渔湾村的故事

安室唯一一个善意的谎言，只有七海穿着婚纱醒来，问他“怎么了”时，他给七海看真白的短信，说“我有点担心就过来了”，他将慌撒到了最后，并未将真白找人陪她一起死这个真相说出，如果说前面所有骗局都是在“工作”，那么这一个是他自愿说的。

因为那个真相，并不是人心真正的真相啊。

安室之前对七海说，人是因为自己有意愿，才沦陷的；真白对七海说，人太温柔了，所以才用金钱来换算一切，好掩饰这份太过珍贵的心；所以七海，才在原本平静的生活中惶惶不安，在经历大喜大悲后仍能留存希望。

七海软弱、被动，然而自己的心没有被任何东西夺去，性格的软弱没有，学生的欺负没有，男友的冷淡没有，婆婆的针对没有，母亲的出轨没有，安室的谎言没有，真白的死更没有。

是人心底的某种东西在维持着一切。

所以最后啊，七海就如同他父亲所说，你一定能过得很好，我和你妈终究还是希望你能幸福。

在谎言中幸福就是悲凉吗？

是因为谎言很美好，我们才幸福的吗？

是因为我们的心渴望幸福，才幸福的啊。

卧槽不管是不是真的这么一想电影三观好正啊………

我年轻懵懂时看了很多岩井俊二。

当时被那些青春迷幻的镜头，Chara个性的音乐，所彻底征服。

觉得青春迷惘应该就是这样的。

的确也应该是那样的。

后来时间闪过，少年终于成为大叔。

再来看岩井俊二的这部电影。

不知道是因为自己陈腐老去，还是导演十几年没进步。

看得好生愤怒。

将愚蠢当做温情，女主角七海不断求救，顺从他人，结果是不断被抛弃，不断漂泊。

虽然最后遇到了瑞普·凡·温克尔这位隐形公主，结局还是死亡悲剧。

过得最好的还是那位不断收钱的幕后导演吧，最后一个故事里居然摇身一变变成了善良的天使。

搞笑。

钱还是收了，收钱办事而已。

电影结尾给了漫长的柔光特写，温情四溢，可依然不能否认这就是首失败者的悲歌。

没什么必要将悲情描绘得如此动人。

看到那么多影评里莫名的溢美之词，我不明白为什么不断去追捧一个导演对于愚蠢的莫名其妙的美化，真的没有特别的理由。

如果没有那些美好的摄影、配乐、调色，还是女主角的颜值。

一切都会遭人厌恶，无人同情。

美应该基于智慧，而非羸弱。

是的，我憎恨失控，憎恨欺骗被戳穿，憎恨因为没有规则而导致的混乱。

而这些都是弱者的专利——企图以一时的动作而敷衍片刻，最终只能面对再次敷衍。

不能将命运掌握在自己手中，和不愿将命运掌握，是两回事。

前者是能力问题，后者是选择问题。

而这部温文尔雅的电影不断在重复能力，而否认选择。

为什么不选择拒绝，不选择坚强？

人生态度，不同选择，不同结局。

又或许，我早已不合适岩井俊二这一类的导演（能把他称为日本的郭敬明导演吗？

），内心真正渴望的，还是《搏击俱乐部》那样的力量与节奏，即使血液飞溅，世界坍塌，人心悲观痛苦，我也选择继续战斗，最终巍然不动的和你一起观赏末日。

我承认我对岩井俊二是有偏见的，很大的原因是在两年前观看完《情书》后难以忍受那种“矫揉造作”。

直到现在，在《瑞普·凡·温克尔的新娘》长达三个小时的观影过程中，逐渐击碎了我过往对岩井俊二的认知。

这是部很具有争议的电影，那些因为《情书》而爱上岩井俊二的观众可能无法接受这种虚晃一枪的做法。

岩井俊二在这部电影中走上了传统的反面。

为何说”传统的反面“，那就牵扯到标题说明的两个方面。

先说“破”，岩井俊二在这部电影中首先消解的现实生活中长期以来单一名字作为一个“符号”与意义本身“人”的关系，挖掘了“人”本身被其他符号解释的潜力，继而消解了人物之间稳定的现实联系，最后消解了现实仪式的庄严感。

三个步骤逐步递进。

“名字”作为一种符号长期被人类使用，但岩井俊二将“名字”放置在以互联网为基础的社会框架中的时候，网络“名字”和“账号”的变换使人物更好的隐蔽自己，正如当皆川小姐第一次见到安室先生的时候，安室先生讲的话：这年头大家都有很多名字。

