垂涎

看了后，并没有所谓细思极恐/鸡皮疙瘩，也不悲情，仅仅有些生气。

里面所有人，没一个不罪有应得：饭沼爸：尝试拿奖还算有点精神，想起祭祀请神是什么操作，为虚荣而常年孤立亲儿是什么操作？

活该池沼妈：跟着老公孤立独子，不查背景盲信水货教授，活该池沼女：被父母撺掇冷对亲哥，童真已灭，早死早渡，活该池沼男：小小年纪沉迷巫蛊/不学正途，无少年之朝气，也不外出运动，谁愿意好脸对你？

活该凉树妈：儿子被人当“儿子”出镜于阖家节目，这家人本就内部失衡，竟然嗅不到还助推？

出事后不找正牌神道大师，竟二顾水货教授…活该凉树：假装别人儿子，挤占同龄当事人生态位，真的好吗？

不懂换位思考吗？

东京就那么好玩吗？

活该教授：不说你啥了，死该节目组：放送制度陈旧，审查形同虚设，被冥冥牵引退业，活该最该同情：几位无辜邪灵，路过池沼家，结果被莫名力量拉进肉壳，归冥受阻实堪怜。

片名应该改为「向邪灵一行道歉」

　　这部简直细思极恐，越想越可怕。

得到了实现愿望的幸运，需要以更大的不幸为代价。

　　（1）　　矢代诚太郎为饭沼家实施自创的转运仪式，影之行列，合照面部模糊。

写下想到的不好的情绪和不幸，良树写了数学成绩，饭沼家三人都写了明正。

把坏运气封印在镜子里然后敲碎，清除负能量，迎接新运气，赞颂先天老祖降临（神道教咒语，促进守护灵与自己本灵合体），封印在此远离家人，不要再回来。

　　饭沼一家参与挑战类节目《幸运家族王》赢取奖金，父亲很紧张，儿子表现很可靠。

而后饭沼家发生火灾，只有儿子明正活了下来。

出演挑战类节目的儿子不是明正，是岸本良树。

良树在节目采访中说自己追寻的梦想是尽自己所能帮助别人。

　　良树说去“那边”需要圆环，在饭沼家拍了好几张面部模糊的照片，其中拍的看不清楚的是明正的背影。

　　良树参与节目回到家后变得没精神，闭门不出，不说话。

良树的母亲岸本悠美子，请求矢代公开谢罪，找了池田IC食品公司作为赞助商，后食品公司停业。

　　在食品公司赞助下，矢代录节目《向饭沼一家谢罪》，走上良树家的楼梯，进行“49日的审判”——人死后灵魂在冥界接受经历49天审判，最终决定转世的去向。

　　谢罪节目放出后收到饭沼家夏威夷旅行影像，去桥、铁路隧道、山间小路等各种灵异场所。

连接灵界和人间的通道，听说会出现超自然灵体。

女人一动不动的背影有些恐怖。

旅行回来后，明正（？

）录下一家人变得奇怪的影像，也有类似良树的那个环形物。

　　明正是家里蹲，据说情绪不稳定，脾气暴躁。

明正沉迷于灵异。

火灾后明正被叔叔收养，苹果农场倒闭，结婚生子生活安康。

明正说是父亲负债累累携一家自杀。

明正每年给岸本家送苹果。

　　（2）　　饭沼家进行转运仪式，目的不在于钱，而在于儿子明正，更确切地说想要修正他身上不好的品性。

转运仪式，是否类似灵魂替换，或者等价交换？

良树最初应该并不知情，因为他想要变好的是自己的数学成绩。

仪式失败的意思，是否指出事的不是明正，而是参与这场仪式的人。

　　根据良树的状态推测，肉体的死亡似乎并非绝对，而灵魂会前往另一个世界，应该就是良树所说的“那边”。

饭沼家三人死于火灾，可能是人为。

也有可能良树仍活着才是异常状态，倘若如此，明正送的苹果是否有延续生命的作用。

既然明正还活着，为什么有传出全家死亡的说法呢，真的只是意外的谣言而已吗。

　　会造成如此后果，原因猜测：　　①对灵异有所研究的明正，得知家人抛弃自己的想法，用未知方式作出干扰。

明正对节目组有所隐瞒，送苹果有何用意，为什么要道歉？

他为什么在最后才给工作人员看家人异常的影像，这段影像隐藏着明正某些想要隐瞒的真相。

真的是明正拍的吗？

明正曾分别出现在父亲、良树拍摄的镜头中，这还是第一次看到明正的视角，难免心生怀疑。

