神探修尔之洛桐的神秘力量

在去年的戛纳影展中，法国导演朱莉娅·杜可诺（Julia Ducounau）的处女作长片《生吃》（Raw）大放异彩，旋即又横扫多个影展大奖。

《生吃》有若干播映趣闻，大肆渲染观众中途离场或者观影时呕吐乃至晕厥，需要救护车到场。

有些地方影院还颇有针对性地配给了呕吐袋，如此贴心地为本片之生猛作保。

它被归为恐怖片，审查级别也达到了限制级。

一部关于成年礼（coming of age）的所谓恐怖电影得到如此款待，确实让人对它“食指大动”。

《生吃》讲述了十七岁素食少女朱斯蒂娜在兽医学校因故觉醒了食肉欲，甚至一发不可收拾地对人肉有了欲望，引发一场血案并由此走向自我认知的成长故事。

这个“少女汉尼拔”的故事并非关于复仇，但在某种程度上也可以说，它确实关于复仇——向宿命论复仇、向内心的黑暗面复仇。

朱斯蒂娜成长于一个严格的素食主义之家，母亲严禁她摄入哪怕一两肉类。

不过动物性蛋白质的缺乏并没有妨碍少女成为学霸，她考上了父母曾经就读、姐姐爱莉克希亚正在就读的兽医学校。

作为新生，她和其他所有一年级同学一起被迫接受来自前辈的菜鸟欺凌行为，《魔女嘉莉》般的鲜血淋头不算什么，群魔乱舞的狂乱轰趴也扛了过去，但吃下生的兔子肾却是朱斯蒂娜沉甸甸的噩梦。

这一颗兔子肾不仅给朱斯蒂娜造成严重的过敏反应，还导致她的食荤体验蹿烧成对生食乃至对人肉的扭曲欲望。

她在恍惚之中吃下自己的一大坨头发，在深夜蹲在冰箱门前撕咬生鸡胸，吃掉意外被剪刀切断的姐姐的滴着血的手指；她看着健美的男体流下鼻血，咬掉男同学亲吻的下唇，还在欲火焚身而与室友交欢之时试图啃食对方……她从一个懵懂女孩变成一个性感女人，但并没有麦当娜奶奶在Girl Gone Wild里唱的那般活色生香。

朱斯蒂娜成了一个嗜血女巫，不过，被审判的女巫却又不是朱斯蒂娜，而是姐姐爱莉克希亚。

原来，姐姐和妹妹一样，早也产生了扭曲的食肉行为，更有甚者，她早就失去了控制，别说对手指被妹妹吃掉一事无动于衷，她对炮制车祸继而啃食新鲜尸体早已轻车熟路。

她还把獠牙伸向妹妹及其室友，前者成为她在同学面前欺凌取乐的玩物，后者更直接被杀死和啃食。

她最终失去了人性，因此也受到法律制裁。

按照贝氏测试（Bechdel Test），《生吃》是可以看的电影，因为它首先在影片中出现至少两名女演员，而且她们有名字；其次这些女演员之间有对话；再次，对话主题不涉及男性（贝氏测试认为不符合这三条的电影均涉及性别歧视，没必要看）。

由于强烈的女性角色形象以及导演本身的性别，《生吃》因而也不可避免地被视为女性主义电影。

但大而化之地称之为女性主义电影，甚至简单地说《生吃》是一部恐怖片，大概都失于笼统。

遑论诚如文学批评家所言，标榜女性主义往往不过是根据自己的需求，构造一个受迫害的女性角色来完成论证罢了。

按照导演自己的说法，她关注的其实是一个普遍的人性问题：作为人意味着什么？

这个问题确实超越了性别的樊篱。

为了防止它流于空泛，朱莉娅·杜可诺因而赋予了它一个表现形式，即（女性）性意识（sexuality）的觉醒，并诉诸于文明的禁忌——食人——聪明地将它收归到身体这一物件中。