承载网络的载体手机和电脑正如阿兰·巴迪欧谈阿巴斯《十段生命的律动》时的汽车一样，成为谈论世界的封闭场所。

在这个场所中，当人可以在不同“名字”指代的身份中转换的时候，人物之间的关系就不总是那么透明的。

这种观点在电影中具体表现是在安室雇人陷害皆川，偷拍的视频经过剪辑成为了诬陷皆川出轨的证据。

这也就是为什么岩井俊二在这部电影中根本不屑于去追问事情的真相，不去追问安室的种种动机和行为。

岩井俊二给我们展示的只是不稳定现实关系中那露在海面外的冰山的一角，就像皆川的丈夫只能看到被剪辑过的视频而无法得知人物真正的关系。

这种令我们无法依赖惯性电影思维去思考的设置正是他对依托线上信息传递和表达的社会观察最有价值的地方。

当不稳定的人物现实关系进一步发展时，它不仅会造成实际家庭的解体（皆川被赶出家门），更重要的是，它会造成“虚假”关系的建立。

皆川为了面子在婚礼上请了“演员”装作亲戚，这种虚假家庭的建立在一开始就展示给我们，所以当婚礼举行时，仪式的庄严和神圣感被更多的“表演”替代。

而且在皆川也开始在别人的婚礼当演员时，岩井俊二用一句并不会被引起多大注意的话为现实仪式的庄严彻底做了了断。

当时coco饰演的真白（瑞普·凡·温克尔）随口说了一句“这人似乎犯了重婚罪”。

按我们惯常的认识来说，婚礼会产生新的婚姻家庭，而无论是法律还是道德认识中婚姻在同一时期都是只能保持一个。

在这里同一时期可以举行多个婚礼，仪式变得廉价。

而我们明白，维系社会秩序很重要的一点是仪式的神圣感，无论是皇帝的祭天仪式还是普通人的婚礼葬礼。

所以步骤走到这一步，岩井俊二的方向就已清晰可见，那就是在数据传输时代社会的秩序还可以维持表面的稳定，但表面之下已经暗流涌动。

在皆川遇见真白时，影片转向了一个更加奇怪的方向。

一方面真白与皆川的友谊在各种巧合下不断巩固，但安室这个幽灵一般的人物也逐渐显露出他作为幕后操纵者的身份。

真白在出场后占据着非常关键的位置，但我们从一开始除了知道她有两个名字：真白和瑞普·凡·温克尔之外，再无其他了解。

这个神秘的人物一度要将皆川带上死亡的道路。

看到现在，似乎岩井俊二过于严肃和残酷了。

但皆川与真白相处的过程中，岩井俊二在重新塑造着前面被他一一消解的东西。

这就是“立”。

非常重要的一场戏是，皆川与真白穿着婚纱开车回到租住的别墅里。

在这里，这两个穿婚纱开车的“异类”确立了岩井俊二对希求真实情感的态度。

按我的猜测，这也就是为什么本片为“瑞普·凡·温克尔的新娘”，“新娘”最重要的意义不是因为仪式而产生的，而是因为感情产生的。

在婚纱一段的拍摄上，慢镜头处理的十分的浪漫。

岩井俊二用仪式感的镜头拍摄这段的意义在于：“婚纱”作为一种符号指代的不应该是“仪式”本身，而应是仪式中的感情，也就是“婚纱”（符号）是携带真实感情（意义）的感知。

在接近结尾时，岩井俊二更是一种“乌托邦式”的表达。

真白最后被皆川发现是AV演员。

这样设置的点在于当观众观看成人电影时，首先关注的不是演员的符号——名字，而是演员的身体，是性本身，带给观众和演员的都是真实的生理体验。

当在酒精的麻醉下，一向对女儿无视的真白的母亲也像女儿一样在外人面前脱光衣服时，她感受着的是“羞耻”这份感情，是真实的感情体验。

最后即使是安室这个神秘的人物也脱下了衣服去感受真实的“羞耻”。

在这里，岩井俊二已经完成了他的重塑，完成了一种作者化的表达。

我们常说不破不立，在这部长达三个小时的影片里，岩井俊二前一个半小时完成了“破”，后一个半小时完成了“立”。

在看透这个世界表象下的本质后，依然希求着真实情感的意义。

我只能用这样略显俗套的话来表达敬意。

我他妈都服了，真就是大写的怪诞志呗，不知道和我今天生理上真是吃多了多少有关系，但真的，这电影看完我顶得慌，看到后面我都害怕了。

就看到真白死了，我去，搞笑，女主叫真白，av女友叫真白，不知道日文里面这两个字和中文意思是不是一样，真正的干干净净的意思。

一开始就是信息不对等，单方面的绫野刚疯狂输出，黑木华被动接招。

不过从一开始我仿佛从黑木华身上看见了自己的影子，一样的怂逼，一样的不自信，一样的被学生摆布，一样的，当学生挑衅权威的时候，往后退，不是出手反击，而是被动接招，仿佛错的是自己，一样的声音贼小，最后一样的接招，人家让用话筒就用话筒，被学生牵着鼻子走。

哎算了吧，说到底，就是从来还没找到过自己，当面对别人挑战就立刻软下来，就从来没站直过。

然后，从网上随便找了个男票，自己也觉得自己廉价，在生活中也没有和别人说，只是在互联网上发表一下自己的心声。

绫野刚就是这时候趁虚而入的，一般这种傻子，都是不知道怎么和别人相处，不知道如何调和自己和他人之间不同，和关系的。

没有游刃有余的智商，只有面对差异时候的苍白无力。

我觉得她可能面对谁都是一个样子，无法坦诚相对。

和学生说自己结婚了，和未婚夫说我参考了你妈的意见，其实呢，没办法正视那个失败的自己。

还傻傻的相信学生会真的祝福自己，直到看见花束里面的话筒，和笑着跑走的学生。

就是这样，是的就是这样，不是对别人的恶意无所感受，只是自我欺骗和太容易被所谓的表面平和和他人笑脸所吸引和欺骗，因为那是诱人和珍贵的啊，就像是冰天雪地里，橱窗里冒着热气的面包？

