只说动画很多人推荐,带着比较大的期待看的,结果有些失望。
男主塑造的是个人比较喜欢的,有能力有思想有脸(。
)女主就属于我欣赏不来的倒贴系了,不过除去感情线的话,性格还是比较喜欢的。
整体故事讲的有些云里雾里,设定没有讲详细,人物关系有些模糊,看完了找了小说概况才明白怎么一回事。
画面和音乐很不错,两次波尔集市把气氛渲染的非常好。
整体觉得看了不算亏,但也不会向朋友推荐的水平吧。
第1话的时候,男主和珂朵莉在逛悬浮岛的时候,bgm是斯卡布罗集市,我当时甚至以为斯卡布罗集市是为这番写的...(并不)威廉也是一个500多岁的老妖怪了,不过我很好奇,既然人类都灭绝500多年了,那食人鬼妮戈兰凭什么活下来?
就目前看来军方其实还挺不错的,并没有刻意送黄金妖精去死的意思。
我一开始还怀疑军方为了控制住圣剑的使用者,所以不让他们知道使用圣剑最有效率的使用方式,逼他们去死来着......但是黄金妖精们不怕死,这个设定肯定是有问题的,因为不管什么生物除开一些极端个体之外,作为一个种族的大部分都是想要将自身基因传递下去不可能不怕死.....哦设定上是说黄金妖精不是自然诞生的种族,那没事了珂朵莉这样...是被污染了吗。
现在的状况是慢慢失忆?
然后她脑海里那个红发小朋友(艾尔可)替代了她的人格?
奈芙莲。
感觉声线还有角色和康纳很像(龙女仆)还有那个粉毛的可榕?
(性格很像日向)最后一集哭死我了.. ...再次响起斯卡布罗集市,再配上珂朵莉的战斗。
唉,原本以为猜到结局之后就不会再悲伤的结果还是控制不住眼泪。
看完之后专门去知乎找了一下原版小说的内容,发现动漫才拍到第3卷,后面还剩两卷,而且那两卷还是蛮重要的吧,但是没拍出来比较可惜,不过我觉得应该没有第2季了。
看《末日时在干嘛?
有没有空?
可以拯救世界吗?
》的10个理由?
1.名字这么长,一定是烂片,一定是烂片,一定是烂片!
我绝对不看!
(嗨呀~…真香~)2.画风还行,复古系,女主(珂多莉)是天!
(道理我都懂,可是你把男主画得那么大叔干嘛呀?
)3.剧情挺好,世界观设定,人物背景设定很舒服。
编剧,作者就是自信——就是一来就倒叙,把结局之悲壮告诉你,就是告诉你“这是个致郁番,受不了的赶紧走”,就是在每集都暗示你,得死人,必须死。
在短短12集中,填坑也填得还行。
4.即使他们一直暗示你,告诉你“结局会很难受啊”,铺垫这是个悲伤的故事,但前11集居然真他喵的很治愈?
很清新?
很甜?
很舒服?
5.最后,他们在12集摧毁了前11集所有的治愈,来了个泪点低的泪流满面,泪点一般的热泪盈眶,泪点高的原地自闭的神结局——即使,他们早已明确的告诉你,这必将是个悲惨的故事。
6.配乐简直超神,目前听过最感人的配乐了。
依旧首尾呼应,经典旷世神曲《斯卡布罗集市》只放了两遍——第一遍空灵,神秘,浪漫,治愈,总起全篇;第二遍悲壮,凄美,感动,致郁,总结全文。
7.不管是剧中人还是观剧人,所有人都在为男女主悲伤流泪时,女主却很开心的认为“我再也不能获得幸福了,因为我早已被幸福包围了。
”命运告诉她,你不能获得幸福,你得早死,你是武器,你不配拥有美好的事物;她告诉命运“现在的我,不管别人怎么说,都一定是世界上最幸福的女孩”。
8.男主自责于在生物学上来讲没有救到任何人,却被任何人告诉,在精神上早已救赎了他们。
9.珂多莉是世界上最幸福的女孩。
10.本人1月最佳观影体验。
目前大概仍在自闭中。
珂朵莉:我曾经发誓要永远和他在一起,能够如此发誓,让我无比幸福。
威廉:我曾经发誓要永远和她在一起,能够如此发誓,让我心获安详。
珂朵莉:我曾经以为自己喜欢这个人,威廉:我曾经觉得自己非常珍视她,珂朵莉:能有如此感受,让我无比幸福。
威廉:能有如此感受,让我无比喜悦。
珂朵莉:他曾经对我说:我一定会让你幸福。
威廉:我曾经对她说:我一定会让你幸福。
珂朵莉:能听到他那样说,让我无比幸福。
威廉:能够对她那么说,让我心获满足。
珂朵莉:那个人,分了这么多的幸福给我,威廉:我从她那,得到了这么多的东西,可是 我却...珂朵莉:所以,我敢肯定...现在的我...不管别人怎么说,都一定是世界上最幸福的女孩。
或现代意义上的马太福音?
