有完没完

1、好电影。

2、浅野忠信长得帅，孙红雷演得好。

3、几个细节问题。

（1）通古斯国即金国。

狱吏装束形制奇怪，那顶佛塔般的高帽子不知所本。

（2）吉拉为抢回铁木真老婆那段，群众演员射箭居然用的是地中海式射法，第二次吉拉与铁木真打仗的时候，群众演员的射姿是正确的。

世界之大，射箭姿势只有两种，其一为地中海式射法，二即蒙古式射法。

盖地中海地区古代兵器制造工艺不高，为增加弓箭射程一味加长弓身，射箭时弓弦与引弦手指呈钝角，故可以用两指夹住箭尾；而中国所制为复合弓，弹力优良，引弦时弓弦可以拉成锐角，会夹住手指，故只能以拇指勾弦。

西方人与蒙古人打仗，故称之为蒙古式射法。

影片中蒙古军队以地中海式指法射箭，这是张冠李戴的错误。

（3）骑兵双刃冲锋，美感十足，但是似乎史无实据，技术上难度也比较高。

4、有人问：俄罗斯人拍成吉思汗有政治意图也不？

当然有！

俄罗斯民族向来兼容并包，拿来主义远胜东洋。

沙皇自称凯撒，俄国自封罗马，彼得脱亚入欧，莫不如此。

宋宜昌评价蒙古，说被蒙古人征服过的民族都从蒙古人那里受益匪浅。

余意中国除外，至今这个国家的人们对蒙古的讨论仍然局限在，蒙古人在中原建立的朝代元朝是否能够算作中华正统。

简而言之，挨打之后就说别人不是人，至于其他的，反正身上已经不疼了，骂一句“某某吃屎一百石”出了这口鸟气，就可以回家睡觉去叻所以说，虽然当代中国人无时无刻不感受到政治高压，但中国却是最没有政治的国家。

俄羅斯大導演Sergei Bodrov拍攝的《Mongol》，故事從鐵木真9歲講起，直到他年長成為成吉斯汗、在1206年征服半個地球為止。

美國和日本以前都拍過鐵木真和成吉斯汗的商業電影，昔日電影市場和拍攝技術都不像今天成熟，因此結果成績皆差強人意，甚至乏善可陳。

但今天可不一樣，跨國（俄羅斯、德國、哈藤克）資金，配合跨國演員（日本淺野忠信、中國孫紅雷，以及大量中亞和蒙古）、跨國技術（電腦特技、各種支援等），創造出來的成績必然比以前同題材電影優勝很多。

今次這部在内蒙古拍攝的電影好在那裡呢？

好在於它表現出蒙古民族、文化和土地的特色來，最主要是場景服裝環境、演員造型扮相都有大漠味道，表現出驃悍、陽剛、氣沖牛斗的豪邁，很有說服力。

再加上戰爭的殺戮場面很有實感，令人看到動容。

這部提名角逐奧斯卡最佳外語片的作品不只是一個名人傳記，還表現蒙古文化特色，很適合在國際電影節中放映。

由於有激烈戰爭場面、又有知名度演員助陣，此片或有機會在電影院放映，否則的話，大家又惟有求助錄像店好了。

（完）

就像前面一个评论所说，这部片子的主题成了“选新娘是最难的事情！

”。

情感线索成为推动情节以及人物性格成长的主要动力。

对新娘的爱情，引发了部落之间的战争。

给铁木真带来灾难，同时新娘也奇迹般地拯救了铁木真。

对蒙古人的热爱，激发了铁木真武力统一世界的伟大壮举，也使铁木真获得了蒙古人的支持，成为一股巨大的力量。

其实，在历史上，铁木真从来都不是一个感情用事的人，他是一个鼓动家，具有感人的克里斯玛型的魅力，可是他从来都不是一个靠感情来行事的人。

真实的情形是，吉拉是铁木真的同胞兄弟，在俘虏吉拉之后，铁木真没有放走他，而是用一种不流血的方式杀死了他，因为那样才不会让吉拉的灵魂逃逸以后来骚扰他，方法是用垒起越来越重的石头把吉拉压死。