我脑子里现在想的是卖火柴的小女孩，就还带着受害者的自恋情结，明知道软弱，但还在给自己的怂去找借口，又会沉迷在受害者身份的认同中。

其实并不好受，只是很熟悉了所以不舍得放弃这个身份，和对其他身份的渴望，但是又没有可以模仿的操作对象，那就只能认同它，然后不断循环。

但想要改变的话，果然还是要听心的声音，毕竟当被嘲笑的时候，不管你表面上怎么装傻笑出来，心是知道的。

跑远了。

然后就是婚礼上就开始因着自卑而开始的欺骗，假亲戚。

但其实真的欺骗其实是对自己的不负责任，纵然父母离异不是你的过错，可是还是应该坦诚相对，我总是觉得在意的不适合你，你也真不应该骗别人，爱你的人不在意，你说出来大家也都轻松。

所以啊 这就是在给自己埋雷。

然后相信了网友也是可以，互联网的魅力就在于，你可以随便抒情，但弊病在于，对方也只有文字，你无法识别谎言，语气，真实性。

你可以尽情相信网络那边是你心目中的哈姆雷特，只是别忘了一千个人心里就有一千个模样，那不就妥妥被骗了么。

一开始绫野刚确实是受到黑木华的委托，可是后面就变成了受婆婆的委托了。

爷爷葬礼上婆婆回头给儿媳妇和儿子两个截然不同的眼神真的太明显。

最后黑木华就依然是被别人牵着鼻子走，就像被学生牵着鼻子走一样，驴前面的胡萝卜，就是跟着走而已。

她为什么不想想婆婆为什么有这个视频呢，第一时间不是选择当面对质，而是被动接受，真的，永远不要把主动权交给被人，没有情商的善良和诚实是毫无价值可言的，就算你承认了假冒亲戚是为了男方家人的面子，但是对方不会看到你对自己的重视，只会看到你为了目的不择手段。

当然话说回来，这种家庭你在前期直言不讳根本就没有后续了，也是明摆着的，所以不如一开始就坦诚，或者你真的高段位可以操作也行，不然就从一开始就放弃不切实际的幻想，因为你根本处理不了东窗事发的后果。

后面就像是开了自动驾驶一样，离婚，回家，被绫野刚牵着走，直接差点把命牵走。

不过话说回来，绫野刚也真是有毒，我突然觉得真的他演什么像什么，这个安室干的事，苏我就干不出来，小蓝也干不出来，羽生也干不出来，虽然都是绫野刚的脸，可是安室就是安室，真真演技派，从第一面直接坦言自己名字是假的有各种名字，到后面帮助黑木华摆脱打工酒店突然滑跪磕头，到最后的真白家里看她妈突然全裸他突然暴风哭泣，真真演技派。

嚼着口香糖和殡仪师说一千万买一个上路人，到黑木华没死反过来问她身体怎么样担心她，真-影帝了。

最后送家具是唯一的私人角度吧？

其他全是工作，钱。

去真白家里，提前备了两份合同，一上来先不说买墓地那样太商业，但又知道她妈肯定委托自己买墓地，提前准备了扣除部分的合同，就真顶尖销售，先和你谈情再和你谈钱，还有着对人性的理解和敏锐的判断哈哈哈哈。

再说黑木华，从头到尾被人牵着走，真心真的就随便付出，真的是善良的人，虽然不知道网络上现在女菩萨的具体意思和所指出处，但此时此刻我就想说她是女菩萨。

两个人一起做女仆，只有自己每天干活，真白白天出去喝，晚上回来睡，三番五次打扰自己睡眠，作为一个刚刚谋面的陌生人，真就没什么界限感。

也真就绫野刚，选的黑木华，他就知道黑木华可以轻易对别人掏出心肺可以满足真白的诉求，说到底还是顶级销售呗，这部电影我愿意称之为《顶级销售和他操纵的委托人》或者《论顶级中介的销售艺术之买卖双方心甘情愿》或者《论现实中被人卖了还帮人数钱的实操艺术》。

但其实作为一个底线为零的人也有自己的好处，因为一眼就能被看穿，所以大家倾向不设防，因为不管怎么样都能得到拥抱，哪怕是短时间也能付出真情实感。

黑木华类型的人总是能在短时间内轻易获得他人的信任和真心。

关系质量贼高，最后都愿意为了真白去死，一开始黑木华第一反应是错愕，顿了一瞬，等到真白再问你愿意陪我一起死么，她绽出了笑容“我愿意”。

只能说那一瞬间很美，也很梦幻。

真白说这个世界很温柔，自己被善良对待了会觉得要崩溃，我就想到了最近看的《鸣鸟不飞》，矢代说不想和百目鬼做爱，是因为他觉得他是会温柔和别人普通做爱的类型所以不要，在和他做的时候说自己要吐了，是真实生理反应，就像真白一样。

她列举的场景，什么便利店员帮助装东西，快递大叔帮忙搬重物，对于他们只是工作而已。

就连再普通不过的举动也会被真白过分解读为被人对自己的善意。

因为真的她的自我评价实在是太低太低了，此时此刻我又想到了去年背过的自我效能感🙂。

对自己能成事的预判太低。

但不管怎么样最后时刻黑木华给的“我愿意”绝对把真白冲上云霄了。

死而无憾，她不愿意接受治疗，因为早就没办法接受肮脏的自己，还要说这是只有自己能做的工作，虽然有些人真的觉得av女优真的没什么就是份工作，也有人真的很尊重自己的工作。

