DOPE麻药取缔部特搜课

仪式成功，带来好运，但是带来副作用。

参加仪式的一家人（假哥哥）被鬼上身。

所以去灵界，做圆环，想回去。

真哥哥略通灵异，发现家里人被鬼上身，并且仪式里献祭的是他，又怕又恨，直接纵火送家人归西。

真哥哥摆脱这个变态家庭正常成长了，假哥被上身持续恶化，假哥妈恨始作俑者半吊子教授。

假哥妈在明知道真哥还活着的情况下，骗教授谢罪，和假哥成为缝合怪，假哥妈和真哥形成联盟。

真哥对假哥心怀歉意，苹果弥补。

《向饭沼一家谢罪》是一部关于电视台制作都市传说探究全过程的伪纪录片，换个国人对标的说法，就是一部记录某集《走近科学》全链条（选题、走访、探究、解密……）制作过程的纪录片。

但《饭沼》以独特的心理惊悚方式和多重解读视角，给观众们带来了一场多时空、多人物、现实与网络、客观与主观、真相与欺骗、愚昧与现实、欲望与民科对撞的复调式多重观影解密快感。

一、多时空：2024-2004-19992024年，好事的网友们在网络上观看了一部20多年前叫做《向饭沼一家谢罪》的纪录片，并迅速引起全网热议，上了“热搜”，闲着没事干的东京电视台某节目组面对这泼天的流量，决定以此为选题对这部纪录片的来龙去脉做一次全面的探究。

2004年，电视台晚间节目播放了一部叫《向饭沼一家谢罪》的“诡异”节目，其内容是以一个“民科灵异学者”矢代教授的视角展示了多种诡异影音资料，向1999年赢得100万大奖并于同年遭遇灭门火灾的饭沼一家谢罪并执行一个名叫“49日的审判”的仪式。

1999年，经营不善的小企业主饭沼一家要参加一档有100万奖金和夏威夷旅游大奖的电视娱乐节目，主要原因是为了改善目前的经济状况。

为了稳拿大奖，饭沼找来精通灵异的矢代教授为全家做转运法式。

结果饭沼一家顺利通关（最后一关扔纸飞机视觉上违反物理规则）赢得大奖，但同年饭沼一家遭遇火灾全家覆灭（三死一伤）。

现在看一部20年前的纪录片，内容是向5年前已经“全部”死亡的一家人谢罪。

在巨大的时间跨度和没头没尾的诡异内容的相互作用下，使20年后的移动互联网民们在屏幕背后对这一事件产生了巨大的兴趣和探究欲。

重点：时间跨度大代表真相探究难度大，人物衰老（死亡、出走等）带来的记忆扭曲与证据的物理丢失给灵异事件带来诸多不确定性，增加了真相的摇摆感。

还有随着时代的发展，不同时空的人们对过往的同一事物看待的扭曲变化，举个例子，现代人看到清朝人的“影像照片”，由于认识的发展和科技的发展自带诡异滤镜。

比如现在看20年前《谢罪》的纪录片由于视频设备、清晰度和表达方式、流行语等等影响，就会感觉很诡异、很蹊跷。

换句话说，为什么2004年的视频没有在当年引起大众的关注？

很大程度上是因为它不值得关注也可能在当时的人们看来也不觉得诡异，而在20年后丢失了很多直接记忆和证据，“间接”“转述”等不确切信息和网民的猜测让真相又一次扑朔迷离。

二、多人物：饭沼一家、矢代教授等直接参与者死亡、失踪，只能靠外围众多人物的二、三手信息佐证事件。

在25年后，节目组只能以抽丝剥茧的方式，从当时电视台大奖综艺节目组的人员开始，一个一个的走访、记录，梳理事件的消失的当事人当时的状况和现在的状况，作为事件真相的起步阶段自然什么都说不清楚，自带灵异节奏。

如上所述，25年后这些事件的“编外人员”每个人的生活状态、心理状态和头脑记忆都随着时间和空间的流逝和转移发生了不同的扭曲变化，由于都不是直接参与者，只能以回忆的方式还原25年前的事，作为事件边缘人的视角回忆当时的事件和人物中不同寻常的部分，这里面的信息差和信息损失显而易见。

也是叠加事件灵异buff的点。

三、现实与网络：25年前的现实事件与25年后的网络热议产生了灵异的火花25年的时代和社会发展，人们看待、处理事物的方式方法已经发生了巨大的变化，信息的传播方式和人们发表对事物的看法的途径也发生了巨变。

网民足不出户的困在自己的信息茧房里随便评论和翻阅自己“想要”的真相就足够了，没人需要真相，需要的只是谈资。

25年以后，人们取舍事件正常普通、合乎逻辑的部分，只把谢罪事件中看起来灵异、诡异的不同寻常与现今人们看待问题不同的热点来关注。

谢罪事件最普通正常合乎逻辑的表述：没有任何灵异事件发生，只有相信灵异事件的不正常的当事人。

25年前，遭遇经济危机的饭沼一家参加大奖节目，由于欲望驱使做了两件事：一是请人假冒自己儿子，其实原因也很简单儿子笨（所谓的精神有问题）不能通关帮助获大奖；二是请半吊子灵异学者矢代教授做转运加持。

结果饭沼一家“大成功”赢得大奖（前面说过纸飞机关赢的有些诡异）。

之后无论是饭沼一家还是矢代教授都坚信是法式的成功（其实毫无关系）。

但大奖也并没有明显改善饭沼公司的经济状况，于是走火入魔的一家人对儿子更加敌视，要用更激进的“灵异”法式解决问题（旅游录像），当失落伤心的儿子（被他人替代）发现依然沉浸在转运氛围内的全家人都成了疯子，并希望自己死时，一把火烧了全家。

并隐瞒真相逃离去叔叔家。

与此同时，顶替儿子参加大奖赛的孩子回家后，精神也出现了状况，其实就是被已经疯癫的饭沼和矢代做的法式和家庭氛围诱发了精神病。

但孩子母亲把罪过算在了矢代教授头上，因为饭沼一家都死掉了。

此时的矢代教授还依然坚信自己认知的仪式的法力，于是决定用自己的方式“49日的审判”谢罪，表面上是谢罪饭沼一家，其实是对那个孩子谢罪。

当他走上孩子房间做法式的时候，孩子的母亲为了给孩子复仇，用自己的方式将矢代教授“留在”了孩子的房间里，因为他的法式根本不起作用——孩子并没有好起来。

……未完，待更新。

看了后，并没有所谓细思极恐/鸡皮疙瘩，也不悲情，仅仅有些生气。

里面所有人，没一个不罪有应得：饭沼爸：尝试拿奖还算有点精神，想起祭祀请神是什么操作，为虚荣而常年孤立亲儿是什么操作？

活该池沼妈：跟着老公孤立独子，不查背景盲信水货教授，活该池沼女：被父母撺掇冷对亲哥，童真已灭，早死早渡，活该池沼男：小小年纪沉迷巫蛊/不学正途，无少年之朝气，也不外出运动，谁愿意好脸对你？