都说是一出彻头彻尾的尼采式希腊悲情,但具体悲剧到哪里,有人能说说吗?
那就让我这个N年珂学家来试着解释一下吧!
聊作拙解!
妖精少女珂朵莉并不知道威廉姆的身世,而威廉姆也并不知道兽的真相。
珂朵莉就是威廉姆要保护的妖精兵器,而威廉姆就是珂朵莉要杀的兽。
威廉姆和珂朵莉要互相拯救的人,正是他们要互相屠戮的人。
这难道不是像极了俄狄浦斯王里的神谕,“你的妻子和母亲是一个人,你的兄弟和你的儿子是一个人!
”这种不可能性就是人自我否定的毁灭性命运。
妖精少女的前世莉莉娅背负着弑杀上帝的罪名,可是她的理由却是为保护自己心爱的人,“为了这样喜欢的人而去弑神什么的,这样愚蠢的理由不是很奇怪吗?
因为我就是这么一个笨蛋啊!
”就是因为她杀了神,所以一切不幸的命运和整部作品才因她而生,作为报偿珂朵莉迟早要意识到真相背负自我献祭终结污秽的命运。
星神(与珂朵莉)胸前那永远无法愈合的伤口,正是两千年前弑神的朗基努斯之枪在耶稣胸前留下的形而上学伤口的现代再现,亦如狄奥尼索斯与俄狄浦斯的形而上学跛足,象征在世苦难。
当她用人义论的爱去挑战神义论时,连上帝都为之颤抖。
而这不就是法国大革命的艰难自由伦理?
(按刘小枫《沉重的肉身》)而当人的肉身因为失去灵魂而堕落为躯壳和野兽的时候,也就是人把自己树立为最高价值而崩溃的时候,这不就是启蒙理性的虚无?
可即便如此,威廉姆当反思启蒙理性对人肉身的毁灭时,明知妖精少女的身份是可疑的,仍然选择拯救她们,只是出于那惊世骇俗的一句,那羔羊从十字架上用宝血赎回选民的一句,“因为怜悯。
”俄狄浦斯在意识到真相时,如此圣洁而崇高地说,我多么希望我没有出生啊!
那样就不会有那么多一连串的滔天罪恶了,这撕心裂肺的祷告是对怜悯的双重拒斥,你曾高傲的以为自己能够违抗命运,却注定在违抗命运的途中自我毁灭。
如果没有那句怜悯,人世间的一切苦难就不会发生,人类也不会产生,可是缘何啊,祂竟怜悯人类!
“人算什么,你竟顾念他?
世人算什么,你竟眷顾他?
(希伯来书 2:6 和合本)”我多么希望我从未出生过啊!
可是缘何啊,你竟怜悯人类!
那一天我们把大海也不能盛满的眼泪泼洒,也不能表达对你的哀悼。
不要说一个人的生命是幸福的,在他尚未踏过死亡的门槛,痛苦得到解脱前。
不仅在悲怆,而且在揭示悲伤后面的伦理学困境这个层面上,这个作品具有比肩思想史戏剧,或者模仿希腊悲剧的品格。
人生啊,命运啊,幸福啊,你们都飞到哪里去了呢?
飞到苦难与灾祸里去了!
这出作品之所以吸引人绝非讲了一个什么简单的爱情故事,所有引人回味无穷的作品总在于其揭示了不可能的伦理学困境,才让读者辗转反侧想要解决它,然而这是不可能的,这种不可能性的否定性是一切伟大的先决条件,即现世人的自我否定性。
威廉与珂朵莉在结尾疯狂地追寻命运的真相,这与俄狄浦斯王在后半段疯狂地追求真理有何不同?
