希望与反抗

也就在昨天，韩寒一篇新文，让我对这个刚有家有女的男人有种意料之中的心灰意冷。

好在今天看完这部电影，心情为之振奋。

韩寒说中国之乱由民众的素质而定，但我不明白，如果我们对邪恶不敢指手划脚，对正义不敢高声颂扬，我们国人之素质怎么会提高？

而我也相信，弃善扬恶，不是人之本性，只有当弃恶扬善者遭到迫害，遭到诽谤时，人性才会改变。

如韩寒之论，苏菲的所作所为根本不值，因为她所为拯救的人民，在她的眼里不都是希特勒的应声虫吗，那她为什么还要印传单去唤醒他们？

她大可以在家里抱着老公奶孩子，国人素质太差，一点也不管其他民族的人权，等过个几百年，他们素质自会提高，那时强国就不是梦了。

然而，苏菲，没有这么做，因为她受过教育，有自己的思想，她坚持自己的正义。

如果一个从谎言中醒来的人，不去唤醒沉睡在谎言中的人，那她醒来的意义又是什么？

想起谭嗣同的诗望门透趾思张俭, 直谏陈书愧杜根.手掷欧刀仰天笑, 留将公罪后人论.

李睿：闲话《希望与反抗》 发表时间：2010-3-27 18:37:00 阅读次数:237 所属分类：影事 电影评论其实是多说无益之事：舍却影视文本与观众的交互理解，影视评论常沦为隔靴搔痒，是故，“只推荐，不评论”的态度为我所取，毕竟电影欣赏是需亲身领略的事情。

然而，前几日看过德国影片《希望与反抗》，就其中的纳粹司法制度生出几句闲话，所言当属“六经注我”，暂且写到哪里算哪里罢。

影片梗概是21岁德国女青年Sophie Scholl等三人因印发反政府传单而被逮捕、审讯、审判、而最终处决的故事。

影片一如德国人的性格般严谨沉闷，绝大部分的场景都是室内交谈——然而不同于韩剧温情脉脉的扯废话，亦不同于侯麦慵懒氛围下的友朋灵交，所有的交谈在审讯和审判的背景下都体现出双方革命信念的张力。

何以为“双方的革命信念”？

我们确实不能在今日“赢者王侯败者贼”的历史思维定势下将此事件视为“为真理献身”的“德国张志新”悲情记，因对立的双方都有其“坚定的革命立场”，一如荣耀的罗马战士屠戮归主的信众，一如“党国”初立之时革命党于清廷的反动：历史总是胜者书写的历史，是持续的新神阉割父神的运动。

所以，当审讯时秘密警察和审判时的首席法官义正词严的言辞背后，——他们绝非虚张声势，而在内心存有坚定的革命信念。

正如纳粹的“党国”相对于普鲁士的“王国”不啻于“大革新”（中国近代史亦如是），而行为的真理性似乎就存留于这“信”中。

在“信”中，一切被合法化和统一化了，在每个政教合一的世俗神圣政体中，“信”总被高调地提上桌面，然而，“坚信”与“盲从”无非“亲密的战友”，无助的群众仰望着自己的父神，千万的盲信者行进在弗洛姆所谓“逃避自由”的道路中，历史记忆千万支高举的手臂（手上当然也可拿本“红宝书”，这样就添加了“中国元素”），无需个人不合时宜的思考，父神业已为你安置一切，祂“伟大光荣正确”，是终极真理的道成肉身。

其实，政教合一政体的官方意识形态享有和基督教相同的心理逻辑结构（纳粹德国“最具权威性的宣传电影”《意志的胜利》被称为“基督复临的故事”），据称国朝的政工干部退离休或无所事事（“被”字逻辑下的人群心理业已丧失“主动性”，只是为了完成“党交给的任务”，而没有自我认同的个体使命），其中一部分“信而归主”，读经唱诗，乐在其中，此情此景，绝非意外也！

极权主义在法庭程序中也体现出极权的色彩：超强的纠问式审判模式。

而这种审判模式中，主审法官集控诉者或检方和审判者于一身，而且由于他本身就是控方，辩护人的位置便可有可无，控辩双方都沦为静默的法庭上的稻草人，等待被告人的只能是“公义的审判”。

