赤桥下的暖流

但凡大师晚年都有种返璞归真的情操 但凡思潮都是年轻时时期的学说学派 但凡爱的主题是人类世界的恒久话题 但凡生活离开不爱与信仰 但凡生的世界必定有光的存在 可爱睿智的今村昌平不例外 忙忙碌碌的人类呀 感官是淫水的俘虏 要认清楚追求的是何物 要正视内心怯懦与束缚 拥有忠于自我的品性吧 用爱的力量拥抱灵欲合一的世界

很早以前看的一部片子，当时会被吸引，完全归功与此片被标明是潮吹的鼻祖，仅仅是抱以：嘿，一定很搞笑吧，这样的心态去看了，现在回想起细节来似乎有点模糊，但是对于故事的大致情节还是记得很清楚。

如果从人性的角度去分析的话，我个人认为这部片子一是宣扬了女性的解放，二是强调了个人的成长。

首先对于女性来说，整部片子中，女主演总是以主动的姿态去面对自己的欲望，其实欲望每个人都具有的，但是很多似乎是教育的东西总是在告诉我们，欲望是不好的，即使有了也必须默默的隐藏掉。

如果你宣泄出来，社会会给你扣上无数的帽子。

但是这整部片子中，除了女主角对于自己的一点点自责外，其他没有任何的负面的批判的存在。

无非的就像我们证明了，其实女性在性爱的追求上也可以大胆的追逐自己真正想要的。

女人柔情似水，但是也可以像是井喷般宣泄出水的形态。

第二就是男主角的成长，在建筑公司营业部工作，对人总是低三下四，甚至连老婆一次又一次像是债主般的追要钱财，也毫无怨意，只是一味的答应，就好像在船上的时候，船夫所说的一句：你从来不会说“不”。

且不说他未成年时的性格如何，就近来看，他已经是个被社会磨平了棱角的中年大叔。

本身他在选择伴侣的时候，估计也是报以凑合，就这样的心态来结婚的，婚后，从他和他妻子的几次通话中完全看不出他和她有任何的感情的存在。

能和乞丐玩在一起的人，要不本身就是乞丐，要不就是精神的乞丐。

相似之人有很强的吸引力啊。

遇到女主角后，一个外表柔情似水的独身女人，在第一次见面后，就主动的与他进行了交合，并在喷射出了犹如趵突泉般的水柱。

何等的惊喜啊，其实我感觉，在这里从另一方面去显示出了男主角价值的存在。

由此而来，男性在性方面得到了很高的肯定，于是在其他方面，也充分感到了自信。

于是就有了后来水越来越少，男主角越来越疑心的态度的出现。

等到了最后，大家的误解充分的透彻后，男人也在其中真正的成长了起来。

当然，不是要大家大肆宣扬**，里面也有个很好的例子，我觉得更像是反面教材的那个，来自非洲的马拉松运动员，3个老婆13个孩子，呵呵，这样的爱情就有点让人窘迫了。

总体来说，我觉得这部片子其实还是很适合夫妻之间观赏的，有着很有劲的剧情和配乐，还加上那么到位的表演，真的不乏是一部好的剧作！

在我看来，《赤桥下的暖流》的主题是可以划在“人与现代化的关系”这个大的范畴之下的，同安东尼奥尼的《红色沙漠》类似，它也表达了对现代社会的批判态度。

所不同的是，在感情基调上是压抑而且是绝望的：我们一定都无法忘记在影片结尾处，女主人公带着儿子离开工厂的镜头：镜头无疑在表明人类只有扔掉本属于自身的一些本性才能在现代社会中得以生存，否则只有离开：这样的寓意也表明了导演安东尼奥尼对于“人和现代化关系”的看法：真正的人类同现代化是无法调和的。