而当珂朵莉和威廉姆彼此知晓了命运与神谕的真相时,也就是他们的命运走向终结时。
知晓了真相的珂朵莉也就知晓了自己的命运,她过于神圣的眼睛与俄狄浦斯一样不能过久直视人间的苦难和罪恶,于是自行戳瞎了自己的眼睛(生命),将自己献祭给了神灵。
这样解释可能有点牵强,但是在苦难世界追寻真理的基本结构是不变的,只不过末日时又多了一层基督教的皮,在生来就是罪恶(威廉姆生来就背负着毁灭世界的罪名,他作为人类,要保护的对象和他的种族毁灭的对象是同一个,珂朵莉爱上的人和他真正要杀的兽是同一个,命运总让最神圣的人忍受最大的不幸)的世界里,追求救赎。
所以结尾珂朵莉并没有选择击杀威廉姆来终结这一切,也没有选择击杀艾尔梅莉亚(当时还没有找到,艾尔梅莉亚就象征着圣经里的莉莉丝,或俄狄浦斯王里的斯芬克斯,引人堕落的感性),而是选择自行献祭,正如俄狄浦斯王并没有选择杀掉克瑞翁或预言家,而是选择成为俄狄浦斯王或耶稣,把自己奉献给了上帝(或理性)。
因为罪恶的源头(是珂朵莉的前世弑神,但是她的现世又是由神的碎片制成的,所以不幸的轮回必须再次降临到她的头上,她不停重复着自己杀自己的命运)就是珂朵莉自己,所以知晓真相的珂朵莉没有选择杀任何人,而是自我献祭(喻指近代日本的两次核爆)洗刷了大地的罪恶与污秽,带来了新生(身体政治与清洁污秽)。
正如生命在最开始的地方结束,弑神者屠戮了上帝,上帝又屠戮了弑神者,因为最高价值的废黜,正是由于形而上学导向虚无,而自发实现的。
耶稣死了,但世界得到净化,核爆发生了,但日本得到净化,上帝死了,但人类得以新生(在形而上学阴影下)。
人义论杀了神义论后又杀了自己(的身体),革命弑杀革命,启蒙扼杀启蒙,余下全是沉默的唏嘘。
她死后当然也并不缺乏泪水,因为正如安提戈涅哀悼她的父亲,她的继承者们也如是说:“他死在异邦,他心爱的土地上,永远躺在地下的阴凉的床上;他身后享受的哀悼也不缺少眼泪。
因为,父亲呀,我这流泪的眼睛正在为你而痛哭。
”哀悼的正是西方文化里那个至纯至善,最崇高的追求至高真理,理性,救赎,求知的精神。
为什么末日时所描绘的世界那么苦难?
或者说世界为什么那么苦难,日本贵为发达国家却如此压抑?
你当然可以说正如百年孤独的光怪陆离就是南美人的真实生命体验,那压抑日本作品也是日本人真实看到的,正如妖精兵就是战时学生兵的比喻,但有没有可能扭转?
——在万延元年的足球队里大江健三郎为日本指明的方向——将救赎与解脱轮回诅咒的希望寄希望于鹰四的外部引入革命性,不要死于蜜三郎作为压抑性格所被鹰四三次指控的,“你为什么要恨我?
”正如耶稣问彼得你为什么三次不认主。
——已经经由渡边信一郎在东京残响里所解答,日本之所以迟迟无法建立起真正的革命叙事,真正推翻天皇制的形而上学诅咒,——正因此永远无法建立丸山真男所说现代民主精神之国民,——是因为被外部大他者所压抑,——从而引出了另一个惊天一问,——“究竟是谁在扼杀日本的革命性?
”为什么基督教的革命性率先在西方发生?
而不是在中国或日本?
因为在索福克勒斯悲剧中,刺瞎双眼后的俄狄浦斯分清了此世法律的违反和宗教超越的欠然,正如为命运所犯罪并不算犯罪,而是与生俱来的命运,因为不知道真相而自我实现弑父娶母的预言并非犯罪,而是虔诚与无辜的表现,在这个角度上,俄狄浦斯只承认宗教的欠然,不承认克瑞翁对他违法的指控,克瑞翁将重蹈俄狄浦斯前半生因不能分清欠然与违法而导致的悲剧,而正是在俄狄浦斯分清了欠然这一意义上,他真正独立承担了自身的命运。
分不清欠然的结果,就是把肉身犯罪也当做灵魂堕落,从而沉沦。
东亚历史上无法产生基督教式革命,而是只有治乱兴亡循环,与道德失败后的虚无,本质都是因为分不清法律犯罪和宗教欠然,缺少救赎神学的指引,并未完成真正与世界分离独立之使命。
尼采说“只有作为审美现象,存在和世界才是永远正当的。
”——《悲剧的诞生》,回归大地是回归什么?
回归希腊悲剧爱命运的大地悲情!
“我对自己的人生全然满意,这就是人生吗?
好!
那么,再来一次!
”怀抱着都灵之马时尼采在想什么?
回归希腊悲剧时尼采又是在押注什么?
是谁从那极寒之地升起,远眺尚未黎明的天空?
是谁住得离深渊那么迫近,住在无人之地?
啊,上主死在十字架,从基督教中赎回了我们,他都背负了些什么啊!
然而正当世界哀悼和哭泣时,主却欢笑!
“现在,世界欢笑,灰幕拉开,光明与黑暗的婚礼,即将到来...”“伊丽莎白,你哭什么呢,难道我们不幸福吗?
”当人们哭泣时,当人们哀悼十字架上的重负时,自由的精灵却耻笑人们,“我不在那里!