在庭审前，胸佩纳粹标志步入法庭的法官带领庭内所有人行纳粹礼，——在当时德国国家教会运动之时，法律界的举动绝非意外。

而民主政体下的法庭审判当为“抗辩式”而非“纠问式”，双方交互论辩，法官居中审判。

看来，“即是运动员又是裁判员”的情况可谓是全能国家（极权国家）的通病，此弊病绝非仅仅局限于曾经的“国企改制”中，司法改革同样如此。

片尾行刑场景展示刑具：断头台——发明于法国大革命时期的高效杀戮工具，在科学至上时代机械物理学于法律界的杰出应用，因其一击致命无痛苦，而曾被颂之为“革命的人道主义”。

不同于英国影片《最后的绞刑师》所展示的绞刑对行刑者经验和技术的要求（绞刑因此被职业化，成为绞刑师的专利，成为不涉及行刑者心理的“技术活”），在刀具机械麻木的齿轮声中，被行刑者的头颅们将次第混入断头台前预置的铁桶中。

2010年3月27日·南通http://tomleerui.fyfz.cn/art/597250.htm

让人过目难忘。

他们已经彻底背离了其所服务的那种基本价值，赤裸裸的成为恶魔的帮凶。

深深愿，人类社会早日结束类似的悲剧一再上演！

问一下，反问，自问，苟安的人们，当正义来临，你我何以自处？

苏菲索尔,(或者**尔)是这样一种人。

爱听古典乐，比如舒柏特。

也爱爵士，因为她还很年轻。

对咖啡豆的品质很敏感。

长得和明星一样好看。

才华横溢、无所畏惧。

我在很久以前就已深深倾慕苏菲索尔了。

以至今天在碟片店里看到她的名字时，忍不住怦然心动。

片中索尔的发型、容貌，都符合中国式审美传统，是英雄人物的典范。

她稳重、早熟（才21岁）得令人惊讶。

有一种神奇的力量，支撑着她一句接一句为了高远理想而编造的谎言。

索尔无疑是语言的天才，她坚决冷静的态度竟然令对方失控。

即使到了被戳穿的那一刻，她也只淡淡一笑，轻描淡写地说，不错，我为此感到骄傲。

索尔唯一的发泄，是在死囚禁闭间。

她发出一声短暂的低吼，令人崩溃。

苏菲索尔立刻恢复了勇气。

女监守悄悄放她与哥哥及战友见面。

三人轮流抽着一支香烟。

她第一个被带出去，临了，她使劲别转过头，对剩下两人粲然一笑，说，太阳还很灿烂。

走过空气清新的小广场，她被带入一个密闭空间。

我猜想是电刑，或者枪决，或者绞刑……然而都不是。

她看到的是一个法国大革命时期的断头台。

受过良好教育、品位高雅的苏菲索尔，她在那一刻是什么心情？

她是不是也和我一样，先前对于死亡有过无数种浪漫的想象？

她的恐惧真正开始。

她没有像刘胡兰一样，喊着口号光荣就义。

此时，只有黑场。

她是闭上了眼睛，在等待最后时刻的来临么？

一个德国人喊了句奇怪的话之后，你会听到巨大的响声。

索尔到最后也没有战栗。

她听到了自己的头颅撞击地面的声音。

那是从影片开头，她与同学一起哼唱着流行歌曲时便开始的等待——这原本在她计划之中，不过现实终究充满着不完美的意外。

影片并没有刻意渲染情绪，或者突显人物光辉形象，让我的心颤动的，反而是一些细节：灵机一动推下宣传单张，漫天飞舞；空袭来Sophie没有躲起来，打开窗像是在观赏烟花；迈向死亡之门，她的头微微仰起，感受阳光的抚摸。