　　②矢代诚太郎或有意或无意实施了错误的仪式。

49日审判的仪式起到的作用是什么，为什么矢代走上的是前往良树房间的楼梯？

这是有利于良树还是有利于自己的行为？

　　③仪式其实成功了，明正的灵魂被替换了，只是需要仪式参与者付出他们意想不到的代价，即献祭所有参与者的生命。

　　或者前面所说的两者因素皆有，即明正与矢代皆有所隐瞒，他们之间是否有联系不可知。

矢代到良树那里去，可能是因为良树是最后存活的受害者，作为这场错误仪式的忏悔对象的代表。

　　头脑风暴（瞎猜），因为明正最后的一句道歉，联想到片名，甚至猜测矢代的灵魂被替换到明正的身上……可这样的话出来拍谢罪节目的矢代装的是谁的灵魂？

还是说结果完全体在谢罪节目之后，需要被选中的人全部去到“那边”仪式才算大功告成？

　　（3）　　看解析发现自己看原片未发现的线索，良树与矢代两人躺在床上。

49日审判是矢代为了救良树而牺牲自己（教授怀疑您dbq）。

拍摄明正背影的照片，是结界？

电影《向饭沼一家谢罪》以独特的叙事结构，将一场跨越数十年的灵魂献祭浓缩为 96 分钟的影像仪式。

从教授面对镜头的忏悔宣言，到幸存的明正向受害者良树的沉默谢罪，影片本身成为一场漫长仪式的终章。

这种 “仪式的延续性” 不仅体现在情节的因果链中，更暗藏着一套以灵魂为筹码的交易逻辑 —— 三次仪式构成递进式的献祭闭环，而影像记录与传播则成为完成交易的关键契约。

一、转运仪式：贪婪催生的献祭雏形1999 年饭沼一家委托矢代教授进行的转运仪式，绝非简单的民俗祈福，而是一场未被点破的灵魂献祭。

饭沼家为在《百万日元挑战》节目中夺冠，主动参与这场 “以灵魂换好运” 的交易，其贪婪性在对待儿子明正的态度上暴露无遗 —— 将这个被视为 “扫把星” 的孩子名字写在纸条上，本质是试图将家庭内部的矛盾外化为对 “厄运载体” 的驱逐。

此处的关键悖论在于：纸条上的名字或许在仪式流程中并无实际作用（民俗学中类似仪式多以物品为替身），但这一行为点燃了明正的复仇火焰。

当家庭将不幸归咎于个体，当亲情被功利性的幸运诉求碾压，仪式便从外部的神秘交易转化为内部的伦理崩塌。

饭沼一家最终葬身火海，表面是仪式反噬，实则是这种扭曲关系的必然结局 —— 他们试图献祭明正的 “象征性存在”，最终却迎来了肉体的毁灭。

二、谢罪仪式：认知错位的徒劳弥补五年后的谢罪仪式，是矢代教授对 “仪式平衡论” 的盲目实践。

他固执地认为 “巨大幸运必招致同等不幸”，将火灾解读为神秘力量的平衡机制，却完全忽略了仪式的本质是灵魂献祭。

这种认知错位使其谢罪从一开始就陷入形式主义：拍摄纪录片公开道歉、接受 49 日审判（暗合佛教中阴期的赎罪意象），这些带有浓厚宗教色彩的流程，不过是对神秘力量的误读性讨好。

仪式的虚伪性在细节中暴露无遗：教授始终站在 “施害者” 的视角进行忏悔，却从未追问饭沼一家灵魂的去向；他关注仪式的流程完整性（如 49 日周期），却回避了 “为何需要献祭灵魂” 的核心问题。

这种自欺欺人的弥补，最终让教授自身成为下一个献祭者 —— 当他试图用仪式平息神秘力量时，实则将自己的灵魂也拖入了交易漩涡。

三、影像仪式：电影作为终极献祭场数十年后的两次《向饭沼一家谢罪》播放，构成了仪式的终极形态，而推动这一切的岸本悠美子，才是最清醒的 “交易参与者”。

作为良树的母亲，她深知影像传播对仪式的决定性意义：第一次播放是唤醒沉睡的契约，第二次则是完成灵魂的最终交割。

她的目的绝非简单的 “换回儿子灵魂”，而是通过重复影像中的仪式场景，让阴阳两届的灵魂完成彻底置换 —— 这解释了她为何执着于 “公开播出” 这一行为，因为传播本身就是契约生效的必要条件。