活该凉树妈：儿子被人当“儿子”出镜于阖家节目，这家人本就内部失衡，竟然嗅不到还助推？

出事后不找正牌神道大师，竟二顾水货教授…活该凉树：假装别人儿子，挤占同龄当事人生态位，真的好吗？

不懂换位思考吗？

东京就那么好玩吗？

活该教授：不说你啥了，死该节目组：放送制度陈旧，审查形同虚设，被冥冥牵引退业，活该最该同情：几位无辜邪灵，路过池沼家，结果被莫名力量拉进肉壳，归冥受阻实堪怜。

片名应该改为「向邪灵一行道歉」

很好看！

含推理要素+伪纪录片风格的恐怖片，有点《灵异咒》的风味，但是没那么恐怖，在画面上几乎没有跳脸的jump scare，更多是心理上的回味，越思考真相越感到一种难以言说的震怖，漫天翻解析想知道藏在重重迷雾后面到底是什么。

对事件的探索也是剥洋葱那种，先有一个谜题摆在面前，然后一层层去找人采访，最开始找到距离真相比较遥远的外围的人，一个牵扯出另一个，就这样逐渐向核心靠近，有条不紊地挖掘出事件中心人物，抽丝剥茧的过程很有趣。

剧本埋线编排也很有意思，一开始觉得谜底可能就是什么邪神仪式害死一家人啊这种，看似恐怖但又很常见的套路，到后面发现野心更大，底下还埋了一层更深的“核”。

线索在采访中一张张散落的拼图式给出，很顺理成章回头去看事件每一处节点都有迹可循，不是生硬强行为了反转而反转的编剧，而是让人恍然大悟“哦原来前期给出的线索要用在这里”，对既存印象的合理颠覆。

刚看完我满脑子问号，好像很多谜题还没解开就戛然而止，找了解析也半信半疑的，感觉影片给出的线索不够连接完整，怎么说呢，就像没有获得一个完整的证据链。

然后我换了个思路，不去想线索的衔接够不够充足，而是类似“契诃夫之枪”的判断标准，假设让我迷惑的问题是一张张背面朝上的卡牌，影片里出现的那些看似孤零零、不够扎实完整的线索，还有重复出现的画面，都是有用的，必然可以指向一张牌，将它翻过来看清牌面的花色。

以这个思路为基准可以做出的推测：（以下超多剧透注意⚠️⚠️⚠️）饭沼明正家里燃烧的壁炉，镜头特地给到它，暗示那场烧死饭沼一家父母和妹妹的火灾是明正放的。

那张黑漆漆看不清楚是什么，后来被提高亮度重新打印的照片，照片上明正身后类似阴阳师使用的草绳，还有墙上的符纸，再加上记者的提问，指向明正懂得灵异相关的知识，并且在现实中使用过。

明正在片尾所说的对不起，是他做了两件事，一个是用灵异手段反制家人祈求好运的仪式，造成了偏差或类似反噬的后果，一个是纵火烧死家人的肉身，脱离了糟糕的家庭，被叔父收养，顺利长大还拥有属于自己的家庭，妻子和孩子，很幸福的一家。

明正是否知道仪式的真相，是否知道父母和妹妹在仪式中写下想要驱逐的负面事物都是自己？

根据已知信息推测，电视台来家中拍摄“一家四口”和睦画面，出现在二楼窗户的明正，对于岸本良树作为他的替身，成为家庭成员参加节目，这一点是完全了解的。

伪一家四口举行仪式的地点是饭沼家，家里蹲哥哥明正并未外出，即便未亲自看见四张纸条所写的内容，也能偷听到仪式要素，并且布置下防护己身的，呃，封印？

符咒？

另一个仪式？

岸本良树的母亲岸本悠美子，接受记者采访时提到的“半吊子”，此处指向的是矢代教授，但在故事线中明正的行为或许也恰好应和了这句评价。

矢代教授的仪式为何会发生意料之外的糟糕后果，一方面是仪式本身，矢代可能从未设想过饭沼一家写下的都是活生生的人，想要驱逐出去，从这个幸福模范的家庭中像丢垃圾或者清理污秽那样完全舍弃掉的，不是一件负面的事情或某种情绪，而是某个不光彩的家庭成员。

祈福好运的仪式，却卷入了至深而浑浊的恶意，在写下明正的名字的那一刻，饭沼夫妻和女儿想到的是清除掉明正身上家里蹲的那部分，变成一个体面外向的孩子，还是说干脆整个人清除掉也不错呢？

但即便是前者，也含有一种缺乏自觉的残酷意味，把明正当成一种充斥负能量的糟糕东西，对明正真实的个性呈现出完全排斥的态度。

苹果削掉有虫眼的部分还是个好吃的苹果，对待一个活人也想要粗暴去除懒惰或者软弱或者封闭内心不与外界接触的性格，去掉了之后还是那个人吗？

不断出现的节目录制纸飞机飞进圆环的画面，在明正偷录的视频中雀跃欢呼声也像是凄厉的哀嚎，这一幕画面必然具备特殊意义，可以理解为在那一刻，祈运仪式彻底成立，饭沼一家所祈求的好运在完成四项游戏的瞬间得到实现，随之到来的，我猜测仪式本身需要收取代价（或完成一整个运转），但由于纸条所写的是活人，本身导致仪式有所偏差，又恰好撞上明正为了防护自己的反制手段，种种缘由结合，共同导致了仪式的反噬。

仪式中写下的是明正，可以猜测原本应当被驱逐的是明正的灵魂，反噬后饭沼一家连带着无辜卷入的岸本良树，都呈现出逐渐丧失本人的意识，变得不像原来的自己（据岸本悠美子所述），浑浑噩噩宛如行尸走肉一样的状态。

父母和妹妹变成空壳，长久注视电视节目纸飞机飞进圆环的场景，可能是注视灵魂被驱逐进灵界的瞬间，隔着冰冷屏幕看似近在咫尺却永远无法触及，空洞的肉身对灵魂下意识地追寻与渴求。

再加上明正用摄像机录的视频，家中放置的圆环，和岸本悠美子收纳的良树有意识的阶段拼命制作的圆环，都呼应了这种徒劳的尝试。

伪一家四口的“夏威夷旅行”，这时候可能残留一点意识，保持着举动录像并且寄给节目导演，实际是被本能操控，到处去传说中存在鬼怪的通灵地点，寄希望于接近灵魂被吸走的归处，似乎靠近就有一点点残存的可能，找回被驱逐的部分。

整个事件最无辜的就是少年良树，只是因为想要去东京玩一趟，答应了帮忙顶替去参加节目，纸条写下的也是“数学成绩”这样不痛不痒的，看了让人忍不住会心一笑，和饭沼一家的阴影压根儿没有干系。

在母亲岸本悠美子的努力下，推动矢代教授的谢罪，经过四十九日审判试图去弥补，但教授自始至终是个半吊子，未能找回属于良树的灵魂，反倒呈现出格外惊悚的效果，将己身化作涂料或者黏土，被合体成为良树的一部分，支撑良树作为人类存活至今，但是也几乎等同于不存在，过去的那个良树无论怎样也无法复原。

