看完了…感慨万千。
一出生就被父亲献祭给鬼神,用以换取国运的百鬼丸,从一团会呼吸的烂肉,到遇见“养母”,拖着全身都是义肢的躯体,一点一点找回自己的脸、鼻子、耳朵、嘴巴、双腿、脊椎、双手、眼睛…但也因此打破了父亲与鬼神的约定,所以被认为破坏了整个国家的安宁,所有人都谴责他为什么要这样做,因为这是我的东西。
这么简单的道理,可是一旦放到个人牺牲与国运的层面相比,孰轻孰重,所有人都愿意牺牲除了自己之外的其他个体,伪善吗?
二十卷里的三郎太,因为遇到鬼神,吓得抛下了行动不便的母亲,屁滚尿流逃回村里,村民问他那是什么?
他转身看见自己背上还挂着半截母亲的手…情绪瞬间崩溃,“胸口那里就像破了一个大洞,怎么也填不满”,而当他看到其他村民也被鬼神吓到失魂落魄无法自持时,竟然释然了,胸口的洞似乎也填上了一些,所以他乐此不疲,不断带人到鬼神面前,直到百鬼丸,居然不像其他人那样逃跑,而是毫不犹豫的冲上去时,终于无法原谅自己,怨念化成了鬼神的一部分,最终被百鬼丸杀死… 其实换个角度看,我们每个人都和百鬼丸差不多吧,一无所有的来到这个世界,一点一点的找回自己,或者在途中迷失,而不管亲生父母还是后来的父母(社会父母或者政治父母),都“救不了你”。
不管是鬼神还是世间,都只能独自面对,而只有非常幸运的人,才会找到那个永远都和自己站在一起的多罗罗。
“升米养恩,斗米养仇”看完这部番我满脑子都是这句好。
因为百鬼丸他们偷来了好日子,可是当让他们结束好日子面对现实的时候,他们就站在了百鬼丸的对立面,他们偷来的那些幸福,应该让他们感恩戴德,毕竟从一开始这些东西不属于他们。
百鬼丸从始至终都是在要回自己的东西,哪里有什么对和错,年少活在黑暗中,难道还要折断他向往光的翅膀吗?
这个少年只是个被困囿在童年的可怜鬼,想要家人,想要身体,想看看世间的美好和颜色,到最后只是想看看多罗罗的脸,他奢求了什么吗?
人类的欲望才是罪恶的根源,百鬼丸的欲望还不足以构成罪恶。
倒是他的父亲,我猜他死后一定是新的鬼怪。
他是电车难题的拉闸人,在因为私心拉下闸的那一刻,他和因他活着的人就已经在肮脏中了。
美绪是最纯净的,可惜在这种乱世里面美人和善人都很容易倒霉,美绪偏生两头全占了,她的死亡在我意料之中,只是不曾想作者到时心狠,连她养着的小孩也一个没有活下来,这样一个宛如稻穗上露珠的姑娘就这样被整发的干净,丝毫痕迹没有留下。
百鬼丸的母亲让我生气,或许是因为我不懂母爱。
我不恨她曾经抛弃了百鬼丸,我觉得她的立场不坚定更是一种令人憎恨的特点。
守着多宝丸,却没有让多宝丸体会到安全的母爱,惦念百鬼丸,却也没有坚定的始终站在百鬼丸这一边。
没有立场的人总令我更加憎恶。
她最后的结局抱着多宝丸死去,可以弥补什么吗?
温柔在乱世除了令人憎恶,一无是处。
多罗罗的钱拿了出来,去帮助人民摆脱武士,我不知道能不能成功,最后一瞬间,百鬼丸和多罗罗的碰面,美的像是一幅不应该出现的画,让我在末尾仍然觉得一切都是虚妄,身怀钱财的多罗罗,真的可以在那么多善恶不明的人们中开出一条新路吗?
刚开始看到被夺走器官的设定还是很高兴很吸引人很新颖的,但是后面越来越平淡几乎把我看睡着。
首先,这个配音,多罗罗的配音,十分平淡!
从头到尾。
其次,这个剧情,很平淡,没有跌宕起伏,全在意料之中。
现在看到21集,不要说我没看过,就是百鬼丸要去打他爹路上。
看到一半实在忍不住了来豆瓣看看评分。
9.1?
你逗我?