但真白显然不属于这类人，这类人生活不会受影响，也会结婚生子，觉得自己和普通人一样值得拥有幸福。

真白总是说我这种人，这种话，所以我觉得她说只有自己能做的工作，只是被迫的自我洗脑。

让我想到了《怒》里面的爱子，“我这种人不配和普通人拥有幸福”“你是不是觉得会爱上你女儿的人不会是什么好人？

”其实真白的妈妈一直没有站在女儿的角度去看她到底发生了什么，需要什么帮助。

经纪人都会觉得真白是失恋之后自我放弃吧，她妈只在女儿骨灰面前，用最直白但也是最有效，只不过晚八村的方式体验了女儿“在别人面前赤裸身体”的难过和痛苦。

假如第一次不是和女儿撕扯的打在一起，而是给一个拥抱的话，就连快递员和便利店员的善意都会把她击垮的真白，一定会被妈妈的拥抱来回来，留在原地再也不去拍片了吧。

但，没有，她嫌自己脏，嫌到想死，嫌到最后不去治病还在自我洗脑，说这工作是只有我能做的，治病就会有伤疤无法工作了。

难道不是活下来也没办法接受脏的自己么。

但从另一个角度，两个人短暂爆发的真情实感，不只治愈了真白，也治愈了黑木华。

就像安室说的一样，我能让你半小时就喜欢上我，不是我厉害，是你自己想要陷进去。

给巧克力第二次，她直接站起身接过来，再做回原来的沙发就行，而她是下意识的就走过去，坐在他身边。

一方面符合她被牵着走的习惯和行事风格，另一方面也符合她潜在对婚姻的没信心。

就像她在互联网上说的一样，像购物一样买回来的男人，廉价的自己，父母离婚了自己未必能幸福。

有着这些潜台词她必是会按照自己潜意识剧本忠诚走下去的。

虽然他爹也想让她幸福，可是她实在是没有模仿的对象，妈妈就是出轨，这个信息在巧克力那次她就透露给安室了，所以后面她在家里看见地上耳环的时候，自然而然就会想到“啊，果然，我也被出轨了，我的婚姻像父母的婚姻一样，或者所有的婚姻都会出轨啊”。

假如她直接问她先生呢？

“哦，是我妈的耳环，她昨天来家里看我了”会不会就是这么简单的一句话就没有后面这么多被反向操作的空隙了？

到后面安室说酒店那个男人是专门拆散情侣的人，是一种职业，说的就是自己，只不过一开始他是自己为了赚钱才去祸害黑木华，但后面相册到底是她婆婆放的，还是安室找人放的并没直说，就有了想象空间。

可能是婆婆放的，就是为了继续掌握儿子，满足儿子留在自己身边的需求，从爷爷葬礼，母子二人走在前面，黑木华走在第二排二人中间。

难道男主爸爸不应该有个镜头么，爷爷葬礼上儿子就没什么镜头，全是男主和妈妈，难道不应该是男主爸爸妈妈，男主黑木华么？

所以婆婆恋子，男主恋母。

此时我再次跳戏，想到了一个案例，本人在描述的时候，被听的人意外发现自己妈妈有勾引自己的行为，本人浑然不知，但画外音太容易被第三人发现了···。

看到一半我还在想这电影一直这么荒诞的各种演，到底和瑞普凡温克尔有什么关系。

现在想来，前半截就是为了刻画新娘的软弱和容易被摆布，为后面做铺垫。

为什么说看到真白死我害怕呢，因为我怕死，我也有过觉得死了就好的想法，不是主动向结束，是想被动的。

看到真白把手伸进去鱼缸的时候，我只觉得窒息和诱人，好奇。

但是当真的看见他们抬着棺材，看见安室和殡仪师正常交流，但是委托人已经死在床上的时候，那一刻是有冲击的，你死了就是真的死了，但是活着的人照样继续，自己的消逝对于不相关的人来讲没有任何触动，就是死了而已，毫无意义，你的喜怒哀乐全部消失，所有未解的心结，没有全力以赴去拼搏的梦想，所有的所有就只是停止了。

你为了梦想为了痛苦留的眼泪努力付出过的一切在半路上就被风吹散了，不管你带着多大的念力和动力，活着的时候有多么的坚不可摧，死了之后就有多么的荒诞不羁，就呼一下子，一阵风，什么都没有了，挣扎的，念念不忘的全都没有了回响。

