遗传厄运

非剧情梳理向评论，大量剧透预警。

观看《遗传厄运》结尾时我一直有一个疑惑：既然前面已经做足了「厄运」的恐怖效果，这个清晰的阐释到底有何意义？

毕竟，「厄运」本不需要任何解释，更不必说「遗传」一词已经给予了直接的原因。

即便出于商业考量必须要在剧作上公布答案，也无需如此大费周章事无巨细——无论从哪个角度，这都像是一种心虚的欲盖弥彰。

那么，这个似乎颇具欺骗性的蛇足到底在试图掩盖什么？

对超自然神秘力量的痴迷总是不同程度地遮蔽着人类对自己以及所处的真实环境的认知。

与其说遮蔽，不如说是人甘愿选择的阐释方式，以逃避某些更为刺痛的现实。

这是个被邪神控制与诅咒的家庭吗？

还是说，「家庭」本身便是那个被诅咒的形式呢？

玩偶之家影片第一个镜头时长近一分钟。

摄影机从正中对准窗外的小树屋开始，缓慢摇动扫过女主角Annie的微雕（姑且称作微雕）工作室，最终停在这个家所居住的大房子模型中。

镜头推近，这个庞大的空壳里的人偶苏醒——第一个出现的人物是儿子Peter——故事开始了。

奠定了影片沉稳致密的影像风格同时，这个镜头也给出了文本上的联结。

外部的小树屋将它的阴影通过镜头的运动投射到了庞大的屋舍上，这或许是第一重意指「控制」的关系。

小树屋的意义对于东方人也不难理解，就像是供奉逝去亲人的神龛一般，仿佛时刻凝视着所处的空间以及人的生活。

另一方面，工作室依然是女主角Annie的场所，是她创造性与私密性获得舒展的空间。

Annie依然是所有艺术作品的创造者——或是「控制」者。

这或许是一个三角形的多重空间角力。

小屋所代表的不明力量注视着Annie，又投射到整个家庭中；而Annie制作了这些作品。

这两股力量存在着既上下控制又暗中互相挤压的关系，而房屋的模型则直指第三代人——一个标准的「家庭」模式通过镜头悄然铺展开来。

影片也穿插了一些大远景镜头展现这个房子的外部。

其中一部分镜头保持正面固定直视，白天黑夜倏忽交错形成错位的纤细惊悚感；而另有几个一闪而过的镜头则为斜角的俯视，房子周边的树木随风机械地颤动，能用肉眼清晰分辨枝叶：那似乎并非实景，而是同样的模型搭建。

如此种种皆从细微处暗示了这一家庭玩偶一般受操纵的属性。

此房是我造在各式当代电影中我们看过了太多发达国家中产家庭的故事，也看过了太多表情各异但心底的绝望又何其相似的女性。

《大开眼戒》中的妮可·基德曼是被交易的物品，《美国丽人》中安妮特·贝宁的强力与谎言无法阻止家庭驶向崩溃，《登堂入室》里的艾曼纽尔·塞尼耶是被幻想、被书写的对象并成为「房子」的对应物，《请以你的名字呼唤我》与《爱你，西蒙》里的母亲则在面对相同的身份政治问题时成为高知、包容与理解的代表。

《遗传厄运》中的Annie与以上人物有着不同程度的相似，但显然又不完全是。

Annie是一名承受着高压的艺术创作者。

她需要不断地提醒自己专注创作才能赶上艺廊的展览开幕日，同时在不断紧绷的同时又尝试提醒自己打电话给艺廊要求延期——但最终反而是艺廊工作人员发短信问她是否需要延期。

面对工作极为严格、自律、不断逼迫自己的态度成为这个人物侧面的标签，折射出的却是影片最重点描绘的家庭关系。

镜头多次对准在房间里工作中的Annie：她戴着专用的放大眼镜，仿佛一个经验丰富的医生操弄手术刀与人的肉体一般摆弄这模型中的一切，又像是一个冷酷的局外人窥伺着房间里的人与物，又似乎是一个预言者通过塑造房中人物提拉着他们的命运丝线。

这种创作过程中的冷静态度似乎与她创作的内容不无关联。

影片中有一处回想起来十分令人齿冷的夫妻交流。

女儿Charlie在儿子Peter驾驶的车上被撞断脖子之后，Annie却在工作室的正中直接试图复原车祸场景，包括Charlie完全扭曲的流血头颅。

Steve质问Annie是不是在存心刺激Peter，Annie却回答：「我不过是在还原这个客观的场景而已。

」（大意）这个回答内含的层次实在是太丰富了。

第一，这反映了Annie对整个家庭的看法，她无法忍受如此重大创痛面前其他人选择抚平实质上却是遮掩逃避的态度——而Annie的这种视角更是家庭成员无法相互理解的隔阂状态的呈现，她实际上恐怕真的没有意识到对Peter可能的二次伤害。

第二，这个回答指向了一种不可抗拒的生命状态，是面对现实，也是潜意识中对现实已然无可救药的无奈承认。

第三，这是作为创作者的Annie的艺术观的体现：她的作品是一个与现实隔绝的世界；当这种家族的惨状转换成面向公众艺术作品之时，她便可以保持一个安全的审美距离，里面真实的悲痛就可以被稀释，仿佛这一切都和她自己无关——这是她潜意识中对这个家庭的抗拒。

第四，这种所谓的客观何尝不是一种艺术家创作视野下的主观，所谓的「呈现」也极有可能是Annie自身控制欲的另一重投射。

「房子」的模型可以说是对Annie对家庭态度的抽象化表达。

Annie内心所预感所确知的家族秘密，无论她再怎么抵抗都难以逃脱。

正如无论她多么精心制作尽力维护，她最终还是被这混乱的一切压抑到崩溃，一气之下砸碎了所有作品。

有趣的是，在展示一片狼藉的工作室的镜头中，最后一闪而过唯一完好无损的却是这栋房子的模型——为何「家」这个空壳没有被摧毁，还是根本无法摧毁呢？

无爱可诉Annie是影片中家庭关系网的核心，而这个网络的每一段联结都渗透着令人窒息的压迫感。

Annie与母亲Ellen的关系是全片最具有范式意义的一组。

Annie从儿时便感受到了母亲的不寻常。

哥哥意识到母亲试图将「人」塞入他体内后抑郁自杀，母亲便将仅有的希望寄托于「像男孩一样」的Annie以及她的后代身上。

在这一层关系中，Annie的身份是幸存者。

Annie在母亲葬礼上的一席话已经将二人关系的疏远体现得非常刻骨。

作为直系亲属，她对葬礼上的到访者几乎一无所知，甚至对葬礼的瞻仰对象也同样一无所知。

她口中所谓的「注重隐私」、「连在葬礼上谈论都会觉得冒犯她」的母亲，处于一个和她自己完全不同但又不断向她包围的世界中。

即便在地理空间上远离她，却依然感觉她的控制无处不在——正如最后母亲的尸体重新出现于阁楼中，形成垂直方位上的压倒性标记。

Annie极力保护Peter不受母亲的影响，最终将女儿Charlie主要交给母亲抚养。

我们不妨对Annie的更深层心理做一层猜想：Annie童年时哥哥惨死的经历告诉她可能只有男性是被猎捕的目标，故长大后育有一儿一女的她认为将女儿交给母亲并无影响；然而之后Charlie的遭遇证明，这一附身的过程也可以将女性作为一环祭品——也就是说，Annie又一次成为了幸存者，而这次交换的代价却是她自己的女儿。

这其实是Annie始料未及的。

与母亲的关系势必影响到Annie与儿女的关系。

Annie与女儿的第一场对话便是谎言。

她欺骗Charlie说是外婆执意要抚养她，而实际上Charlie只是Annie被迫交予Ellen的替代品，这是即便她再爱她也难以否认的客观事实。

而Annie更不想承认的或许是，客观上的确是她为了让Peter不准喝酒，才让Charlie直接第二次的成为被交换的对象最终死亡——这是母亲诅咒下的命运，也是Annie为儿女强行做出的选择。

Annie与Peter在派对前的对话同样机关重重。

Annie早就察觉了Peter青春期萌动的逾矩之欲，她能迅速判断Peter每一句请求背后的潜在语境，看似一收一放实则步步紧逼，最终迫使Peter带上Charlie（但她显然并不知道Peter嗑药的事情）；又以「和更多人一起玩」为名强迫Charlie就范——Charlie只能以口头禅That’s Okay回应。