相比之下《赤桥下的暖流》的感情基调则轻松幽默许多，或者说显得有些暧昧。

因为它既反映了工业污染对于女主人公的影响——使得她的身体发生了异于常人的变化，但是镜头语言却没有表现出愤怒或是悲哀，反而及其平静地接受了“这样的事实”。

电影给我的感觉就像一个人笑着流泪——我无法分清他是开心还是悲伤。

尽管感情基调暧昧，但是《赤桥下的暖流》在对于“人和现代化关系”的哲学思考上并没有《红色沙漠》那样极端——这也是它们的不同点之一。

因为《赤桥下的暖流》在反映了人被现代社会所危害这一事实的同时，为人类提供了一个解救自身的方法——性爱——也就是在女主人公同男主人公的不断地“性”与“爱”的过程中女主人公因为工业污染所染上的奇异症状不断得到治愈，而男主人公也从生活的压力中释怀出来，逐渐建立起对生活的希望。

假使我们从现实的标准去看待这部电影为人类提供的解放的方法，很显然“仅仅依靠性爱来拯救人类”显得过于荒诞了，毕竟“性爱”不是包治百“病”的灵丹妙药。

当然，对于电影，我们还有一种理解的角度，即认为电影中所表现的“性爱”并不仅仅是性爱，而是从更广泛的范围里代表着“人性”。

正如孔子所说的：食色性也——食欲和性欲是人的基本本性。

如果这样理解，《赤桥下的暖流》的主旨就变成了：要让人类和现代社会和谐起来，我们必须找回和保护失去的人性。

也只有从这个角度，电影才能显得合理。

不管我们从哪个角度去理解《赤桥下的暖流》，我们都无法忽视导演今村昌平赋予电影的想象力。

有人评论电影是一部魔幻现实主义风格的作品，其实就是在夸奖电影的想象力：“让一个女人的爱液如同喷泉，并且能过使其让鱼类大量繁殖，同时让‘性’成为拯救方法”是多么让人难以想象阿！

这也让电影具有了强烈的魔幻和神秘气质。

一位知名的作家曾经说过：优秀的作家必须要有好的观察力和想象力。

对于导演而言，观察力和想象力也是极为重要的。

观察力用以把握和提炼繁复杂乱的现实，而想象力则用以表现和虚幻现实，使其具有艺术感染力。

用魔幻的方法表现现实，不就是优秀的想象力在表现现实吗？

又是一部以性为主题的日本影片，不过比起大岛渚那阴郁而狂乱的《感官世界》来，今村昌平的这部《赤桥下的暖流》却有着魔幻色彩的另一种奇妙感觉，就如同影片中女人喷薄的体液一样，让人又惊又喜。

在这部夸张到了带有魔法色彩的影片里，导演很像是在和观众开一个玩笑。

不过我想并不一定是玩笑。

性欲与爱情，就是通过大量喷薄而出的体液所关联在一起的。

性，究竟是可笑的，还是有灵的。

今村昌平的观点是——“女人的特性就是強而有力卻充滿趣味”。

因此，在影片里，女人的神秘被表现的淋漓尽致，极尽渲染夸张之能事。

女人既要控制自我，又要释放自我。

而男人在帮助女人释放自我的同时，也逐渐恢复了自己的信心。

虽然主题夸张的是性，但最终落脚的并非如此。

如果用导演的话来说，恐怕就是：“性就是人生。

”于是，影片就顺延着这样一个顺序走下去了：喷泉样的体液——两人互相迷恋—— 不断交欢——体液减少，恢复正常——还是否互相吸引。

很多人都说这部片子故事冗长沉闷，其实认真看下去却不然。

虽然在描写阳介与里佳的性爱时，用了大段相似的段落，却并不觉单调，反而会有层叠堆积起的重量感。

而其间的音乐用得尤其是恰到好处，虽夸张幽默，但仔细听来，又不失和谐巧妙。

气氛烘托的十分到位。

看过之后不由胡思乱想到，若是木子美姑娘有此特异，又该如何。

题记：当你还可以抬头的时候，尽情享受人生吧――――影片台词今村昌平在日本电影史上的意义不仅是他触碰人类底线的《梄山节考》，表面看来，他的影片充满性欲和对于人性卑微的赤裸裸展示，更为可贵的是他能站在人类的历史上去审视人性并对他们做出回应。

《红桥下的暖流》是他晚年一部具有魔幻超现实主义风格的描写中年人情欲影片，暖流在这里指鱼儿回流的潮汐也暗合着中年人情欲的暗流，今村昌平所说：21世纪也将是属于女人的世纪。

