问苍茫

☞ 电视剧《问苍茫》首次重点聚焦1921年至1927年间，青年毛泽东从中国革命早行者到开拓者的历史性转变，以及青年毛泽东的寻路探索故事，电视剧以青年毛泽东的探索行动为中心，呈现了第一次国民革命战争时期国共合作，进行反帝反封建军阀革命的复杂形势和广阔的时代氛围！

中国共产党的成立、京汉铁路工人大罢工、中国国民党一大、国共两党第一次合作、孙中山逝世、国民革命军北伐，以及1927年两次反革命政变、南京国民政府建立、南昌起义、八七会议、秋收暴动……《问苍茫》以细腻、真实、生动的手笔，串联起一系列精彩纷呈的历史事件，堪称一部生动活泼的历史教科书！

【亮点一】小石头的形象十分可爱，让人非常喜欢电视剧《问苍茫》中的小石头可爱、懂事，一个与年龄不相称的成熟让人难以忘怀！

他说话，做事，像个小大人似的，让人既喜欢又心酸！

本该是一个在家享受母爱父爱的年龄，却过早地承担起生活的艰辛！

有一个细节让人难忘，毛泽东在车上给他粑粑吃，他尝了一口，觉得很好吃，便马上控制住自己，不再吃了，把它留着，这要多大的毅力才能做到啊！

可他还是一个孩子啊！

就这么懂事！

他一定是存起来给自己的弟弟妹妹吃！

或者给爷爷奶奶吃！

毛泽东看到后很感动，又给了他第二个，他还是没有吃！

又存了起来！

毛泽东告诉他还有很多，够吃的！

让他吃一个，他就是不吃！

多么可爱懂事的孩子啊！

现在的小孩根本无法和他相比！

【亮点二】周恩来的扮演者郑业成，让人过目难忘！

《问苍茫》中周恩来的形象，神形皆备，他的扮演者郑业成，毕业于中国戏曲学院京剧表演专业，自小学习京剧武生。

2013年在古装神话电视剧《八仙前传》中饰演蓝采和，8月参演古装电视剧《秀丽江山之长歌行》，饰演少年邓禹，同年主演第一部电影《百万爱情宝贝》，2014年参演由张国立自导自演的电视剧《半路父子》，7月《古剑奇谭》的热播，使扮演旺财的郑业成被人们所熟知！

相信《问苍茫》中周恩来一角，会给他的事业带来新的机遇，让他更上一层楼！

希望以后周恩来的青年时代都由他来扮演！

中老年由刘劲扮演，那就十分完美了！

【亮点三】国共两党合作，一个敏感的话题国共两党合作，一直是一个敏感的话题！

在过去很多影视剧中，都是一笔带过，或者轻描淡写，但是《问苍茫》敢于直面历史，真实呈现国共两党合作的种种艰难和矛盾，让人感慨万千，这样其实并没有损害共产党的形象，反而让共产党的形象更加高大、真实，有血有肉，更加丰满！

【亮点四】细节真实感人，让人赞叹不已《问苍茫》中有很多感人的细节，我就不一一述说了！

我只说蒋介石没有被选为一全大会代表这一细节！

开始蒋介石以为有自己，还感激孙中山，后来发现并没有自己时，他内心的失落、痛苦，被演员白客表演得淋漓尽致，入木三分，这个细节对人心灵的震撼！

无法言喻，无法形容的！

简直可以获得金鸡百花双奖，甚至获奥斯卡金像奖也不为过！

白客—— 一颗无可限量的新星！

相信他以后会创造出更多感人至深的角色和形象！

【亮点五】毛泽东的形象神形皆备，非常出彩王仁君扮演的毛泽东，神形皆备，非常出彩，把毛泽东演活了！

有时候恍惚觉得就是毛泽东本人，太绝了！

值得点赞！

孙中山的扮演者马少骅也非常不错，他演了很多次孙中山了，简直可以说是孙中山专业户，部部出彩，让人赞叹和敬佩！

【亮点六】小耿飚戏份不多，非常讨人喜欢我看过很多主旋律的影视剧，也看过耿飚的传记，对他还是比较了解的，但对于他小时候的事情，几乎不知道，看了《问苍茫》后，对他又有了深刻的了解！

他是一个从小就开始革命的小革命，耿飚的一生，是辉煌灿烂的一生，而且成年后的耿飚非常帅气，很有男人味，极具阳刚之气，让人喜爱万分！

【亮点七】蒋先云连考三个第一，让人万分敬佩《问苍茫》中蒋先云是一非常让人喜欢的角色，他正直无私、立场坚定，又年轻帅气，让人一见如故！

蒋先云连考三个第一，让人敬佩！

真是一代英才！

【八】一点意见世间没有完美，《问苍茫》也有瑕疵，我认为最大的瑕疵是汪精卫的扮演者张晓龙，一点也不像汪精卫，无论是形还是神，一点都不像，这是选角的失败！

尽管张晓龙很努力，但是形象的失败让他无回天之力！

其次就是李大钊的扮演者，也很让人失望，不怎么像李大钊！

比张颂文差远了！

电视剧《问苍茫》通过毛泽东等人在探索中国革命道路过程中的经历，展现了他们坚定的无产阶级信仰、不屈不挠的精神以及为了人民利益抛头颅洒热血的决心，它将历史事件与人物情感完美地结合起来，使得整部电视剧既有历史的深度和厚重感，又有真实的细节与温情。

