涉外大饭店

这是一部老年人的电影。

当然有些年轻人的视角，虽然是用某种局中人的blog视角。

关于电影所反映的人性的那一面，我不多说。

人非草木，孰能无情。

但我想说的是老年人的生活这个问题。

最近，关于养老金的讨论非常多，我们所见到的媒体，几乎是蜂拥而上的告诉我们，我国的养老金出现了缺口，也就是说，虽然我们现在每个月交不少钱，我们的公司也在给我们交这个钱，但是到我们老了的时候，我们可能拿不到这个钱，或者，钱少的可怜得根本不能满足我们的生活。

老无所依，这是我们的担忧。

外国的情况是什么呢？

鉴于这是一篇豆瓣的观后感，我就不去查资料给大家普及了。

我只是想说，从这个电影里，我们看到的是，不幸福。

比尔·奈伊扮演的公务员与妻子貌合神离，但退休后却只能在老年聚居区找到一个住所。

这被他的妻子狠狠的数落了一番。

外国的公务员，众所周知比贵国的要可怜很多，但这个电影里的比尔，也未免太可怜了些。

朱迪丹奇所扮演的寡妇，丈夫死后，自己却不能安然的住在自己的公寓中，因为这个公寓，要卖掉，以便要还他去世老公的债务。

而玛吉斯密斯更是惨烈。

她年轻时做管家，结果老来被弃。

只得自己住在狭小的公寓中，而他的腿，竟然也排不上号医治，更何况昂贵的药费，以至于最终决定到便宜的印度去解决这个手术问题……由此看见，资本主义社会的老年人，看起来也不是这么的容易。

这个只是电影所引出的，至于具体的统计数字，我这里也不列举了。

但是，我们必须意识到的是，即便是在福利远远高于中国的西方国家，医疗，养老等 ，依然是每个社会最难以解决却不得不面对的社会问题之一。

这篇文章没有解决方法……我只是在这里说，这些问题，资本主义社会也有，高福利的社会也有……那么，回到我们这里，我们这样的低福利社会里，老人怎么办？

看了这个电影，我们不会因为他们有养老问题而庆幸。

而是终于知道，整天的那些关于养老金的担忧，真的是不无道理了。

但是，问题就会变得越来越复杂越来越与电影无关：即便是有养老金，我们就老有所依了么？

这就是另外的层面的问题了。

我们是否已经离家够远 足以尽情流泪我们已经老去 我们剩下的时间不多了 所以我们没有时间慢慢来成功的指标是如何应付失望 真正的失败是未曾尝试或许我们唯一害怕的只是一成未变EVERYTHING WOULD BE ALRIGHT ,IF NOT ALRIGHT ,TRUST ME ,NOT THE END.她一直都套着纱丽一样的袍子 似乎一下子便融入到了那样的一个异域国度 手拿小册子 带着平和而亲切的微笑 找到了一份工作 教会那些机器人一样的电话接线员应该带着感情地 去适合聊天 因为她曾经是接听电话的人 曾经被突然戳到了伤痛却等不到对方的一句im sorry 其实有些事情倘若努力一下便会按照我们的意愿去实现 那些总是指责你太过理想主义的人 其实只是懒于去付诸实践地成就意愿罢了小奥说着本想着今年暑假去一趟的印度 结果没有实现 可是音乐响起时便让我明白 这辈子一定会去的一趟国度 香料 咖喱 纱丽 豆蔻年华过去了 却依旧可以寻回的一些记忆 停留些许久一点 便会慢慢融入其中吗 所以当他与妻子告别回到hotel 她刚好准备出门去上班 他们自然地告别 问何时回来 大概五点吧 正好下午茶时光 想要茶点里加点什么吗 一些牛奶吧 如此道别然后走那条熟悉的路出门 依旧灰尘漫天飞黑乎乎的孩子满地乱跑 转角时却分明看到她嘴角隐藏的笑意 我们总该遇见个什么对的地方 不是因为一个人 而是纯粹因为一个地方的空气 居民区 喧扰的人群中 静谧的自然里 让心可以真正的安静 可以很真很真地做自己 无关乎的纷扰评价庸人自扰都丢地远远 如此便是真正的归属了 暂时逃避也好 不管怎样时间飞逝 再次投入到俗世的河流里 骨子和血液里也至少融入了一份镇定静谧的沉淀 所以我才会总时不时在午夜时思念那段阳光洒满的国度吧 那个距离家真的很遥远的地方 却让我的心搁放在一个从未那么踏实的高处 只有自己伸手便可以够到 做了这辈子很多第一次的勇敢和疯狂 无怨无悔的 似乎是找到了无比充足的理由和借口 身边的人在放任挥霍着那份自由 我却更愿意一点一滴地把他们收藏起来 在最喜欢的时候享受 如此便没有惋惜后悔也没有沉溺其中无法自拔 如此穿着尼泊尔彩虹大裤子招摇地走过八廓街时 看见那些特别的脸庞带着赞许的目光 心里也开出了大大的花 想做什么就去做吧 听自己的心总不会有错的 多感谢 曾经我的勇敢疯狂