”是啊,这是一位怎样的主啊,在即将离世时,还在规划光明与黑暗如何交织的婚礼,规划人类的未来,尽管他自己的生命都已经油尽灯枯,没有未来!
这是一位怎样奇妙而不可思议的君王啊,在他的丧礼上,世界哭泣,而他却笑了!
他说世界欢笑!
葬礼却是象征狄奥尼索斯黑暗的尼采,与他隐蔽同情的在世苦难象征的狄奥尼索斯的,耶和华式的,耶稣的婚礼!
正是在从形而上学与彼岸救赎脱离出来,回归艺术(悲剧与史诗)独自承担命运(而不通过彼岸中介)的基础上,人类才真正诞生,所以悲剧的诞生无疑标志着新人类与世界史的开端,人类真正从神学独立。
基督教说借由神(必然性)我们得以自由,也就是把肉身看做拖累灵魂堕落的重负(灵魂是轻盈的,西方思想史正是在轻与重的张力下得以运动的),但索福克勒斯悲剧却告诉你经由对必然性的反抗我们得以在命运注定的毁灭中得以救赎,类似狄奥尼索斯与赫拉克利特的“醉生梦死”。
说什么尼采只是指出了虚无的现状而并没有给出解决方案纯属扯淡,艺术之为存在的正当性(直面命运而非借助终结为此世而非彼岸正名)不就是最简洁有力的答案?
海德格尔的知与学,悲剧与史诗,施密特的雅典耶路撒冷传统,阿多诺的哲学野蛮论不都是基于他们恩师这一最早最深刻的论断?
梳理完日本近代史之得失,为什么末日时所描绘的世界那么苦难?
因为苦难才是这个世界的真相,当你睁开俄狄浦斯或珂朵莉的眼睛,知晓了残酷命运的真相,——你眼里看到的尽是苦难与罪恶。
历尽苦难,说明你没有白来这个世界一趟,在你短暂的一生里,救赎历史与理性历史同时在你体内发生。
因为,“虚心的人有福了!
因为天国是他们的。
哀恸的人有福了!
因为他们必得安慰(马太福音 5:3-4 和合本)”这个日渐日薄西山,又看不到任何希望的残酷世界欢迎她脆弱肉身的到来,但她仍能不怨恨世界,而是以充满着神谕般的口吻,如耶稣般抹去了奈芙莲眼上的魔力,救治了门徒,“他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被 神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。
我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
(以赛亚书 53:4-6 和合本)”当你在屏幕前为珂朵莉的死哀哭的时候,正如尼采在一百年前的意大利都灵,如何抱着那匹马,或喻指人类生来难以承受的形而上学苦难重负,死去的上帝哀哭啊!
莉莉娅与艾露可死后,星神的同伴带走了她们,而如今珂朵莉又背负了浮游次大陆群的苦难!
圣洁只是预言和描述了弥赛亚的出现,但启示录里的异象还没有得到证实,于是迟来的救赎被永久性地推迟,而作品则展示了如果弥赛亚会回来,祂会怎样回来?
但这日子如今到来了,瞧!
这个人,她是谁?
“哀哭的,要像不哀哭;快乐的,要像不快乐;置买的,要像无有所得;(哥林多前书 7:30 和合本)”而尼采已经点明了,弥赛亚时刻,或超人时刻,不在于世界如何如启示录般自行崩塌,而在于即便人注定毁灭,世界注定毁灭,你仍愿意全然肯定,确定,知晓自己的命运,一种绝对理性,绝对知晓,绝对清明的时刻吗?
这种时刻正是悲剧里的命运时刻。
人注定毁灭,而在逆流而上,逆境而生,在注定毁灭的途中努力抗争努力生存,才是热爱自己苦难的命运,世界要你屈服,而你仍然抬起热爱生命的高昂头颅!
而她敢于说自己是世界上最幸福的女孩的全然完美,正如查氏在结尾回顾自己同样短暂而璀璨的一生时所说的,“我的朋友们啊,你们以为怎样?
难道你们不想跟我一样对死亡说:这 就是——生命吗?
因为查拉图斯特拉的缘故,好吧!
再来一次!
”“永不凋谢的娇美花儿,怎会博得人的欢心,温柔雨无情打落枝头的,人们才将它怜爱 只因它短暂的一生。
”而珂朵莉(神)与威廉姆(兽)的结合,不就正印证了尼采诗歌里神谕一般的预言么?
——“我们欢庆必定来临的共同胜利,这节日中的节日。
朋友查拉图斯特拉来了,这客人中的客人!
现在世界笑了,可怕的帷幕已扯去,光明与黑暗举行了婚礼……”主中之主,普救世人。
耶稣尝(原文是受)了那醋,就说:“成了!