电影在此形成了精妙的元叙事：当观众观看《向饭沼一家谢罪》时，我们也成为了仪式的见证者，甚至是无意识的参与者。

影片结尾明正的沉默谢罪，并非个体的道德觉醒，而是灵魂交易完成的信号 —— 两个幸存者（明正与良树）的对峙，标志着献祭链条的最后一环闭合，所有参与者（饭沼家、教授、良树母子）的灵魂均已完成交割。

四、仪式生效的三重密码：从实施到传播的闭环仪式的完成并非单一行为的结果，而是 “实施 - 记录 - 传播” 构成的完整闭环，这三重环节共同构成了灵魂交易的生效密码。

仪式实施是契约的签订环节。

教授为饭沼家拍摄的四人合影中，扭曲难辨的面容并非拍摄技术问题，而是灵魂被 “抵押” 的视觉化呈现 —— 当他们自愿参与以灵魂换好运的仪式时，就已将自身存在置于神秘力量的掌控之下。

这张照片如同契约文书，记录了交易的初始状态。

节目录制是交易的确认节点。

纸飞机精准飞入圆环的瞬间，不仅是饭沼家 “愿望达成” 的象征，更是神秘力量对交易的 “盖章确认”。

这一细节的精妙之处在于其日常性：看似偶然的成功，实则是超自然力量介入现实的证明，让参与者在欢呼中默认了交易的完成。

节目播出则是契约的生效时刻。

录像带中饭沼一家三口诡异转身的画面，揭示了灵魂交割的瞬间 —— 欢声笑语的庆祝现场突然闯入阴阳界限的裂缝，生者的躯体被逝者的灵魂占据，完成了从 “人” 到 “祭品” 的转化。

值得注意的是，这种转化必须通过 “被观看” 才能生效：当影像被传播给更多观众，仪式的影响力便突破时空限制，将所有见证者都卷入这场灵魂交易的漩涡。

从转运仪式到谢罪仪式，再到电影本身构成的影像仪式，《向饭沼一家谢罪》构建了一套完整的献祭逻辑：贪婪是交易的起点，无知是契约的催化剂，而影像的传播则是让灵魂永不回归的终极锁钥。

当最后一个镜头落下，我们终于明白：所有试图与神秘力量交易的行为，终将以自身为祭品收场，而这场跨越数十年的仪式，不过是人类欲望的一场盛大殉葬。

和朋友讨论乱掰出的一个可能性，现百度的五行相关知识，笔者不信教不搞封建迷信，尊重个人信仰，推论不严谨，只是无聊记录一下不喜勿喷。

从名字上来看，饭沼一家属水，明正属火（也有说属水，就当二者兼具），良树属木，矢代教授属金。

（不是缺啥取啥的规则，就纯看代表含义）水生木、木生火、水克火、火克金、金克木，众人的命运正隐藏在编剧恶意满满的取名中，，，火属性的明正和水属性的饭沼家格格不入，被克为家里蹲，而饭沼一家也视他为异类想要驱逐他。

木属性的良树则和水属性的饭沼家相性甚好。

而恰恰因为良树是木属性，明正的仪式得以成功（教授的两次仪式没能完全成功因为被明正的仪式属性克制，接连导致了教授的悲剧）。

将家人的水属性转给了良树。

导致家人失魂，良树多魂。

所以仔细看良树身上变化的描述和饭沼三人的状态并不一样，也只有良树这边提到了“回到那边去”。

四个人一直去灵异地点大抵是想要找到灵魂可以通过的“门”吧。

金属性教授的第一个仪式确实提升了饭沼家的运势，视为某种意义上的成功，第二个仪式只针对良树，却失败了，教授用肉身将多魂的良树困在人间，怎么也不算是好结局。

最后，失去了水属性的家人又怎么是火属性明正的对手，被一把🔥烧了个精光。

明正被叔叔收养，结果也是叔叔去死，果园倒闭（嗯也是木属性），而明正和家人搬去了木屋，过上了幸福平常的日子。

《向饭沼一家谢罪》个人解读（纯个人解读，包含主观理解，全篇剧透，没看过原片的朋友们建议先看原片，非常好的伪纪录片，十分推荐）首先解答几个问题：1.是大儿子明正放的火吗？

