导演：德里克·派克
主演：丝柯·泰勒-考普顿,瑞恩·莫里曼,兰迪·韦恩,克里斯·泽尔卡,Kyra Santoro,莱克西·阿特金斯,Hailee Keanna Lautenbach,菲利普·安德瑞·波铁洛,CoryAnne Roberts,Priscilla
类型：电影地区：美国语言：英语年份：2024
简介：一群模特们因故临时在偏僻安静的小屋里过夜却没料到在黑暗中有什么东西盯上了她们。详细 >
#Berlinale2024:形式大于内容，经不起推敲，二星给雪山。可惜了这么好的题材。
可以当藏地风光公路片来看，不要被影片时长吓到了，其实并不难熬。
3.5
故事片
“女子独自上路”的设定看上去很进步，但女主的动机实际上摇摆不定，导演似乎也经常忘记女主怀着孕这件事情。影片本身也在女性故事和民俗风光片之间摇摆，似乎在得到高规格技术加持之后导演也时常忘了自己想表达什么（也是头一次见到片头一上来的credit就是音效和剪辑——分别是杜笃之和廖庆松——以及结尾致谢的第一位就是福茂），本可以一百分钟就结束的故事硬是拖到了两个半小时。
#74届柏林电影节最佳！美到惊讶到说不出话，只能拼命鼓掌。之前一直质疑新海诚在《追逐繁星的孩子》里描绘的那种天空澄澈、万里无云、小溪星罗棋布、“羌”人住在岌岌可危的高原上的石头房子里的高原牧歌是否真实存在，一切都在这片飘着洁白哈达的高原找到了答案。无论是爱情、流言、宗教、生死，一切似乎都被时刻在背景里的喜马拉雅洗练地尤为纯粹。很高兴那黄色毛衫最后还是穿在了Pema身上，她牵着小手、走过那些按照社会要求发过誓要照顾Pema的男人面前不吭一声，褪去毛发，归于山泉。
一部好电影就像一面镜子，不同的人都可以从中看到想看的东西。唯物主义者可以从中看到唯心主义的悲惨，女性主义者可以从中看到男权社会的荒谬，虔信者可以从中看到香巴拉的超脱……
与其说是为了寻找扎西，不如说是自我救赎。可是又为了救赎什么？亦或旅程就是隐约的自证？pema的梦境中，仁波切说几个月后再见，看来pema在射箭验贞后，也死去了……女性在这部电影中，真真是成了从属性别了。影片中的宁静感和向内专注感，实在是很打动人的
宽银幕+长镜头调度赏心悦目(后半段画面甚至变成了比2.39:1还宽的超级宽银幕)，有几场戏有一些杨索的神韵了。故事也是真的没咋get到，一妻多夫的设定还蛮有意思的，但女主上路的动机未免有些太纯爱战士了。结局也没太明白，看起来好像是女主不在乎Taishi怎么想了，那为啥还是参加了那个射箭仪式？
西方式的叙事和概念探讨方式。
从先验的仁波切之死这场开始，画幅上下遮挡一路收窄，扩展到4:1，最终调转视线，由人转到物的自白上。但整体都太像是剥削藏地的民俗与风光，又无法让其本身释力，非常虚浮。
看了一小时就饿到出去吃面了，面很好吃！
啧
片子没有拍的多好，甚至平庸。全部的美和力量是pema 给予的。她是解脱者，也是事象。有人因她而扭曲，有人因她证菩提。
比较考验观众的耐心。像雪山一样冷峻的风格，像大地一样坚韧的女性。原以为连上师都祝福的婚姻会是严峻生活的强力支撑，却不知到兄弟间为了占有欲也会心生厌恶。连淳朴善良的村民们一遇到贞洁这个命题时，也纷纷沦为砸石头的帮凶。最可悲的是在家里当成公主般供养的女人满心欢喜地嫁出去，却走上一条宿命的不归路。影像风格是很美的，但宗教文化背景可能不易理解。
Arrow test是另一种形式的的猎巫吗
雪山好美。一个孕妇在高原长途跋涉这么久，见红还不流产，一定是也有EPAS1基因突变；确实符合西藏人即将统治所有（极限）运动的现象。一妻多夫怎么意味着翻好几倍的家务和情绪劳作啊，日，那还有啥意思。支持pema单过。
剧情节奏冗长但情节过于仓促。挺着大肚子翻越重重雪山的佩玛，何尝不是千万怀揣某种信念坚持不懈的高原民族。
