金婚

前不久《甄嬛传》10周年。

明星和网友集体怀念。

十年过去了，没想到这部剧火了那么多人，没想到大家会一遍遍重温、研究出“甄嬛学”，没想到古装宫斗剧一朝登顶就再也无法超越。

大家津津乐道的，大猪蹄子雍正，自卑敏感安陵容，有情有义沈眉庄……但总是忽略了一个背后关键的人——导演郑晓龙。

今年拍了《功勋》，也有《图兰朵》。

观众直呼：郑导，咱还是回去拍电视剧可好？

一部今天很少被提到的剧。

但在Sir看来，里面深藏的城府，毒辣的眼光，一点也不输《甄嬛传》。

《甄嬛传》是一部关于人性的惊悚剧。

而这部剧的惊悚在于，它竟然是这么近，这么真——金婚

婚姻五十年，称作“金婚”。

说起拍《金婚》的灵感，导演郑晓龙回忆，那是源于一次父母的吵架。

一点小事，大动干戈把他请回家来“主持公道”。

郑晓龙连哄带和稀泥，老两口这才和好作罢。

这件事却让郑晓龙突然产生了一个念头。

如果把一对普通夫妻的几十年婚姻拍成一部电视剧会咋样？

从父母家离开的四十分钟路上，郑晓龙就想好了这部电视剧的框架。

就拍50集，一集是一年，名字就叫《金婚》。

郑晓龙还找到了张国立和蒋雯丽，以确保演员演技撑得起五十年的跨度。

2007年，郑晓龙的这一想法出现在了千家万户的电视机上。

收视口碑双丰收。

不仅一举打破北京台的收视纪录，还将飞天奖和白玉兰奖都收入囊中。

如果你认为，《金婚》是为了赞颂一段婚姻的坚贞和美满。

那就大错特错了。

在国产剧中鲜少有，也很难再有像《金婚》这样，以如此赤裸的视角审视婚姻的每一寸肌理，呈现两个人纠缠相伴的一生。

它想要给观众看的其实不是金色。

而是一点一点剥开“金婚”表面那层闪闪发光的镀金。

露出下面随岁月堆积而起的，最真实浑浊的尘泥。

01这段金婚的主人，是北京重工机械厂的技术员佟志（张国立 饰）与厂职工小学教师文丽（蒋雯丽 饰）。

文丽，北京本地人，厂子弟小学教师，长得漂亮，作为家中最小的女儿从小受尽宠爱，还有点小姐脾气。

佟志，四川乡下来到北京的技术工人，长相显老，但工作出色。

他们相识于1956年。

二人的第一次见面，说起来很不愉快。

一场包办婚礼。

佟志在机械厂的好哥们儿大庄，与他在农村的童养媳庄嫂。

五十年代的中国，旧风俗与新思想依旧在彼此冲撞。

大庄来北京这么长时间，早已和女孩梅梅打得火热，但又不能违抗老家的婚约。

梅梅自觉被欺骗，于是带着表姐文丽来到婚礼现场要说法。

就这样，佟志和文丽各执一词，针锋相对。

佟志觉得，既然人家订婚这么多年了，那就应该履行诺言。

大庄不娶庄嫂，庄嫂以后在村里还怎么活？

文丽毫不示弱，搬出恩格斯的名言：没有爱情的婚姻是不道德的。

这第一场戏，就将二人的差异尽显。

一个观念传统，一个进步。

一个现实，一个理想。

这场对于婚姻爱情的争辩，也为他们后来50年跌跌撞撞的金婚路埋下了伏笔。

此时的二人也没想到，他们会冤家路窄，乃至相伴一生。

第一次见面之后，家里人给文丽介绍对象，恰好介绍到了厂里的佟志头上。

现在来看，乡下来的工人小伙，和家境优渥的北京姑娘，这婚姻是门不当户不对。

但那可是革命激荡的五十年代。

佟志这样的工人阶级，在婚恋市场上具有得天独厚的优势。

有了第一次的吵架，文丽看见这相亲对象便转身要走。

但佟志从上一次开始，就被这个美丽骄傲的姑娘深深吸引。

他开始了“死缠烂打”。

文丽认为佟志和大庄一样道德作风有问题，佟志就手捧工厂年年颁发的先进奖状给她看——我是好同志。

傻傻站在那，文丽竟也不自觉地笑了。

几次三番下来，终是打动了文丽的少女心。

两人坠入热恋，好不甜蜜。

那个年代的爱情，都是奔着谈婚论嫁去。

结婚前，文丽一家找到佟志问他：你能让她一辈子吗？

佟志想也不想就回答：我会，我会让她一辈子一辈子都让着她

为了让文丽一家放心，佟志还郑重其事写了一份“婚前保证”——一、结婚后不能冲文丽瞪眼珠子，不能大嗓门，如果吵架，不管谁的对错，佟志都要首先赔礼道歉；二、和文丽同志恋爱后，保证不再爱其他女同志，一辈子只爱文丽同志一个；三、和文丽同志结婚后，洗衣做饭，所有家里的脏活累活都要抢着干；四、结婚后保证支持文丽同志的工作，下雨送文丽上班，天太黑了接文丽同志下班；五、结婚后只要文丽喜欢的事，保证全力支持积极配合，不说文丽同志不喜欢的话，不做文丽同志不喜欢的事；六、保证和文丽同志共同进步，白头偕老，特此证明。