答：是的，最后的镜头语言很明显。

2.谁是坏人？

答：个人理解，明正，教授，良树妈妈乃至灵体都不是坏人，真正的坏人只有饭沼夫妇。

3.教授和明正的仪式成功了吗？

答：都成功了，只是明正的仪式干扰了教授仪式的完成，导致了一系列问题产生。

以下为个人剧情分析：饭沼家的大儿子明正天性不坏，但是性格内向，喜欢研究神秘学，但是这种性格和爱好在迷信的父母眼里是很大的罪过，尤其是当公司不景气时，父亲更将一切归咎于明正的爱好破坏了家里的运势，开始疯狂的打压排挤自己的儿子，在所有亲戚和员工面前说自己儿子的坏话，就连小女儿都被父母的言行影响，开始排斥哥哥，而这些举动让本就孤僻的明正更加不愿意和家人来玩，成为一个“家里蹲” 。

（这也就导致亲友祝福环节没有一个人送祝福给明正，底下的应援团即使知道台上并非明正也不愿开口说出，因为他们都相信“明正是个败坏家里风水的怪人”这一说法）后来，想要转运的饭沼一家遇见了想要找人测试转运仪式的教授，双方一拍即合，决定进行仪式，这个仪式虽然是个“拼好式”，但是流程还是可以理解的：一家人将自己的“不幸”写在纸上当做献给“神灵”的祭品[向右R]教授念咒“神灵”附体于饭沼一家[向右R]一家人在“神灵”帮助下完成比赛拿大奖[向右R]“神明”离开饭沼一家，并收走祭品（仪式完成）。

但是饭沼夫妇对教授隐瞒了两点，一是参加仪式的并非自己亲儿子，而是被找来扮演儿子的良树；二是饭沼一家打算献给“神灵”的祭品，其实是自己的亲生儿子。

当然，其实本来这两个隐瞒点无关紧要，只要仪式正常完成，饭沼夫妇的梦想仍能实现：他们拿大奖，而让他们厌恶的明正也会被“神灵”带走。

可是，或许是明正知道了父母的意愿，打算保护自己；亦或许只是在这种家庭环境中他一直在借神秘学的力量自我保护。

总之，明正也进行了一个仪式，用来保护自己不被神秘力量伤害。

但这个保护仪式导致“神灵”无法靠近他，就无法完成教授仪式的最后一步——“神明”离开饭沼一家，并收走祭品（仪式完成）。

接下来发生的事，电影里表现的很明显了。

不过对于很受关注的“纸飞机”环节，我的理解和很多人不同：我认为纸飞机飞过圆圈并不是“神灵”降临的标志，因为在之前教授仪式进行的镜头中，饭沼一家的面部已经扭曲了，因此那时“神明”就已经附体于家人了。