这些写实的细节、非语言性的刻画，倒描绘出她更丰满的生命。

「属灵的人能参透万事」，Sophie用信心之眼，早已瞥见即将到来的胜利，便坚定地走向她不可避免的结局。

几日受审期间，她屡次争辩，也许不只为自己，也为唤醒对方顽固麻木的良心。

法庭审判，不禁让我想到YS在公会受审的场景——「大祭司就站起来，对YS说：“你什么都不回答吗？

这些人作见证告你的是什么呢？

”YS却不言语。

……YS对他说：“你说的是。

然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。

”大祭司就撕开衣服，说：“他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢？

」( 太 26:62-65 ) 原来，大喊着叫骂的才是内心恐惧的人，真正勇敢的人发言掷地有声。

一看電影名稱"Sophie Scholl: The Final Days"(Die letzten Tage) 便知道女主角必要一死, 而故事當然也圍繞蘇菲最後的五天. 一齣真人真事改編而成的電影, 發生在德國納粹時期(1943), 不太沈重但警世.看完電影, 令我最深刻的印象是電影開首女主角及其兄長在大學校園裡急忙擺放傳單時的背景音樂及情景. 那令人緊張的節奏在電影末段Sophie, 哥哥Hans, 及友人面對審判及處死時再一次奏起, 很有震撼力. 這兩段音樂在電影中起了舉足輕重的作用, 沒有它的襯托, 電影的壓迫感便難以發揮得淋漓盡致.電影導演是Marc Rothemund, 之前未看過他的作品. 女主角Julia Jentsch原來曾演"The Downfall" (Der Untergang, 2004), 但沒有印象. 電影囊括了十七個國際獎項, 資料如下:Silver Bears Berlin 2005 for Best Leading Actress & Best Direction3 German Film Awards 2005 for Best Film (Silver), Best Leading Actress (Julia Jentsch), Audience AwardAudience Award & Best Direction Brasilia 2005Audience Award Hamptons 2005Bernhard-Wicki-Award 2005German Guild Award 2005European Film Awards (Julia Jentsch & Marc Rothemund)Bavarian Film Award 2005 (Producers' Award)German Film Critics Award 2005 (Best Actress)Source: German Films 另外也被提名今屆奧斯卡最佳外語片.沒有吸引人的面孔, 沒有一絲幽默輕鬆, 唯一慘不忍睹是三人面臨處決時的景象, 掩了雙眼, 電影用全黑畫面交代, 空白銀幕維持了好一陣子, 把觀眾從銀幕帶回現實當中, 給人更真實的感覺. 整齣電影都是那五天(1943年2月18日至22日)所發生的一切, 審問, 審訊, 心理戰, 內心的鬥爭. 不花巧, 不造作, 審判場上納粹德軍的虛假殘酷在眾目睽睽之下更形實在.

很久没看到这样干净的片子了，一点儿也不拖泥带水；故事情节并不复杂，但音乐和表演都营造了一种迫人的紧张；传讯时的机智应对精彩之极，言语、表情、眼神的对抗利落而不留余地，起因、经过、结果泾渭分明，毫不玩弄形式；只是最后结局传单在德国上空飘扬，这实在有点好莱坞式。

说实话影片的风格我并不是十分喜欢，有的情节尽量严肃和冷静，有的地方的抒情却略显刻意。

在我看来，足够传递出事实，却不够有冲击力。

也许毕竟不算是故事片，或者就是这样的风格，小弟才疏学浅，若有冒犯，还请见谅。

我打四星，主要是给了故事本身，而不是影片。

整体看来，让我印象最深刻的地方主要是人民法庭的那段和写遗言那一段。

人民法庭极为讽刺，哪里有人民，只有个法官顶着头上的青筋在狂骂，没有检察官，没有证人，辩护律师一言不发，法官把一套看起来义正词严的说辞慷慨地讲出来便罢，和被告的冷静和傲然对比很鲜明，一下子让人明白，究竟是谁对谁的审判。

同时三个被告之间的对比也很明显，三个人的角度和心态不同，但都没有批判某个人的意思。

关于写遗言那一段，我觉得是影片将人性赋予英雄的很重要的部分，听到马上就行刑时的崩溃，让人明白，她并不是早就做好了赴死的心理准备，当死亡来临的时候，也会崩溃和慌乱，而克服恐惧和无助，选择那条道路才是她的魅力。

（以下挺瞎掰的）关于影片，感觉好多地方都是以纪录片的手法拍摄，都是中距离镜头，够表达真实，但是似乎有点平淡，不由得和《国王的演讲》里的镜头对比，利用镜头来表达地位，关系的亲密。