其实人类的历史就是从子宫到子宫（永恒的黑洞）的历史，我们从母体里带着潮汐而来又在未临的一刻回到黑暗的世界。

暮年的今村昌平，一直在思索性压抑和社会角色的问题，在《鳗鱼》里役所广司的边缘人角色和本片里他扮演的中年失业者阳介同样是弱势群体无法主宰自己命运的人，在《红桥下的暖流》里遭受裁员和妻子抛弃的阳介只能选择流离失所的生活，他偶然知道一位流浪者在能登半岛的红桥有个财富的秘密，一尊传世的金佛，从白领到失业者的落差让他本能渴望这个机会给他动荡不安的日子带来改变，于是，他踏上了寻宝的道路，正是求得更好生活的渴望让他执着地走向一条并不确定的道路。

导演通过一系列的人物塑造在探讨生命的意义，影片以情欲为外部的象征，却在内部以归途为目标，流浪汉的心结、非洲马拉松选手为了梦想背井离乡的奔跑、佐惠子那守望爱情一生的痴呆婆婆、还有那每年注定回流的鱼群以及所有注定归返的人，所有在途中的人其实都无法逃避食和性的终极问题。

执着是人作为躲避孤单困惑和爱情缺失的方法，执着作为精神而言体现了本能之外的意义附加，所以，当阳介在在那座红桥上上邂逅佐惠子的时候，一个无意的盯视命运的拐点出现了，一个被社会边缘的人当他能够在欲望上证明自己的时候，他会抓住这样的机缘，所以，那个失落的挂件成为一柄情欲的钥匙，在佐惠子的世界里他更像一个受惠者，她带着魔幻色彩的如同决堤的洪水的爱液象征着原始的、大度的欲求，而作为心理学的定论，女性的“偷窃癖”和性欲的满足度有着某种关联，这是一种性压抑之后的反弹，寿司和性欲在东方的哲学里被牵扯在一起，佐惠子和阳介顺理成章成为本能的俘虏，这是一种尝试的确定，性的配合连接着心的热度，那爱液梦幻般出现在生命的红桥下的河流里，生命绵绵流长，生生不息。

今村昌平明白生命短暂，所以，我们在性欲的快感里更多的是完成对于未来的希望，他留了下来，不仅仅是为了生计，一个让身体滋润、膨胀和快活的女子是有力量拉住一颗心的。

阳介心甘情愿成为了渔夫，一个有着上岸向往的渔夫，而佐惠子手中的镜子是一份牵挂更是照出了阳介的需求，生命不是说法，而是眼中的火花。

当狂放结束的时候，生命变得简单而真实，就像漫天的欲求最后回归于亲人的守望，这种守望就像流浪汉对于婆婆的念相，它是生命一生的动力所在。

在片中有许多两人欢愉的场面，喜欢东方情色的人不会对于这样狂放的性爱场面。

导演更通过流浪汉之口说出了生命自由的意义：在于为自己的设想找一个结论，一个令自己快乐的结论……受着东方思想影响的今村昌平和小津一样，他明白，生命只是过眼云烟的缥缈，欲望消失以后留下的是归途。

彩虹成为他们新生活的的象征，生活总是一波三折的，之后就是平淡的相守和生命的延续。

【附录：影片资料】《红桥下的暖流》2001日本导演：今村昌平主演：倍赏美津子、役所广司、清水美砂、北村和夫 视频： 日本2区（韩国3区与日本2区比较后）音频： 日2日语DD5.1+韩3日语DD2.0）字幕： 英文/韩文/中文1/中文2花絮： 日二花絮+演员表个人评价：艺术性8，欣赏性7.5（东方情色观的体现）卡夫卡•陆（KavkaLu）

