我的长颈鹿好朋友

两段对话影响了我。

开头和结尾。

开头。

铁木真自言自语：“找新娘是最难的事情了。

” 铁木真的父亲：“你的眼光是对的，男人应该自己选妻子，对男人来说，选择妻子是最重要的事。

”结尾。

铁木真对着孩子：“看，我给你们选择的母亲多漂亮。

”铁木真的妻子：“是我选择了你，铁木真。

”三点感受。

第一，追随什么样的男人，决定这个女人将成为什么样的女人。

第二，选择什么样的女人，决定于这个男人是什么样的男人。

第三，一个人最大的品味在于选择伴侣，选择了什么样的伴侣，就选择了什么样的一生。

茫茫的草原上，一颗高傲不屈的灵魂。

有过屈辱，有过苦难，战争和死亡都战胜不了的，才会真正的王者。

整部电影，给人一种真实的历史感，画面也很真实，残酷的现实让人心痛，铁木真的坚强，和内心的善良和公义给人以力量和温情。

还令我印象深刻的是，敬拜腾格尔时的那稳重，蕴藏无穷力量的狼的形象。

毫无疑问，那也是一种信仰，人都是需要信仰的。

需要敬畏。

还有里面的生存法则，引起了我对历史的兴趣。

其实，有一部连续剧也是讲铁木真的，是在初中看的，有时间再找来看看。

我们都需要勇气。

愿我，怀着信念，走到很远。

无论艰阻。

请原谅我，用这句台词作为评论1500万欧元投资的“史诗”牌电影的标题。

我在蒙古圈儿里长大，10岁之前，我喝蒙古人的茶，吃蒙古人制作的奶疙瘩，在蒙古人编织的羊毛毯上玩耍。

他们已经不再常年游牧，在村子里定了居，院墙上晾晒的是他们用来做燃料的马粪饼。

春天的时候看他们套了马车，放上一捆一捆的用来搭帐篷的弯曲的竹竿，执着马鞭，浩浩荡荡徙向山脚；冬天的时候，他们赶着羊群从山里回来，带着成捆的野山葱。

我曾有一个蒙古小伙伴，不姓完颜，也不叫巴特尔，叫做通古尔，头发微卷，鼻梁塌陷，由于自小骑马，所以双腿合不拢呈O型，所以显得个头矮小，但他用拇指和食指放入嘴中吹口哨，是我们永远也达不到的分贝。

我说的是新疆博尔塔拉蒙古自治州，往东3000公里是内蒙古，往东北1000公里是外蒙古，国外了。

已经没有办法和我儿子站在一座山顶上俯视铁木真打下的疆域。

据WIKI争议中第三种观点，在13世纪，成吉思汗及其后代创建了世界最大版图的国家——蒙古帝国。

这个国家向西占领到中亚、西亚甚至东欧。

向东占领了原属金朝的中原地区，直至14世纪征服了元朝，于17世纪加入清朝版图。

这时候铁木真叫中国人，由于宋朝前蒙古是中国以外的一个国家，所以有些观点甚至认为他是侵略者，至民国时期，外蒙古独立。

这节历史课下课。

下面接着电影赏析。

先说演员。

扮演铁木真的浅野忠信是日本人，单眼皮爷们儿，曾看过他演的《杀手阿一》和《暗涌》，我听到很多小子问什么俄罗斯人拍片子让一个日本人演中国的蒙古人，我很想扑上去用胶鞋垫儿抽鸭的，难道让腾格尔演啊？