所以我总是相信，执念太重人会变成鬼，毕竟能量守恒，那些沉重的执着执拗的精神力量不会轻易消散的，所以活着的时候要全力以赴，不留遗憾，才不会悔不当初念念不忘吧？

好好活着才能好好死，然后好好投胎哈哈哈哈。

又跑远了。

最后我觉得这个电影就也很有意思，真的看完之后我直接就想骂街，这他妈什么傻逼东西？

好不容易结的婚说离就离？

说被人摆布就被人摆布？

一开始被人破坏了婚姻还要客客气气和始作俑者说我给你破坏我婚姻的劳务费我能不能分期给你？？？

还要感谢他？

最后直接就懵懵懂懂的死在了别人手里？

为了一千万？

然后真白真就死了？

发着烧3p，死了妈妈不要骨灰？

最后黑木华就直接没工作，没家人，然后在阳台上回味真白给她的戒指？？

我真是傻逼了。

可是写完这些字，我觉得，电影的冲击让我有了反思，那还要什么自行车呢？

不过我突然想到，开篇黑木华便利店打工遇见的陪酒女同学她都趋之若鹜，要是直接让她知道真白是av女优，她必不会敞开心扉。

在假扮家人之后的续摊上，弟弟问真白你都演过什么角色，真白说都是一些无聊的角色。

所以并不像她自己骗自己一样说的，这个工作是只有自己才能完成的，而是无聊的，恶心的。

发烧也要去拍片，不是敬业，是不拍片就不知道人生的意义，假如因为发烧失去了工作，那比死还可怕。

她必须要说服自己，拍片对于自己非常重要，重要到为了拍片可以不去治病。

其实她早就不想继续活着了。

就这样吧，电影好看，人生还在继续，想明白了也不如做明白了，更何况，真就想不明白，人生真实荒诞，全看自己怎么写剧本。

每个人，都是自己潜意识剧本最最忠实的演员，尽职尽责的塑造着自己认为的那个自己，不管自己是不是真是那个样子，不是也要自己创造情境让自己变成那样子，最后还要说一句“看，我就是那样的人，我就是个受害者，你看别人会伤害我吧，大家都一样”就，很搞笑哈哈哈，发现剧本是第一步，第二步是发现自己在什么时候，做了什么，让场景不同人不同的情况下，每次都让自己陷入重复的类似的情境，扮演差不多的角色。

就，电影好看，生活继续。

此时应该响起羽生结弦那首bgm幻化成花，Classical Artists《花になれ (化为花朵)》 https://c.y.qq.com/base/fcgi-bin/u?__=FYvrxAgx49ue @QQ音乐努力啊什么的虽然苍白，但也就是这么个事吧。

就像真白说的，便利店员为了她把东西一样一样装进去，让她感觉被温柔对待很崩溃，可是傻真白啊，便利店员是为了自己才把东西装进去的，她/他可能是为了自己的家人，可能是为了想买一个喜欢的东西，每个人都在努力工作赚钱，为了自己，为了家人，就酱吧。

干巴爹

疲累的背影

天上的电线像网格，被困住的人，仓皇又无助

这不就鲜明对比么哈哈哈啊哈

我们一起听海底的声音，海底代表着安静和死亡，鱼缸里有真白的归宿，“你愿意和我去死吗”

真他妈搞笑，真·影帝和真·后知后觉

眼神变坚定了

好看

鸣鸟不飞：乌云密布 (2020)8.32020 / 日本 / 动画 同性 / 牧田佳织 / 新垣樽助 羽多野涉

怒 (2016)7.72016 / 日本 / 剧情 爱情 悬疑 同性 / 李相日 / 渡边谦 森山未来

瑞普·凡·温克尔的新娘 (2016)7.72016 / 日本 / 剧情 / 岩井俊二 / 黑木华 绫野刚

永远少女下去，花工资的80%去租漂亮的大房子、在家里扮演女仆play、穿上婚纱开趴踢、躺在被剧毒生物环绕的房间里...这些梦幻的小事情却只能借以孤独实现，一个人，就能肆无忌惮去做许多想做的事。

但又无时无刻不希望能有一个人能来分享我的小秘密。

如同小时候认定一个女朋友陪自己上厕所，只和你一起上厕所。

封闭的自己打开了一扇小窗户。

“秘密只和你说，别告诉别人。

”我们觉得自己与众不同、孤芳自赏、又渴望被理解。

小时候的相互理解可比长大了后容易得多。

于是我愿意努力去赚很多钱，愿意花钱去得到，金钱的等价交换能让我欣然接受，而非接受难以承受的“陌生人的善意”。

然而，买来的只是认识你的一个契机。

我愿意花钱，创造和你在一起的机会。

至少比单纯停留在internet上的接触要好。

这钱花得值，至少还有这个简单粗暴却又纯粹的办法。

这么看来，给我印象最深的是真白。

影片也的确像是两个风格迥异的故事和人物。

一个是不管任何事都会说"はい"的七海，一个是活得潇洒自我的真白。

好像只有这种搭配才比较容易成为朋友。

凌晨三点回家，叫醒你也不会生气、直接躺在你的身上睡着。

七海是温顺、透明、没什么棱角。

真白是真白。

两个人都从对方身上汲取到了一些什么东西。

影片的两个高潮：カラオケ和穿婚纱。

我的心仿佛也一下被填满，想要时间就此停下。

但回过神来，真白已经不见了。

戛然而止得消失了。

我喜欢那些把女孩作为主角的电影，且并不认为此片是百合的基调。

反而，此情此景，不拥抱、不亲吻才是怪事呢！

然后我们一起拥抱睡去，多么浪漫纯粹。

最后去向该去往的地方。

只有死亡才是停留在臆想世界的最好方式。

但剩下的日子还需照旧，七海难以去创造什么惊险刺激、浓墨重彩的生活。

但至少无论在哪，她都能很好得适应下去，仿佛世界都在这个过程中得到了治愈。

岩导拍片似乎不能没有演技过硬气质清新空灵婉约诗意的主演。

不然分分钟要垮。

比如这部就是靠女主细腻的小白花式表演串起40%的意象+30%的情绪+20%概念+10%的故事……唯美主义的散文诗电影一旦超过两小时，看到的就不是电影了。

而是导演编剧的仙姿，坐在玻璃泡泡里托腮望天嘟着嘴镇日空想饮露餐风连排泄物都是水晶blingbling。

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这是继二零零四年《花与爱丽丝》和二零一五年《杀人事件》后，岩井俊二导演一次真正意义上的剧情长片回归。