“性”是“现代性”的自我救赎？

——今村昌平《赤桥下的暖流》观影随笔文/张洪彬电影中，被称为蓝帐哲学家的流浪汉的一种脱离主流、自甘边缘的人生哲学，一点一滴地融化进公司小职员的随大流的价值观中。

流浪汉临终告诉男主角：“自由的真正意义在于为自己设想及找个结论，一个令自己快乐的结论”。

男主角:如果脑子想坏掉了也没有结论呢？

流浪汉：那就是天意了。

男主角：何不随大流？

流浪汉：那是不对的。

别让别人帮你做决定。

一定要有自己的意志，失去了自己的意志就等于失去了人性。

但最终都是天注定。

这样一种人生哲学基于个人意志自主，是一个典型的个人主义的人生价值观。

按照奥克肖特的看法，这种个人主义的伦理哲学，是近三四百年才真正成为主流的。

那些意志坚强，乐于自我决定，善于自我作主的人，认为未经自己的理性思考就服从于他人，是非人性的，或者说，是有悖人之为人的价值和意义的。

基于这种伦理哲学，政府的职能就只是作为一个消极的裁判者，处理个体之间的纷争，而非指定统一目标，规定一致的价值观。

然而，这个流浪汉与男主角的另一段话则显示着现代社会的建筑规划，往往是压抑性的，它压抑个人的自我决定，压抑个人的自主性。

流浪汉：你应该再考虑一下，直到你的脑细胞烂掉。

男主角：我的老板总说我太犹豫，不够果断。

流浪汉：那只证明你考虑不够。

企业文化，你看，他们不需要员工思考，他们要的是只干活不发牢骚的傻子，就像监狱。

流浪汉对于企业文化的概括包含着深刻的洞见。

他与马克斯.韦伯有共同的忧虑，那就是现代社会的官僚制问题。

不仅仅政府是按照上下等级的命令-执行的模式来建造的，作为现代社会最为重要的组织方式的现代企业本身也是以这样的模式来构建的。

官僚制的最为重要的特点是上下等级的严格区分，命令与执行的严格区分。

这种上下关系之间不会有平等的理性对话，下级是不准质疑的，唯一可能的违抗就是离开，个人自主性被吞噬掉。

流浪汉说得很好，他们不需要员工思考，他们要的是只干活不发牢骚的傻子。

前几年书市有一本书卖得很好，题目叫《执行力》，强调的正是作为公司员工的核心品质。

依照韦伯的看法，官僚制是工具理性的表现和结果。

在一个需要达成的目标面前，所有有利于达成此目标的都是工具，能为此目标做出最大贡献的就是最好的工具，自然资源固然，动物亦然，人也不例外。

对于站在塔尖上的领导者来说，所有下属都是他的工具。

官僚制的监狱是现代人用自己最引以为豪的“理性”来建构的。

这总让我们想到边沁最为精巧的设计——圆形监狱。

在这个为最精巧的设计之中，只需要在圆形监狱的圆心安排一个人作为看守，就可以监看整个监狱。

在严格的官僚制社会中，狱长就是站在圆心的那个领导者；当然，更为精巧的设计则是，下属的中层干部则既是坐牢的，也是狱卒。

电影中的流浪汉，拒绝进入这个监狱，拒绝被豢养，他自甘边缘。

他当然没有进入公司，也没有进入大学，也没有成为公务员，他住在海边的垃圾堆一样的棚户里，但是他读很多深奥的书，为自己设想，追寻一个令自己快乐的结论。

人一生短短几十年，极其短暂，极其脆弱，细微得肉眼无法看见的病菌也可以让人腐朽，被万千蛆虫糟践；瞬间的高空失足、街道上撕心裂肺的紧急刹车声、战场上零点零几秒的枪响都可以使人变成一滩血和浆糊，连哭泣、叹息都来不及，更不用说为自己的一生做一个让自己满意的结论。