使观众在观影过程中既能感受到历史的波澜壮阔，又能深入到人物的内心世界，体验他们的酸甜苦辣、喜怒哀乐，在高度的情感共鸣中与革命先辈的灵魂达成高度的默契！

【此文为“今日头条”电视剧《问苍茫》影评征文原创影评作品】

今天……剧播完，还在上头，回望追剧的时光，仍能想到不老少闪光的、可能会被一辈子记忆的瞬间。

想聊聊《问苍茫》细腻的历史笔触，还是不吐不快，迫不及待地想记下那个神州陆沉的历史时期英雄儿女的群像，是怎样触动我，又是怎样让人欲罢不能反复思索。

历史往往是由无数的选择和决策构成的，而这些选择往往不是明晰的——对于每一个决定者来说，通常正在做出决定之时都有美好的期待，只是没有人可以真正坚决地看到潮水的方向，即使拼命去掌握材料仍然可能事与愿违。

而那些犹豫和判断，它们都有生成的因由，对于当事人来说甚至有某种必然性。

剧集毫不讳言，呈现这些，于是终于不再让人一头问号——在相当一批既往作品之中，缺乏弧光的非主要人物像是npc一样存在于大背景之中，带着自己几乎“毫不利己，专门害人”的恶劣品性破坏革命成果或窃取革命果实，令人难免要疑惑，总是要追问——这样的人是凭什么，又是怎么能身居高位的呀？

《问苍茫》特别好的，就是解决了这个逻辑上的大BUG，因而特别具有可信度。

它加入了好多意味深长的闲笔，绝不仅仅是丰富趣味性，更让观众对于人物的理解有不老少的提升。

外面着急找蒋先生，他在里面谈哄人开心——这种突然的偶像剧片段放在这个革命正剧的气氛里真的让人几乎义愤填膺诶！

蒋栽法国梧桐，其实多少有点互联网梗的意思（当然因为这部剧也写了，这么专业的专家一判断，就觉得大概率和史实也大差不差了），在一个国共合作几近破裂的剑拔弩张时刻插入，突兀而荒谬，和当代的语境对话。

当然在现在的互联网语境里这句话其实不会先天和剥削民脂民膏相关联了，它更多意义上意味着的似乎是某种纯美的感情，但是这种脱离彼时彼刻情境的提纯与描绘，对历史而言未必是无害的。

个人的情感固然值得尊重，法国梧桐树也不仅无辜还异常美丽，但是罔顾连天炮火挪用军费种植美丽的梧桐树，在紧张的氛围里作为担大任者率先松弛，的确又势必为世人所不齿。

太难过了，汪说这么豪迈的话，居然不是对外侮，是对我们自己人，兆铭你糊涂啊！！！！

而人真的是复杂的。

汪精卫，写着“引刀成一快，不负少年头”的豪迈者，咏叹着“故人热血不空流，挽作天河一洗为神州”的革命者，也会在斗争的过程中迷失，对于权力的渴望并无任何值得诟病，但是当这种欲求压过了一切，聪明才智也就变了质，没有变成刀刃向内、刮骨疗毒、挽救革命的勇毅，而构成了对于同胞的背刺。

呜呼哀哉。

于是历史书上一句句“叛变革命”仍旧令人痛心疾首，在这种映衬之下为国、为公不惜舍生取义的人，面对压迫和不公，勇敢地站了出来，为民族独立和人民幸福而奋斗，这样的桩桩件件，才更加动人。

蒋先云，蒋先云，蒋先云。

在湘耘去世的时候，蒋中正还是烧纸悼念了蒋中正爱才时和他讲“一笔写不出两个蒋字”，晚年依然说湘耘是自己的第一爱徒，他英年早亡于蒋中正所挑唆起的内斗，为革命而死、为信仰而死，也就愈发悲壮。

有志者会发现，个人的命运与时代的走向紧密相连，所以投身于时代，但当时代浪潮奔涌向前的时候，建设者却可能永远成为了基石，在自己所立足处、在苦难与不公中扎根，并用自己也并不宽广的肩膀，坚强地支撑起未来的根骨。

剧中他最后说的话是“冲”，虽然是历史剧但我不断想起“前进，不择手段地前进”，那种从过去到现在弥漫到未来的勇敢和坚定，那种特别中国的韧性和决绝，不畏生死致敬，致敬。

当然啦，现在从第一集第一场戏聊这个剧注定是用了心的神剧，肯定没有一开始就开始分析有冲击力——也得坦白说，我第一次看的时候也没看懂这个第一场戏有这么多内涵，是实实在在看了好多集意识到这是神剧之后再回头，在网页没保存自己的浏览记录于是自动跳转到第一集第一场戏的时候，忽然发现，好神一剧，好厉害一开头，好讲究。

肯定有更懂行的朋友更早看懂，更早确切感觉到这是神剧了。

好剧就是这种功能性场景都有表达性！

先聊“问苍茫”几个大字出来之后的“第一集”这三个字，背景是有水墨感的山，这一下子就能看出来是中国画的山，不是油画的山。

当然能聊高远、深远、平远，实际上这个构图肯定是有那味儿的，但是其实根本不用那么麻烦，将心比心摸着心就问一句：能不能不分析，直接就判断这是中国的山？

我想，不犟也不吹，绝大部分人是能的。

这个山的确有意蕴，但是也是昏暗的、沉重的，甚至我们可以说它是有血色的，它直接降临在屏幕上，没让人感觉开阔，更感觉压抑——那的确也是时代的状况，我们经常说当时压在头上的三座大山，帝国主义、封建主义、官僚资本主义。