肉身在《生吃》中是最直接也最有效的表现道具。

荧幕内的身体被凝视、被欲望，甚至被啃食；荧幕下的我们的身体在呕吐、在晕厥，或者在愤怒。

它可以强烈地引发共情，强迫观众在生理反应中去体察——尽管不见得是认同——角色的境遇。

然而，导演也并非一味追求血腥奇观。

杜可诺自己指出，最能引发身体之共情的内容并非吃人/杀人，而是更加平常的场景，例如蜜蜡除毛、呕吐，或是姐妹俩在顶楼尝试站着尿尿。

包括同性恋室友自慰的场景在内，这些设计明白无误地指向欲望、指向伦理、指向肉身，呈现着生的方式，与食肉和切割动物尸体等场景所代表的死形成对比。

或者借用弗洛伊德的术语说，朱斯蒂娜食人欲望的爆发，是生本能与死本能对抗失衡的结果。

从这个角度上看，《生吃》的普遍意义就更明显了。

出于对归属感的渴望，朱斯蒂娜选择承受不健康的新生欺凌仪式，选择效仿姐姐，在她的诱导下致使爱欲被破坏欲压倒，走向扭曲的边缘。

但就在她即将失控的时刻，她拒绝屈服于欲望，把自己拉回理智的领域——尤其是以啃咬自己的

象征朱斯蒂娜成年礼的并非食肉欲望/性意识的觉醒，更准确地说，反而恰恰是她自己对这一兽性的抑制。

如果说因家庭而形成的素食戒律造成的是某种缺失、某种宿命论，那么最终拒绝沦为姐姐般的食人魔，正意味着她的真正成长。

这不同于此前她的规训和压抑，而是她对欲望和理性的调和，对人性尺度的把握。

研究过生食/熟食二分的法国结构主义人类学家列维·斯特劳斯对食人主义也有过深入研究。

在对南美洲原始部落的田野调查中，他介绍了食人主义行为的一种仪式意义：通过食用敌人躯体的一部分从而实现消灭敌人和内化其力量的双重作用。

在《生吃》末尾，姐妹之间互相扭打和撕咬，以及发现朱斯蒂娜发现姐姐杀死了室友，强忍下了怒火而没有杀死姐姐。

这正表明，朱斯蒂娜不再是那个试图效仿姐姐以追求归属感的懵懂少女，她吸收内化了姐姐的力量；啃咬自己也意味着她驯服了内心的黑暗面，确立了自己的人性。

观众也有理由像最后姐妹的父亲所说的，相信朱斯蒂娜能够真正克服这一兽性，向这一扭曲欲望的规定发起复仇。

尽管观众仍可能指责食人这一叙事策略有些极端（在素食爱好者甚或某些女权主义者眼中，一个女食人魔大概也面目可憎），但我们必须同意，它确实有效地前景化了身体，凸显了人的生死爱欲问题。

