重装机甲4巨兽来袭

凶悍的百兽之王狮子亚利克斯（本·史蒂勒），在这里却成了纽约中央公园中的娱乐名人，吸引了来自各地的游客在这里观赏 游玩。

不过，他在这里的生活却也丰富多彩，至少和几位好友的相处是其每天最兴奋的事情。

斑马马蒂（克里斯·洛克）、长颈鹿麦尔曼（大卫·休默）以及胖河马格洛丽亚（亚达·萍科特·史密斯）都是些性格开朗，能说会闹的好伙伴。

　　这几个家伙在这里过着好吃好喝，幸福自在的生活，对非洲故乡的怀念早已变成盘中的美食被消化殆尽了。

因为，在这里，有整日充斥着耳阔的欢呼崇拜声，有吃不尽的美食佳肴，有舒适现代的生活环境，甚至在斑马马蒂过生日时，能吃上香甜的奶油蛋糕。

　　但有一天，马蒂的想法被几个偶然间出现在中央公园里的流浪企鹅所深深地改变了。

马蒂的好奇心也在逐渐地膨胀中驱使着自己最终作出了寻找故乡、以及进行探险“新世界”的决定。

“隆重”的生日过后，几个好朋友正在各自享受着这美好的生活带给他们的一切。

然 而，好友马蒂却在这个幸福的夜晚之后不翼的消失了。

亚利克斯他们尽最大的努力欲寻回好友，然而，他们逃出中央公园的遭遇却不令人满意，第一次的失败过后，第二次的伟大尝试很快就到来了，而这一次，他们更是来到了开往遥远的非洲家园的轮船上。

此时，四位好友 再度团聚。

但他们发现，他们脚下已经不再是繁华的纽约城了，而是遥远的马达加斯加岛……

狮子阿里克斯、斑马马蒂、长颈鹿梅尔曼和怀孕的河马格罗莉娅是住在纽约中央动物园的四个好朋友，饭来张口、衣来伸手，生活平静惬意得不行。

不过，好日子总显得平淡，斑马马蒂就是其中最不甘于这样生活的一个。

一天，马蒂终于下定决心去探索更广大的世界，在帝企鹅的帮助下，它顺利失踪，其他三个好朋友担心得要命，也决定逃出动物园去找它。

当然，他们最终找到彼此——因为还没到路上，动物园就把它们逮住了！

不过，动物园人性化十足，为了动物们渴望的自由，动物园决定满足它们的愿望，将它们装箱送往非洲。

自由可不是想象中那般好受，旅程途中的意外海难让四个好朋友流落到了马达加斯加岛。

除了没有精心准备的膳食搭配、没有专人照顾的仔细周详、时刻要面对野外生存的风吹雨打，最糟糕的是，狮子阿里克斯的猛兽本性也快复发了，四个好朋友的丛林之旅才刚要开始！

我喜欢那四只企鹅，又是企鹅。

才看完《帝企鹅日记》，不过这四只很诡异，恶搞，感觉出场风格像谍中谍,全能特工。

mort，一只小狐猴，只有一颗门牙，大眼睛抱着像松鼠一样的大毛尾巴，哭起来很可爱。

在狮子的大嘴面前，楚楚可怜的惹人爱。

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最好的童话，应该是把生活的真相用诗意的方式告诉儿童，像安徒生那样，把一个小女孩冻死在街头的悲惨命运用那样一种美丽而又酸楚的方式说出来。