别的不说，单是铁木真被关在牢笼里的一幕，已经让人震撼：披散的长发，似泥塑的表情，眯成缝的眼睛里面透露如坚毅的目光，比我见过的蒙古人更像蒙古人。

有个地方需要指出，其第一次辗转找到蒲儿帖的时候，在对话中竟然要表现出羞赧的效果，这不是蒙古人特质，应该脱掉靴子就地野合。

铁木真有44个老婆，难道是从第二个开始不会羞涩的？

孙红雷。

我看过他演的一个短剧，一边调手表，一边赖西西的穿西装，问旁边的女人：做什么重要么？

不见得。

穿什么重要么？

美尔雅男装。

这个短剧常常在中央5套安排播出，我还没来得及写影评，但我一定要写，我因为这个短剧买过美尔雅，到办公室门口把表调慢10分钟，结果还是迟到被罚了5块钱。

不管从历史，还是从剧情，扎木合不是反面角色，孙除了发型不适合以外，其余的表演恰如其分，现在怪笑已经成为他的标志性演绎手法，一如在《七剑》中的血性。

有个镜头，铁木真送他袍子，他本来想潇洒的转身穿上，转身很潇洒，袍子飘起也很威风，可惜转过身来胳膊还没插进袖筒里，又捣鼓了半天，势气大减。

Khulan Chuluun饰演铁嫂蒲儿帖，我不认识，但长着一张充满蒙古族特色的脸，眼睛细长，间距较宽，好似迪斯尼画出来的花木兰。

再说剧情。

我认为，导演的初衷是花很多钱来拍铁木真的生平，但片子拍出来会给人一个误导，让人觉得世界秩序好像都是由个把女人来造势，尤其是扎木合在剧中屡次说蒙古人不应该为了一个女人发动战争。

回到历史课，由于铁木真的童养媳蒲儿帖被抢，铁去找扎木合借兵，倒是史实。

在片中两人反复的互相营救，蒲儿帖两次忍辱舍身，不离不弃，塑造了蒙古女人坚忍不拔的优良品质，难得的是铁可汗，第一次见到小孩儿，说是自己的儿子，第二次见到小孩儿，说是自己的女儿。

我承认，我都怀疑了，我很丢脸。

我继承了了汉族男人小心眼儿爱怀疑的优良品质。

整个剧情很史诗，从铁木真挑童养媳，到四处远征，到建立蒙古帝国，似乎很完整，但我认为如果拍成三部曲，每部120分钟，更为恰当。

那么富裕个国家的那么大的导演也小气，不就4500万欧元么？

一群人埋伏来埋伏去都能埋葬2.5亿人民币，你拍历史人物干吗那么小气？

最后点题。

印象最深刻的台词有三句。

一句是铁木真借兵抢老婆时，扎木合：千万不要让别人知道你是为了个女人发动战争。

一句是和尚：我知道，蒙古人不能被关在笼子里。

影片结束时，画外音说道：铁木真征服了大半个世界，通古斯王国彻底被消灭，但修道院被保留下来。

一句是铁木真：找新娘是最难的事情了。

最后一句我不想评价了，我也觉得挺难的。

update1215：感谢ken813，是美尔雅。

update1216：艾丽娅饰演铁木真的母亲。

美尔雅是西装。

都怪我废话太多。

源自 不良标签，优质爷们儿 http://www.yemener.com/?p=21

多国合拍的成吉思汗历史片，可以看出来外国人对成吉思汗的看法（对了，话说成吉思汗到底是外国人还是中国人？

）我也晕了。

评价是浅野忠信演的不像蒙古人，倒像日本人的隐忍，而孙红雷比较放得开；我的观点恰好相反，觉得浅野演的才自然，能表现出一代天骄的坚忍和胸怀，而孙红雷有点刻意了。

除了演员之外这个片子的情节构思比较失败，最后那场成吉思汗和扎木合的决战还稍有可看。

另外就是11世纪的蒙古草原，真是风吹草低见牛羊啊。

俄羅斯大導演Sergei Bodrov拍攝的《Mongol》，故事從鐵木真9歲講起，直到他年長成為成吉斯汗、在1206年征服半個地球為止。

美國和日本以前都拍過鐵木真和成吉斯汗的商業電影，昔日電影市場和拍攝技術都不像今天成熟，因此結果成績皆差強人意，甚至乏善可陳。

但今天可不一樣，跨國（俄羅斯、德國、哈藤克）資金，配合跨國演員（日本淺野忠信、中國孫紅雷，以及大量中亞和蒙古）、跨國技術（電腦特技、各種支援等），創造出來的成績必然比以前同題材電影優勝很多。