Annie在女儿葬礼时的泪水诚然是真实的。

实际上她和Peter一样不愿意承认自己也是Charlie死亡的帮凶，更不愿承认自己对待儿女的人身控制，实际上和母亲对待自己和死去的哥哥的态度并无本质上的不同。

但作为影片的主角，导演也着力刻画Annie在母子/女关系中的另一面。

影片中颇多的梦境描绘中有一处梦中梦的处理极为巧妙。

梦境的第一层中，Annie如曾经在梦游中将要烧死Peter与Charlie；梦境的第二层，被惊醒的Annie与Peter开始了关于母子信任关系的尖锐对质。

Annie完全不由自主地说出「我从来不想当你的母亲」，而这并非出自自私的或是无来由的厌恶，而是后一句：「我觉得我不像一位母亲」。

Annie何尝不知道生下Peter之后要面对的是Ellen怎样的胁迫呢？

正是出于伦理上的责任，她必须选择去拒绝这一层纽带的诞生，尽管她其实无力阻止。

而对于Peter，这种家庭恐怖记忆给他带来的阴影完全是无法抹去的，交流的出口已经完全被堵塞了。

这才是真正的「无爱可诉」。

Annie对子女主观上的爱并非不存在，但是家的纽带从来不是光凭主观的认知就可以固结的。

他们或许有类似的自我封闭与孤独感，但是家庭无法带给他们任何慰藉与沟通的渠道，而只是互相的欺骗与疏离。

当她将这种痛楚倾诉于乔装成陌生人的Joan时，她已经袒露了她作为这个家庭网络中核心一环的最大弱点。

之后的引狼入室与崩溃也就顺理成章。

说到这里我们不妨再对Peter与Charlie的关系作简单回顾。

二人直接的交集出现于派对这一事件中。

尽管自己举手投足在这一场所中并不自在，Peter显然也并不想多管有些许社恐自闭倾向的妹妹。

他很明白她不过是母亲Annie加给自己的一个不要喝酒的警醒与负累，他想要的不过是把妹和嗑药。

在两者并不冲突的情况下，他自然而然地把Charlie晾在一边。

当惨剧发生时，Peter在第一时间并未做任何挽救的工作。

无法挽救是显然，但在那完全安静的十几秒钟，他更为深层的心理活动或许才是重要的部分。

那只是完全的错愕吗？

是什么在驱使着他连警都没报头也不回地直接离开现场呢？

是一种将心理责任推给母亲的自我逃避吗？

还是另一种甚至暗含摆脱累赘的庆幸呢？

毕竟我们实在是没办法从影片中看出兄妹二人的情感互动，更不用说Charlie主要是由Ellen抚养的了。

而在那个梦境中，当Annie面对Peter呼唤Charlie时，Peter的第一反应则是：「你为何这么害怕我？

」Peter虽然由Annie抚养，但是否他内心感受到的却是Annie对Charlie的爱呢？

这种爱是否在挤压着混沌着Peter与Charlie的关系呢？

……如此种种皆是难以细想的阴森的家庭细节。

作为丈夫，Steve显然和Annie没有血缘关系。

Annie在尝试焚毁Charlie带有诅咒的笔记本（同时也会烧死自己）之时便希望Steve来做这一刽子手的角色，因为他并不在这一血缘线索的流系之中。

但完全出乎她意料之外的是，当她不堪忍受将本子丢入火堆中时，燃烧的却是Steve。

这一刻，「厄运」的意味昭然若揭：它并非「遗传」的生理血缘逻辑，而是「家庭」的社会人伦逻辑。

他们并非因为基因而是「家庭」这一形式本身，而陷入持久的折磨与挣扎中——这种挣扎看似是命运的指引，却终由人难以预测未来的自主意愿以及他们在家庭这个模具中所形成的联结推动。

因而，Annie的悲剧性在于，虽然她已经模糊地知晓家族这一坚固统治中的黑暗之力，但却未能意识到她赖以生存的「家庭」这一结构已经嵌入了毁灭的核心。

换言之，即便她能够以怎样的手段逃脱这股神秘的力量，她也依然会受困于这个牢笼中。

「家」这一概念是一切时间与记忆沉淀下来的不可扭转的沉重锁链，爱也不过是成为不同形式的占有、控制、分割与毁灭的代名词。

一旦得到某种力量的催化，其中蔓延的欲望便会渐次吞噬全部，形成由内而外的崩溃。

或者这也不是全部。

血观音之盒假如我们已经确认了「家」在这一场悲剧中的结构性地位，那不妨继续深究一下这个看上去极其复杂的宗教降神仪式。

两者显然并不是完全分离的关系。

从Annie一直不愿翻开的神灵笔记中我们看到，Paimon通过人世的信徒寻找附身的对象，并给予信徒财富、名誉与人脉。

从Annie的母亲Ellen的相簿中我们似乎的确能看到，Ellen在这个神秘的组织中逐渐收获了在已经分崩离析的家庭中所收获不到的钱财与权力。

然而，这种成就并没有让她满足，她最终依然需要通过对「家庭」这一结构的召唤来完成邪神的具象化与自我权力的登顶——最终Peter坠楼「重生」、被戴上王冠之后，Ellen的遗像上也冠上了「王后」的名号。

她将一切的控制权重新收归己有，成为家族树上最高的统治者，接受所有活死人教徒的朝拜。

更为吊诡的一点则是这一层祖孙的关系。

Annie制作微雕的一个场景中，Ellen在Annie的孩子出生后站在她床边，二人同样袒露汝.防，仿佛在争夺喂奶的权利。

而故事的最终，Paimon王附身于孙子Peter，外婆Ellen则成为「王后」。

这一头一尾两个暗含乱伦意味的场景完成了对接，隐秘地揭示出了这个家庭中汹涌的倾轧与占有。

所谓的宗教邪恶绝不外在于家庭结构之中，他们并非遥相呼应的对位，而是深刻地互相渗透，融为一体。

我无法确知导演对「家庭」与（邪）「宗教」这一概念本体的态度，却也难免暗自揣测。

当Peter面对阁楼中那些先辈们阴森苍白的幽灵时，当那些失去了头颅失去了自主意识的女性与赤身露体渐次腐坏的男性悉数臣服于Paimon面前时，当最后一个镜头画面移开让人看到整个封闭的树屋周围浩大的黑暗与空洞时，我都在怀疑：这两者在导演心中到底有何不同？

两者都依赖某种相对的原始积累，都需要某种强大的召唤仪式来达成组织的稳固，最终固化为某种依赖、恐惧与占有的共同体，控制「脆弱」者的幽暗内心，让人动弹不得——像一个人们互相压抑折磨的空壳。

如影片海报所描绘的那样，所有人的房间都朝着不同的方向，却始终在这个框架的束缚之中，指向《血观音》一般没有出路的未来。

「遗传」的岂止是厄运，「家」本身才是那个被诅咒的空房子。

这或许正是这部影片最令人恐惧的地方。

本文可见于微信公众号「风影电影纪」

看到很多媒体都在吹捧Hereditary如何神乎其神。

虽然本片可能没有达到这个高度，但不妨碍它是近两年我认为最好看的恐怖片，也不妨碍这部处女作在恐怖片历史上留下浓墨重彩的一笔。

这可能是我看过最悲伤的恐怖片。

前半段缓慢的铺陈（虽然有些太慢了），讲述这个家庭如何一步步分崩离析。

这家人似乎彼此都很疏远，但血缘的亲近仍使他们深爱自己的亲人。

尤其是妹妹死后家里悲伤的氛围，实在是太真实太生动了，丧感层层叠加，要不是知道这是恐怖片，我都怀疑导演要拍一部《山中的曼彻斯特》了。

片名Hereditary就已经揭示了这个家庭命中注定的悲剧结局。

还有什么比这更悲惨的呢？

明明什么伤天害理的事都没有做，唯一的错误就只是出生在了这个家庭，所以必须接受这无法逃脱又无能为力的命运，从出生那一刻甚至还未出生的时刻就注定不得善终。

这个主题其实有很多现实意义值得思考。

如果明知道结局无法更改，你还会去努力吗？

如果明知道孩子出生后很大概率会有缺陷，你还会把它生下来吗？

我其实很怕负担这种责任，害怕把这种无法掌控的不幸带给别人，总觉得如果注定那么悲惨还不如没有开始。

唉，又是日常恐婚恐育，还是聊聊电影吧。

影片中讲Paimon是八个地狱魔王之一。

Paimon必须在男性的身体里才能完全发挥它的能力，为它的信徒带来财富。

由于Charlie是个女孩，Paimon需要Peter的身体来纠正这个错误。

我后来粗略地浏览了一下维基百科上关于Paimon的介绍，说很多关于Paimon外貌的描述都是一个拥有女性的脸的男人。

这和影片中Paimon从女孩的身体出来后进入到男孩体内十分吻合。

这家的祖母Ellen，被称为Queen Leigh，应该是与Paimon缔结了契约，并且算是这个邪教领袖级别的人物。

影片开始不久，Annie在Ellen的遗物中找到的纸条早已向我们说明了这场恶魔的交易：“Our sacrifice will pale next to the rewards” (我们的牺牲和能得到的回报比起来什么也不算)。

Ellen用自己的血脉为Paimon提供精神的载体，而Paimon回赠她财富。

从影片后段祖母的照片来看，的确是拿到了不少金币。

Hereditary一是指传承的血脉，二应该也是指遗传性精神病。

这一家人或多或少都有一些精神问题。

Annie在互助会发言的时候，说到自己家人好像都有精神问题。

母亲患有分离性身份障碍（Dissociative Identity Disorder, DID），最后又得了严重的老年痴呆。

父亲患有抑郁症，活活把自己饿死。

哥哥16岁就患有精神分裂（Schizophrenia）。

而Annie自己在梦游的时候，似乎也会显示出另一种人格。

她的儿子和女儿看起来也是与周围格格不入的怪咖。

Annie对母亲的感觉是复杂的，这一点其实和Peter对Annie的感觉很像。

Peter曾亲眼目睹母亲在梦游的时候差点杀死自己，必然是害怕的，但同时他仍然爱着母亲。

而Annie对神神叨叨的母亲也是害怕的，母亲的死对她来说，比悲伤更多的可能是一种解脱。

所以她在葬礼结束回家后问Steve：“我在葬礼上是不是应该表现得更伤心一些？

”但是亲生母亲去世怎么可能不难受，所以她去互助会寻求安慰。

只可惜这并非真正的解脱，母亲留下的诅咒依然遗传在这个家庭中。

当知道答案后，再回顾剧情，发现真的有很多伏笔。

Charlie说祖母希望她是个男孩就好了。

Charlie割下了鸟的头，之后Charlie、Annie、Ellen的尸体都是没有头的。

Annie在互助会提到过哥哥说母亲想要把别人放进他的身体。

由此也可以看出，Ellen早就开始为Paimon寻找宿主了。

从葬礼开始，Paimon的标志就开始有特写。

Charlie撞死的杆子上也有Paimon的标志。

Annie去Joan家的时候就说门口的垫子和她妈妈做的很像，预示着Joan其实和她妈妈有关。

另外，Peter上课时候讨论的故事似乎也预示着这家人的悲剧。

有节课在讨论Iphigenia。

Iphigenia被她父亲献祭以确保他的船队可以到达特洛伊。

老师问了一个问题，大概是说因为自己犯了巨大的错误而导致不幸，和因为完全无法掌控自己的命运的注定的不幸，哪个更悲剧一些。

而他们一家正是这种无法掌控的不幸。

另一方面，我总觉得Annie或多或少知道些关于Ellen给Paimon献祭这件事。

由于她知道家里的不幸和母亲有关，所以她和母亲的关系不好。

她曾经想方设法地在怀Peter的时候流产，但没有成功。

而生下Peter之后，她也不愿她母亲和Peter有接触。

所以Ellen去世的时候，Peter几乎没什么感觉。

但是Charlie和祖母很亲近。

我记得Annie有说“我把Charlie给了她”。

不知道是因为她觉得女孩子没有问题，还是因为想用一个Charlie去换取全家的安宁。

我可能更偏向于后者，因为这正好也是一种牺牲一桩交易，就像母亲和Paimon的交易的延续。

Annie在母亲葬礼后就已经开始搜索研究和灵魂相关的信息了。

而在互助会上，Annie有说她有时候觉得他们家的不幸应该怪自己，旁边的人问怪她什么，她怔怔说她不知道。

再进一步更阴谋论的猜想是Annie潜意识里其实也是一名教徒，她梦游时的另一重人格可能也是帮凶。

所以梦游时她才会想烧死自己的孩子。

所以最后的仪式上，Annie和母亲一起跪在了王座前。

以上个人的理解和解读，欢迎讨论和指正。

这两年恐怖片市场突然井喷，看多了表面被吹爆实则无聊炒冷饭的烂片，总算看到一部逻辑清晰情节细腻的好片了。

恩，还有就是，看完之后有一种想在别人耳边弹舌头的冲动……

在影院看了《祖孽》，我是恐怖片爱好者，但很久没看了。

这部今年备受好评的恐怖片值得去戏院看，虽然画面都很光明甚至温馨，但声效够恐怖的，这一点和《闪灵》相似，看完10点多了，我走出影院，幸亏是在香港，一个周末，10点夜生活才刚开始的样子，外面灯火通明，车水马龙，从影院到家大概5分钟，我不敢直接回去，在外面坐了会儿接了接地气才回，回到家，把所有灯都打开了。