那个时候人对于婚姻的信心，就像革命热情一样。

但flag立得有多狠。

显性的时候就有多狼狈。

02佟志是在骗人吗？

也不是。

他的确是想这么过的，新婚那段时间把文丽含在嘴里怕化了。

文丽爱看苏联爱情小说，佟志就跟着她看。

文丽不喜欢佟志抽烟，佟志就从不在她面前抽。

有一次，佟志半夜在外面抽烟，被蚊子咬的满身包。

文丽心疼他，一边给他擦药，一边说，你以后想抽就抽呗，没事。

可是，婚姻里不能用爱解决的事太多了，它永远伴随着消耗情感的辛苦经营。

让两人渐行渐远的不是多大的原则问题。

生活中桩桩琐事才是蚀骨销魂。

文丽嫁了佟志，搬进佟志单位分的宿舍。

两个人的新房，还没有文丽娘家的闺房大。

上厕所、洗衣做饭，都是公用，从小娇生惯养的文丽就这样过上了集体生活。

两人一同居，生活习惯的差异也显了出来。

佟志工作回来，直接床上一倒。

文丽嫌弃：快起来，洗了再睡。

累不过的佟志顿时没控制住脾气。

“你是嫌我脏？

”

这一点小事，两人能扩大上升到阶级问题。

文丽翻出保证书要撕，然后一气之下跑出家门。

两人的消费观念不同。

佟志是农村出身，非常节省。

文丽从小娇生惯养的，对钱没什么概念。

新发了工资就去看电影，听音乐会，烫头发，买布拉吉。

她连炒菜的间隙，都是不随手关火的。

钱怎么花，归谁管，又闹得不可开交。

文丽脾气不好，管理不住自己的情绪。

什么事不管谁对谁错，一定要数落佟志两句，她心里才能舒坦。

连她的姐姐都看不下去：“你这哪是一丁点抱怨？

”

一开始，佟志扮演关系里总是忍让的那一方。

但脾气再好，也不是圣人。

时间长了，他真的累了。

在一次吵完架，文丽跑回娘家后，他却如释重负地躺在床上。

“好久没一个人睡过这么大的床了，想怎么翻就怎么翻，想怎么抽烟就怎么抽烟。

”

结婚第十六年，文丽生下了唯一一个儿子大宝。

连生三个闺女的她，一下把来之不易的大宝捧成了掌上明珠。

佟志则彻底成了被忽视的人。

文丽夜夜抱着孩子睡，佟志连床都上不去。

此时的他，更是经历着人到中年的危机感。

工厂里混了这么多年，自己的出路在哪里？

家里，妻子又哪有心思关心他呢？

那时，适逢国家三线建设。

佟志动心，既然家里不自在，也不需要他，那不如主动申请离开北京去往三线。

佟志的离开，操持整个家的重担落在了文丽和婆婆头上。

她也因此从一个曾经爱读苏联爱情小说，爱买新布拉吉捯饬自己的精致女人。

成了带着四个孩子，在家务活与工作两头奔波的中年妇女。

佟志，却在远离家庭奔赴三线后，开始新的人生篇章。

事业眼看着有了起色。

他还遇到了人生中的第二个女人——李天骄。

李天骄年轻漂亮，两个人也很谈得来。

重要的是，她的高傲，她的精致，她跟自己讲咖啡，讲听苏联交响乐的样子……多像年轻时的文丽啊。

就像他和文丽相亲时，他夸赞她的名字。

“文化的文，美丽的丽。

”