这剧直接具象化把那种身体感受给复原了。

然后透出了一缕阳光，照耀了一方土地，却没有太阳的形貌。

一方面，和这个剧的名字呼应，问苍茫大地谁主沉浮，对于当时的人来说哪一条路是光芒所在的确是需要探讨的未知，甚至每一个探索者都以为自己追逐光亮也发出了光亮，剧写1921-1927，对于当时的中国来说当然一切都是疑问，所以不能直接以后见之明指出光亮所在，否则就破坏了对当时历史的沉浸感；另一方面，更熟悉历史的朋友会知道——人民管毛主席叫红太阳，说“毛主席万岁”，他说“人民万岁”，这也是我党的一个特别有意味的历史瞬间，它决定了我党历史的视角一定不是放在个人、一定是在热片热土上的每一个人民身上的，所以这个剧的片头用这个视角，真的恰如其分。

——关于这个有意味的瞬间还可以深谈，我永远会为那个瞬间触动，他没有拒绝人民的呼声，他只是真的认为也着力以一个教员的平等姿态去说明一件事，大家都是一样的，会用自己的努力臻于不朽和创造辉煌，我们要做的就是这样的世界。

水：你可千万别以为这部剧水然后故事开始，就是水，黑色的水或许指向波诡云谲、变幻莫测的时代。

水：你是不是以为我安静了，其实静水流深哦水渐渐清朗，带来了希望与光亮，并且开始奔涌向前。

不得不说渔夫伯伯真的唱得怪好听 出现了第一句人声，是渔歌。

出现了第一个人，是渔夫。

看过剧的朋友会知道，其实这个时候教员在渔船前面游，但是这个镜头放大看都看不见他，这不是bug，而是表达：这个剧要写谁？

第一个有人的镜头就告诉你，写普通人，千千万万的普通人。

这个剧要写什么？

第一句话就告诉你，写普通人发声，写普通人如何发声。

其实很多剧1921是红底黄字特别红旗，这个1921是青底白字，一方面有生活感，另一方面我真的得说这好山好水我越看越红然后是时间提示，1921。

其实真的这个场景不说谁能知道是1921，和现在也没啥差别——没错，这个故事写的就不光是过去，也是现在，写的是接续与不朽。

还要补充一个信息，有没有朋友觉得左边竖着的字体和中间的1921不和谐啊？

难道是整个组找不到更好看的免费字体吗？

不是这样的！

我国一开始的印章（国印啥的）都是篆体，根本看不懂。

现在咱觉不觉得公章都能看懂，没什么特别复杂的艺术设计感（x），这不是拉踩而是夸赞，教员想要让人民都看得懂我们的政府报告，看得懂每一个盖下去的章子，所以后面我们的公章全部标准采用宋体，就是为了让咱每个老百姓都能看得懂。

我特别夸赞这个宋体，不知道是为了严肃感还是因为这段历史专门设计，尤其是在有更好看的字体的时候选了宋体，不管是有意识还是无意识，我都夸爆。

教员这种平民视角，有时候就是在这些幽微的细节里才更动人。

出现橘子洲的时候我想哦是橘子洲头，看到船前游泳我真的感叹好体魄那普通人是怎样生活的呢？

这个镜头不仅是说我们在前人的带领下生活，更是在说“我们能看到前行者的背影，是因为我们方向相同”。

绿水青山带笑颜！

剧里的第一个正脸，也是给的船夫。

船夫在笑——问苍茫大地，问的是什么？

是谁能赢吗？

或许更根本的是：什么是赢？

剧也一开始就回答了，赢，是让普通人笑，真诚地、满足地快乐。

有背肌，不夸张，很真实，也不卖弄然后是教员擦背，朋友们，看着这个背肌，真的很有说服力。

教员是在我们全国人都在考虑哪个主义能救中国的时候发表《体育之研究》，说要“文明其精神，野蛮其体魄”的人，这幅体格才能言之凿凿而不务虚地说让人民野蛮体魄站起来的人，也能真的做出“枪杆子”判断的人。

其实要不是有后见之明真的会觉得就是个快乐普通人……真好，真的很有人民性第一句发言，说的也是“老人家”，而且是主动说的，人家眼里就是有人民啊！

第一次介绍的时候，看到一大代表，看到附小主事，都真的很感动，有好强的希望感，从教员是教员开始写起真的是太感动了然后他带着这个好像人民币人笑出现了，旁边的介绍也……一方面特别历史真实，当时人就是要考虑字啥的（当然很多人很多称呼看得我猪头痛痛），另一方面这其实也是和中国传统的接续，我们从未要忘记传统文化的根诶。