……回头看不知不觉也写了这老多分析，认真说大半都是猜测，这部作品的魅力就在于有很多回想的余地，看完短时间没法抽离，忍不住去琢磨到底讲了什么，到底为啥这样又为啥那样，线索虽然给了镜头虽然打了，但中间事件具体如何演变是一片空白，靠想象和推断去填补。

最可怕也最迷人的，有击中到我不寒而栗的那一瞬间，就是纸条翻转，露出“明正”“明正”和“哥哥”。

在第一张轻轻松松的“数学成绩”之后，完全没有料想到的，原来仪式之下，比误入了什么邪神仪式更可怕的，是饭沼这一家人的心意啊。

（首发公众号：剔青）

我觉得儿子并不是要报复家人，他并不知道家人在纸片上写了他的名字（这点是肯定的，仪式现场儿子不在，仪式后装纸片的盒子被假儿子拿走了），父母妹妹的死亡并不完全因为教授的仪式，而是因为他痴迷灵异而做出的事，加上此时教授半桶水晃荡的仪式召来杀身之祸，他意识到不对用阵法保护自己，但是家人已经被侵袭。

如此才能解释他采访时微妙的歉意和眼里忍不住的悲伤。

可以理解为家里本来就有“东西”，是儿子召来的，可能他当时也不懂，但是加上教授的仪式，给灵打开了渠道，让“东西”附了身，那个到处去灵异场所的影片也有了解释，是四个人身上的“东西”想要回去，所以才去这些地方试图找到回去的路。

（这么一想也惨兮兮的，本来好好的，结果给招来了，招来就算了还进行仪式附身，人家想回去，到处找地方回不去，最后自己做了通道焚烧肉身回去了）（不过那场大火不确定是谁放的，有可能是儿子为了自救，也有可能是儿子为了让家人解脱，也有可能是“他们”放的火）

电影《向饭沼一家谢罪》以独特的叙事结构，将一场跨越数十年的灵魂献祭浓缩为 96 分钟的影像仪式。

从教授面对镜头的忏悔宣言，到幸存的明正向受害者良树的沉默谢罪，影片本身成为一场漫长仪式的终章。

这种 “仪式的延续性” 不仅体现在情节的因果链中，更暗藏着一套以灵魂为筹码的交易逻辑 —— 三次仪式构成递进式的献祭闭环，而影像记录与传播则成为完成交易的关键契约。

一、转运仪式：贪婪催生的献祭雏形1999 年饭沼一家委托矢代教授进行的转运仪式，绝非简单的民俗祈福，而是一场未被点破的灵魂献祭。

饭沼家为在《百万日元挑战》节目中夺冠，主动参与这场 “以灵魂换好运” 的交易，其贪婪性在对待儿子明正的态度上暴露无遗 —— 将这个被视为 “扫把星” 的孩子名字写在纸条上，本质是试图将家庭内部的矛盾外化为对 “厄运载体” 的驱逐。

此处的关键悖论在于：纸条上的名字或许在仪式流程中并无实际作用（民俗学中类似仪式多以物品为替身），但这一行为点燃了明正的复仇火焰。

当家庭将不幸归咎于个体，当亲情被功利性的幸运诉求碾压，仪式便从外部的神秘交易转化为内部的伦理崩塌。

饭沼一家最终葬身火海，表面是仪式反噬，实则是这种扭曲关系的必然结局 —— 他们试图献祭明正的 “象征性存在”，最终却迎来了肉体的毁灭。

二、谢罪仪式：认知错位的徒劳弥补五年后的谢罪仪式，是矢代教授对 “仪式平衡论” 的盲目实践。

他固执地认为 “巨大幸运必招致同等不幸”，将火灾解读为神秘力量的平衡机制，却完全忽略了仪式的本质是灵魂献祭。

这种认知错位使其谢罪从一开始就陷入形式主义：拍摄纪录片公开道歉、接受 49 日审判（暗合佛教中阴期的赎罪意象），这些带有浓厚宗教色彩的流程，不过是对神秘力量的误读性讨好。

仪式的虚伪性在细节中暴露无遗：教授始终站在 “施害者” 的视角进行忏悔，却从未追问饭沼一家灵魂的去向；他关注仪式的流程完整性（如 49 日周期），却回避了 “为何需要献祭灵魂” 的核心问题。

这种自欺欺人的弥补，最终让教授自身成为下一个献祭者 —— 当他试图用仪式平息神秘力量时，实则将自己的灵魂也拖入了交易漩涡。

三、影像仪式：电影作为终极献祭场数十年后的两次《向饭沼一家谢罪》播放，构成了仪式的终极形态，而推动这一切的岸本悠美子，才是最清醒的 “交易参与者”。

作为良树的母亲，她深知影像传播对仪式的决定性意义：第一次播放是唤醒沉睡的契约，第二次则是完成灵魂的最终交割。

她的目的绝非简单的 “换回儿子灵魂”，而是通过重复影像中的仪式场景，让阴阳两届的灵魂完成彻底置换 —— 这解释了她为何执着于 “公开播出” 这一行为，因为传播本身就是契约生效的必要条件。

电影在此形成了精妙的元叙事：当观众观看《向饭沼一家谢罪》时，我们也成为了仪式的见证者，甚至是无意识的参与者。

影片结尾明正的沉默谢罪，并非个体的道德觉醒，而是灵魂交易完成的信号 —— 两个幸存者（明正与良树）的对峙，标志着献祭链条的最后一环闭合，所有参与者（饭沼家、教授、良树母子）的灵魂均已完成交割。

四、仪式生效的三重密码：从实施到传播的闭环仪式的完成并非单一行为的结果，而是 “实施 - 记录 - 传播” 构成的完整闭环，这三重环节共同构成了灵魂交易的生效密码。

仪式实施是契约的签订环节。

教授为饭沼家拍摄的四人合影中，扭曲难辨的面容并非拍摄技术问题，而是灵魂被 “抵押” 的视觉化呈现 —— 当他们自愿参与以灵魂换好运的仪式时，就已将自身存在置于神秘力量的掌控之下。

这张照片如同契约文书，记录了交易的初始状态。

节目录制是交易的确认节点。

纸飞机精准飞入圆环的瞬间，不仅是饭沼家 “愿望达成” 的象征，更是神秘力量对交易的 “盖章确认”。

这一细节的精妙之处在于其日常性：看似偶然的成功，实则是超自然力量介入现实的证明，让参与者在欢呼中默认了交易的完成。

节目播出则是契约的生效时刻。

录像带中饭沼一家三口诡异转身的画面，揭示了灵魂交割的瞬间 —— 欢声笑语的庆祝现场突然闯入阴阳界限的裂缝，生者的躯体被逝者的灵魂占据，完成了从 “人” 到 “祭品” 的转化。