依旧是极具辨识度的镜头语言，一贯的女性视角，故事却如同怪味茴香，讲的飞起。

三小时的影片中，笔者看着镜头下的皆川七海，就如同看着一只惊吓过度的离群羊羔站在高速路口，胆战心惊。

与王家卫一样，岩井俊二也是捕捉女性情感悸动的高手，那些羞涩敏感，关注自我的女人在岩井俊二的影片中闪耀着最为独特的魅力。

笔者曾经无数次的感动于《情书》中博子，在埋葬爱人的雪山面前，向自己的过往呼喊告别。

还有《四月物语》中，独自从北海道来到东京的卯月，她在雨中撑起的那把有点歪的红伞，代表着爱恋最为鲜艳的色彩。

在岩井的影片中，这些“被动的”女性形象有着共同的特质，她们性情温和，讷于情感的表达，被突发事件改变命运轨迹而与周遭生活割裂，固守着自己的情感一步步退让，直到无路可退，在最后的崖边被爆发出最为汹涌的情绪流动。

《瑞普·凡·温克尔的新娘》无疑是岩井影片谱系中情感立场表达最为隐晦暧昧的一部，皆川也看似是众多女性中最为不幸的一个。

我想，《瑞普·凡·温克尔的新娘》令许多众多观众摸不着头脑的是因为它既颠覆了我们所习惯的逻辑与行为之间的因果关系，又颠覆了我们在其它叙事中积累下来的情感预设。

影片没有预想中弱者的反击与复仇，也没有加害人必受制裁的传统情节，依旧是慢条斯理的节奏，那么看似“三观不明”的岩井导演想借此表达什么呢？

我想，岩井俊二根本无意落重锤批判诱骗皆川至生活破碎的若干人等（在他的影片中从未出现过这类批判），也无意痛心于皆川的温驯与软弱，而是用一贯优美和煦的镜头，一路摇摇晃晃，跟着皆川起起落落，在幽默了当代危险的人际关系以及虚伪脆弱的婚姻生活的同时，为我们呈现了一种城市人群的心理症候群，一种极度被渴望的情感需要。

失位的情感，才是岩井影片中永远的主演。

岩井俊二正是以这样一种极其文艺的镜头，狠狠打了当下众多文艺小清新电影的脸。

而对于皆川七海，这样的人并不少见。

在午夜的热线，我们可以听到很多女孩儿这样的故事。

我相信只要可以带给皆川，哪怕是一丁点的温暖，就可以占据这颗空荡荡的心房。

正是这种心灵强烈的依附感，让皆川经历了最让人揪心的两场骗局：前半部她被自己的婆婆和代理人安室设计陷害而被驱逐出家庭，在后半段则被安室诱骗受雇于身患绝症的AV女优真白，险些作为陪葬而送命。

导演借安室之口在影片伊始就直接指出了皆川的情感缺陷，盲目信任，情感匮乏，软弱，辨别能力极弱，是完全被动的人。

影片始于冬日莫扎特k299舒缓的长笛声，皆川在与鹤冈初识就发生了关系，事后竟没头脑地在社交网络吐槽找男友就像购物，不久后便与鹤冈结婚。

导演用巨大地篇幅呈现了婚礼前后的种种细节，庄严又煽情的婚礼与皆川和鹤冈的稀松平常的感情关系形成了巨大的反差，我想哪怕是换一个男人，皆川也会和他走到这一步。

在得知丈夫出轨后，皆川不知所措，失去情感依靠的她，本能地对代理人安室产生了亲近与好感，而安室却严肃地告诉了她，“如果皆川被他攻陷，不是他的原因，而是皆川自己的陷落”。

被婆婆设计遭到驱逐之后，在bwv1068悲伤的氛围中，皆川就像一条丧家之犬迷失街头，只得再一次拨通了安室的电话求救。

可以看到皆川是如此脆弱、被动的一个人，现实生活中一个朋友都没有，只能靠网络维持虚幻的人际以达到内心被需要的满足。

在得知被设计后，皆川只有唯唯诺诺地哭泣，甚至连脏话都要人领着一句一句吐，这样的个体，在这城市的丛林法则中，也无可避免地被他人驱使与侵害，最终沦为他人的提线玩偶。

在旅馆勉强恢复生活的皆川，在安室的介绍下，作为演员出席了她的第二场婚礼，她同样目睹了一场外表华美内里充满欺骗（重婚）的婚礼。

近乎透明的她只有在与完全陌生的人相处时才显得安全。

而这个由陌生人临时组成的欢快的晚餐，是影片中的第一抹亮色。

这种即拍即和的组合方式，令大家得以在陌生人前卸下面具，彼此敞开心扉。

作为看客的皆川在这第二场婚礼中，竟然收获了发自内心的快乐，而之前的痛苦也得到了某种程度上的消解，麻木的感知能力也渐渐地复苏。

影片的奇情之路由此开始。

影片的下段，皆川被介绍给曾有一面之缘的AV女优真白，受雇为真白人生最后旅程的殉葬品。

可是在这场险些丢了性命的骗局中，在与真白短暂的亲密时光中，皆川的情感却得到了最大的满足，她感到自我前所未有的被人需要，在与真白的爱恋中收获了人生的最大的幸福与感动。