要是能再联想联想，笑得这么让人想起人民币怎么不是建设美好生活的意思！

介绍这么传统怎么不是“两个结合”的隐喻！

千言万语一句话：这个开场，越看越了不起。

“我只是想留下一张我们一家人的照片。

”《问苍茫》第12集，暖黄烛光轻轻摇曳，毛泽东与久未团聚的妻子杨开慧坐在床榻边，开慧眼里闪着星亮，提出了照一张全家福的请求。

因为她心里一直有个心愿，那就是家人团聚时能够拍一张完整的全家福。

后来，这个家庭拍下了唯一一张留存下来的“全家福”。

然而，最终的照片上却没有毛泽东的身影。

这张“全家福”并不“全”。

身为杨开慧的丈夫、毛岸英和毛岸青的父亲，此时的毛泽东去哪里了？

他为何缺席了这张唯一的“全家福”？

1924年，31岁的毛泽东担任中共中央局秘书，杨开慧带着两个儿子来上海和他团聚。

杨开慧抵达上海后，一家人和蔡和森、向警予夫妇住在一处石库门老房子里。

当时中央对领导干部及其家属立下的规矩是不许随便上街、不许随便会客、不许随便串门、尤其是不能与中央领导人随便拍摄合影，以免暴露身份，泄露党的秘密。

再加上，那时毛泽东还受到邵元冲、叶楚伧等国民党右派的权势欺压。

他们强行以“越级上报”之事给毛泽东泼脏水，并高喊要开除他的党籍。

“欲咎之罪，何患无辞。

”面对这样突如其来的罪状，毛泽东非常生气，当场就决定辞去了上海执行部的职务。

他如此宁折不弯、刚正不阿，让我们既敬佩又心疼。

因为，退出上海执行部后，家中薪水几乎只能靠杨开慧给工人夜校上课，毛泽东的身体疲弱不堪，心理上也承担了更大的压力。

所以，拍摄“全家福”的时候，无人知晓毛泽东在哪里。

我想，当编剧看到那张没有毛泽东的“全家福”的时候，情节似乎是无法展开的，这很难拍，没法拍。

但《问苍茫》匠心独运，用艺术想象向观众还原了当时的场景，展现出了一张“全家福”背后的意难平。

电视剧中，面对如此温柔诚恳的妻子，拍合照的请求让毛泽东难以拒绝，他还是陪妻子去了。

阳光透进窗帘，毛泽东站在相机旁，远远看着他心爱的妻子和儿女。

只能远远的，毛泽东虽在合照现场，却为坚守党性没有入镜。

但是，电视剧采用艺术化的手法，弥补了毛主席的遗憾，让每一位观众都潸然泪下——毛泽东本来已经打算不参与照相，但在快门按下之前，小岸英竟然走上前去拉着毛泽东说：“爸爸跟我们一起拍照。

”

在孩子的呼唤下，在妻子期待的眼神中，毛泽东鼓起了勇气。

他走到画布前，和他的妻儿站在一起，紧紧握住杨开慧的手，两人四目相对，满含爱意。

那一刻，画面定格，他是一位真真切切的父亲，是一位情深义重的丈夫。

那一刻，我们也瞬间明白了编剧的良苦用心——“还”一张全家福给主席。

我相信，这样一张四个人的完整的全家福，一定在毛泽东和杨开慧的梦里出现过无数次！

这短暂的一幕里，身为丈夫与父亲的毛泽东心里，定然涌起了满足的幸福。

他们一家人紧紧地贴在一起，目光里只有家人的惦念与关爱。

多么甜蜜，多么珍贵，虽然只有一瞬。

但是最终，杨开慧还是犹疑了。

她是一位伟大的妻子，绝不会因为自己的“小家心愿”而违背“大家安排”。

为遵守党的保密纪律，她将头倚靠在丈夫的胸前片刻，又满含热泪地将他推开了。

看到这里，我们的眼睛也湿润了，完全能体会到杨开慧的不舍、留恋与无可奈何。

“不拍了。

”当杨开慧说出这句话的时候，那是多少的心酸和坚忍，又是多么开阔的心胸和度量。

快门按下，这张“全家福”里终究还是没有毛泽东。

后来的故事我们都知道了，“全家福”拍下6年后，也就是1930年，杨开慧被军阀杀害牺牲，毛泽东终生未能满足妻子的心愿，这也成为一代伟人心中永远的痛楚和遗憾，永远的意难平。

无语凝噎，唏嘘不已。

但是，这张唯一的全家福，毛泽东“缺席”了吗？

我想，答案是否定的。

他站在合照现场，站在妻子和孩子的目光里，站在整个黑白莫测的中国背后，默默地等待着亮相崛起的时刻。

一张“全家福”背后，我们看到了毛泽东和杨开慧舍小家为大家的博大情怀，更看到了编剧的巧妙匠心：情节既不违背历史，人物又立体可感。

《问苍茫》通过诸多细节给毛泽东注入了普通大众的情与爱，让我们心中的主席不再是千里独行的“苦行僧”，而是有温度有情感的平凡人，是妻子的丈夫、孩子的父亲，伟人形象得以落地生根、真实生动。

而这份“全家福”背后的意难平，定将成为青年毛泽东今后成长的无尽力量，为了家，更为了国……

这篇剧评写于2023年12月24日，130年前的12月26日，是毛主席的诞生日。

2023年12月24日，我们去中国共产党历史展览馆一起学党史，我和一位在中央党校学党史的博士生同行，在公共讲解之外，这位党校博士生会时不时和我讲起什么。

真的很高大，基本上我们看的时候都是一个巨大的仰角，非常震撼在立体展览长征路的时候，他问我看没看过《理想照耀中国》，说里面有一章节讲炊事班的故事，天上地下白茫茫一片，战士们帽檐上的红星蔡特别闪亮亮——那是一个特别的展厅，用多种先进的数字科技逼真再现了80多年前的长征场景，天上地下白茫茫一片，在巨大的感官刺激下，他这个专业人士也想起了我这个电视剧观众所想起的，同样的画面。

在一张中共一大召开前的党小组旧址照片前，在一些合照之前，他问我，之前看没看《觉醒年代》，最近又看没看《问苍茫》，都讲了很多革命故事。

这张照片前，有朋友问为什么教员那么早就有照片但后来的私人照片少了，我说你一定要看看《问苍茫》，那一段我看完哭爆，然后党史博士生说对对对在这之前，我从没想到过，这么专业的人士，也是看红色电视剧的，也是会在很多时刻和我一样讲起那些电视剧，将电视情节作为我们理解和铭记历史真实的辅助的。