值得注意的是，这种转化必须通过 “被观看” 才能生效：当影像被传播给更多观众，仪式的影响力便突破时空限制，将所有见证者都卷入这场灵魂交易的漩涡。

从转运仪式到谢罪仪式，再到电影本身构成的影像仪式，《向饭沼一家谢罪》构建了一套完整的献祭逻辑：贪婪是交易的起点，无知是契约的催化剂，而影像的传播则是让灵魂永不回归的终极锁钥。

当最后一个镜头落下，我们终于明白：所有试图与神秘力量交易的行为，终将以自身为祭品收场，而这场跨越数十年的仪式，不过是人类欲望的一场盛大殉葬。

写在前面：其实上个月就在抖音刷到过这部伪纪录片的解说，最近好像热度越来越高了，很多人对故事还原有不同的看法。

昨儿凌晨一点我就醒了，看完了4集原片，聊聊我个人对这部作品的一些剧情解读。

大概剧情：一条多年前在电视台凌晨播放的《向饭沼一家谢罪》视频近期被网友再次翻出并产生热议，节目组想要了解这个视频背后的故事，由此展开调查......主要人物：饭沼一家（爸爸、妈妈、真儿子、女儿）假儿子及其母亲教授故事还原版本1：饭沼一家四口，真儿子是个成天闭门在家、孤僻、暴躁的孩子。

爸爸因为生意不顺打算参加一档挑战类节目，赢取100万奖金和夏威夷旅行。

为了能够成功拿到奖励，妈妈托关系找来教授，帮一家人举行“转运仪式”。

这家人并不喜欢真儿子，于是找来了一个同事的外甥作为假儿子代替举行仪式及参加节目。

最终，“饭沼一家”挑战成功。

但自此以后，参加仪式的几人精神状态和行为越来越古怪。

几个月后，饭沼家失火，除了真儿子以外的三人全都被烧死。

回到自己家中的假儿子精神也越来越差，其母亲调查认为是教授仪式失败导致，托关系让教授拍摄并在电视台播放了这条谢罪视频。

视频结尾，教授说要为假儿子举行一个名为“49日审判”的仪式，希望能帮助他恢复正常，但最后仪式失败，教授和假儿子融合，成了植物人。

工作人员在假儿子家中发现之前转运仪式中饭沼一家写的纸条——“回想你最讨厌的东西，把它写下来。

”爸爸、妈妈和女儿都写下了真儿子的名字。

火灾中幸存的真儿子被叔叔收养，继承了果园，并组建了幸福的家庭。

在采访最后，镜头明示真儿子就是那个放火的人，他低声说了一句“对不起”。

以上就是按时间线来讲述的、初次还原后的故事情节。

下面我开始阐述一些更加具体的细节和分析。

1）真儿子是个孤僻、暴躁、“不健康”的孩子吗？

这类说法的来源都是大家从饭沼家人口中得知的，无从考证，唯一确定的只是真儿子确实比较内敛，不爱出门，喜欢研究一些神秘学的东西。

但由此我们也可以看出，家人并不喜欢、甚至是排斥真儿子，所以他们才会在转运仪式中，封印厄运的环节写下他的名字；在综艺节目里，也没有找任何他的朋友来录应援视频；在挑战成功后，爸爸站在假儿子身边，对镜头说出那句“我们是最棒的一家人。

“有被采访者认为爸爸是个不靠谱、爱推卸责任的人，可以顺着猜测他对真儿子的讨厌，或许是觉得这内向怪异的孩子影响了自己的运势，是导致事业失败、家庭不幸的“罪魁祸首”。

2）饭沼一家参加综艺节目的真正目的是什么？

故事还原中我有提到，爸爸生意不顺，需要用钱。

很多人觉得100万日元也没多少（折合下来大概是5万人民币），但我们需要结合年代背景和当时的购买力来看，100万日元差不多相当于10个月的最低工资，可以支付他们一家四口半年的房租。

夏威夷旅行他们从一开始就不打算去的，估计价值60-80万的旅行包也可以兑换成钱作为经济补贴。

我为什么说他们从一开始就不打算去夏威夷呢？

因为主持人提到奖励中还包含一次夏威夷之旅时，俩孩子的笑容瞬间就消失了，女儿低头表现出失落的神情，爸爸把手放在她头上表达安抚。

3）教授的转运仪式成功了吗？

有什么副作用？

肯定是成功了，所以纸飞机才会眼看着要坠落又突然飞了起来，穿过圆圈到达终点。

但从这一刻起，这四个人就要开始为他们的“好运“付出代价——这是神秘学中的 “交换” 原则，与魔鬼交易灵魂以换取财富或权力的故事很常见，比如浮士德的传说。

教授“拼好饭”式的转运仪式（被称之为影之队列）大致上有四个步骤：首先是敲铃铛、用鼠尾草净化磁场、驱散负能量（一般来说需要点燃鼠尾草，因为是靠它的烟雾起到净化作用，但纪录片中没有点燃）；然后是把自己讨厌的、觉得不好的东西写在纸条上，封印在一个盒子里（如上所说饭沼家写的都是真儿子的名字，只有假儿子写的是数学成绩）；接着是一家人蒙上黑布，随音乐舞动，教授在前面敲击镜子，寓意是把不好的能量封进镜子里不让它出来（蒙上黑布，视觉感官被剥夺，象征着饭沼一家自愿为了转运而陷入黑暗；镜子除了可以理解为吸收负能量的容器，还可以理解为自我，毕竟人照镜子都是为了看自己。

这一个环节很诡异，它本身对剧情没有什么影响，就算仪式直接从第二步跳到第四步在观众看来也没问题。

因此我觉得这一部分的存在是导演想告诉大家，转运确实需要付出代价，这个代价就是灵魂的一部分。

仪式名称中有个“影”字——传统认为影子是灵魂的映照，人影代表了一个人的完整性）；最后是一家人围着蜡烛手拉手念咒语（咒语中的“风车”代表了能量的转变，坏运气驱散了，好运气要来了，大概是这个意思）。

至此，仪式结束。

当爸爸在游戏中，纸飞机穿过圆圈，一家人获得大奖，“转运仪式”实现了它的好转，现在，它要抽取这群人的部分灵魂作为代价。

所以在此之后，饭沼家三口人和假儿子开始越来越没精气神，拍录像也都是背对着。

这是恐怖片中一个非常经典的表现手法，脸是身份的象征，背对镜头意味着自我被彻底侵蚀，作为人的身份丧失。

4）这家人去那么多灵异场所干嘛？

副导演收到饭沼寄来的旅游vlog，但录像的地点却并不是夏威夷，而是日本当地几个灵异场所，比如被称为“连接灵界与现世通道的吊桥”、发生过坍塌事故的隧道、发生过连环杀人案的山间县道、贴着走失儿童照片的废弃小屋等。