评分就是用来对比的,去对比真正的九分以上,脸不红吗。
我觉得这值得了8.0的分有,它是有优点的,毕竟我也看了21集。
首先,前期的片头和片尾都我都是舍不得跳的,很触动我。
其次,这个设定也是很新颖的,很吸引人。
最后,问题还是很深刻的,“牺牲一个人幸福一国家是否合理” 但是片头片尾换了,设定腻了,他也根本没有深挖这个问题的深刻之处。
所以,不好看。
还有,不要把手冢治虫的光环套在这部番上面谢谢。
希望大家和平讨论,我也乐意接受不同意见,我也没有骂小学生什么的对吧。
就,很好看这种冒险升级打怪的,果然是我的最爱百鬼丸被抛弃,又被救起来,抱着残缺不全的身躯,凭借强大的生存能力一步步长大找自己躯体部分的过程,一直被追杀,为了家国大义,所有人都可以声讨他,很日本🇯🇵观看过程中,我也曾动摇过,国家灾难,民不聊生,百鬼丸是不是应该放弃,我甚至一度觉得,即便全部找回来,最后他也会放弃,不让诅咒应到大地但直到最后,直到结尾,百鬼丸一直找到了他的眼睛,也没有放弃我觉得他妈妈说的那句话很对,人间清醒。
百鬼丸的父亲将国家的繁荣安康寄托到一个孩子身上,让他刚出生就背负诅咒生活至此,所有人的快乐都建立在他一个人的痛苦身上,这种不依靠自己双手获得的幸福,是不会长久的但是也有不足之处,百鬼丸的弟弟一直偏执的想要杀了哥哥让国家拜托灾厄,这中间简直是醍醐第二,偏执到不行,但是最后恢复人性的太突然,仅仅因为百鬼丸一剑砍偏,中间的交流也没有多直达让他回心转意的高度包括最后多罗罗说宝藏致富的事,她是拥有宝藏,但是难道她就要拿出来?
她全局都是一个清醒智慧的存在,怎么到最后,她就不清醒了呢?
灾难重建,这个时候的人性是最经不起考量的,并且这和她所说的依靠自己获得强大的力量有些背道而驰。
不过总体来说,看的非常爽了上一次有这种感觉,还是多少年前的《犬夜叉》了有一说一,日本的动漫还是很不错的多少大几百集的动漫,也不会乏味里面总有一些人性,物性,神性,怪性的考量其实国内也有很多漫画,不亚于这些,例如祝耕夫的,例如《谷围南亭》,只不过他们只存在于动漫中,并且有被无脑漫画覆盖的危机。
目前看了19集,已弃,实在无法接受作品目前的走向和里面的人物价值观。
我有看许多评价说本作与手冢老师原作出入较大,因此本篇剧评仅就动漫前19集进行评价。
本作对战争的思考太日式了,只扩大讨论战争带来的灾难,但又总是逃避成因,然后搞受害者有罪论再和加害者共情那一套。
由于这种日式逻辑,本作许多人设都让人很难评。
百鬼丸的身体生下来就被作为国主的父母献祭给了鬼神,以换得国家风调雨顺,并且抛弃了百鬼丸。
长大后百鬼丸想斩杀鬼神拿回自己的身体,却因此举会破坏父母和鬼神的契约,被父母评价“你现在就是给国家带来灾难的鬼神”、被亲弟弟评价“为了国家请你去死”、被和尚评价“你这样会失去自我”、被养父评价“如果你要拿回自己的东西那你会失去亲情孤独一人”……what?
这都是什么逻辑我请问呢?
这难道叫救一个人or救一国人的电车难题吗?
这一国在百鬼丸降生之前就已民生凋敝了,如果没有百鬼丸被献祭哪来如今的风调雨顺?
站在这个立场上有什么资格要求百鬼丸?
而百鬼丸想拿回自己的东西本就天经地义!
这算哪门子电车难题呢?
另外到处吃人的难道不是鬼神妖怪?
不想办法去杀这些害虫,反倒要把儿子给这些鬼神吃,这不就是国主的无能?
再者说百鬼丸生下来就被献祭所以合该去死吗?
他连主动权都没有——自己愿意献祭的是圣人,逼迫别人献祭的叫害人!
一群加害者有什么资格说冠冕堂皇的话!
