》里面浓郁的印度风情，美丽的女子，皇帝和皇后之间隽永的爱情，都让我如此沉醉，这样好的情感好到你无法苛求自己拥有，只能欣赏和赞叹，心里竟然还能替女主人公幽幽生出几许柔情。

记得在看《大长今》时，对男女主人公的爱情内心也是赞叹的。

爱情就在身边，爱情就在心里，但爱情还有一点点距离。

这样的感情就像一首好的诗，一杯上好的陈酿，是隽永的，是值得玩味和推敲的。

一直不喜欢印度，包括印度电影，中间的音乐很让人受不了，女人鼻子上戴个环，像牲口一样。

至于这部片子，太长了，虽有闪光之处，但仍然要担当浪费人时间的责任。

感觉有模仿黑泽明的味道，但是人物缺乏照应，坏人失败得都是那样容易，乳母的儿子和乳母，像纸人一样不堪一击。

倒是最后阿卡巴和他妹夫决斗的戏有些看头，胜于中国的武打戏。

是在2011年的国庆看到这部片子的。

印度影片《阿克巴大帝》，拍摄时间为2006年。

五年前的影片，画面却非常精致，质感很好，场面气势也很恢弘。

不觉对这部影片有了更进一步的好感。

影片时长约三个小时，一气看完之后，画面和故事印在脑海久久不肯散去，一种给人震撼的印度传统美。

影片讲述了莫卧儿王朝第三代君主如何扩大国土彊域，完成印度统一的历史进程。

并刻画了阿克巴与其妻子——拉杰普特族的公主乔达哈之间的爱情、政治、宗教、宫廷斗争等，委婉绮丽。

阿克巴在完成统一的过程中，为了进一步巩固他与拉杰普特族人的关系，同意了与拉杰普特族的公主联姻。

但乔达哈作为拉杰普特族人，一位勇敢、真诚的印度教教徒，不愿意成为别人手中的一颗棋子，提出了不可强迫改变信仰的要求，这在旁人看来大胆造次的想法，却因阿克巴的智慧和宽容，得到了首肯。

从而使莫卧儿王朝成为印度第一个建立在民族和解、宗教宽容基础上的统一王朝。

影片有大量的印度传统歌舞，加上艳丽的印度服饰，画面感和视觉效果很美，乔达哈的歌声则犹如天籁。

剧情、表演、音乐、画面及舞美完美结合，是印度影片中不可多得的一部杰作。

注：阿克巴（Akbar，1543—1605年），印度莫卧儿王朝皇帝（1556—1605年在位）。

莫卧儿王朝是印度最后一个王朝，同它以前的统一北印度的孔雀王朝、笈多王朝相比，它的历史意义更大。

莫卧儿王朝是印度第一个建立在民族和解，宗教宽容基础上的统一王朝，它的治国精神和疆域版图对今天的印度仍然有很大影响。

奠定了这一切的阿克巴大帝，在印度帝王的排行榜中，排名仅次于阿育王。

4.5/5，很有意思，本来以为是莫卧儿阿克巴迎娶拉杰普特王公女儿进行政治联姻，我不喜欢你你不喜欢我，我喜欢你你喜欢我的甄嬛爱情小故事。

印度教公主订婚邻国王子，被父亲转嫁穆斯林后被母性溢出的乳母提防“婆”媳中伤，后来重归于好。

独特之处在于用大多数人喜闻乐见的爱情故事（虽然我自己不那么爱看），“懂得如何发动战争征服邦国，不懂得统治”。

在设喻类比铺垫之后，利用“微服私访”，“再说我们也不相信皇帝是个印度人”，废除朝拜税赢得民心。

阐述了一个很常见的道理:宗教宽容（土邦）地区平等民族融合，虽然剧情改编程度大，大抵也可以当做民间小故事乾隆纪晓岚看。

最后魔改的“决斗”一边是印度教皇后，另一边是乌理玛阿訇，象征着两种理念和路线。

阿克巴可谓是少年英主，登基从摄政和后宫中逐渐掌握权力，文治分封提拔军事贵族，削弱地方势力加强中央，利用本土的拉杰普特贵族，既平衡了乌兹别克勋贵，也巩固地方统治。

武功在奇陶尔亲手一箭毙命要塞指挥官，开疆拓土进攻德干高原，即位之初还只局限在恒河平原的几座城池，和把父亲胡马雍打的仅以身免苏尔王朝残余作战，去世时已控制大半个印度，也没造成黩武的财政危机。

学识患阅读障碍目不识丁也能主持开展宗教学者辩论，美中不足的是晚年的继承问题，属于是明君中的明君了。

之前很好奇印度人都是怎么看待莫卧儿王朝的，大抵和清代相似，乌兹别克贵族与满洲贵族，外来人在本地建立封建统治，版图较盛武功赫赫，都有体制创新，也有缺陷。

曾有一篇葛剑雄所写《长城的价值》入选课文，当中写到康熙朝重修长城，天下一家何必修筑长城来防御谁呢？

可某蓝房子平台评价为“清帮”。

极尽奢华盛大的歌舞场面服化道可以说是投入较大的电影了，主旨的简单四字“宗教宽容”，无论是威斯特伐利亚和约，南特诏书，还是伊斯兰世界三大圣主苏莱曼阿拔斯阿克巴，几百年来宗教改革时代一直宣扬的主题。

