缺乏新意和深度的亲情故事,不是亲情胜似亲情的故事。
倪萍依然延续没文化的农村妇女形象,表演用力得过了头。
而艾丽娅的村妇形象还是那么绝。
还是煽情,这次不是倪萍,是导演。
偏偏我这人不经煽,一煽就哭。
本片最棒的地方是摄影,把江南民居拍得漂亮极了,湿漉漉的石板路反射出的光都清晰可见。
而最尴尬的地方在于导演起用了一群带着浓重北方色彩的演员:除了前面提到的两位,还有柏青。
表演好则好矣,可与周遭环境婉约的气质相差太远。
另外,剪辑师的表现欲太强,剪接有新意却不自然。
陈力导演的《两个人的芭蕾》于2004年妇女节上映,这部电影是给全国妇女、母亲的礼物。
故事发生在改革开放不久的南方小镇,德贵家的是故事的女主角,德贵家的失去了在外打工的丈夫,面对着街坊的闲言碎语等苦难将自己的养女培养成著名的芭蕾舞演员。
电影的主题颜色是与灰黑色小镇格格不入的红色,红色出现在电影中的每一个地方,它代表着是一个失去丈夫的女人对生活的不服输,更是一个母亲伟大的爱红色,是母爱的主题色在整部电影中,导演用了大量的红色去渲染,表达母爱的伟大。
红色不仅是电影的主题色,也是母爱的主题色。
德贵家的用红色的绸子背了仙仙整整三年,用自己的后背拖起了仙仙的同年。
这也间接性的导致了仙仙不能像其他孩子一样下地走路奔跑,德贵家的带着仙仙跑了大小医院,最后的结果全部都是因为小时候收到了刺激,需要更大的刺激才能走路。
德贵家的一致以来都希望自己的仙仙能过成为仙女,在舞台上上跳仙女舞。
晚上回家,她关上了家里的门,穿上红旗袍,一遍一遍的唱着歌谣一遍一遍的跳着“仙女舞”一遍一遍的摔在地上。
德贵家的用红绸缎背了仙仙三年,穿着红旗袍在仙仙面前跳仙女舞,无时无刻都体现出一个母亲望子成龙望女成凤的期盼以及她对孩子的爱。
仙仙考上省艺校后,第一次回家的时候,看到了那个背了她三年的红绸子。
这时红绸子换了一个方式继续体现着这个平凡的母亲对仙仙伟大的爱。
红绸子与其他布绳缠在了一起,搭配上一个木板,家里的院子俨然已经成为了练舞教室。
红绸子再一次出现在屏幕中,导演用了一组长镜头强调这个红绸子。
红绸子一直出现在仙仙的生活里面,它代表的是母亲对女儿的期盼,也表达了这个平凡普通的母亲对孩子深深的爱与期盼。
红色,是面对苦难不服输的主题色德贵家的生活在一个相对封闭思想守旧的村子里面。
仙仙抱回来不久,自己在外打工的丈夫就出意外离开了她,这样的事情发生在那样的村子里面,难免引起邻里的闲言碎语。
导演陈力采用灰黑色渲染了一个压抑的、封闭的环境,但是在这个灰黑色的村子里面,德贵家的每每出现都会带来十分鲜艳的红色。
电影用红色表现出了德贵家的面对闲言碎语的反叛。
第一次出门扫街的时候,每家每户都出来忙活,组织她扫街。
第二天,德贵家的穿上了那个丈夫喜欢的红旗袍,用红色的小被保住仙仙出现在街上,对着每户人家夸赞着自己的仙仙。
她用红色反叛着这些冷眼旁观,反叛着这些闲言碎语。
红色,在这部电影里面是德贵家的面对生活种种困难的反叛精神。
面对生活带给她的种种苦难,她不认输,不服输,她咬着牙坚持着,红色是这种精神的视觉化,同样也是这种精神的主题色。
红色是伟大母爱的主题色,也是面对生活带来种种苦难不服输的主题色。
德贵家的就是红色,在她的身上,能看到伟大不母爱,也能看到面对生活不服输的伟大精神!