可以说，铁木真尊重传统、迷信，但是他又能超越传统，这是他成为成吉思汗的主要原因。

就像片子中强调的，他为蒙古人立法，将蒙古人带出野蛮的原始状态，虽然他的法律也十分的野蛮，但是他毕竟给蒙古带来了稳定，“让母亲能生养儿女”。

而真正让蒙古称霸的，当然是武力优势。

一方面，蒙古人的机动性无以伦比，他们的骑术和马匹优良，另一方面，他们的远程攻击能力绝佳，箭术了得。

这两方面优势，使得没有敌人敢于和他们野战。

但是，攻城也使蒙古人的诀窍之一。

这一方面得自于他们善于学习，在长期的战争中，学习各种战法，另一方面是中国人的攻城机械队伍成为他军队中的重要部分，影片中的通古斯国，应该是指金国，他们从汉人手中学习了从战国墨家开始就流传的各种攻城机械，到了铁木真时代，甚至开始使用火药。

野战加攻城优势，使得铁木真所向披靡，这也许应该是下一步影片的重点。

这一部只能算是引子，着重在描述铁木真的个人成长，但是即使这样也非常不成功，大概是因为主演都不是蒙古人，不会蒙语，所以，表演失去了台词的支撑，显得缺乏生气，呆板无力。

也许，这部影片说明了铁木真如何成为一名坚强的忧郁的男人，却没有告诉我们他如何成为成吉思汗。

如果是这样，那么这部影片恐怕不能用蒙古来命名，最好用《波丽（波贴尔）的男人》。

一。

铁木真从蔑儿乞救出自己妻子勃儿帖的时候，妻子已经怀孕准备生产了，他跟札木合说：这是我儿子。

二。

勃儿帖从汉人手里救出铁木真，当它们从牢里跑出坐进准备好的马车里，铁木真赫然发现勃儿帖已经又生了个女儿，汉族女儿说：我爸爸呢？

勃儿帖指着铁木真对女儿说说：从今以后，这就是你爸爸。

三。

有一个场景，铁木真对不是自己亲生的儿子女儿说：看，我给你们找的妈妈多好。

勃儿帖说：铁木真，是我选择了你。

铁木真愣了一下，随即赞同似的会心一笑。

很难讲我看到这几个片段的心境，一是觉得这两人都不是一般人，太牛了 ；二是他们的格局境界都很高；三自己的思维莫名的也被扩宽了；四是什么叫强强联合，惺惺相惜我自己是一个离过婚的人，净身出户，在很长时间里，不敢见亲戚，不敢见熟人，尽管他们早已经知道，但我依然羞于启齿，为了所谓面子/尊严，跑去非洲待了好几年，每次回国休假，也都是大门不出二门不迈，只是晚上行动，生怕碰到认识的人聊这个事。

我跑到陌生的城市，隐藏我的身份，除了我完全值得信赖以及我反复确定不会给我伤害的人，我才告知我的过往，我对他人从来不说我离婚有娃的事，一个人躲在阴暗的角落里，自怜自哀。

我其实挺惊讶那些轻松说出离婚的人，有的还被自己老公打，他们竟然可以若无其事的讲出来，好想在说别人的故事一样。

我实在没有勇气说出口，总觉得说出来就低人一等，特别自卑。

大概有9年的时间，我都在等待伤口愈合，然后打开心扉，鼓起勇气向他人说出我的过往，别人轻而易举的事，我却背负了这个包袱很多年。

就像是携带着一坨大便，走了很久。

直到看到这个视频，我最后的一点点防备也释然了。

是我对自己携有很深的偏见，我看到的别人的鄙视，嘲笑，其实只是自己的投射，对自己，我真的太过残忍与苛责。

实际这么多年在外漂泊，历尽千辛万苦，慢慢的蜕变成长，自己的改变非常大，甚至跨越阶层来到了一个更高的维度生活圈，以至于经常听到认识的女性朋友说出羡慕我的话，以前我心里总想：你知道自由要付出多大的代价吗，你知道我经历多少苦痛吗，我这么悲催有什么好羡慕的。

可是当我一步步走到今天，我感谢这个时代，让我这样一个弱女子，可以依据自己的自由意志活出自己的人生，一次次的打破自己的认知，修正自己的偏见，接纳自己的不堪，成为更好的自己，比起那些考虑沉没成本太高而最终圈在自己的圈子里的女人，确实是值得羡慕的，而我也应该给自己一个大大的肯定。