而最后的纸飞机飞过圆圈，恰恰是本来“神明”完成任务打算离开的标志。

理论上，从那一刻起，“神明”就会带走明正，回到自己的世界。

但是由于明正的保护仪式，“神明”无法带走他，教授仪式的最后一步无法完成，“神明”也被禁锢在饭沼一家（还有良树）体内无法离开。

为了自救，“神明”开始寻访各处灵异地点，想要找到回自己世界的通道，还一遍遍反复观看纸飞机飞过圆圈那一幕，试图弄明白当时哪个环节出错了。

（好倒霉的“神灵”啊，接个单把自己赔进去了）明正或许也意识到这一切，所以帮助“神灵”制作了那个塑料圆环，试图重现当时的最后一步。

但是都没有成功，最后无计可施的明正只能用最极端的方法，结束这一切——放火。

伴随着家人肉体的消亡，“神灵”得以被释放。

只是，良树身上的“神灵”依旧被禁锢着。

对此明正也无能为力，只能通过寄礼物等方法表示自己的愧疚。

良树的母亲也意识到了儿子的遭遇与当时的仪式有关，但起初她只认为是教授的问题，于是用自己的势力逼教授解决。

教授也不清楚当时究竟是哪个环节出错了，只能够硬着头皮又搞了一个仪式，也就是影片开头的“谢罪”。

（这一部分我的个人理解是，仪式的关键在于犯错的人向被害者发自内心的道歉。

教授本来以为是自己的仪式失误导致 饭沼一家 的悲，所以他自己道歉后就进行了仪式，但是实际上悲剧的原因是明正。

明正没有道歉，教授的新仪式又失败了，自己也和良树一起变成嵌合体。

）（明正可以说教授的一生之敌）最后，良树的母亲终于明白了是明正导致了这一切，只有明正道歉，才能够真正解决问题，释放附身在自己儿子身上的“神灵”，于是她各种运作，终于让这档节目在电视上播出，摄制组的调查也还原了当时的经过，面对镜头，明正终于说出来那句“对不起”。

伴随着影片的结束，一切的因果在此完结。

值得一提的几点：1.我并不认为片中的“神灵”是邪恶的，他们虽然肯定不是教授口中的正神，但也绝非什么恶灵。

应该只是一群有些法力的精灵或者妖怪，没人信奉，更没有香火，唯一谋生的手段就是等着有人进行法事或者仪式的时候“接单”，帮人解决问题，任何带着自己的报酬离开。

然而他们也没想到，这个看似平平无奇的单子居然让自己被困在凡人体内这么久。

（尤其是良树身上那个硬生生被困了几十年，惨的不能再惨了）即使是意识到自己被困人间，他们依旧没有作恶，只是想要找到回去的路。

然而精灵与凡人终不兼容，所以最后良树的身体还是垮了，变成了植物人。

2.虽然很多人称教授是二把刀半吊子，仪式也是大杂烩，但是教授的仪式其实理论上都是可以成功的，每次都是因为一个环节出了错，导致仪式流程被卡住了。

而两次错误都是明正导致的（一次是明正的保护仪式让神灵无法带走他，一次是明正没有道歉），只能说，不是教授不够强，是明正真的克他。

3.饭沼夫妇才是一切的罪魁祸首，他们迷信，愚昧，狭隘，专断，为了所谓的运气，竟然愿意牺牲自己的亲身儿子，可以说电影里所有人（已经可怜的神灵）的悲剧来源

我有个看法是，这个片子中的所以所以仪式都成功了。

教授的仪式其实成功了，但哥哥看见父母妹妹和自己的替身亲如一家，心生嫉妒，于是举行了一个仪式去诅咒四人，但没想到这个仪式也成功了，给四人身上带来了厄运。

但四人并不知道大儿子的仪式，只是以为教授的仪式失败，带来了反噬/被鬼附身，所以想办法祛除身上的厄运/鬼。

大儿子看着一家人在自居的仪式下不人不鬼，终于无法忍受，放了一把火想要终结这一切，但最后抑制不住生的本能，起身逃离，而父母妹三人则是麻木地在火海中看着逃跑的大儿子。

多年后，面对制作组的询问，大儿子说出了那句对不起，即是对无辜良子，也是对逝去的家人。

先声明啊，导演应该是想往灵异那方面拍的，但是这部剧好看的原因之一在于它解读空间非常大，所以接下来我按照纯科学线脑补一下事件经过：首先了解一个概念，群体癔症（Mass Psychogenic Illness, MPI）也称为“群体性心因性疾病或”“群体性歇斯底里”，是一种真实存在的心理现象。

它指的是一群人在没有明确的生理或环境原因的情况下，同时出现类似的躯体或情绪症状。

这种现象通常发生在紧密联系的群体中。

1，两夫妻生下真儿子。

儿子各方面都和他们的期待不符，于是又生了一胎，是个女儿。

从小真儿子就跟家里人格格不入，经常冲突。

在长期的压抑中，真儿子放弃了生活，学也不上了，闭门不出。

也就是说，真儿子家里蹲不是全家人厌恶他的原因，而是全家人厌恶他造成的结果。

一家四口精神污染程度10%。

2，父亲创业失败，甚至可能欠下巨额债务，造成夫妻俩精神进入高压状态，孩子也被父母影响。

一家四口精神污染程度30%。

3，夫妻俩在这样的精神状态下，走上歪路，开始寻找能给全家转运的办法，终于找到教授，双方一拍即合，约定举行仪式。

同时为了参加节目，联系假儿子来替代真儿子。

一家四口精神污染程度30%，假儿子精神污染程度0%。

4，教授的仪式本身没有任何超自然效果，但一系列视觉、听觉上的感染，使得本就迷信的3位参与者集体进入高度易受暗示的状态，假儿子被这家人和教授给弄得精神也开始出问题。