今次這部在内蒙古拍攝的電影好在那裡呢？

好在於它表現出蒙古民族、文化和土地的特色來，最主要是場景服裝環境、演員造型扮相都有大漠味道，表現出驃悍、陽剛、氣沖牛斗的豪邁，很有說服力。

再加上戰爭的殺戮場面很有實感，令人看到動容。

這部提名角逐奧斯卡最佳外語片的作品不只是一個名人傳記，還表現蒙古文化特色，很適合在國際電影節中放映。

由於有激烈戰爭場面、又有知名度演員助陣，此片或有機會在電影院放映，否則的話，大家又惟有求助錄像店好了。

（完）

我想，本来就不要抱有期望，在尊重史实上。

这分明是爱情与友情的故事，借了成吉思汗的躯壳还魂。

是在迅雷在线看的，字幕有些问题。

明明听到的发音接近“Tangut”，字幕上却是“通古斯国”。

剧情中囚禁铁木真（败于札木合，哪有这么一段？

）的铁笼挂着一个明显是西夏文的字牌。

所以，这应该是唐古特国。

我看其他朋友质疑唐古特国人的头饰，类似头顶了小佛塔一样，很奇怪。

实际上，这是近代西藏贵族的头饰。

但是在浓重苍凉的戏中氛围里，这些都无足轻重了。

不过，窃以为最后一段的战争场面，用了特技的部分，实在有败笔之感。

破坏了整部电影的一贯风格，无论是画面，还是情节。

收尾有硬生生吞下去的不适。

这部蒙古历史主题的影片国际化主要体现在团队成员的国际化上：导演及编剧是俄罗斯人谢尔盖·波德罗夫，男主成吉思汗的演员为日本的浅野忠信，男二扎木合的演员为中国的孙红雷，女主孛儿帖的演员倒是蒙古国女演员呼兰·楚龙。

值得一提的是成吉思汗真正的直系后裔、曾出演过成吉思汗的我国蒙古族演员巴森饰演的却是成吉思汗的父亲，我想除了年龄的关系，可能还是对浅野忠信演技的认可吧。

该电影有一个比较的大特点是虚实结合：服饰、道具、取景等都比较考究，是还原历史的；剧情上则以导演谢尔盖·波德罗夫个人想象为主，基本上都是虚假的。

除了无中生有的爱情主题之外，最后的雷暴助攻男主铁木真轻松拿下扎木合更是比较玄幻，让稍微了解蒙古历史的人都禁不住莞尔。

谢尔盖·波德罗夫当然不可能没有读过蒙古历史，但他采用这样剧情，这应该是一种浪漫主义表现方式吧。

电影最后的雷暴之战，在历史上对应的应该是铁木真和扎木合的关键决战，史称十三翼之战，比电影更传奇的是：铁木真输了这场战争！

只是十三翼之战的胜利者扎木合在战后架起大铁锅烹煮俘虏，甚至要求帮他打赢这场仗的手下吃下这些人肉汤！

这样非人的残暴行径让原来追随扎木合的部族纷纷转投铁木真，铁木真这才不胜而胜，在蒙古草原游牧民族统一的历史时刻，击败了最有声望的对手（在十三翼之战之前，铁木真和扎木合就是当时最有声望统一蒙古高原的两位领袖）。

蒙古草原部族之间相互厮杀了几千年，就如同我国战国时期一样，本身已经到了统一的关口，所有部族和民众内心都渴望统一，所以声望特别重要。

十三翼之战的残酷和非人性，以及铁木真在这场战争上的军事失败，可能是导演谢尔盖·波德罗夫选择用自己想象的剧情来拍摄的主要原因吧。

不过考虑到真实历史的不可思议，谢尔盖·波德罗夫的玄幻雷暴之战，好像又不那么不合理了。

对了，电影里铁木真放走了扎木合，不过真相是扎木合是铁木真亲自下令处死的。

在历史上，铁木真是真的庇护和信任追随他的人，无论是奴隶还是将军，无论是蒙古人、契丹人、西夏人、汉人还是西方的白种人。

其中一个投靠他的奴隶，最后被铁木真封为国王、太师，这个奴隶叫做木华黎。

所以在电影中，铁木真雷暴之战之后下令放过所有男性俘虏，把他们都编入蒙古军队，蒙古人纷纷拜服，这是符合历史真实情况的。

不过对其他人，铁木真是如此残酷，反抗他的城市会被屠城，不论这个城市和民族是否奴役过他。

铁木真说过大致这样意思的一句话：杀死他们的男人，强奸他们的女人，把他们的孩子变为我们的奴隶，这是一件多么让人心情畅快的事！

可以想象真实的铁木真绝不可能像电影那样受人尊敬和讨人喜爱的，作为电影主角的铁木真，需要美化，给他一个侵略屠城的理由，给他一个美好爱情故事的装饰，可能必要的吧。

最后，铁木真的大儿子，也就是孛儿帖被掳走时怀的孩子，名字叫做术赤，蒙古语意为客人，说明铁木真是知道这个儿子不是他亲生的，但历史上他确实对这个儿子视如己出，和其他儿子一样，铁木真把他带在身边，教他带兵大招，并同样分给术赤他领地和军队。

