浴血十四年

就，很好看这种冒险升级打怪的，果然是我的最爱百鬼丸被抛弃，又被救起来，抱着残缺不全的身躯，凭借强大的生存能力一步步长大找自己躯体部分的过程，一直被追杀，为了家国大义，所有人都可以声讨他，很日本🇯🇵观看过程中，我也曾动摇过，国家灾难，民不聊生，百鬼丸是不是应该放弃，我甚至一度觉得，即便全部找回来，最后他也会放弃，不让诅咒应到大地但直到最后，直到结尾，百鬼丸一直找到了他的眼睛，也没有放弃我觉得他妈妈说的那句话很对，人间清醒。

百鬼丸的父亲将国家的繁荣安康寄托到一个孩子身上，让他刚出生就背负诅咒生活至此，所有人的快乐都建立在他一个人的痛苦身上，这种不依靠自己双手获得的幸福，是不会长久的但是也有不足之处，百鬼丸的弟弟一直偏执的想要杀了哥哥让国家拜托灾厄，这中间简直是醍醐第二，偏执到不行，但是最后恢复人性的太突然，仅仅因为百鬼丸一剑砍偏，中间的交流也没有多直达让他回心转意的高度包括最后多罗罗说宝藏致富的事，她是拥有宝藏，但是难道她就要拿出来？

她全局都是一个清醒智慧的存在，怎么到最后，她就不清醒了呢？

灾难重建，这个时候的人性是最经不起考量的，并且这和她所说的依靠自己获得强大的力量有些背道而驰。

不过总体来说，看的非常爽了上一次有这种感觉，还是多少年前的《犬夜叉》了有一说一，日本的动漫还是很不错的多少大几百集的动漫，也不会乏味里面总有一些人性，物性，神性，怪性的考量其实国内也有很多漫画，不亚于这些，例如祝耕夫的，例如《谷围南亭》，只不过他们只存在于动漫中，并且有被无脑漫画覆盖的危机。

我是一个写作者，这种被我国领先世界一百年的网文产业早就写烂了的矛盾，我们已经视作强行给读者喂屎的毒点了。

什么人性，什么道德困境，重点是这些立意有多高大上吗？

重点是怎么表述它们才对吧？

看了一圈影评居然全是粉丝们对“道德困境”自吹自擂式的理解，这还是《多罗罗》这部作品本身的问题吗？

再说这种“道德困境”又不是什么新鲜的问题，连个“创新性”的称赞我都没法给它，你们都在激动到高潮个啥？

不管是强行降智还是强行解释，真是看到我后来生理不适。

我个人感觉这部改编作的后半部是越升华越稀烂，结尾更是奇烂无比，完全糟蹋了开头的惊艳。

用一个词概括，就是失望，非常失望。

立意本身没太大的问题，就是矛盾设置和结构安排得一塌糊涂，好比一个本来就挺好看的小姑娘非要浓妆艳抹，简直不是一个“俗气”可以形容。

难道现在的年轻人都喜欢这种？

一点好看的打斗，再来点“好像说得挺有道理不明觉厉”的样子，就可以轻轻松松被冠上“有深度”“探讨人性的好作品”这种大名头？

小朋友，你们缺少社会的毒打，真的。

B站那种评分机制能上9.5分还情有可原，豆瓣什么时候也是这个鬼样了？

两分只能给作画和第一首op，而且中间一段还作画崩坏，简直神奇。

目前看了19集，已弃，实在无法接受作品目前的走向和里面的人物价值观。

我有看许多评价说本作与手冢老师原作出入较大，因此本篇剧评仅就动漫前19集进行评价。

本作对战争的思考太日式了，只扩大讨论战争带来的灾难，但又总是逃避成因，然后搞受害者有罪论再和加害者共情那一套。

由于这种日式逻辑，本作许多人设都让人很难评。

百鬼丸的身体生下来就被作为国主的父母献祭给了鬼神，以换得国家风调雨顺，并且抛弃了百鬼丸。

长大后百鬼丸想斩杀鬼神拿回自己的身体，却因此举会破坏父母和鬼神的契约，被父母评价“你现在就是给国家带来灾难的鬼神”、被亲弟弟评价“为了国家请你去死”、被和尚评价“你这样会失去自我”、被养父评价“如果你要拿回自己的东西那你会失去亲情孤独一人”……what？