对于一个开始步入中老年的男人来说，李天骄就像是一颗让他重回青春的解药。

至此，也开始了他和李天骄纠缠的十几年。

03用现在的话说，佟志是“精神出轨”了。

每当文丽质问他，他都可以理直气壮地说：我跟她什么也没发生过，连手都没有牵过。

佟志从三线回来后。

李天骄，成了文丽心中拔不掉的一根刺。

他们之间一生难以弥合的裂痕，也是从这时开始的。

脾气倔强的文丽总是会冷不丁提起李天骄。

生活的重担和丈夫情感上的不忠，把她变成了一个阴阳怪气，怨怼满满的女人。

从小阅读经典名著的她，现在不让女儿看小说，理由是“怕女儿犯和自己当年一样的错误”。

说什么话都夹枪带棒。

我变成什么样了？

我变老了？

变丑了？

我没文化？

我不够浪漫？

连最小的孩子，都被文丽的怨气耳濡目染。

三线有狐狸精还有美女蛇

当年互相心动，走进婚姻的两个人。

在婚姻多年的熏陶中，已经变成了彼此最讨厌的样子。

当年文艺女青年，今天是野蛮泼妇。

当年千依百顺的暖男，今天是一点也不愿再迁就。

夫妻间的关系陷入恶性循环，直至大打出手。

那一刻不是什么床头打架床尾和。

眼神里都是恶狠狠的恨意。

这一切，也就这么上演在孩子眼里。

回到佟志和文丽第一次见面时，文丽说的那句话。

没有爱情的婚姻是不道德的。

但后来可怕的是。

她亲身经历了这样的婚姻，并且不知不觉接受了。

在佟志爱上李天骄后，婆婆大寿，一家人团聚。

文丽一个人在厨房里，偷偷抹眼泪。

她心里明白，这其乐融融的场景，也不过空壳一副。

两个人不是没有闹过离婚。

可父母辈的离婚自由，哪是自己说了算。

年轻时，文丽的妈妈就对她千叮咛万嘱咐。

这夫妻之间哪有没点事的呀一有事就过不下去了那还行啊

好不容易有一次闹到民政局，才发现户口本被婆婆藏了起来。

婆婆过世前的最后一口句话，也是对文丽说，这个家不能散。

不是没有分居过。

那是文丽最彻底的一次爆发。

她质问佟志，这么多年来，自己凭什么忍受这些？

但两个人年龄大了，身体不好。

佟志一生病，文丽又忍不住回来照顾他。

无法快乐地相处，却难以分离。

鸡飞狗跳半生。

到了晚年还在互相埋怨，当年的种种究竟是谁的错。

可是就这么的，大半生都耗在了彼此的身上。

突然失去了一个去埋怨的人，去记挂的人，那自己又该靠着什么活下去呢？

或者说，除了又爱又恨的彼此，他们的人生，还剩下什么呢？

他们为什么可以这样肆无忌惮地作天作地，互相伤害又互相舔舐伤口？

因为他们心底深处明白。

这辈子是永远不会离开彼此了。

你要不在那我活着还有什么劲哪

04如今，很多人喜欢拿《金婚》和后来的《父母爱情》作比较。

作为国产婚姻剧的两座高峰。

二者谁拍的更好？

你更喜欢那一部？

其实很有意思。

两部剧都是50年的婚姻历程，都是相似的年代。

但最终走向的路径却完全不同。

《父母爱情》，是那个年代一种理想化的浪漫。

1%的人遇上了1%，万里挑一的爱情。

安杰和江德福，缺了这两个人的任何一个，它都无法成立。

《父母爱情》更像是一座海上秘密花园。

一个寄存着我们对上一代人美好幻想的乌托邦。

而金婚则更像是一部老百姓的“平民史”。

在《金婚》讲述困难时期，佟志一家人因为吃不上饭而争吵时。

在弹幕里有人说，《父母爱情》好像没有这样的烦恼。

《父母爱情》的终点，是那句令人泪目的“我们下辈子还做夫妻”。

《金婚》的终点，是佟志和文丽老去后互相搀扶走在茫茫大雪中，背景音是佟志年轻时的那份保证书。

场景同样是浪漫温暖的。

但略显讽刺的是。

这份保证书，根本没有做到。

很多人相对于《父母爱情》，不那么喜欢《金婚》。

因为它“让人窒息”。

“这样的婚姻，金婚的意义是什么？

”

就像他们的儿子大宝，对传统式婚姻价值的恐惧。

也如同当下每次有明星的婚姻出现问题，大家都劝分不劝和。

离了婚，都拍手叫好。

当我们以现代人的眼光去打量那一辈人的婚姻。

当然会有很多无法理解的东西。

为什么不及时止损？

为什么要把一段看上去并不幸福的婚姻，冠以金色之名？

相比于我们，那一辈人的人生是缺乏自由的。

他们没有太多选择，没有太多机会。

爱情，必须以婚姻为目标。

婚姻，阶级是第一位，选择范围就那么多。

文丽年轻时嗤之以鼻的“没有爱情的婚姻”，却是一种常态。

或者说，一种终究会抵达的状态。

他们的人生基本可以一眼看到尽头。

在固定的单位，住着单位分的房子。

生养孩子，赡养老人，过着循规蹈矩的生活。

《金婚》里，佟志人到中年后，好不容易有两次可以改变命运的机会。

一次是下三线，因为后来他和李天骄的事，文丽到厂里申请把他调了回来。

一次是他想去深圳特区的分厂，文丽又跑去厂里反映，阻止了他的离开，也断送了他事业最后的机会。

是的。

在这场婚姻中。

文丽觉得自己的理想被毁了，佟志觉得自己也被毁了。

谁都觉得对方亏欠了自己。

谁也没有办法完成对方要求的补偿。

于是他们只有用折磨，宣称着自己应有的债权，并且在彼此纠缠中越捆越紧。

50年的金婚。

与其说是坚守，不如说是谁都解不开的死结。

《金婚》在某种意义上，拍出了上一代人低离婚率下的暗面。

婚姻里，那些温暖的、痛苦的、窒息的、纠葛的、心照不宣的，一次全抖落在太阳下。

新一代的年轻人看不懂，无法理解，也越来越不爱看。

可能也就对了。

因为大家再也不想把一生，只过成一个镀了金的数字了。

那是“一生只够爱一个人”中的无可奈何。

也是“花好月圆”过后的此恨绵绵无绝期。

在我的印象中，王2是个难得的人才，一个玩世不恭的，时常说荤段子却富有智慧和学识的男人。

他的日记和我的一样，总是充满了逻辑结构，政治斗争，史海钩沉，不象日记，而像是教参，或者是像工作手册。

非常有趣，他写了关于《金婚》的评论，我其实早想写了，可一直觉得对于光棍而言谈论金婚似乎有点太离谱。

既然他这样老是把批判斗争当作饭吃的人也风花雪月了，我就一起掺和一下。

也省得看文章的人，总觉得我们这些光棍只关心足球和政治，只关心理论不关心人心和人性，只关心虚无缥缈的东西不关心人情冷暖。

下面是王2的文字，大体把故事的内容说了下： 金婚挺好看的，这里谈谈里面那段婚外情。

佟志（张国立）和文丽（蒋雯丽）都很小布尔乔亚的，两个人谈恋爱的时候就这样，看苏联小说，听音乐，哪个有气氛就干哪个。

婚后几年随着孩子的增多和佟母的到来，文丽的这些苏联爱好全不见了，慢慢地成了个很世俗的女人，特别是随着小儿子的出生让佟志觉得自己在家里的地位不再是No1了，两人的心中逐渐出现了裂痕。