如果只是国主夫妻这个样那这番不至于看不下去,反抗史嘛,另一种乐趣了。
可连对百鬼丸有恩的养父也要这么说,周围所有人都这么说,把罪责怪到百鬼丸头上,要百鬼丸共情那些加害者——真可笑,受害者凭什么共情加害者?
这几年日漫作品探讨到战争与人性的几乎都是这种感觉的,文艺作品侧面也是能反应社会倾向的,恐怕“为了世界和平而投降”这种话也只有他们自己会信了。
多罗罗最新一集终于开始讲述多罗罗的过去,而片中黑白回忆中只有红色色彩的运用很是打动我,接下来就个人观感而言简单分析一下第九集红色的运用。
多罗罗回忆的开头便是由曼珠沙华也就是彼岸花的红色渐淡回忆篝火的红色渐深的转场,而彼岸花更是有“自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的冤魂们一个指引和安慰”的民间传说,开头便暗示了回忆定会有某人因保护某人而死亡剧情,而红色更是直接象征了死亡的到来
彼岸花转场到回忆中的篝火第一幕就是一堆人围着篝火聊天,红色的篝火在此时象征着温暖,此时的红色不刺眼,红中有黄色和白色,更加的祥和,给多罗罗带来的是安全感。
众人围着温暖的篝火欢歌笑舞随后便是敌人的到来,也是剧情转折的关键,敌人到来让山寨的人心有所改变,而敌人到来,也带来了更纯的红色,更加刺眼,象征此时的敌人充满了侵略性,和山寨温和的篝火形成强烈的对比
双方打斗时给了篝火一个特写,此时的篝火变得更小了,几近熄灭,配合山寨的一些成员被杀的背景,此时渐淡的红色,则代表了山寨损失惨重,实力严重削弱
一番打斗后,山寨虽然赢了,但是损失惨重,此时的损失,直接导致山寨二当家心态的改变,渴望得到权利和金钱,充满了欲望之火,而此时山寨的篝火变多了,颜色也更纯,更刺眼,此时的红色,则象征着二当家的欲望和改变
红色代表了二当家的欲望
后面二当家果然为了欲望叛变了,山寨全军覆没,剩下的人跟着二当家一起当了走狗,而多罗罗的父亲大当家腿部伤势严重,一家三口彻底变成了流浪汉,此时,回忆中的彼岸花首次登场,红色的彼岸花颜色较暗,安静祥和,没有侵略性,也象征着一家三口占时较为安全,而后面逐渐凋零的彼岸花则表示着,下一幕的死亡即将到来
一直在流浪的一家三口还是碰上了军队的士兵们,此时的士兵正在烧杀抢夺,红色的火把依然纯粹,没有一点杂色,侵略性任然很强,而此时发现了大当家时的士兵,镜头聚焦到了后面的他,背后被烧的房屋燃起了纯红色的熊熊烈火,可知此时的士兵极其愤怒,有冲动和侵略性,也证明了接下来一定会出现不可避免的伤亡
不出所料,大当家,也就是多罗罗的父亲战死了,近景是多罗罗与母亲,中景是被杀害的父亲,背景是熊熊燃烧的房屋,树木的位置隔开父亲与多罗罗和母亲,代表了父亲彻底离开了多罗罗与母亲,而背景熊熊燃烧的房屋包裹着父亲,证明父亲的死亡时充满了不甘与愤怒,而封闭式的构图限制住了多罗罗与母亲,配合多罗罗的叫喊声,展现出了多罗罗对于现实无可奈何的无力感,远景镜头表现出了多罗罗的无助
接下来的红色,则主要体现在彼岸花,没有火的红色,代表了接下来还会有死亡,而且是平静的死亡,多了一分祥和,少了一分愤怒。
父亲死后的第一个红色,是母亲为了给多罗罗食物时而受伤的手所造成的红色,此时的红色特别淡,但是相对于整个环境也会很突出,配合着剧情,此时的红色体现了母爱无私的伟大,而暗淡的红色则表明了母亲生命的暗淡,母亲即将逝去
接下来一个转场,就是到了彼岸花花园,彼岸花的花语是“生死两隔,永不相见”,直接表明了接下来的死亡将会在此时此刻发生