我说，我看过《问苍茫》，我还情不自禁在豆瓣写长评。

我说我觉得那些切入点很有意思——拍"一大"，不拍开会，而是拍青年毛泽东办湖南自修大学的始末，与史实侧面交锋。

我作为观众，感觉电视剧为我拽出了并不熟悉的细节史实条线，也连缀起了重大历史之间的因果脉络。

安源！

安源！

谁看过《问苍茫》不会狠狠把这个名字吸烟刻肺然后我们看到了安源矿工所使用的——器具。

我低低地发出惊叫。

他问我，你是不是又想起了《问苍茫》。

我说是的，我想起问苍茫一开始讲道德安源矿工地生活境况，他说如果探入历史深处，就会知道安源路矿工人运动，它有着相当长的酝酿过程，统筹组织阶段，和胜利后更长的保卫罢工果实的实践。

他说我应该继续往后看，电视剧还会向后拍，它有很多细节都是真实的，也比这个纪念馆讲得更详细，它表现全程，它从毛泽东第一次到安源调查开始拍起，将路矿工人运动的全过程像一幅重点突出的卷轴画一样展开。

《问苍茫》对那段历史的回溯，恰恰回答了以毛泽东为代表的革命领袖是如何凭"星星之火"成"燎原之势"的问题。

我说我的老天爷，我没想到我们在严肃的历史纪念馆里，会这么频繁地聊起电视剧。

我们身边的其他老师问我们，有没有看过《恰同学少年》，我说我还推荐《我们的法兰西岁月》。

大家聊这些剧都特别依托史实，编剧肯定做了大量的工作，我说据我了解这些剧集会配历史顾问，党校博士生告诉我很多编剧本身就是党史专家。

他又说，不是每个人都有起居注，电视剧写得很逼真，但他想想就知道，是有艺术创作的。

我说应该是可然性、或然性地创作，又合乎时代又贴合人设，让我们觉得每个事情都可能是真的，但那么多添加总是难免有些不尽然真。

他说对。

对于这样大家耳熟能详的历史人物、历史事件，电视剧主创团队严谨地进行了考察。

而发掘不为人知的故事并用影像的形式表现，使其思想动线尽可知、可感，方见功力。

多条故事线穿插并行，历史事件与人物情感紧密结合，使得整部剧既有历史的厚重感，又有人性的真实与温度。

这种情感与历史的交融，让人为之动容。

值得一提的是，像《问苍茫》。

对于历史事件的处理方式非常巧妙。

并没有采用生硬的方式去描述这些事件，而是通过细腻的人物刻画和情感描写，使得这些历史事件更加生动、真实。

这种处理方式不仅增强了观众的代入感，也使得整部剧更具艺术感染力。

然后就夸起了演员，真的是不得不夸，还一起聊了是不是用ai合成了脸，为什么我们越看剧里的人越像是展览馆里面的照片活了——剧中的演员表现也非常出色。

他们成功地塑造了这些历史人物的生动形象，不仅形似，更是神似。

每个演员都把角色塑造得非常立体和真实，我们真的仿佛能够穿越时空，亲身经历那个时代的风云变幻。

真的很像

说是一模一样不过分吧剧里，青年毛泽东在践行马克思主义信仰的过程中，逐渐从一名追随者成长为先行者、开拓者，并探索出中国革命正确道路——剧外，我们在博物馆看着这历史的正写，聊着这历史的侧写，在强烈的互文感中，反复聊起那些在实践中不断摸索的历程、思考的人和验证的真理。