也因此，《生吃》才能真正从类型电影或女权主义等狭隘的标签中挣脱，指向一个普遍且确有所指的人类境况的问题。

除了如此深入的叙事设计外，影片的视听语言同样精彩。

无论是场景调度还是景别运用还是配乐，都显露出超处女作的水准，甚至不乏大卫·林奇的气质。

杜可诺在采访中曾说，成年礼是如此的一个人生转折点，它经由变动的身体的完整性来使人进行自我质疑。

它并不只发生于青春期，也可以发生于首次妊娠、初为人父/母、开始谢顶甚或开始绝经。

按照导演的提示，如果《生吃》让你生理不适，那正是开启思考的时刻。

不妨就带上呕吐袋，让我们来直面人的身体，直面我们的生死爱欲。

本文首发于《虹膜》电影杂志微信公众号 2017年6月22日

作为一个普通观众表示看起来一头雾水，看完过来看影评更是一头雾水，怀疑跟豆瓣五星观众看的不是同一部电影，难道我看的是删减版？

可能是我理解能力太差了？

没get到导演用意啊（挠头）。

色调看上去挺沉郁，妹妹吃姐姐手指那段看得身体好像有一万只蚂蚁爬过，牙也痒痒。

妹妹抓痒发现身体有大块坏的皮肤，医生揭皮的时候莫名G点。

Gay蜜是本片中唯一让我有性欲的男性。

拔毛那段以为狗会去舔，脑洞是不是有点大……

《生吃》是一部充满隐喻和留白的典型的法国电影，在16年戛纳电影节带来了不小的惊喜。

电影讲述了一名从小是素食主义者的兽医学校女新生因在新生派对上被迫吃生肉后而产生了吃人欲望的故事。

电影开头，女主角和父母一起吃饭，母亲看到食物里混进了肉类，如临大敌，立刻要求服务员更换，这里交代了女主素食者的身份，也为下文若干情节做铺垫。

女主在去学校的路上一直皱着眉头，虽然她顺从父母，但微表情里都是从小被严加管教的压抑。

女主历经学校学长学姐对新生的整蛊，遇到了自己放纵不羁的姐姐，直至被迫吃兔子内脏，都是她在外界力量和自我意识觉醒的作用下逐渐解放天性的过程。

姐姐对汽车的袭击，随着剧情的推进，她打破了之前对自己所有的约束，她从素食者到偷偷把食堂的肉饼装入口袋，从希望室友是女生到和原本是小gay的室友做爱，甚至由于对肉的渴望失去意识，被姐姐玩弄。

关于性欲，关于成长和自我觉醒值得探讨的点非常多的，而让我印象深刻的是电影结尾的处理。

当我看到女主的姐姐Alex也有吃人欲望的时候，我就开始期待女主父母在片中的第二次出现。

结尾女主和爸爸同桌吃饭，爸爸聊到这件事，说这不是你的问题，然后缓缓解开扣子，露出身上的伤口，被女主妈妈噬咬留下的触目惊心的伤口，女主一脸惊慌和错愕，然后电影戛然而止。

结尾的处理很精彩，也最终使电影呈现了一个完整的故事，它给了女主的“生吃”欲望一个合理的解释：来自遗传。

而女主的爸爸知道妈妈的危险，却依然和她结了婚，生儿育女过了这么多年，正如片中女主的室友明知女主嗜血，但还是和她滚床单一样。

片中没有重点着墨女主和室友的感情，但是很多细节可以看出女主对小Gay室友的依赖。

不过电影没有特别清楚地交代妈妈现在是否也是素食者，爸爸身上的伤口也看不出是全是旧伤还是新旧交织，我更愿意认为妈妈也是为了一起生活和迫使自己成为了素食主义者。

爸爸对女儿展示他的伴侣给他带来的伤口，因为他们年轻时也经历的正青春的女儿所经历的一切关于欲望关于不受控制的自我意识的迷茫，但是他选择了与这种迷茫共存，并且一直活到了中年，使其成为生活的一部分。

爸妈看似波澜不惊没有激情的中年生活，其实也掩藏着年轻时候的欲望和伤口。

一起观影的朋友推测说片中爸爸嘴唇上那个看似伤疤的东西也是妈妈咬的。

爸爸没有教女主克制，而仿佛告诉她你会习惯的，习惯了之后你也能好好生活。

这就是我觉得这部电影的完整和出彩之处。

电影的大主题是讲迷茫，事实上有一个很有趣的显现是，上世纪80年代以前的好电影大多讲信仰，而这之后的电影大多讲迷茫。

大部分电影讲迷茫，表现迷茫，探讨迷茫，但是并不提出如何处理这种迷茫，就像当我们觉得生活困顿的时候和好友聊一聊吐槽一下，虽然心里可以好受一点，但问题并没有得到解决。

个人认为电影末尾表达的是一种live with it的心态，就是说这种迷茫你现在没办法解决，这种欲望你找不到方法掌控，甚至你可能人到中年依然没办法解决，你只能和它共存，而且接受它之后，你会发现你也能像个没事人一样的好好生活。

