尸鬼

这部动漫要表现的不是这些东西，不是单纯的谁对谁错，而是一种悲哀。

作为“人”的，以及作为“鬼”的“立场”都是不同的，都有自己必须要做的，自己不能不做的，自己也不知道怎么做的事情。

前大部分着重表现鬼对人的残酷，后部分转入人对鬼的残酷，不管怎样都是杀戮，都是悲哀。

双方都没有错，都只是为了单纯的生存而已，人类生存不是也让很多生物灭绝了么？

而沙子为此而困惑，为此而悲伤，而很多人根本没有考虑过因自己生存杀戮了很多的生物是错的，那么到底谁对呢，谁错呢，神是不会回答的。

和尚和loli双飞 于是只有外场村沦为杯具，村民称为牺牲品了么？？？

很多尸鬼党和中立党认为人类后来也疯掉，什么人都杀忽然觉得很可笑，描绘出来的惨状的确让大家看到了人类疯掉的一面，于是大家又忘记了当初尸鬼的疯狂小说作者想表现不同生物间挣扎的关系，弱肉强食的世界，你死我活的斗争，人类弱小在于开初的不相信，尸鬼的弱小在于自身的特质弱点于是在尸鬼疯狂进攻的时候，作者让我们看到了人类的弱小，看到了人类各种欲望与丑态，看到了人性难以抵挡本能的罪恶，却很少触及尸鬼的恶的一面当人类开始反扑的时候，作者又让我们看到了人类的病态，看到人类疯狂的灭绝，看到了人性对异类的残杀，更对比了尸鬼的弱与怜当然，作者本人可能只是探究人类与其他生物的关系，生存问题到底该如何很多人也把尸鬼与人的关系跟人类与动物的关系作对比，来构成反思的要素我不太想多说什么，我只知道，即便人类现在已经开始意识到猎杀动物的错误，即便现今依然难以改变动物的减少，至少人类和动物是共存且缺一不可的当然，你也可以说，对动物来说，人类也是可以不必存在的但是至少，真的至少，人类和动物有共通点，那就是在死亡上大家都是平等的我们讲人人平等，在于人人都要面临死亡可是尸鬼没有，尸鬼的寿命是无限的，这意味着有限的人类供养无限的尸鬼在这一点上，没有人可以反驳，没有人敢说尸鬼的存在对人类仅相当于人类之于动物当然，人类还有个本性，同情弱者，所以很多人对一开始弱势的村民报以同情，后来却转向同情尸鬼可是尸鬼没有同情村民，也可能他们的同情就相当于我们队动物的同情，只是这样而已但是，历史是由胜利者书写的，谁敢说动物就一定不如人类聪明呢既然是你死我活的游戏，作为审判者的我们就应该站在中立的立场，为什么我却看到了作者对尸鬼的某种内在的同情呢？？

不觉得人类方有什么残忍的，也不觉得尸鬼方有什么正义可言！

变成了尸鬼的人类会痛苦，肚子饿很痛苦，杀人很痛苦，不杀人吃血袋被当做怪物也是痛苦，存在本身就是杯具的事物抹杀掉他们的存在有什么不好呢？

那些最后变成了吸血为了杀人为乐的恶鬼的尸鬼们，如果趁着他们还没有被特殊的饥饿折磨的失去了人的心的时候问一问他们的意思，有几个会愿意忍受着这些永无休止的折磨来延续自己虚假的生命呢？

只不过，一次的死让他们害怕了，难忍的饥饿让他们动摇了，可是放弃了为人的尊严换来的生命的延续这本身难道不就是一种折磨吗……至于不痛苦的，都是本来就是恶鬼的人。

为人之时就并不怀有人之心，所以失去了人类的身份对于他们而言不是痛苦，反而是解开了枷锁的好事，这种人，即使没有变成尸鬼，也是死掉不觉得可惜的家伙呢要么怀着嫉妒心去袭击他人，要么因为自己的寂寞把自己重要的人拖入黑暗让他们和自己一样身处深渊，恶毒，自私，这些人虽然被称为人，但是他们身上的这些特征真的可以被称为人性吗？

没有尸鬼的世界里，这只能是“人性”，因为“鬼”是不存在的；但是在尸鬼的世界里，他们的特征是鬼的特征，没有人的心，即使还没有被袭击，也已经并非是人类方的一员了……沙子或许曾经有着人的心，但是当她察觉到自己的“生存”并不为人类所承认的时候，她的心灵已经扭曲为“非人”了……被排斥很可怜？

那她明知变成吸血鬼这么可怜却还为了要同伴把别人变成和自己一样可怜的人难道就不可恨？

不把人类当做自己的同类放到同等的地位上考量他们的感受的种族，不是人，是恶鬼，不是人类的话，怎样杀死都没关系吧？

像蚊子一样被碾碎成一坨污渍也好，像牲畜一样被割裂烹饪分而食之也好，怎样都无所谓，因为他们不是人而且，被杀的他们每个人都背负着被杀的罪孽，吃多了鸟雀变成入内雀的人类尚且活该，何况是猎食了曾经的同类的他们呢！

对于为人之时就懦弱的一塌糊涂，变成尸鬼想到事情败露会有人拿着木桩狩猎自己就去狩猎别人的家伙，木桩穿胸而死再合适不过了对于为人之时就自我中心不顾他人感受，对自己死后唯一真心悼念自己的朋友恶言相向甚至施以报复，对于无视自己但“适合”做自己的“梦中情人”的男生怀着嫉妒去伤害“情敌”这种有眼无珠自私自利的家伙，木桩穿胸而死再合适不过了对于为人之时道貌岸然却是变态，变成尸鬼之后变本加厉更加变态的变态，木桩穿胸而死再合适不过了在没有尸鬼的世界里，有着非人之心的人类可以和真正的人类安然相处，是因为人类有人之心，不会主动发动无谓的攻击，但是既然是对方为了延续罪恶的“生命”首先袭击过来，那就狩猎开始全面开战用木桩把他们送回本应身处的地狱吧或者，“再次"死后，摆脱了可怕的饥饿感的他们或许能找回人的心，能够回到天国也说不定呢再说那个长毛和尚，最初他就将村子形容为被死亡遮蔽的村庄，因为他认为村民的期待夺走了他的未来，他是恨着这个村子的，从最初的最初，他刚刚回到村子尸鬼还没有来的时候，他就在祈祷着村庄的覆灭了……让他走向尸鬼方的不是对尸鬼的同情不是胡渣大夫妻子的血，而是从故事开始以前很久就埋下了的对村庄的恨。