特意放了许冠杰吵闹的音乐。

以前看恐怖片之后我都会再看一部其它类型的洗一洗脑子才睡觉，免得发恶梦。

在影院看恐怖片的人挺多的，而且全场都屏住呼吸，无人看手机也无人出声。

我觉得《祖孽》是《闪灵》和《双瞳》的混合体，关于精神疾病，关于宗教传说。

看到最后我以为会是个大团圆，以为Annie会以己之力拯救全家，想不到结局却是宗教的大团圆，《双瞳》是我看过最好的恐怖片，除了他营造的神秘恐怖的气氛之外，还因为我们对道教多少都有点了解，对这个大仙比对这个佩蒙神仙熟悉一些。

最后那个饱受折磨的小女孩儿终于杀够了“人枭”，成功升仙了。

这部戏里，佩蒙神也被呼唤出来了--还好，他不是为人类带来什么恐怖事件的神，只是个让信众有艺术，财富和朋友的神。

和《闪灵》最大相似之处是这个独立屋，像闪灵里的酒店一样，这部戏抹去了一切背景，甚至连男主人的工作都没说，孤零零的一栋屋，坐落在森林里，大而空旷，木质家具，阁楼，对面的树屋。

对于蜗居在香港钢筋混凝土森林里的我，这样的大房子只是存在于电影里，不知道那些欧美地区真是这样生活的人看了，会有多大阴影。

《闪灵》是一个完全由精神疾病衍生出的恐怖片，杰克.尼科尔森咣咣的砍门声，以及他拖着砍斧像个受伤的狼咆哮着追砍，留在影史成了经典，这部戏里最后三十多分钟的高潮就是Annie彻底崩溃，幽灵一样的飞速移动，而且穿着白衣（想象一下大部分人害怕蟑螂其实是它移动的方式），用头咣咣的砸阁楼地板，最后吊在屋顶自己用绳子锯断脖子，一声声越来越密的锯断声令人胆战心惊。

其实精神病和邪魔附体应该是科学和宗教对于一些相同表征的不同解释，例如忽然嘴歪眼邪，突然自残，突然做出一个普通人做不出的动作（180度转头）。

最终人被治愈了，科学上的解释是脑部病变恢复，行为恢复正常。

宗教解释是邪魔离开了身体。

这里唯一令人疑惑的恐怕就是那种需要吃药的精神病，不过驱魔可能也喂一些圣水的。

人的行为是脑控制的，因此脑出现病变什么都可能发生（声音变了，行为变了）。

神魔有神魔的体系，科学有科学的传承。

我以前有个同事，是非常虔诚的教徒，某次公司外游，我们在一组，我无意中问起关于驱魔的事，他说是真的，而且他的姐姐就曾经被附体，也成功的驱魔，然后他绘声绘影给我讲了全部过程，我听的胆战心惊，幸亏那是在尖沙咀到清水湾的游艇上，烈日当空，两边是高楼林立，游艇上人声鼎沸。

事后回想，我觉得他姐姐的症状像精神分裂症多一些，后来她还是住去了精神病院，人也慢慢恢复了正常。

据说杰克.尼克森演完《闪灵》后真的精神分裂了，其实这也不奇怪，好的演员有几个不是精神分裂呢？

精神不分裂怎能演好角色呢？

所以好的演员能够控制自己，他们总有一个锚（有人是去人迹罕至的地方度假，有人是和生活里的朋友一起谈心）在完成一部作品后赶快回到原来的自己。

《祖孽》我觉得不及《双瞳》之处除了我刚才说的文化背景之外，就是它实在是太专注于吓人了，以至于其他方面一切从简，太简洁了，失去了部分真实感，也失去了一点点烟火味，我至今还记得《双瞳》里有一个槟榔西施在夜晚的路边兜搭过路的司机。

这个角色除了引出附近大厦的命案新闻帮警察录口供之外，还令整个恐怖电影多了人间气息，从而，更恐怖了。

这部电影的字幕翻译是舒琪。

1.开篇的第一个镜头即是电影最后举行仪式的小木屋，暗示其重要性，达成首尾呼应的效果。

2.父亲发现女儿查莉躺在小木屋里，跟她说昨夜很冷，她这样会得肺病的，而她只是怯怯地说“我没事”。

——这里有两种可能，一是查莉自己在害怕小木屋之外的某样东西，二是她自己也不知道为什么就到了那里。

我个人比较偏向于第一种解释，因为查莉被派蒙神附身，我们经常从她的视角看到许多奇异的东西，前半段也经常有科学所不能解释的东西出现在房子里。

查莉因为经常能在房子里看见这些东西，但又不知道自己为什么能看见，所以感到害怕就跑到小木屋里面睡觉，远离房子，给她带来些许安全感。

3.艾伦夫人（安妮母亲）遗体上的项链和安妮脖子上的链子是艾伦夫人参加邪教的信物（后面女主角翻母亲相册时照片中的每个人都有佩戴），但安妮明明还不知道这是什么东西，怎么就独自一人戴上了？

（父亲、查莉和皮特都没戴），而且她与母亲的关系还十分疏离，几乎不可能像寻常母女一样互送礼物。

这里就有可能就是在暗示安妮的分裂/多重人格了，类似他哥哥（女主角在失去至亲的会上有提到自己哥哥患有精神分裂症），她会有邪教的一面，也会有想保护家人的一面。

而影片所展现的，就是安妮保护家人那一面慢慢崩塌（主要体现在信仰和精神状态），被邪教面逐渐吞噬（后半段安妮精神越发脆弱，因为信仰崩塌而目睹许多灵异事件），最终成为傀儡的过程。

4.艾伦夫人留下给安妮的信件中提到了“牺牲”“奖励”等词汇，而且还伴有几本关于邪教的书籍。

很明显就是在指引邪教面的安妮，帮助自己的教会朋友达成最终目的。

5.查莉剪掉鸟儿的头，与后面自己掉头呼应，而她在房间中制作东西的时候，是不是也很像在制作鸟儿的身体呢？

6.查莉在课间看到艾伦夫人的邪教朋友在向她招手，可能预示着，查莉已经被这帮人监视许久，他们时刻观察着被派蒙神附身的女儿的情况。

7.安妮制作了一个自己房间的模型，模型中她死去的母亲在门口望着正在熟睡的安妮夫妻俩。

折射安妮焦灼的内心，联系遗留信件，其实一直怀疑自己的母亲在作怪。

8.母亲独自睡在小木屋的反常举动与后面拿着毯子出去睡觉的行为相呼应。

暗示查莉过去常常睡在小木屋里，因失去女儿而濒临崩溃的安妮只有睡在那边感受女儿曾存在的气息才能得到暂时的安眠。

9.自妹妹查莉死后，哥哥皮特时刻处于煎熬、精神衰落的时期，被派蒙趁虚而入，经常性地看见查莉看见的奇异光线和奇怪的事物、甚至直接被派蒙神上身。

10.琼尼在皮特的学校外边，念叨着咒语，呼唤“皮特，离开你的身体吧。

”就是在为派蒙神的降临做最后铺垫，因为此时的皮特已经处于精神最衰落时刻，最适合派蒙神降临，占据他的躯壳。

11.查莉房间的图画册和小木屋照片上都很明确的X掉了皮特的眼睛，眼睛代表心灵之窗，昭示皮特灵魂封闭，身体将成为供派蒙神驱使的躯壳。

12.安妮发现母亲的尸体出现在了自己房子的阁楼里，这很明显的就是邪教里面的人搬来的。

为什么呢？

首先，要让鬼魂显现，就先得要尸体在附近。

在房子内外显现的艾伦夫人、查莉鬼魂的尸体都依次出现在了房子阁楼和小木屋中。

（在其他地方出现的就只有派蒙神）其次，举行最终仪式，也需要艾伦夫人尸体在场（最终仪式中就有艾伦夫人尸体出现）。

13.片尾，琼尼的声音缓缓说道：“嘿嘿嘿，没事了，查莉，您现在是派蒙。

”神学上面的派蒙神是双性的，即女脸，男性姿态，恰恰与片中查莉头上皇冠嫁接到皮特头上相对应，而主控身体的是大脑，故琼妮称查莉为派蒙神。

这次仪式的最终目的就是让派蒙神双性完整。

此前艾伦夫人留下的信件中所提到的“奖励”恐怕就是让查莉成为真正的派蒙神，掌握派蒙关于科学、艺术、秘法诸如此类的神力了。

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虽然目前评分已经跌到7.5，但《遗传厄运》依然无愧今年以来最好恐怖片的赞誉！