每一场戏基本都有可信性上的槽点。人物的行为逻辑不像是在山区真正的生活劳作，每个都像是自觉在做民俗学旅游业。很难看到讲求唯美不讲逻辑却又有叙事需求的电影了。仁波切的转生（疑似如此）和精神的传承是否需要这样一个牵强、架空的故事来背书？
一个宗教电影
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#Berlinale2024:形式大于内容，经不起推敲，二星给雪山。可惜了这么好的题材。
可以当藏地风光公路片来看，不要被影片时长吓到了，其实并不难熬。
3.5
故事片
“女子独自上路”的设定看上去很进步，但女主的动机实际上摇摆不定，导演似乎也经常忘记女主怀着孕这件事情。影片本身也在女性故事和民俗风光片之间摇摆，似乎在得到高规格技术加持之后导演也时常忘了自己想表达什么（也是头一次见到片头一上来的credit就是音效和剪辑——分别是杜笃之和廖庆松——以及结尾致谢的第一位就是福茂），本可以一百分钟就结束的故事硬是拖到了两个半小时。
#74届柏林电影节最佳！美到惊讶到说不出话，只能拼命鼓掌。之前一直质疑新海诚在《追逐繁星的孩子》里描绘的那种天空澄澈、万里无云、小溪星罗棋布、“羌”人住在岌岌可危的高原上的石头房子里的高原牧歌是否真实存在，一切都在这片飘着洁白哈达的高原找到了答案。无论是爱情、流言、宗教、生死，一切似乎都被时刻在背景里的喜马拉雅洗练地尤为纯粹。很高兴那黄色毛衫最后还是穿在了Pema身上，她牵着小手、走过那些按照社会要求发过誓要照顾Pema的男人面前不吭一声，褪去毛发，归于山泉。
一部好电影就像一面镜子，不同的人都可以从中看到想看的东西。唯物主义者可以从中看到唯心主义的悲惨，女性主义者可以从中看到男权社会的荒谬，虔信者可以从中看到香巴拉的超脱……
与其说是为了寻找扎西，不如说是自我救赎。可是又为了救赎什么？亦或旅程就是隐约的自证？pema的梦境中，仁波切说几个月后再见，看来pema在射箭验贞后，也死去了……女性在这部电影中，真真是成了从属性别了。影片中的宁静感和向内专注感，实在是很打动人的
宽银幕+长镜头调度赏心悦目(后半段画面甚至变成了比2.39:1还宽的超级宽银幕)，有几场戏有一些杨索的神韵了。故事也是真的没咋get到，一妻多夫的设定还蛮有意思的，但女主上路的动机未免有些太纯爱战士了。结局也没太明白，看起来好像是女主不在乎Taishi怎么想了，那为啥还是参加了那个射箭仪式？
西方式的叙事和概念探讨方式。
从先验的仁波切之死这场开始，画幅上下遮挡一路收窄，扩展到4:1，最终调转视线，由人转到物的自白上。但整体都太像是剥削藏地的民俗与风光，又无法让其本身释力，非常虚浮。
看了一小时就饿到出去吃面了，面很好吃！
啧
片子没有拍的多好，甚至平庸。全部的美和力量是pema 给予的。她是解脱者，也是事象。有人因她而扭曲，有人因她证菩提。
比较考验观众的耐心。像雪山一样冷峻的风格，像大地一样坚韧的女性。原以为连上师都祝福的婚姻会是严峻生活的强力支撑，却不知到兄弟间为了占有欲也会心生厌恶。连淳朴善良的村民们一遇到贞洁这个命题时，也纷纷沦为砸石头的帮凶。最可悲的是在家里当成公主般供养的女人满心欢喜地嫁出去，却走上一条宿命的不归路。影像风格是很美的，但宗教文化背景可能不易理解。
Arrow test是另一种形式的的猎巫吗
雪山好美。一个孕妇在高原长途跋涉这么久，见红还不流产，一定是也有EPAS1基因突变；确实符合西藏人即将统治所有（极限）运动的现象。一妻多夫怎么意味着翻好几倍的家务和情绪劳作啊，日，那还有啥意思。支持pema单过。
剧情节奏冗长但情节过于仓促。挺着大肚子翻越重重雪山的佩玛，何尝不是千万怀揣某种信念坚持不懈的高原民族。
每一场戏基本都有可信性上的槽点。人物的行为逻辑不像是在山区真正的生活劳作，每个都像是自觉在做民俗学旅游业。很难看到讲求唯美不讲逻辑却又有叙事需求的电影了。仁波切的转生（疑似如此）和精神的传承是否需要这样一个牵强、架空的故事来背书？
一个宗教电影