可是在我们的时代，我们以为儿童是需要被遮住双眼，回避这个世界的苦难的，所以我们愿意给他们造一个虚假的国度。

那样的国度中，有“什么样”阿姨，有“怎么办”爷爷，可是没有“为什么”叔叔，因为“为什么”叔叔的存在是一种威胁。

他会固执地追究万事万物的由来，比如说：牛排是从哪儿来的？

没错，牛排是从哪儿来的呢？

小小问题就考倒了《马达加斯加》——一部投资上亿元的动画片。

它没办法作出直接的回答，只好把“为什么”叔叔逐出自己的国度，甚至，竭力要让你效仿里面那个天真的狮子ALEX，在大吃特吃美味牛排的同时忽略这个简单的常识。

身为森林之王，狮子本不必考虑这类愚蠢的问题。

问题在于，ALEX是一只纽约城的狮子，从来就用不着捕猎，总是有美味多汁的新鲜牛排送到面前，而且它有3个好朋友，斑马、犀牛、长颈鹿。

反正牛排不缺，ALEX也就从来没有意识到，它的朋友们其实是可以成为它的食品的。

它过得快乐，无忧无虑。

可惜好景不长，ALEX的幸福生活被斑马的一次胡思乱想给毁了。

它和它的3个好朋友也许是永远地离开了舒舒服服的纽约城，流落到非洲的一个小岛马达加斯加。

在那里，ALEX没有牛排吃。

没有牛排吃，ALEX就要吃它的朋友。

《马达加斯加》的故事发展着发展着就这样走进了死胡同：按照好莱坞的逻辑，斑马、河马、长颈鹿肯定不会被狮子ALEX吃掉，而且，它们最终定会感召ALEX，帮助ALEX从“兽性”回复“人性”；如此一来，食肉动物ALEX还是得吃那切成一片片、漂漂亮亮的牛排，但似乎马达加斯加没有牛，也没有做牛排的人。

知道《马达加斯加》是怎么走出这个死胡同的吗？

影片最后，几只企鹅解决了难题——它们让ALEX学会了吃鱼，一粒粒的鱼肉寿司。

去除了影像的叙述也许更有助于还原事实。

看到这里，我们已经明白了，在《马达加斯加》的国度里，“什么样”阿姨已经跟小朋友们绘声绘色地描绘了ALEX和它的朋友们的友谊，“怎么办”爷爷也想出了聪明的办法，解决了ALEX的肚皮问题，“为什么”叔叔却有意缺席，因为电影实在没有办法进行进一步的追问：牛排哪来的？

是不是从一头头活生生的，像斑马那样活蹦乱跳、像河马那样憨态可掬、想长颈鹿那样老实巴交的牛身上割下来的？

为什么吃牛排、鱼寿司无罪吃斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴却有错？

影片里并不是没有答案——因为牛排、鱼寿司是别人杀了生加工好后再送来的，因为斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴是朋友，而牛、鱼却与ALEX没交情。

但对于儿童而言，这实在是一个可怕的道理。

如果没有把这道理藏起来或者有意岔开观众注意力的话，出品《马达加斯加》的梦工厂完全可能被愤怒的家长们以道德教唆罪告上法庭，尽管它说的是事实，是人性本色，是社会游戏规则，是政治中不变的真理。

事实、本色、规则、真理，都没用，都得花花绿绿的笑料来掩盖。

作为迪斯尼的死对头，梦工厂的动画片多多少少都有离经叛道的意图，《马达加斯加》里ALEX在本能和道德之间的挣扎本来可以演绎出一个足够深沉的故事，可惜，它在中产阶级的伪善面前止了步。