在三线工厂佟志见到了李天骄（沈傲君），然后就开始了12年的深深浅浅的溜号，这些年里，佟对于家庭的疏离的原因除了文丽一再对他事业的打击之外，就是他们在爱好上面的偏离。

和李在一起的时候，佟志听交响乐，喝咖啡，在他的眼里这仿佛就是对他婚姻初期的一种回味。

特别是两个人在电话中一同欣赏卡拉扬指挥的伏尔加瓦河这一段，要多小资有多小资。

而同时被生活的压力压迫得抬不起头来的文丽却毫无情调可言，不但两人在床上交流几乎没有，连精神上他们都越走越远，最深刻的一段就是李送给佟志两张新年音乐会票子，让他和文一起去看，可文却热衷于和小辈放鞭炮，无奈的佟在撕掉票子的同时基本上绝了两人交流的希望。

渐渐地由于道德上的负担和佟母去世的打击，维持这段婚外情所需的代价实在无法承受，李出国。

经过了大半年的磨合夫妻两人又走到了一起，而这时候的情况就是：孩子都长大了，老辈都死了，苦难的家庭妇女终于解放了，文又开始重拾自己年轻时候的爱好，两颗心在一曲伏尔加瓦河中重新连在一起。

看到这里我的感觉就是：佟出轨主要是对于婚期初期那种情调的怀念，而或许还有所谓的生理方面的原因，但好像只是其次。

为了加剧这种效果，10年后导演让佟和李重新在一张咖啡桌的两端坐了下来，两个人先点饮料，李说她早不喝咖啡了喝柠檬水了，接着当佟谈起那曲伏尔加瓦河的时候，李连作曲是谁都忘了（或许是故意的），最后当他们一次次地被商务电话打断时，佟只得默默地离开。

后来佟用“形同陌路”来形容这种感觉，这其实和十几年前他撕毁音乐会票子时的心情是多么的如出一辙。

十几年前他追求的是原来的那个文丽，而到了两人重逢时，原来的那个文丽已经回来了，而盗版的文丽却离佟志越来越远，随着伏尔塔瓦河流向天晓得哪里的远方…… -- 首先我更正下，那个曲子是伏尔塔瓦河，王2可能是把伏尔加河与伏尔塔瓦河混编了。