如此脆弱的生命，我们如何自况？

这是一个太过沉重、太过残忍的问题。

很多很多人都会避免去想自己也会死亡的问题，太多太多人拒绝去触碰这个让人绝望的命题。

这是一种无法承担的荒谬、绝望、残忍。

蓝帐哲学家大概是为自己找到满意的结论了，他怡然自得地住在海边逼仄、脏乱的棚里，晒太阳，倾听海鸥的鸣叫。

也许他唯一的遗憾就是没有去赤桥边寻找旧爱。

男主角是一个公司职员，他必须忍受老板的指责，面对客户他必须卑躬屈膝，从来不说“不”。

他是官僚制下一颗棋子，一个工具。

尽管如此，但是他满怀希望，自己的家庭、工作都很有保障，他也可以心满意足地走向坟墓。

可是，在他年龄已经不小的时候，公司破产了，他失业了，没有收入了，无法养家糊口了，老婆孩子离他而去了。

他的世界崩塌了，他的哲学基础正在遭遇侵蚀。

他本来是为寻宝而去赤桥边的小屋，可是赤桥边小屋的女人的澎湃春水让他依恋，海边小镇的捕鱼生活渐渐让他怡然自得，小镇的阳光抚慰了他。

他终于懂得，流浪汉让他寻找的“宝”不是金佛，而是女人的私处、小镇的阳光、小镇的生活方式，它代表着另一种人生哲学，不是永远奋斗，不是超越自我，不是平步青云，重要的是要为自己设想和寻找一个结论，寻找自己想要的生活，确定自己想做什么样的人，自己要做什么样的事。

他从城市的白领蜕变为小镇的真正的渔夫，沉湎于女人的春水。

他被动地被官僚制所抛弃，却不知不觉中转换了人生哲学，主动地拥抱了一种新的人生价值，他找到了另一个自己。

然而，我们站在更高的角度会看到，导演让男主角最后选择的，也即是导演自己选择的人生哲学，是一种浪漫主义，它虽然对于现代社会的官僚制和工具理性的背离，提出了对现代性方案的尖锐的质疑，但是不足以构成挑战，因为它无法成为一个可复制、可为更多人接受的替代性方案，这就是浪漫主义的局限性之所在。

当今世界对现代性方案有很多非常站得住脚的批评，但是我们仍然在现代性里越陷越深，我们无法跳出泥淖。

步入正题之前先给你讲个小故事：星期六学校召开了表彰大会，把我优秀的同事给表彰了一顿。

可是那些优秀同事们不知道，当他们排排站无比自豪地把荣誉证书捧在胸前拍照留念的时候，我身边的一位姐姐惊讶地说——呀，他们怎么都捧着个家神牌拍照啊！

之所以给大家讲这个故事，不是为了笑话那些得到荣誉的同事，而是突然间想到了人们读《诗经》时常提到的那三种经典手法，其中有一种就是先说些不相干的废话然后再引入正题。

今天，我把它给复习了一遍。

好了，现在言归正传，该说说今天看的《红桥下的暖流》了。

市面上流行的电影大多都是以爱情为主题的，这部电影也不能免俗。

那些电影电视剧小说对我们的爱情教育让爱情及其发展过程毫无秘密可言，基本上就是豪情万丈的男女一搞再搞，继而衰，三而竭的模式。

所以要想让古老而腐朽的爱情在我们这般江湖散仙的眼里起死回生，可不是件容易的事情。

今村昌平用一个做爱经历高潮时爱液会像泉水那样喷射出来的女人作掩护，把我们哄进了他的爱情童话来。

你相信吗，那女人体内流出的爱液像小溪一样流入了红桥底下的小河，居然形成了一股暖流让无数鱼类在此聚集。

影片的知情人士还提到这样一件事实，多年前的某一天，此处的鱼突然多得像给小河铺上了一层地毯……你说我们能放过如此异想天开惊天动地的高潮么？

凭这一点，男女主角怎么搞我们都认了。

影片的老婆婆很诡异，不是待在屋子里停写幸运符就是撑把伞目光呆滞的坐在门口，一般不开口说话。

男主角每天早上在她家里进进出出与女主角搞得热火朝天，她看在眼里居然也无动于衷。

后来从很多配角的口中我们才了解到，原来当年婆婆跟女主角一样也邂逅了一段爱情，那次惊天地泣鬼神的性高潮就是她跟她的情人制造的。

她的情人还为她杀了人做了牢，出狱后一直没来找她。

老婆婆只好天天在门口坐着等待她的老情人，天长日久，人们都以为老婆婆得了痴呆症。

看到这里也许很多人会以为这又是老掉牙的痴心女子负心汉的故事了，其实不是这样的。

今村昌平用近乎魔幻的的手法给我们制造了一个现代生活童话。

电影中的男主角为了寻找宝藏来到红桥边结果发现宝藏就是女主角喷泉般的爱液，失业后落魄潦倒的他来到这个小镇后意外的找到了工作，邂逅美丽的爱情后，又接到了妻子要跟他离婚的消息，与女主角的爱情经过一些小挫折后终于再次迎来了喷泉般的高潮。