它的国度，仍然不会有“为什么”叔叔的一席之地。

明明现出了不那么令人愉快的事实却想尽花招回避以及伪装，明明触及了真相却不告知，便是伪善了。

看着ALEX梦中飞舞的片片牛排，我们发出理解和同情的笑声，于是电影院中的我们同时卷入一场围绕《马达加斯加》展开的媚俗事件。

伪善和媚俗，当然产生不了伟大的童话。

2005年的夏天闷热难当，知了在树上聒噪地叫唤着。

某个周末，我加班加点完成了暑假前最后一个大型活动。

本以为可以松口气，却莫名又接到了“新的任务”，看着那张对上阿谀奉承，对下作威作福的脸，真是叫人恶心至极。

而回到家，不知因为什么，又和家人起了口角。

心烦至极的我摔门而去。

坐在出租车上，我的眼泪就不争气的掉了下来。

差头爷叔看我这样，也没有多说，只是问了目的地。

心乱如麻的我，根本没想去哪里、去干嘛，只是脱口而出说了南京西路。

看着手机通讯录里的几百号人，真是翻遍了也没有一个想拨出去的号码。

但还是拨出了第一通电话。

“喂，你在干什么？

能出来陪陪我吗？

”“我今天不太方便。

”“嗯，好吧...”第二通电话。

“我在南京西路，你有空吗？

”“你怎么了？

”“没什么...”“你在哪里，我来找你.”“梅龙镇.”“我一会儿就到了，你别走开.”“哦...”我红着眼睛挂断了电话，徘徊在伊势丹门口熙熙攘攘的人群里。

好友匆匆赶到，看我的样子也没多问，拉我去楼上电影院的等候区，买了冰可乐给我。

看着我发呆的样子，好友轻轻问了一声：“你到底怎么了？

”这一问彻底激活了我放声痛哭的开关，所有的烦恼和委屈都随着泪水奔流而出。

那真是如滔滔江水延绵不绝，大概这一辈子的伤心事，我都想起来了。

哭得那个叫天昏地暗，日月无光啊。

我后来想，好友一定后悔四了，递了一整包餐巾纸给我以后，再也没开过口，就任由我一个人对着那杯冰可乐哭着。

这样哭了大概一个钟头，心里仿佛倒空了一般。

忽然就觉得没什么大不了的，扭头对好友说：“现在有什么电影看？

”好友尴尬地看着我说：“动画片马达加斯加，看不看？

”“看，干嘛不看。

我都哭完了。

”“哦，你终于哭完了。

”好友如释重负，赶忙去买了票。

置身于满是小盆友的放映厅里，我喝着那杯已经变成常温的可乐，看着电影里的各种搞笑场景，笑的格外开心。

好友看着我，苦笑的说：“一些哭，一些笑，两只眼睛开大炮。

”电影散场，各自回家。

哭过，笑过，这跌宕起伏的一天就这么结束了。

人生路上，谁都有几近奔溃的时候，幸好有友情的陪伴，有电影的宽慰，有家人的守候。

哭，就要酣畅淋漓的挥泪。

笑，就要恣意纵情的开怀。

梦工厂继《怪物史莱克》今年暑期档热片，一经上映，票房斐然。

只看了半个钟头，画面精美，一根根毛很细致，好莱坞的技术确实高。

情节，虽然只看了三分之一，倒也完全看懂，梦工厂一贯的搞笑路线。

其他不知道，现场观众的反应十分捧场，笑声不断。

总的来说是部比较好看的动画片，起码在我看来好过去年的《鲨鱼黑帮》，比起“皮克斯”出品自是还有差距。

一次在复旦哲学系图书馆看雅思贝斯的《时代的精神状况》，在一章的结束处有人用铅笔写了以下的一段文字：“《马达加斯加》包含了现代人所面临的困境的隐喻：即在我们作为个体的每个人都无法摆脱时代性因素的前提下，生活的愈加幸福也就意味着越加被规训的秩序化。

其实这并不是一个新的问题，自由随之而来的是人踏入未知的完全陌生的领域。

以及自我对可能伴随而来的险境的完全的承担。

这是在启蒙运动时就已经意识到的问题。

不过今天要反思的是人在秩序化下对于时代合法性的不自觉的维护。

这使得意识形态的统治比在之前任何一个时代都变得更具伪装性，也更易施展其作用。

在今天，意识形态已不再是恶言厉色的宣讲、恐吓或是命令，而是向你提供“幸福”的生活。

这也是为什么后现代思想家如此一致的强调差异性。

电影用四只公园里的动物映射了人的状态，在现代社会里，人才是公园里的动物，各个井然有序的政治、经济、乃至教育学术机构等，不过是人类的高级公园。

那个走路还迈着碎步、弓着背的老太太正是现代社会得以涌起的时代精神的化身，而对一切自然对象的无所畏惧，并不是被动的听天由命，而是主动的征服，一切都应该为我所用，听命于我，哪怕是强大的百兽之王狮子。