最后母亲因为过度饥饿而倒地,此时是远景的俯视镜头,整个彼岸花的红色包裹着多罗罗和母亲,多罗罗跑向母亲,此时的他们,弱小,无助,动作跨度如此之小,任何举动都显的特别无力,都逃不出这片死亡的红色,改变不了死亡的到来,而此时的红色是如此的祥和,也证明了此时母亲因为多罗罗吃到了食物,可以继续活下去后祥和的心情
母亲死后的多罗罗无力的叫喊着母亲的名字,平行滑动的镜头最后定格在了被近景的彼岸花包裹着的多罗罗,又一次的封闭式构图,再一次体现了此时的多罗罗是多么的无力,多么的弱小
此时,回忆结束,来到了现在的时空,第一个镜头,依然是回忆时的第一个镜头放在寺庙的彼岸花,收尾呼应,而现在的时空有颜色,第一个呈现了除了红色的颜色便是彼岸花花朵下花梗的绿色,象征着生命与延续,证明,此时的多罗罗非常好,依然坚挺的活着,战斗着,不认输
自此,对于多罗罗第九集回忆的部分解析就这么结束了,因为最新一集终于开始对主人公多罗罗的过去开始塑造,而背后的故事又是如此的凄惨,亲情戏又是如此的打动我,而画面色彩的表现真的让战争的残酷更加深刻,让这一集又直接上升了一个层次,所以,我激动了做了这个解析,没有分析到位的也请各位大神指出,以上也仅仅是个人观点,也欢迎各位加入讨论
这是一个无辜的少年被一国臭不要脸的东西逼到怀疑人生但依然坚持反抗命运不公的故事。
该作故事围绕一个有争议而让人心慌的重点就是,百鬼丸该取回自己的身体让醍醐灭亡呢,还是选择就这样算了,让醍醐保住江山。
1. 鬼父说:为了我的子民,我牺牲了自己的孩子,作为领主我认为我做了一件正确的事。
2. 多宝丸:虽然你很不幸,但一个人的性命换取的是一个领地所有百姓的性命,现在你为了自己的利益想要让所有百姓去死,我岂可容你这样胡来。
3. 母亲说:孩子,这些其实不该你来背负,但是我却什么都做不到,我救不了你,我只能默许这一切发生。
4. 养父说:百鬼丸,他就像一个因为玩具被抢走而发狂的孩子。
(偷换概念,自己最重要的身体和玩具作比较?
) 几乎所有人都不是站在他这边的,只有多罗罗不明就里地,按照自身的经历和判断,和百鬼丸待在一起,但是待得越久,越让百鬼丸感受到一个拥有感官的人所拥有的感情和触感是多么让人想要去更多地更深刻地接近。
这个重点是否有争议,就要看怎么讲这个故事了,那就是重点的核心:鬼神。
鬼父参拜的鬼神到底是个什么东西?
看起来像邪神,但每次百鬼丸消灭的敌人明显是四处横行、作乱人间的妖怪,这些妖怪就是鬼神,我一开始是这样认为的,后来百鬼丸的手臂和眼睛被最后的鬼神借给了多宝丸和手下,所以我也加入了那些妖怪也是被鬼神借予了力量的杂怪这一可能性,但这个推论后来被打破了,因为最后百鬼丸打碎了最后鬼神本体的核心致使最后的鬼神像裂开的,之前的情况也是,当妖怪被打败时,鬼神像就一一裂了,那么四处横行的妖怪就是鬼神没错了。
故事用了大量篇幅讲了各路鬼神通过坐地吸土、依附人类邪念、贪念、执念来获取口粮,百鬼丸一路上可谓是为民除害,当然,醍醐的那锅人是不知道这些的。
这里有一个迷惑点,最后的鬼神据说是因为母亲手里的观世音护体,而没有夺取到百鬼丸的身体部件而使百鬼丸保住了小命,因此其他的鬼神拿到祭品后都跑去其他地方发妖作乱(够贪婪),只有最后这只一直赖在醍醐城池下等着这口肉,那么它后来借给多宝丸和跟班的手臂和眼睛又作何解释?
还有两个槽点:一个是左脚的疑点,第一次取回,之后被地怪(庙里孤儿那话)吃掉了,杀掉地怪后,明显左脚又回来了,但是过了几话后,又变成义肢了,知道后来杀掉鲨鱼才取回,取回了三次?
