维京：王者之战

话说老基辅大公过世后, 三个儿子争霸罗斯.老大逼死老二, 赶跑了老三. 然而老三跑去找了更野蛮的北欧维京海盗雇佣军杀了回来.这回, 老三使计摆下了鸿门宴,要和大哥叙叙兄弟之情.但是,这次老大没有樊哙,也没有的卢马, 就这么在宴席后厅被做掉了.老三终于上位, 继承了基辅大公的正统, 并且押下大嫂做人质.怎奈大哥手下的猛将"俄版关羽", 对大嫂念念不忘.不但不念老三的不杀之恩,反而引入外敌突厥人围攻基辅,一定要迎还大嫂,再图大业.然而, 他不知道, 大嫂却早已与老三惺惺相惜, 暗通曲款...

作为俄罗斯历史上的"秦始皇" --弗拉基米尔, 一生是征伐无数, 经历传奇. 然而由于这段历史及人物对于国内观众过于陌生，加之影片在结构上并不完全是线性叙事，经常跳跃性地出现的人物，地名和事件，有些让人无所适从。

而全片整体的冷峻色调，以及充满血腥的杀戮场面，虽然符合当时的历史氛围，但却不一定讨喜全体观众，尤其是女性观众。

这让习惯了好莱坞式流畅叙事的观众并不容易适应.