看金婚时在澳洲，DVD，夜里一个人，很快就看完了。

说实话，我哭了很多次。

尽管我对交响乐一窍不通，但是当我听到伏尔塔瓦河的曲子时，我哭了。

眼泪止不住的往下流，尤其在夜深人静的时候。

澳洲的月亮不比国内圆，却比国内亮，满天的星星，夜幕下的院子也被照亮。

当你有了与家相隔万里的经历，就会理解佟志在三线时候的心情。

首先，不是要为他开脱，这个事情一开始并非他主动。

佟志在三线最盼望的是家里的来信，是他聪明的女儿南方写的字，是来自家的温暖。

李天骄主动与他的接近，当然，后来佟志也动摇了。

在一个年轻美貌又内涵丰富的女子追求之下，他确实没有做好丈夫和父亲的角色。

在消息传到北京之后，文丽去厂里要求把佟志调回。

这是人之常情，但佟志肯定觉得非常委屈，毕竟他也只能算是精神出轨。

王2说得很到位，李天骄是一个复活了的文丽，是佟志心中理想的精神伴侣，在退色了的、沦为小市民家庭妇女的文丽对比之下，李天骄就更加显得那么可爱与可贵。

看到他精神出轨的时候，我一直在想文丽为什么会沦为彻底的家庭妇女。

要把一个小资产阶级布尔乔亚彻底变成街道大妈并不是那么容易的事情，而且即使文丽的满脑子都是家庭琐事，一直喋喋不休，她依然是那么的不忘记打扮。

布拉基和布尔乔亚是搭配的，所以文丽在沦为家庭妇女之后不也很盼望着舞会、并且总也忘不了那些实现不了的小资愿望？

好吧，我承认自己又要谈时代大背景，和男女在家庭事业问题上的分工，这是一个很枯燥的事情，不展开了。

只是觉得，如果不是因为某种不公平，文丽不会沦为家庭妇女，或者半家庭妇女，这样佟志精神出轨的概率就要小一些。

如果不是那么多琐碎矛盾把佟志推离了家庭，推离了文丽，李天骄也就不会那么重要。

可谁来为青春买单，谁来为这样的转变买单，谁又来为李天骄这样的人买单？

沈傲君已经不是第一次演这样的角色。

还记得《神医喜来乐》中的赛西施么，她和喜来乐眉来眼去很多年也没有能好上，因为喜大夫家里也有老婆。

沈的眉毛和那颗痣，基本就注定了她出演这类女人在外形气质上的一致性。

只能说在这段没有结局的恋情中，她是受害很深的。

佟志胆子小，舍不得家庭，却也舍不得李天骄，这样的后果只能有一个，就是李作为牺牲品长期得不到她想得到的感情和生活。

虽然时代变了，虽然人的观念变了，结婚离婚就像织毛线一样，结了拆拆了结，但是不可否认，长期稳定的婚姻和情感依然是人们渴望的，也是社会稳定的基础。

稳定的婚姻也许没有情感，稳定感情也许没有婚姻。

我们的错误往往在于，为了追求稳定的婚姻形式忽视了感情的维护，最后婚姻成了两个人的负担。

正如老罗语录说的，我不赞成离婚，但是在离婚已经确定的前提下，假如可以快速有效的离婚，你们是不是觉得生活至少美好了一些？

假如佟志的母亲没有藏掉户口本，那次他们就把婚离了，就没有那么多牵扯和无奈，也就没有了金婚。

曾经我是反对离婚的，因为离婚对孩子不好。

但现在我不会这样想，没有感情的婚姻应该结束，这是对活着的人最大的尊重。

佟志和文丽是有感情的，而且感情很深，所以他们的婚姻是否继续完全还有选择余地。

金婚告诉我们一个不变的真理，人心在同一时间段只能装下一个人，也许你的一生会遇到很多次机会，会有很多的回忆，可在某一个时段内，你的心里只能有一个人。

佟志晚年的时候，他的女儿问过，你的一生除了爱妈妈是不是还爱其他女人。

当时佟志是非常无奈的，他没有说李天骄，对于家庭而言，他这样态度是和谐的，对于李天骄来说这是不公平的。

佟志显然爱过李天骄，尽管她是作为当年文丽的化身出现的。

如果我们可以把对人的感情抽象成模型，那么佟志爱的是一个模型，可在生活中毕竟是爱两个不同的人。

在尘埃落定的时候，他应该承认，或者说应该说出实话。

金婚和要有爱，前者说的是持之以恒的感情马拉松，后者说的是博大而宽容的心境。

金婚虽然不等同于幸福，但它却实实在在和包容联系在一起。

换言之，金婚本身是不重要的，重要的是要有爱。

要能像爱自己一样的爱你的亲人，你的丈夫，你的妻子，假如你有情人的话，也确保你是真的爱他/她。

我娘的教诲是感情加责任，凡事只有感情没有责任，那么混乱是必然的；只讲责任不讲感情，生活可以维系却不能幸福。

听着伏尔塔瓦河的曲子，我写完了这篇日记。

人都是有爱的，只是有些爱很直白，有的爱很深沉，那最深沉的部分流经伏尔塔瓦河通向金婚。

我愿我是伏尔塔瓦河畔的大石头，守望河水千年不绝。

一集一年的剪辑手法很新颖，但内容显得很琐碎，总给人一种被跳过的感觉，我是看不太下去尽管说相对照的《父母爱情》美好得理想主义，但是看电视剧不该看一点让自己舒服的吗，过于写实沉重真的没什么看下去的欲望这样的金婚不知道有什么意义，前10集（年）还算彼此恩爱，但也是接二连三的生崽子；20集（年）左右开始因为生活的柴米油盐和带孩子各种问题开始有了嫌隙；30～40集（年）佟志是差一步就肉体出轨的精神出轨，我真的不知道这样的婚姻强行坚持的意义是什么；最后10集（年）都老了就开始搭伙过日子，处理儿孙的各种问题，但给人一种将就过活的感觉真实得让人压抑搁现在属实难得，放过去应该算家常便饭，直面更年期，可是多少是有一些丑化横跨新中国建立初期到新世纪的50年，很多历史事件也有涉猎，不过还是之前说的问题，一集一年给人感觉太淡了，很多都没讲透

S向我推荐“金婚”时说：太真实了，真实得不用演。

我被这句话诱惑，硬是把“金婚”看完了。

感觉作为情景剧，“金婚”是真实的；作为连续剧，却有些失败。

失败的连续剧连续剧里，主角性格当然要连续，前后是一个人，而非判若两人。

可惜，“金婚”做得不够好。

首先是妻子文丽的转变。

文丽新婚头几年是甩手掌柜似的公主，后面突然变成百事包圆的家庭主妇——因为当了家庭主妇，文丽才取得怨妇资格，才推动了后面的情节发展，所以这个转变很关键，但剧情没有给出合理解释。

举一个细节为例，常识上，夫妻俩婚后谁先做饭，谁就会一直做下去，这是路径依赖，也是很多新婚笑话的来源。

“金婚”头几集，一直是佟志做饭，由此还引发婆媳矛盾；可从某一集开始，文丽却拿起锅铲，甚至还有取笑佟志不会做家事的对话。

虽然在老年有佟志做菜的情节呼应，却不能掩盖这个转变的突然。

其次是丈夫佟志的转变。

佟志对文丽的冷淡，让文丽变得越来越不理智；文丽的无理取闹，转而让佟志更加冷淡，这种恶性循环是两人感情破裂的原因。

但是，佟志是怎么从对妻子百般疼爱变成不耐烦的呢？

剧情里是三大步：文丽生儿子冷落佟志，婆媳矛盾再加上中年事业压力，最终让佟志去了三线；遇见李天骄；李天骄事件平伏后，文丽又阻挠佟志去深圳。

应该说是合理的，但总觉得不怎么让人信服，虽然说不出具体缘由。

相形之下，两人分居后的和好演得更顺一些。

第三是夫妻两人的性格磨合。

夫妻俩吵了50年，有的性格双方可以容忍了，那么就不必再吵；有的性格，吵了50年还是不能容忍，就会继续吵下去。

可是剧情没有把握住这一点，前面解决的性格矛盾，后面还是会冒出来，甚至用来推动情节。

比如最后一集，佟志和文丽为了穿婚纱还是唐装争吵就很无稽。

佟志和李天骄一起工作时，他就喝咖啡、听交响乐、明显小资起来；10年之后，他和文丽一起听交响乐；再过10年到金婚，他的行为即使没有更小资，他的心理也应该更能理解小资情调，这样，他不可能不明白为什么文丽想穿西式婚纱。