另一个是脸和鼻子是分开卖的。。。
三个感受点:11话中跟班的姐姐说:“您是有着崇高使命的人,用不着被一介游民动摇心意。
” 为什么武士会毫不亏心地杀烧抢劫,因为他们觉得他们肩负崇高的使命,刁民不懂还反抗就得杀,大部分古人就是有这种过剩的自负,所以被农民反抗进而覆灭,所以能在这种被人阿谀的环境下能够认清自身,不被迷惑才能成为明君。
12话中,武士打多罗罗时骂她是从那个什么门来的怪物之类,又知道了一点为什么这些武士会人性泯灭的原因:愚昧、无知、恐惧心,还有一个就是迷信盲从,人类这些最卑微的弱点在原始动乱的时代助长了人性的毁灭。
15话中,生活在富足时代的我们看这些人真的是人性沦丧的恶魔,但是科幻一下(个人假设),假若我们的世界完全被饥荒和恶劣的生存环境所支配,法制社会崩溃,那么我猜有90%的可能性大部分的人会为了争夺生存环境和口粮而相互蚕食,老弱病残被遗弃或被献祭或者主动献祭无人阻拦。
然后必定会有少数人即使如此依然坚定信念,绝不丧失人性,组成中大部分就是被网民们歪曲的“圣母婊”,当然也有扭曲的正义的使者。
之后,大部分的人自相残杀而挂,剩下被正义的使者抛弃或处决,然后人越来越少,世界正在湮灭,之后人类灭亡。。。
(PS:最近田村妈的经典漫画7seeds得以动画化,观后感觉里边的关于人类生存和人性的选择冲突跟这种想法就具有相当的一致性了,有相当的考量)到这里,其他想说的我估计要咕了,因为已经咕了一段时间,但是完全没有再认真想过。。。
原著剧情简介《多罗罗》讲述古日本的室町时代中叶,经历了应仁、文明等动乱之后,当权的足利幕府的威信大幅的动摇,是个君不君臣不臣的时代。
武士醍醐景光梦想称霸乱世,于是将尚未出生的儿子献祭给48个魔神,并在缺了48个器官的儿子出生后,将其抛入河中。
孩子被医生寿海救起,为其制作了义眼、义肢等补足了身上所缺乏的部位,并抚养他长大。
由于孩子的特殊体质,使得他非常容易引来恶灵,寿海教他保护自己的能力,在百鬼丸一次斩杀中,百鬼丸和寿海知道了只有斩杀魔神才能恢复器官,孩子决定离开养父去寻找安身之处。
临行前寿海给他起名为百鬼丸。
百鬼丸得知自己的器官被48魔神夺去后,为了拿回他们便出发讨伐魔神,途中遇上自称大盗的少年(在第四卷中得知其实是女生)盗贼多罗罗,展开与妖怪战斗的冒险。
个人观感:打都场景非常带感,节奏感很强,特别是与场景所融合,那种感觉深入人心!
这部作品还客观讽刺了人性的一面,当朝主宰尽为了国家的一时繁荣昌盛,舍弃了孩子,将他献给魔神,换取国家的兴旺。
而后,百鬼丸则是应有的夺回他本该属于自己的东西,却人人避而退之!
其乃岂有此理?
越看越生气,我当初为什么要追?
前期还好,后期简直吃屎,画面崩不说,剧情也越来越无语,想搞一个苦大仇深的剧情却显得圣母无比,每次都搞不懂多罗罗那一大通嘴炮想表达什么。
后期每集剧情简直像复制一样,百鬼丸哐哐哐的打,多罗罗就在赶来的路上大哥大哥你不能变成鬼神啊大哥的叫。
煽情也看起来像儿戏一样,很尬。
这么好的一个题材做成这样,真是糟心。
作为一个没有看过原著和旧版,也不知道手冢大神是什么地位的人,单单纯纯简简单单就是因为这个故事的设定和看了一下几十秒的打斗片段被拉入坑的。
所以接下来的影评,只是作为这一部动漫的评价,不对《多罗罗》多版本整个故事整个框架整个世界观评价。
这个故事的背景实在太太太吸引人了,百鬼丸是被父亲醍醐景光卖给魔神失去一切的孩子,在神奇的假肢师的抚育和教育下成为一流剑客,从魔神那里一点点夺回自己的身体。
于此对应的是当百鬼丸一样样夺回自己的身体,失去的魔神就无法履行承诺让醍醐国风调雨顺繁荣昌盛,有此百鬼丸成为自己父亲和弟弟的眼中钉肉中刺,欲除之而后快。
这个故事的开头太吸引人了,没有声音没有皮肤没有眼睛没有听力的什么都没有的百鬼丸太让人疼惜了!