这在电影的第二部表现的淋漓尽致。

”回来后就下载了这部电影，很好奇一部动画片能有如此的深度。

看完后才知道，大部分时间还是在笑声中度过，四个动物的奇遇中各种搞笑，而没有时间来真的让这些角色有什么蜕变。

或许在影院看过此片的人，很少会想到这片子和现代性的关联吧，编剧把这些情怀埋在幽默和搞笑中，希望有朝一日他们能拍一部就是为了情怀的片子。

你是斑马，我是狮子。

除了在动物园不愁吃穿，我时刻都想吃了你～你是女生，我是男生。

除非我彻底离开你，我时刻都想拥有你～我们相遇相知，走到如此之近，却无法再靠近，只能怪相见恨晚，造化弄人，是么？

你可以当我不是狮子，我也可以当你不是斑马。

只是总有一天我们会发觉，不是么？

我非崂山道士，前年修行，化做一缕青烟，翻山越岭，穿越时空。

你我相隔十万八千里。

那一刻快递将花儿送到你的手上，花儿在你手中绽放，却已在我心中枯萎。

在你的身边已经有了另一个依偎～你说常联系就不会淡了感情。

可终于渐渐收不到你的消息～这是放手的时刻，我想在我找到另一个依偎前，不会再来主动联系你。

因为我怕我还想吃了你。

我给自己竖起高高的篱笆，一如当年竖起高高的牢笼～那个时候，我想此生非你不娶。

所以竖起了高高的牢笼，和她们保持距离。

她说，我又不是你的谁。

心中那份委屈和看不到希望的叹气也在我心头回荡。

我只是一笑，当做若无其事。

我不能在心猿意马的情况下，让她受尽委屈。

不久后，她也有了幸福的依靠～这一年我失去了我最爱的人，和对我最好的人。

他们说，人生最大的悲哀就是坚持了不该坚持的，放弃了不该放弃的。

一次性，我就做了两个最错误的决定是么？

这一年两份落寞，只是因为你是斑马，她是长颈鹿，而我则是一头狮子。

在自由的原野中无法靠的太近。

也许只有各自寻找到安稳的支柱，才能再次走在一起。

新的一年，也许我该淡出你们的视野～我要寻找自己的食物。

为了一心一意，我要将最美的回忆都封存在2008，我要离开了

电影的主题实际上是食草动物和食肉动物的矛盾，而且压根没解决，最后的解决方式是借用水生动物。

难道鱼的命就不是命，就因为在本片里鱼不会说话，就低人一等，和企鹅狮子斑马不是一个层面的生物？

次要矛盾在于，斑马想要冒险想回归大自然，而狮子习惯于动物园的稳定生活。

但两人是朋友，四人一起长大，他们有相同的过去，彼此互相了解。

企鹅在情节推动上起了重要作用，因为想回南极所以给了斑马念头，四人被抓时也是企鹅占领了轮船使四人漂流，最后还是企鹅成为了对抗长尾狸猫的主要战力。

而戏份稍弱的猴子只有部分搞笑功能。

总结：本片是世间罕见的儿童教育片，处于相同地位的可能只有《冰川时代》。

建议带着四五岁的孩子一起观看。

和好莱坞其他动画片一样，也同样很吵很闹，不过同样也很滑稽，有非常漂亮的背景，有很好听的黑人音乐，还有很多笑料，还有很多对经典电影的模仿。

总之是很可爱的电影。

不过，它有一个把主体主题弄得非常严肃的过程，这个过程在习惯了简单故事作动画的观众看来——至少在我看来，有些过于沉重，所以显得怪怪的，结尾虽然很圆满解决了，而且获得了皆大欢喜，但是那种本质现实并没有解决，所以不能完全开怀。

不过话又说回来，这种沉重感是建立在狮子流落到荒岛上大家可以吃草它却没有肉吃这个再好解决不过的小问题上，可以由此引发出“潜藏在心底的野性”，为了自己的生存可能会杀死朋友的痛苦，如此深刻的话题在简单的不吃肉可以吃鱼的解决办法下显得又滑稽又古怪。