法国黑怕乐队荨麻（Orties）《生吃》片段《比最 biao 的 biao 子更 biao》第一段 词 | 甘丝（Kincy）诱惑法则第一课 Première leon d'séductionbiao子有文化最出挑 tre une pute avec éducation没事逗逗小男生 Se moquer des garons骑乘式最高 Préférer l’équitation我的名字谁也不许提 S'amuser d'la fellation像女王一样吹箫 Censurer l'appellation让你全程欲仙欲死 Et assurer pendant l'action, han荷尔蒙分泌爆表 Acide citrique et phéromones啪啪的节奏越来越高 Faire grimper le métronome一二三四 打住 1, 2, 3, 4, stop你我到此为止 T'es plus mon homme我会好好疼你 J'vais t'faire du bien tu vas m'adorer好好弄疼你 Quand j'te ferai du mal tu vas savourer这摊没续下去 Entre nous a a pas duré全是你的错 丑B给我滚一边 C'est ta faute, t'étais trop laid洞房花烛夜 Pour la nuit de noces来泳池边 洗脚水给你喝到饱 Je vais te noyer dans ma piscine我要吮干你的骨髓 J'boufferai tes os想呛死在我的爱液里吗宝宝 Tu t'étoufferas à la cyprine, chéri完了再好好干一炮 Va faire du sport好美一具尸 Tu feras un joli cadavre又冷又硬的你 J'pratique le sexe après la mort奸尸我的爱 Connard j'te préfère dur et froid话不多人又乖 T'es moins bavard奸尸我的爱 J'pratique le sexe après la mort第二段 词 | 谙妲（Antha）海洛因求我起飞 La drogue me dit oui oui只要一点点 就可以让我上天 Chouchou je t'aime que pour le milli'从奶子到脑子 我都是一只小可爱 Si mon nom c'est Dolly和洋娃娃没有差 Nichon Neuro j'suis trop girly刀子 毒药 Couteau, poison是我的护身符 Et tous mes gris-gris长得再帅我也抽你 J'te défonce même si t'es joli我的小宝贝没你这么贱 Mon cur coco c'est pas cochon在我的床上欢愉 Ca t'ambiance toujours dans mon lit我的床有撒旦附体 Satan pionce toujours dans mon lit见洞插棍 Les mecs et moi a fait zéro快来爱死我 Pochon + paille égal ouais love me我才不要拍A片 On veut pas faire du porno一根假 JB 爽翻天 Mais on baise avec un godemi'我说舌头你就舔 Si j'dis langue tu penses cuni'我的名字最来钱 Quand j'dis Antha tu penses money叫你朋友把我吻热 J'préfère la coke en mille grammes还不如可卡因来个 100 克 Plutt qu'un bisou d'ton ami给我赚点外快 Gagner des thunes petit在坟头给我现场直播 En live du cimetière oh oui我全心全意崇拜恶魔 Le seigneur des ténèbres sur mon cur有个蝙蝠纹身 Un tatouage chauve-souris在我面前飞舞 Danse devant moi, sisi我就是鬼娃娃新娘 La fille de Chucky, sisi69 式满足不了我 J'm'en fous du 69我要把魔鬼都复活 Je veux juste du 666

本文首发于微信公众号:诡话（guihua44），欢迎关注 这部被大家誉为生猛吃人的高评分恐怖片，在恐怖片的世界中，能获得7.9已经算是非常优秀的作品了。

今天诡话君就给大家扒一扒《生吃》里隐含的那些事！

这部大家期待已久的高分食人电影，其实跟大家平时所想的那种食人魔屠杀类还是有所区别。

里面并非血浆片粉丝心中的那种血腥，片中大部分只是铺垫，生活中主角慢慢转变的小细节，而姐妹啃食生肉、杀人、吃人等画面其实并不多。

比起室友姐姐啃食人肉时那种原始的冲动和疯狂到走火入魔般的样子，妹妹看到自己吃人的那种惊慌痛苦又为之着迷的形成反差。

这部片之所以获得大家的高分，其实并不在姐妹两人吃人的这种猎奇上。

其中一个高分原因在于这是一部另类的青春成长类的恐怖片。

妹妹由新生入学走向吃人肉之路再到挽回良知的过程转变上，其实是青春少男少女成长过程的隐喻，只不过是疯狂偏激版。

因为青春本来就像片中一样：进入学校，受周围同龄少男少女影响，开始同化，模仿成熟，吸引异性。

等疯狂、堕落、犯傻后，突然发现自己是怎么了，一边懊悔，一边又停不下来，底线随时被“青春就是要疯狂”打破。

而姐姐是先入学的前辈，青春之路上，无论是吃肉还是校园里的一切，姐姐都早已比妹妹快了一步。

但早一步接触的后果就是，姐姐早一步沦陷在吃人的疯狂之中。

而在姐姐的开导下，一开始懵懂的妹妹，从不适应派对，不适应姐姐的裙子、打扮，以及对男生懵懂，到后来学会抽烟，穿着姐姐的裙子在镜子前性感的舞动展现出对性的萌芽，代表着妹妹早已慢慢的开始转变。