另一方面，编剧低估了老人的智慧和包容。

70多岁的老人，并且以佟志这种一直在思考、精神追求很高的老人，怎么可能看不透、西式婚纱和唐装只是一种外在形式呢？

如果佟志真的在乎面子、在乎站在大酒店里丢人现眼，那么他和文丽争吵的应该是到底办不办隆重的金婚庆祝仪式，而不是在同意仪式之后为了穿什么礼服吵到儿女落泪的境地。

顺带提及两个重要配角的漏洞。

一个是李天骄。

她苦恋12年，老年再见佟志时，却表现得麻木而漠然，这不符合人之常情。

编剧希望表现的，是李天骄有了自己的生活，对往事不再有感觉。

但相逢后李天骄的忘性大得过了头，连沃尔塔瓦河的音乐都模糊了，这若不是编剧夸张，就是李天骄根本没有忘记佟志，在假装遗忘。

而这两种可能都不符合编剧本意。

再一个是大庄。

前面的大庄，虽然喜欢跟女人调情，但他和佟志的对话表明，程度不过限于眉来眼去和打情骂俏。

改革之后，大庄和佟志的对话，却把大庄陷入完全乱搞的境地，甚至还为此“坏了一个腰子”。

这明显是剧本编排的前后不一致。

不过，这个并不影响剧情，因为不管程度如何，表现的都是大庄嫂对大庄的忍让和宽容。

佟志夫妇性格塑造的失败，还可以从大庄夫妇的成功看出。

大庄和大庄嫂明显是作为佟志夫妇的对立面出现的。

大庄嫂是童养媳，两人结合是无爱情的封建婚姻；在佟志夫妇感情越来越平淡的同时，大庄夫妇却越来越恩爱。

这个逐渐恩爱的过程在剧情里更为可信，因为大庄夫妇是点缀，而不是镜头追踪的对象；是跳跃性的略写，所以容易出彩。

这从侧面表现出编剧功力的不足，无法写出性格渐变的过程。

当然，这些都是对剧本的高要求了，在没有名家剧本的情况下，这种跳脱很容易发生。

跟同级电视剧比较，“金婚”还是相当不错的。

成功的情景剧情景剧不看重主角性格和行为的连贯性，只要单个故事可信就行了。

“金婚”的成功就在这里。

如果割裂开来，把每个阶段的佟志和文丽当成不同的夫妻来看，“金婚”大部分的剧集都内容充实、贴近生活。

50集剧情，涵盖了夫妻间的城乡矛盾、婆媳矛盾、性格矛盾、家庭背景矛盾、教育子女的分歧等几乎所有问题。

每一集的内容，都可以作为一个镜子，照照自己和自己身边的人。

事实上，“金婚”在老两口更年期结束之后，更是变成了典型的美式情景剧：每一集蹦出来几个相关人物，发生一个小故事，再以故事的圆满解决告终。

剧情及其它50年婚姻，一年一集，这个容量很可观，难免出现凑数之作。

总体而言，佟志第二次和李天骄一起工作之前，剧情充实，各种家庭矛盾表现得有声有色；之后，有一半的剧情流于形式，佟志和文丽缺乏吵架的心理动机，变得为了吵闹而吵闹。

编剧大概自己也不好意思，反复通过剧中人物之口说出夫妻吵架就是恩爱之类的话，教条而生硬。

为什么会有这种虎头蛇尾的剧情？

我猜测，一方面后力不逮是任何事情的通病，很难克服；另一方面，编剧自己对婚姻的后半程缺乏体验和思考，变成纸上谈兵。

最喜欢的一集是文丽的婆婆冲进医院阻止文丽流产，扣人心弦。

其实整部电视剧，最大的亮点就是文丽的婆婆了。

从性格上讲，文丽的婆婆大事拿得定、有见地，对生活看得透；文丽的妈妈作为知识分子，牙尖嘴利，却越老越糊涂。

这个对比很有趣，分寸也拿捏得不错。

大庄和大庄嫂演得很好，可惜出现的时间太长，受编剧水平所限打了点折扣，不如短期出场的婆婆那么完美。

更年期的几场争吵是个亮点。

佟志和李天骄故事的结尾，绝对是一个败笔。

首先佟志没有反省这一段精神出轨对妻子造成的痛苦，其次李天骄的改变和对往日情怀的不在乎，成为佟志幻想破灭、彻底忠于家庭的理由，这是编剧在逃避矛盾，而不是面对和解决矛盾。