影片今年1月份在美国圣丹斯电影节亮相，于今年6月份在美国上映，虽然也有“剧情莫名其妙”之类的“看不懂”式差评，给予好评者却依旧占据多数。

导演阿里.爱思特同时身兼影片编剧，《遗传厄运》作为这名个人特色鲜明的创作型导演的长片处女作，无论是运镜、角度还是故事叙述方式，都令人眼前一亮。

以往常说一部电影最重要的是“故事”，但其实又哪有那么多新鲜事可讲？

一部电影真正重要的其实应该是“如何讲故事”。

《遗传厄运》就是将一个老套的邪教成员召唤魔神的故事，讲出了特色讲出了新意讲出了品质！

影片从一场葬礼开始，通过一家人的恐怖遭遇以及悲惨结局，发出“是悲剧还是更悲剧”的诘问。

而这个令人毛骨悚然、细思极恐的故事背后，其实是更加冰寒的现实真相。

《遗传厄运》开篇就点明，安妮去世的母亲患有分离性身份识别障碍和老年痴呆症。

而分离性身份识别障碍，即是过去我们常说的“多重人格障碍症”，俗称“人格分裂”。

随着剧情推进，我们通过安妮的讲述，知道了她的父亲因精神病而活活饿死，哥哥上吊自杀。

而通过情节展示，女儿查理似乎有一定程度的自闭。

安妮本人则有梦游症状，并曾在梦游时将易燃颜料涂在儿子身上，且险些点燃火柴酿成大祸。

但就像片中在课堂上埋下的“更悲剧”伏笔，整个故事向着不可控的方向坠落，最终落入暗黑之中。

表面看来，《遗传厄运》讲述的是邪教成员为了召唤魔神拜蒙（亦译作派蒙），以安妮一家“献祭”，并为魔神寻找寄体的过程。

但这个故事所隐藏的，是缘于家庭、社会对精神病患者群体的双重冷漠。

据2017年消息，美国的自闭症发病率高达45:1。

更早的一则消息显示，美国精神病的发病率为26.4%。

我们从两个方面来看《遗传厄运》中的设定和喻示。

影片中，他们要召唤的“拜蒙”是地狱第九大魔神，长着女人的脸，行为做事则是男性姿态，为“主天使之王”。

他带王冠，骑单峰骆驼，不仅能号令恶魔军团，也可以指挥天使。

所以，拜蒙并不是完全的“堕天使”，他身上善恶俱全、黑暗光明皆有，所以影片中他以七彩光晕的方式出现，而不是某些影视中展现魔时的“黑雾”。

一方面，如影片中明指他是“灾祸神”，一方面，他又主掌“科学、艺术、秘法”，可以洞悉一切秘密，如果他愿意，可以将这种能力“瞬间”传于人类。

试想，如果拥有这种能力，那世间将再无难题，这个人便可以成为人中龙凤，拥有绝对的知识技能优势，并可通过精神影响掌控其他人，成为人类中最显著的存在。

所以，安妮的母亲在遗书中写“我们的牺牲比起我们得到的奖励来说不算什么。

”

影片中令人心惊的弹舌音，是因为拜蒙的意思为“滴答”声；影片中的“断头”桥段，也是因为拜蒙的“个魔”所好；从召魔这个设定来看，安妮母亲等邪教成员不过是受欲望所诱惑，为拥有“洞悉一切秘密”的能力，用献祭的方式召唤出了拜蒙。

但是，从“人”的角度来看呢？

正面出场的“邪教”成员，无一不是经历不幸、饱受精神创伤。

安妮的母亲或许便是因为丈夫患病“活活饿死”，才因为失去爱人的痛苦而“入魔”，创立邪教借助拜蒙之力让爱人“回归”。

对于母亲来说，她要召唤的“拜蒙”，或许就是“爱人”，那张她身穿婚纱、沉浸在幸福中的照片可做佐证。

在极端的精神痛苦中，多重人格出现，借以逃避最不能面对的心伤。

安妮的哥哥之所以自杀，或许是因为自幼无法从母亲那里得来关爱呵护。

16岁，是一个孩子心理成熟的关键时期，也是他们需要获得关注更多的时候，或许有学习压力、或许有感情迷茫，甚至可能有来自校园的暴力欺凌。

但他无从倾诉！

而遗传的精神疾病，最终将其击垮。

安妮在片中明显有两个“分离”的状态，似乎存在着不同的“她”。

哥哥的悲剧让她对母亲充满芥蒂和恐惧，唯一的亲人却不能信任，该是何等的孤独与绝望？

影片中她与母亲关系淡漠疏离，或许是因为母亲也曾想将“拜蒙”塞进她的体内，在极大的恐惧和刺激下，她分裂出了另一个自己。

但结合母亲的状况推断，则是因为她发病时认为只有血缘才能召唤回“爱人”，才只将儿女作为目标。

从影片中我们也可以看出，安妮与丈夫的关系并不亲密，全片夫妻俩几乎没有拥抱或者亲吻，更像是一个屋檐下的合租者。

而当她遇到问题痛苦不堪时，连倾诉的对象都没有，只能参加“社交团体”向陌生人倾吐。

女儿查理则有着相貌上的缺陷，没有交际没有朋友，最喜欢做的事就是躲在树屋中。

她一夜没在自己房间，哥哥皮特不知道；她吃巧克力蛋糕中的坚果过敏，哥哥皮特也忽略了。

她担心的是，以后谁来照顾自己。

那个设局并引安妮入局的婆婆，曾因溺水事故，同时失去了儿子和孙子。

在安妮去她家里时，我们发现她家中并没有其他人，显然，她是一位失去所有亲人的独居老人。

孤独、寂寞、冷漠、疏离，是《遗传厄运》真正让人觉得恐惧的地方。

包括你至亲至爱在内的所有人，没有人真正关心你、包容你、理解你，所有的压力和痛苦只能独自承受，当它在心底积累发酵，终于将你吞进黑暗之中。

《遗传厄运》中关于拜蒙的所有设定，虽然不过是导演设下的表现形式，但“恶魔跟随者”的身份，不正是正常人眼中的精神病患者群体？

当一个人因痛苦而极端失望、无助，就很可能转入“自救”模式，而他们的“自救”，可能就是他人眼中的“入魔”。

有人将《遗传厄运》与《闪灵》相提，认为两者的架构非常相似，都是通过惊悚、恐怖，去反衬现实社会中人要承受的孤立、冷漠。

这一点，我很赞同。

好的恐怖片，绝不仅仅是“吓你一跳”，而是在让你细思极恐的同时，可以通过影片关注到现实。

这一点，《遗传厄运》做到了！

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

作者：双鱼草（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/690509757/我认为《遗传厄运》是一部非常耐人咀嚼的片子，原因之一在于它是一部由细节和隐喻组成的电影。

我在初次观影后，觉得其中有很多隐线没有被重视，但于情节铺垫和呼应十分重要，于是忍不住又回到片头来重新细看，然而，即使反刍多次，有些逻辑链条依然无法连接，自圆其说。

尽管如此，反复观看和琢磨本身就很有趣味。

一、剧情解疑首先我想谈一下剧情方面的疑点。

第一个问题是，片中提到召唤魔王拜蒙成功后，需要找到让拜蒙附体的容器，而且必须经过一套仪式后才能将拜蒙锁定在容器之中，同样，若想实现容器的转换，也需要进行仪式来解锁。

那么，实现拜蒙的召唤和锁定容器及解锁的仪式究竟是怎样的呢？

通过影片叙述，我们能发现仪式的一个重要要素，就是“斩首”。

影片中最早出现的斩首，是查理用剪刀剪下了鸽子的头。

据相关影评分析，查理在降生时就已经被拜蒙附体，而剪断的鸽子的头后来也出现在了查理的画本中，而且，鸽子头上戴上了王冠，这是魔王拜蒙的标志之一，所以在这里，可以看出，“斩首”与“锁定”及“解锁”有着密切的关系。

第二个问题是附体。

在影片中拜蒙附体的状态非常怪异，与我们在许多影片里见到的附身并不相同。

《火影忍者》里大蛇丸不断更换容器寻求长生不老，但他的主体意识从未遇到容器的妨碍，仅仅是同样的灵魂不同的皮囊。

而在本片中，尽管查理是拜蒙的附体，但是拜蒙在查理身上的显灵是忽隐忽现，似乎拜蒙的意识与查理的意识是浑然一体且如未成年孩童般懵懂无知，这也许跟拜蒙一直追求男性容器而不得有关。

拜蒙在片中的出现具有两个特点，第一是不具实体，第二是不具明确的自我意识和主观能动性。

不具实体，是拜蒙在脱离容器的状态下几乎很少出现，但是，它真的出现过，表现为片中那一点倏忽而逝的蓝色闪光，而这种蓝色闪光在片中至少出现过三次：注意看屏幕左边注意女主头部两侧注意人的左腿边而且，要特别注意这几次蓝色闪光出现之前，都有人被“斩首”了，第一次出现前女主母亲的遗体被“斩首”，第二次出现前斯蒂芬被“斩首”，第三次是女主将自己斩首。

说拜蒙之灵不具有明晰的自我意识和主观能动性，是因为片中拜蒙之灵总是处在被召唤和被引导的过程中，它需要自己信徒的帮助。

举例来说，查理之死显然并不全是拜蒙自己找死，查理撞死的栏杆上刻有拜蒙的印章，这应该是拜蒙信徒的幕后所为，查理之死是事先预谋的。

而且，即使在影片结尾，被拜蒙成功附体的皮特从草地上醒来，他依然表现得非常茫然，依靠着信徒的召唤来到树屋，这时，他的信徒为他戴上王冠，还对他进行着安慰，并且告知，他，查理，已经摆脱了女性的容器，成为了真正的男性，而这时，他终于可以真正指认自己为拜蒙。

然而，还有一个问题，女主为什么要让查理参加party？

这是她有意为之？

我想，尽管前面说拜蒙之灵缺乏主体意识和主观能动性，这不代表它不具有潜意识，它不仅局限在查理体内，在来到这个家的多年之间，它弥散在这个屋子的角角落落，而女主的意志则在潜移默化中受到拜蒙的影响。

综合以上两个问题，可以得出这样的推论：魔王拜蒙被召唤成功后，拜蒙之灵会自动找到附近最脆弱的肉身作为过渡容器，而要将拜蒙之灵真正锁定在一个容器中，必须要将召唤之媒介斩首，而要将拜蒙从容器中解锁，必须将现有之容器斩首。

那么，可以进一步推想，女主的母亲扮演的正是将拜蒙召唤出来的媒介，并且她想努力把召唤出来的拜蒙引向自己的家人，女主的哥哥首当其冲，结果被逼自杀，随后，女主母亲又盯上了女主的第一个孩子，即皮特，但是遭到女主的严拒，使她无法靠近皮特，女主也因此感到内疚，所以后来生下女儿查理时，她将查理交到了母亲手里，而母亲虽然对查理的性别表示失望（因为拜蒙希望自己能得到男人的身体），但还是紧紧抓住了查理，甚至亲自喂养。

直到女主母亲去世，她的尸体被挖出来（具体是谁挖的有待讨论），且被切去了头，完成了“斩首”仪式，这才将拜蒙之灵牢牢地锁在查理身上。

而查理被斩首后，拜蒙从查理体内解锁，女主在乔（拜蒙信徒）的引导下成为了召唤拜蒙之灵的媒介，同时成为拜蒙过渡容器的一部分，她本想牺牲自己阻止拜蒙，但却无意中害死了老公，在悲痛欲绝之际成为了拜蒙的过渡容器。