但转念一想，还是由于题材的严肃性，可能不好以这种镜头呈现，所以这就很矛盾了，也可能是自己太浮躁，未必一切电影都要在视觉上冲击力强。

总的来说，还是推荐吧。

毕竟没有这个电影我都不知道这回事，文艺作品的作用里面也有传递知识和拓展历史嘛。

2017.7.19

《苏菲－舒尔——最后的日子》（国内译为《希望与反抗》）讲的是二战期间一群参与德国本土抵抗运动的慕尼黑大学的学生的故事。

在德国影坛大师维尔霍温的电影《白玫瑰》中我已经接触到了这个故事。

这个组织名叫“白玫瑰小组”，汉斯舒尔和苏菲舒尔兄妹是这个组织的核心成员。

他们通过争取言论自由的方式来反对纳粹，在慕尼黑大学散发传单，传达反纳粹和反战争的思想。

因为真诚的信仰，他们在邪恶的的世代献出了年轻的生命。

汉斯和苏菲兄妹，死的时候一个24岁，一个22岁。

他们让我想起了朋霍费尔。

在今天，认同舒尔兄妹或朋霍费尔对纳粹的看法对我们来说已成为共识。

但在当时的德国，反对纳粹，希望和平的代价就是希望自己的国家战败。

就是与大多数人的意志相背离的，需要何等的勇气和坚持？

在影片《苏菲舒尔》中，引用了大量材料来充实非满苏菲舒尔这个人物，让我们看到她的思想成型的过程。

影片中的苏菲同样的有对自己理性的怀疑和对死亡的恐怖，但她还有来自信仰的希望。

如何透过时代的阴霾，窥见来自未来的亮光，信仰给了她一双这样的眼睛。

电影中当她对纳粹检察官说道，我相信上帝和良心会给我指出正确的道路，检察官怒不可遏地呐喊到“根本没有上帝”，苏菲坦然了，她知道上帝给了她力量，让她战胜所谓“人民的意志”。

在这里值得一提的是，理性和良心在欧洲语言中本于同一词根（例如英语中的consciousness和conscience；德语中的Bewusstsein和Gwissen），它们是描写同一理性行为的理论和实践的两个方面。