这都是什么逻辑我请问呢？

这难道叫救一个人or救一国人的电车难题吗？

这一国在百鬼丸降生之前就已民生凋敝了，如果没有百鬼丸被献祭哪来如今的风调雨顺？

站在这个立场上有什么资格要求百鬼丸？

而百鬼丸想拿回自己的东西本就天经地义！

这算哪门子电车难题呢？

另外到处吃人的难道不是鬼神妖怪？

不想办法去杀这些害虫，反倒要把儿子给这些鬼神吃，这不就是国主的无能？

再者说百鬼丸生下来就被献祭所以合该去死吗？

他连主动权都没有——自己愿意献祭的是圣人，逼迫别人献祭的叫害人！

一群加害者有什么资格说冠冕堂皇的话！

如果只是国主夫妻这个样那这番不至于看不下去，反抗史嘛，另一种乐趣了。

可连对百鬼丸有恩的养父也要这么说，周围所有人都这么说，把罪责怪到百鬼丸头上，要百鬼丸共情那些加害者——真可笑，受害者凭什么共情加害者？

这几年日漫作品探讨到战争与人性的几乎都是这种感觉的，文艺作品侧面也是能反应社会倾向的，恐怕“为了世界和平而投降”这种话也只有他们自己会信了。

今天看完了，本来因为剧情给我气着了想给一颗星的，但是想了想前面十来集还是很精彩的，就多给一颗星。

小日本不愧是小日本，只反战败不反战，打五星的是不是被洗脑了。

前面如果还是比较理性的讨论人性，那么从十五集左右，剧情的思想就已经歪了。

百鬼丸斩妖除魔本来就是正义之举，除魔之后村民也为之前的行为付出代价，有什么不对吗，怎么主角就怀疑这么做对不对了，怎么百鬼丸斩妖除魔自己还成魔了，如果他的刀下有冤魂也就罢了，但是他杀的人哪个不是杀人作恶，或者想要杀他，那他反抗有什么不对吗？

前面那个女孩在（忘了名字了）为了养活孩子沦为军妓，但是他的灵魂还是白色的，看来作者也不是只看表面的人，怎么到百鬼丸这里就那么肤浅了。

到二十集左右，日本人为自己洗白的嘴脸不要太明显，多宝丸还有他爹她妈真的给我看吐了，就是侵略者的嘴脸还她妈自我感动上了，他们把改变困境的方法表现得好像只有抢夺别人一种方法一样，最后弄成不是你死就是我亡的情况也不悔改，还说这是责任，是为了人民，我呸！！！

日本反战的片子我觉得都不用看了，他们只会卖惨洗白，但是真实的情况是他们本来就是恶魔，而他们以为的惨远远还不够为他们的恶买单！

“升米养恩，斗米养仇”看完这部番我满脑子都是这句好。

因为百鬼丸他们偷来了好日子，可是当让他们结束好日子面对现实的时候，他们就站在了百鬼丸的对立面，他们偷来的那些幸福，应该让他们感恩戴德，毕竟从一开始这些东西不属于他们。

百鬼丸从始至终都是在要回自己的东西，哪里有什么对和错，年少活在黑暗中，难道还要折断他向往光的翅膀吗？

这个少年只是个被困囿在童年的可怜鬼，想要家人，想要身体，想看看世间的美好和颜色，到最后只是想看看多罗罗的脸，他奢求了什么吗？

人类的欲望才是罪恶的根源，百鬼丸的欲望还不足以构成罪恶。

倒是他的父亲，我猜他死后一定是新的鬼怪。

他是电车难题的拉闸人，在因为私心拉下闸的那一刻，他和因他活着的人就已经在肮脏中了。

美绪是最纯净的，可惜在这种乱世里面美人和善人都很容易倒霉，美绪偏生两头全占了，她的死亡在我意料之中，只是不曾想作者到时心狠，连她养着的小孩也一个没有活下来，这样一个宛如稻穗上露珠的姑娘就这样被整发的干净，丝毫痕迹没有留下。

百鬼丸的母亲让我生气，或许是因为我不懂母爱。

我不恨她曾经抛弃了百鬼丸，我觉得她的立场不坚定更是一种令人憎恨的特点。

守着多宝丸，却没有让多宝丸体会到安全的母爱，惦念百鬼丸，却也没有坚定的始终站在百鬼丸这一边。

没有立场的人总令我更加憎恶。

她最后的结局抱着多宝丸死去，可以弥补什么吗？

温柔在乱世除了令人憎恶，一无是处。

多罗罗的钱拿了出来，去帮助人民摆脱武士，我不知道能不能成功，最后一瞬间，百鬼丸和多罗罗的碰面，美的像是一幅不应该出现的画，让我在末尾仍然觉得一切都是虚妄，身怀钱财的多罗罗，真的可以在那么多善恶不明的人们中开出一条新路吗？