随后，被附体的女主将皮特逼入阁楼，以进行最后的转生仪式。

在影片结尾的树屋中，我们可以看到之前影片中出现过的所有与拜蒙转生有关的事物，笼中关着鸽子，塑像上插着查理的人头，斯蒂芬被烧焦的无头身体与女主的无头身体，他们作为拜蒙转生的过渡，最终都拜服在拜蒙脚下。

谈到这里，有一个残留问题，即女主的丈夫——斯蒂芬是如何参与拜蒙转生的？

为什么女主第一次焚烧查理的笔记本会让自己自燃，但第二次焚烧笔记本自燃的却是查理？

要解释这个问题，我觉得需要重新梳理一下拜蒙之灵在影片中出现的线索及去向。

我想要明确的是，在拜蒙寻找容器的过程中，应该存在两个阶段，第一个阶段，是召唤阶段，即由拜蒙的信徒将拜蒙从上一个容器中解锁出来，并引向过渡容器的过程，在这一过程中，上一个容器被斩首之后，拜蒙之灵被解锁，但没有被立即锁定在下一个容器之中，而是先找到一个脆弱的身体作为临时的过渡容器，此时拜蒙之灵就像那倏忽即逝的蓝色闪光，处于游移的不稳定状态之中。

接着进入第二个阶段——锁定阶段。

在这个阶段，要想实现拜蒙之灵的锁定，必须满足两个条件，第一，召唤媒介要被斩首，第二，将要被锁定的容器在被附体之前要处于非常脆弱的状态（这一点从图一中可以得出）由此我们可以得出结论，因为查理出生时本身就处于十分脆弱的幼婴状态，加上女主母亲的引导，她很快被拜蒙附体。

但是，由于作为召唤媒介的女主母亲尚未被斩首，所以拜蒙并没有完全锁定在查理体内，而处在一种若即若离的“附着状态”，直到女主母亲去世，其尸体被挖出斩首，这时拜蒙之灵才真正锁定在查理体内。

随后，在女主冥冥之中的策动和教徒的幕后引导下，查理被斩首，拜蒙之灵解锁，进入游移状态。

随后，信徒乔引导女主，让女主在自己家和丈夫斯蒂芬及皮特一起进行召唤仪式，成功地召唤出查理——即拜蒙之灵，这时，拜蒙之灵仍处于游移状态，但是，由于被召唤时女主、斯蒂芬和皮特同时在场，这就使他们三人全部成为召唤媒介，拜蒙之灵同时附着在他们三人身上。

随后，女主第一次焚烧笔记本，发现自己会自燃，也许这是拜蒙之灵发出的警告，因为它不希望女主被“斩首”（自燃可以理解为“斩首”的一种形式），她还有别的用处。

随后，女主第二次在丈夫斯蒂芬面前焚烧笔记本，拜蒙之灵让斯蒂芬瞬间自燃，作为召唤媒介他被“斩首”，而目睹这一切的女主陷入彻底的惊恐和绝望，这时，她十分脆弱，锁定拜蒙之灵的两个条件全部满足，拜蒙便锁定在了女主身上。

最后，在阁楼内，女主作为召唤媒介被“斩首”，拜蒙之灵又被解锁，下一任容器皮特被吓得从阁楼窗户跳出摔在草地上，满足了脆弱条件，这时，拜蒙顺理成章地被真正锁定在皮特身上，转生仪式正式完成。

二、镜头分析恐怖片的视点镜头都有一个共同的特征，即以非人的角度和运动方式营造出一种“鬼视角”，比较典型的就是“漂移”和“穿墙”，这两种镜头效果在本片中都有表现：还有一种常用的拍摄方式，即恐怖出现的地方往往与主人公视角方向相反，所以，常看恐怖片的朋友不容易被吓到，因为他们总能凭经验预测到“鬼”会从屏幕的哪个地方钻出来，诀窍就是往主人公视角的相反方向看去，一般都会有意外发现，而比较厉害的恐怖片就是能够做到让观众想不出“鬼”会从哪个地方突然出现，比如《午夜凶铃》中贞子从电视里爬出来，《咒怨》中从被窝里探出的鬼脸，类似这样的设计都非常经典，也非常缺德，因为人们日常生活中处处有屏幕，而被窝往往是胆小者的最后庇护，这样的阴影一旦成形往往很难消散。

而在本片中，类似的镜头也不少：相比正面面对恐怖的出现，这样的镜头会更容易给观众留下后遗症，因为它即使在影片结束之后，也依然在提醒人们：也许在你的视域不及之处，可能就有某种恐怖的东西一直在窥伺你，甚至就与你近在咫尺。

一旦产生这样的想法，人们就开始疑神疑鬼，风声鹤唳，草木皆兵，夜晚蜷在被窝里捂出一身冷汗。

而在我看来，本片最恐怖的镜头莫过于开始：本片的开始镜头锁定在窗外的树屋，试点镜头是从窗内往外看，然后，镜头开始摇移，同样是一种诡异的漂移感，接着，镜头中出现了房间的摆设，我们可以看到这是一间工作室，桌子上摆着模拟真实建筑的微缩模型，然后，镜头停止摇动，开始向前推移，逐渐锁定在镜头中央的一幢模型上，接着，镜头继续推进，我们似乎以为这是对模型中一个房间的特写，或者说，此时我们以为镜头与模型的距离非常近，达到了特写的程度，但忽然，房间的门被推开，斯蒂芬走了进来，我们又恍然大悟，原来镜头在不知不觉中已经换成了实景，镜头与拍摄对象的距离瞬间变成了中近景的视点镜头，而此时，导演已经把本片的主题之一埋在了镜头之中。

三、主题探讨在一般观影经验中，如果镜头中出现了镜子、画框中的画框和明显的相对位置对比，我们往往要予以特别重视。

本片的开场镜头就是如此。

首先，它是一个空镜头，房间里并没有人，那么，视点镜头的视点发出者是谁？

答案是，并没有人处在摄像头的位置上。

那么，是谁在看？

我们对此可以有多种理解，有可能是暗指这个家庭一开始就处于拜蒙教信徒的关注和监视中，也可以是在冥冥之中拜蒙之灵在看。

而我认为，不管是谁在看，开场镜头是一个典型的无人在看的空镜头，这种空镜头在提醒我们，有一种外在的、超越认知的力量在窥伺着，统御着一切，而身处其中的人们只不过是被监视和操纵的对象。

（我们可以将塔可夫斯基的《飞向太空（索拉里斯）》的开场镜头拿来做对比，这部影片的开场也是空镜头，寓意也与本片相类）随后，导演又将影片主题“书写”在镜头缝隙之中：黑板上清楚地写着：“主题，逃避命运。

”所以，非常显著地，我们可以把全片看成是女主一家试图逃避，或者是抗拒所谓的“遗传厄运”的故事，而这个故事的结局无疑是悲剧，对此，导演在影片前半部也给出了“明文注解”：片中的这段字幕简直可以直接拿来形容女主一家：“如果所有事情无法避免，这意味着夺走了人们的希望，他们从未有过希望，因为他们就是毫无希望，他们就像是，可怕绝望剧幕中的小卒。

”而对这段话的镜头表达，就是本片的开场镜头，女主一家身处画框中的画框，他们就是受人监视和操纵的对象，无论他们如何努力，魔教教徒始终在他们之上，而在教徒之上，还有拜蒙之灵。

（此处让我想起莱纳·维尔纳·法斯宾德《世界旦夕之间》，主人公竭尽心力试图寻找真相，摆脱控制，结果发现原来自己只是处在三重模仿的第二重中的一个普通的数据单元，连同《飞向太空》，这两部科幻电影揭示出了人类在面对超越自己认知的无法反抗的力量与压迫时表现出的恐惧、脆弱和无力，这种让人不寒而栗的恐惧较之恐怖片有过之而无不及）本片的主题除了与“逃避命运”有关，也许还有一个，那就是——关于爱与责任的家庭神话的破灭。

在影片一开始，我们知道，尽管女主对于母亲的去世并没有表现得那么悲痛欲绝，但是她实际上深爱着母亲，母亲的去世让她觉得“一切都毁了”，而通过女主发现母亲留下的短信，我们觉得，女主母亲实际也深爱着女主，只不过背后有某种难以言明的苦衷。

然而，随着剧情的推进，我们发现，所谓“遗传厄运”的始作俑者，就是女主的母亲，但我们也许还要试图站在女主母亲的立场上想，她这样做的动机是什么？

首先，我们可以确定，通过召唤魔王拜蒙，女主母亲在教内享尽荣华和威望，这在影片中是给出解释的：“咒法师享尽荣华富贵”而且，在母亲留下的相册中，有一张母亲身披婚纱被众人围绕的照片：并且，在影片的结尾，树屋的墙壁上挂着女主母亲的照片，注意照片下面的注名：“Qeen Leigh”而在影片开头出现的讣告上，我们能够看到女主母亲的全名是：Ellen Taper Leigh！

所以，我们可以确定，作为最初召唤魔王拜蒙的媒介，女主母亲在教内的地位是：女皇，拜蒙之妻！

所以，我们进一步可以知道，女主母亲在短信中提到的“奖赏”，就是魔王拜蒙给予教徒的恩赐：知识，荣誉，财富和密友。

而在古代美索不达米亚传说中，拜蒙在艺术技艺方面也有颇高造诣，而从女主母亲能够绣出华丽图案的坐垫看来，女主母亲在艺术技艺上也得到了拜蒙的馈赠。

现在我们不禁要问一个问题，难道女主母亲为了得到 魔王拜蒙的馈赠，而不惜以毁掉自己家族所有成员为代价吗？

也许不完全是。

从女主母亲留下的短信来看，她提到：“我们的牺牲在奖赏面前一文不值。

”同时我们可以看到，女主拥有制作惟妙惟肖的微缩模型的才华并以此为生，查理拥有绘画的天赋，这些都可以看做得自拜蒙的馈赠遗传，也许女主母亲认为，自己虽然牺牲了家人，但是相比于拜蒙所馈赠于她及其家人的东西，这种牺牲不值一提。

