来自深渊：启程的黎明

首页的影评，水平真心不高。

但因为时间发得早，获赞积累可占据首页，豆瓣这个影评机制其实不科学，更多优秀的影评都被埋没在后面了，绝大多数人不会翻后面的影评看。

不写长篇大论。

只说说电影里感觉有意思的地方。

官本位的中国，普通老百姓都是狗。

警察不仅仅是维护治安，这个群体在威权政府的统治下，成了一个有特权的阶层。

在与老二打交道的过程中，警察总是一副“狗主人”的形象，而老二，则点头哈腰像条狗。

影片开头，警察突击逮狗查狗证。

警察问“狗证呢？

”，那个遛狗的居民直接把挂在脖子上的狗证出示给警察看。

像极了听从主人命令的狗。

老二被跟狗贩子一起被关在警车里争吵要回被骗的钱，狗贩子无奈翻口袋告诉所有人，他的钱都被警察没收了。

老二跟狗贩子们，像极了被逮起来关在同一个铁笼子里的狗。

亮亮因为仗义帮胖子挡黄毛，把黄毛摔伤而被关进派出所。

铁牢笼里的亮亮，简直就是被警察逮起来关进笼子里的卡拉，也是一条无辜的狗。

那么，既然没狗证不合法规，那办一个不就得了？

影片交代的很清楚，老二一个月工资几百块，他的收入，也是大多数普通北京市民的收入水平。

而办个狗证，需要五千，老二存私房钱来办的话，需要存三年！

这个五千的费用是怎么制定的呢？

没有人来质疑，也没有办法和渠道来质疑，警察说了，办狗证交五千块钱，你想办，就得乖乖地交，不办，查你罚你没商量！

粗暴的法规并不会杜绝养狗现象，反而催生出贩狗行业。

敢冒风险贩狗，绝对不会是善茬儿，而且，风险越高，贩狗行业的利润就越高，这完全可以对标像贩毒、贩卖军火这样充满暴力和暴利的行业。

你出台这样的法规，到底是维持治安、促进民生，还是特么的中饱私囊、折腾百姓？

老二的妈，谈到因为房子采光权被侵占而获赔三千元，没想到原来阳光也能属于个人，那种捡到便宜的喜形于色，真的是把一种卑贱城市贫民心态表现得淋漓尽致。

老太太活了一辈子，也没有自主拥有过什么啥，稍微得到半点合法的权利，就暴露出那种恶心的自私本色。

注意，这绝不是感恩的心态！

老二在宠物市场，背景是正在拆迁中的老北京四合院。

原来那时候好看的老房子挺多的，现在来北京，全都是高楼大厦，老北京的风貌真的是绝迹了。

流氓孩子黄毛，家境殷实，父母有钱有权蛮不讲理，欺负的就是亮亮这种出身于老二家的普通老实人家的孩子。

这幅情形，在中国大地上简直遍地都是。

贫富分化严重，底层百姓受富人的气，而且是代代受气。

阶级固化的现象，从那个年代就已经非常普遍了。

电影表面是在说狗，而实质是在说底层城市百姓的真实生活状态。

穷人惨，穷你连条狗都不配养，在某站看到解说影评下评论区都在讨论什么文明养狗倒是可以再深入一点，这不是养不养狗的问题，一个月几百块工资，一个狗证五千，什么人才能办狗证？

当然是能负担得起这五千块的人。

那么掏得起五千块的养狗人真的就爱护狗讲公德吗？

未必。

就是一种资源的不合理分配，穷人保不住自己的一点精神寄托，就像现在网上动辄“穷人不配生孩子”，穷是原罪的具象化罢了。

想起曾经有专家发论文提出要设计一种制度，实现生育指标的买卖，每对夫妻两个生育指标，想多生的可以向不想生的买生育指标。

既然都谈到买卖了，言下之意，穷人可以出卖他们的生育指标，卖给富人。

那位专家美其名曰“实现资源优化配置”，我只觉得彻骨寒冷。

很多评论感叹这样的片子现在可能过不了审，其实我倒是认为影片已经尽量温和了。

其实真实情况可能是老二拜托打麻将的朋友“找关系”，“熟人”随口一句话，老二的狗就回来了。

场景小胡同，废墟，破落的街道，简陋的住房...人物没有西装领带，没有香车豪宅，素面，邋遢，情节小人物的卑微，狗证的昂贵，关系链，呆板的教育，迷途的孩子，夫妻离婚后的反目，麻将徒的生活，无处不在的欺骗......还有比这更真实的中国吗？