然而俄版中古历史战斗片所特有的镜头粗粝感, 又带给人欲罢不能的男性荷尔蒙爆棚，从而带来与好莱坞同类大片, 比如《天国王朝》的细腻优雅完全不同的观影韵味。

4星， 1星给制景及兵器。

5星，真实历史题材，俄罗斯就是维京人后裔，“罗斯”在维京语里就是“船手”的意思。

中世纪早期一批维京人沿大河向内陆迁徙，或航海绕道地中海来到了黑海附近。

一个维京部落“瓦格良”部在黑海沿岸建立了基辅罗斯国，到本片主角时已经发展成了东欧第一大国，并正式皈依基督教。

但不久之后基辅罗斯国被蒙古大军灭了。

罗斯人残部退守莫斯科，而故地被叫做“诺克兰”，意思是老区，也就是现在的乌克兰。

一场电影只有三个观众。

全片看完场面很好，类似《冰与火·权力的游戏》的画面感。

但剧情很糟糕。

想说的故事及背景很多，但都没说清楚。

主角的二哥死的莫名其妙，判处二哥的跟班死刑后说不能判处两次死刑然后就放了，多讲究契约精神？

怎么到了和哥哥和谈的时候就直接把大哥杀死了呢？

说好的契约精神呢？

娶媳妇的时候一句话就翻脸把老丈人一家给灭了，这么有实力还用通过婚姻关系来借兵么？

这点小兵力意义有多大？

主角在这次战争中一口烈酒把自己灌的五迷三道，打仗没出力！

到了大哥家后发现大哥带着人跑了，先把城墙外面挖一片大坑，就为了找一个小时候偷着埋起来的玩具船么？

受到匈奴人攻击的时候只是在城墙上指挥几句，战争主要靠维京人去打，主角打仗没出力！

在收到偷袭的时候，主角跳到水里躲起来了，后来罗马人来了才出来，主角打仗没出力！

攻打罗马的那个忘了名字的城市的时候，全部力量就是到山上去挖水管。

开战的时候去推船，终于推起来了主角却摔倒了，站起来后怎么也追不上船，这次打仗主角又没出力！

请告诉我年轻漂亮的小媳妇后来哪去了？

怎么就爱上了嫂子了？

攻破城后嫂子哪去了？

不是一直要安娜公主么，后来攻破城再也没表安娜的事？

怎么最后就皈依了东正教，一群人在海里受了洗？

斯拉夫人雇佣维京人打架，打着打着罗马人来了，作用就是引入基督教，弗拉基米尔抛弃了父亲信仰的原始宗教皈依了基督教。

皈依好处大大滴有，一是获得罗马帝国的好感，迎娶白富美走向人生巅峰；二是神父说上帝会宽恕，男主失去负罪感，收获内心的平静；三是战后抚慰人心，获得统治的法理性。

简直是放下屠刀立地成佛，是我我也放。

在那个时代，人们更多保留着原始社会的野性和欲望，不同的权力派系常年发生战乱。

男主角与那些贪婪残酷的统治者相比，善良理性得多，他是片中的光明和希望，特别是他在教堂中的忏悔，许多不是他做(间接造成)的罪，他也认为是自己的原因导致。

拍摄很有水平，叙述性也很好，遗憾的是影片的历史背景和一些细节没有交代好，很庆幸当今社会吸取教训人们已经懂得和平和生命的珍贵。

作为历史正剧不啻为一部好片，无奈对这段影片完全不了解的我在这部完全听不懂的片子中并没有很走心，前面从人设、服装、道具、化妆到场景都引人入胜。

一个庶出之子带一群毫不正规但勇武可嘉的海盗打天下，喽啰越来越多，主将越打越少，有单兵步战深入敌军骑阵找死的、被巫师砍倒瞭望台陪儿子摔死的等等等等奇葩死法，阿斗一般的男主懦弱的一面总是在关键时刻显现出来。

打仗依仗敢死队般的臣下，但遇到事我是救不了你们的。

结果就是小三子身边的女人越打越多，男人越打越少，貌似刘邦、朱元璋当年也是这么打江山的。

后面一进入感情戏加之被断断续续剪掉情节导致剧情不连贯直接影响观影效果，越到结尾越不明所以，感觉祖国尚未统一革命尚未成功而弗拉基米尔就跑去东正教忏悔走唯心主义路数了，影片也就仓促收尾了，东正教让人民群众幸福祥和地迎接浸礼了，忽然大家也都有干净的白衣服穿了，很是尴尬。

《维京:王者之战》一上映就兴匆匆的跑去看了，朋友们都以为我对「王者」一类的电影茗有迷之好感2333当然不是，主要是因为看到俄罗斯电影，很是好奇話說前些天看完后本想直接给评，思来想去还是先做了些小功课，了解一下历史背景，虽然不会用在此次影评上，但满足了我考据强迫症的习惯若要简短给这部电影评价，我认为：本片很吃观众口味，有亮点有硬商，因此无法形成良好口碑非常合理。

以下就是我认为的两个比较大的问题叙事：男主角的情感描述虽然前期已有铺陈但在结尾处的转变过猛稍显尴尬，整体观看下来就是95%战斗+5%的宗教，其中结尾处的宗教意味就包含了4.9%，使得全片叙述破碎甚至突兀。

人物刻划：同样是尴尬，本片三王子弗拉基米尔可说是男主角/唯一主角，次角则包含了他的家臣、两位女性(他的妻子、大嫂)，家臣另提，情感发展上虽不完美但相对完整，但男主角与两位女角在刻划上硬伤无数。

1.男主角：弗拉基米尔出场设置让我眼前一亮，这不是一个多数电影会出场的伟光正男主角，他爱面子、脾气冲、滥情、本性不坏。

通篇并未提及这位身世遭人唾弃的三王子何以聚拢人心，毕竟打打打杀杀杀并且还能击退敌人，这就够了，但一对上两位女角就很尬，并且是三位角色一起尬。

2.女一：首先是这位正室，这位金发姑娘罗格涅达一出场同样得我好感，她直来直往不掩饰情绪，开始她与弗拉基米尔的对手戏我看的蛮开心的，难得可以看见一位(凭喜好)主导自己婚姻的公主。

不过大家都知道不听命主角的大多运势不好，罗格涅达公主为此付出了自己的国家、包括父母，她年幼的弟弟形同人质，这意味着公主为着幼弟的安全而屈从于弗拉基米尔之下……上面这样的陈述听起来没啥问题，不过人物性格的转变就显得奇怪，电影给了这位金发妹子意味深长的镜头，包括她对弗拉基米尔的怨恨、深情款款、与大嫂的争宠、听壁角得知丈夫又要娶妻时的惊恐，这些镜头可以当作是为了丰富罗格涅达而设计，但转变毫无来由，且镜头误导了观众去猜测这位女性对于接下来的剧情转折占有重大意义──并没有，就是纯粹的给了这位美人镜头，我们可从其中推测她或许对丈夫又爱又恨，但讯息依然单薄，显得鸡肋可惜。

3.女二：接着是小三……弗拉基米尔的大嫂，史书称「可能叫尤莉雅，一位拜占庭修女」。

拿现代人眼光去判定娶自己亡兄妻子是对是错毫无意义，这其中不只情.欲还包含了权力继承、安抚兄长旧部，影视作品用爱情去美化这个过程也并非不可以，但就像前面提到的，尴尬。