两个人的芭蕾 (2005)7.72005 / 中国大陆 / 剧情 家庭 / 陈力 / 倪萍 李璐
片子的节奏极其急促,紧到喘不过气来,不比快跑时还要引吭高歌对心脏的刺激来的缓和,而持续性却犹如母亲为女儿操劳的心永远悬着不停歇,相比女儿却可以淡定的选择留在母亲身边,即使放弃未来,放弃芭蕾,放弃舞台,没有什么放不下的,除了母亲,也只有母亲,与母亲在一起相依,心里永远跃动的是最完美的芭蕾。
初次看这个电影,也是在电影频道,吸引住我的是那一抹红色的背带和大面积的徽派建筑。
因为我是徽州人,聊着这土生土长的文化,也知道徽州女人那特有的坚韧内敛和乐观。
对于一个喜欢电影的人来说,这无疑是一部瑕疵颇多的电影,但我还是被深深的打动了,看到别的评论说这是刻意的中国式煽情。
我倒从不这么认为,在现实生活中就有太多这样伟大的母亲。。。。。。
,一个有正常良知的人都可以被感动,哪怕是被故意的煽情带动,也说明心灵深处的情感和道德被电影中某一幕触动。
从这一个角度来说,那就是一部好电影了,《樱桃》《世界上最疼爱我的人走了》《我们天上见》即如是。
初次看,我也觉得演员倪萍表演有点过了,但仔细想一想,故事中得原型人物本就是通过辛苦的劳动来忘记烦恼忧伤,同时更重要的是寄托了对未来的希望,也正因为如此,她的言行举止就不可能跟周围人一致。
影片整体式采用徽派特有的石青色调,来渲染气氛,但影片每个画面总有中国红,别的影评说这是讨好影展评委会,我倒不这么认为。
我想这是整个影片的核心是表达中国母亲的坚强,对生命的激情,对生活的乐观,那一抹中国红可以让所有的阴霾瞬间没有笼罩的力气。
所以孜孜不倦的身影恰恰是中国所有母亲最合适的缩影,是母亲一个人在为生活而舞,是一个人的芭蕾撑起整个生命的舞台,然后延续到女儿仙身体上。。
我就静静的看着,然后不知不觉掉下了眼泪,当孩子逐步学会跳舞表演的时候,我想起的是我母亲天天检查我读书的时光,直到考上大学。
在这个繁忙没有安全感的时代,每天为生活和工作所累,其实再看这样的文艺片伤怀流浪,在别人眼里是一种林黛玉式的自虐和悲情,可是我觉得这是一种久违的感动,一次心灵的洗涤。
在时代这个大背景下,任何时候的审美都会紧跟时代的步伐。
当物质生活不是那么充裕的时候,我们眼中的那些优秀的人,无外乎不具备坚韧的品质以及质朴的性格,尔后物质生活开始慢慢丰富起来以后,这个时候的审美又变了,华丽外在成为了主流,而那些曾经被奉为主流的却成了落伍的象征。
没有谁能说清楚这个“伍”是谁规定的,然而当一个时代结束,另一个时代兴起之后,我们所看到的永远是彻底的摒弃,然而存在过的一些品质真的会落伍吗?