但在这部青春片中，妹妹代表的又是一种青春期堕落少男少女改邪归正的例子，因为妹妹在疯狂时，心中仍然时刻记着道德的准线，最后爱情、姐妹情，换回了她部分的良知，不至于像姐姐一样疯狂无节制下去。

也就像大家青春时代一样，傻完了终要成长。

第二个高分的原因是片子对禁欲和反弹的一种折射。

这部片是法国电影，在文化背景上，向来崇尚性自由的法国其实在欧洲中世纪时，也有过受到极端的宗教禁欲主义影响的时期。

很多人自愿并坚定加入禁欲行列，但带来的并没有人们想的那样圣洁的风潮，相反随之而来的是长期受禁欲之后人们的极端纵欲主义盛行。

而片中，妹妹从小就被妈妈约束不能吃肉，长期未接受过肉食的熏陶，是坚定的素食主义者。

当不得不吃下肉时，不仅唤醒了人的生物本能，更是长期禁欲下的反弹，那就是不仅要吃，还要疯狂的吃。

并且除了第一次尝肉打破这种禁欲外，正值青春的妹妹不久后对于性的觉醒也同样是打破了少女时代长期对性的禁锢。

在初尝这两种禁果后，妹妹果真就再也回不去了。

并且试了一次，就会想试第二。

来自身体对这种欲的强烈渴求冲动在片中被转化为食欲的冲动。

当狂吃生肉也满足不了她空虚时，结合着对性的追求，使妹妹把目标转移到吃人上，盯着心爱之人就忍不住想吃他。

就像神曲《PPAP》的歌一样，心中的思考是：我想吃肉！

我想男人！

（所以）嗯，我想吃人肉！

但有的人可能疑惑了，为什么非得是吃生肉，而不是随便吃个熟肉来唤醒了妹妹的本能呢？

因为妹妹是被逼着吃的，对于妹妹这种家庭环境熏陶的坚定素食者来说，这代表着自己的原则被人强制打破，心中是很抵制的。

但不得不屈服时，心中原则的这根弦就绷断了。

往往有的人原则被打破后，就破罐子破摔一发不可收拾。

就像犯罪的人，有了第一次犯罪后，第二次犯罪就无所谓甚至更加猖獗。

这种原则的崩坏+禁欲的反弹使得女主越走越远。

相反对于姐姐来说，从姐姐男生化的打扮和行为上，可以看出姐姐更加的叛逆爱打破常规，所以姐姐才丝毫不避讳的面啃食人，杀人，只为了吃。

这对好姐妹纵然是疯狂的，但妹妹却不像其它恐怖片中的食人魔那样毫无人性，甚至内心中充满着矛盾与痛苦。

妹妹从一开始的看着男生在眼皮下转就动了吃心，但也只是看看。

到后来越发强烈，为了保护心爱的男生不被自己的食欲所啃食，只有死命咬住自己的手腕，在精神上与食欲搏斗，食欲越来越无法自主控制的。

如果不是最后心爱男生意外被杀，可能妹妹也将步入姐姐疯狂道路的后尘。

而最后爸爸把衣服敞开的瞬间，妹妹苦恼的根源也终于有了答案。

原来妈妈就有吃人的癖好，把爸爸身上咬的面目全非，而一个愿打一个愿挨。

同时也解开了片头为什么妈妈对她吃肉会这么严格的禁止，因为妈妈深知自己是什么人，不想女儿步自己的后尘。

这套路听着是不是有点耳熟，没错，这就是大家的写照。

我们从小被父母以“怕将来不好”的名义禁止做一些事，青春时期可能就会因这些被禁的事而格外的叛逆。

但是最后长大了也许发现，父母之所以对我们这么严，就是因为他们尝过苦果，所以不希望我们重蹈覆辙。

这也是本片的主旨：家庭，青春，成长。

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总体的感觉是导演非常生猛，拍得很坚定。

观影有不适感，但又兼具美感和节奏。

整体上来讲，影片后半部分更好，前面有些戏写得有些不够，没看清楚目的和作用，在吃姐姐手指的时候显得有些突然。

整体上的风格是一致的。

“吃”从一开始贯穿到结尾，成为影片叙事和符号依托的总线索，此外导演对身体的关注和处理都是很精细，女主的身体从服装到肉体的变化都在逐步发展，最重要的是，身体和空间是高度呼应的，这一点从最开始的车内戏就可以看出来。