”便低下头,将灵魂交付 神了。
(约翰福音 19:30 和合本)主必再来!
阿门!
来稍微评价一下,如有不好的地方敬请谅解。
这部动画个人感觉是今年四月番轻改类型中比较好的动画,但由于这种题材在以前太多了,造成了观众审美疲劳,而且也没几个特别好的,所以这也使它注定是一部不热门的动画。
这部番里的美术背景,人物的衣着,以及飞行船设定,都给人复古的感觉,但却不是以往那种灰蒙蒙,有点阴暗的感觉,反而非常明亮,看着特别舒服。
在原画方面也没有较明显的误区,看着也没什么可挑剔的地方,制作组也是下了功夫。
音乐方面用了古典民谣,非常应剧情,也通过音乐进行首尾呼应,增强了悲剧氛围(我当时看最后一集就是因为音乐哭了)但是,这部动画也有一些缺点,比如节奏不太稳定,时快时慢;一些事情的前因后果不是没交代就是交代不足,让人很难信服;女主柯朵莉的形象有点支离破碎,让人感觉不舒服。
如果多出几集可能会做得更好。
有些人说男女主的命运非常悲惨,这确实是。
尤其是男主威廉,他作为最后一个人类石化了500年,失去了所有的亲人,喜欢上柯朵莉,却只能看着她单枪匹马对付怪兽,作为一个正常人无疑是崩溃的。
柯朵莉也是,失去了自己的人格。
不过,他们相遇了,也度过了一段美好的时光,这也算是很美好了吧。
总体来说,这部番确实不错,在同类型动画中是难得的佳作。
珂朵莉是个好女孩。
可怜的威廉,失去了老婆孩子,失去了喜欢自己的师妹莉莉娅最后还是失去了珂朵莉威廉才是最悲伤的人吧毕竟莉莉娅和珂朵莉都得到了威廉的爱被幸福包围为了威廉带着幸福和满足离去的到头来威廉才是承受一切悲伤的人啊。
珂朵莉和莉莉娅都得到了幸福,男主威廉才是这个世界上最悲伤的人。。
珂朵莉和莉莉娅都得到了幸福,男主威廉才是这个世界上最悲伤的人。。
珂朵莉和莉莉娅都得到了幸福,男主威廉才是这个世界上最悲伤的人。。
末日时在做什么?
有没有空?
一起来追求幸福吧?
对末日做什么产生兴趣的一个很大原因在于斯卡布罗集市,这部动漫的一首插曲。
虽只出现在了第一集和最后一集,却伴随着男女主的相遇与终焉,令人泫然欲泣。
这支曲子我之前就很是喜欢,忧伤的旋律,一咏三叹的歌词,倾诉着那些做不到的事情,像是届不到的爱恋,雾霭一般弥漫心间。
「Are you going to Scarborough FairParsley sage rosemary and thymeRemember me to one who lives thereShe once was a true love of mineTell her to make me a cambric shirtParsley sage rosemary and thymeWithout no seams nor needless workThen she'll be a true love of mineTell her to find me on acre of landParsley sage rosemary and thymeBetween the salt water and the sea strandThen she'll be a true love of mineAre you going to Scarborough FairParsley sage rosemary and thymeRemember me to one who lives thereShe once was a true love of mine」多年之后,人类毁灭了自己。
面对荒芜的废墟,崩坏的世界,背负着深重罪孽与过往的人们,还有没有追求幸福的权利呢?
幸福又是什么?