好像也不尽然。
《两个人的芭蕾》说的就是十几年前或者是几十年前人们对于被人尊崇的女性应该具有的性格的看法。
这部电影讲述了一代人的坚持以及隐忍。
它比较深刻的洞悉了真正能带给一个人能量的核心,并且用这个核心造就了一个看似虚假,其实发生在我们周围的“普通的梦”。
如果要对这个梦冠以一个很不错的名字的话,那么这个名字一定叫做“中国女性”。
《两个人的芭蕾》说的是一个上世纪隐忍的母亲的故事,跟随着自己的男人来到这个南方小镇,因为不能生育所以她抱养了一个小姑娘,然而当自己融入这个小镇之后,男人却意外离世。
她只能带着领养的小姑娘一起生活。
身边的好友都劝说她放弃小孩,自己离开这里,然而她依旧是想要跟小孩在这里相依为命。
因为长时间不下地被母亲背着,小姑娘开始走路的时间比一般小孩子晚很多。
然而某一天,当母亲意外跌倒之后,小姑娘竟然学会了走路,而母亲乐此不疲地为自己的女儿一次次跌倒。
当孩子渐渐长大,母亲仿佛看到了自己曾经的舞姿在孩子身上得以延续。
而后,母女二人开始了追梦的行程。
当今生活中,我们所强调的女性身上应该具备的一些优点,本片中没有丝毫的展现。
时代不同自然会造就不一样的审美。
我们很难清楚究竟哪种审美才会是主流。
然而轻易地抛弃一种中国女性身上所具备的优点这并不是审美进步的表现。
倪萍所饰演的母亲一定意义上所具备的隐忍,坚强,勤劳质朴的性格,一定意义上在今天的主流审美关于女性应该具备的基础性格上并没有什么优势。
用所谓的流行的女权主义来衡量这部影片的话,本片一定意义上打压了女性应该有的自由的权力。
片中的母亲为了一个抱来的孩子,牺牲了自己的一辈子,灰头土脸的她一点也不精致,一点也不时尚,她最应该做的就是找一个多金的帅哥和自己谈恋爱,即使不是跟自己结合,最终也能帮助自己完成未完成的梦想。
他最不应该做的就是牺牲自己,成全别人,然而事实上,她最后还是这么做了。
这就是今天的价值观的衡量下,本片中的母亲应该去做的和不该去做的。
但是这种减法一定是有意义的吗?
好像并不是。
任何时代背景下都有自己喜欢的价值观,我们在塑造中国女性这一伟大形象的时候,并不能仅仅是参考当下的价值观,而是应该顺应历史潮流,将中国女性所具备的所有价值观都集合起来,最终推选出来一些优秀的让它们留存。
片中的这位母亲所展现出来的价值观是几十年前的,它是与今天我们所推崇的价值观不匹配的,然而这并不能说明这种价值观就一定是错误的,不值得提倡的。
恰恰相反,这种价值观是应该有所留存或者是被保留的。
好的品质并不会随着时间而褪色,即使一时被人遗忘,但总会被想起。
但如果我们仅仅是厚此薄彼,保留当下而不愿意面对历史遗留下来的与现实中相悖的那些理论或者是性格的话,未免也太过狭隘。
如前文所说,战争年代推崇的是为了理想而敢于奋斗,甚至是敢于牺牲的精神,和平年代可能每个人都不会具有严重的生命威胁,然而这样的精神难道就因此而过时了吗?
好像并不是这样的,因为没有那个年代先辈的牺牲,现在我们也不会迎来和平。
同样的,在物质不是很充裕的时候,我们需要的是艰苦奋斗,朴素的价值观,而不是金钱至上。
这个观点在物质非常充裕的时候,难道也过时了吗?
生活给我们的并不仅仅是一种展现方式,与之而来的还有很多被我们忽略,但是却又有明显存在的必要性的东西。
这些同样的值得我们留存。
时代的精神展示的只不过是时代的一面,或者说是当下的一面。
我们并不需要推崇某一种精神,精神分为好几种,每一种都有存在的必要,因此,让精神世界多种多样并不是坏事。
如果非要加以区分,我们更希望看到的是多元的,丰富的而不是狭隘的,可能当下对某种精神不是很推崇,但别忘了这也是中国女性所有精神中的一种。
你可以不认同,但本片中的女人,同样是伟大的中国女性。
……你好,再见
“谁家的姑娘唉,都有两朵彩云呦。
我家的那一多唉,你看不清呦......”当这句极具民谣味道的旋律在耳畔唱响,那一对淳朴执着的母女边扫街边跳芭蕾的画面便在观众眼前浮现,执着的母爱不禁让人为之动容。
《两个人的芭蕾》采用倒叙的手法开启讲述之门,通过外孙女探望姥姥而将故事的主体回忆引出来;因为德贵家的不能生育所以抱养了仙仙这个女婴。
因德贵的意外摔死,村民们认为是仙仙身上有邪气而不让仙仙迈进家门。
德贵家的因此将仙仙背在身后天天扫街,镜头重复着日夜劳作的母亲,身后的仙仙就在日复一日的扫街妈妈背上快乐的成长....... 片中有一个人物配角孟奶奶,把那份古道热肠和朴实的山村人形象演绎得惟妙惟肖,让德贵家的在众人避之唯恐不及的境遇中感受到一丝人情的温暖。
党德贵家的在小巷大着嗓门喊“我家的仙就是跳仙女舞的料,我家仙身上没邪气!