期待更多这样有人文关怀的导演与作品。。。

提起黄瓜，大概每个人都熟悉的不得了，就像看到天天朝夕相处的老婆般没有新鲜感。

关于黄瓜，字典里的注释是：一年生草本植物，茎蔓生，有卷须，叶子互生，花黄色。

果实圆柱形，通常有刺，成熟时黄绿色，是普通蔬菜。

黄瓜最基本的功能当然是食用，至于您是喜欢拌着吃还是炒着吃那是您的自由，只要愿意，您甚至可以炸着吃。

不过这些都不属于我们讨论的范畴，我想谈的是黄瓜在电影里的功能。

作为电影的道具之一，黄瓜在不同的影片里自然也会有不同的功用，而通常来讲，黄瓜在电影里的出现都是与草根阶层密不可分的。

路学长的《卡拉是条狗》里有这样的镜头：老二和他的妻子一边一个坐在餐桌旁，每人手里拿一根黄瓜，很用心的吃着。

他们吃的很投入，沉浸在咀嚼的快感中。

葛优和丁嘉莉的平民气质与作为道具的黄瓜相得益彰，使整段戏弥漫着浓重的生活气息，相当出彩。

《十七岁的单车》里，农村青年眼睛直直的看着对面豪宅里的美艳女人发呆，这时一根黄瓜伸入镜头，表兄问他：你吃吗？

见他摇头，表兄便狠狠咬了一口，自顾自的大嚼起来。

那咀嚼的声音如此鲜活，以致我们在银幕下都能体会到他的清爽与满足。

也许是注解中“普通蔬菜”一句决定了它的平民特性，在电影里手持一根黄瓜大口咀嚼几乎是位于社会底层的平民百姓的专利。

很难想象将“赌神”高进手边的巧克力换成一根黄瓜会是怎样的情形。

导演们不约而同的将黄瓜作为表现草根阶层生活的重要道具与标志，也许是基于“把蔬菜当水果吃”的平民生活特征。

当然，这恐怕也仅仅是一种艺术层面上的代表而已。

虽然从未在电影里见过富翁们生吃黄瓜的镜头，但在现实生活里他们未必不吃，也许比尔·盖茨就是一个极度狂热的黄瓜爱好分子。

我只是说也许。

不过黄瓜在电影里除了充当表现平民生活的象征之外，似乎并没有太多别的作用。

记不清名字的一部电影里，女主角对热情的向她推销黄瓜的小贩怒目而视：你知不知道一个没结婚的女人买黄瓜是会被人说闲话的！

这大约也应算是黄瓜的另类用途之一吧。

《卡拉是条狗》是一部表现小人物的喜怒哀乐的平民电影，主人公老二是普通的不能再普通的市井小民，但是他具备了小草的坚韧和生命力，倔强的生活着。

影片围绕老二“拯救”爱犬卡拉的故事展开，但该片并不是一部反映人与动物之间感情的电影，而是通过老二对卡拉执着的爱，表达了一种小人物在社会中的无奈与痛苦。

该片的导演、编剧：路学长，主演：葛优；制作人：冯小刚、王中军。

当年《卡拉是条狗》也许不会是最卖座的影片，但一定可以列入制作精良的诚心之作。

编导演的那份诚恳，体现在他们对平民故事的关注以及对生活细节的捕捉上，他们的内心流露出那份浓浓的感动与理解。

《卡拉是条狗》将观者的视线引向“底层”这个关键词。

片中所有矛盾都来自于葛优扮演的老二无证养的狗狗“卡拉” 被派出所的警察拉走，他拿不出5000块钱来救回。

随后的影片里，路学长将镜头伸向更为宽广的底层社会，杨丽带着老二一起托朋友找狗成为影片的核心。

两人低声下气地在杨丽所谓的熟人之间撞来撞去，你托我我托他的层层人际关系里透出的却是一片冰凉。

在这个喧闹拥挤的城市里，每个人似乎都成为被支来使去的小人物。

这，或许才是《卡拉是条狗》在人性意义之上的现实意义。

小草总能在任何环境下坚强的生存着。

葛优有句名言：“高、大、全，别找我。

”这是葛优对自己的表演的基本定位。

在早年欣赏葛优的《编辑部的故事》的时候，我就感觉到，葛优对自己的这种定位，绝对是正确的和明智的。

在《卡拉是条狗》的片子当中，我们见到的也是这样定位在发生作用。

这种作用，并不是简单的作用，而是非常重要的决定性的作用。