兰说:「每个人对幸福的定义本来就是不一样的。
但是大多数人其实并不了解自己,不知道有什么能带给他们幸福。
但他们却总是异口同声地说,想得到幸福。
这样的人就算能意识到幸福的存在,也不会获得幸福,关键在于不要忽视自己内心的想法。
」威廉与珂朵莉,在相遇时他们对自己是同样的漠视:威廉的心在往人那里,珂朵莉心甘情愿当炮灰。
然后他们相遇,在一次次生死考验当中明白了对方的心意,勇敢地表达与回应着。
他们的幸福,是两个人的互相救赎。
在末日里拯救世界只是为了守护对方,为了在星空之下,崩坏的世界中,能撑起一方弦音叮咚,和平宁静,只属于他们的天地。
正如同战争年代,爱的玫瑰凋零于枪炮之中,只剩那欧芹、鼠尾草、百里香、迷迭香的馨香,犹如对远方爱人的思念般不可抑制。
而末世的血色残阳下,用尽力气追求幸福的两个人,在对望的时候,眼中也会开出凄美的爱情之花。
「だから、きっと今の、私は誰が何と言おうと世界一、幸せな女の子だ」
看完这部番后,一定觉得珂朵莉是世界上最幸福的女孩。
它把音乐与剧情紧密配合,故事的开端与结尾来突出主题的音乐,也借助这首歌做到了首尾呼应。
整个剧情都在围绕着珂朵莉说的“我是大人,我成熟了”。
遇见威廉后,不让他战斗,选择守护他。
为了跟他遵守她的约定,一步步走向成熟。
为了见他最后一面墙,明知自己会消失,也义无反顾的与兽战斗。
这是在末日时候,几个明知没有未来的几个人,相互成全,相互救赎。
我曾经发誓要永远和他在一起,能够如此发誓,让我无比幸福。
我曾经发誓要永远和她在一起,能够如此发誓,让我心获安详。
我曾经认为自己喜欢这个人。
我曾经觉得自己非常珍视她。
能有如此感受,让我无比幸福。
能有如此感受,让我无比喜悦。
他曾经对我说,我一定会让你幸福。
我曾经对她说,我一定会让你幸福。
能听到他那样说,让我无比幸福。
能够 对她那么说,让我心获满足。
那个人,分了这么多的幸福给我。
我从他那,得到了这么多的东西,可是我却……所以,我敢肯定,现在的我,不管别人怎么说,都一定是世界上最幸福的女孩。
经过身边众多『柯学家』的反复安利,终于,在又刷到了一个深夜emo的朋友圈,看到某二次元纯爱战士抒万千心绪,其作文直教:忆珂朵莉故人,倾心诉衷之情溢于文表,爱而未得之恨弥生难销。
由是讶异,何等《罗朱物语》如此摄人心魄?
遂观之。
从整体的观感上来看,深入浅出的情节开展,低开高走的情绪设计都显得恰到好处。
前期大量的旁白与对话,穿插以并不枯燥的回忆画面,直观地向观众展现了一个末世人间的生存状况,及主角们当下生活的日常情景。
简而归之:龙傲天男主被军方派驻某安全屋,照顾培养『末日兵器』,即有能力操纵“超级武器”,抵抗灭世怪兽的女主妖精一族。
并与其在日常相处中互生情愫,但最终因战事双双殉情,终成离别。
其中,女主个人的内心挣扎与救赎是一大看点。
由于妖精族的特性,女主消耗魔力的过程,会造成是自我意识的湮灭,即生命的逝去。
作品极有特色地将“珂朵莉的消逝”这一抽象概念,具象为了女主发色由蓝到粉的变化程度。
直观地让角色与观众感受到了生命流逝带来的心灵冲击,从而加剧了精神斗争的焦虑与恐惧感。
开始只是发色的变化,随之而来的记忆丢失使得女主陷入恐慌,逐渐焦虑起近在咫尺的『死亡』——这不是从不畏死的妖精兵的怯懦,而是拥有了“爱”的能力后,不愿忘记亲爱的同伴,更不愿失去心爱男主的深挚感情。
在经过和好友的促膝长谈后,珂朵莉终于放下执念,决定以充实饱满的精神度过每一天,来作为离别最后的幸福。
然而天不遂人愿,即使在这一生的最后时期,珂朵莉依然没能平稳安宁地经历。
在一次执行意外任务时,珂朵莉为救下男主,舍身以一敌众,在全身魔力释放后的攻击洪流中,走向了生命的终点,壮烈牺牲。
但微薄的个人力量终究是渺小的,在庞大的敌人面前,有限的抵抗始终犹如蚍蜉撼树,男主不愿抛下珂朵莉只身逃回,于是仍旧选择毅然决然奔向战场,最终殒命沙场,双双殉情。
客观地说,珂朵莉的立体形象不可谓不靓丽耀眼而又活泼饱满,相比之下,男主人公实在是有些『纸片人』般的模板乏味了,以至于我写到这里已经完全想不起设定上的名字。
然而,这样的设计又实在是恰如其分的,作为故事叙述的最主要视角,男主承担了大量的内容输出任务,作为旁白他完成了应尽的义务,而又不会过分乖张显得喧宾夺主,很好地契合了作品的主旨。