我们就在那条长路上情绪很上头。

《问苍茫》真的是好剧，希望这样的剧，还能多一些、再多一些。

也建议能够加入中小学必看电视剧，今天特具体地感受到，影音真的会有和图文不同的表现力与穿透力，这种媒介绝对是助力我们抵抗历史虚无的强心针。

今天的你我，也还是要坚定地走下去

真的是很伟大的一群人，每每看到一个新人的介绍，去搜索，有时突然就会潸然泪下。

因为去了解生平十有八九是英年早逝，英勇就义。

他们也才是二十多岁的年轻人啊。

很多很多。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

32集重大革命历史题材电视剧《问苍茫》从央视一套收官了。

1921年到1927年，是中国历史上风云变幻的七年，《问苍茫》用了32集来讲述它。

这七年，岁月激荡，波诡云谲。

这七年里，有人初露峥嵘，也有人黯然离去，有人风华正茂，也有人蹉跎失意，有人呱呱坠地，也有人英年早逝。

好久没看到这样的戏了。

渊博、克制而又娓娓道来。

它不是一泻千里的瀑布，也不是大刀阔斧的劈砍。

不张扬也不恣意。

看这部剧时，总感觉在读一本大书。

翻开每一页，都有不同的感受。

不同的时间段翻开，也会有不同的想法。

它已经不只是一部戏了，而是从戏剧的基础上跳脱出来，迸发出了史诗的辉光。

古希腊的艺术品类中，戏剧和史诗是不同的。

前者的重点是戏，越跌宕起伏、越挂肚牵肠越算得上好戏。

后者的重点是史，诗的韵味与格调为之依托。

“史诗”，正是《问苍茫》所追求的。

它不突出强戏剧性，甚至在一定程度上主动弱化了这一特征。

犹记得前几集的安源煤矿罢工，既然是罢工最高潮的戏，莫过于“当前快意，一呼百应”。

而《问苍茫》打破了传统的大众认知。

它将重点放在了呼之前，讲的是以毛泽东为代表的共产党员做了哪些工作，才有了一呼百应的效果。

这种去戏剧化的表现，在这个反转制造狂欢、极致引领情绪的快节奏时代，在一定程度上是赶客的。

《问苍茫》属于主动踏上了窄路。

原因很简单，主创不想只拍一部看起来精彩的戏。

他们更想留下的，是一部余韵悠长、可以数年乃至数十年后仍然能被大家记得的史诗。

但想成为“史诗”不只是说说而已。

史诗的前提是史实，《问苍茫》为此从三方面做了展现。

一是细节实。

还原历史名场面，是导演王伟的拿手好戏。

在《问苍茫》中，随处可见历史的边缝中或浓或淡的细枝末节。

有一些，是我们所熟识的。

比如，国民党一大时的坐席。

国民党一大，毛泽东是湖南“推派代表”，是坐在前几排发言的人物。

镜头一闪而过的，是座椅上贴着的名字。

而蒋介石，坐在最后两排，座次更拥挤、更别说贴名字了。

这种排列方法，至今的各大晚会仍在沿用。

又如，唱《国际歌》。

20世纪20年代流行的《国际歌》版本，与当前不同。

当时版本很多，但最流行的是瞿秋白版。

“英特纳雄耐尔，就一定要实现”这句几乎人人都会哼唱的歌词，被翻译为“同英德纳雄纳尔，人类方重兴！

”有一些，是观众所不了解的。

比如，他们是如何吃饭的，他们是如何开会、吵架的。

看《问苍茫》时，我经常会觉得编剧是个美食家。

头一次见，一部重大革命历史题材电视剧拍得宛如美食剧。

在广州，吃早茶、吃炸虾。

在湖南，吃红烧肉、吃臭豆腐。

在上海，吃小笼包和生煎。

从老家赶来的朋友，还会共同分享一罐剁辣椒。

食，人生快意事。

找不到路时，人是痛苦的。

有了美食的陪伴，就没那么苦了。

开会、吵架，也是《问苍茫》中经常展现的。

为什么要开会、为什么会吵架？

开会是为了明确目标，吵架是为了找准方向。

吵架不可怕，因为它非个人之争，不是谁当领导谁来干活。

争的是道路怎么走的问题，吵的是共产主义的明天。

二是逻辑实。

《问苍茫》的总编剧之一，是曾任中共中央文献研究室副主任的陈晋。

能在党史文献研究室工作的，自然是大佬无疑。

但如何把真实历史转换成一目了然的戏剧，则非常考验功底。

编剧陈晋与梁振华，下了一番苦功夫。

比如，陈独秀是如何逐渐右倾的。

《问苍茫》后半段，陈独秀只一“屈”字。

这是个脾气暴躁的人物，早年动不动就拍桌子、吹胡子。

然而孙中山逝世之后，为了国共合作能顺利进行，他不断让出利益、忍气吞声，咬碎牙齿吞下肚。

黄埔军校清党，国民党发布《整理党务决议案》，陈独秀忍了；毛泽东讨论农民运动问题时，陈独秀认为会被国民党左派误解，嘱托他先搁置；毛泽东等人议定出“广泛地重新分配土地”的方案，遭到共产国际反对，陈独秀再次叫停。

中共五大，陈独秀不承认革命路线存在问题，更百般向国民党左派示好。

等到李大钊遇害、蒋先云牺牲、汪精卫决议发动清共，局面越发不可收拾。

陈独秀与毛泽东的江边对话，看得人潸然泪下。

不在其位，不谋其政。

人类所作的所有决定，都是由世界观和方法论来决定的。

陈独秀或许从来都没有改变过，但不同的身份所对应的不同职责，还是让他一步步走向“亲者痛”的一面。

于历史真实上，《问苍茫》还对大众印象中的毛泽东与蒋介石进行了再塑造。

看完前10集时，我写道，《问苍茫》解答的是“为什么是毛泽东”的问题。

看完全剧后，我发现《问苍茫》还解答了另一个问题，“毛泽东为什么这么做”。

为了讲得更清楚明白，《问苍茫》从毛泽东和蒋介石的身上分别进行了说明。

毛泽东与蒋介石，在剧中始终呈现一种对立的姿态。

如果看剧仔细，观众会发现二者的人生轨迹呈现一种相反数：毛泽东是从中央走向边缘，而蒋介石是从边缘爬到中央。

国民党一大的时候，两人一个踊跃发言，国民党众高层对其颇为欣赏；另一个只是列席代表，别说没有发言权，座椅上连名字都没贴。

到了国民党二大，蒋介石已经揽得主动权，而毛泽东备受排挤。

这是历史的浩浩汤汤，也见证了两人的主观能动性。

高坐明堂从来都不是毛泽东的选择，他知道坐在书斋里是改变不了旧中国悲惨命运的，必须下田间地头走一走，与农民深入畅谈，知道他们的饥与渴、怨与悲。

而手握大权是蒋介石的素来追求，一不如意就直接辞职的做法，连向来看好他的孙中山先生都受不了其秉性。

剧中，蒋介石和毛泽东见过两次。

头一回是在国民党一大时，某日散会两人撞见，蒋介石态度谦卑，毛泽东躬身相让；第二次，是在国民党第二届中央执行委员会临时全体会议结束时，蒋介石约毛泽东凉亭相见，前者趾高气昂，毛泽东不卑不亢。