车内戏，导演有意通过细碎的镜头和视点的跳跃突出空间和人物关系的紧张，和内心的不安，其中父母的背面总角度、女孩的骑轴都在不断强化这一点。

这时候导演就在告诉观众，（通过对空间和人物关系的处理），这或许是一个架空的，概念化的故事。

这一点在下一场戏得到了更加明显的体现，即车外，父母和女儿告别的戏，这场戏只有三个机位，一个大全景，意在介绍环境，其次是女儿和母亲的外反打，一个是女儿和母亲的总角度，父亲在景深处，2和3号来回跳轴切换，模糊空间和人物关系，这一点和影片整个不写实的风格是契合的。

学校里的戏从扔被子开始，就有了明显的概念化特征，楼道的仰拍构图和光线非常奇特，也是对空间的一种“异化”。

下电梯和下楼都是有着明显的“下降”意味，但同时，伴随着空间的变化，女主在不同空间的切换中，也潜在地接受新空间的新规则。

地下室的空间和光线处理将空间的现实感处理更加模糊，但个人感觉还可以再多一些，柱子的出现有些打破这种架空的设计，这一场是非常明显的符号化处理，人们从黑暗处爬着过来，无疑是一种“退化”的暗示，至此，导演已经告诉观众，自己想要拍的是什么了，是人性最根本的东西（所以之前必须要各种“下降”的动作）。

这一场的场面调度的处理很值得学习，人物出场时是一个人，他爬着过来背后是黑压压的人群，看不清在干嘛，这个人爬了好一会，观众不明白这是什么意思，他为什么爬、他是谁、后面的人在干什么，但紧接着后面的人群向前，观众看清他们也是在爬行，而且多袒露胸乳，这时候前面的问题都被回答了，这是一种通过单镜头场面调度实现的节奏和悬念感。

爬过去之后，就是一场party，无疑，这是对狂欢理论的一次完美演绎。

印象最为深刻是女主在被窝里的一场戏，这场戏太棒了。

《三峡好人》处理性欲的时候用的是昏黄的灯光，汗液，喝水，吹风扇，紧实的衣服，但《生吃》里处理得更加概念化，女主在被窝里困住，灯光透亮，她蜷缩着，整个画面让人想起子宫里的婴儿，女主因为性欲难耐而躁动，这时外面出现铁链抽打她，此时由性欲带来的煎熬是双面的，来自于女主作为人类的本身，也来自于外界的诱惑，她像是一个婴儿终于在性欲的催化下重新获得新生。

所以后面的剧情里，她走进男人房间，被人泼上蓝色的颜料，她和一个被泼上黄色颜料的男人亲热，黄加蓝变成生命的绿色，象征意味十足，而且非常有视觉创意。

还值得说明的一点是女主的自我认同，这个节奏的处理也不错，从吐出头发到穿姐姐的衣服到轻吻镜子到和姐姐合体，她的过程来自于自身和姐姐两方方面，姐姐在影片中也是不停地在改变她的声音，促进着她的自我认同，最终让她性解放。

这过程的节奏处理得也很妙，通过“肮脏的”性爱到“干净的”沐浴，通过视觉化的行为或者是，概念化（但符合叙事逻辑）的情节，将这个曲折的过程表现了出来。

先这样吧。

极端的细微的观看，在睁着眼睛梦游，看到你们的时候，就像看着每一个的黑洞，触摸，切开你，但我看不到你我感到空旷的词语，无穷无尽的词语将我包围，埋葬并且切割无器官的身体 ，一个显而易见的冲突在欲望—机器与无器官的身体之间发生，每种机器的接合，每个机器的生产，每种机器运作的声响，对于无器官的身体来说，都变得难以忍受 ，我明白你明白 ，你意识着意识，和剩下的每一次循环纠扯，感到绝望它装配了一个无定形、无差别的流体的逆流。