人生如此残酷,但他依然是个天才,握上双剑,打斗起来行云流水干脆利落,简直帅气得不能直视。
要我是女主,我也死皮赖脸跟着百鬼丸走。
百鬼丸斩杀各种神魔,一点点夺回自己的身体,在夺回耳朵听力那里,简直就是本剧的高潮。
刚刚夺回听力的百鬼丸适应不了声音,即使是丛林最深处普通人认为最最安静的地方也让他不堪其扰。
战斗能力跌到谷底,这个时候美绪的歌声,非常神奇可以安抚百鬼丸,像摇篮曲一样安抚着。
百鬼丸看不到美绪,但是他看到一个纯白的灵魂。
但是美绪没有这样看自己,她觉得自己污秽。
她为了抚养在战争中成为孤儿的孩子,在两个阵营的战地之间穿梭,通过出卖自己的身体换取食物药品衣物,让孩子们长大。
孩子们不知道她的工作,她安慰孩子从战争失去的一切要从战争里面讨回来,她梦想着有一天带着孩子们有片自己的稻田,秋天金灿灿的有白白的大米吃。
自视卑贱又心地善良还坚强勇敢的女子啊!
为了美绪这个心愿,百鬼丸去看那片美绪心仪的土地,发现了神魔,为了美绪,他去斩杀神魔。
就在这期间,因为战争的双方怀疑有人混进了队伍里做间谍,看到往返两个阵营的美绪,他们怀疑她。
他们杀了她!
他们还杀了孩子们!
当百鬼丸回来,只看到了美绪的尸体,百鬼丸疯了似的要屠杀所有人。
经此一役,百鬼丸的灵魂不再是白色的,染上了星星点点的红色,象征神魔的红色,神魔是血红血红的,那种红色。
之后,百鬼丸除了斩杀神魔,避免自己堕落为神魔,也成为了重要的事情。
但是,还好,百鬼丸有多罗罗。
如此精彩如此好看,然后烂尾了。
为什么?
不得不吐槽百鬼丸他弟,多宝丸。
(承认上帝视角)自幼无忧无虑生活在盛世之下,父亲爱护下属守护家族保护,锦衣玉食精英教育。
虽然母亲不是常常时时看顾,但是心里也是爱多宝丸的。
就是这样出身的公子哥,听到哥哥被祭献,没有同情没有公平没有疑问,对于哥哥抢回自己的身体,直接把哥哥当做敌人。
他的原因是,他要守护醍醐,守护他的国家。
因为神魔的死亡导致国家开始动荡分裂,这一切都是百鬼丸这个哥哥的错。
(而我私以为,这一切都是因为嫉妒,嫉妒母亲给哥哥的关注比自己多。
贪婪的人类,怎么可能因为拥有很多而满足,只会因为没有拥有更多而不满)在结尾,掳走对哥哥非常总要的多罗罗后,到神魔那里拿走哥哥的手臂和眼睛,把眼睛留给自己手臂分给属下。
这是什么逻辑?!
多宝丸这么做对自己有什么好处?
手臂眼睛都是正常眼睛手臂,没有神力啊!
抢走有什么意义?
多宝丸能力还比神魔强吗?
唯一的用处就是坑害百鬼丸,让他成魔!
损人不利己还有就是因为多宝丸这个脑抽,大概编剧编不下去了。
让多宝丸自己还给百鬼丸眼睛。
说实在的,如果多宝丸为了守护眼睛和国家,死在百鬼丸的剑下。
我可能还对他有点尊重,把眼睛还了,这么觉得像小孩子吵架过家家似的,没有一点国仇家恨的立场。
最后更加让人看不懂的,是母亲。
告诉百鬼丸自己一直很在乎很爱他以后,抱着多宝丸告诉他一直让你寂寞真是抱歉,然后两人在大火里烧死了。
百鬼丸没有杀多宝丸啊喂!
多宝丸活着啊喂!
做母亲这么坑孩子好吗?
不一起逃走吗?
带着孩子死是啥操作?