作品的细节亦是丰富而全面。
每篇不落的除了珂朵莉灵动而富有深意的微表情之外,其他角色的踊跃参与积极表现也必不可少。
在统一对男主莫名的集体爱慕心理驱使下,少女们优美的身材曲线开始变得时隐时现,适当的福利环节搭配可疑马杀鸡时不知所云的娇羞喘息,原本亲昵的撒娇也略显暧昧弥漫,引得人浮想联翩之余,又顿感楚楚可怜。
时下最流行的超长短句,发扬个性的特殊符号,通俗直白的语言表达,加上连在一起意义婉转的祈使排比,共同组成了轻小说式作品正确的标准命名。
《末日三问》作为一部正统的二次元动画,最核心的主旨便是服务好核心受众。
这不但需要有好的素材,更重要的是把脉精准、力度到位。
其中,宅宅们喜闻乐见的发福利部分,结合轻后宫的设定普适而不流俗;制作迷热血难凉的演出场景,华丽干脆的打斗精彩而游刃有余;纯爱友津津乐道的“天下第一”画面,男女主的互诉衷情甜蜜而合乎逻辑;乃至于原著党心心念念的情节设定,都在尊重的基础上近乎严丝合缝。
可以说在各个类型、多种喜好上,制作组力求面面俱到,步步为营。
表层配置如此详细周全,内容结构更是紧凑有序。
在情节设计上,先以女主元气飞扬的气质吸人眼球,再用插叙与倒叙的方式营造设定,激发兴趣。
中后期再“欲扬先抑”,用集体生活的日常铺垫剧情,推进故事。
最终在最后一战中矛盾迎来爆发,外力介入引爆气氛,大开大合调动起观众情绪感官,沉浸在心绪的波澜起伏之中。
在人物设计上,『珂朵莉』单纯、善良,有着强大的能力却又背负着沉重的命运枷锁,很好地激发了阿宅们的怜爱之心和保护欲。
反观男主则尽量模板化、透明化、单薄化,在不影响观众沉浸感的前提下提供一个作品的融入视角。
中后期轻后宫的场景,和“我”与珂朵莉亲昵二人世界的情节,强化着观众们的情感联结。
最终『末日』来临时,珂朵莉因对“我”的恋情,陷入了烦躁的焦虑情绪波动,最终又依靠自我劝勉,走出了心里阴霾,积极面对生活的每一天。
这一切的变化过程中,珂朵莉并非做了什么惊天动地的大事,或是经历了可歌可泣的生离死别,抑又是参悟了灵旨箴言的启示。
为了降低观众的情感门槛,制作省去了文艺作品中常见的情绪纠葛,与内心本我与超我激烈的情感斗争,将女主角简单的情绪变化直白地展露在观众眼前。
『珂朵莉』始终像一个现实世界中的邻家小姑娘一样,因为遇到困难陷入自我内耗,在内心的折磨中浑浑噩噩,但最终还是接受了现实、接纳了自己,鼓起勇气面对生活。
这才是阿宅们想象力范围内的,自己能够认知并进而产生认同的,现实中自己求而不得的“高品质”认知行为模式。
这进一步加强了观众对于『珂朵莉』设定上的共鸣感,乃至于一种“拜倒在石榴裙下”的倾慕心理。
再加上全篇结尾有深爱着“我”、背负着命运枷锁、惹人怜爱的美少女为了拯救“我”而甘愿牺牲自己。
收尾ED响起的那一刻,情绪调动达到了最高潮,阿宅们终于沉沦其中也就不足为奇了。
最后,纵观整部作品,内容核心(相对,手动狗头.jpg)平平无奇,总体铺陈范式比较常规。
主体赋分5分;结构设计方面,动画在情节设置上巧思繁多,尤其在情感烘托上节奏把握精准,堪称教科书级的情绪调动。
赋分满分+1分;人物塑造方面,制作确实拿捏到位了阿宅们的小心思,将幻想与现实相结合,虽然是“伪物”但效果显著。
赋分+0.5分;演出方面,女主角『珂朵莉』微表情不错,打斗动作流畅,赋分+0.5分;动画结曲,一首《Scarborough Fair》视听效果拉满。
制作组的确刀下见菜。
赋分+0.5分;综上,总评7.5分,按豆瓣偶数制打8分。
截至本文发布时,豆瓣分为8.7分。
开头的斯卡波罗集市非常应景 ,刚好是男主女主浪漫邂逅在集市上挑帽子的场景 。
果然这么伤感的歌 ,暗示会以悲剧结尾咯。
一个是失去了妻儿被石化了500年的幸存勇者,一个是幼年期星神残存的灵魂碎片被整合起来的最强兵器-精灵。
单纯可爱萌得不要不要的精灵,原本应该在与世隔绝的人间仙境里幸福地自由自在地生活,然而背负的却是幸存种族苟延残喘的希望,这种反差设定给本剧预设了悲伤的注角。
而威廉姆被派来作为这些“兵器”的看管人,自然无法对他们的境遇熟视无睹。
失去一切行尸走肉般苟延残喘着,看到了类人的妖精们的日常,仿佛一道阳光照进原本阴霾的心里,幸福的脚步声越来越近。