他没有胡渣医生的胸襟度量，胡渣医生即使失去了自己的未来，回到村子以后他也将村民当做了自己的要保护的东西在保护着，他对妻子做了那样的实验，但是最后的钉入木桩不是为了摆脱自己不爱的妻子，而是为了找到拯救自己深爱的村民们的方法。

那个长毛和尚呢？

他没有像夏野一样立誓走出村子的勇气，这可以理解，毕竟他与这村子的羁绊比夏野强烈的多，可是他那么恨这个村子，恨到在小说里那样描述她，恨到宁可舍弃生命也不愿为她所拖累，但却没有勇气反抗自己的命运，甚至没有勇气真的去死，只是日复一日的祈祷着枷锁自己脱落，然后自己可以顺理成章不辜负所有人的走出去……这不是人类的生活模式，甚至也不是恶鬼的，这是植物的，被压住了，就不声不响的偷偷吸取水分偷偷发芽，找到了尸鬼事件打开的微小缝隙，就借口”慈悲“偷偷的向着阳光雨露伸出头去……可以说，尸鬼的到来是对他的救赎，虽然会导致村子的覆灭。

看不下去这么渺小这么卑微的植物般的生物用神佛般的姿态叹息着：我放弃了这村庄。

因为神佛的面具下是没有胆子反抗甚至没有胆子袭击只知道捡尸体当食物的鬣狗秃鹰的嘴脸。

看到满脸是血的胡渣大夫，他心里是不是有另一张面孔在偷笑：想不到最后作为导火索的借口我都能抽到”慈悲“？

如果沙子最初开始失去人的心，是因为她的父母，她有着人类身份的父母，将低贱的人类送来给她作为食物，故而可以理解【因为小孩如果能明白只有父母才有资格将别人的性命看的比自己的小孩轻的道理，那么天下也不会有被惯坏的小孩了】；那么这个长毛和尚，就是唯一的也最不可原谅的人了！

别人顶多是变成了尸鬼忘却了人心故而为虎作伥，可是只有他，从最开始就是在借刀杀人，他心底本就希望着能借尸鬼的獠牙打开自己的枷锁。

最后的结局我还不知道，但是这个人，已经在追逐自由的过程中变成了自由的奴隶，即使最后枷锁打开，他也不会是那个拥有无限可能的小村庄出来的有志青年了，他的未来，已经永远的失去了，最可悲的是，他自己恐怕也已经全然忘却了自己追逐自由要的是什么。

死了也好不死也罢，这个人早已注定没有happy ending。

其实真正的尸鬼从始至终都只有他一个，他把村民的指望敬仰当做了棺木，拼命的用指爪挠抓着棺盖，伸出手来把”埋葬自己的人“拉进墓穴里，和那个有眼无珠的蠢女人很像呢而村子的悲哀，不过就是不懂得”狼子野心“的道理不小心将幼狼当成了番犬罢了.

十年后重温，发现当年记忆点最深刻的是清水惠。

二刷印象深刻的角色却是正雄和小彻。

1. 小彻葬礼上刻画正雄的第四话是神回。

在自己家得不到爱的正雄把对谁都很好的彻当作“亲哥哥”般特别的存在，却被彻的亲妹妹否决了比亲人更伤心的资格。

这场戏本质是普通世俗人对缺爱可怜人的排挤与欺凌。

2. 小彻变成尸鬼后回来找夏野时，羞耻地遮住自己的脸，他不能接受作为鬼的自己，却无法停止做鬼做的事。

人生未曾经受考验的彻是最阳光温暖的生者，死后却是最软弱纠结的尸鬼。

这便是老好人的局限性。

3. 医生故意让妻子复活成尸鬼，又拿妻子做实验，程序不正义，但有勇有谋杀伐果断的行动力值得赞许。

4. 夏野路线坚定，生死不渝，人狠话不多的耿直少年，最喜欢他。

5. 护士小律人格灯塔，至善的榜样，她的坚守提供了无解悖论的答案。

7. 发型有点像狼叔的辰巳，我唤他作“我身材超好哥”。

真想我也有一只。

沙子何德何能，看不出有多大魅力，却总有男人为她死而后已，身材惹火的狼哥哥英勇就义后，无缝衔接来了她最喜欢的作家接班再出发。

6. 真的想对静信说，当作家的真的不可以为粉丝做到这个地步。

和尚从背后砍掉了就要干死沙子的“爽爷”，让我超不爽。

最后和尚带着沙子奔赴诗与远方，又是一个男人带着箱子里的吸血鬼开车/坐火车离开的结尾，终是落了吸血鬼题材故事的窠臼。

敢情这整个就是一个The Rise of Joker的故事。

故事人设十分鲜明。

医院和寺庙，分别代表科学和信仰。

同作为家业继承人的医生跟和尚，这对幼驯染，像基拉和阿斯兰一样，分道扬镳。

外表冷酷的医生毅然扛起了守护村子的大旗，外表和善的和尚选择离经叛道，促成村子的毁灭。

夏野和小彻，一个是行走的冰箱，一个是中央暖气。

最终却是拒人千里的夏野贯彻了正义，人见人爱的小彻沦为平庸的恶的帮凶和祭品。

贯穿故事的一个情感主轴——这样的村子从一开始就不该存在，这样的人生从一开始就没有意义。

即使村子没有毁灭，活着的村民里已没有“人”了。

身为非人的律子和夏野，以及身为人类的静信，是典型的和平主义者，代表超越自我的神性沙子，清水惠，尾崎敏夫和村里面的众人都是无法超越本能的家伙，代表沉沦于本能的恶。

这片是把尸鬼放在和人类同样的高度上来讲的，更像是讲对立种族之间的关系，不是在宣扬适者生存弱肉强食，更不是人本主义。

你可以支持任何一方，但是都没有任何意义，因为作者根本没有站在人类的角度上讲故事，而是在描绘一幅困于本性和超越本性的众生相。

受困于本性的注定会被神遗弃，作者明显在歌颂夏野和律子的伟大，鄙夷村民的恐惧和仇恨，并且利用辰巳和桐敷正志郎对沙子表示同情。

最终，沉沦于本性的村庄和尸鬼们下场都一样，因为本性即地狱，无法超越会越陷越深，他们同样都被神遗弃了。

作者其实可以让沙子和尾崎敏夫同归于尽，不过那样就太阴暗了。

===================================================前段时间写的一篇急就章，不够认真，主要是因为发现有些人看完此片后居然总结出了纳粹思想，这是对作者最大的误解。