”一边喊一遍快乐的扫着大街时,反反复复的镜头把一种接近于精神失常的母亲的母爱展现得淋漓尽致。
影片随着德贵家的日夜劳作并运用蒙太奇的过度手法展现了仙的成长:六七岁的仙仙不会走路,一次次用小手扶妈妈,母亲却一次次把仙的手拿开.....母爱的别样表达被倪萍演绎得入木三分。
在仙舞蹈考试时,母亲情绪激动,在身旁抽起扫把扫起了雪,女儿仙仙被触动,在雪中跳起了妈妈从前教的一招一式..........此刻,观众在看乡村雪景的同时,又一次被这对痴情而执着的母女深深打动。
歪歪曲曲的长巷子,一家一户的门板铺出的舞蹈之路,仙儿轻盈的身姿就在街坊邻里的门板上起落,舞动的双腿起起落落,宛如一只美丽的蝴蝶,与小巷乡村白雪勾勒出衣服至纯至美的图画。
《两个人的芭蕾》展现爱的另一个角度是德贵家的对爱的执着孤守。
从穿上鲜红的旗袍舞动笨拙的自创舞蹈到因朋友金梅介绍男人闹翻,再到鸳鸯剪纸,无一不昭示着这个女人对爱的执着。
片尾,又回到旁白者外孙女这一人物上来,姥姥身着红旗袍安详地坐在摇椅上,回忆让那份母爱历久弥真。
母亲那首口头禅的歌曲渐渐清晰起来,音形画的处理不知不觉把观众拉了进来,母爱在这里,又被赋予了一层更深更浓的情意...... 《两个人的芭蕾》唯美的画面,原生态的音画,于不事雕琢的的淳朴中让观众见识了别样的母爱。
一个“母亲”在失去丈夫之后如何坚强地抚养女儿成长并实现舞蹈梦想的过程。
故事里有伟大的母爱,母亲用坚强的内心帮助女儿和自己成长。
像大部分中国母爱的表达方式,不会太过严厉教育,也不常表达爱意,但母亲对孩子的爱都藏在以身作则里,藏在每个日常里,藏在孩子的成长里。
影片在色调选择上以蓝灰基调为主,影片刚开始,母亲和仙被孤立在大众世界之外,蓝色本来就给人清冷孤寂之感。
蓝色在物质层面上也符合南方的深入骨髓的清冷的冬天,伴随着淋淋的雨,伴随着漫天飞雪表达了寒冷的代名词。
蓝色同时也是一种地域的选择,在南方以徽派建筑的特点就是粉壁青瓦马头墙,也倾向于一种冷调色彩。
虽然蓝色给人一种清冷孤寂,但整部影片却传达一种伟大的母爱,乐观的精神,并没有带给观众太多的伤感,而是一种心灵的感动与沉思。
观片之前,看到这个题目,心想应该就是两个年轻人为了实现自己的芭蕾梦想,努力拼搏、执着奋斗,最终站在了大舞台上。
可看完后,再看这题目,让我甚是震惊,感动。
母爱之伟大,母爱之无私,母爱之神圣,从古至今都是文人作家创作赞美的对象。
而《两个人的芭蕾》中是没有血缘关系的母女俩,她们的感情之深豪不逊于亲身,甚至超过亲身。
我不得不受感触,都说天下的父母是一样的,他们为自己的儿女都是尽心尽力,不求回报的。
静下心来想想,我的父母又何尝不是呢,而更多时候是我忽略了,或许因为从来到这世上之后,父母就一直是在全心全意的付出,为我打算、考虑,以至我认为是理所应当,心安理得的不断接受了,而不是怀着感恩的心。
这部电影很有教育意义,透过电影让我醒目。
此电影的一条副线,引人深思。
仙儿去县城前后,镇上人态度之迥然,真是叹服人心之现实。
同时,对于镇上人因为在外打工的亲人和缸的破碎发生在仙儿到来之后,就认为她有邪气,避着她,躲着她,不让她跨进自家门槛,以免她给自己也带来不幸。