英国电影圈老戏骨出了名的多，出了名的牛。

这个片子能请到这么多老戏骨，而且是演绎这么一个构思精妙的小品集似的故事，看得很爽。

里面的台词相当出彩有共鸣。

除了Everything will be alright in the end… if it’s not alright then it’s not the end.之外，还有那个Gay跟40年前的情人彻夜长谈后感叹...I thought I'd sentenced him to a life of shame.But I was the one in prison.然后释怀地死去了。

最后日记里的总结：The only real failure is the failure to try. And the measure of sucess is how we cope with disappoiment. 更把这群迟暮之年的花花肠子们的心态表露无遗。

七个性格各异的老年人，处于生活不同的转折期，搭上了同一班飞往斋浦尔的飞机，去试着寻找新的心灵归宿。

故事的情节是老套的，最终的结果都是各得其所了而已，但是这样老套的故事，放在了7个性格古板拧巴的英国老头儿老太太身上，就多了一分黑色幽默及讽刺，怪不得续集都出了～不同的人物故事里，最出彩的是以下两位：

如果说其他人是在新环境完成过往的追求，那么这位一辈子给别人做管家的Muriel老太太，则是彻底改变了自己的人生信条。

她是故事有了完满结局的关键人物，也充分身体力行的验证了“无心插柳柳成荫”这句话。

从尖酸刻薄的种族歧视到默默帮助印度人实现梦想，都证实了环境的改变，眼界的开阔会给人带来的本质变化。

另一位特别有故事的是这位Graham大法官，仪表堂堂，言谈举止绅士迷人，本来以为会与其中一个老太太来段夕阳恋，结果却出人意料的是来寻找几十年前的男友…

英国电影果然逃不开“基情四射”这件事儿，但也就只有英国电影才能拍的那么自然顺理成章不做作。

两位迫于世俗的限制天各一方过着非真我的生活大半辈子之后终于见了面了了心愿，然后一方安然离世，故事结局处理的很轻巧，既哀伤又美好。

人生有太多无奈，如果能够在结束前弥补心中那最重要的缺憾，足矣。

电影中特别巧妙的是设置了一对为梦想拼搏的年轻人来作为安排老年人在斋浦尔生活起居的角色，他们的存在与老年人的生活形成鲜明对比-在熟悉的环境中实现自我&在陌生的环境中回顾自我，他们是曾经的老年人，老年人是未来的他们，你中有我，我中有你，虽然不同，却有相同。

电影中一句话说的特别好，充满希望：Everything will be all right in the end，and if it is not，then it is not yet the end. 表面看起来是说时间带来的事情进展上的变化，要静心等待到最后。