，触摸眼球，用全部的力量触摸眼球不小心切掉了手指 ，求助于所有的生产，构成一个表面，力量和媒介在其上分布着，因此挪用它的全部剩余的生产并且占用它自己的全部和局部的过程，作为一个准原因，现在它似乎源于自己。

，空旷的词语，让我们一起理解，但不是理解，我们只感受并且沉醉这种单调，机器就像无数的析取点将自身连接无器官的身体。

机器就像无数的析取点将自身连接无器官的身体。

在其中，一个新的综合的完整网格现在编织好了，使得表面进入坐标，就像一个网络

剧情其实蛮一般的，但是整体还可以。

电影是以女性视角来展示的，具有现实的意义。

说是恐怖片，却也不单纯追求画面上的刺激，有着一般恐怖片没有的意义，电影通过一系列的事来引发观众的思考，而且电影在大银幕的展示很成熟，可以说是炉火纯青，到处充满了暗示和隐喻，在画面上的处理也非常有艺术感，不会让观众觉得很有冲击性，但也有一定的惊吓感，还可以吧。

最性感的味觉，是辣。

体内热浪蒸腾，一波又一波，冲到头顶脑后，洇出脸上红晕，再顺着脖子耳根，窜到胸口。

明明有痛楚，却只想要更多。

味至深处，几乎无法思考，手脚发麻，大汗淋漓，只能张口呼气，低喘微微，伴着脑中一片金光炸响，已登极乐。

食欲与性欲的界限，从来都不够分明。

所以，儒家人说：食色，性也。

所以，佛家人说：戒荤腥，戒淫欲。

所以，这个素食十多年的乖乖女，看到口交的室友，突然想吃肉。

贾斯汀和姐姐阿列克斯，来自一个严格的素食家庭，母亲强势专断，父亲沉默寡言。

在压抑的家庭氛围中，姐妹俩先后来到同一所兽医学校学习。

先来几年的姐姐，早就不再坚持素食主义，行事张狂，大胆吃肉，仿佛是向严苛的母亲宣战。

而妹妹贾斯汀，出于生理和心理的厌恶，呕出了姐姐强塞给她的兔肾。

直到她看到那一幕，才发现，朝夕相处的gay室友，有一副女人侧目的好皮囊。

在一门之隔的呻吟中，她不知道该把这种前所未有的欲望，归罪于性，还是归罪于食。

她开始吃肉。

熟肉已经无法满足她，生肉的活色鲜香，才能深深地迷住她。

她吃冰箱里的生鱼肉，吃姐姐的断指，吃陌生男孩的嘴唇，也吃自己的手臂，在室友身上同时燃烧两种欲望。

甚至在酒醉后，被姐姐用尸体挑逗得食指大动，丑态百出。

打斗中，她们狠狠咬住对方的手臂，在彼此的眼中，看到同一种施虐嗜血的欲望。

是，她早知道，她们是同类。

爱同一个男人，有同一种欲望亟待发泄。

只是她没有想到，姐姐会用这样酷烈的方式表达——杀了他，再吃了他。

姐姐入狱后，贾斯汀回到家里，又开始苦行僧一般的素食生活。

可惜欲望之门打开，就再也关不上了。

看着痛苦的贾斯汀，父亲宽慰她，这不是你的错，也不是你姐姐的错。

他解开衬衣，露出疤痕狰狞的胸口，抚摸着带缺口的上唇，说：“你会找到解决办法的。

” 什么解决办法？

电影没有告诉我们，在这里戛然而止。

不妨一猜。

母亲不愿她们重蹈覆辙，让她们吃素食，穿着保守，想尽办法，仍然失败了：素食，无法抑制生吃的食欲，正如古板无法禁绝膨胀的性欲。

只有一条解决之道：找一个愿意被虐的男人，注意分寸，不要弄死他，让他源源不断地提供生肉与生精，将施虐好杀的家族传统，通过血亲代代相传。

显然，这是一个关于食欲与性欲的黑暗故事，但绝不是第一个。

明代笔记小说《只见编》，记载了一个异曲同工的故事，只不过母亲换成了父亲。

这个父亲就是海瑞，廉名记史册。

他女儿五岁时拿着一个饼在吃，海瑞问她，饼哪来的？