这种愚昧、无知、封建的思想对当时年幼的仙儿心灵的迫害之深,让我在同情仙儿的同时,也为当时的社会感到无奈。
由于母亲答应了镇上的人不会迈进他们家的门槛,以致总会担心仙儿进了别人家,所以始终背着,长时间的被拘束,使得仙儿三岁多了仍不会下地走动,可想而知当时的社会对人的心灵的打击有多大。
而母亲的行为正与此形成了鲜明的对比。
被认为有邪气的仙儿在母亲眼中天生就是仙女。
被群众集体反对当组长时,母亲却用执着与些许的妥协坚持住了。
在仙儿去县城放假回来,带来些吃的,母亲不计前嫌的送给镇上的人吃。
母亲的一句口头禅“能行”振奋人心。
她对待周围人的“犯不上”记仇的乐观、豪爽的态度,让我更加的敬佩她。
一个平凡且有些不幸的妇女,却有着常人所不能及的质朴、执着、勤劳、高尚。
或许正是有这样一位母亲的熏陶、培养,使得年幼的仙儿很早就善良懂事。
帮妈妈糊纸盒,陪妈妈扫街,收水电费。
在仙儿眼中母亲也永远都是仙女。
通过自己的努力,伴随着对母亲的爱舞蹈。
这是怎样的母女情深,朴实中的华丽,平凡中的瑰宝。
影片讲述了一位平凡妇女在丈夫死后独自抚养起抱养的女孩儿仙仙,她面对生活的重担和种种诘难,毫不气馁、永不放弃的,最终把女儿培养成一名优秀的芭蕾舞演员的故事。
影片中生动、典型、真实的细节,赋予了影片深刻的内涵,起到了画龙点睛的作用。
这些细节无论是深化主题、推动情节发展,还是对揭示人物性格与心理都有重要作用。
首先,细节能够惟妙惟肖、细致入微地凸显人物性格,揭示人物心理。
影片中,仙仙小时候被镇上的人鄙夷,连带着母亲受了许多委屈,但当母亲最终把仙仙送去了省城学习芭蕾舞,仙仙放假回到家给母亲带回来礼物时,母亲却是不计前嫌的挨家挨户给镇上的人送去许多糖果,这一细节的描写,展现了母亲的乐观和大度,所有的不顺意都将因为仙仙带给她的快乐而烟消云散。
仙仙也是如此,在她的一场演出结束后,舞蹈教师祝愿她的母亲长寿,仙仙却快乐的不客气道一百岁、二百岁、五百岁。
虽是简简单单的一个细节描写,将仙仙的童趣天真展现的淋漓尽致,同时也展现了仙仙对母亲真心的祝福与深切的爱恋。
其次,导演用细节来为以后做铺垫和推动情节发展也是独具匠心。
母亲在最开始贴红纸鸳鸯图、穿红衣等待丈夫的归来,这一细节的展现为之后金姨因为母亲拒绝相亲,生气之余推翻了桌子而露出来桌子下面贴着的鸳鸯图做铺垫,让观众读懂母亲内心柔软的那一面。
省舞蹈学校来招生时,母亲淋着大雪在院里扫雪,唱着“谁家的姑凉哟……”让仙仙表演跟母亲学来的舞蹈,这一细节打动、感染了老师,推动仙仙去省城学舞蹈的情节发展。
再次,细节的作用还可以深化主题。
母亲一次又一次的用红绳子将仙仙绑在身后,那浓浓的母爱透过绳子的红生动的刻画出来。
还有母亲为仙仙能更好的学习舞蹈,在家置办了一条练舞的大粗绳,母女情也因为这绳子的结实而联系的更加紧密。
另外值得一提的是,人物的语言作为细节的一部分,也起着举足轻重的作用。
镇上人因为母亲在外打工的丈夫突然去世,以及母亲为丈夫求平安的缸的破碎,而对母亲抱养的孩子仙仙唯恐不及,让为仙仙有邪气,便避着母亲,躲着母亲,不让母亲带着仙仙跨进自家门槛。
但是在母亲眼中,被认为有邪气的仙仙天生就是仙女,母亲不畏惧的在小巷大着嗓门喊“我家的仙就是跳仙女舞的料,我家仙身上没邪气!