在那幢内外被死亡的气息笼罩的别墅中，皆川经历了属于她的第三场婚礼。

这是一场没有他人在场的婚礼，在冰冷蓝色房间中，皆川与真白相拥而眠，答应真白可以和她一同赴死。

此刻皆川的情感彻底地走出了悲伤的影子，达到了充盈的顶点，划出了一道极其诡异却也绚烂的曲线。

而皆川全身心的依赖也鬼使神差地治愈了真白内心对死亡的恐惧，最终放过了皆川，独自地走向了死亡。

我们不由得为皆川在此捏一把汗，在如此被动又渴望的情感支配下，弱者的生与死真的变成了随机事件。

那么皆川在经历了被作为死亡伴侣的恐怖事件后，有了些许成长么？

显然没有，葬礼后，她依旧和安室一起来到了真白的家中，面对酗酒成性的真白母亲，皆川在真白母亲的疯癫和安室即兴的表演中，被吓得一脸茫然。

她依旧渴望融入进来，融进人群，她逼迫自己大口的饮酒，衣服也扯落肩膀，和他们达到了一样疯癫的状态。

影片的结尾，岩井俊二用干净的不能再干净的画面为整个影片抹上了最后一笔黑色。

在一个放晴的早晨，皆川一人独自般往新家，对前来送家具的安室依旧深深地道谢。

我们知道皆川完了，这样一个迷失的女孩儿怕是永远也找不到自我的意志了，一个心理与情感的缺血患儿如何走的下去呢？

上帝会不会赐予她一个可以依靠的归宿呢？

答案是未知的，我们也显然乐观不起来，我们只能在屏幕之外，看着皆川善良的面庞，祈求命运对其给予善待。

把电影当成悬疑片来解读其实大有嚼劲。

不知道有没有人和我一样，看完之后纠结的是安室的骗局究竟是从什么时候开始的呢？

导演似乎本来就没有想过把答案告诉观众，因为一切都有“狡辩”的理由。

既然没办法识别骗局，那就从相比之下的真相开始梳理。

真白的死是无可争辩的事实，花一千万找人陪葬也一定是真的。

那么如果以此为基点，安室的终极目标就是为真白找一个真心“朋友”，也就是七海。

然而问题来了！

找七海究竟是从什么时候开始？

从七海离婚，接受安室的工作，第一眼见到真白开始吗？

似乎并没有那么简单，仔细回想，真白死之前和七海说到了“去超市，看到服务员一样一样给自己清点物品，觉得自己不值得别人这么做⋯⋯”恰好，七海在结婚之前就在做超市服务员。

那么是不是可以推断，真白早在一开始就认准了七海这个目标？

也就是说整部电影，七海一直处于安室的骗局之中？

而假扮家属的工作只是为了捏造一个美好的邂逅？

和男网友结婚在计划之内。

和男网友离婚也并非男方母亲作祟，而是从一开始男网友和母亲就是安室的演员。

之所以如此大费周章，只是因为真白想找一个真心爱自己的陪葬品。

她认为陪葬品没有经历过绝望，就不会体会到自己的好不好真心待自己。

而是和之前几个失败的候选者一样。

说到失败的候选者，大家应该有印象：真白的葬礼出现了5.6个女孩子，她们很坦然地闲聊，话语里透露出一些线索，“我之前摸她胸的时候发现有肿块⋯⋯”说明这些女孩之前都和七海一样和真白相处过，而因为种种原因没能成为完美的陪葬品。

七海可能那时也意识到了这一点，一开始抽泣停止了有所暗示。

而结尾她能重新生活，我想也应该和认识到真白的目的有关。

否则如此快的走出两次人生低谷未免承受能力也太强了，而女主这种随波逐流的人显然不具备这样的能力，从他失去第一段婚姻以后的不知所措显而易见（当然也可能是因为第二次适应了）然而最终七海并没有被杀。

大家都能理解，毕竟真正爱的人还是愿意让他好好活着，而不是陪自己死。

其实我认为以陪葬目的被揭穿做完结尾很完美。

但是毕竟岩井俊二，悬疑片呀巴黎还是不太符合自己的气质吧？

用了冗长的一段结尾，以七海主动和安室握了手告终。

我觉得很显然七海应该意识到安室其实一直在骗自己了。

但她任然感激。

为什么？

如果没有了安室，生活也许一直浑浑噩噩，是安室给了自己奇妙的经历，虽然是被骗。

当然也有可能计划就是从七海在别人婚宴上第一眼见到真白开始。

七海到最终也被蒙在鼓里，握手只是感谢安室曾经一次一次帮助自己。

大家怎么看呢？

从少女心到少妇怨，对派遣教师七海来说仿佛短得就像一夜之间。

才刚刚在网络上找到了未婚夫铁也，费力伤神地制造完一场热闹的婚礼，就在主妇生活才开始之际发现了丈夫出轨的证据。

才刚刚拜托万事屋老板安室查明原来丈夫每周密会的人竟是婆婆，就被婆婆反摆一道，被迫离婚走人。

才刚刚敞开心扉决意与闺中密友相伴相守，就发现原来对方只是带着必死的心在享受这最后的温存。

层出不穷的麻烦和防不胜防的谎言，让岩井俊二的新片《瑞普·凡·温克尔的新娘》显出暌违多年之后的“成熟”，少了纯爱的浪漫，多了现实的苦恼。

在接受采访时岩井俊二反复提到了311大地震，社会事件、社会现象对日本社会的影响成了其当下最关注的。

七海与铁也彬彬有礼的网络爱情就像第一次见面那样乏善可陈，茫茫人海中的相遇不再是《花与爱丽丝》中少女的惊喜与迷恋，只是一场事先约好的面试，看看彼此能否扮演成对方需要的样子。