我认为所谓的弱肉强食，并不是作者想表达的东西，否则剧情大可不必如此曲折，直接照搬其他僵尸片即可。

多年前经好友介绍，初次接触《尸鬼》便被其夸张的画风（我是藤崎老师脑残粉）和黑暗的风格所吸引，一口气看完之后以人类派自居，对沙子和少主持的脑残行为义愤填膺，恨不能生啖其肉；对尸鬼最终的悲惨结局拍手称快。

几年之后，近期我又在同一位友人的诱惑之下把这部佳作重新过了一遍，当年的满腔愤恨不再，对于剧情却有了新的感想和体会。

《尸鬼》讲述的是在一个与世隔绝的小山村里村民与尸鬼（吸血鬼）爆发的战争的故事。

尸鬼相较于人类而言具有诸多种族优势：非关键部位受伤不会致命，能控制被咬过人类的行为，强大的夜行能力等，然而故事的结局却是以人类的惨胜而告终。

居于种族优势的一方为何会败于劣势的一方？

这一问题的答案不仅贯穿剧情始终，而且也揭示着观众群体中人类派与尸鬼派观点分歧点所在。

这一答案就是：对尸鬼的定义不同。

由人类死后变成的尸鬼，它还是否属于人类呢？

根据这一问题答案的不同，我将《尸鬼》中的所有角色分为四类：第一类：人类中认为尸鬼还是人类的，代表人物为拒绝参加“驱虫仪式”的武藤彻父亲等，他们人数少，而且对于发动战争的人类持不抵抗的消极态度，不属于人类中的主流；第二类：人类中认为尸鬼已经不属于人类的，代表人物有尾崎医生、大川富雄、田茂定文等所有参与对尸鬼战争的人类，属于人类中的主流。

观众中的人类派看法也与这一类相同；第三类：尸鬼中认为自己仍属于人类的，代表人物以沙子为首，几乎所有的尸鬼都属于此列。

观众中尸鬼派的看法与此类相同；第四类：尸鬼中认为自己已不属于人类的。

达到这一境界的尸鬼寥寥无几，通篇只有两个半，无一不是浓墨重彩刻画的人物。

他们分别是辰已（半个），少主持和夏野（这还是个反骨仔）。

而最后的战争，则是在第二类角色与第三类角色中间爆发——由此可以看出，尸鬼的失败其实在这一刻就已经决定了。

对于非我族类的战争，人类的手段血腥暴力毫无道义：战争发动代号为驱邪的“驱虫仪式”；哼着小曲像处理牲口一般处理尸鬼的尸体；把尸鬼们拖到阳光下让他们饱受痛苦才死亡。

反观尸鬼这边，却仍被人类的道义所束缚：武藤彻认为自己是“有罪”的；奈绪认为自己的最终下场是“报应”。

尸鬼们仍然期望自己能被人类社会所接纳：沙子在最后绝望的时刻会向人类的神哭诉；正雄、田中薰之父等会希望家人的帮助；而高傲的清水惠也不禁大呼着我是清水家的小惠啊难道你们不认识我么。

尸鬼并没有如人类那样，认识到这是一场种群之间的战争，而双方都没有妥协的可能。

所以尸鬼们纵然能力更强，却也免不了走上末路。

接下来重点分析一下《尸鬼》中的主要人物吧，《尸鬼》中最出彩的，莫过于这一位位个性鲜明的角色了。

首先要说的是本作的两位核心人物——尾崎医生和静信少主持，此二人经历类似，却选择了两条截然不同道路：两人同样希望离开封闭落后的家乡一展宏图，却都被村庄所束缚；之后两人的心路历程就此天差地别：尾崎希望通过“把村庄守护得更好”来作为自己反抗父亲的手段，而静信则希望能够毁灭这个村庄彻底卸下自己的包袱。

静信的愿望使他成为尸鬼降临这个村庄后村中唯一一名亲尸鬼的人类，相当于“人类奸”；在最后正式转变为尸鬼后，他能够迅速调整心态，对昔日照顾自己的元老大川富雄痛下杀手毫不留情，可见他已经深刻认识到了尸鬼与人类之间不可调和的矛盾性。

在这一点上，静信的认识要比半桶子水的啥子要高明得不止一星半点。

最后静信带着沙子成功突围，实在是人类一心腹大患。

尾崎医生，说实话，对他我是佩服和畏惧。

尾崎最后的确实现了自己的目标，从尸鬼手里守护住了村庄，但他的出发点却不带一点柔情：他只是想证明自己而已，身边的村民、自己的妻子母亲、爱自己的千鹤，都是他实现目标的棋子。

所以尾崎能够把妻子绑上手术台；可以为了等待时机任由村民同事惨招杀戮：他已经抛弃了身为医生的慈悲，有的只是为“守护”而“守护”的冷血无情。

最后村庄毁于崩溃的元子的一场大火，究其原因就来源于尾崎对村民毫无人文关怀的做法：对村庄的“守护”最终却导致了“毁灭”，这正是《尸鬼》最大的讽刺。

接下来是本作中我最敬佩的两个角色——国广律子和夏野。

国广律子属于第三类角色，认为尸鬼也有人性，但难得可贵的是，她不但是这么想的，还是这么做得：她不伤害昔日同事，宁愿虚弱也不喝人血，没有丧失自己的人性，没有坠入那无穷悔恨的地狱中。

若我是武藤彻，恐怕我也会牵着她的手，由衷地说上一句：能喜欢上你，实在是太好了。

而夏野，他是为数不多的几位认识到尸鬼与人类不可调和矛盾性的尸鬼之一，也清楚的认识到自己再也无法回到人类这一边了。

然而夏野没有沉沦，而是坚持这自己的信念；当看到夏野决绝的点燃炸药的时候，我不禁被他所感动——就连死亡也无法让我妥协！

最后说一说本作的罪魁祸首沙子小姐吧，她可谓是本作最遭人嫌的两个角色之一了，其骂名主要来源于其做婊子又要立牌坊的做法。

可是可悲复可恨的是，沙子和那些抽烟喝酒还纹身的姑娘一样，真心认为自己是个好姑娘啊！

尸鬼其实是一种很矛盾的生物，他们以人类为食，但是又来源于人类；他们向往人类的生活，但是又再也无法为人类社会所接纳；他们在物质上放不下人类这口血，在精神上放不下人性这把秤。