但我想它更想强调的是，人的心态随着时间而起的变化，这种变化使得所有的事情到最后都如人所愿。

无论这部电影想要传递的是哪一种，它都很完整的做到了。

这中文翻译有够累赘的，有精辟点的没？

当我抱着一大桶爆米花和汽水走进戏院的那一刻，有三件事让我惊讶：1. 偌大的戏院几乎坐满了；2. 场内清一色老爷爷老奶奶；3. 居然遇到了学校的某教授。

印象中上一次跟老人家一起看的电影已经是《锅匠裁缝士兵间谍》和《铁娘子》了...于是开场前有点担心自己会看不懂。

电影主要讲述一群英国老头老太太在印度期间的一些列趣事，从而使他们重新思考自己的余生。

演员阵容不可小觑，有Maggie Smith，Judi Dench等老戏骨，也有Dev Patel —— 这个小阿叉从SKINS开始认识他，后来居然凭借《贫民窟的百万富翁》迈进了奥斯卡，真是人不可貌相。

英国人毫不掩饰自己的傲慢，并以此作为他们的英式幽默——电影中多次出现比较歧视的对白，戏中的Muriel虽然坐在轮椅上，但却一开始就歧视外国人。

比方说在医院，她就拒绝接受有色人种医生的诊治，坚持要一个白人医生；在友人推荐她尝试印度小吃的时候语出狂言说：【If I can't pronounce it I don't eat it】。

连她自己在剧中也承认说：【I haven't been kind】...不知道印度人民看到会有什么感想，倘若在天朝，恐怕英国的驻华使馆就不得安宁了。

从不知道什么时候开始，为了迎合广大人民群众日益增长的精神需要，gay渐渐成为很多电影中不可或缺的一条支线（就好像爱情片必然有床戏一样）。

就连这部夕阳红类别的作品也不例外，导演安排了一个英国老同志回到印度寻找儿时好基友。

好基友早已结婚多年，然而丈夫没有隐瞒妻子，只是妻子一直坚强地忍着，替丈夫保守这个秘密。

这就是印度女性和英国女性在性格上的一个很大的差异。

如片中的Jean，知道自己与丈夫感情不再之后果断选择离婚。

借用片中的一句台词就是：【you are not worry about having sex in your age...when she dies she dies】...都这个年纪了还那么看重肉欲，无语。

最后说说印度这个国家。

我没亲自去过，但听不少去过的同学提到过，普遍评价都是一边是脏乱差，一边是高富帥，两极分化现象比天朝严重。

连Jean也忍不住问老同志：这个国家到底有什么好？

老同志回答说：活力。

嗯，活力，这大概就是这部电影想要传递的中心...一群老人，从垂暮的西方千里迢迢来到东方古国，就是要寻找希望，寻找生存的活力。

很可惜电影中用来比喻活力的具体例子，居然只是Dev不顾家里人反对捍卫自己的爱情和捍卫自己的小酒店。

倘若真的如此，编剧的深度还是有点不足，题材是好的，有大片的潜质。

通过电影的画面，我挺喜欢印度的建筑，印度的曲调，印度的飞鸟以及印度的颜色...不过有三点确实接受不了：1. 印度的口音；2. 吃喝拉撒都在河中；3. 那个传说中右手吃饭左手XX的习俗...ANYWAYS，夕阳无限好，谁说近黄昏？

老年生活也可以很多姿多彩，在现代社会，或许真的只有等到年老的时候，等我们对家庭事业社会地位等俗务都不再过分牵挂的时候，才有时间去寻觅一些我们真正追求的东西。

.......只是...谁能保证健康也能够等待？

" It takes a very long time for body to be consumed. Many hours for mourners to remember the dead. The fire must be lit at dawn and by sunset there should be nothing left but the ashes. It's our friend that we are grieving for whose life we knew so little, or it's our own loss that we are mourning. Have we travelled far enough that we can allow our to tears to fall?" 在乌代普尔的火葬。

一整天焚烧的时间。

看同一条河里静默生命流动和流失。

在印度，总是不经意觉得禅意的流淌。

爱印度的人，爱这种对心灵的洗刷，恨印度的人，是连心灵都打不开的人了。

另外的taken有："The only real failure is the failure to try. And the measure of success is how we cope with disappointment. As we always must.We came here and we tried, all of us in our different ways. Can we be blamed for the feeling that we are too old to change? to scared of disappointment to start again? We get up in the morning and we do our best, nothing else matters. But it's also true that the person who risks nothing, does nothing, has nothing." "Everything will be all right in the end, and if it's not, it's not the end yet."