但从我个人角度来看，女主母亲所谓的对于拜蒙馈赠的重视及感激更多出于身为拜蒙教徒的宗教狂热，她与自己的家人之间没有正常连接，她所谓的对于家人的爱和奖赏，对于家人自身来说是一种绝对的诅咒和苦难，因为她的家人不是教徒，而且家人也并不知道自己的母亲是拜蒙教徒。

也许从母亲的角度看，让自己及家人成为拜蒙转生的过渡容器是莫大的幸福和荣誉，而对于始终被蒙在鼓里的女主和家人而言，他们没有知情权，更没有协商的余地。

女主一直努力尝试去修复和维护自己与皮特及斯蒂芬的关系，她时常强调自己对于家人的爱，为了家人她不断承受失去亲人的痛苦，但自始至终，皮特与女主的关系一直紧张，斯蒂芬也与女主渐行渐远。

而查理，则当着女主的面说自己怀念外婆。

女主爱家人，并想保护家人，但一方面她的努力没有收到家人的回馈，另一方面，这种愿望反而成为使她受到教徒诱导的动因，连对家人的爱与保护欲都成为被利用的对象，成为造成厄运的导火索，这怎能不让人感到彻骨的寒意。

原文：‘Hereditary’ Filmmaker Ari Aster Answers Burning Questions (Spoilers)（https://variety.com/2018/film/awards/hereditary-ari-aster-answers-burning-questions-1202841448/）作者：Jenelle Riley翻译：猴纸瓦力警告：海量剧透，如果还未看过《遗传厄运》，请谨慎阅读以下访谈。

Ari Aster的影片《遗传厄运》于上周末（在北美）开画，以一千万美元的成本换来了一千三百万美元的国内票房，并被不少观众称为史上最恐怖的影片。

与此同时，影片中也出现了很多让人疑惑的问题，有的早在今年圣丹斯电影节首映时就曾引发讨论。

此前，Aster也曾对有关《遗传厄运》这部毋庸置疑是今年热度最高的影片之一的其他一些热点问题进行过解读。

《遗传厄运》以一位妻子和母亲的角色Annie（Toni Collette饰演）为视角，开篇就是她母亲Ellen的葬礼。

片中，我们发现Annie和她母亲Ellen——一位孤僻、冷淡又神秘的女性——之间的关系很复杂，而Annie和自己孩子们的关系也存在问题。

儿子Peter对Annie充满怨恨，因为此前有一晚Annie梦游，把涂料稀释剂浇在了Peter身上，险些将他烧死；Peter的妹妹Charlie性格十分古怪，影片前段，她还剪下了一只鸽子的脑袋，并把它做成了一个诡异的人像。

随后，惨剧接连发生了：Chailie在Peter开车的时候被残忍地折断了头，随后，Peter与母亲的关系开始变得剑拔弩张。

后来，Annie在悲伤辅导小组认识的朋友Joan（Ann Dowd饰演）告诉了她召唤Charlie亡灵的办法。

最后，Annie和观众发现，他们不过是一个古老仪式中的棋子。

这是一个致力于将恶魔Paimon附身于Peter的仪式，Joan正是信徒之一，而外祖母Ellen也与之不无干系。

影片以Peter的肉体被Paimon附身结束，令人沮丧。

不过，Aster却表示应该换个方式去看，「如果站在祖母Ellen和信徒们的视角来看，这是一个最终修成正果的故事。

」不过，他也坦言，「这当然是比较黑暗的视角了。

」 （J=Jenelle Riley，A=Ari Aster）J：你自己没有孩子，但你却在影片中挖掘出了每一个家长心中最可怕的梦魇。

A：当然了，我认为自己对这些梦魇有着独特的洞察力，不需要表达得过于明确。

在一开始的时候，我曾把这部影片描述为是一部存在主义恐怖片，也就是说它说的是那些无法克服的恐惧。

你如何克服对死亡的恐惧？

你如何消除对那些你最亲密但却不甚了解的人的猜疑？

你如何克服被抛弃的恐惧？

如何克服当你发现你所了解的人正在一点点改变所带来的恐惧？

《遗传厄运》正是聚焦于这样的恐惧。

J：人们往往能够在影片中找到影片制作者的一些自身经历，你有任何关于神秘学或女巫会的经历吗？

A：我之前确实查阅了有关巫术和神秘学的资料，但其实跟我本身都没什么关系，说实话，我甚至觉得这个过程挺不舒服的。

不过还好，这些资料总算是（让影片）有点像那么回事了。

我本身并不迷信，但是当看到人类某些惊人的想法和手段的时，我还是会感到害怕。

比如女巫的概念就让我很害怕，因为它描述了一种以密谋害人为目的且极富煽动的力量。

（在女巫这个概念里，）人们忽视彼此的利益，一心只为谋害对方，还积极传播这种负能量。

J：而这个家族（对整个附身仪式）的毫不知情也增加了恐怖的程度。

A：我在最初创作的时候，就给影片定了这样一个基调：这是一个基于牺牲者视角的，关于一个古老的附身仪式的故事。

而观众也和这个家庭一样，从头到尾都很难搞清楚知道到底发生了什么事情。

不过，我也希望在影片中穿插一些来自其他视角的信息和暗示，这样一来，虽然我们和这个家庭一样不知情，但整个故事本身是有自身走向和逻辑的。

影片中的一切都是无法避免的，就像是水到渠成一般，推动着这个家庭走向最终的结局。

J：在影片前段有一幕曾经有谈到自由意志（选择的余地）。

但照你的说法，这个家庭从一开始就没有自由意志（选择的余地）？

A：是啊，当然没有。

我认为那一幕还挺晦涩的。

一切都是不可避免的，整个家族都束手无策。

J：Annie无论怎么做都无法阻止这一切的发生吗？

A：我认为不能，所以我加入了玩偶屋（这个设定）。

Annie雕刻的那些微缩模型和玩偶屋正是对他们自己境遇的一个隐喻：他们就像是玩偶屋里的玩偶，被外部力量操纵命运，任何反抗都是徒劳。

J：所以Annie认为烧掉Charlie的涂鸦本就能阻止这一切的发生，然而第一次烧的时候是她自己着火了，第二次却是她丈夫Steve着火了。

A：没错。

这一幕是Annie最伟大的救赎时刻，她要为了拯救儿子牺牲自己，但是电影的残酷逻辑却把这个美丽的救赎变成徒劳。

选择权始终不在她手上，她自以为整个事件有个固定的设计和模式，如果她牺牲了自己就能打破这一切，但实际上根本就没有什么设计和模式，也没有什么规则，就是一个恶意的逻辑在作祟。

J：那Annie如果没有被Joan蒙骗的话，是否能够阻止这一切的发生呢？

A：事实上，那一幕只是掩人耳目而已，误导大家产生这种想法。

看起来那是个通灵的过程，但实际上是一个更加黑暗的招魂仪式。

他们需要Annie的参与，把恶灵召进房间从而完成他们的仪式。

Annie完成了招魂，只是加速了仪式进程罢了。

这一切注定会发生，我们看到的只是它发生的过程。

实际上它可能有无数种发生的方式，（Joan蒙骗Annie招魂）只是其中一种。

J：很多人都在说Annie的母亲Ellen太坏了。

所以Ellen生孩子真的只是为了完成这个仪式而已吗？

A：差不多吧。

Annie在悲伤辅导小组讲述中提到了很多有关于此的关键信息，包括这之前发生了什么。

其实这个仪式从很早之前就开始了。

J：在影片前期，Charlie曾把一只鸽子的脑袋剪下来，做成了一个奇怪的人像。

你能说明一下吗？

A：我并不想说得太明显，但是我们后来会发现Charlie做的人像越来越多，最后组成一个系列并（在Joan家）摆成了Paimon的神龛。

同时，这也暗喻了Paimon对这一家族的所作所为。

如果仔细看这一系列人像的话，可以发现这些没有头的人像跪拜在一个鸽子头的人像前面，鸽子头上还有一个皇冠，而这个场景和我们在影片最后看到的那个场景相差无几。

J：Annie提到了她的母亲在Charlie小时候，曾对Charlie有很强的掌控欲，这是否意味着Charlie是（附身仪式）其中的一员呢？

A：Charlie是Paimon第一个成功的宿主。

最后，Paimon成功从Charlie转移到了Peter身上。

J：因为Paimon需要一个男性肉体？

A：没错。

J：那么Charlie原本的人格是否存在呢？

还是说从Charlie一出生，她就是Paimon？

A：从Charlie一出生，她就是Paimon。

当然，是有一个女婴被Paimon取代了，但是她从一开始就被取代了。

J：这样的解释竟然让我觉得有些释怀。

A：（笑）这多好啊。

你看，这不就是个美好的结局吗？

不过当然，最后还有一个男孩也被替换了，以一种毛骨悚然的方式。

（译文完） （如发现翻译错误或不妥之处，还请不吝赐教，感谢！

）

年初圣丹斯的爆款恐怖片《遗传厄运》终于揭开了面纱，讲述随着外婆的死亡家族中一系列诡异的事件随之发生，原本就不太安稳的家庭慢慢被恶魔侵蚀，逐步崩塌的故事，看完后立刻被导演出色的场面调度、演员出色的表演、毫不繁杂的细节铺陈和几处惊艳的恐怖处理吸引了，导演的长片处女作有如此的水准确是难得，几乎可以预定年度最佳恐怖电影了，后翻了一些关于电影的背景资料和细节意义，细思极恐下让涉猎恐怖电影较肤浅的我看完后相当一段时间没有写下任何东西，想想都觉的毛骨悚然，这两天趁恐怖感有所消减写下这部片的影评。

以下涉及大量剧透，没有看过电影的、习惯回避恐怖片者勿往下翻。

Don’t get too close 不要靠我太近It’s dark inside 这里再无光明It’s where my demons hide 那里藏着我内心的恶魔It’s where my demons hide 那里藏着我内心的恶魔派蒙(Paymon)，所罗门七十二柱魔神中位列第九位的魔神，是地狱八大神灵之一，掌管西方，Lucifer忠实的信徒，他拥有女性的面容和男性的身躯，骑着单峰骆驼，头戴皇冠，对艺术科学文化有着极高的造诣，全身散发着神秘的、高贵的帝王之气。

派蒙降临，邪教诞生，邪教的一个重要任务就是赋予派蒙肉身，其中一个忠实的信徒外婆Ellen愿意用家族的名义迎接恶魔的到来，她在给女儿的信件中写道："在一切的终点，你会明白所有的损失都值得，我们的牺牲比起我们得到的奖励来说算不上什么。