饭沼一家像中邪了似的，在这些意义不明的地方行走，不分昼夜，低着头好像在找什么东西。

找什么呢？

当然是他们的灵魂。

5）饭沼家里挂的、以及假儿子制作的那个圈到底是什么？

假儿子曾说这个圈是「向こう側に行くために必要」，翻译成中文就是“为了前往另一边所必需的（东西）”。

这个圈可以理解为一个保护自我的结界或是一个通往灵异世界的门。

纸飞机飞过圆圈，带来好运的同时，也把他们的一部分灵魂抵押了出去，现在他们残存的意识想通过这个圈，把自己的灵魂找回来。

一开始他们往返各个灵异场所寻找，找不到，只在废弃小屋中通过一些材料得到启发，制作了这个圈，成天带着继续找，还是找不到。

「向こう側に行くために必要」这句话很有意思，它还可以翻译为 “为达成前往对面这一行为而所需的（事物、条件等）” 正如我之前所说“没有平白无故的好运，好运是需要交换的。

”在真儿子拍的录像中，家人面无表情重复播放着纸飞机飞过圆圈的综艺片段，电视里欢呼雀跃的他们和当下人不像人鬼不像鬼的他们形成强烈对比，是很多观众觉得非常恐怖的一个画面。

在人生的高光时刻，没有人想到，自己接下来要付出的代价会是什么。

6）教授仪式结束后给“饭沼一家”拍的照片，为什么面容是扭曲的？

教授看到那张面容扭曲的合照，认为是自己的仪式失败了。

其实不然，在举办仪式之前，假儿子就天天背着一台相机给大家伙拍照，他拍的照片中，所有人也是面容扭曲、模糊的，所以这一问题并不是转运仪式导致的。

在恐怖片中，照片出问题通常寓意着存在超自然干扰——鬼魂、诅咒之类在作祟。

而人脸扭曲则暗示着角色正在被附身、侵蚀。

日本民俗中“凭依物”（被灵体附身的人）会吸收人体精气，导致拍摄时“气”的缺失（形象残缺）。

也就是说，在举行转运仪式之前，爸爸、妈妈、女儿、假儿子这几个人就已经被灵体附身了。

灵体依附需要消耗宿主精气维持存在（类似寄生虫），当转运仪式成功之后，这几个人丢了魂魄，又加上邪灵作祟，中邪的症状越来越严重。

包括后面他们去灵异场所找自己的灵魂，没找到，反而加强了身上灵体的能量，所以回家后基本陷入无意识状态（副导演怎么也联系不上饭沼一家）。

7）“饭沼一家”为什么会被邪灵附体？

片中给真儿子研究神秘学的代表物为六芒星，我认为这是存在一定寓意的。

因为六芒星它既可以被视为一种保护符号，也可以成为召唤邪灵的工具，它是天使和恶魔并存的，就像真儿子的心理变化。

他是一个渴望爱的小孩——自己家人和假儿子在楼下拍合照，他会躲在二楼偷看；长大后组建了家庭，会和妻子儿子一遍遍玩着爸爸当年在综艺节目上玩的纸飞机游戏。

他渴望成为幸福家庭的一份子，但他却不被自己家人所认可，他们厌恶自己，甚至去找了一个假儿子来替代他。

于是，他对家人的爱化为怨念——假儿子用相机偷拍了一张真儿子在房间内做法的照片，照片洗出来完全漆黑一片，根本看不清楚（全黑意味着这个人或这个地方已经被某种黑暗力量彻底吞噬、湮灭）。

工作人员在经过后期处理后看到照片中，真儿子面前的墙上贴着三张画了六芒星的纸符，分别代表着爸爸、妈妈和妹妹。

其实我觉得，真儿子一开始研究神秘学，本意是为了保护自己的家庭，因为他本性是非常善良的，在自己成年后的家中，他摆放了一个大卫之星——大卫之星属于六芒星，是一个保护属性符号。

但童年时期的他，在家人的排斥中，把爱和守护变成了诅咒。

8）饭沼一家是怎么死的？

谁放的火？

结尾中，除了有真儿子和火焰同时出现的暗示镜头，还有一个细节：2009年，日本对《刑事诉讼法》进行了重大修订。

自2010年4月27日起，对于可能判处死刑的犯罪，完全废除了公诉时效。

但在此之前发生的案件，其公诉时效为25年。

饭沼一家起火的时间是1999年10月，真儿子联系上工作人员表示可以继续进行采访的时间是2024年11月，等到25年追溯期过后，他才能直面这个事实。

看着中邪程度越来越深的家人，真儿子开始感到恐惧，因为事情的发展已经完全超出了他的预期。

为了彻底摆脱这个可怕的家庭，他一把火烧死了所有人，而自己作为唯一的幸存者逃了出去，对外宣称是爸爸因为生意失败所以纵火打算和家人集体自杀。

9）真儿子最后的那句“对不起”是对谁说的？

他这句话并不是对家人说的，从第一次访谈语气可以明显看出他对家人没有愧疚。

这句“对不起”是他对假儿子说的。

此处有一个很明显的镜头语言，工作人员展示做法照片时，真儿子的视线从墙上的三张符咒移到画面右下角停留，右下角也有一个白色的东西（但具体是什么实在看不清楚），随后真儿子沉默了一会儿，低声说了一句“对不起”。

那时他还小，他嫉妒假儿子取代了自己的身份，因此产生恨意，一并发起了诅咒。

长大后，他意识到对方是无辜、不知情的，于是经常给假儿子的母亲送苹果表达愧疚。

10）教授去哪了？

49日审判仪式是什么？

在假儿子家中拍完向饭沼一家谢罪的视频后，教授穿着一件寿衣（白色+左襟贴紧身体，然后将右襟盖在左襟之上的穿法，是典型的寿衣穿法，代表逝者）爬上了住着假儿子的二楼，举行“49日审判”仪式。

也就是说从一开始，教授就没打算让自己活着下来。

视频标题也明显点明了这一点，《向饭沼一家谢罪》，不是道歉，“谢罪”这个词的份量想必大家都很清楚。

佛教认为，人死后并非立即转世，灵魂会进入一个名为“中阴身”的过渡状态。

这个状态犹如“中有”，是此生结束、来生开始之间的一段无形体的存在期。

其持续时间最长即为 49天（七个七天）。

在这49天里，亡者的灵魂（中阴身）会根据其生前所做的“业”（ 即行为），经历一个审评和决定下一世去向的过程。

教授超度或驱散了附身在假儿子身上的灵体，但假儿子的原生灵魂早已被消耗殆尽，无法独立支撑生命，也就是说他早就成了一具空壳，邪灵走了，他也得死。

教授只得将自己的身体和假儿子融合来帮助其续命（身体融合只是一种具像化的表达，指教授用自己的生命和灵魂，“填补”了邪灵离开后留下的空缺，成为支撑假儿子生命的新“承重柱”）。

