黑鹰少年

虽然只有片头表现出明显的吴式暴力美学,但是在探讨少数族群与白人的感情处理上,还是有独到的导演观点.

多年前曾听到一个对越自卫反击战中的故事，我军当时的密码因被越军知晓，这和当年抗美援越时有关，结果启用浙某地士兵充任传令联络，虽是话语直接传播，但越军因听不懂而抓瞎，保证了战斗胜利。

后来看了《风语者》，没料想中国故事还有美国版，现实的故事竟出现二战版，不知版权在谁。

《风语者》讲述的正是这样一个故事，二战期间，美军和日军决战太平洋岛屿，因密码为日军破译，遭到很大损失，指挥者决定用印地安语作密码，让印地安人充当译电员，配备到各部队。

同时规定，这些活密码必须有专人保护，一旦他们被日军捕捉，就杀人灭口，绝不让活密码泄密。

就这样电影版的故事把人们的注意力引向了另一个方向，人在战争中的价值。

　　人在战争中的作用是显而易见到的，不说大家也明白，但是人在战争中的价值，尤其是在人的生死和战争成败两者选一时，有些伦理上的问题就显现出来了。

理论上的探讨已经不少，一些电影导演对人在战争中的感受探讨也越来越多。

包括我没看过也不准备去看的国产电影《集结号》，从影片内容介绍中看也有这方面的探讨。

记得当年看《拯救大兵瑞恩》时，赞扬者认为，这体现了美国对士兵亦即对普通人的关心，在最不显示道德伦理的战争中能这么做就愈显示出他们的道德高度。

但《风语者》不同，在这里美国人也进行了区分，不是白人不是黑人而是印地安人，他们可以是人，在美军中。

但在战场上他们是物品，如果因此危及战争的成败，他们的生命就更得不到珍惜。

《风语者》的故事就围绕这个主题而展开。

　　在这部影片中，印地安人的形象得到了正面展示，虽然他们在军中的地位很难溶入到主流中去，但他们有自己的风俗，有民族的自尊，有吃苦耐劳的品性，有助人为乐的风格，尽管他们总是受到欺侮，有的本来就是因为一种歧见而不是所谓的误解。

但是凭着他们的本性，忍辱负重，不顾自身安危救助战友，在战场上在危难时刻赢得战友的真心，终于换回理解和同情，使保护他们的战友能把他们当成瑞恩一样进行拯救和保护。

　　在美国电影中如此表现印地安人的片子我看到得不多，作为好莱坞影片中一种元素，印地安人在影片中更多的只是一种点缀，这种感受我在前一篇博文中曾经论及。

《风语者》尽管有许多不尽人意之处，如果只是第一次看，有些地方还有点看不明白。

但是在对印地安人作为一个美国原生民族，在受到还不如黑人地位的现代，对美国还作出这样的贡献的描述却是很不容易。

我注意到，这部影片的导演是吴宇森，而不是欧美导演。

2010-01-23

做你最擅长的事情——就是看完这部电影的感受。

生长在香港这个狭小地域的吴宇森把香港街头的的暴力美学用打不完的子弹，空中飞跃的慢动作，如同烟花般的枪火宣泄得淋漓尽致，但是这些用在塞班岛上日军和美军的厮杀却显得表现乏力。

丛林的场面缺乏可信度，大调度的战争濒于失控，高调的爱国主义煽情不足，就连尼古拉斯凯奇常常皱起的深度忧郁的八字眉也和身经百战的陆战队战士挂不起钩来。

回过头来想想迈克尔 贝，想想斯皮尔伯格，想想沃夫冈·彼得森，你就知道让吴宇森导演这部片子的愚蠢，这点上，由不得吴导，实乃电影公司决策的失误。

这也直接导致了因该片而血本无归的派拉蒙的重组，米高梅被兼并。

文学界永恒不变的两大主题——战争与爱情。

这是一部几乎没有爱情元素的纯战争片。

但引发了另一个深刻的思考“我是个他妈的好兵。

”乔这样说。

因为他严守了命令，却葬送了无数兄弟的性命。

战争是残酷的，在四次战役的反复之后，我想，乔仍然没有明白到底该怎么做。

也没机会了，乔死了。

悲剧的产生，在于没有谁做了错事，灾难就发生了，或者说，根本没有对错那样分明的界限，但两边的终点却是死与生。

乔奉命坚守所罗门群岛 乔的手下全部战死 乔被手雷炸伤 医院 乔因为耳膜炸伤所以大脑中枢影响到了腿 护士丽塔帮助乔在听力检查中作弊 乔重新回到部队上级给乔的任务是保护印第安纳瓦霍人 公牛彼得也得到了同样的任务 海龟亚兹和同乡都是纳瓦霍人 乘大巴车来入伍 经过训练成为通信兵 日军截获破译美军密码 导致所罗门群岛战役艰难塞班驻扎三万日军 美军攻击 亚兹用纳瓦霍语告知日军坐标 美军摧毁日军掩体大炮 第二次攻击因为距离日军前线太近 美军被自己的炮兵部队攻击 腹背受敌 乔因为战友战死不愿意与战友太过亲密 对亚兹冷言冷语 护士写信也不回信 战场上痛杀日军 自告奋勇往碉堡扔炸药包 因为亚兹长的与日本人像且是印第安人被战友讥讽并互殴 亚兹的通讯设备被打坏 亚兹穿上日军军服俘虏自告奋勇的乔去日军营地杀了日军并在日军营地联络美军炮兵更改坐标炸了日军前线堡垒 乔获得奖章并把奖章给了牺牲的战友塞班一村里还有日本驻民 美军休整 给小孩巧克力给止痛药 乔向上司请辞说这个任务执行不了了 此时日军攻来 另一位纳瓦霍人被日军几人抓住 乔扔手雷将几人炸死 亚兹愤怒要向他开枪 塞班最后一战 只要拿下山头就能赢得胜利 乔带队遭遇地雷和日军伏击 日军大炮轰炸大部队 通讯器材被日军抢跑 乔和亚兹去抢 亚兹呼叫空军轰炸 大炮被炸 二人中枪 亚兹让乔杀了自己 乔背亚兹离开 乔牺牲 瘸了一条腿的亚兹在山上带着老婆孩子给乔祈福美军弹无虚发 主角有如神助