所以沙子的愿景非常符合广大尸鬼的愿望：在一个与世隔绝的地方，尸鬼们可以不受打扰的生活；人类发现不了他们，发现了也能够原谅他们。

这简直就是尸鬼们的乌托邦啊！

这是在是有够理想，但也确实是全体尸鬼的希望：所以辰已会降人狼之尊来帮助沙子，所以最后的最后沙子也一朝梦碎，一切化为乌有。

谨以此文先给清水惠那一回头的风情。

昨晚补完了尸鬼这个今年初本该追完的老档，心情很扭曲很茫然很无语很愤怒有一种被强迫灌输了各种打着“圣经”打着“人性”打着“天使坠落人间成恶魔”的招牌云云的思想的感觉，很不爽很不爽虽然尸鬼死忠粉都夸説尸鬼怎么怎么有深度小野不由美大妈又写了一部神作啊就好像当年的大逃杀一样催人泪下震撼人心发人深省啊但我一口气看完了之后，比起泪下更觉得可笑，比起震撼更觉得无奈，比起深省更觉得煽情【沙子】很多人都喜欢哥特萝莉沙子，我虽然是萝莉控，但是我觉得——说真的——这只是只披着萝莉皮的大妈吧作为一众尸鬼的“路西法”，领袖一般的存在，也是最早被迫变成尸鬼的女孩保守估计，这姑娘至少活了几百年了从心理年龄计算，她已经不能说是大妈辈的，而是婆婆辈的了=皿=原谅我不能接受这样的一只萝莉卖萌装无辜，尤其是她16话里坦白身世，看起来好像很无辜也许的确很无辜但是不能否认她沾满了更无辜的人的献血对我而言，她不是萝莉，她只是个孤单的长生不死的女人，因为极致的孤独，所以渴望建立一个尸鬼的社会，所以引发了外场村的这场灾难。

【清水惠】从第1话一直活跃到了最终话22话的，可能只有清水惠和结城两个人了。

清水惠是个嚣张跋扈任性骄傲的女生，从她第一话出场的时候就知道，她就好像日本典型的Gal系十几岁少女，渴望奢华的生活，向往浮夸的一切我对她的感情挺复杂的，一开始我挺喜欢她，因为我喜欢她的人物设定和造型，粉色长发哥特长裙，似乎这种骨子里就叛逆的人，和尸鬼这种生物是天生契合的而且，最重要的是，她暗恋着结城，每次在结城身后，她才会表现出柔弱温柔的少女表情，当然这也是她唯一可怜柔弱的时候大部分时候，尤其是自从她尸变之后，她就作为一个冷酷的吸血鬼游荡在村庄里，她对家人似乎毫无感情，对唯一的好友也很冷漠，对这个村庄更是聊无恻隐，也许只有结城——因为年少疯狂的荷尔蒙初恋情感作祟——她把他当成唯一重要的不能被伤害的存在可是，她虽然爱结城，但更爱她自己，所以她最后杀了彻，最后没有选择守护结城，所以我不喜欢她用这种伪善的爱的姿态这句话说出来我都觉得俗，但是这就是实话，清水惠从始至终给我最大的感受就是如果她没有在22话被村民们集体诛杀，她未来一定是可以相当恣意享受这种极致孤独但是长生不死的奢华浮夸的尸鬼人生的可惜，她没有机会了，也许真的有所谓的因果循环报应不爽，也或许也只是正如她自己所说，她的运气一直都很差【辰巳】之所以强调辰巳这个角色，是因为他是我最讨厌的一个角色他对沙子的近乎虔诚般的忠心，是建立在他对沙子的复杂情感之上，就像21话里静信问他，为什么身为本该是尸鬼的进化种的人狼的他，要一直听命于能力本不如他的沙子这么多年。

他回答，这和物种无关，只和情感有关。

因为他佩服沙子追求梦想的决心，沙子在时间的洪荒中极致孤独，所以渴望建立一个尸鬼的社会，这个不可能实现的梦想，虽然愚蠢，但是他却愿意陪伴她辅佐她努力将之实现这大概是辰巳这个角色唯一一次表露出他带人性的情感的一面吧，其余大多数时候，他是个对人类和下级尸鬼极其冷漠的人怎么说，他给我的感觉就好像希特勒手下的约翰内斯•布拉斯科维茨大将一样，是个可怖的杀人帮凶【静信】我不理解静信这个角色，他和桐敷正志郎一样，是接受尸鬼的人类，是人类中的背叛者，为了异族牺牲了己族，但是口中又念念不忘所谓的善所谓的无杀意我是个很直接的人，我讨厌伪善的人，而静信在我眼中，就是伪善一边他因为所谓的厌恶杀戮厌恶医生对尸鬼的屠杀而背弃了医生投靠尸鬼一族，一边他又因为保护尸鬼沙子而害死了一个又一个的无辜的人类真奇怪，这种人口口声声说要坚持自己的善，这种人却对漫山遍野流淌的血那么冷漠在TV结局里，我最不能接受的两个部分——其中一个就是静信变成了人狼杀了人救了沙子然后带着沙子逃跑了但是，后来我也理解了，就好像上帝身边曾经是最美丽的天使的路西法坠入地狱成了恶魔一样，这只是选择的问题，只是信仰的问题我只是厌恶静信用鄙夷的眼神看着医生，就好像在谴责——你竟然这么冷血得执行杀戮——所以我们道不同不相为谋但是，一转身，静信自己也手染不知多少献血既非善，何计伪，徒增魑魅魍魉之像而矣【敏夫】敏夫就是医生，也是静信曾经最好的朋友，也是后来带领人类屠杀尸鬼的领袖这个角色，我也不喜欢，其实说到底尸鬼整部剧我喜欢的角色几乎没有！