算是部老年人的励志片，但是也许激励地不只是老年人，其实对于我们也有很大的启发意义。

觉得里面的台词写的不错，摘在这里。

当我们想要放弃，或是感到不如意、犹豫的时候看看，可以鼓鼓劲吧The only real failure is the failure to try. The measure of success is how we cope with disappointment, and we always must. （真正的失败是害怕尝试。

衡量成功的标准在于我们如何面对失望，而我们必须面对失望。

）Can we be blamed for feeling that we are too old to change and too scared of disappointment to start all again? （难道仅仅因为我们感到自己太老无力改变，因为害怕失望而不敢重新开始，就该受到谴责吗？

）We get up in the morning, and we do our best. Nothing else matters.（我们日出而起，竭尽全力努力生活。

这就够了，其他一切都无关紧要。

）But it is also true that the person risks nothing, dose nothing and has nothing.（但是，不去冒险闯一闯，那终究什么也得不到，“不入虎穴焉得虎子”这话说得也没错。

）All we know about future is that it would be different. But perhaps what we fear is that we would be the same. So we must celebrate the changes, because, as someone once said, everything would be all right in the end. And if it's not all right, then it's not yet the end.（我们对于未来所知道的一切就是它会与众不同。

但是，也许我们真正害怕的是到那时我们仍和现在一样。

因此，我们应该感激一切的改变，因为有人曾经说过：最终一切都会好起来的；如果没有好转，那就是还没有到终点。

）(以上是我听写的，翻译的。

如有错误，望指正。

)直至暮年，他们依旧勇敢前行，我们又有什么样的理由，踌躇不前呢？

尽管早已听说了这名头，但若不是因为Swindon雨雪交加零上四度的天气，智障到只穿了一件衬衣和一件风衣的我，除了躲进影院之外剩下的选择也就不多了。

一开始我无非是冲着一群老戏骨飚演技而去的，对于剧情我早就盖上了“老年人专用”的印记没抱什么希望，而结果，说老实话，TBEMH是个从各种意义上都给人惊喜的电影。

印度的异国风情，角色之间的冲突，剧情的走向，都有一部分情理之中，而又有一部分在意料之外，考虑到100%上座率的影厅里大部分是退休老人，一边照顾到他们的身体状况和思想开放程度不能太出格，一边又给了阅历丰富的他们一点新鲜感，倘若这的确是编剧有意为之，那么我只能为这种深思熟虑深深地顶礼膜拜了。

主演们的演技都是让人直接给跪了的程度。

尽管片长超过两个小时，但由于出场人物太多，就算剧本还算紧凑，导演也感觉在尽量制造迸发灵感的瞬间，留给每个人大展身手的时间还是不多。

就算如此，那些短暂的瞬间全部被利用到了最大化，一颦一笑举手投足都是教科书级别的。

就冲这点，这片子都值得一看。

同性题材的引入再次证明英国人的节操都被冲进泰晤士河了，Wilko爷爷刚开始谈年少竹马情那会我还以为我又学到了一个对异性恋描述的新用法，接着重复There was a man的时候我开始告诉自己你想多了，最后I am gay出来的时候我再次开始掐大腿，恨不得当着一整个影院的爷爷奶奶就开始咆哮，结果人爷爷奶奶都笑得无比自然，最后重逢的时候还看到了很多人的眼睛里有了晶晶亮的东西——搞得我瞬间觉得我比一个保守党选区的老年人思维还闭塞的羞耻感……面壁去了。

总体来说笑点和泪点都是很多的，而且无懈可击的对白和表演毫无困难地把这些点传达给了观众。

唯一的瑕疵是很多桥段可能的确有点陈旧，但我喜欢这片子，喜欢印度的喧嚣和光怪陆离，喜欢时而萌时而深沉时而搞怪的爷爷奶奶们，所以对我来说一切瑕疵都可以无视。

而更重要的是，这部片子把我放在了一个以前试过去想但从来都想得不够的角度上，那就是：当我退休，当我老去之后，我的人生可能会是什么样子，而那时的我，又该如何利用起剩下的这段时间努力来粉刷我时日不多的人生。