三人写纸条竟然没有写经济问题，而是写了真儿子，说明家庭矛盾早到了不可调和的地步，加上癔症，认为真儿子是一家人不幸的根源。

仪式拍摄的照片扭曲，是因为那个品牌的相机或胶卷的那一个批次刚巧出问题。

历史上很多灾难和案件正是一系列巧合导致的悲剧。

两夫妻和女儿精神污染程度60%，假儿子精神污染程度30%，没参加仪式的真儿子精神污染程度30%。

5，节目中接连挑战成功是因为他们事先练习了+巧合。

纸飞机成功的那一刻，四人陷入癫狂。

科学上认为，集体狂喜这类高强度情绪体验是集体性癔症的主要诱因之一。

此时收看节目的教授，以为自己的仪式成功，也陷入狂喜。

两夫妻和女儿精神污染程度100%，假儿子精神污染程度70%，没参加节目的真儿子精神污染程度30%，教授精神污染程度40%。

6，疯疯癫癫的两夫妻没有带着孩子们去夏威夷，而是在各种有灵异传说的地点继续进行迷信活动。

假儿子回到自己家，产生躯体和情绪症状。

他用来自拍的相机或胶卷刚好也是有问题的同一批次的，也扭曲了，使他更加深信不疑，开始制作奇怪的道具。

两夫妻和女儿精神污染程度100%，假儿子精神污染程度80%，真儿子精神污染程度40%，教授精神污染程度40%。

7，回家后夫妻俩不满于真儿子这个“祸根”还好好活着，遂搞了一些除掉真儿子的仪式。

并且带着女儿反复观看纸飞机成功的录像来获得狂喜的快感。

真儿子忍无可忍，带着恨意放火。

哪怕他是此刻全家相对精神最正常的一个。

教授和假儿子接到消息，以为是仪式导致了所有的不幸。

两夫妻和女儿死亡，假儿子精神污染程度90%，真儿子精神污染程度40%，教授精神污染程度80%。

8，教授在假儿子的母亲要求下道歉，接着换上寿衣，声称进行所谓的49天仪式。

而这个仪式除了加深他自己和假儿子的癔症之外，没有别的效果。

俩人瘫痪在阁楼若干年。

假儿子精神污染程度100%，教授精神污染程度100%。

9，真儿子摆脱家人之后，被正常家庭收养，人生回到正轨，精神污染清零，长大后有了幸福的家庭。

出于对假儿子母亲的同情，定期寄苹果过去。

回看发生在饭沼一家的事件，教授相当于一个洗脑他们的领袖主导者的角色，这点其实有别于典型的原教旨集体癔症。

但教授本身没有主观恶意，而且他只参与了仪式举办，后期饭沼家的一系列怪事都不是他操纵的。

所以我认为饭沼家的不幸可以算作一起非典型的集体癔症。

--对群体性精神病感兴趣的，这里有几个讲解视频：世界十大集体幻觉事件https://www.bilibili.com/video/BV1Bc411Q7qG集体发疯是什么体验https://www.bilibili.com/video/BV16v4y1f7Kx集体癔症冰山图解析https://www.bilibili.com/video/BV1EKprehEzN再推荐几个涉及群体歇斯底里的真实案件：马来西亚学生集体中邪事件https://www.bilibili.com/video/BV1tj421D79W 澳洲一家五口案https://www.bilibili.com/video/BV1x7411o76g 日裔家庭肉身佛事件https://www.bilibili.com/video/BV1KW42197fd始兴市一家四口驱邪事件https://www.bilibili.com/video/BV1aj411275A高雄一家六人中邪事件https://www.bilibili.com/video/BV1DP411r758印度11人上吊事件https://www.bilibili.com/video/BV1Fz411i7K3

