黑死病

虽然剧情还是蛮土的。。。

想起阿育王。。

但是印度电影就是好看。。

不仅是服装，男女主角看起来也很舒服。。。

长达3个钟头，一点都不闷。。

至少看华丽的影像就沉迷其中了。

一、建筑，历史画卷　　　　阿格拉堡，琥珀堡，不知名的各个古堡，矗立在高高的山丘上，看历史亘迭，看岁月变迁，而她们却依然保持着原有的气度，静静地，默默地...电影仿佛为我翻开了一本古代印度建筑史。

　　　　让我印象最深刻的是当SUJAMAL向阿克巴妹夫请求帮助夺取王位的那段，堡内底色为白，花纹为青，如同我最爱的青花瓷般的格调，如此淡雅，如此素净...　　　　当阳光洒向，如同被上天的光环照耀；当月光铺满，如同披上了曼妙的纱丽；　　当烛火摇曳，透过镂空的窗饰，祥和，静谧.....这一切使我深深地迷醉.....　　　　二、配乐，荡气回肠　　　　一开始是恢弘的两军对阵，马儿嘶鸣，刀声人声，惨烈的景象，和着背景音乐，让我想起了指环王，一样的大气磅礴。

　　　　婚礼上的ＫＪ，让我们一起随着这首歌跳起荡涤心灵的回旋之舞吧，感受世间万物，天地仁爱.....　　　　 A.R的另一首J-E-B，把情境都融合在了曲调中，配上优美的画面，　　艳丽的色彩，向我们娓娓道出了二人的心声，唯一可惜的只是在片尾出现完整的歌曲，有那么点小遗憾....　　　　 不得不说的是A-O-S-S，鼓声阵阵，铿锵有力，合唱嘹亮，　　整齐划一...整个场景谓为壮观，令人震撼....　　　　我是越来越佩服A.R.了．　　　　三、眼眸，道不尽百转牵肠　　　　寻声而来，轻轻地...缓缓地...，眼神相对，就此钟情......　　　　朦胧纱幔后，偷偷地...默默地...，俊朗外形，怦然心动......　　　　质问的目光，委屈的目光，嫉妒的目光，含泪的目光，以为找到了幸福，却失望而归...淡淡的哀伤充满心房...　　　　众里寻她，四目相望，一切尽在不言中...（这段怎么看怎么就是印度版的唐伯虎点秋香，哈哈）　　　　最精彩莫过于二段，一段刀法比试，一段深情相拥，一段英姿勃发，一段缠绵悱恻，画面相当唯美，大家自己体会吧　　　　　　电影总结：　　　　AISH的美，众所周知了，呵呵。