朋友推荐的，看完觉得豆瓣评分有点虚，设定挺有趣，低饱和的配色也很符合战争背景，几个小故事也还行，不过轮到主线剧情就急转直下，当看到作者把“电车难题”套到动漫里就觉得可能就会烂尾。

一人的性命和一城的安宁确实无法相比，但是从古至今律法维持的永远是大多数人的利益，公平永远只是对多数人而言，但是我也不觉得主角做的是错的，他取回自己应得的权利这没有任何问题。

但是同样的，醍醐景光为了天下太平牺牲自己的儿子也同样没有问题，在生存面前一切道德都是虚幻的，有很多人都站主角，但是如果你是醍醐的子民呢？

你的父亲要被拉去出征，你的村子要因为疫情被烧毁，家里唯一的马要被征用，因为蝗灾全家要饿肚子...这个时候试问醍醐子民的你还能站主角吗？

所以这就是个电车难题... 而且甚至还有人把这比喻成无产阶级从资产阶级拿回自己的权益？？？

我只能说你没事吧...什么时候资产成了大多数的一方了...而且无产阶级只是拿回属于自己的权益，可不是要把资产给搞垮，资产垮了谁给你提供就业...谁给你送快外卖...和动漫里的根本是完全不同的东西，扯远了...😂 所以我一直在想这个剧情作者怎么圆...当剧情发展到说有一个鬼没有拿百鬼丸的身体的时候我还以为是有一个鬼神想独吞主角的身体，因为不是有十二个鬼神吗，所以他想让主角拿回自己所有的身体之后，他再独占主角的身体然后鬼神降临统治世界...然后主角和12号鬼神大决战同归于尽拯救了醍醐...😅不过事实是我想多了...主角就按部就班的杀杀杀，然后一路升级...就完结了?! 看完给我的感受就是看了个寂寞...好的作品应该是能触动人心的，或者引起共鸣，亦或者让人深思的。

而我就像在看一本流水线日记...尤其是结果...他母亲和养父我是真的看不懂，好好活着弥补这些年对儿子的亏欠不香吗？

有人说是要和国家共存亡...那就早点斩断和百鬼丸的联系呀，左右摇摆，墙头草么...再说都做了16年的领主夫人了，做几年百鬼丸的母亲不行吗？

他的养父我更是看不懂...疑似强行出镜刷脸熟...你俩有这功夫把多宝丸救出去不香吗？

然后主角到最后也是面瘫，我还以为起码会哭一次...结尾看的真的尴尬... 还有一个疑问，就是主角杀的那些是12鬼神的本体吗？

他们操控吉凶和气象的本事直接蹲在醍醐等着景光供奉不香吗？

还需要自己到处找食物？

而且也太巧了，逮到一个就是拿了自己肉体的，世间应该不只只有12个鬼神吧？

亦或者12鬼神是主神，在世间行走的都是12鬼神的分神，属于在世间的代言人？

帮本体收集食物？

那如果这么说那主角应该是杀光了所有的鬼神才能拿回肉体才对呀。

反正我一直没搞懂，剧里也没个合理的解释，然后剧的名字叫多多罗，也没看到多多罗有什么大的成长，做成了什么大事，感觉就是个剧情推进器，他爹只是一介草寇，抢的钱能建立一个国家？

我想到他会靠钱起义，但是光靠钱有点扯吧？

别人不来抢你么？

另外就是这个剧的打斗场景真的很烂...从头到尾都是砍砍砍...怎么说呢...我只能说过于真实...而且永远都是一个分镜，看看隔壁鬼灭的打斗设计，你可以不用冒水冒火，但是起码冒点火花吧...起码多几个视野角度吧...既没有特效也没有转场的视角更没有所谓斗智斗勇...全程就是拿刀砍砍砍...真的太平淡了... 这剧我只能说能看，但是肯定到不了8.5的高度。