"外婆逼死了儿子和丈夫，被界定为分离性身份障碍，外婆老死，而这一切冥冥中却被女儿Annie的邪教人格继承，但A双重人格的另一面没有邪教挥之不去的萦绕，努力在维系一个正常的家庭，保护儿子Peter，却终究忽略了女儿Charlie。

Annie认为这是母亲Ellen献祭了血缘关系置亲情于不顾，但邪教的行为逻辑或者派蒙的诅咒真的是这样吗？

《遗传厄运》中“遗传”二字直指罪魁派蒙诅咒的对象，而这一对象成立的基础似乎来自血缘，联结家庭最核心的部分，促使Ellen抛弃血缘最直接的原因是她遇见派蒙后有了超脱血缘的信仰，她对派蒙是崇拜的、信任的、毫无保留的，甚至她愿意成为恶魔的新娘，这种感情完全凌驾于血缘为根基的亲情之上，这也许就是靠近恶魔的必要牺牲吧。

不要靠近我，从此这里再无光明，你是否愿意靠近我，我知道你心中的暗火已经蠢蠢欲动，为我的献身奉献自己吧，我知道你的心中藏着和我一样的欲望。

I want to hide the truth 我想要隐藏内心的真相I want to shelter you 好构筑庇护你的天国But with the beast inside 只是我内心的野兽凶猛强横There’s nowhere we can hide 令到我们无处可藏影片开篇对小树屋也就是附身仪式的地方给了全景特写，随后摄像机缓缓回拉，室内情景出现在画面中，影片中出现了很多摄像机缓缓推拉的运作模式，配上略显杂乱诡异的音乐，形成到位的恐怖氛围营造，而接着镜头摇向在一旁工作的Annie，Annie摆弄着自己的手工作品，颇具艺术造诣的母亲形象便引入眼帘，这与派蒙擅长艺术的背景不谋而合，也和Ellen手织地毯Charlie喜欢DTY断头玩具构成了看似一脉相承的家族天赋，随着剧情的深入，这种与魔鬼享有同一才能，同样表露的艺术天赋却更像是魔鬼在他们身边徘徊留下的印记，赋给家庭血缘的诅咒。

互助会母亲Annie说自己的母亲患有分离性身份障碍（Dissociative Identity Disorder, DID），并伴有老年痴呆，同样的，Annie似乎和母亲有着相同的身份认知障碍，影片中塑造的更像是拥有双重人格的角色，以梦游区别开，梦游时的Annie是典型的邪教人格，没有梦游的Annie还是那个爱护子女的母亲，因为自己的母亲逼死了丈夫和儿子，让Annie意识到性别也许是区别家人是否安全的依据，因此Annie将意识中安全的女儿Charlie给外婆抚养，而把儿子Peter留在身边看护。

看似这样合理的安排，却在不经意间影响着母亲对于子女关怀的差异化。

这也间接促成了Charlie的意外死亡，而以一种看似意外、极端的、恐怖的方式在家人面前暴毙，这一幕无疑击溃了母亲安心布置的性别防线和心理预期，也让从后视镜目睹妹妹惨剧的Peter心理在沉沦中崩溃，Charlie意外发生后镜头一直在聚焦Peter，Peter以一种近乎定格的方式对妹妹的惨死作出回应，那一刻的惊愕、愧疚、茫然就像突然飙升的血压几乎爆裂了身体，所有的情绪拧成了一段空白的定格，这是全片中我比较喜欢的一处间接处理，没有刻意制造恐怖，而是以侧面、人性化的角度去看待这个转折点，画外空间开阔，但画面内部内容也足够丰富，就是从这一刻开始，女性难逃厄运，母亲处心积虑维护的血缘家庭开始走向崩塌。

No matter what we breed 不管我们以何为食We still are made of greed 贪念是我们的本质This is my kingdom come 我的欲望王国已经筑起This is my kingdom come 我的欲望王国已经筑起恶魔派蒙需要趁虚而入，需要男儿身，Charlie之前一系列诡异的行为已经暗示此时的派蒙已经在Charlie体内，而Charlie在Peter的车里遭遇意外则可看成恶魔附上男子之身的一步棋，衰弱peter的意志，轻易进入Peter体内，成为真正的王。

外婆Ellen用自己的家庭和魔鬼签下了一笔以血为面值的交易合约，正常人格的母亲Annie尝试阻止交易的发生，直到将自己的丈夫拖进这一对弈中却燃烧了血缘关系以外的丈夫，Annie的希望彻底瓦解，Annie的邪教人格占据上风，以情感、血缘撑起的家庭灰飞烟灭。

当Annie试图烧掉召唤恶魔的笔记本，却燃烧自己的时候，Annie思考的还是血脉的诅咒，她求着代表着科学真相的丈夫帮助自己完成这一行为，没有血亲联系的丈夫却被引火烧身，此时Annie一直认为的家族厄运不再是简单的血缘关系，巨大落空失落让Annie的信念被撕裂，这一刻，不仅仅是流淌的血液，房子、广义的家庭都似乎是派蒙与Ellen契约上的一部分，凌驾于科学艺术，代表着人类进化的武器在恶魔面前形同虚设，万般恐惧集于一身，毫无抵抗可言。

而最后Peter在派蒙的驱使下来到派蒙的假人前，假人的头用查理腐烂的头颅代替，在邪教成员的跪拜下，派蒙完成了附身仪式，一个家族被抹去，一个恶魔利用肉身降临人间。

《遗传厄运》用古老神秘学的背景讲述了一个家族覆灭的故事，剧作层面已经很惊艳了，导演出色的场面调度，完备禁得起推敲的文本结构，这是一部用“剧”架起的恐怖电影，无论从现实或是从心解读都会让电影过载失色，也许丈夫的科学信仰和家族女性的艺术天赋会赋予一定的象征意义，但这些都是为窒息的恐怖感做的铺垫，导演强调的是家庭厄运的延续、无处可逃，这种窒息挣扎在严思缜密的布局下更加波澜不惊，形成一场恶魔魔爪上步步惊心的棋局。

如此，这部格局精致，以故事为主料，辅以导演学院风格的调度的电影，可能是最近一段时间最好的恐怖片。

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大家好，我是龙套夏一条。

今天我们解析一部口碑逆天、号称年度最佳恐怖电影的《遗传厄运》。

母亲艾伦夫人过世后，安妮的家中接二连三的发生了诡异的事，小女儿查理更是离奇死亡，身首两处。

安妮试图解开家族的险恶宿命，保护唯一的儿子彼得，但她不知道，注定要代代相传的厄运必须有人继承。

如果最可怕的诅咒，来自你的血脉，你能逃去哪？

这部电影比较晦涩，涉及到一些宗教理论，下面小编就全方位无死角的，为大家解析这部影片的剧情，我们按照剧中人物，分别梳理。

（纯技术贴，建议收藏后，先观影再阅读）恶魔拜蒙掌管科学、艺术和秘法的恶魔，喜欢掌控一切。

他是地狱八大王之一，主位西北。

电影中说拜蒙是男性，所以贪婪男性的躯体，但是长着女性的脸，坐骑上挂着三个女人的头颅。

（这段英文翻译的可要了命了）

拜蒙一旦被成功召唤出来，他会迷惑意志最脆弱的宿主，使其产生精神问题进而人格分裂，只有当仪式完成，拜蒙才会完全进入宿主的躯体，而只有新的仪式才能解开拜蒙对宿主的主宰。

（书中英文翻译）所以，拜蒙这里有几个需要注意的地方：拜蒙并不是只附身男性，女性也可以，只是他更喜欢男性的身体。

拜蒙的完全体分两个步骤，先召唤，再附身。

那么在没有合适男性躯体前，拜蒙可以附身于女性。

完全附身的仪式，必须有一个男性的躯体，和三个女性的头颅。

拜蒙可以精神控制他人，也可以控制物体，比如电影中，这个蓝色颜料瓶就是被拜蒙凭空弄倒的，为的是把颜料洒在邪教成员胖大妈的联系名片上，引起安妮的注意。

彼得的奶奶，安妮的妈妈——艾伦李

邪 教成员，以自己嫁给拜蒙的方式，用整个家族为拜蒙提供附身容器和仪式条件，为自己和信徒换取知识、财富、魅力和屈服他人的意志。

电影中，奶奶艾伦、女儿安妮以及孙女查理，都在艺术方面有很高的造诣，这就是和拜蒙订立转世契约而换来的能力。

之后，不管是躯体不合格，还是仪式条件不够，还是宿主自己的意志选择，总之是彼得的爷爷绝食死亡，彼得的舅舅（妈妈安妮的哥哥）上吊自杀。

当艾伦得知女儿安妮怀男孩儿时，强迫她生下来，以作为拜蒙的躯体。

之后，她召唤拜蒙，让拜蒙先附身于尚未出生的孙女查理，然后联合女婿史蒂夫（可能是伙同，也可能是强迫，下文讲女婿史蒂夫），表面上不和安妮接触，让安妮放心，然后顺利生下孙女查理，也就是生下了恶魔拜蒙，查理就是拜蒙的第一任女性躯体。