以前总觉得HR表演有些生硬，但这次出乎意料，HR把角色刻画地非常到位。

电影的细节部分也做的很好，从片头到片尾，大到建筑，小到配饰，都相当精细。

　　　　总之，个人认为是一部非常棒的影片，大片就得是这样。

看这部片子唯一感觉不爽的是有时候 音乐太长了。

也许这就是所谓的歌舞剧吧（抑或是印度特色）？

还有一点小小的不足之处就是打戏吧，感觉打得太假了，最后还要弄个小小的意外，然后在阐述一个小小的道理（还要重复一边）。

不过看着片子的确给人一种大气磅礴的感觉。

不管是战争的场面，还是那气势恢弘的印度建筑（其实看这部电影有了对印度建筑的一点点喜爱）。

我想这也与是印度片子有关系，听不懂的话，只能更集中尽力的用眼睛看。

关于片子的音乐，虽然听不懂，不过旋律还是很喜欢的，尤其是皇后做朝拜时，在神龛前唱的那一段，有一种天籁之音的感觉，我不知道是配的音，还是原演员的 声音，很喜欢。

很多的背景音乐也很不错。

还有一个感觉的就是对爱的表达，好似完全是通过眼睛来表达，男女主角都有一双美丽的眸子。

不像国产片子什么的，好似一定要两个人在床上赤膊相见才算是爱情。

这部片子给我印象最深的要数阿克巴作为女婿去请回他的王后了，尤其是在床上的那段对话而不是之后两个人的武斗。

我觉得对话不仅对爱情也对一个人的生存做了很好的阐释，之后阿克巴也微服私访了 。

最后说说，对于我这样看惯了1:302:00片子的人来讲，看3:30多的影片而不感到腻歪是很难得的，证明影片有吸引我的地方。

我觉得这就是大片的衡量标准：长而不让人感到腻。

《帝国玫瑰》里面浓郁的印度风情，美丽的女子，皇帝和皇后之间隽永的爱情，都让我如此沉醉，这样好的情感好到你无法苛求自己拥有，只能欣赏和赞叹，心里竟然还能替女主人公幽幽生出几许柔情。

记得在看《大长今》时，对男女主人公的爱情内心也是赞叹的。

爱情就在身边，爱情就在心里，但爱情还有一点点距离。

这样的感情就像一首好的诗，一杯上好的陈酿，是隽永的，是值得玩味和推敲的。

老早就看杂志介绍这部印度电影，被政治婚姻下的爱情这种题材所吸引。

果然不负所望，比我预期的要精彩太多，我看到了美丽的爱情，宽大的心，伟大的君王，异彩纷呈的印度歌舞，撩动人心的宗教圣歌，妖娆的印度服装，以及女主角那脉脉的温柔的少女神情......看这部电影真的是一种享受,本以为坚持不了三个多钟头,但是光是那些澎湃的印度音乐就让自己久久不舍离开,感觉这才是真正的史诗电影啊.美丽的爱情其实并不复杂,他们两个比武那段煞是有意思.作为一个征服者,一个怀抱雄心壮志的统一者,面对与自己完全不同宗教信仰的另一半,不同的种族而涉及的冲突与矛盾,将刀光剑影转换为和谐融洽,那究竟需要怎样的魄力与修为了.里面有些话蛮有哲理的.作为一个统治者你永远不能凌驾于他的权利之上,而有些毕生追求的或许就是那他最基本的尊重,就像她的哥哥.男主角的眼神很特别.还是更喜欢它另外的名字<<阿克巴大帝>>.印度语听起来咋有点像日语了,呵呵,这个世界真蛮有意思的,印度电影,泰国连续剧,感受到不一样的风情,很是不错了.

一直不喜欢印度，包括印度电影，中间的音乐很让人受不了，女人鼻子上戴个环，像牲口一样。

至于这部片子，太长了，虽有闪光之处，但仍然要担当浪费人时间的责任。

感觉有模仿黑泽明的味道，但是人物缺乏照应，坏人失败得都是那样容易，乳母的儿子和乳母，像纸人一样不堪一击。

倒是最后阿卡巴和他妹夫决斗的戏有些看头，胜于中国的武打戏。

影片描述了一段历史，期间夹杂了爱情，似乎印度人很拿手这个。

我比较感兴趣的是，蒙古人信仰伊斯兰教后在南亚次大陆建立了莫卧尔伊斯兰王朝，并在Akbar大帝的治理下，一度繁荣。

其繁荣景象不亚于中国的康乾盛世。

这点可以从印度现存的遗迹中体现出来，其代表作：新德里红堡，阿格拉堡，泰姬陵，拉合尔炮台，夏利麻花园，胡马雍陵墓，库图布塔等等。。。。。

Akbar在执政时期的最大特点就是包容，正如影片中所体现的，不论是对于战俘，还是他的异教徒妻子，抑或他的亲人。

这点上，历代的君主很少有人做到，即：Akbar冲破传统的阻挠，摆脱宫廷的束缚，以身作则用宽容的理念对他人信仰尊重，风俗尊重，让天下百姓享受自由的信仰，力促各个宗教团结。