在教授看来，这是他造下的“业”，他必须对此负责，了结之后才能顺利投胎转世，以此完成自己的谢罪和审判。

11）假儿子的母亲想要的到底是什么？

有人说真儿子是看到了家人在仪式中写着自己名字的纸条，所以产生怨恨开始施法诅咒。

不是的，这个他肯定是没看到的，因为盒子被教授带走了，后来又被教授带到了假儿子家里（真儿子压根不用看纸条，你家人喜不喜欢你还能感觉不到吗？

假儿子都带上门吃喝玩乐了你还在傻乐呵吗？

真儿子本身就是一个很敏感的孩子，所以他不用看纸条也知道父母、妹妹对自己的态度。

）但因为如此，这个纸条肯定被假儿子的母亲看到了。

在教授这个“半吊子”接二连三的“失败”之后，这位聪明、有能力的母亲早就猜到是谁在施法诅咒“饭沼一家”，是谁害了自己的儿子了。

只是，作为一个母亲，她能够理解那孩子的怨恨，也看到了对方的歉意，教授已经谢罪，儿子也恢复不了了，那孩子如今生活得很幸福，她选择原谅，需要的只不过是对方真诚的一句“对不起”。

故事还原版本2:饭沼一家四口，真儿子有些内向，不讨家人喜欢，家人将一切厄运都归结于他身上。

爸爸因为生意不顺打算参加一档挑战类节目，赢取奖金填补当下的经济短缺。

但这家人羞于带真儿子出门，于是找来一个同事的外甥充当自己的假儿子一起参加节目。

真儿子因此对他们产生怨恨，利用自己所学的神秘学方式给这几人施法下咒。

为了能够成功拿到奖励，妈妈托关系找来教授，帮一家人举行“转运仪式”。

他们不知道的是，好运需要以一部分灵魂作为交换代价。

最终，饭沼一家挑战成功。

但自此以后，他们在失去自我灵魂+被外来邪灵附身的双重侵蚀下，精神状态和行为变得越来越古怪。

真儿子放火烧死家人，自己逃了出去，被叔叔收养。

回到自己家中的假儿子精神也越来越差，其母亲调查认为是教授仪式失败导致，托关系让教授拍摄并在电视台播放了这条谢罪视频。

教授驱走了假儿子身上的邪灵，与假儿子身体融合，以为其续命，俩人变成四手四脚的怪异嵌合体，呈现植物人状态。

真儿子继承果园，并组建了幸福的家庭，当25年纵火追溯期已过，他想起无辜被自己的怨念一并伤害了的假儿子，低声说了一句“对不起”。

良树妈妈对矢代教授的评价其实很贴切：“半吊子”，饭沼一家的悲剧也源于教授对各类民俗神秘学的半吊子理解，最终招来不幸。

其实从一开始就能发现教授仪式的不对劲，在教授自创"影之行列"仪式中，糅杂了北美泛灵论信仰（鼠尾草驱邪）+日本传统信仰（镜子除灵）+巴西传统泛灵信仰（整个招灵仪式的主体），这种不成体系的搭配足以令人怀疑整个仪式的可靠性。

其中， "影之行列"的主体仪式应该是取材于巴西民间真实存在的两种信仰：“乌班达（Umbanda）”和“坎东布雷 （Candomblé）”考虑到教授专精巴西民间祭祀方向，仪式的灵感应该就来自于此。

乌班达和坎东布雷是两种源于非洲约鲁巴宗教，之后到巴西又糅杂了当地的民间信仰和部分基督教知识后形成的泛灵信仰，有很多相似之处。

其信徒相信存在不同的神灵在掌管世间的一切（这些神被统称为Orixás），而信徒通过某种特定仪式能够吸引灵体附身，并与其进行交流。

在教授设计的仪式中，他在要求饭沼家人写下想驱除之物后，将黑布罩在家人头上，要求他们在布下轻轻的跳舞，拍手，这个设计应该是来自坎东布雷的唤灵仪式。

在坎东布雷信仰中，信徒相信使用干草或布盖住人，之后通过一定的仪式就可以将灵体召唤到对方身上，类似中国民间信仰中的“ 扶乩”。

之后教授又要求一家人手拉手围成一个圈进行祈福，这应该是来源于乌班达的“圈”仪式。

“圈（Gira）”在乌班达信仰中是一个极为重要的概念，信徒相信圈形结构象征宇宙的循环和和谐，集中灵性能量，促进与灵界的连接。

圆形排列被认为能增强仪式效果，创造一个神圣的空间。

在唤灵仪式中，参与者通常围绕中心排列，形成一个隐形的“圈”，祈求神灵降临。

个人认为，教授虽然半吊子，但这两个仪式他还是做成了的（毕竟专精巴西民俗），但方向搞错了。

这两个仪式本质上是唤灵附身的仪式，而不是什么祈福仪式。

参与活动的四人之后拍照总是无法显出自己的面目，也是因为灵体已经成功附身。

在这两个信仰中，虽然绝大多数时候呼唤附体的都是一些主神，但有时如果仪式出错，也会招来所谓的“困扰灵体（espíritos obsessores）”，导致极其严重的后果。

所谓“困扰灵体”，有点类似东方传统信仰中的“恶灵”，即死者因为种种原因死后并未回归灵界，而是滞留在现世对活人做出恶意行为。

当然也有另外一种可能，就是饭沼一家由于唤灵的目的不纯（想赢得比赛赚钱），导致神灵惩罚或者引来其他恶意灵体，最终导致悲剧发生。

毕竟从整个仪式来看，饭沼一家并未付出任何代价，甚至连正经的祭品也没有，结果却赢得了100万的大奖，这可能是一家人最后遭到反噬的根源。

即便是和神灵做交易，你也总得付出一些东西吧？

而之后一家人奇怪的旅游录像和良树制造的那个圈，是他们为了摆脱身上的灵体而做出的努力。

在一个日本网友的文章中，发现良树制造的这个圈曾在TXQ FICTION于2024年组织的《行方不明展》中展出，作用是“和另一个世界相连” ，算是拍摄组和自己曾经的作品的一个联动。

而一家人去的其他地方也是都市传说中“和另一世界相连”的场所，应该是想通过这种方式想送走身上的灵体，但最终失败。

失败的原因，个人认为是全世界各地的神秘学都是有自己的体系的，需要严格按照一定的流程，否则将毫无效果。

举个例子，比如吸血鬼害怕圣水、圣经和十字架，是因为吸血鬼的起源就和基督教的历史有关，如果用佛珠或桃木剑，可能没有任何效果。

而乌班达仪式中的“净化”是怎么做的呢？

答案是使用火焰。

在乌班达信仰中，火焰是最高效的净化恶灵的方式，可以是用蜡烛围成一个圈，也可以是直接在圈中燃烧熊熊大火，完成净化（Descarrego）。

由于乌班达是一个信仰体系比较糅杂的宗教，因此有时候也会使用其他宗教中的符号，比如在下面这张乌班达净化仪式的图片中，祭司用火焰画了一个犹太教的大卫星符号。

综上，对于整个故事的来龙去脉，我做出以下猜测：矢代教授的仪式某种程度上是成功了的，他将四个恶意实体召唤到了饭沼一家三口+良树身上，但之后不知道要如何祛除他们（从他使用佛教仪式治疗良树可以看出，他根本没意识到自己召唤了什么东西过来）。