他代表的是传统意义上的“正义”，但是，执行这种正义的手段却是极尽残忍的血腥的但是，我并不因此非难医生，因为这是一场生存的战斗这是一场被逼上梁山的反击吧我之所以不喜欢医生，是因为医生的冷漠，是因为他在仁慈外表下隐藏的冷漠他和静信是一类人，他们都是伪善者，他们都是为了信仰可以牺牲无限蝼蚁般存在的无辜民众的人这种人和希特勒只有两个区别，那就是他们能力没有希特勒那么强、事业没有希特勒做的那么大【武藤彻】在看前10话的时候，我一直觉得彻和结城很JQ很有爱彻和结城就是典型的圣母温柔攻X冰山傲娇受，攻受可逆但是，自从彻被清水惠杀死变成了尸鬼之后，彻就变得让我觉得很无奈很愤怒也很伤心也许某种程度上，彻也是个伪善者，不过更多的时候，他和伪善者静信、医生不一样的是，他的伪善不是因为信仰或是自私自大，而是因为软弱他是个极其软弱的人，所以才会极致温柔可笑的是，结城这座冰山曾经为他绕指柔而化开，却也因为他的尸变而再度冰封我总觉得，虽然结城没有说，但是结城最后之所以会坚持不懈得要除去所有的尸鬼们，正是因为看见了彻在尸变后的所作所为彻是痛苦的，但是就像他总说的那样——大家一开始都这么想，我绝对不会杀人的，但是这种饥饿的感觉你不会明白的，没有人能忍得住……弱者总是爱说这种话，因为别人从来都做不到，所以我做不到也没什么的，所以尽管我如此悲伤痛苦，为了生存，我背弃了自我也是没有办法的选择【律子】律子这个角色出现的较晚，戏份一直到后半段才着重了起来她是整部动画里，我唯二喜欢的两个角色之一，其中一个是结城，另一个就是她她是较早醒悟尸鬼的存在的村民之一，作为医生身边的护士，她和医生的伪善不同，她是真心视善为善的人所以，在后来，她被袭击而杀然后变成了尸鬼，醒来后，望着囚禁着自己的小屋外的彻，看着被绑在屋子里供自己享用的人类，她愕然了一下，然后了然了自己的处境她淡淡得笑着，盘腿坐起，安静而又郑重得对彻说，我是不会杀人的彻说，大家一开始都这么说，没人可以做得到，到后来大家都会忍不住的，这种饥饿的感觉你没办法抗拒的……她依然只是微笑，她说，就算如此那我也要试试看，我的一生都是在为救死扶伤而努力，现在……我不想因为杀人而变得像你一样自我厌恶于是，之后她就像她所说的那样，一直强忍着，痛苦得忍耐着，抵死忍耐着，那种吸血的可怕欲望因为这是她的信仰，她不是为了什么而坚持，她只是为了不要背弃自我在这个人人都太容易被迫丧失沦落自我的世代，她不想堕落成一个绝不想死而又不知所终的没有信仰的空壳有多少人会选择这条艰难的路？

这条比沙子、静信、医生等任何一个人选择的路都要艰辛的路……只有她一个人做到了。

【结城夏野】把结城放在最后说，是因为我尊重结城，也最喜欢结城其实一开始看的时候，在10话以前，我对结城这个角色的感情只是很凉薄的喜欢但是，看到他被彻所杀最后尸变成人狼后，与医生结城联盟，与尸鬼们进行战斗，直到最后和辰巳同归于尽可以这么说，如果没有结城，医生根本不可能反击成功，沙子的尸鬼社会理想也许可以实现但是，医生最终仍是成功了，沙子的梦想最终是破碎了就算没有结城，也会有另一个人担当结城的作用的，因为时间的洪荒中，不早不晚，总会有那个必然出现的适当的人出现这一次，结城就是那个人他是最早发觉尸鬼存在的人，他是眼睁睁看着挚友彻被杀却无能为力的人，他是悲哀得看着变成尸鬼的彻追杀自己的人，他是临死前已经下定了决心的决绝的人所以在他尸变后，他变成了极其稀有的品种人狼，他并没有像绝大多数、几乎所有人一样，轻易得就投靠了原本是敌人的尸鬼一方，追随他们屠杀自己曾经的同类他躲匿起来，和医生同盟，合力对抗尸鬼，直至最后和辰巳（辰巳应该是整部动画里最厉害的人物吧）同归于尽我很心疼结城，心疼他一心求死的决绝明明好不容易可以死而复生，明明眼前未来就是永恒的生命和强大的力量，他却选择了死亡，毫不犹豫，毫无眷恋只因为，他有着自己的信念，他坚信着自己是人类的信念，也还有他在仍是人类的时候对尸鬼的所有所有的仇恨和愤怒所以，人是种奇怪的生物，不是么？

【最后】这是一部几乎没有一个人得到了幸福的故事不管是赢得了人类PK尸鬼的战役的医生，还是带着沙子逃跑了的静信，亦或是那一群群被杀害的、变不成尸鬼的人类，还是那之后又一群群被报仇的人类残忍屠杀的尸鬼们，没有人是幸福的。

他们的生命的终点，与幸福无关。

所以，我的终点，与幸福同在。

这句话，很多时候，是个P。

感觉情节很喜欢拖拉。

上集不接下集，非要打乱拐个大弯再回来。

尸鬼对人类做的事情和后来人类对尸鬼做的事情并没有什么不同。

只是在人类变成尸鬼之后，我们便看到了矛盾和冲突所在，有的人开始习惯这份罪恶，有的人因胆小始终不敢杀人，有的人借用这份能力肆意妄为，有的人在两边挣扎，痛不欲生，有的人为了不杀人而杀死了自己，有的人依然能够保持本心。