原著剧情简介《多罗罗》讲述古日本的室町时代中叶，经历了应仁、文明等动乱之后，当权的足利幕府的威信大幅的动摇，是个君不君臣不臣的时代。

武士醍醐景光梦想称霸乱世，于是将尚未出生的儿子献祭给48个魔神，并在缺了48个器官的儿子出生后，将其抛入河中。

孩子被医生寿海救起，为其制作了义眼、义肢等补足了身上所缺乏的部位，并抚养他长大。

由于孩子的特殊体质，使得他非常容易引来恶灵，寿海教他保护自己的能力，在百鬼丸一次斩杀中，百鬼丸和寿海知道了只有斩杀魔神才能恢复器官，孩子决定离开养父去寻找安身之处。

临行前寿海给他起名为百鬼丸。

百鬼丸得知自己的器官被48魔神夺去后，为了拿回他们便出发讨伐魔神，途中遇上自称大盗的少年（在第四卷中得知其实是女生）盗贼多罗罗，展开与妖怪战斗的冒险。

个人观感：打都场景非常带感，节奏感很强，特别是与场景所融合，那种感觉深入人心！

这部作品还客观讽刺了人性的一面，当朝主宰尽为了国家的一时繁荣昌盛，舍弃了孩子，将他献给魔神，换取国家的兴旺。

而后，百鬼丸则是应有的夺回他本该属于自己的东西，却人人避而退之！

其乃岂有此理?

看完了…感慨万千。

一出生就被父亲献祭给鬼神，用以换取国运的百鬼丸，从一团会呼吸的烂肉，到遇见“养母”，拖着全身都是义肢的躯体，一点一点找回自己的脸、鼻子、耳朵、嘴巴、双腿、脊椎、双手、眼睛…但也因此打破了父亲与鬼神的约定，所以被认为破坏了整个国家的安宁，所有人都谴责他为什么要这样做，因为这是我的东西。

这么简单的道理，可是一旦放到个人牺牲与国运的层面相比，孰轻孰重，所有人都愿意牺牲除了自己之外的其他个体，伪善吗？

二十卷里的三郎太，因为遇到鬼神，吓得抛下了行动不便的母亲，屁滚尿流逃回村里，村民问他那是什么？

他转身看见自己背上还挂着半截母亲的手…情绪瞬间崩溃，“胸口那里就像破了一个大洞，怎么也填不满”，而当他看到其他村民也被鬼神吓到失魂落魄无法自持时，竟然释然了，胸口的洞似乎也填上了一些，所以他乐此不疲，不断带人到鬼神面前，直到百鬼丸，居然不像其他人那样逃跑，而是毫不犹豫的冲上去时，终于无法原谅自己，怨念化成了鬼神的一部分，最终被百鬼丸杀死… 其实换个角度看，我们每个人都和百鬼丸差不多吧，一无所有的来到这个世界，一点一点的找回自己，或者在途中迷失，而不管亲生父母还是后来的父母(社会父母或者政治父母)，都“救不了你”。

不管是鬼神还是世间，都只能独自面对，而只有非常幸运的人，才会找到那个永远都和自己站在一起的多罗罗。

多罗罗是漫画之神手冢治虫的作品，今年1月再一次被改编成动画。

主角百鬼丸出身时就被魔神几乎夺去了身体的全部，没有五感，全身都是义肢的百鬼丸在战斗中很强大，被攻击不会感觉到痛，不会对战斗感到畏惧。

每打败一个魔神，百鬼丸身体的一部分就会恢复。

当百鬼丸的腿脚恢复时，他把脚伸进火里，一般人被火烧到会立刻回避，他却不会把脚移开，他在细细体会被火烧的感觉，这是他第一次感受到这样的感觉。

感觉的逐步恢复让原本在战斗中不知畏惧的百鬼丸变得十分脆弱，听觉恢复时，周遭环境的声音让他十分不安，细微的环境声对从小适应了声音的人来说习以为常，却让他像受伤的野兽躲在洞穴里一般不敢动弹。

在夺回感觉之前，百鬼丸只能通过心眼感知周遭的生命，有恶意的生命是红色的，普通人是白色，他的世界里只有这两种颜色。

当他的五感逐渐恢复，他才能通过感觉去认识他人，去体会世间丰富的情感，伴随着爱和痛。

一个人可能为了抵御痛苦和拒绝而发展出盔甲，同时也封住了感受快乐、做出成绩的能力，而埋藏过深的情感可能只有从自我毁灭和伤害他人的行为中得到释放。

——《邻人之妻》 当周遭的环境十分压抑时，为了应对周遭的环境，天生感觉敏锐的人会让自己变得钝感。

敏感的人如何提高「钝感力」？

- Zack西西爸的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/26522277/answer/33087457敏感是一种非常难得的天赋,是一种非常犀利的性格,天底下的众多优秀的人绝大多数都是极为敏感的,而你说的问题和敏感本身关系不大。