这位尤莉雅一出场就跟罗格涅达走完全不同的路线，知性、优雅，同时还是一个虔诚的东正教教徒，这个设置为电影的结尾埋伏笔，虽然撑起这个伏笔的理由有点不足。

不管如何，最开始她被弗拉基米尔所俘，在与丈夫重逢时两人的互动没有恋爱酸臭味，但也可以看出他们互信互重。

或许尤莉雅相信弗拉基米尔不是杀害自己丈夫的凶手，或许她仁慈得出场设置让她决定原谅这位小叔。

可随着剧情中段给了她分外多的美丽镜头我就发现不妙了，尤莉雅毫无来由的就跟弗拉基米尔发展出了暧昧，且超乎大嫂小叔的心灵相依情谊。

弗拉基米尔要多找几个女人没问题，历史就是这样写，权力博弈下，贵族多找小王、小三是理所当然的，就像弗拉基米尔当时对罗马使节霸气一句「我不要黄金，我要安妮」──他要迎娶拜占庭、当时已知世界最高贵的女性，这非常合理，也让这个富有野心的人物更添魅力。

而他要搞儿女情长也可以，强娶第一美人、勾搭大嫂，历史也是这样写，电影想要美化、不至于伤风败俗去掉强.奸设定是情有可原，可惜就败在那描写不利的的儿女情长上。

说到这里好像我非常不喜欢这一部电影，正好相反，虽然我是女性，但偏好看战争片，也很喜歡這部片。

《维京：王者之战》险些要跨入R级，镜头并未带观众直面断肢、血肉模糊的场景，不过光靠战斗场面、原始的战前仪式、烧杀掳掠，同样可以让我感受到满屏幕的贺尔蒙味与厮杀的酣畅感，这种几个镜头就营造出的原始、迷信富有力度且深得我心，让我觉得自己正在看伯纳德康威尔《亞瑟王》、《萨克逊编年史》，这是权游、斯巴达克斯都不能给我的享受。

最后，话外提几个槽点，关于男主角的颜：1.有些角度他好像囧.雪诺……不知道是不是我自己人脸辨识有问题2.男主角的鼻梁歪的有点明显啊，不错不错，这样才有时常参与械斗的真实感2333

[cp]#维京:王者之战# 纯粹是甲骨文丛书中有一本维京传奇，让我对维京两个字充满好奇。

但是维京传奇讲的是海盗，王者之站的故事并不让人意外。

这种王子夺嫡的故事，在我几千年封建王朝历史的中国比比皆是。

女主刚开始还让人有一瞬间惊艳，后来成为鱼腩。

电影的战斗场面非常恢宏和气魄，不愧是战斗民族。

那个将军和他儿子从阁楼上掉下来摔死那一幕还挺触动我的。

他大哥的妻子对他这么好我实在想不通，毕竟他大哥很爱他妻子，夫妻关系很好。

他又刚刚杀了他大哥。

有一些宗教色彩和民族的东西在里面，总的来说，这个电影不是我的菜。

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宗教和感情两条线都略生硬，大概是因为要生编？

据说弗拉基米尔800妻妾？

而东正教，不是他派使者到世界各地考查，最后选中了适合的教派吗？

怎么就突兀地被感召了？

与其把他塑造成被人挟持身不由己的小白莲，还不如心机boy呢。

战争场面小气啊，跟打群架似的。

那边在战斗，这边把力气花在推一艘船上，雷死我了，有用？

别人躲不开？

能压人不能压己？

宗教，感情，战争，都不太禁得起推敲，结尾尤其违和，作为战争片，历史片，或者宗教片，都实在不够说服力啊！

第一次看俄罗斯电影，脸盲，历史又不太了解，看得吃力，但也没到看不下去的地步。

给四颗星，鼓励一下，希望能多看到荷尔蒙爆棚的硬汉电影，烦死现在过于阴柔的所谓小鲜肉了

信仰，本文指信仰神明，这种不可求证的东西。

而不是信念。

电影充满了灰暗的色调，虽然有白雪、有草地、有湖泊，但是电影的基调就是黯黑的，好像这样才能烘托出这些城市国家的野蛮和落后。

黑色木材所构建的城墙，黑色的衣着，所有的人都生活在压抑和恐惧之中。

恐惧滋生了原始的信仰，活人的祭祀，所有人的膜拜；集体的洗礼，在洗礼中欢声笑语；对在祭祀的时候是愉快的，载歌载舞的，除了亲人在痛苦中。

所有人在集体中迷失了自己，或者说不在集体中迷失自己，就在被集体消灭肉身。

信仰让一个个体失去了基本的人身的自由，这就是信仰的可怕之处；信仰让群体失去理智，没有英雄可以唤醒一群装睡的人。