影片中有段赞美Khajah苏菲圣徒的歌，这个比较有意思，被现代化了，并揉入现代打击乐器，很有意思。

总之，值得一看。

影片制作很细心，各种色调的搭配洋溢着暖暖的氛围，为这部史诗爱情片做了很好的铺垫。

歌剧场景也颇为宏大，服装也绚丽多姿。

在16世纪，他是莫卧儿皇帝，一生开疆辟土，精明宽容；而她是拉杰普特族的公主，一个不甘心沦为棋子的感性女人。

对于他来说，在拥有了广饶的土地和无上的权利之后，他还必须面对一场新的征途——赢得深藏怨恨与极端偏见的她的心……影片反映了莫卧儿王朝第三代君主阿卡巴和其妻子乔达哈之间的爱情、政治、宗教、宫廷斗争等，不仅战争场面气势恢弘，爱情刻画也委婉绮丽，是印度2008年度的大作，在票房成绩和舆论口碑上都获得相当不错的成绩。

说实话，这个电影，真的好甜。

我狠狠磕到了！！！！

虽然说他们两个之间最开始只是政治联姻，但是在后来的相处中逐渐有了感情，这不就是先婚后爱吗？

*-*啊说点正经的本次我想分3个方面来谈谈：一、 用慈悲的心统治国家阿克巴大帝在年岁尚小时就已经会放过战场上俘获的君主或战士。

对于这，我们尚可说是因为他年岁尚小，没有那种久经沙场的暴君作风。

但是，当他已经长大，坐稳了君主的位子，正推动莫卧儿王朝向外扩张时，他仍这样做。

这就说明，在阿克巴大帝的心中，始终都是慈悲且平静的。

我想，这可能也是助力他完成统一的重要因素之一。

温柔的话语往往有最强大的力量。

我想，我比之前更加理解了一点宗教的力量。

但是同时，我想表示一下我对于我们中国类似人物的敬仰。

还记得我小时在央视台上与我外婆一起追完的《焦裕禄》。

当时我不懂，为什么我的外婆会看的热泪盈眶，但是随着我逐渐长大，我懂了这种感受。

不管是在什么时期，总有这样的人，出来感动我们，改变世界。

二、 一时的分心会改变最后的结果这是公主与哥哥比剑和公主与阿克巴大帝比剑时都说了的一句话，让我非常有感触。

不论做什么事，专注，永远是第一生产力。

对于我来说，专注就是从始至终都遵循自己的内心，一口气从头做到位。

就如如果我要做一个PPT，那么我没有做完之前是绝对不会去吃饭的。

首先，灵感，是一个可遇不可得的东西;其次，专注，是需要锻炼与保持的。

就如你在一节数学课上打了瞌睡，你就可能需要用五节课的时间赶上别人的脚步，甚至还可能就此一直沦落下去。

（我自己就是个很好的例子>*<）。

专注！

三、 包容是和平与幸福的第一保障最开始，公主与阿克巴大帝的婚姻并不幸福。

他们的宗教信仰与习俗如此的不同，而最后让他们获得了爱情的原因，就是他们找到了“包容”。

在寝殿中设立祭坛，让他赢得了皇后的心。

而废除朝拜税，更是让他赢得了广大人民的心。

包容，从古至今，都是和平和幸福的第一保障。

不论是个人之间，还是团体之间，甚至于是国家之间。

正如当今，我们正在建设人类命运共同体，重建丝绸之路经济圈一般，当今世界，早已经不是单打独斗的格局。

谢谢阅读！

我其实对于将爱情故事置于庞大史诗之中的叙事有一种奇怪的精神洁癖。

诸如《伊利亚特》里的海伦和帕里斯，《奥德赛》里的奥德修斯和珀涅罗珀，每次从战役急转弯到情爱的部分，总会有一种割裂感。

我确实对于宏大和细微之间的分水岭有些锱铢必较，总觉得若要写宏图霸业就要“挥斥方遒”写到极致，不应掺杂儿女情长的水分。