而东京来的流浪汉也给婆婆带来了老情郎临死前还对她念念不忘的好消息，婆婆的等待也有了个圆满的结局。

影片中老是糟蹋别人女人的坏蛋也得到了应有的惩罚，因为他的老婆也给他上了绿帽子……影片在男女主角最后一次性高潮制造的喷泉出现后迎来了一条绚烂的彩虹，那彩虹不正预示着主角等人的皆大欢喜的结局么？

今村昌平不动声色的奇妙想象居然真的成了一剂医治朽臭爱情模式的回春良药，我们见证的就是已经死去的爱情童话在他手中奇迹般复活。

多年前看过，只有影碟的年月，至今影碟可能依旧躺在收藏的角落，买碟片的我和卖碟片的贩子都把它当做一种“激情”电影。

印象最深的电影名字《赤桥下的暖流》，太诗意，电影镜头太“湿意”，多年以后，两个男女拥坐在一起，只下而上的水喷涌而出的镜头历历在目，“涌泉相抱”的意向总是性爱体验的上限标准，横亘在脑子里。

时过境迁，才发现，这种想像，不过是所有电影人的幻想和憧憬，哪里有那样的高潮呢？

想起来蛮好笑的，正如电影的配乐一般，每到情浓意满时，调侃，戏谑的音乐响起，就明白，那不过是今村昌平跟所有的饮食男女开的一个恶趣味的小玩笑-说者无心，听者有意。

玩笑归玩笑，电影还是拍的及其认真的，背景，人物，逻辑，内核都认真。

故事还是故事。

失业的白领，为了支付赡养费，迫于压力，去寻找老哲学家留下的“金佛”…这听上去就是个传奇，要是换个商业片导演来拍，可能就是，一路过关斩棘，一路成长一路治愈…可偏偏导演是今村昌平，爱情还是那种爱情，人性还是那份人性，只是加上由物质，演化，存在，生命为前提的隐喻。