随意挑些小毛病。

老年佟志出院之后，面貌没有改变，跟老人住院一次老一截的现实不符。

七十岁的佟志和文丽，手却光滑如许，还给了一个特写，非常失败。

年轻演员的脸太嫩，夫妻俩的女儿，20岁到50岁没区别——怎么现在的电视剧全成了娃娃脸，不喜欢。

总结大的感想就是上面那些，小的感悟一集一点，可以写出无数。

感觉“金婚”属于夫妻相处技巧的电视剧，夫妻俩如果因为生活中的琐碎吵架，就可用这个作为教材共同学习，形象生动。

这一年年都是怎么过的啊，和一个人白头偕老的感觉是怎样的，生活的柴米油盐酱醋茶有多烦琐？

羡慕那个年代的爱情，争争吵吵也走过了半个世纪的岁月，坚持是因为感情与责任，相爱便是相濡以沫。

看这部编年的戏就像是过日子，有许多可笑的小插曲，悲中有喜。

看的时候想到了很多东西，关于爱情以及时间的一去不返。

终于把金婚都看完了，看到后面才有感觉。

人在年轻的时候脾气爆，心高气傲，小两口基本是不懂谦让，没事找事。

等有了孩子，心气还没散去，又有了孩子，零零碎碎的生活让人倍感失望，但小小孩的需要也能让这生活多一点希望和温暖。

人到中年，基本认命，但还是想往上努力一把，孩子又大了不听话，老人开始身体不好，这段时间最糟心。

等退了休，孩子不需要他们了，激素分泌下降加上几十年的反省，脾气也好得多，再回头审视枕边人，才察觉出，原本最亲最爱的人是谁。

可这会，暮年的钟声远远的响着，幸福之余，难免生出凄凉之感——这样平静幸福的日子，能过几天？

我觉得，40岁以前的日子可以统统省略掉，就从人到中年开始写起好了。

因为这段日子，基本就是我们所经历的半生。

看书的时候就在想，30岁了，点点滴滴印象深刻的记忆总是站在自己的视角，童年时爸爸出差带回来的朱古力豆，读过的第一本小说，第一次考第一名和第一次落榜，初吻、初恋……而从来没有从另一个角度去看这三十年。

父母和我们过的是完全不同的生活，其实，很多时候我们并没有交集，也从未试过去体验他们的心情…… 那么金婚，其实就是给我们这样一个机会，我们的父母，怎样在那么动荡的岁月里度过的他们的大半生，也或许，我们就能够理解他们的种种思维和想法，再和他们相处起来，因着那一份理解，也就能够多一分平和…… 再或者，也许就该是那样的故事，从孩子离家那天起，老两口的想法和生活是怎么样的。

他们退休时那一份深刻的不舍和失落，他们对儿女的牵挂却因不能理解而固执的干涉，他们面对变化的社会其实充满恐惧却不肯认输，用他们自己的方式解读着感叹着，…… 或许，越是强悍的父母越是虚弱，他们的固执和强硬只是想掩饰内心的脆弱。

你能嘲笑他们么？

我们或许能做的，是自己尽快坚强起来紧紧的拥着他们保护他们，去试图让他们面对疾病和苍老能够更坦然和从容，更重要的是，我们看到了他们的软弱，那么在接下来的日子里不断的修炼自己，让我们的老年不那么孤独和寂寞。

我总是在反思，可我做的总是不好，快70岁的老爸和快60的老妈在远方已经习惯了没有我和老姐的日子。

他们自己应付着各种情绪和各种事情，他们看起来依然强大，那是我们从没给过他们能依赖的感觉。

我虽然一点点的在长大，不会在有了难过事情第一时间把压力马上告知他们，可我也没做到有了什么快乐的时间第一时间和他们分享。

我的人生，和他们渐行渐远……

现实生活中1、大宝死时妻子怀孕月份不大，娘家一定会劝女儿不要把孩子生下来，此处娘家婆家应有矛盾，卢珊应有心理挣扎，才有一个艰难的结果。

2、二姐夫患睾丸癌不能生育，娘家应该劝女儿通过精子库生一个自己的孩子，而不是领养，又不是她自己不能生育。

总之女人生育应该是权利，而不是工具。

开始只觉得这部电视剧好看，后来了解到郑晓龙导演的作品，郑导出品绝非凡品啊！

主人公佟志和文丽从年轻到年老，从相遇到相知相爱，从热恋、结婚到婚姻中的柴米油盐，以至儿女环绕，半个世纪的牵手、漫长而坎坷的五十年婚姻路，中间穿插着大庄、庄嫂这对欢喜夫妻，佟志和大庄是同事又是铁哥们，庄嫂来自农村，俩家做了一辈子的邻居。