而一家人为了自救在网上寻找各种送走灵体的方法，去了许多据说和灵界连接的地点，也制造了传送到灵界的圈，但由于体系出错，一样没用。

一家三口+良树在这之后灵魂被逐渐夺舍，成为行尸走肉。

此时，饭沼家的儿子明正由于沉迷神秘学，反而意识到了家里人出了问题（从他那段下楼拍摄的DV可以看出，他已经发现家人不对劲，并有意识地在躲避家里人），之后开始寻找解救家人的方法。

这里另提一下，有很多评论认为明正是出于怨恨烧死全家。

但我很在意一个细节，就是纸片是被良树放在一个盒子中带回老家的，因此明正极大概率其实不知道纸片上写了什么。

在研究过程中，明正发现了灵体可能和巴西的民间信仰有关，于是开始着手火焰净化仪式。

但不知出了什么差错，也或许是仪式用的火源被打翻，也或许是因为日本的木制房屋本来就很容易被点燃，最终导致家人葬身火海。

而由于自己的没出息导致家人临时换人参与拍摄，结果让良树这个局外人被牵扯其中，出于愧疚明正一直在往良树家送苹果。

直到最后明正也认为，是自己的窝囊导致全家参与仪式，也是因为自己全家葬身火海，于是才有了最后一句“对不起”。

一个被认为没出息的儿子试图解救家人，但没想到家人被附体的原因就是因为他们想除掉自己，从这个角度解读故事的话，更加令人感到唏嘘啊……

《向饭沼一家谢罪》个人解读（纯个人解读，包含主观理解，全篇剧透，没看过原片的朋友们建议先看原片，非常好的伪纪录片，十分推荐）首先解答几个问题：1.是大儿子明正放的火吗？

答：是的，最后的镜头语言很明显。

2.谁是坏人？

答：个人理解，明正，教授，良树妈妈乃至灵体都不是坏人，真正的坏人只有饭沼夫妇。

3.教授和明正的仪式成功了吗？

答：都成功了，只是明正的仪式干扰了教授仪式的完成，导致了一系列问题产生。

以下为个人剧情分析：饭沼家的大儿子明正天性不坏，但是性格内向，喜欢研究神秘学，但是这种性格和爱好在迷信的父母眼里是很大的罪过，尤其是当公司不景气时，父亲更将一切归咎于明正的爱好破坏了家里的运势，开始疯狂的打压排挤自己的儿子，在所有亲戚和员工面前说自己儿子的坏话，就连小女儿都被父母的言行影响，开始排斥哥哥，而这些举动让本就孤僻的明正更加不愿意和家人来玩，成为一个“家里蹲” 。

（这也就导致亲友祝福环节没有一个人送祝福给明正，底下的应援团即使知道台上并非明正也不愿开口说出，因为他们都相信“明正是个败坏家里风水的怪人”这一说法）后来，想要转运的饭沼一家遇见了想要找人测试转运仪式的教授，双方一拍即合，决定进行仪式，这个仪式虽然是个“拼好式”，但是流程还是可以理解的：一家人将自己的“不幸”写在纸上当做献给“神灵”的祭品[向右R]教授念咒“神灵”附体于饭沼一家[向右R]一家人在“神灵”帮助下完成比赛拿大奖[向右R]“神明”离开饭沼一家，并收走祭品（仪式完成）。

但是饭沼夫妇对教授隐瞒了两点，一是参加仪式的并非自己亲儿子，而是被找来扮演儿子的良树；二是饭沼一家打算献给“神灵”的祭品，其实是自己的亲生儿子。

当然，其实本来这两个隐瞒点无关紧要，只要仪式正常完成，饭沼夫妇的梦想仍能实现：他们拿大奖，而让他们厌恶的明正也会被“神灵”带走。

可是，或许是明正知道了父母的意愿，打算保护自己；亦或许只是在这种家庭环境中他一直在借神秘学的力量自我保护。

总之，明正也进行了一个仪式，用来保护自己不被神秘力量伤害。

但这个保护仪式导致“神灵”无法靠近他，就无法完成教授仪式的最后一步——“神明”离开饭沼一家，并收走祭品（仪式完成）。

接下来发生的事，电影里表现的很明显了。

不过对于很受关注的“纸飞机”环节，我的理解和很多人不同：我认为纸飞机飞过圆圈并不是“神灵”降临的标志，因为在之前教授仪式进行的镜头中，饭沼一家的面部已经扭曲了，因此那时“神明”就已经附体于家人了。

而最后的纸飞机飞过圆圈，恰恰是本来“神明”完成任务打算离开的标志。

理论上，从那一刻起，“神明”就会带走明正，回到自己的世界。

但是由于明正的保护仪式，“神明”无法带走他，教授仪式的最后一步无法完成，“神明”也被禁锢在饭沼一家（还有良树）体内无法离开。

为了自救，“神明”开始寻访各处灵异地点，想要找到回自己世界的通道，还一遍遍反复观看纸飞机飞过圆圈那一幕，试图弄明白当时哪个环节出错了。

（好倒霉的“神灵”啊，接个单把自己赔进去了）明正或许也意识到这一切，所以帮助“神灵”制作了那个塑料圆环，试图重现当时的最后一步。

但是都没有成功，最后无计可施的明正只能用最极端的方法，结束这一切——放火。

伴随着家人肉体的消亡，“神灵”得以被释放。

只是，良树身上的“神灵”依旧被禁锢着。

对此明正也无能为力，只能通过寄礼物等方法表示自己的愧疚。

良树的母亲也意识到了儿子的遭遇与当时的仪式有关，但起初她只认为是教授的问题，于是用自己的势力逼教授解决。

教授也不清楚当时究竟是哪个环节出错了，只能够硬着头皮又搞了一个仪式，也就是影片开头的“谢罪”。

（这一部分我的个人理解是，仪式的关键在于犯错的人向被害者发自内心的道歉。

教授本来以为是自己的仪式失误导致 饭沼一家 的悲，所以他自己道歉后就进行了仪式，但是实际上悲剧的原因是明正。

明正没有道歉，教授的新仪式又失败了，自己也和良树一起变成嵌合体。

）（明正可以说教授的一生之敌）最后，良树的母亲终于明白了是明正导致了这一切，只有明正道歉，才能够真正解决问题，释放附身在自己儿子身上的“神灵”，于是她各种运作，终于让这档节目在电视上播出，摄制组的调查也还原了当时的经过，面对镜头，明正终于说出来那句“对不起”。