你需要的是去更好的体会这个世界里面的各种事情。

当见得多了，思考得多了，很多细碎的杂音就自然会不入耳了。

你的问题不是敏感带来的，而是你的思想还在比较容易被干扰的状态。

别试图找一个“内心宁静的角落”，学会放开心让各种声音进出，接受这个世界的真实。

敏感的人可以看到他人的内心与感受，其实也是一件很有乐趣的事情。

有些人易怒，有些人乐天，这背后都有其动机。

当你关注这背后的机理或者说“冷逻辑”的时候，他们对你做点什么就变得不那么重要了，更多的时候会关心的是如何激起，避免和引导。

当有人对你发火的时候，你可能更会关心的是他这股情绪背后的动机是什么？

要做的事情也是绕过他的情绪直接拿捏他的动机？

而这之中，敏感是准确把握动机的重要能力。

至于钝感力，在我感觉不是麻木，而是一种对于一些不必要的情绪的忽略。

我不认为自己算是一个敏感的人，我身边有太多比我敏感得多的人，他们几乎每个都是自成一派。

在这些人面前我有一种无所遁形的感受，而且他们往往都可以用平和温柔来形容，但是事实上从点点滴滴的细节的表现来说，这些人总是能够很不经意之间知道你的习惯、爱好、甚至遇到事情可能会做出的选择。

我会发现我还没想到的时候他们早已不动声色的预备好了，而且是以一种就像吃饭呼吸一样自然。

当我离开了压抑我的成长环境，放开自己的感受力，最初我感到万分痛苦，如同刚恢复听觉的百鬼丸。

在我学会分辨他人为什么易怒，因为什么而生气，我的痛苦减轻了许多，从一些细节里我能推测出对方发火的动机，有时候是因为对方脆弱的自尊心，有时候是因为一些事情触发了对方痛苦的回忆，有时候是对方为了宣泄生活中的不满，有时候是对方企图通过发怒的方式达到自己的目的，有时候仅仅是因为对方喜欢观察别人被责骂时的反应，以此为乐。

只有很少一部分原因是因为我没把事情做好。

而且很多时候，事情有没有做好就像“你妈觉得你冷”，“你爸觉得你不孝顺”一样，事情好不好没有客观标准，完全是对方单方面的观点。

面对同一件我没做好的事情，不同的人对待我的方式也有所不同，鼓励、批评、责骂、惩罚，不同的方式体现了对方的行事作风和修养。

我也渐渐能分辨出哪些人是真的对我好，哪些人在对我道德绑架，哪些人是道貌岸然别有用心，能感受到什么是发自内心的真情实感。

这样我才能对他们区别对待，不会被对我不好的人占用我的时间，集中精力回馈真正关心我的人，每个人每天都只有24小时，让对我不好的人占用我的时间，对真正关心我的人不公平。

回馈对自己好的人，构建相互协助的关系，才能让双方都受益，加速双方的成长。

以德报怨，何以报德？

以直报怨，以德报德。

敏感的人要过好的自己的生活，除了学会分辨他人情绪背后的动机，还要突围到适合自己的环境里。

在压抑的环境里肯定不会开心，甚至容易引发抑郁。

在丛林法则的环境里也不会开心，丛林环境比的是谁嗓门大，拳头硬，下手狠。

伤害别人毫无愧疚感，被伤害也没什么痛感的人适合丛林环境。

好在这个世界上存在一部分守规则讲诚信的生活环境，敏感的人要努力进入到这样的环境里，并用自己的力量完善这样的环境。

写到这里，我又问了问自己，我对现在所处的环境满意吗？

——补充：偶然间想到，本文的观点也可以用来理解日本为什么有合法的帮派组织。

喜欢丛林法则的人很难从社会中完全消除，如果有一天整个世界退回到丛林法则，这样的人存在有利于人类种族延续，既然无法完全消除，就让他们合法化吧，总比睁只眼闭只眼假装看不见要好。

拿回自己的东西什么时候要这么多理由了，人偶师自己逃避自己的历史，还要强求百鬼丸放弃战斗，是什么虚伪圣母🧊？

只因为自己给了百鬼丸一具可以活动的身体就自以为有权利左右他的道路，何等的自大和狂妄。

否定自己的过去，妄想赎罪什么的根本就是伪命题，你可以自以为伟大，但完全不能自以为是。