可事实上，大部分所谓史诗电影为了拍摄成本和票房保证，往往都会注水男女主的情情爱爱。

《阿克巴大帝》的爱情篇幅不短，可实际上历史上的阿克巴大帝有三十多个妻子…讴歌Akbar和Jodhaa的爱情就像讴歌Ramesses II和Nefertari的爱情一样，拉二娶了8个皇后100多个妃子但好歹还在阿布辛拜勒神庙为奈菲尔塔利建了神像和铭刻的情话“太阳为她而照耀”，但阿克巴和电影里这个拉贾斯坦邦的拉杰普特族公主Jodhaa是否真的有爱情根本不好说（印度这几年好喜欢拍拉杰普特人啊，《印度艳后》里阿拉乌德丁强抢不成、最终带领全城女眷萨蒂火殉的Padmavati也是拉杰普特的王后，而且国王也是穆斯林），虽然安珀公主确实生下了第四任皇帝贾汗吉尔。

刻画超越宗教的爱情缔造印度盛世，这种超脱现实的美好愿景不知是否有点导演编剧映射现实的私心。

（不知道拍摄电影那段时间印度国内zj局势是否严峻？

）这个电影多少让我有一丁点失望，历史上的阿克巴执政时期帝国版图和财富都扩张到原先的三倍，中央4大臣地方15省，统一度量衡，为印度人广开仕途，废除吉兹亚人头税和萨蒂制度，禁止童婚，伊斯兰教法和世俗法逐渐结合、司法系统独立，倡导各宗教消除对立和平共处，让图尔西达斯把《罗摩衍那》从梵文译为印地语，南印音乐和波斯音乐融合，文学艺术皆登峰造极。

或许这才是我想看到的所谓“大帝”，他的一生不应被罗曼史而简短概括，阿格拉红堡和斋普尔琥珀堡不应只变成一个爱情的背书。

但好在，这部电影赋予了一种深入人心的宽恕，阿克巴每次对敌人和败将的慈悲，对其他教派信徒的包容，都升华丰满了他的帝王形象。

虽然这种宽恕略显生硬，但戏剧表达的适当夸张无可厚非。

仅从男女主的颜值和电影取景的气势恢宏、服设妆造的奢华投入上，这三个半小时已然不亏。

遑论《Khwaja Mere Khwaja》和《Jashn-E-Bahaaraa》这两首歌确实蛊到我了，苏菲教徒托钵僧舞式转圈真的让我魂穿《坠入》。

艾西瓦娅·雷应该是戴了美瞳，或许是为了更贴近拉杰普特人的特点，她标志性的绿灰蓝虹膜变成了深深的棕色，所以虽然这部电影她依然美极，可作为她的粉丝，我却觉得远没有她自己本来的样子美。

皇太后的头饰和《勒克瑙之花》里Umrao的头饰好像，所以这是穆斯林标志头饰吗？

（串台了）找赫里尼克·罗斯罕来演阿克巴大帝，单从样貌来讲就像找尊龙演溥仪，男主的中亚长相相较于帖木儿后代突厥化蒙古人种而言长得过分帅气了，不过细细想来类似深邃五官的阿云嘎也是蒙古人，仅靠流传的画像判断阿克巴长相美丑也是我太过片面了。

看了这么多印度悲剧，他俩颜值登顶、互相恩爱最后居然还是HE，光这点就值得鼓掌。

看完《阿克巴大帝》再看印度现在…就有种魔幻现实主义印度教民族主义者是有多不待见莫卧儿王朝啊，把现在卡纳塔克邦的毗奢耶那伽罗都城清真寺说成是疗养别墅。

这一幕和现代很多中国人讨厌元代清朝极为相似，但其实细究，两者的统治理念、方式和矛盾来源都大相径庭，共同的是，这样的举措很容易割裂自己的历史陷入历史虚无主义。

关于民族和zj，冲突是不可控的裂变，除了伏尸百万饿殍遍野，毫无益处。

回归到电影传递给我的价值观宗教诞生之初，本是为了追寻生的意义，怎能为寻生而死呢？

信徒的真正虔诚，是宽恕和包容。