蒋介石前恭而后倨，是因为性格决定。

他自视甚高，不愿躬身人下，但又苦于抓不住机会，所以前期有多压抑后期就有多张扬。

对毛泽东来说，前排和后排并无不同，农民、领导的人格也没高低之分。

瞅准目标，低头看路。

三是情绪实。

导演拍得好，编剧写得好，更要演员演得好。

前期的案头工作做得再扎实，演员演不出来都是空谈。

《问苍茫》这点就值得好好夸一夸。

蒋介石自苏联归来，张静江接见那场戏，白客演得极好。

刚见面时，他意气风发，作为“访苏代表团”团长，国民党一大参会代表的身份还不是信手拈来？

短短五分钟的戏，白客的情绪产生了三种变化。

一开始，张静江嘱托他，要小心共产党，不要为他人做嫁衣。

他眼睑上扬，公事公办：这番话对我讲可以，切莫为外人道——总理是下了决心的——为什么要这么说，因为我是总理自己人。

我和你关系好，这次就不让总理知道了。

但你要是总说这种话，大家都难堪。

知道自己没当选浙江省代表后，他先是凝神，而后坦然：没当选也好，总理亲自指定，更显得亲近，甚至还进行了一番点评。

志得意满之际，张静江将三人名字报出，口中的鱼肉嚼着嚼着不对味了。

先皱眉、再迟疑，再难以置信，大咳不止。

卫生间里掏出的那根在喉之鲠，也掏出了蒋介石那颗自诩炙热的心。

只此一段，蒋介石前期的奸诈狡猾与曲意逢迎跃然荧屏。

混混出身的军官，不是为了救国参加革命的。

跟随孙中山先生，本质是为了赌一个前程。

“我推心置腹，你如此冷漠，休怪翻脸不认人了。

”如此生动的党史剧，谁不爱看？

这样的片段，是足以入选中国电视剧史的。

而《问苍茫》中不在少数。

比如，毛泽东与李达对谈；又如，蒋介石当选军事总监后，晚会上汪、蒋二人的细语…授之以实，授之以史，最后授之以诗。

《问苍茫》做到了。

详细描摹太祖上世纪1921年至1927间救亡图存由理论走向实践的革命道路。

时间线恰可接《觉醒年代》，但没有前者那么炫技，《问苍茫》更像纪录片更扎实。

总编剧陈晋，中共文献研究会副会长兼毛泽东思想生平研究会会长。

王仁君演曹植差点意思，演青年太祖倒越发稳，扮相非常像橘子洲头教员的塑像。

虽重史实，亦不乏趣处。

国党一大召开后，国共合作，太祖两党两部一肩挑，身兼数职忙成了陀螺。

更有群像。

黄埔一期招生段落，熠熠生辉的一大堆名字。

温太医演的汪兆铭先以左派姿态出现后又首鼠两端刻画不单调。

没忘用蒋来反衬——都是光头所作所为如何说不得——为了讨美龄小姐欢心，掏军费去买两万棵髮国梧桐…栽了。

陈独秀的戏突出他的“封建大家长”。

但会场上得知延年牺牲，回到家中跌了一跤掩被痛哭……特别好。

很多观众认为《问苍茫》是一部有门槛的剧。

的确，在角色设定上，全剧史料中有原型可循的人物就已达到数百位，在观剧之初不免让我们这些历史学渣有些吃力。

但也正因为人物场景丰富，全剧奉献了诸多“神仙打架”的名场面，让人很是上头。

在一个群星璀璨的年代，万千风流人物搅动起历史的洪流、时代的巨浪。

如何叙述他们的关系，如何书写他们的博弈，如何呈现他们的异同，成为重要的看点。

我相信没有人不在期待大佬们究竟何时碰面展开正面交锋。

所幸的是，《问苍茫》并没有让我们失望，伟人会面的时空选择、场景布置、台词设定都暗藏玄机，值得细细品味。

孙中山与李大钊会面 首先必须谈谈李大钊与孙中山的会面。

这次交谈无疑对于两党合作共同开展革命具有重大意义。

李大钊与孙中山虽初次晤面，但神交已久，对彼此相当熟悉。

护法战争的失败使孙中山意识到帝国主义与封建军阀都不足依靠，马克思与社会主义思想的出现引发他的关注，为他带来了新的启发。

他对李大钊这位布尔什维克主义宣传者已然有所耳闻。

李大钊对孙中山这位革命先行者的尊重与了解更不必多说。

有趣的是，在剧中，虽然两人都以了解党派情况考量合作可能为第一目的，但见面却均不提及两党合作相关事务，而是讲起了“进化论”。

为何要谈进化论？

一方面，这是二者的理论共识。

早期的孙中山把进化论提高到时代的高度，进化论成为他践行革命的理论武器，也成为他知行观的理论来源。

李大钊也把世界理解为进化、革新和创造的过程，认为现代中国的命运必须埋葬旧制度、旧文化。

这是两党革命的共同旨归：破旧立新。

另一方面，二人又谈到了对社会达尔文主义的理解，指出人与动物的不同之处：人可以合作实现共赢。

这是两党合作的基础。

人与动物进化法则的不同 因此，先谈“进化论”看似与两党合作无关，实则处处相关，有着“比兴”的意味。

二人因此互引为知己，对谈一夜，建立了真挚的革命友谊。

而后两党党外联合转为党内合作就十分自然。

编剧还原历史非常用心，这段交往确有其事，宋庆龄曾回忆“中山先生特别钦佩和尊敬李大钊，我们总是欢迎他到我们家来。

”

毛泽东与蒋介石会面 另一大历史性的会面时刻则是毛蒋二人在国民党一大上的相遇。

蒋介石虽在会场却不是代表，只是列席会议，即使在孙中山指定的浙江代表因病不能前来的情况下也未能替补，心中十分不是滋味。

而毛泽东此时作为湖南代表参与会议，就各议题频频发言获得了良好的反响。

并引起了孙中山的注意。

二人离席时在门口相遇。

蒋介石在巨大的心理落差下出言讥讽“代表，你先走”，仍囿于身份之见与不受重用的苦闷之中。

而毛泽东自如回道“同志，你先行”，以同志的身份等而视之，高下立见。

毛蒋二人互为一生之劲敌此消彼长的命运齿轮此时已经开始悄悄转动。

毛泽东与孙中山会面 相较于毛蒋、孙李二人的机锋，毛泽东与孙中山的会面则让我异常感动。

重病在身、时日无多的孙中山先生谦逊欣赏地称青年毛泽东为“毛先生”，自嘲但饱含热情与期望地向他介绍自己的宏图，又语重心长地叮嘱“要努力呀”，足见一代伟人的胸襟、情怀与抱负。