尼古拉斯凯奇主演，吴宇森导演的电影。

描写美军在塞班岛上的战斗。

凯奇扮演的中士要保护在最前线的一个密码通讯兵。

由于这个通讯兵是纳瓦霍人，美军依靠纳瓦霍语和加密办法制成了最新密码，所以要千方百计保护这个战士的安全，不能落在敌人手上。

如果万一落在敌人手上，凯奇则负责解决掉他。

结果当然是凯奇牺牲，战士生存。

但是整个战斗过程中，凯奇太英勇了，更像一个突击队员，而非一个护送者，这样的人，在惨烈的战斗中，死多少次都不够啊！

顺便说一下，扮演密码战士的人也在《父辈的旗帜》中扮演印第安士兵，看来这个黄皮肤的演员还蛮受二战片导演青睐的。

一部非常不错的战争片。

虽然讲的是二战中立下奇功的纳瓦霍人的故事，但凯奇扮演的安德森是一个耐人寻味的角色，他因为执行上司的命令致使全部弟兄阵亡，一直心存愧疚，重返战场后表现英勇，其实不但是想为兄弟们报仇，更想早日牺牲不想苟活，在接到保护密码的任务，更没有犹豫，为了密码不被破解，关键时刻还得杀了风语者。

他也想放弃任务，但遭到拒绝。

最后在子弹就剩一颗后，没有杀自己人，而是选择牺牲自己保护风语者。

吴导在安德森的角色上表达了一直以来的观点，兄弟并肩作战到最后。

凯奇也出色地塑造了一个复杂纠结的英雄。

而亚当扮演的风语也给人深刻印象，阳光，热情，真诚，英勇。

一场残酷血腥的战役，不该被遗忘。

吴导充分发挥长处，把战争片拍成了枪战片，但还是很好看。

种族歧视者被纳瓦霍人所救，他才真改变。

美军士兵为救日本小女孩而死，这才是人性的伟大之处。

影片中有一段话，五十年前的父辈们以杀印第安人为乐趣，五十年后，和印第安人一起抗击日本的侵略，不知道再过五十年，会不会和日本人坐在一起共同找一个目标抗击。

如果这话是真的在二战中说的，这是神预言。

影片中展现的是现代化的战争，和我们的二战不像是一个年代的，好像是“隔代”的战争。

那时的我们，确实很落后，只是希望知耻而后勇。

有些东西，比如美国人和土著人的仇恨、美国人和日本的仇恨。

这些太值得我们去思考。

或许每个人对电影的感觉不一样，认识不一样 。

或许是这段时间哲学的东西、历史的东西看得有点多，导致了很多念头的产生。

作为一个华人，老吴在还没有摸清美国种族的深刻矛盾的时候就拍了这部电影，难怪会成为他个人的滑铁卢之作。

想起来另一个类似的故事，就是二战期间美国的442步兵团。

珍珠港事件后，美国反日情绪高涨，导致它做出了一件违反了自己建国理念的一件事，就是针对自己国内的日裔美国人的禁锢。

这支442步兵团就是由日裔美国人为了证明自己向国家的忠诚而组成的一支部队，就在这些士兵踏上北非土地为了美国而战的时候，他们的亲人还生活在美国本土实际上是集中营的“重新安置中心”，而他们自己的很多人还刚刚从那里面出来。

因此，这支部队在美军兄弟部队中的地位可想而知，但就是这样一支部队，成为美国军事史上获得最多勋章，伤亡人数最多的部队。

战争结束后，在杜鲁门时代和老布什时代，都有过对于这次历史事件的补偿性法案通过。

但是，许多美国老百姓都对这段历史不甚了解，而这段传奇历史也几乎没有搬上过荧幕。

高晓松的晓说节目里也提过这段历史，他说自己曾经去问过许多好莱坞的制片人，为什么不拍这个题材。

得到的回复非常一致：“谁会去看？

”美国老百姓是不会看的，因为这和他们WASP的主流意识形态太矛盾，没有人愿意面对美国战争史上最光辉的二战史上这不太协调的一笔；曾经一部讲南北战争的片子，就因为讲到当年南军士兵里面也有黑人，就被永远封存在哥伦比亚的库存里一次公映机会都没有。

以此为鉴，一部讲述印第安土著在二战期间一边收到不公正待遇一边为国家奉献的电影，一部讲述在战争时代个人的生命在国家的利益面前需要如此牺牲的电影，一部说“今天在战场上我们和他们你死我活，也许五十年后我们的后代会和这些日本人面对面喝酒”的电影，在美国市场上自然不受待见，尽管他很感动我。

太平洋战争成了旺角黑帮厮杀，陆战队成了小马哥。

子弹从来打不完，中枪得转个圈。

这就是吴宇森怎样用一部电影把片商弄破产。

说片子感人的，本来就不是会到戏院看战争片的人，看战争片的人是绝不会容忍这样的烂片的。

此片硬伤和军事常识上的错误简直是罄竹难书。

当年的票房已经是最好的评论，奇怪这里分怎么这么高。

只能说吴宇森的脑残手法很受军盲欢迎。