我不喜欢片子的中文名字，就语言意义上来说，它反而不如其英文名字来得潇洒，“KALA，MY DOG”简明扼要，显然比中文名字更让人一看就明白。

在片子中的葛优的表演，是成功的，把一个生活中的普通的小人物表演得淋漓尽致，体现了作为社会生活的小人物的坎坷与辛酸。

看了这部片子，我们常常想到小时候的邻居，以及当年曾经居住过的小巷子。

当年发生在身边的那些事情，跟现在面临的高楼大厦是完全不同的经历。

那是一个普通人和普通家庭所遭遇的寻常的小事，逃避不了，而且经常遇到。

葛优的表演天才，在片子中也发挥得很好。

尤其是他的形象设计，很幽默，不是甜美的幽默，而是苦涩的幽默。

一个这样的小人物，为自己的小生活而烦恼和追求，在人到中年之后面临着这样和那样的无奈，他不是一个高大全的形象，却是一个可信的实在的形象。

我觉得，葛优的魅力，也正在于此。

看到老二手里数没两下就完的工资，是如此的眼熟。

找个地方藏起一点，其实藏的是自己对生活仅存的一点点奢望，可是，就这一点念想到头来也不得不放弃。

看老二，如同看自己。

颓然的背影，走过班驳的旧楼道，回到狗窝一样的小家；看他，派出所里点头哈腰，无所是从的模样，如同自己的无根与无助。

“只有在卡拉面前，才觉得自己活得象个人！

”为了卡拉这条不起眼的小狗，他的生活全乱了套。

看着看着，笑，然后眼里竟有泪。

佝偻的脊背，蓬乱的头发还有邋遢的衣服，走上街道，葛优饰演的老二就很快消失在来往的人海里，这是草民的日子啊！

让破坏环境与观众心情的无聊大片见鬼去吧！

我们需要在平实的电影里找到似曾相识的自己，看清似曾相识的生活。

如果要问城市化带来了什么，宠物风行大概算一种。

农村也有人养狗，只不过是用来看门户的；也有人养猫，但目的是捉老鼠。

它们都不是宠物。

小孩子可能把家里养的猫狗当玩伴看待，可大人眼里看到的却是实实在在的用途。

草原人家的狗是羊群的保护神、主人忠实的仆人，地位比平原地区的狗高。

牧民把他们从小喂大的狗当作家庭的一员，同吃同住，死了和丧子一样悲伤。

然而，亲子般的藏獒也不是宠物。

城市化便是人口的聚集，形成新的生活社区。

聚集的主要动因是工业化。

城市化之前也有城市，或治所，或军镇，或市集，但只有与工业扩张伴生的新老聚居地的崛起和膨胀才称得上城市化。

资本主义生产形式催生了城市文明，城市文明包含了新型的交往形态。

就中国而言，工业化背景下的交往与传统农业社会相比无异于天壤。

人的活动大体可分为公私两方面。

如果说农民天天被束缚在土地上，那么城里人便是日日被绑在机器旁，绑在车床、模具旁的是产业工人，绑在电脑、打印机旁的是白领工人。

打钟卡的那一声“哒哒”是比鸡鸣更催人的存在。

“高高兴兴上班去”，表明一日公共活动的开始，直到“平平安安下班来”，白天大部分时间用在了这里。

协作化的职业劳动增加了自然形态的农牧生产所没有的人际互动内容，但更显著的事实是，“公事公办”原则下的交往即使再频密也是应付性的，无论上下级的的分工、同事的合作，还是对外业务交涉，无不以尽快完成工作任务、顺利实现预定计划为目的。

它们是外在于劳动者的，唯一的联系是工资。

他们忙忙碌碌，实际上是翘望月结薪金的静态过程。

工业流水线上多边交往的增多带来的不是可能高于“独乐乐”的“众乐乐”，而是不得不忍受的煎熬。

只有等到下班——一个令人愉悦的词，人们才迎来自由的快感和自主的活力。

然而塞翁失马，刚刚结束办公室痛苦的人儿迎来自我支配权的同时也迎来了令人不知所措的孤单。

的确如此，虽然机器旁的劳作意味着你和螺丝钉处在同一地位，甚至是资本论描述的盘剥和欺压，但至少构成一个你来我往的交际圈，尽管可能是消极的，与下班回家后的独语空间比对实可见出其特殊意义。