这种多元并不是一纸诏令就能起作用的，也不是单方面进步的一方宽容就能做到的，而是需要相互尊重，在长期的反复的大染坊大熔炉中淬炼新生。

看到各个土邦献舞也是轻哼起来了。

同样，似乎印度官方宣扬阿克巴，而巴基斯坦似乎更喜欢奥朗则布，不免令人惋惜。

女主脚太美了，360度美女啊，那眼睛，一个眼风扫过，估计是个男人就受不了。

然而，英俊帅气霸道的男主角啊，拥有美丽的倒三角啊，帅哥美女的诅咒在这里完全消失了。

再美的皇后也无法阻止自己的丈夫纳小妾啊，历史上男猪脚有30位不同宗教派别的后妃，顿时让俺对这美丽的爱情故事兴趣全无。

据中英文维基：阿克巴第1次结婚于1551年，时年9岁，新娘是巴布尔幼子的女儿Ruqaiya（1542-1626，84岁，在位49年，为莫卧儿帝国皇后在位年份最长），两人同年且为表亲。

阿克巴14岁时当皇帝，Ruqaiya随之皇后。

Ruqaiya无后，第2次结婚，于1561年，妻子为寡妇Salima （1539-1612），巴布尔的外孙女，亦是表亲。

第3个皇后Mariam-uz-Zamani（1542-1623，81岁），是为第一皇后，只生了一个孩子――贾汉吉尔。

阿克巴一共30个皇后。

作为一个很少看大片的观众，我实在对国内的大片失望了，不过这回，在Jodhaa Akbar上映的第二周，我终于抵挡不住印度铺天盖地的宣传片和歌曲，忍不住买票进影院看这部连语言都不懂的片子。

故事很简单，Akbar大帝和他的拉贾斯坦新娘Jodha的爱情故事。

情节无甚新奇，连我这不懂印度语的也大致都理解了。

主要是，同学们，俺整整看了3个多小时的超级豪华Cosplay加MTV啊！

而且为超级帅哥和漂亮mm为主要模特！

首先，片里糅合了一堆大片的流行元素还主调健康向上阳光浪漫。

宏大的战争场面啦，神剑手啦，惊险的大帝同学徒手斗象啦，王的婚礼啦，邪恶的女巫啦，男一号二号PK啦，男主角如何过女主角的智慧关啦，男女主角比刀法啦，微服私访啦，最后结尾还死活塞了一场单挑场景。

这些元素都不稀奇，不过让帅哥美女温习一遍特洛伊+角斗士+魔戒+泰山+戏说乾隆还是很愉快的。

我最喜欢片中一处两人在斋浦尔的琥珀堡里PK剑法以及一处阳光照进Jodhaa的闺房，男女主角沐浴在一片彩色宝石镶满的房间里，金色镜子旁执手相看，OMG，我建议张某某同学观摩一次，然后出去忏悔。

说到演员，女主角乃是前世界小姐，漂亮就不说了，难得兼具古典和现代气质，扮演公主的角色，外表要求之高，需要看上去纯洁，高贵又气质，这位mm，嘿嘿，俺的结论是比国内什么一线女星扮起来都像个公主。

男主角就更难得，娱乐界花旦难得，小生更难。

对这个男主角，俺么啥可说的，就一句话，他来演王，像那么回事。

比起这位“王”，俺觉得以前在大片里看过的王不是太猥琐，就是太肥或太老，或秀气有余贵气不足，或帅气有余阳刚不足。

或者什么都不错，就长得太摩登....好吧，除了男女主角摆了各种漂亮pose以外，最令人震撼的不过片中的时装珠宝秀啦，王和王后么，漂亮衣服和珠宝当然系天天换，但是每个造型都很漂亮而且耐看，这就难得啦。

大片当然要砸钱，问题是人家砸在满身满脚的珠宝上，砸在金线密织的丝绸上，让我们有场视觉盛宴，我们呢，全砸菊花上了，除了体现强烈的农民意识，啥也没了。

最后是音乐，配乐一般，不过几首主题歌曲都挺不错的。

其中有一首颇似《大长今》主题曲。

要说遗憾就两点，故事弱智点，还有武打设计和国内还是不能比的，我强烈怀念袁和平老兄。

好啦，总之看完了这影片，我的想法就是，大片并非不能拍，也未必没人看，主要是，您老人家手里握了几亿人民币，能不能别砸在乱伦阴暗的故事情节上，别砸在不够帅不够漂亮的演员上，别砸在阴森森的室内场景里，别砸在菊花田里啊！