看不懂,最后这些人的选择看不懂我看来就是烂尾了设定精彩,开篇吸睛,中段华彩,结尾……有多远滚多远
一开始是怀着敬仰的感情追番的,毕竟原作是手冢治虫,但是越追越觉得有点乏味寡淡了,百鬼丸不说话本来是卖点,现在却觉得有点故意矫揉造作的感觉,多罗罗一个人撇啦撇啦的讲,好孤单啊,这得心理多强大才能一个人顶起全片80%的台词?
越成人越污浊,越成人越脆弱...胃痛ing
AI超分4K画质。整个故事很「古典」,属于能看下去,但也没特别吸引人的类型。虽然剧名是《多罗罗》,但在剧情中,多罗罗这个角色并没有展现出什么独特之处。还是24集长多,看到中期已经有点不耐了,纯粹是看看如何收尾,当然也是毫无惊喜。
人啊,有时候就是比鬼还可怕
那个男人害死我爸,羞辱我妈,还把我妈坟刨了,在那个人把我绑去抢我爸的遗物的路上我还提醒那个人不要涉险,在那个人气馁时给他打气,在危难时救他一命。。。真特娘牛逼嗷,撇开情怀以及一系列作画崩坏不说,就这段剧情我就真的看不懂了
日漫宗师的原作,小林靖子的脚本本来就没什么可怀疑的,制作也是水准以上。第一集暂时还看不出什么,不过一月番终于有可以追的了。
神作原著的光环下,仍旧照不亮编剧和制作的平庸,不会编,就照着原著去做每一集,不会场面和动作戏就去参考同名的游戏,软趴趴的动作和毫无内心的刻画,简直浪费期待
我真的有种被强行喂💩的感觉,这里面的爸爸弟弟真的能把人给恶心死
开局一个头,器官全靠打。男主他爹他弟以及他弟弟那两个手下逻辑也太感人了……战斗画面很水,满屏写着经费不足。女主cv感情不到位,好多应该爆发情绪的地方都配的太平了。
一部充满人性光辉的动画,黑暗中总有一丝光亮
这个世界果然还是看脸的,不然不会第一集就拿回了脸
后期作画不够精细、剧情经不起推敲也就算了,三观也很诡异。日本人是不是觉得只要他们抢走的东西别人都无权要回?
「这是我的东西,我就要抢回来,这有什么不对?」
什么狗屎三观
原作最终中断,并不能确定手冢是否只想讲一个包裹着复仇主题的如西游记般一路斩妖除魔的公路冒险,也就不太确定故事最终是否走向手冢关注的统治阶级为达目的不折手段的残忍本性,这本性导致的荒唐惨淡的民生,以及在这民生中依旧保持人性最终将达到的境地。相比妻夫木聪/柴崎幸版《多罗罗》强调志怪、家族恩怨,动画更接近原作气质,加之很喜欢的浅田弘幸作人设,主角先天带一丝忧郁与稚气,更衬出故事背景的凄凉无奈。前半程无论凌厉打斗,深刻的旅途见闻,甚而萍水人魔,制作上均无可挑剔。后半段有些崩不住,谜之作画外,更乱在各人动机,多宝丸的敌意该源于更多误解铺垫,多罗罗没有更多成长令人失望,拿剧本老和尚不如母后数语醍醐,百鬼丸暴走也说来就来。印象深的是《寿海》《摇篮曲》《络新妇》《面白不动》卷。
换op之后质量断崖式下降,非常生气了
后期的作画崩坏和叙事节奏问题确实很突出,但整个故事的内核还是很吸引人的
“你们凭什么擅自做决定!”理所当然的献祭给鬼神一个婴儿?真是人类的傲慢和自私。夺回属于自己的身体又有什么错,有些人觉得为了国家大义不应该,真是“无私”的可怕。
结尾制作和剧本一起崩了…
从一开始放送的时候就开始追的,最初还觉得主题很深刻,情节很紧张,但是看到现在15集,已经有点审美疲劳了,而且在不同镜头的人物画像也经常崩坏变形,让人怀疑,剧组经费有限。19-7-6更新,终于等到B站限免看完了。越到后面真的是画工稀烂,打斗镜头潦草,人物变形得厉害 ,标准的HE结局,本来还以为他会给出什么哲学上的更深层次的探讨,结果就只是简单地期待反派角色被爱感化,唉,我想我不回回看第二次了。