”每个巷口母亲都会重复好几遍这话语。
母亲的声音在巷子里传播,同时也在观众心中回荡,母爱的体现此时虽没有轰轰烈烈,却比轰轰烈烈更震撼人心。
还有她那招牌的口头禅是“擦了”,不管见谁流泪,都是这么一句,对女儿这样,对她的小姊妹金姨这样,对居委会主任也这样,对舞蹈学校老师还这样,她是个要强的人,正因此,她才会不屈于命运,和传统旧俗抗争。
影片《两个人的芭蕾》在细节的描绘下,极具艺术感染力,观众的心灵得到震撼,产生了无数新的启示,留下深刻印象。
该片的细节是一个真真正正的“放大镜”。
一部影片就像一束阳光,而影片中的细节就像是一个放大镜,阳光通过放大镜聚焦,让我们看到影片的内涵。
导演陈力拍摄的《两个人的芭蕾》就是一部巧妙运用细节的影片。
影片中生动、典型、真实的细节,赋予了影片深刻的内涵,起到了画龙点睛的作用这些细节无论是对深化主题、推动情节发展,还是对揭示人物性格与心理,都有重要的作用。
首先,细节能够惟妙惟肖、细致入微地凸显人物性格,揭示人物心理。
如影片开始时,倪萍扮演的女主人公在高兴地等待丈夫回来,但她收到、见到的却是丈夫的遗物。
她似乎在瞬间崩溃了,拿起锤子打破了为丈夫祝福的水缸,水流出来。
这一细节的描写,展现了她刚硬的一面。
对丈夫的期待随着水流走了,她独自撑起整个家。
如果说这细节只可算作因极端痛苦而为之的话,那么没过几天,她便背着抱养的孩子到村主任那儿申请当组长这一细节,也足以说明她的坚强。
作为一个女人,如果只展现她刚硬、坚强的一面,未免会使人物形象很不充实。
好友金梅推翻桌子,镜头从金梅的视角推过去,让观众看清桌下贴着一张剪出的鸳鸯图。
这个细节让观众看到女主人公内心温柔、脆弱的一面,同时也让这一人物形象更加丰满。
影片中对女主人公性格的刻画细致入微、入木三分,给观众留下深刻印象,是与一个个细节的安排分不开的。
其次,导演独具匠心地用细节来为以后做铺垫和推动情节发展。
女主人公当了组长后,希望得到人们的支持。
就在这个时候,孟奶奶赶来告诉她说,村里人都提出一个条件,即不能让仙仙迈人家的门槛。
这个细节为以后仙仙不会走路做了铺垫。
女主人公不断地说自己的女儿细胳膊细腿长得好,是跳仙女舞的料,还带她去看别人是怎样跳的这一系列的细节刻画,为仙仙学跳舞做了铺垫。
而孟奶奶的一句“这孩子都三岁了,还不会走路,得去医院看看”推动了以后情节的发展。
之后,女主人公便带女儿去看医生,经检査一切正常后,又让孟奶奶拿着医院的证明去跟村民说···这一切都可以看出细节对推动故事情节发展的重要性。
细节的作用除此之外还可以深化主题。
观众们对影片中多次出现的红色应有深刻印象。
女主人公的红旗、她在头上点的红点以及她扎的红腰带,还有她为女儿盖的块红布、孩子三岁时穿红衣服扎红头绳……这一次又一次的红色的出现,似乎在指引着观众的思想。
红色是火热与热情的象征,这一个个红色细节的出现让观众感到影片中母女亲情的浓热与深厚,将影片所展现的亲情与母爱的伟大进一步生动地刻画和升华,把那浓浓的亲情用抽象的红色生动地显现了出来。
另外值得一提的是,人物的语言作为细节的一部分,也起着举足轻重的作用。