伴随着影片的结束，一切的因果在此完结。

值得一提的几点：1.我并不认为片中的“神灵”是邪恶的，他们虽然肯定不是教授口中的正神，但也绝非什么恶灵。

应该只是一群有些法力的精灵或者妖怪，没人信奉，更没有香火，唯一谋生的手段就是等着有人进行法事或者仪式的时候“接单”，帮人解决问题，任何带着自己的报酬离开。

然而他们也没想到，这个看似平平无奇的单子居然让自己被困在凡人体内这么久。

（尤其是良树身上那个硬生生被困了几十年，惨的不能再惨了）即使是意识到自己被困人间，他们依旧没有作恶，只是想要找到回去的路。

然而精灵与凡人终不兼容，所以最后良树的身体还是垮了，变成了植物人。

2.虽然很多人称教授是二把刀半吊子，仪式也是大杂烩，但是教授的仪式其实理论上都是可以成功的，每次都是因为一个环节出了错，导致仪式流程被卡住了。

而两次错误都是明正导致的（一次是明正的保护仪式让神灵无法带走他，一次是明正没有道歉），只能说，不是教授不够强，是明正真的克他。

3.饭沼夫妇才是一切的罪魁祸首，他们迷信，愚昧，狭隘，专断，为了所谓的运气，竟然愿意牺牲自己的亲身儿子，可以说电影里所有人（已经可怜的神灵）的悲剧来源

在该剧的主要人物里，饭沼一家、“真凶”饭沼明正、又或是矢代教授的经历和动机基本都被分析过了，因此本篇剧评将围绕一个看似并不重要的人物进行分析——岸本悠美子。

时间线：？？

—— 悠美子同意儿子作为 饭沼明正的替身，和饭沼一家前往东京录制 《幸运家族王》 ？？

——悠美子的儿子旅游后返回，从年级第一，被电视台的人交口称赞的好孩子逐渐变得很没精神，终日闭门不出，四处求医也毫无结果？？

——悠美子拜托熟人调查后，发现了饭沼一家曾和她儿子一同做过仪式， 要求矢代教授公开谢罪 （关于悠美子知不知道儿子没有前往夏威夷这一点，剧中并没有明确说明）2003——悠美子拜托在东京的熟人，成立池田IC食品公司？？

—— 矢代教授录制 《向饭沼一家谢罪》 的视频，并在视频最后走上了良树所在的房间，进行“49日的审判”2004.5.17 ——《向饭沼一家谢罪》播出2006.2.9——池田IC食品关闭2024——东京电视台前去采访岸本悠美子和岸本良树。

岸本悠美子几乎是将过去的一切和盘托出，甚至还将电视台的两人带上了楼，给他们观看儿子良树和矢代教授的“融合体”，最后还特意强调“请一定要播出哦”。

岸本悠美子是一个怎样的人？

剧中的种种暗示都证明她背后有着极强的家族势力。

东京电视台前去采访她的那一段已经有很多人分析过了，这里主要分析第一集的采访。

节目组共采访了以下人员：1.高岛佑二。

已退休，曾在《向饭沼一家谢罪》 的节目编成部门任职。

表示“详细的记不清了，是营业部提出的（企划）”“看到最终做出来的东西，编成局也大吃一惊”2.镰刈幸熊。

已跳槽，曾在《向饭沼一家谢罪》 的营业局任职。

表示“和最初听说的内容差别很大，制作人山下说是赞助商的意愿”3.制作人山下，10年前就已辞职。

表示“什么都不记得了”“节目得到了局长的许可。

”4.石渡政秀。

18年前（2006年）已退休， 曾担任《向饭沼一家谢罪》 的编成局局长。

表示“不太记得了”“制作节目都是为了公司”考虑到接近20年的漫长时间，记忆模糊是常有的事。

但偏偏是和《向饭沼一家谢罪》关系最近的两人（山下和石渡政秀）都对该节目含糊其辞，甚至连“池田IC食品”的名字都没有提到。

和 《向饭沼一家谢罪》 关系较远的高岛佑二和镰刈幸熊，则都因为这个节目“和最初的构想不符”而对其印象深刻。

镰刈幸熊甚至还能回忆起当初是自己第一个接到了池田IC食品的电话。

二者的对比不免过于强烈。

我们可以推断出，在当年 《向饭沼一家谢罪》 的节目制作中，岸本悠美子给当年的节目组施加了很大压力。

不仅改变了节目的内容，还给相关人员下达了“封口令”。

岸本悠美子为什么要拍摄 《向饭沼一家谢罪》 ？

一种可能是，这是对教授本人的报复。

在电视台和是泽史朗（岸本悠美子的弟弟）的采访中， 是泽史朗提到“姐姐和外甥都在德岛。

”或许可以推断出岸本良树是岸本悠美子的独子。

但不管其是否为独子，岸本悠美子对儿子的爱是毋庸置疑的。

无论是回忆带着儿子多方求医，还是保存儿子当时的照片，都足以证明这一点。

在儿子出事后发现其参与“半吊子”仪式的悠美子，把怒火撒到教授身上也是理所当然的。

另一种可能是，这是和饭沼明正沟通的手段。

在接受东京电视台的采访时，岸本悠美子曾提到饭沼明正每年都会送来苹果，但细想一下两人其实很难认识。

1999年饭沼明正还在读初中，火灾之后就去叔叔家的苹果园住宿。

岸本悠美子和饭沼一家的联系来源于弟弟是泽史朗。

她本人住在德岛，而且一开始忙于给儿子治病，在之后才得知了仪式的事情。

或许可以推测，在《向饭沼一家谢罪》 播出后的某个时点， 岸本悠美子主动找到了饭沼明正，将自己儿子的事情和盘托出。

同时还给饭沼明正播出了《向饭沼一家谢罪》 的节目，告诉他当初的“罪魁祸首”已经得到了惩罚。

岸本悠美子对饭沼明正是怎样的感情？

在很多分析中，大都认为这是一种正向的感情。

明正每年送来苹果，岸本悠美子语气平和，评价“他一直关心良树”，两人之间似乎并无仇恨。

但我想提出一种稍微阴暗点的猜想，即岸本悠美子对饭沼明正仍怀有仇恨。

理由如下：1. 岸本悠美子主动带节目组上楼察看 儿子良树和矢代教授的“融合体” 2. 岸本悠美子主动给节目组展示当年儿子拍摄的照片，还特别指出了有一张照片“甚至都不知道拍摄的是什么东西”（这张正是明正搞灵异的证据）。

3.岸本悠美子最后特意跟节目组说“请一定要播出哦”。

从悠美子面不改色地向节目组谈论教授，还在节目组询问“您知道教授的下落吗”露出意味深长的笑容来看，这位女人并没有老糊涂，也绝对不是主动展露家丑博取同情的性格。

如果说她和饭沼明正已经相逢一笑泯恩仇了，饭沼一家早就死在火里，教授本人也变成怪物了，那她作出以上三点举动的原因是什么？

想让大家调高亮度看到三只手四只脚的怪物，然后晚上做噩梦吗？

我的猜想是，岸本悠美子很可能早在节目组之前就恢复了老照片，知道了饭沼明正出于自保搞灵异，最终导致仪式反噬，波及到她儿子的事情。

而饭沼明正是个聪明人（卡25年追诉期），而且会为守护现有的生活抗争到底，因此岸本悠美子利用了东京电视台对饭沼明正层层逼问，最终在节目的最后说出了对不起。

当时节目组打开了四张字条（一张“数学成绩”和三张“ 饭沼明正 ”），按照这个阴暗的逻辑推测，那声“对不起”并不是说给他父母和妹妹的，而是写下“数学成绩”的，唯一的无辜人岸本良树。