七海在网络上的畅所欲言与生活中的谨言慎行、有口难辩展示了当代都市生活的典型生存困境——距离越远越值得信赖，距离越近越不可靠。

同样结识于网络，七海与丈夫铁也之间的婚姻脆弱到一戳就破，但却对陌生人安室给予了完全的信赖。

现实中几乎没有朋友的七海，迷路时第一反应竟是将惊慌与无助发布到社交网络。

这种寓言式的对比不禁让人想起与《新娘》的网络依赖恰恰相反的《北京遇上西雅图之不二情书》，企图用姣爷和大牛的坎坷情路证明所有来自身边的不经等待就唾手可得的爱情都不过是在享受彼此的交换价值，是一种不值得信任的交易关系，唯有遥远的想象中的爱情才能打破潜在的资本关系，为此不惜借助《查令十字街84号》的老故事来复制一对摩登都市中刻意回避社交媒介的古老笔友。

而无论是依赖还是回避，都不过是对都市生活中距离法则的强调。

告别了铁也之后七海遇到了爽朗的真白，并开心地接受了一份与真白一起照料豪宅的女仆工作。

直到真白发病才猛然发现原来雇佣自己的人就是她，而她的真实身份竟是感染HIV的AV女优。

被生活逼到角落里的两个女孩相拥而泣，如果对人生伴侣最大的期待就是相伴相守，那么我们不就已经拥有彼此了吗？

于是七海迎来了人生的第二场“婚礼”，没有宾客没有仪式甚至也没有目的，不过是偶然路过婚纱店才决定买下来的这一刻。

在熟悉的岩井俊二式的音乐、柔光与慢镜头中，两个绝美新娘享受了一生中最美最自在的时刻，假扮的婚礼上有所有真实的浪漫。

因此，与其说两人“嫁”给了彼此，不如说是成全了自己心里的完美新娘，就像《绅士爱美人》中各成眷属的多萝西和萝莉莱在婚礼上手捧鲜花的会心一笑——此时此刻只有我才懂得你的喜悦，因为只有我始终与你同在。

于是原本怨恨生活要拖人陪死的真白终于释怀了，留下七海，欣然独自赴死。

就这样，围绕两次婚礼电影被分割成完全独立的两个故事，但前一段真婚姻的生活剧与后一段假婚礼的浪漫想象看起来多少有些不搭，尤其是在179分钟的导演剪辑版里，如同看了两部电影。

唯一贯穿始终的人物除了单纯到幼稚的七海，便是能言善变的安室。

在导演看来，七海与安室这一对对比强烈的人物设置要展示的正是生活予人的成长，经历了铁也和真白的七海微笑着开始了新生活，安室在七海的感染之下也生发出真正的关怀与友谊。

也就是说，擅长纯爱故事的岩井俊二这一次竟然拍了一个与爱无关的成长故事，正如他在西雅图国际电影节映后交流中的回答，如果A Bride for Rip Van Winkle难以理解，那么记住这是一个Lucky Girl的故事就好了。

然而单纯幼稚到让人心生恻隐的幸运很难说就是真的幸运，以教师为主业的七海完全不适合这个职业，只能勉强做做家教，人生中的每一次“成长”都是被迫出走，在辗转中等待下一次转机。

温情的岩井俊二显然不会将七海的故事讲成《被嫌弃的松子的一生》那样的死后正名，甚至在结尾还给了七海一间看得见风景的房间，一笔故人留下的钱，和拥抱生活的迷人笑容，但七海的被动成长与松子的死后追认却又有着异曲同工之妙：对松子糟糕的一生来说是，生前何须计较，死后自当平反；对七海来说则是，欺骗何须在意，结局自会美好。

但这种事后的美好恐怕又是值得怀疑的，因为人生从来不是一场不言自明的释怀，幸福也从来不是对苦难中耐心等待的嘉奖。

应该说，《新娘》展示了一个非常“不文艺”的岩井俊二，在电影中放入了密集的社会现象与话题，比如七海与铁也的网络情缘所展示的当下婚姻危机；妈宝男铁也与母亲之间的过分亲密展示出的强势母亲对儿子婚姻的绝对主宰；七海派遣教师的身份与日本少子化现象所引发的教育问题；真白作为AV女优的悲惨境遇与庞大的AV产业之间的对比；安室所经营的颇具日本特色的人际关系服务等等。

诸多议题与精心设置的反复转折弱化了对小人物内心的挖掘，对七海来说，婚姻的需求究竟是出于个体的孤独、社会的期待还是爱情的需要呢？

不得而知。

依托于虚拟网络的现实关系失败了，发端于现实交往的虚拟关系也消失了，在现实的孤独与虚拟的成长中，也许明天七海就要嫁给自己了。

（文本已发表于《北京青年报》，发表时题为《擅长纯爱的岩井俊二这次竟然与爱无关》）