铁木真称成吉思汗，四海之主之意，他确实有大海一般的胸怀，这一点倒是确实无疑。

实话实说，演员表演非常好，可惜剧本不是一般的垃圾，毫无史诗性质可言，整个就是一个垃圾，我看了一半就知道上当了，拍得什么狗皮东西，直接给一分

订婚时约定五年，铁木真沦为囚犯，12年后才得以结婚。

孛儿帖信守诺言，没有和别人结婚。

结婚时，铁木真处于人生低谷，用现在的话说就是没房没车没彩礼，孛儿帖作为部落首领的女儿，没有嫌贫爱富，结婚后生活水平大幅下降，中国女人说吃一个蛋糕都要考虑为何还要结婚，孛儿帖是蒙古女人。

关键时刻，孛儿帖的意见起了重要作用。

铁木真和结拜兄弟打了胜仗，孛儿帖提醒不可久居人下。

铁木真手下杀了兄弟的手下，铁木真想处死手下，孛儿帖提醒不可出卖下属。

被围困时，孛儿帖说可以抛弃妇女儿童，铁木真分兵保护妇女儿童，战败被俘。

好的领导既听取意见又有自己的主见。

铁木真告诉儿子选择一个好老婆很重要，孛儿帖说是我选择了你。

孛儿帖的嫁妆是一件昂贵的皮草，为了联络兄弟的势力，铁木真把皮草送给了兄弟。

中国法律规定，嫁妆是女人的个人财产，丈夫无权使用。

孛儿帖可以为了帮助丈夫的事业，拿出自己的全部嫁妆。

估计没有几个人能料到，铁木真后来成为蒙古的可汗。

孛儿帖不嫌弃年轻时的铁木真贫穷，后来铁木真发达了，孛儿帖才能享受到优越生活，不付出就没有回报。

中国女人和孛儿帖不同，她们要求男人年轻时就要富有，要有房有车有彩礼。

孛儿帖的思想和当今中国女人的主流价值观不符，所以本片豆瓣评分低于国际评分。

这部影片完全不是简介所说的什么“铁木真”的故事。

影片中的“蒙古”是个人名，以他为主角，讲述蒙古人民反抗满清暴政，建立独立政体的一段鲜为人知的历史。

裘吉县长因完不成税收任务而可能丢了官职。

他找汉族商人借贷不成，就派蒙古去杀了汉族商人，并嫁祸于蒙古，蒙古因此而被捕。

蒙古与裘吉的女儿瑟瞿玛相好，但裘吉还是把瑟瞿玛嫁给了盛格，而瑟瞿玛后来生下了蒙古的儿子。

盛格在弄死了裘吉后，当上了县长。

蒙古在被盛格追击后中枪落下悬崖，但他没有死，而是加入了博克多汗的反清游击队。

满清帝国自1691年（康熙三十年）起控制蒙古，直到1911年满清帝国崩溃，长达两百多年。

满清政府通过强征暴敛，让这些县官完不成任务而不得不靠借贷来保住自己的乌纱帽。

这些借据和作为抵押物的儿子，就成为满清政府控制蒙古各部落的把柄和手段。

当时蒙古有一个藏传佛教的宗教领袖，叫“博克多”，被蒙古各部落的反清势力推戴为“大汗”。

1911年满清倒台后宣布独立，建立了政教合一的“大蒙古国”，成为事实独立的政体。

但是只得到了西藏的承认，而没有得到国际社会的广泛认可。

1915年6月9日，中、俄、蒙三方签订的条约，取消了“大蒙古国”的独立地位，接受中华民国的宗主权，但承认其自治地位。

1919年，中华民国出兵蒙古，并废除了蒙古的自治权。

1921年，俄国的白军驱逐了中国在蒙古的势力，蒙古人民党在掌权后又重建了君主立宪制的“大蒙古国”，博克多汗成为没有实权的名义君主，并得到了苏联的承认。

1924年博克多汗逝世后，蒙古修改宪法，将君主立宪制的“大蒙古国”改为蒙古人民共和国，成为继苏联之后的第二个社会主义共和国。

1945年10月20日 ，蒙古举行公民投票，97.8%的公民赞成外蒙古独立。

1946年1月5日，中华民国政府正式承认外蒙古独立。