在苏菲的话语中，超越的上帝和内在的理性毫不矛盾，上帝创造了理性，并引导着良心和理性的方向。

在纳粹的独裁和黑暗之中，信仰不是蒙昧，而是启蒙。

苏菲和朋霍费尔都死于纳粹的断头台上，他们都死于人民的意志，他们都只忠于自己的信仰。

正是这信仰，给了他们来自未来的光明。

所以，在迈向断头台之前，苏菲说道，“阳光依然灿烂！

”而朋霍费尔同样说，“这是结束，然而，这也是开始！

” ps，《抵抗与顺从》是朋霍费尔狱中书信集，汉语有节译本，名为《狱中书简》。

我愿选取Sophie在行刑以前对Hans和Probst说的这句，作为标题。

故事发生在二战时的德国，慕尼黑的大学生秘密地在一些公共场合写标语，表达对于纳粹统治的反抗，其中Scholl兄妹决定涉险将传单在大学中分发。

他们的行动很轻易地就被发现了，他们被逮捕，被审问，到最后行刑。

这故事不过几天时间。

整部片子，仿佛德国这个民族，不多一分一毫的修饰，在影片情节内容安排，拍摄技巧运用等方面都十分的精要。

希望·天空·阳光在最初的审讯时，Sophie面对严峻的检察官，在空隙间会望一望窗子，仍能够望到蓝天。

这蓝天客观上不过是蓝天，但是更多的代表着Sophie心中的希望。

在最初一轮审讯结束之时，Sophie被短暂地逮捕，随即又将被释放。

Sophie望望此时的窗外，是红砖砌成的墙，黯无天日，她笑了，她不必面对这样的窗口。

然而就在此时，一通电话宣告Sophie她无法重获自由，就差那么一点点。

审讯继续，检察官妄图 Sophie能够供出更多叛国罪犯，此时的天空被拉起的窗帘挡住了。

尽管Sophie把她的智慧、信仰真诚地与检察官分享，检察官并不为所动。

检查官也无法动摇一点点Sophie的世界观，她的理想，他拉开窗帘，背对着窗，然而Sophie看到了灿烂阳光，看到茫茫天空。

即使是Sophie被关在监狱，她也时常伫立于窗边，那个小小的窗，却有充足的阳光，能看到辽阔的天。

在空袭的晚上，她似如春笋兀立迎接春雨的洗礼，她勇敢地站立，彷如不畏惧盲目的爆弹，彷如自己是自由的，而不是被监禁的。

Sophie对着小窗口，呼唤她的上帝，呼唤又是宣告着她的希望。

最后Sophie被带出监狱，她即将面对死亡，却如一个初生的孩子，闭目沐浴着纯净的阳光，那一刻，仿佛世上没有了杀戮，每一个人的生命都被尊重，没一个灵魂都是自由的。

反抗·言语·神情贯穿全剧的是，那些为理想的争辩，到处都迸发着希望的信念，反抗的坚定。

人的思想、信念通过语言这一载体得以传达。

在Sophie与检察官对峙之时，自从她明白自己已经无法逃脱，只有承认自己的“罪行”时，她毫无逃避，她为自己的行为自豪。

她一直都是那样坚定和骄傲。

她反问检察官为什么犹太孩子和他们一样却被无情地用煤气、赌气杀害；为什么一个在他家乡的犹太牧师受到所有人的侮辱，而后毫无悬念地被杀害……她质疑检察官，他依据的法律妄图带来秩序，不过是希特勒用来高压统治，剥夺人们言论的自由的凭借。

她认识到，她的民族正在被引导向一条死路，当希特勒失败之时，她的民族，会被世界人民排斥、指责，指责民众没有反抗希特勒的暴行。

她回答检察官尖锐的问题，民众触犯法律，检察官觉得应该让民众遵守法律，Sophie镇定地说，法律是人制定的，法律是可以修改的，依据人的良心。

人们，在民主社会，每一个人都可以享有自己的权利，免于专制的伤害……德国是一个寒冷的国家，人们时常说寒冷环境中长大的人更理性，而德国就是一个盛产思想家的国家。

然而在经济危机的情况下，通胀，失业这些不容忽视的社会问题，以及德国在一战后的耻辱：凡尔赛合约……这，使得德国一部分人沉醉在希特勒的蛊惑中……然而在此情况下，仍然有清醒的人，大学生——他们是这个国家的未来，青年能带来希望。

在所谓的诉讼时，一个身着红袍的法官几乎把整个诉讼的发言几乎都自己说了。

所有的审讯程序都是虚设，辩护律师，听证人，全部都鸦雀无声，更不要说反对的声音。

没有反对的声音就不可能有公平的审判，当只有一条所谓绝对正确的信条时，它必然是需要被怀疑的。

真理是不需要歇斯底里的，真理并不需要强词夺理，指鹿为马，而法官恰恰只会抢断被告的反驳，只会大声呵斥，你看他额上青筋暴起，再看看镇定凛然的Scholl，正如Sophie所说，正因为法官以及所有纳粹思想的拥护者，纳粹之所以逮捕、审讯、处死他们，是因为纳粹的恐惧。

在影片中，让人为之一振的除了那间歇出现的天空、阳光以外。

还有坚信希望坚定反抗的拥有共同理想的青年们的眼神。

无论是他们独处时流露出的勇敢还是他们相互传递的鼓励，相互传递的希望与爱。

你能在他们的眼睛中看到他们的力量，能从他们的眼睛中获得力量。

就在行刑前，监狱的看守给了我们一个小小的安慰，虽然这不符合规矩，三个“战友”——Sophie、Hans、Probst.围成一圈，同抽一支烟，他们微笑，为共同的理想而死，有能够分享思想的知己一同赴死，或许是一种英雄之泯灭的安慰。

他们拥抱，仍旧微笑。

Sophie首先被带去行刑，她说：太阳依旧照亮天空。

她被押向刑房的路上，充分汲取着阳光。

她美丽而年轻的面庞，在阳光下温暖，彷如新生的婴儿。

思想是不死的。

我想起了《V for vendetta》中，最后的枪战场面，惊慌失措的官员一个劲的放弹，嘶吼：Die! Die! Why don’t U die? 接下来就是：Beneath this mask there is more than flesh,beneath this mask there is an idea.And ideas are bulletproof.