“流浪汉哲学家的死”本身就是一个巨大的钩子，“他总看深奥的书”。

这个信息前提揭示了，一部听上去浪漫深情的爱情故事绝不会老老实实的讲两性关系，爱的主题。

倒不是说电影非得拍的讳莫如深，才会让人觉得高明。

你看那冲天的水，不就是欲望本身，那洄游的鲈鱼不就是精子在竞争受孕吗？

婆婆的平安符都是俳句，女人最后和黑人长跑者唱着同一首歌。

这一切都在说-万物相连啊！

通过什么相连，通过爱，身体中的水，赤桥…多说无益，会被喷，会被异化。

读懂这部电影，要有一点哲学启蒙，而不是像某些大v所说的因为“都是闲的…”而惧怕思考。

最近开始密集看日本早期导演大师的作品。

包括今村昌平的电影（都不知道这个是他导的）。

发现一个问题，他们无一例外的或多或少的都在用镜头探讨一点哲学问题。

所谓哲学问题，关于存在，关于同一，关于来自哪里，去往何处？

当然还有“我是谁”的问题。

私以为，这些值得学习！

电影本来没什么道理，哲学也不是道理，逻辑也不是道理，看到这个评分，还挺意外的。

是太多的人看不懂，还是对于对期许未得到最大的满足呢？

多么美好的电影！

因了传说中的沉闷，终于放弃《鳗鱼》，改挑了这部。

封套上清水美砂沐浴在向上喷溅的水花里，神色是欲仙欲死的激荡。

这种激荡不免让我振奋，便怀揣着点猎奇的邪念，欢欢喜喜拿来看了。

不过很快发现这种欢喜是虚妄的。

故事依旧平淡，淡而温吞，和影片海报的色调颇为一致：女人身着红色毛衣盈盈地从桥上走来，光线明亮而温暖，一种温存如昔，初冬晴日流照手心。

　 节奏是平稳舒徐的，让人看着觉得松弛。

一直并没什么激昂之处，只是淡淡的温情流溢。

像开头衬着轻快散漫的旋律，流浪汉的死亡几乎不着一点悲伤。

　 都是很日常的感觉。

传说藏有宝物的小屋透着和煦的阳光，亲和而平常。

佐惠子的笑声很悦耳，一串串的，迅速冲淡所有忧虑与紧张。

　 第一次，他还给她遗落的耳环，她往他嘴里塞偷来的cheese，然后两个人做爱，做到高处时佐惠子的身体开始不可遏制地喷泻暖流。

　 水流之处，牵牛花在十一月绽放，海里的鱼儿重归河水。

影片对性爱的特殊表达，导演的所谓大胆创意与超写实意味差不多显露了：一个天生异禀的女子，欲求不满时会体内水涨，继而满溢，此时她会萌生强烈的犯罪欲。

解脱的方法是和男人发生肉体关系以释放体内的暖水。

　 很荒诞。

但正如佐惠子所说：21世纪了，是个全新的世纪！

正如今村昌平所说：21世纪也将是属于女人的世纪。

新的世纪，什么都有可能发生的喏！

　 若说导演在这里有对女性投入大量关注，便是在于对被压抑的激情与尽情释放的生命力的刻画。

佐惠子做爱时是主动的，或者可以说有些肆无忌惮的。

暖流喷涌出来时她的快乐与舒畅在富有感染力的笑声中宣泄无遗。

　 撇开佐惠子，作为全片主线人物的阳介失业后被妻子抛弃流落街头，抱着寻宝的念头与佐惠子相识，渐渐为她所吸引，感到自己被这个女人需要，并在新的环境里获得生活的信心与乐趣。

　 故事从头至尾有几处反复，如阳介在渔船上看见佐惠子焦急地用镜子反光召唤自己，便飞奔到小屋与她做爱。

　 如此的一求一应屡次重复出现，当人们对奇特性爱的好奇心减低，故事也差不多到了尽头。

这时候佐惠子由于生理心理双方面获得满足，水涨的病症竟自行痊愈。

而后已爱上她的阳介心生疑窦怀疑佐惠子还有别的男人……直到最后误会消除，情人两个在海边做爱，佐惠子彻底的喷涌了一次，水花激向空中，挂起一弯彩虹。

　 一场瑰丽壮观的性爱，一次生命力的激烈绽放。

只是依然表达得平静与淡然，配合着背景渐暮的宁静大海，与空中响起的一个老人通透的笑声。

除了比较女性化的主题，影片还穿插了两个关于执着的细节：　 在日本参加马拉松训练的黑人青年，立志捧回奥运金牌回国作总统；佐惠子的痴呆婆婆，数十年如一日地守候在家门口。

直至最终谜底揭开，原来流浪汉念念不忘的“金佛”其实就是她。

几十年，换来死者被传达的坦白。

　 执着，也是很美很温暖的啊，在这个沐浴在温热阳光下的遥远半岛。

　 结局自然美满。

男人女人幸福地在一起，梦想依旧奔跑，等待终获答案。

　 原是个柔韧的故事，然而说到最后该说的都已说尽，便那么柔软下去，导演透过镜头投来温和而坚定的一瞥。

http://ent.163.com/edit/021113/021113_141109.html

开始以为情色片，看到第一次潮吹，配乐太喜剧了吧，迷之跳戏，开花，海鸥，鱼群，象征意和表现欲炸裂，水满则溢的主线立体新颖，“初雪来了，喇叭花不分季节地开放”，婆婆可以说是灵魂人物了，看似平静，看似游离，激起千层浪。

30年的守候与等待令人肃然起敬，问世间情为何物，只叫人死前想起吧？

鲜衣怒马，明日天涯，渴望终究是渴望。

最后的结尾太俗了，与其说前任是女主心中的第一行，那么男主则是另起一行，没有高下之分，只有先来后到。

我曾经问个不休，你何时跟我走，最后你一无所有选择留下。

所以风雨之后总会见彩虹？？？

哈哈哈