男女主都有非常强大的内心，坚强的意志，坚定的信念，以及当行则行，当止则止的魄力，令人敬佩。

自己这么多年，兜兜转转，本以为历经艰险，进步很大，看了这部电影才知道，自己费尽心血艰难前进的一小步，在几千年前，有人早已突破了这层屏障，有着更高家国天下的情怀，活出了奇迹般的人生。

我终究还是把自己活小了，生命珍贵，活在当下，且行且珍惜。

蒙古、铁木真是我很喜欢的一些ip，刚看到这部电影以为会是《末代皇帝》那种的史诗传记片，看完有些失望吧，还是有挺多差距的。

主题上，有着重感受到女性在本片中的重要性，除了繁殖，还赋予了启迪、解救丈夫的作用。

但总之，整部片看一下来，会有种《教父》中麦克的感觉，在真正的男人眼里事业第一，家庭第二，家庭作为后盾，作为最后的港湾，就像片中孛儿帖所说，这次出去又不知道过几年才能相见，也许这是草原文化的一种，男人就像雄鹰一样，需要在广阔的空中不断闯荡，成就自己。

吐槽点：剧情上，叙事采用了简单的时间跳跃，作为传记片没啥好说的，但是对人物铁木真的神化有些过头了（或许是情节交代的问题），铁木真从小到大历经磨难，多次不合理的还生，让人觉得自带光环，比如被当奴隶卖到通古斯国关押时，那个老和尚怎么就晕倒碰巧把骨头给到了孛儿帖。。

多次通过个人能力东山再起，虽说前期打出了名号，也许是篇幅问题，但这个在剧情上交代的较少，跳跃跨度大，节奏把握欠佳，以及在最后决战时依靠惧怕闪电达到以少胜多，有些勉强。。

只能说整部片子介绍的铁木真的磨难还是磨难，而崛起的过程转折点交代的较为玄幻，除了本身的意志力与信念，传统的忠义观念，加上妻子的帮助，与上天腾格里的祈祷，无法说服我让我感到他的一种从缩小到强大，成为一代天骄的转变过程。

俄国导演拍的，融合了日本演员浅野忠信中国演员孙红雷，值得一看。

服化道上乘，适合大屏感受草原英雄史诗，和哈萨克斯坦那部 游牧战神 很像，英雄史诗，英雄是长生天天选之人，是杀不死的，哈哈。

第一个评论啥自己女人肚子里的孩子不是自己的是谁的的梗太娱乐了，剧中孛而斤两个孩子处理的确实有点尴尬，哈哈，术赤后面是金帐汗国系的奠基人，蒙哥可能比较熟悉，征服南宋在重庆钓鱼城毙卒，而后忽必烈与阿里不哥争汗位，确定大汗位成功后继续灭宋成了汉地的皇帝，蒙元也成为历史一朝代。

影片中第二次蒙难被卖到西夏做奴隶，西夏王公羞辱应该是虚构的，西夏还有个唐古特的称呼，影片中有个桥段算是有点历史还原想象了，就是出现了经汉字变体的西夏文，写着侵略犯几个字，西夏党项人和回鹘人的装束也值得一看，感觉和日本拍的那部 敦煌 类似，还有剧中守卒讲汉语，西夏军中有汉军也不是不可能，敦煌电影里也有。

剧中高僧说灭国时要保留寺庙经书，大抵上也是有来历的，看装束又像是西藏的喇嘛，因为后面蒙元与吐蕃僧众联系紧密，其中还有南宋理宗的法器着实骇人，这个就不深究了，联系到蒙灭西夏，这种历史想象剧情安排很值得玩味。

看那种套马杆套人然后奔马飞驰拖行，弯刀快马抄掠式攻击，多少能联想到攻宋初期汉地被征服乃至大半个世界被征服的不寒而栗。

几年前去内蒙旅游，景点之间通常都是好几个小时的路程，茫茫的草原，景色看多了便觉枯燥昏昏欲睡，旅游车上断断续续看了四十集连续剧《成吉思汗》。

不得不说，《蒙古王》这个号称投资多少，拿过多少奖项的影片，甚至不如那部国产连续剧，虽然也很烂，但怎么说还知道尊重史事。

本片起名叫蒙古王，从铁木真的孩提时代开始讲述，给人感觉就是一部传记片，毕竟开始的叙述都是史实，那我们就耐心看你如何讲述事实的吧。

是不是因为成吉思汗的事情大家都知道，按照事实拍下去没意思？

从铁木真夺回妻子开始，本片就开始歪门邪道剑走偏锋，进入导演编剧的胡言乱语和梦呓幻境 。

铁木真和札木合的初次战争，札木合纠集了13个部落三万余人，铁木真也动员了部众十三翼（即13个部落）迎击，居然被拍成一群人在群殴，尼玛的，就是日本战国时代那种村民群殴也比这个场面拍的大啊。