说一下我的理解：我觉得儿子是正常人，不是灵异爱好者，而且是这一家四口里唯一的正常人。

当一个家庭里其他三个都是灵异爱好者，而那个不是的，反而显得不正常。

这片子一开头就是教授谢罪，这就引出了片子最大也是最容易被忽略的悬疑点。

为什么爸爸要找一个半吊子教授做仪式？

想要增加幸运度可以，甚至就算想要的是消灭不受待见的儿子，或者消灭儿子身上的恶，总之就是一些怪力乱神的东西，想要达成目的，不是应该找个专业人士吗？

宗教的或者某大仙之类的，总之是有经验的或是有口碑的专业人士吧。

为什么要找一个没有任何经验的半吊子教授呢？

我只想到一种可能，就是这家人自己很懂。

他知道那些都是扯淡，这个教授研究的才有可能是“正途”。

但教授只知其然 而不知其所以然。

他设计了一套帮助提升运势的仪式，但却不知道原理。

事实是：仪式是有用的，但却在纸飞机创造“奇迹”的那一刻，吸走了四人之后所有的运势，这有点像能量守恒原理，环的暗示可能也是这个。

但见证奇迹的四人却陷入怪力乱神的世界中不能自拔。

所以他们并没有去夏威夷，而是去灵异场所继续追寻“奇迹”。

我猜这家应该是这么一情况，爸爸是个灵异爱好者，受他的影响，温顺的妻子和不谙世事的女儿都相信灵异，但青春期叛逆的儿子不信，还和老爸对着干。

本来这也只是世界观不同导致的家庭不睦，但随着爸爸破产，生活的不顺导致其更加迷恋灵异，并想用此投机取巧以谋翻身。

参加节目以及之前的仪式就是小试牛刀，证明自己的理论。

但由于儿子坚决不配合，爸爸只好向员工借了个男孩，家庭矛盾也就此升级。

所以出现了全家孤立儿子，甚至爸爸给儿子设结界，不让他出门，以防影响到良树，破坏他的计划。

没曾想他的信仰是正确的，奇迹出现，应验了，于是越陷越深。

火也不是儿子放的，就他们一家三口那个神神叨叨的状态，唯一正常的儿子，还被他们孤立了。

失误导致火灾太正常了。

但火虽然不是儿子放的，但或许是出于对家人的害怕，或许是自顾不暇，他没能救出家人，所以最后那句憋了半天的对不起，应该是对家人说的。

儿子之所以一直关照良树，是因为无辜的良树替他挡了灾。

这也可以看出儿子是有情有义的人，如果他是邪恶的灵异爱好者或是纵火杀人犯，为啥要这样做？

而且从他对待妻女的态度，以及温馨的家庭，都可以看出这不是个坏人。

片尾的纸飞机也暗示了这一点。

他妻女的纸飞机顺应自然规律，落在地上，这正是暗示了他对灵异一事的选择，受家庭以及节目中“神迹”的影响，他不可能否认灵异的存在，但即使知道，他仍按照自然规律生活，选择顺其自然，自得安然。

而他父亲选择用灵异战胜自然准则，纸飞机被逆势拉高，虽创造了“奇迹”，但只是胜在一时，很快就家破人亡。

如果没有搞仪式，纸飞机正常落下，输了节目奖金，但一家人齐齐整整，即使存在经济危机，但只要全家齐心协力，总有战胜的一天。

所以儿子并不怪仪式，更不怪教授，一切都是他家人自己的选择，他只有能力让自己不参与，却救不了别人。

我觉得儿子并不是要报复家人，他并不知道家人在纸片上写了他的名字（这点是肯定的，仪式现场儿子不在，仪式后装纸片的盒子被假儿子拿走了），父母妹妹的死亡并不完全因为教授的仪式，而是因为他痴迷灵异而做出的事，加上此时教授半桶水晃荡的仪式召来杀身之祸，他意识到不对用阵法保护自己，但是家人已经被侵袭。

如此才能解释他采访时微妙的歉意和眼里忍不住的悲伤。

可以理解为家里本来就有“东西”，是儿子召来的，可能他当时也不懂，但是加上教授的仪式，给灵打开了渠道，让“东西”附了身，那个到处去灵异场所的影片也有了解释，是四个人身上的“东西”想要回去，所以才去这些地方试图找到回去的路。

（这么一想也惨兮兮的，本来好好的，结果给招来了，招来就算了还进行仪式附身，人家想回去，到处找地方回不去，最后自己做了通道焚烧肉身回去了）（不过那场大火不确定是谁放的，有可能是儿子为了自救，也有可能是儿子为了让家人解脱，也有可能是“他们”放的火）