要努力啊😭 毛泽东与周恩来也终于在蒋先云的引荐下得以相见。

编剧埋下了一个小小的彩蛋。

两人对话互引了对方的诗作，可见互相了解甚多，也难怪日后会成为并肩的战友。

毛泽东与周恩来的会面 剧中还有许多有趣但意义深远的会面，欢迎大家补充。

伟人年轻时一次看似不起眼的偶遇与相见实则都已预示了未来路径的走向和格局的变化。

相谈甚欢还是话不投机，惺惺相惜还是暗流涌动，从会面时刻便可初见端倪。

当时的一个小小事件，实际构成了见证历史的伟大时刻。

而《问苍茫》的用心之处就在于将这些细节一一列出展示，让观众得以重回历史现场，见证这些伟大时刻。

评央视热播电视剧《问苍茫》毛泽东的人物形象 央视热播电视剧《问苍茫》激情演绎再现1921年至1927年，从中共一大归来的青年毛泽东和我党的一些主要创始人凭着“问苍茫大地，谁主沉浮”忧国爱国之情，敢为人先，知行合一，着力探索中国革命正确道路的热血故事。

该剧的历史背景是在风起云涌的20世纪初期，讲述了一代伟人毛泽东的青年时代，以及他与一群意气风发的同辈们在波澜壮阔的历史洪流中勇于探索前行的故事。

王仁君在该剧之中饰演毛泽东的人物形象，其神形兼备，爱憎分明，执着睿智，栩栩如生，演绎到位，总体成功。

他与侯京健一样，已在多部影视剧中饰演过青年时期和红军时期的毛泽东，受到广大影视观众的充分肯定和好评。

毛泽东具有远大的政治抱负和坚韧不拔的奋斗精神，具有强烈的探索心理、深邃的思维能力和独特的钻研精神。

毛泽东青年时代就豪迈地宣称“自信人生二百年，会当击水三千里”，“行万里路，读万卷书”，“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”，“问苍茫大地，谁主沉浮”，“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。

该剧主要演绎再现我党一些主要创始人和毛泽东早期的革命探索历程和峥嵘岁月。

那时毛泽东积极创办湖南自修大学、培养进步青年，传播革命真理，组织安源煤矿工人俱乐部和湖南劳工会，发动工人罢工，维护工人权益，开展工人运动。

陈独秀推荐毛泽东担任中央局秘书工作。

在国民党第一全国代表大会上，通过了孙中山首次提出的“国共合作、联俄联共、扶助工农”的三大政策；毛泽东当选为候补中央执行委员，曾任国民党中央宣传部代理部长。

黄埔军校的创立和推进北伐战争是国共合作的良好开端。

毛泽东深入农村调查研究，发表了《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作，逐渐开始认识到组织农民运动的重要性和紧迫性，他先后广州、武汉主办了农民运动讲习所。

1927年当蒋介石在上海发动4、12反革命政变，残酷杀害共产党人和工农运动骨干时，陈独秀把希望放在武汉国民政府汪精卫身上时，毛泽东批评了陈独秀的右倾错误思想，主张把农民组织和武装起来。

同年8月7日，中共中央在武汉召开紧急会议，毛泽东全面分析总结我党历史经验和血的教训，提出了“枪杆子里面出政权”的著名思想，这一正确主张成为我党长期指导中国革命的主要方针。

从此，南昌起义、秋收起义、广州起义……星星之火，燎原中华大地……毛泽东从参加革命活动伊始，就十分注重群众的社会实践和调查研究。

正是由于毛泽东坚持马克思主义的认识论和群众路线，从大量社会实践和调查研究中获取了丰富生动的、合乎实际的感性材料，进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的归纳、演绎、分析和综合，由此发现进而把握事物的本质和规律性，才上升到独创性的理性认识。

事实上，千百万群众的社会实践是毛泽东开拓与创新取之不尽、用之不渴的智慧源泉。

毋庸置疑，正是毛泽东立足于中国实际，避免盲目照搬苏联模式和共产国际的指示，把马克思主义普遍原理与中国革命和建设的具体实践结合起来，才使毛泽东逐渐认识到：在开展工人运动的同时，必须重视和开展土地革命和农民运动，走出一条农村包围城市、武装夺取政权的正确道路。

该剧热忱演绎展现了毛泽东早年探索真理的革命历程，以高收视率和热烈反响证明了这部毛泽东题材电视剧的强大吸引力和感染力，央视热播该剧时逢纪念毛泽东诞辰130周年，无疑具有其特殊的历史意义。

剧中通过王仁君这位年轻演员的激情演绎，将那个时代毛泽东惊人的才能、非凡的智慧、深邃的洞察力和独特的创造力表现得淋漓尽致。

这不仅是对毛泽东成长历程的真实回顾，也是对那个年代许多革命前辈奋斗精神的热忱讴歌。

正是由于全党逐渐认识、深刻领悟和不断践行毛泽东的正确思想，才一步步开创了中国革命的新篇章。

你认为王仁君在该剧饰演毛泽东的人物形象其表演如何？

欢迎点评。

注：此帖剧照均为本人观剧时用手机拍电视画面照片，特此说明。