好像还缺少了一类人，那就是主动承受痛苦了结自己的人。

我觉得医生和和尚是等同的，医生选择了他所属的人类，因为拯救人类是他的天职，和尚选择了尸鬼，因为她在沙子身上找到了归属感和共鸣。

医生为了人类解剖了她的妻子，和尚为了沙子杀了那个大个儿。

你说他们是可怜的吗？

惨遭尸鬼袭击失去生命的人以及被人类追杀并无情地抹去的尸鬼都是可怜的，你说他们可恨吗？

满口鲜血的尸鬼和满身鲜血的人类都是可恨的。

然后你可能会觉得这个世界上不存在善，存在的只是恶与伪善罢了。

又或者说，你根本不能将它们简单地定义为善或恶，这只是一个种族为了活下去的本能。

看到有人说，吸血进食是尸鬼的本能，但沙子有必要屠尽整个村庄，破坏那么多家庭，将所有人都变成尸鬼，变成她的同类吗？

有必要作那么多的恶吗？

那么人类有必要将尸鬼赶尽杀绝吗？

这两个问题明显是同一个问题。

都是生存的本能，尸鬼这一方，将村子变成尸鬼的地方，是为了能够光明正大地活下去，为了生存，将所有人都变成同伴，是想要陪伴，想要家人，想要繁衍生息。

换成人类，他们也是一样的，所以不存在恶多恶少的问题，尸鬼和人类站在对立面，本无法和谐共存。

沙子会为自己洗白，人类亦会为自己辩解。

不久前看到一句话：进行偷猎、破坏环境等行为，导致动物灭绝的是人类，积极开展保护运动的也是人类。

两者的共同点就是，双方都认为自己可以“随意处置”动物的生命。

——梨木香步《开心果》身为人类有身为人类的责任和局限，他们永远无法客观地思考，只能更加客观地进行主观的思考。

身为尸鬼亦如是。

但不还是存在着没有任凭本能驱使的人和尸鬼吗？

尸鬼也好，人类也好。

这个世界本就如此。

没有选择背负这份罪恶和责任的想必只有结成夏野了，在原著小说里他并没能复活，但漫画和动漫里的加戏似乎也并没有多少，后期是一个可有可无的存在。

他对这村子唯一的挂念是唯一的朋友徹，而徹却拒绝了他一起逃走的邀请。

那么后期他只是一个客观的符号罢了，不选择站在人类这边，但却同等地憎恨每一个尸鬼，包括他自己。

对了，除了这22话，还有20.5和21.5话，不过是小单元故事。

20.5，得到了幸福的家庭却变成了尸鬼的她，杀死了她的家人，他们却都没能变成尸鬼。

21.5，元子和加奈美两家的故事以及森林起火的原因。

加奈美的妈妈变成尸鬼回来了，加奈美把她关在房子里，用自己的血来维持她的生命。

与公婆关系不和的元子，她的两个孩子也被带走了，却没能变成尸鬼，她怨恨公婆，告诉了众人加奈美的妈妈回来了，放火烧了山入。

律子

说起黑暗致郁番，脑海里总会浮现《尸鬼》的名字。

时隔数年重温后依然产生了强烈的情感波动，一种犹如内心被贯穿般的巨大悲伤和叹惋令我久久不能平静，有必要为这部作品留下一些记忆。

剧情梗概故事的整体框架并不复杂，开始是尸鬼杀人，后来是人杀尸鬼。

与世隔绝的外场村接连出现村民去世，死者都曾表现出相同的症状：面色苍白，形容枯槁，神情恍惚，最初只是贫血，渐渐发展成多器官衰竭，短短几天便离奇身亡。

村内医院的院长尾崎尝试了多种治疗方法但均收效甚微，死亡如瘟疫般在村里蔓延开来。

村子的丧葬习俗是较为传统的土葬，也因此流传着诈尸的传说。

现代医疗束手无策的同时，不得不将思想拓宽至超自然的可能性，莫非真的存在诈尸现象，一连串的死亡都由另一种生物造成？

这是否与新搬来的洋房内的神秘住户桐敷一家有关？

这种想法很快得到了验证。

“男主”结城夏野和田中姐弟掘开了此前去世的少女清水惠的坟墓，发现里面空空如也。

鉴于患者都是在夜晚时病情加重甚至去世，尾崎医生决定蹲守一探究竟，果真发现了诈尸的身影。

原来真的存在一种在夜晚猎杀人类的生物，名为“尸鬼”。

被尸鬼咬食吸血后会沦为其傀儡，并逐渐衰弱死亡。

具备特殊体质的人会在死后复苏成为尸鬼，没有呼吸和体温但却保有生前的意识，依靠人血为食。

一语成谶既已确认尸鬼的存在，还是很难改变现状。

村里虽然有诈尸传说，然而“在近代理性的熏陶下”村民已经对这种迷信嗤之以鼻，想要扭转局面必须有确凿的证据。

村民依然在不断去世，一心消灭尸鬼的尾崎医生将自己尸变的妻子当作对象进行了惨无人道的实验，确认了彻底杀死尸鬼的方法：砍头或刺穿心脏，总之阻止血液循环流通。

尸鬼在暗地里已经逐渐发展壮大，势力盘根错节，孤军奋战毫无胜算，于是尾崎和结城联手想出了一个计划，将尸鬼的存在暴露在众人的视野前，依靠村民的力量瓦解尸鬼。

桐敷家的女主人千鹤成了突破点，在亲眼见证之后，愤怒的村民决心为亲人报仇，消灭尸鬼。

随后上演的是惨烈的虐杀，暗处的尸鬼终究不敌人多势众的村民，像被拖出洞的老鼠挨个杀死。

一度死过的人类再次作为尸鬼被杀死，有些杀红眼的村民甚至将屠刀举向了仅仅被咬伤的同伴，曾经民风淳朴宁静祥和的小村落如今血流成河尸横遍野，尸鬼残党负隅顽抗却无济于事，外场村的人鬼战争在一场大火中落下帷幕。

设定丧尸和吸血鬼题材并不少见，而《尸鬼》的特别之处在于，化为尸鬼的人类还保留着生前的意识乃至情感，除了没有呼吸和体温、必须进食人血、惧怕阳光和神圣物品之外，与生者的区别微乎其微。