依旧是经典的访谈性质的伪纪录片，这部比寻找石永菊江的篇幅短一点，故事依旧是完整却又有足够多值得推敲的地方，于是我就谈一谈我自己的看法饭沼一家 先从饭沼一家开始说吧，我首先怀疑的是家族想要使用仪式的动机为何，真的是想要祈求好运吗，还是为了把明正除掉而进行的仪式？

从最后的纸上可以得知，家里人对明正积怨已久，他们既然可以相信超自然的力量可以给他们好运，那么应该也可以相信超自然的力量可以帮他们解决明正，矢代诚太郎很可能只是被利用的工具。

剧中没有把过多的笔墨留给了父母和妹妹，基本上对于他们三人的揣测就到此为止了。

饭沼明正然后就是关于明正为何会活下来？

到底是否有玩弄灵异能力？

我个人倾向的结果是，明正已经非是原来的明正了。

从最后几集来看明正完全改变了之前家里蹲和阴沉的性格，就剧中的表现来看，这样的人是不至于会得到家里人一致的怨恨，从他讳莫如深的表现也能感觉出想跟过去的诀别，那他不害怕剧组的采访和探究会影响到他现在的生活，会把什么东西引诱出来吗？

能够想到解释就是，他很清楚这一切都结束了，始作俑者和受害者都结束了。

镜子表现的是自己的另一面，可能当饭沼一家把对明正的恶意或者说邪恶的明正封入镜子开始，明正就不再是明正了（可能是另一个灵魂进入了身体，也可能是不完整的明正），所以他可以在火灾中活下来，所以他可以避免被饭沼一家最后的执念所伤，甚至得到了一个好的结果，我还是认为灵异爱好者家里蹲能做的实在是太有限了，很难抵抗经过精心安排的仪式。

矢代诚太郎 这可能就是民俗学家的宿命，运用了不成熟的知识，行使了不成熟的仪式，招致了毁灭的后果，矢代诚太郎他自己确实被摘了出去，但出于责任感他又承担起了自己的责任，矢代诚太郎的仪式一定是成功的，绝不会是没有意义的，因为良树和饭沼一家的连接就只有那场仪式了，要么就是房子的问题，假如是房子的问题明正是无法幸免的，所以通过排除法，只能理解为矢代诚太郎的仪式是成功的，只能说他想的太简单，也没有想到仪式会招致如此的后果吧。

最后的“49日的审判”就是他承担起自己责任和凝结自己智慧的解决方案，我认为这个仪式还是起到效果的，至少让良树能活到现在，他应该是代替良树承担了一部分的痛苦，所以才能让良树生存至今日。

再来讲讲这个仪式真正的意义，我觉得是献祭了自己一部分的灵魂得到了一些东西，这部分灵魂是在得到好运后才开始逐渐失去的，接着饭沼就按照自己的本能去灵异场所进行所谓的通灵，寻找自己残缺的灵魂。

仪式的第一部分是，你在祈求什么，想要好运，可以，那么代价为何？

仪式的第二部分是，把东西写在纸上，把自己的邪念封印，仪式通往的东西一定是比自己层次更高的存在，因为如果层次比自己低，完全可以自己做到，那么你的这种封印行为必须保证你的仪式环节没有任何的缺陷，否则你的封印就如同一张窗户纸，一捅就破。

仪式的第三阶段，由矢代诚太郎把邪念封印在镜子里并敲碎，从这里开始就完全的错了，糟糕的仪式，没有祭品，又想要封印自己的负面，又要得到好运，你坐在镜子的另一边你会答应吗，你只会被激怒，于是从结束仪式时的照片开始，四个人就已经被诅咒扭曲了，接着就是通过仪式给予对方微不足道的好运，然后剥夺他们的灵魂和生命，仪式上提供的所有东西，祂一个不少的全都要，明正的负面，祈祷者的灵魂。

这个系列有趣的地方就在于对于一件可能是普通事的深挖，我一直都觉得这个世界这个社会有很多的东西最好不要过于的深究，因为一些原因我会很深的了解一个人或者说剖析他的心理，当你挖掘的足够深，你会发现每个人都会有极度恐怖和不合常理的一面，那时候你又如何面对你所日常的事物和你爱着的人？

是当做什么都不知道？

还是敬而远之？

当你知道的那一刻起就再也回不去了，要对自己的好奇心适可而止。