其实不用活到知天命之年也能发现，人生就是一个错误积累的过程。

有些能够一笑而过，有些却让人追悔莫及；有些只不过是自己一厢情愿，有些却是两方甚至多方心里一直都解不开的结。

可能发现自己一直都在被欺骗；可能觉得自己忍受了太久不该忍受的事情；可能有些道理至今才明白，或者明白了至今才有勇气去实现。

但或早或晚，“我说不定明天就会死去”这个念头会把自己从最深的自我欺骗中扇醒。

死亡或许真的是人最无法克服的恐惧，而这个恐惧有的时候确实也不是坏事。

它驱赶着我们克服了其他的恐惧，去做很多以前不敢做的事情。

去一个不同的国家，体验从未有过的生活，再尝试一把年轻的感觉，终于找回年少时的爱人，重新开始追求自己真正想要的东西。

而一切不过是因为，人生只有一次，我们想带走快乐，带走喜悦，带走爱，带走令人珍惜的回忆，谁也不想留下后悔。

可能现在来想这个问题终归是太早，繁忙劳碌的人生也迟早逼迫我们把这个问题弃诸脑后。

而这部片子真正令人欣慰的在于，就算是在垂垂老矣之时才想起这个问题，终归也不会太晚。

永远不会太晚。

2019年2月的一天，读完葛文德医生（Atul Gawande）的《最好的告别》后，我写下了这样一段文字：“生活的奇妙之处就在于，那些放弃了生、接受了死的人，反而却更加远离死亡”。

现在想来，其实《最好的告别》未见得是什么经典，但它切切实实改变了我的一些成见，关于死亡，关于老年，关于人与人之间的关系。

现在，我感到自己的视野似乎被进一步拓宽——在看完《涉外大饭店》后。

我想到的是，人与人之间未必然真的有那么多矛盾与不理解，人类社会也未必然真的存在那么多冲突。

相反的是，我们视野中的矛盾，说是宗教种族冲突也好，道是父子兄弟对抗也罢，掰开来看，实际都不是“人”和“人”的矛盾，而是人与社会、人与标签的矛盾。

就像电影里Maggie Smith饰演的Muriel，这个老太太一出场并不讨观众喜欢，她年老、毒舌，还是一个典型的种族主义者——毕竟，是从大英的殖民时代走过来的人。

她曾是大户人家的管家，工作多年后因年老被辞退，一时间失去了自己生活的意义。

在她身上，典型的冲突有二：一是老年的个体与年轻的社会之冲突，二是居高临下的西方文明与“未被发现”的东方文明之冲突。

问：老年的个体何以与年轻的社会冲突？

很简单。

在多数“文明”中，“老年”都与衰退、阴郁、丧失能力挂钩，只因其接近“死亡”，这一人类困惑已久的难题。

Muriel老了，所以会被辞退；老了，所以理应变得刻薄多疑。

不仅如此，我们平日里是否也有这样的思维：老了，所以别折腾了，和已经无爱的老伴凑活过吧。

老了，所以别浪费钱了，用得差点吧，哪怕自己不喜欢。

老了，所以没用了，也无所谓生活质量什么的了，活着就好。

......那么，仔细想来，这样的思维，恐怕并不只出现在我们对“老年”的态度上吧。

女人？

娘们家出来抛头露面的，不害臊吗？

到头来还是得嫁人生子。

黑人？

他们智商低。

奥巴马？

笑话，几亿个黑人才出了一个奥巴马啊。

穆斯林？

都是恐怖分子。

跟他们有什么好谈的，打就完事了。

我从来不吃清真食品。

我爸妈？

别提了，他们没法理解咱们的。

爸妈都是祸害。

想想看，他们那个年代的人......但实际上呢？

实际上，你会发现你的班级里有千奇百怪的同学，你的公司中有形形色色的同事，你的故乡生活着成百上千万的、活生生的人，过马路时你看到身边的他们呈现出完全不同的特征，奔向截然不同的目的地。