女儿回答是一个男仆给的。

海瑞大怒：“女孩子怎么能接受男仆手中的饼呢？

你不是我的女儿，饿死了，才是我海瑞的女儿。

”女孩吓得厉害，一直哭，不再进食。

家里人千方百计的想让女儿吃点东西，可是女儿却不肯，最后活活饿死了。

既然是笔记小说，那满嘴跑火车的可能性非常大，在不追究真实性的基础上，这个故事仍然值得玩味。

这位父亲（不管是不是海瑞）的逻辑看起来匪夷所思，实际有迹可循，又绕回了食欲与性欲的莫比乌斯环里：小小年纪就不管不住食欲，以后大了又怎么能管住性欲呢？

迟早要伤风败俗，辱没家门。

由此看来，与其说他女儿是饿死的，倒不如说是禁欲而死。

简直是程朱理学中，“饿死事小、失节事大”的完美示例。

外国虽然没有“存天理、灭人欲”的理学，至少也存在过连淋浴都不准的宗教禁欲主义。

然而放眼一看，显然也没有多大作用，食与性的莫比乌斯环，仍然作为最环保的清洁能源，在克制与放荡中，推动着整个人类文明的发展，生生不息，代代相传。

正如贾斯汀，随着身心渐渐成熟，她甚至不知道，食欲和性欲，哪个会先来敲门。

其实不用多想，在准备好的时候，就大胆打开门吧，人类繁衍的真谛，可就交给你了。

给我留下最深刻印象的是大远景和长镜头（是为了炫技吗，每部都来一个新颖漂亮到极致的三分钟群魔乱舞的长镜头，不过我喜欢：）Julia的影像是如此发人深省，如此令人着迷。

这部电影巧妙地将女性放在猎人，男性放在猎物的位置，解构了父权制下女性如何成为魅男的塞壬，男性是为何被啃食。

三个主要形象：成熟的姐姐，成长的妹妹，穆斯林同性恋且诱惑妹妹的男性客体（这个身份其实是非常值得讨论的）好的我又要来做个人解读（二次创作）了其实一个入学派对就概括了人进入父权社会成长的过程，被压迫和被诱惑。

首先是以屈辱的方式（破门而入，推推搡搡，爬行）完成非人化，再给予淫乱的，阳具中心（性欲，尤其是男性性欲）的诱惑（耀眼的，五彩缤纷的光与各种性征）。

简而言之，就是以许诺在父权制中的身份认同及相应的权力来诱惑人“自我阉割”也就是服从极权的管理。

当然，这是提供给男性的简单容易理解的道路——进入权力金字塔，再通过年龄增长，竞争来获得更高的权力。

但是女性要进入权力体系，有什么途径呢？

要接受规训，也就是穿高跟鞋，化妆，除毛和性感着装。

这么痛苦的美丽，如果没有红利，是没有女性会去服从的。

父权给予的诱惑就是，通过美丽（做性对象）来控制男性，从而获得权力。

女性像被捆绑在跑步机上不停狂奔的马，她必然在成长中沾染父权制度的权力欲望（被泼血，被喂肉），开始像寄生一样渴求生肉。

其结果要么是放纵过度（比如卖银，诈骗）最终被抓捕，要么是控制一具肉体可持续性竭泽而渔（比如结婚）。

姐姐有一些行为像男性一样粗鄙，但是依然不改黑丝袜性感着装，教授妹妹打猎（显性的拦车碰瓷及隐性的服美役），与妹妹是雄竞（智商竞争），雌竞（争夺男同）与共情互帮互助共存的复杂关系。

姐姐嘲讽妹妹不服从父权被打压的弱态，认为只有归顺并利用制度才能获得权力。

唯一男性角色是一个穆斯林同性恋，是在父权社会高度边缘化的角色设置。

与妹妹去加油站被底层白男司机抚颈（一种权力地位差异的象征），在电影中作为性凝视被欲望的对象，在妹妹的第一次中从上位者到下位者（猎物），最后在姐姐嘴下丧生。

或许这种身份设置是为了削弱其男性身份，来夸张性塑造一个在父权社会下受害的男性形象。

全片唯一纯洁无辜的受害者，被解剖的小狗呜呜呜。。。