“我思故我在”，说到底，这种状态真的算死去了吗？

变成尸鬼后，肉体不腐，意识尚存，甚至还变相拥有了不老“不死”的能力。

如果是狰狞可怖的行尸走肉，面不改色地杀死算是解脱超度。

但对于面容和声音都和常人无异的尸鬼，如何痛下杀手？

这也是《尸鬼》最为残忍的设定。

其次，并非所有尸体都能诈尸变成尸鬼，这与体质和遗传有关。

于是在一个家庭里，复生的尸鬼或将面临孤身一人的处境。

再者，也是该类题材通用的设定——同源。

尸鬼也曾是有血有肉的人类。

人物塑造《尸鬼》并不存在绝对的主角，只是结城夏野和尾崎医生的戏份较多。

在人鬼战争的背景下有着丰富立体的群像塑造，在此提名几个印象深刻的角色。

清水惠

梦想一心向往时髦都市的乡村女孩，总是因穿着花哨被村民奚落。

她讨厌土气的小村庄和闲言碎语的村民，对城市出身的结城夏野抱有憧憬和好感。

作为人类弥留之际，还在感叹桐敷千鹤宛如演员般的美丽，化作尸鬼后依然打扮得很时尚。

嫉妒结城和自己的闺蜜田中香织距离靠近，于是咬杀了田中的父亲。

结尾处还是没能去到理想的城市，被村民围追堵截无情虐杀，相当残酷的死法。

其实，她也只是一个爱美的普通女孩。

村迫正雄有点像双一的阴暗软弱角色。

与父亲年龄差巨大，家庭重心是已经成家的哥哥一家，自己处于被冷落的边缘地位。

性格也确实不讨喜，在武藤彻的葬礼上还幼稚地同结城争吵，并多次被清水惠看不起。

然而就是这样一个人物，似乎也并没有可恶到死不足惜。

最终，他在尸鬼被围剿时求助嫂子，却被无情打死。

国广律子

律子与彻尾崎医院的护士，最能体现人性微光的角色。

人类最大的理性或许就是遏制自己的动物本能，结城的朋友武藤将变成尸鬼的律子和她的同事一起关在了笼子里，但律子却始终拒绝进食，哪怕自己受伤也不愿伤害他人，最终忍受饥饿而死。

从武藤变成尸鬼后，再三挣扎犹豫还是咬食结城来看，尸鬼的食欲是非常痛苦且难以战胜的。

但律子直至衰弱死亡都没有流露一丝咬食的念头，她说，当护士的初衷就是拯救生命。

尾崎敏夫

实验录像最像主角的角色，也是消灭尸鬼的主要功臣。

前期在对不断死亡的村民感到无能为力的同时也产生了一种愤怒和决心，此后就像情感被吞没般保持绝对的理性，包括对化作尸鬼的妻子进行惨无人道的实验，不顾她的呜咽求饶，只是在摄影机前操作着注射器和手术刀，最终将她残忍地钉死在手术台上。