其实，这就是我们平凡老百姓的生活，从佟志、大庄两对的婚姻中我们可以看到，婚姻里既有甜言蜜语也有磕磕绊绊、小吵小闹，婚姻里既有儿女的胡搅蛮缠也有绕膝的嘘寒问暖。

踏入婚姻生活，我们实际是选择了一场危险有幸福的旅程。

几十年，有时兴奋有时疲惫，有时欢快有时沉重，当我们的爱情已经转化成了亲情，我们的生活中应该多了包容和理解！

我们喜欢这部戏，因为它真实、细致地展现出婚姻生活的过程，不用恐惧，细心体会！

（一）2007年有两部值得一看的电视剧：一部是《士兵突击》，另外一部是《金婚》。

《士兵突击》讲述的一个普通人的成长，而《金婚》讲述的则是我们这一代人的父辈的爱情。

现在的年轻一代，总是对这样的画面感慨不已：在夕阳下，两位古稀老人相互搀扶着，恩爱着缓步前行。

在《金婚》的最后：佟子和文丽在他们的金婚大典后，两个人在雪地里深一脚、浅一脚走着，相互扶着，还在担心着对方。

看到这样一幕，我总是想起这样的一些词汇：温暖、坚如磐石，或者，绚烂之极归于平淡。

（二）50，60年代结婚的人都跟佟子和文丽差不多：经人介绍相互认识后，就是结婚、生子，过日子。

那个时候，谈恋爱的人，就是在外面走也不会走在一起，女的走前边，男的在后边不远处跟着。

就算看电影，也有一前一后的。

婚礼也比较简单：房子是公家的、家具是公家的。

除了人是自个的，其他都是公家的。

单位同事送的东西也是非常实在：毛巾、洗脸盆、温水瓶之类的。

大家都这样。

困难年代，穿一样的工作服，担心同样的事情：怎么才能吃饱肚子。

那个时代，人活着吃饭就是生活的主旋律。

在儿子大宝看来，自打记事开始，老爸和老妈成天就为家里的鸡毛蒜皮的事情吵架。

他跟父亲说：“你和我妈有爱情吗？

”佟子说：“什么是爱情？

年轻人讲爱情是没有用的。

时间长了，就看出来了。

爱情就是相守，一起经历风雨，两颗树在一起时间长了，还会缠绕在一起，更何况人呢？

”70年代有三大件：手表、缝纫机和自行车。

80年代是：彩电、冰箱、洗衣机。

到了现在就成了：有车、有房、父母双亡？

每个时代都有自己的物质标准，但这一切跟幸福并无本质的联系。

电视台有一征婚节目，有一女生当着应征的男生说：我必须了解一些情况。

男生说：“你说吧。

” 女生说：“你有车吗？

”男生说：“没有。

”女生说：“你有房吗？

”男生说：“没有。

”女生说：“不好意思。

你能把刚才我给你的名片退给我吗？

”男生说：“我事业刚起步。

”女生说：“我觉得我们不合适。

”主持人说：“等会儿，刚才不还觉得可以吗？

能不能先做朋友？

”男生把名片退回给女生。

女生站起来立马走人。

主持人对男生说：“你怎么不跟我们讲实话？

你资料上写的是有车有房！

”男生说：“资料是真的，我故意这样说。

我想看看她是如何反应的。

”主持人说：“你为什么要这样做？

”男生说：“3年前，我自己开始创业的时候，就是因为没有钱，才跟女友分手的。

我不想找一个只看重我钱的人。

”这就是我们这个时代爱情的缩影：大家都太聪明了，把利弊掂量得太清楚了。

唯独没有感情，习惯忘情于江湖。

而父母的爱情，极其平淡，看似风雨飘摇、磕磕碰碰，却也坚如磐石，义无反顾：他们比我们更懂得什么是奉献、什么是责任、什么是牺牲，什么是坚持，什么是勇敢。

（三）很多时候，我们总是抱怨过：父母总是把自己当小孩，成天唠唠叨叨的。

快让人受不了了。

其实，这正是我们和父母的最大差别。

可能是过惯了那些受穷的日子，父母们总是万分节约，舍不得吃、舍不得穿。

他们已经习惯于凡事总是牺牲自我。

但有时，他们却格外的慷慨：在年老的时候，给自己看病都舍不得花钱吃药，生怕拖累孩子，而孩子们要买房的时候，可以慷慨地拿出自己一生的积蓄.....在《金婚》里也有这样的一幕：佟子为了儿子免于坐牢，跑去央求起诉的人。

这个一辈子都没有求过人，活得正直、有点傻乎乎天真的老人，就下跪在别人的面前。

我想，也许当我们有一天在审视自己的父母和自己的成长的时候，才会幡然醒悟：很多我们觉得可笑的东西，其实一点也不可笑，很多我们觉得不可理解的东西，其实是可以理解的。

我们忽略了一点：我们总是活在父辈的基础上，有些大爱不是用语言可以直接来说的。

我们以为比父辈生活的更有质量，也更加精致和丰富。

其实，我们有可能会忘记：我们这只是传承中的一环。

我们的一切都是有根的。

有时，人活得太精致了，失去了耐性和韧劲，人生变得脆弱，敏感，人心也变得太自私了。

我们总以为人要活的轻松才对得起自己，人才不会感到孤独。

我们比父辈有更多的选择、更丰富和宽广的道路，但我们也有更多的害怕和计较。

相比之下，我们失去了更多的勇气。

很多时候，我们总是想绕着问题走，所以，焦虑、不满、胆怯是不言而喻的了。

（四）鼠年的大年初一，在家看《于丹·论语感悟》，第一集《孝敬之道》，感慨万分。

论语有两句话值得我们牢记：子曰：事父母几谏。

见志不从，又敬不违，劳而不怨。

子曰：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。

是的，父母给我们最宝贵的不止是生命。

很多关于责任、承诺、理解和宽恕，什么是相濡以沫，这些朴素的人生道理，其实，都不是从书上学来的。

而是父母教给我们的，这是他们的精神家园，也是我们渴望的旗帜或者榜样。

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电视剧很长，就像人生一样，充满了坎坷曲折。

从开始的热恋，到文丽父母反对，到结婚，到养孩子，婆媳矛盾，生孩子，孩子闹矛盾，孩子结婚，再到父子亲情等等，把人一生中的各种坎坷曲折欢乐的故事都表现了出来。

文丽是一个有些矫情又多疑的女人，不怎么喜欢她。

因为别人说闲话，直接把老公从三线叫了回来；也是因为自己不舍的老公，又一次破坏了佟志升迁希望。

佟志呢，就像普通人的一生一样，经历过结婚生子，老同学勾搭，小姑娘仰慕。

不过还算高大全，没有沦陷。

不过最感人的大约是和大宝间的父子之情，记得佟志为了避免儿子被抓，跑去给大宝求情，在人家公司外边等了一天又一天，最后还给人家下跪:说了一句特感人的话:你也是有孩子的人，孩子的事怎么可能不是我的事呢，没有父亲会不管孩子的。

大多数人的人生就像他们一样，充满了这些鸡毛蒜皮的小事。

但这才是我们的生活，才有人气。

整部剧在这些鸡毛蒜皮的小事中也刻画了中国过去50年的变迁，很有厚重感。