当仙仙知道自己不是亲生的,她是这样面对别人的闲言碎语的:“我妈肚子里没有石头,我就是我妈抱的,我和我妈都不怕你们说,我会走了,能跑了,还会跳舞了,你们都出来看呀。
”这一细节极具感染力,很容易打动人,也是全片赚取眼泪最多的地方。
那母女情仿佛顷刻间融化在了每一个观众心里,母女俩的形象也像是融合在了一起。
还有省城的老师来接仙仙去上学,临行前她对女主人公说:“我说这次来接她,实际是来看看你。
”这其实是对女主人公所付出的母爱的一种肯定。
这一细节无疑让倪萍所扮演的这个角色的形象更加高大,更加深入人心了。
影片通过表情、动作、语言等细节,塑造了一个个丰满的人物形象,将人物性格刻画得淋漓尽致,对推动情节发展也起到了重要作用,细节的放大镜作用在该片中得到充分体现。
影片《两个人的芭蕾》在细节的描绘下,极具艺术感染力,观众的心灵受到震撼,产生了无数新的启示,留下了深刻印象。
该片的细节是一个真真正正的“放大镜”。
全片没有一个男人出镜,这是一个壮举。陈力代表作。倪萍演戏总是咋咋呼呼的。看点就是看倪萍(《美丽的大脚》)和艾丽娅(《二嫫》)这俩“大犟种”(自强不息女性代表)如何演绎女性主义主旋律励志片,哈哈。不足的是,明明说的都是大大咧咧的北方话,却非要选择在南方的徽派建筑下(黄山)拍摄,是为败笔。
电视上突然放的老片儿,简简单单的故事,感动半天却草草结尾,有些唐突...
果然是中传的风格。够红够专。整体叙事上还是有泪点的,但是死亡重复蒙太奇...
一个关于母爱的感人故事,每个人都能从中看到自己母亲的影子,只是有些用力过猛
男人的恶意躲在沉默的闲言碎语冠之女名。里面女人情谊还不错,里面的母女情愫太yy,夸张、戏剧,仿佛乡土男的剧本,靠对母亲的意淫堆砌起来。爹道爱看。小学命题作文,难忘的姥姥。永远没名字。
母爱之伟大,让人动容。喜欢其中红色的运用,充满张力。
红色调是一抹亮点,剧中的姥姥真的很经典的中国老式妇女形象
看哭了当时
补 | 一般刻意不喜欢。
最深刻的场景:倪萍抓着绳子跳舞;各家各户搬出自家的门板和桌子给仙仙跳舞
从演员到整体全都用力过猛 相当不自然 看得非常难受 贯穿其中的那首歌简直听得我要疯了
就是觉得倪老师用力太猛,反倒不那么自然……
CCTV-6 电影频道 ……
少时依稀可辨,现在才明白其伟大。
仙仙因为有妈妈的爱变得勇敢,我就是我妈抱的,我不怕你们说,我会跑了,能走了,我妈肚里没有石头,我妈就是生不了我才抱的我,我还会跳舞,你们出来看呀
剪辑有点糟糕,我没有get到。
像一杯烈酒。叙事一开始节奏是快,结尾部分又慢,这点是缺点。色彩的使用是亮点。
挺感动的,生动、典型、真实的细节,赋予了影片深刻的内涵!
坚强乐观的女人,动人的母女情。
天津电影制片厂和电影频道节目中心联合出品。女性主义作品。这回是个像样的《舞动人生》了。砸缸那个蒙太奇挺有力度。也不知道是谁家娃儿舍得让倪萍天天这么背着折腾,哈哈。祖孙三代的叙事挺有意思,故事由孙女来讲,主角当然是倪萍饰演的姥姥,妈妈则是承上启下的叙事推力。杨亚洲在本片的基础上拍了《泥鳅也是鱼》和《雪花那个飘》。