当钟摆从公司摆向住宅，人们迅速没入屋檐下的黑暗里，形单影只，小区内纵有车马之喧，却不闻男女老少欢欣的交语，偶尔一两句招呼的话，却是当不得真的。

在缺乏人际互动的环境中行走着的是一颗颗空虚寂寞的心灵。

除了可以整日与上帝或艺术为伴的少数，无附著、无挂搭的私人生活必须找到新的东西来填充。

无人，故托于物，聪明灵巧的猫狗自然而然地担起了“历史”重任，扮演着弥补城市化背景下人类社会交往断裂的角色。

如果说牧民的狗是人的四肢和视嗅器官的延伸，那《卡拉是一条狗》中的卡拉就是一个穷工人的心的延伸。

当作为情感寄托的狗被派出所逮走，纵使妻子俱在，生活也完全没了意义。

这与一老人把朝夕相处的猫而非儿女立为遗产继承“人”何其相似乃尔。

宠物，即宠人也。

巴黎是座神奇的城市，在街头，都能捡到朱丽叶在床上，也有罗密欧。

大家玩儿的都是征服，在不停地互相征服。

有人用生命征服爱情，有人用爱情征服尊严，有人用尊严征服肉体，有人用肉体征服婚姻。

1985年的《情陷夜巴黎》还真不是个“饱暖思淫欲”的情色片。

它描述了爱情中最本质的鸿沟，精神鸿沟。

妮娜是一个精神上的朱丽叶，只有死了的罗密欧（昆汀）才配得上她的眼神。

无论你怎么睡她，你都是渣。

保罗，明白了之后，一边唾弃一边F-Kiss妮娜，天使般的脸。

北京也是神奇的城市，你亲眼所见的现在，是美若巴黎，你在电影里看到的过去，是北京也苦。

葛优、丁嘉丽、李勤勤、夏雨，2003年一起演过一部伪喜剧《卡拉是条狗》电影里的人物都活得憋屈，像狗。

屈服于穷，屈服于权，屈服于家庭，屈服于法律，屈服于社会。

而卡拉这条真狗，却象征着美好。

它是老二的柔情，它是亮亮的真情，它是玉兰的亲情，它是杨丽的友情，它是一条狗，不说废话，伴你前行。

《卡拉是条狗》Cala, My Dog! (2003) 导演、编剧：路学长《情陷夜巴黎》 Rendez-vous (1985) 女主演是，《红白蓝》三部曲的，朱丽叶·比诺什

《卡拉是条狗》讲述的就是一家人为了把养了多年的小土狗——卡拉从公安局里捞出来的一波三折的故事。

故事线很明显，但是围绕故事线发展的内容才是电影的正文。

千禧年代，为了整治社会环境问题，要求必须给狗落户才可以养狗。

但是对于收入并不高的老二一家来说，五千块钱是笔大支出，大可不必为了一只狗而掏出；可是这条狗对于整个家来说都是一个重要的成员，所以老二费尽周折，用尽办法——最后在前暧昧对象的帮助下找回了卡拉。

卡拉被抓的时候，家里人的心里其实都显现出一把秤——卡拉这条土狗值不值这五千块？

我认为这里是在影射社会以钱的多少来衡量一个人的价值高低——对于我们固化的思维来讲：卡拉这条狗几十块钱就能在街上买一条长得差不多的；但是对于我们感情来说：卡拉就值这五千元，它配拥有这个身份。

（我觉得这就是老二的心理活动：从一开始的求人办事，到后面决心取钱落户，这是他对卡拉再一次的认识）到后面他知道没钱赎回卡拉时，他去狗市亏钱买了个相似的白狗来代替他心中空缺着的卡拉的位置——这里再一次强调了卡拉对于老二的重要性（也就是影片里玉兰说的“我还不如一条狗”的具体体现）

为了卡拉，老二还去找前对象杨丽借用狗证、拜托杨丽帮忙托人赎狗……（这里我觉得是社会生活的写实：放下脸来找前任帮忙也不是不可以）。

后来听说自己母亲得到了一笔三千块的赔偿金，他嘴上一口拒绝表示不会麻烦母亲，但他行动上还是去了母亲家（即使最后他没开口要钱、反而给母亲留下了月用的生活费）。

他纠结过，也想方设法的尝试过——这不就是一直在社会摸爬滚打的我们吗？

其实我个人觉得《卡拉》这部电影的好评多是来自于它拍的情节很真实。

就是我们普通人的生活中会存在的事儿。

整部片子节奏都很缓慢，唯一让人捏把汗的就只有第三环（所有杂事儿全部绕在了一起的时候）。

平平淡淡的把生活的细节放大，我觉得这就是这部影片最大的成功。