查理怪异的长相，和不符合年龄的言谈举止都可以佐证，而奶奶以不接触彼得为由，把查理要走，还要亲自哺乳查理，也都是把查理供奉为拜蒙的证据。

彼得的妈妈——安妮她从小看到家族悲剧，应该是对这一切有很深的了解，不管是自己受了刺激还是受到拜蒙意志的影响，安妮自己也有人格分裂，精神状况时好时坏。

她长大后知道自己怀的是男孩时，为了不让悲剧重演，本不想生下来，但屈服于母亲艾伦的意志，又或者是艾伦采取了什么秘法，总之是没办法流产，不得已生下了儿子彼得。

之后更是听信了丈夫史蒂夫制定的禁止和母亲艾伦接触的准则，她安心生下了女儿查理，然后为了保护彼得，她把查理交给了母亲艾伦，她不知道查理就是恶魔拜蒙。

随着彼得和查理渐渐长大，艾伦看到让拜蒙转身彼得的时机已经成熟，于是以自己得病需要照顾为由，搬进了安妮的家。

而安妮逐渐了解了真相，为了阻止这一切，安妮在自己精神清醒的时候，想要放火烧死儿女和自己，但是在火柴点燃的瞬间，被拜蒙影响了意志，没有成功。

之后她的精神状况越来越差，她放火未遂这件事也被丈夫史蒂夫冠以梦游的假象。

为什么这么说？

因为梦游的人，清醒后是不会知道自己做了什么，而且从常理讲，她的家人也不会事后再告诉她你要放火烧死自己的孩子。

但是安妮能够清晰的向邪教成员胖大妈讲述这一过程，说明安妮的潜意识里，还是记得这件事，只是因为自己的精神问题，她也认同了自己是梦游这一说法。

之后，安妮时而清醒，时而被拜蒙精神控制。

清醒的时候，她就想方设法阻止这一切，比如烧查理的画册。

被拜蒙影响的时候，她就参与了查理尸首两处的惨案，因为是她强迫查理参加彼得的聚会。

还有查理死后，她在饭桌上对彼得的咆哮。

那种口气不是一个母亲对孩子无奈的责备，更像一个陌生人因对方弄坏自己大有用处的东西而爆怒。

还有，注意看查理走的这条路上，有一串大人的脚印，再结合安妮马上就找到了查理，把她强行拽回家，可以推断，安妮至少是把艾伦的尸体藏在了阁楼。

她自己不记得，是因为这是拜蒙精神的影响。

最后，她想要和拜蒙同归于尽，但是功亏一篑，然后自己被拜蒙附身，割断头颅，为拜蒙附身彼得的仪式提供了最后一个头颅条件。

彼得的爸爸，安妮的丈夫——史蒂夫这个人得好好说一说。

首先，史蒂夫是或多或少知道这一切的，可能不像安妮了解的那么深，但他肯定知道自己丈母娘的一些事情，知道有个什么东西会影响人的精神意志，而且这个东西不好惹。

其次，他自己是精神病方面的医生（注意看他给一个叫Bob的精神病同事发的邮件），在他看来，安妮是一个病情严重的精神病人。

所以，自己的懦弱加上对安妮没有原则的忍让，导致他虽然感觉有问题，但是不敢采取行动，放任一切的发生。

最后，想要报警采取行动却已经晚了，他被拜蒙一把火烧了个外焦里嫩。

这有几点可以证明：1. 对待安妮，他总是包容和忍让，而且已经到了是可忍孰不可忍的程度。

比如安妮在饭桌上对彼得的咆哮，一个做父亲的，竟然一声不吭？？？

2. 彼得的奶奶，自己丈母娘的坟头被挖，这件事应该是在他一开始接到那个电话时，就已经知道了，那为什么一直保持沉默？

仅仅是怕安妮担心？？？

3. （回答上文提到的联合奶奶艾伦欺骗安妮生查理）安妮在互助会说，自己的母亲艾伦喜欢控制别人，直到丈夫史蒂夫制定了禁止艾伦接触的准则，自己才生下查理。

这里就有问题，首先如此懦弱的史蒂夫怎么敢不让丈母娘接触安妮？

其次，要N B也是在安妮生彼得的时候，他应该NB一回，禁止丈母娘接触。

为什么生儿子不吭声，生女儿时却敢说话了？

而且把女儿查理交给母亲，没有丈夫史蒂夫的同意，安妮会答应吗？

这也印证了，安妮说自己被骗了，自己应该被blame。

4. 他自己也吃药，而且一开始吃了两粒，后来又加了一粒。

这应该是使精神稳定的药物，安妮在邪教成员胖大妈家吃的药应该也是这种，这就是安妮精神时好时坏的原因，而且证明了，史蒂夫明白必须要让自己的精神保持稳定，否则可能会被什么东西控制。

魔女查理、奇异光束和弹舌音以及邪教成员这几个我们一起来说。

查理就是恶魔拜蒙的第一任躯体，她从出生开始就没哭过，也可以说查理就是拜蒙，拜蒙就是查理，但因为查理是个女孩，所以拜蒙一直想要附身于彼得，这也是奶奶艾伦精心布的局。

为什么要杀查理？

奶奶艾伦的遗物中有一本书，书上说，只有新的仪式，拜蒙才会释放宿主。

（黄色部分翻译）

再结合上文我说过，拜蒙的完全体有两步，先召唤再附身，所以，只有先让拜蒙从查理身上解脱，才能再次附身于彼得，那么查理在带有拜蒙标志的柱子上撞断头，这就是所谓新的仪式。

在这之后，拜蒙就以无形存在，处于召唤出来而未附身的状态。

奇异光束和弹舌音都代表了拜蒙，有这两个标签出现时，就是拜蒙出现的标志。

电影中总共出现了七次光束和七次弹舌音，每次都意味着拜蒙的意志在发挥影响。

关于其他邪教成员，他们都追随拜蒙的意志，所以也被拜蒙的精神控制。

电影中有这么几次描写：1. 奶奶艾伦葬礼上，面露诡异笑容的男性（葬礼上很多陌生人都是邪教成员）。

2. 查理剪断鸟头时，学校外面向她招手的长发女性。

3. 查理晚上在家抽大 麻时，窗外站着一个不明身份的人在监视他。

4. 彼得带查理参加同学的聚会，聚会上有一个人在剁核桃，而之后的巧克力蛋糕中就放了这些核桃，然后导致查理发病。

5. 有一张塞进安妮家的邀请卡，上面的英文翻译过来是：召唤所有怀疑论者，晚7点在春天墓地召开一场公开的通灵会，接收来自另一边的信息。

邪教成员胖大妈说她也收到了这个邀请卡，但是安妮并不知道这回事，说明是丈夫史蒂夫把邀请卡收了起来，也说明邪教成员是以春天墓地为据点，也解释了为什么史蒂夫听到春天墓地打来电话说丈母娘的坟被挖了（注意，他用了一个亵渎的单词），而不敢声张。

6. 最后的仪式，彼得家里里外外都是邪教成员。

拜蒙的附身仪式上，必须要有拜蒙的追随者在场。

7. 露脸最多的胖大妈，是她引诱了安妮，电影中安妮第一次到她家，说查理尸体上连指甲都不见了，但吃药后喝了一口胖大妈桌上的水，然后嘴里吐出一个绿色发霉的东西，这就是查理的小指指甲。

三个画在墙上的词和最后的仪式电影中，依次有三个画在墙上的词出现，分别是SATONY、ZAZAS和Liftoach Pandemonium，小编查了各种资料，什么《所罗门秘钥》、《至上四柱简史》、《七十二魔神》，包括一些外文网站，都没有找到一个清晰的解释，但总的来说，这三个词可以分别理解为：SATONY，是一种召唤死者灵魂重生的宗教仪式。

ZAZAS， 是一句用来召唤恶魔的咒语。

Liftoach Pandemonium，意为打开恶魔之地。

这三个词代表了电影的三个阶段，可以理解为是剧情进展的提示符，是一种形而上的、更具有象征意义的电影表达手法。

最后的仪式，奶奶艾伦和妈妈安妮的躯体跪伏在神像下，她们都没有头颅，神像上是女儿查理的头颅，这就集齐了拜蒙附身仪式需要三个女性头颅的条件。

（注意观察上文插图，拜蒙的画像上挂着的三个女性的头）

彼得就是拜蒙要完全附身的男性躯体。

最后再说说电影在节奏和气氛上的把控这部电影前面一个多小时都是铺垫，后面半个小时才是精华，而且整个影片几乎不靠声音效果来制造恐怖的氛围。

从微缩模型将镜头推进到真实场景，再从真实场景拉远到微缩模型，一切似乎都在被监视、控制之中。

这部《遗传厄运》就是一部纯粹的惊悚电影，没什么深奥的主题思想，你也不要往深了去思考，看了一些朋友的影评，有的竟然扯到家庭伦理上，说的跟文艺片似的，建议大家有这功夫还是费费脑子把剧情看明白了吧。

总的来说，这部电影没有传说的那么惊艳，但确实是恐怖电影里比较上乘的一部。

我是龙套夏一条，专注影视解析、影视评论、影视模仿、原创短剧，欢迎关注我的豆瓣和公众号：夏君放映

烂番茄和豆瓣上都是超高评价，带着极高的期待去看，结果有点失望。。。

坐标西雅图，影厅基本上满座，结果一个恐怖悬疑电影，老美们看得集体笑场多次。。。

女主的出演有点用力过猛，尤其是烧女儿画本的那一段。。。

女儿的相貌和行为都很诡异，儿子呆呆的，一家人就爸爸看着还是个正常人。。。

全片看完多少觉得有点故弄玄虚，从头到尾都在等那个高潮，揭示那种种铺垫，结果片子都结束了也没等到那个点。。。

很多好片子都有一个开放式的的结尾，但那要结合一个够有说服力的剧情，如果情节不管严谨，并不觉得开放到难懂的片子就是好片子。。。

看了一下剧透和影评，对剧情还是有一些不理解的地方。。。

1. 有人说Annie知道外婆是有问题的，还曾为了保护Peter不成为Paimon的宿主想办法流产，还把Charlie交给外婆让Paimon附身，那么她应该知道Charlie在某种程度上是危险的，Charlie扭断鸟头也证实了这一点，那么Annie为什么非要让Charlie跟Peter去那个party，而且是在Charlie不下去，Peter不想Charlie去的情况下非要逼她去？

2. 有人说Charlie的死是邪教精心策划的，但事实上Charlie是因为对蛋糕里的坚果过敏，Peter急着开车去医院被突然出现的鹿吓到，Charlie又在碰巧在那个电线杆处打开车窗把身体伸出车窗外，这些看上去都是非常随机的情况，邪教教徒如何能策划这一系列的巧合？

3. 那么在Charlie出意外的时候Paimon在她体内到底有没有意识？

如果有，杀死Charlie对他有什么好处？

这样在他能附上Peter之前就等于无身可附了，这对他一点好处都没有，那么他杀死Charlie的诉求是什么？

4. Annie的哥哥自杀身亡，如果是哥哥的灵魂抗拒paimon附体，那么为什么Paimon不干脆就直接在哥哥灵魂因为死亡而消失的时候附在他身上而费劲周折弄出后面这一出出戏？

5. 有人说Peter自杀后Paimon得以最终附身，这又说不通了，因为在Annie哥哥的案例上自杀身亡的身体并没有被用来附身。

6. 另外Peter其实是被吓傻了慌不择路从窗户坠下，并不是自杀7. Peter最终被附身的时候是否还活着？

如果活着，那就说明paimon其实是可以随时附身，干嘛要折腾一大圈？

如果已经死了，为什么他当时又没有附在Annie自杀死去的哥哥身上？

反正只是要一个body8. Annie和爸爸到底是怎么死的？

9. 外婆的尸体是谁弄到阁楼上去的？