当沉寂的心再次泛起涟漪,那种微妙只可意会不可言传。
就像威廉姆说的,珂朵莉的存在其实对他是一种救赎。
如果自己能保护好她,与她携手走向未来,好似前世的遗憾有了弥补的机会。
而威廉姆对珂朵莉这些精灵来说也是守护者一般的存在。
他帅气强大,不用圣剑就能打败兽;神秘,是500年前人族最后一人;温柔,会为他们做好吃的料理和甜点。
有担当,谁有危险他都奋不顾身去救。
试问这样完美的帅哥谁不喜欢。
当一个人虽然强大,但却不能保护自己所爱之人以及珍视之人时,对自我的怀疑否定以及那种深切的无力感会将你压垮,让你崩溃。
特别是对威廉姆来说, 500年前已有一次;再来一次,任谁也受不了。
这也是珂朵莉不忍所见的,所以明知这样做自己灵魂可能永远消散,她还是无论如何不想以这种方式结尾。
她想告诉威廉姆我回来了,我消失了并不是你的错。
最想听到威廉姆说欢迎回来,而不是又变成行尸走肉。
如果你看到威廉姆,能否代我问一声好,那曾经是我的挚爱。
遇见你就是我的幸福,你好好活下去我就幸福,这是珂朵莉内心永恒的呼唤……
拥抱,噙满泪水的眼睛,念台词……除了这三样,编剧是不是就没有别的情感表达方式了?每次看着主角眼里的泪水,我都纳闷这火候还没到呢,咋已经烧开水了?即使到了期待已久的最后一集,这平地而起的悲剧感实在是又短又抽象。男女主之间的羁绊也平淡得让我摸不着头脑。倒是莲对威廉说的那句“因为你一副好像放着不管的话就会坏掉的样子”,让我心一颤,这两个人的羁绊才是独一无二的嘛。(这里面关于战争的观点和人设基调世界观让我愿意多给一颗星,但这似乎都是原著小说的功劳了……啧
奇幻动漫
背景吊炸天男主+人间兵器女角色们的后宫故事
一般,从开篇就在不断暗示悲剧,结果最后全员存活,已经崩了好多次的女主也暗示尚未结束,到头来看来其实并不是一部悲剧,估计发便当应该也是快大结局时才集中发或者通篇主要角色只发个位数。作为轻改动画算还能看,但以世界系悲剧来说的话去和同类型的最彼、EVA之类的去讨论还是醒醒吧。
即便悲剧不可改,最后能感到幸福就足够了。设定和世界观十分宏大有想法,可惜很多点没讲清:人类原型是兽,星神源于哪干了啥...原作更清晰的线动画里都被调整带过。人物塑造上珂朵莉确实优秀,从使命兵器到青春少女到坚强的幸福女孩,猫女和莲也挺好。最后一集演出,以及三首神插曲,值得加分。OPED还有加藤达也配乐,都很不错。
磨叽了快两年可算把这玩意补完了。除了配乐其他的部分都在及格线之下,很典型的为了虐而虐,画靶射箭的感觉。很多地方的完成度还不如《可塑性记忆》,起码《可塑性记忆》的故事脉络更清晰。因为太多的笔墨放在了末日世界观的构建上,导致这部12集的TV对男女主感情的刻画并没有很到位,因而最后的告白和口号显得十分苍白,很多情节设计的莫名其妙,没头没尾。总之,这故事并没有打动我,而且制作上也没什么特别值得夸赞的,之所以没给6分以下还是看在了配乐的份上。
最后快进看完……老了,这种强行煽情,把女主写死的已经触动不了了。……虽然是大家一起死呢_(:зゝ∠)_
世界要靠孩子的靈魂來拯救⋯和人類變成的獸戰鬥⋯⋯為了根本不值得拯救的拯救⋯何故?
什么鬼啊...还以为战斗番...结果就一谈恋爱...感情还莫名其妙的...
没有传统意义上的救世,只是一群人的互相拯救。不过人物挣扎的内心没能完美演绎,这种催泪向12集还是太短了
悲剧形式的异世界动漫,剧情比较单薄,男主龙傲天的属性依旧。
2集弃..老土的剧情
主题曲好虐的说
看似是jrpg类剧情,结果是变相后宫以女角色来筑成看点,太瞧得起轻小说了,连起点十分之一水平都没有。当初轻小说有十二国记,尸鬼,豹头王等剧情取胜,如今轻小说只余空洞剧情与漂亮女角色。
确实不该对轻改抱有过多幻想,玩来玩去还是这套LowB东西
如果幸福有颜色,那一定是被终焉之红染尽的蓝色。
既令人费解又令人没有耐心的一部作品。本身世界观让人摸不着头脑,却又完全不去给观众带入世界观,花满满的大篇幅描述日常,让人完全不知道到重点到底是什么。既然是一男N女的后宫番就不要搞什么异世界,既然异世界就给观众介绍世界观啊!既没剧情又没营养的浪费时间作
看的时候挺无聊的,甚至有点为了感动而感动的感觉,看完之后在想的话又为珂朵莉感到悲伤
末日三问,我找了半年的番。
悲伤的感情