他的行为基于理性，在他的认知里，妻子已经死了，面前的只是其他的存在，是破解尸鬼的钥匙，是拯救村民的工具。

包括后来看到母亲被尸鬼报复致死时也面不改色，这种机器般的理性令人胆寒。

桐敷千鹤

充满矛盾感的悲剧角色，或者说是体现了尸鬼悲剧性的角色。

她的所作所为就尸鬼来看无可厚非，但她去世前闪过的回忆却告诉观众，她生前也只是个普通人，她也曾有过平凡而幸福的生活，有自己的家庭和丈夫，做菜时会不小心切到手。

然而却被变成了尸鬼，必须为了生存本能猎杀人类，最终承受村民的愤怒被残忍地钉死在大庭广众之下。

她所怀念的生活，那些逝去的美好，时刻提醒着这一残酷的事实：尸鬼曾是活生生的人类。

安森奈绪＆矢野加奈美＆前田元子三位女性，各有各的悲痛。

奈绪是个孤儿，嫁入安森家后感受到了家庭的温暖。

在村子被尸鬼侵袭后，一家人相继去世，但却只有她变成了尸鬼。

她一心想让家人在尸鬼的世界团聚，这个希望却残酷地落空；加奈美是餐厅的老板，和身材瘦小的母亲相依为命。

母亲不幸变为尸鬼后恍惚间回到了家，加奈美为了保住母亲拼命隐瞒她的存在，用自己的鲜血缓解她的饥饿感；元子有一对儿女，这是她最大的慰藉。

尽管被蛮横的婆婆百般刁难，生活总是有希望的。

当孩子变成尸鬼萎靡不振，她的世界就此崩塌，变得病态扭曲。

只是机械地一遍遍咒骂着带走孩子的公公，还出于嫉恨指认加奈美母亲的存在，最终在精神失常中引火自焚。

病态的元子内核

沙子对室内的哭诉

大川质问沙子当我们审判片中的角色时，憎恨尸鬼的罪行时，无疑是站在人类的立场的。

这也难怪，因为我们就是人类，立场本无对错。

但是，如果说只为生存饱腹的桐敷沙子想要占领外场村将其变为猎场的行为十恶不赦，那么剥夺无数生物的家园、残害无数生命的人类又该当何罪？

想起了《七武士》，山贼与武士最终两败俱伤。

尸鬼胜利了吗？

群体几乎被剿灭，只剩沙子和拥护者室内逃向远方。

村民胜利了吗？

外场村经此浩劫，房屋建筑尽数焚毁，幸存者大多家破人亡。

结尾的大火如同金阁寺，熊熊烈焰与滚滚浓烟吞噬也埋葬了一切罪恶，只留下无尽的苍凉和悲伤。

动画本身童梦公司的制作无可挑剔，画风人设都很美型，重要角色通过发色发型加以区别标识。

对死亡状态的刻画写实且骇人，如肉体腐烂、苍蝇停留。

高梨康治的配乐秉承了《地狱少女》的风格，空灵诡异，凄怨哀伤。

以低沉的女声和清脆的童声吟唱渲染惊悚氛围，也经常用说唱式的伴奏突出紧张感。

四首OPED均表现不俗，着重提名两首：BUCK-TICK的OP1《吻》，前奏和尾声是八音盒空灵的旋律，中段的惊惶和狂乱感仿佛浸泡在鲜血中罪孽深重。

kanon的OP2《金盏花镇魂曲》旋律歌词句句虐心，“放弃晨曦的花朵 渴望着不会到来的甘霖 坠入永远的安眠”。

声优方面也十分豪华，彼时的户松遥、内山昂辉都刚刚20岁，悠木碧甚至才18岁，冈本信彦也不是后来常见的暴躁声线。

（PS：户松遥两年后在刀剑神域里配了经典角色结城明日奈，而本作清水惠憧憬的男主同姓结城。

）深刻的人性思考，出色的氛围塑造，《尸鬼》于我是难忘的暗黑系佳作。

其实很多说尸鬼不好看因为人设发型之类的，我觉得纯属扯淡，或者是一些装逼范儿的跟风行为。

尸鬼这动画的世界观并不宏大，充其量是个与世隔绝的小村子。

但是导演的野心不小。

里面渗透最多的也是人性的善恶。

医生保卫村子免受吸血鬼的折磨着一点无可厚非，这是最容易被主流价值观接受的举动。

但这种保卫是在维护已有生命的人类的基础上的。

换个角度想是不是吸血鬼也有生存的权利。

如果说吸血鬼作为一个濒危保护动物来说，是不是应该拿血浆来养着供后人瞻仰？

因此我觉得医生和牧师是站在两个立场上来捍卫自己的执念，不能说谁更正义，是谁所代表的利益最大化。

里面有很多考验人道德的小段子，很是值得玩味。

到底要不要拖亲人下水，要不要伤害无辜者的性命，对于最后一段残忍虐杀吸血鬼是不是将人鬼倒置，本来是受害的人类反倒成了施虐者。

这一段段人性的拷问，也是比什么腐，基情更吸引我的地方。

而且那些非请勿入，一些吸血鬼的小常识确实挺好玩，至于狼人那段，觉得纯属是bug，可有可无话说里面有几个桥段真的吓到我了。

推荐给媳妇的时候说，不是恐怖，是渗人。

很多人看了《尸鬼》以后，喜欢把尸鬼和村民分开来说，其实我感觉尸鬼和人的性格特点都是一样的，其实这完全可以看成两群人间的斗争。

其实从很多地方可以看到绝大部分尸鬼刚复活的时候都不愿意杀人的（清水慧那种变态非主流脑残中2女就不提了），但是在蓝猫的威胁下（见武雄复活的那集，蓝猫威胁武雄时说如果不服从就拉他们去晒太阳和在胸口钉木桩）在被沙子一伙处死和成为他们的帮凶之间选择了后者。

完成第一步成为同伙后，接下来就是沙子的洗脑了，在片中她不停的强调“没有特别痛苦的死亡”和“孤独很可怕”这2个观点，一来消除他们杀人时的罪恶感，二来鼓励他们屠杀更多无辜的村民来增加同伴。

以至于尸鬼们最后气焰越来越嚣张。

里面有几个特殊的例子可以证明沙子一伙才是一切的根源，比如杀了自己一家的奈绪，本来奈绪有一个幸福的家庭，被沙子一伙杀死后，沙子一伙欺骗她让她认为杀了自己一家后大家都会变成尸鬼团聚，但是最后奈绪一家一个也没复活。

被欺骗后的奈绪只有背负着这种巨大的罪恶感直至被愤怒的村民杀死。

另一个是家莱美母亲，她母亲变成尸鬼后直接回到了家，没有接触沙子一伙，所以没有攻击任何人，即使这样最后也被沙子同伙们激起的村民们的集体愤怒吞没了。

最后不得不提的是小律，她变成尸鬼后无论如何也不愿吸血，这给了沙子一记响亮的耳光，在之前沙子不断的强调什么不吸血就无法忍受，死亡不可怕什么的，其实这都是她的谎言，如果沙子真的像她自己说的那样觉得死亡没有痛苦之分和恐怖之处，那最后她就应该站出来面对自己的失败，而不是丢下自己过去口口声声的伙伴而独自让和尚带着屁滚尿流的逃命。

最后说说和尚吧，其实刚开始他的做法我虽然不喜欢但还能理解，因为他是个出家人，他明白尸鬼和村民必有一方灭亡，而且他心里尸鬼和村民是一样的，作为僧人只能站在高处静观世间变化，而插手任何一方都意味着杀生，但他最后杀死大川救下沙子的做法实在不齿，因为这一切是沙子自己寻来的报应，而沙子的死才是这一切的结束，他的做法不光让自己手上沾满了鲜血，而且也让流血还会继续。

其实和尚他本来就是虚伪的，他不是善的存在，就像他给沙子讲的故事一样，他虽然被村民尊敬但其实内心是恶的，遇到沙子后他在沙子的诱惑下终于把心中的恶释放了出来，成了沙子的帮凶。

大家都把人性妖魔化了，试想一下，没有沙子他们事情会这么样，奈绪小惠他们回到家人身边，家人肯定不会遗弃，而是一方面禁止他们伤害人，一方面想方设法去医院买血为他们治病，因为没有沙子他们的干涉尸鬼在人们眼中就只不过是一种怪病，大家也只是同情而不会把他们当敌人，敏夫什么的也会把注意力依旧集中在病上而不是人上，只会研究怎么治愈尸鬼而不是消灭。

虽然大家会感觉很怪但也不会演变成对尸鬼的屠杀。

因为屠杀是尸鬼对村民的攻击激起的愤怒带来的。

顺便说说小日本的价值观吧，日本人的价值观在世界上简直就是一朵奇葩，面对恶者伤害别人时，美国人电影里是一个人或几个人单枪匹马拿着机关枪上去消灭恶人（像第一滴血，加盟森敢死队，red）中国人电影里是各自拉上一群人民群众一起上(像新闻里的一群群众斗歹徒，游击队打鬼子），欧洲是先讲述恶者的罪恶和危害再号召大家发自内心声讨(像钢琴家，和很多2战电影），只有日本人是站在加害者角度去说受害者的反抗暴露了人性什么的云云，这跟他们刚开始气焰嚣张的侵略他国最后被无比凄惨的群殴的历史有关吧。

沙子是个脑残，因为老老实实隔三差五去吸个人血也就罢了，非创造一个尸鬼大家族。

还要搞阴的，激起了民众的反抗意识。

最后只能夹着尾巴逃走。

就像传销一样，无限扩张之后就是扼杀自己的后路。

人类越来越少谁还能供给你血液呢？

而且战斗力也不强，把人激怒了只有像蚊子一样被手拍死的命运。

静信是个脑残，因为讨厌自己的伪善者身份就想杀了自己，最后反而变成了想要毁灭村子。

估计是他那个扭曲的老爸教育出来的，当然他老爸也很搞笑的死了，顺带他全家都死了。

夏野是脑残，明明有很好的机会可以活下去，却非要求死，可怜这个帅哥就那么被炸死了。

医生是个脑残，如果他稍微还留着一点感情的话。

也许静信不会被他激成反派。

不过这片子拯救村民的就是他，也不能忽视这个无情领导的作用。

小惠是脑残，这个不解释了吧。

其他人的貌似也没留下很深的印象，只记得他们都慢慢疯了