他们有的外向，有的内向，有的好斗，有的谦和。

但你在论坛的帖子上，却看到大家被贴上了同一个标签——“X地人”。

你愤愤不平，你舌战群儒，仿佛自由斗士。

回头却在餐桌上二郎腿一翘，“我觉得Y地人做事特小家子气，而且他们学习能力不如我们X地人......”扯远了。

其实我想说的是，社会工作，或者说我们的社会如果想要改变老年生活的现状，首先要做的不是要去思考如何“定义”老年人，而是要承认老年人“人”的身份。

既然为人，就有不同，既然不同，其价值则不一，而在不触犯法律的原则上，这价值又必是完全平等的。

社会工作讲究“助人自助”，总要先搞清楚何为“自助”——而“自助”的标准本就不可能是统一的。

《最好的告别》中有个让人痛心的例子。

约瑟夫·拉扎罗夫，这个前列腺癌患者，面对医生与亲属的劝说，选择了接受手术。

寿命虽然得到延长，生命却毫无质量可言，最终，患者还是在痛苦中走向生命终点。

葛文德医生感慨道，“对患者来说，我们对他进行的是披着新技术外衣的折磨。

......死亡可能是敌人，但也符合事物的自然规律”。

我想，拉扎罗夫并不死于癌症，而是死于社会的标签和压力。

直到选择做出的那一刻，他也不清楚这到底是不是发自内心的选择。

或者说，他根本就没有所谓发自内心的选择。

他所想皆是社会替他所想。

这是一个非常典型的当代老年生活：为了社会活着。

没有目的，因为这本身就是目的。

但老年是多样的，像年轻人一样。

《涉外大饭店》为我们呈现的老年生活，其丰富程度几乎是几千年以来的人们难以想象到的。

老态龙钟的先生女士仍然可以恋爱，可以背叛，可以做爱，可以旅行，可以工作，可以寻找多年前的同性恋人弥补遗憾，可以选择对过去挥手说再见，——当然，也可以像所谓“正常”的老人一样，窝在躺椅里，呷茶赏花，看孙辈玩耍。

重点在于，只要你愿意，你就可以选择。

物质丰盈的现代社会尽管是社会学家眼中豺狼虎豹一般的“消费社会”、“景观社会”，但无可否认的是，它也为我们提供了很多可喜的、全新的选择。

很多人以为《最好的告别》有意让读者们彻底摒弃传统的“延寿”老年观，选择临终关怀与安乐死——这大错特错。

葛文德医生只是告诉我们，现代社会给了我们这样一种选择。

当独立、自主、自助的生活不能再维持时，你可以选择自主、有尊严地离去，而不必遍体插满管子，靠花花绿绿的药水维持生命。

但是，如果你确实无比留恋人世间的空气、水流与缘分，选择治疗下去也绝不是错误。

这是葛文德医生、《涉外大饭店》向我们呼吁的，也是我们所期许的：尊重。

尊重，同理心，助人自助。

不论怎么更换词汇，本质其实相通。

《最好的告别》让我们明白，尊重人们对“死亡”的态度，无论是豁达还是恐惧。

《涉外大饭店》则叮嘱我们，尊重人们对“生活”的选择，无论传统还是新潮。

在老年问题上，我们从来就没有，也不应该有统一不变的标准——这不仅仅是对社会工作者而言，更是对这个社会的所有个体而言。

物质财富与科学技术的发展，让我们得以拥有广阔的选择空间，也给我们坐下来认真思考重大议题的机会。

有人说波伏娃和她的《第二性》让我们重新“发现”了女性，萨义德和一众知识分子努力让西方学界重新“发现”东方，那么我想，我们这些自诩为先进开明的现代人，是否也可以打碎过往对老年的定义与标签，重新“发现”老年，以一种宽容、尊重和真正平等的姿态？

先说点小瑕疵吧，是感觉主要线索有些不够明朗，偶尔会觉得拖拉；跟一些优秀的东方电影比，生活小细节得刻画还可以再丰富再生动些。

但是主题大爱，看完之后很快乐，有一种深沉地感动。

感谢有个这么好的剧本，让一群‘老家伙’们集体秀演技。

看完之后问朋友："这片子要是放国内会怎样拍？

“朋友说:"就是一群老人打麻将，喝茶呗” “哈，或者互相比谁的孙子成绩好哈”