于是，从来没有被札木合抓过的铁木真居然被卖去西夏当奴隶，然后还遇见了一个神棍老和尚，还请求牢中的铁木真放过西夏的寺庙。

老和尚法力如此高深，却要千里迢迢走路过去见铁木真老婆，为什么不是踩一朵云？

更加雷人的是，估计是为了票房更加吸引人，无中生有的编出铁木真老婆单骑来救他的鸟情节，还刀逼看守，我靠，蒙古妹纸都是女汉纸啊？

接着电影继续奔驰在神棍的大路上无法回头，剩下的情节就可以拖着看了，铁木真再次来到小时候的敖包乞求上天腾格里，大灰狼又来了（我很奇怪大灰狼的脸上一点没有风沙岁月的痕迹），然后听到神仙给他私语，导演尼玛是罗纱人我没记错吧，可这个老神仙私语是黄巾起义张角的路数啊，或者是默罕默德进山洞遇神仙的路数，但没听说鹅毛国有这样的啊。

导演真是学识渊博啊。

最后的高潮是铁木真和札木合决战，电脑做的大场面也就算了，俄罗斯面孔的群众演员也就算了，可是尼玛导演这样有知识，不知道电闪雷鸣的时候，在荒野里举个铁器会被雷劈死么？

至于什么双刀冲锋、地中海射箭，我就不说了。

导演这么牛逼，旁征博引简直是一定的。

茫茫的草原上，一颗高傲不屈的灵魂。

有过屈辱，有过苦难，战争和死亡都战胜不了的，才会真正的王者。

整部电影，给人一种真实的历史感，画面也很真实，残酷的现实让人心痛，铁木真的坚强，和内心的善良和公义给人以力量和温情。

还令我印象深刻的是，敬拜腾格尔时的那稳重，蕴藏无穷力量的狼的形象。

毫无疑问，那也是一种信仰，人都是需要信仰的。

需要敬畏。

还有里面的生存法则，引起了我对历史的兴趣。

其实，有一部连续剧也是讲铁木真的，是在初中看的，有时间再找来看看。

我们都需要勇气。

愿我，怀着信念，走到很远。

无论艰阻。

《蒙古王》场面宏大，情节曲折，不仅展现了勇士骁勇的一面，也讲述了他独特的爱情经历，令观众难忘。

演员专业，制作精美，较之昨晚看过的《投名状》，好看许多。

无论多大来头的演员，既然入戏，就只是戏的一部分。

好比耍龙，强调个人，怎么可能耍出好龙呢。

看蒙古王，领悟到了交易之道，无关技术，在于品质。

我要克服贪婪，我打了胜仗，战利品我自取一成，其他全部分给手下，因此有人愿意跟随我。

我将保护跟随我的人。

我要成为领头羊，我不会选择做二汗，2个领袖不能在一起共事，一个锅里煮不了两只羊头。

我要遵守纪律，我不能违背规则，违背规则这个世界就会崩塌。

我必须要用生命去维护规则，哪怕最终一事无成，哪怕失去生命，我也必须要维护规则。

我知道在一些艰难的时候，需要我做出抉择，是选择维护规则还是放弃规则，选择逃命还是选择勇敢面对强大的敌人，决定了我格局的大小，决定了我是否能成为草原的王，成为伟大的可汗。

我必须在电闪雷鸣中站立，因为我避无可避，无处可避，我必须克服恐惧。

我也要向上帝祈祷，让上帝保佑我，克服困难，取得伟大成绩。

我必须信任家人，无条件信任他们，爱他们，他们是我的坚实后盾，妻子帮助我一次又一次从谷底爬起来，在一些关键时刻给与我正确的建议。

我必须要有伟大的愿景，为了结束部落的分裂散乱，道德败坏，品质恶劣，必须要建立一个强大的草原帝国。

我必须要意志坚强，要有钢铁般的意志。

磨难和死亡的危机锻炼了我的意志，强健了我的体魄。