王国：北方的阿信

《王国：北方的阿信》一片，其实是衍生于去年爆红僵尸类题材韩剧《王国》。

该剧独辟蹊径，将宫斗元素和僵尸题材巧妙结合到一起，目前上映两季，口碑爆裂，已经预定到第三季。

而本片的主人公阿信，就是第二季结尾出现的重要新人物。

《王国：北方的阿信》一片，详实介绍了女主阿信的前世今生，即是《王国》的前传也是番外传。

影片讲述阿信是如何从一个柔弱无助的小女孩一步步成长并黑化到欲杀尽天下人的女魔头。

影片中，无论是生活场景还是打斗场景，都极度写实，气势恢弘，景色优美，并且能做到以景溶情，以情入景，再加上全员演技爆裂。

即使是剔除僵尸元素，单单以一部古装电影来看，也完全称得上一部史诗级古装动作片。

影片中，各路人马从衣服头饰到各种工具，武器，全部还原历史原貌，认真考据的态度非常之严谨。

道具组水准完全可以媲美《权游》和《指环王》这种水准。

更难得的是各种魔鬼细节，比如女主阿信脸上的冻疮，那是北寒带游牧的人特有的标记。

剽悍的建州女真身披的绵甲，女主居住的杂胡部落全桦木村寨和原始的铁木车轮等等等等，此类生活在鸭绿江边古代游牧民族特有的点点滴滴的生活细节，构成最真实的故事底色。

假如借用此类场景拍一部叫做《明代鸭绿江边的山民》的纪录片的话，完全有可能获奖。

故事情节：作为渡过鸭绿江来朝鲜地盘讨生活的小股生女真部族（事实上我认为女主阿信所在的部族应该不属于建州女真野猪皮努尔哈赤这一支，而是比较松散的野人女真中的一支有可能是鄂伦春人也有可能是达斡尔人这类原始游猎民族），影片女主阿信从小跟随父亲和族人，受尽朝鲜本地人无休止的压榨和羞辱。

父亲作为族长，坚信只要全心全意侍奉朝鲜人，做好自干五水军，总有一天能得到朝鲜大人们的接纳和公平对待。

不料想，由于上层人物的一次率性而为，使得女真人和朝鲜关系紧张。

在这种局面下，阿信的族人成为维护安定团结政治氛围的牺牲品。

她的父亲，被派去散布谣言被抓，遭受非人虐待，而他的族人，成为朝鲜方献给女真的祭品。

整个族群，只有外出给母亲找不死药的阿信独存下来。

接下来的故事就属于传统血亲复仇的经典套路。

懵懂无知的小阿信跪求朝鲜军官话事人老嫖收留，然后忍辱负重，苦练本领，好好学习天天向上。

尽管她遭受总总不公，甚至连自己身体都无法保护，每晚被众人轮着糟蹋，但艰苦岁月磨砺中，她始终坚信自己能借助朝鲜人的力量，为族人完成复仇。

多年以后，朝鲜女真双方关系日益紧张，老嫖让住在猪圈的饲养员兼职军妓阿信去渡江侦察，在这次行动中，阿信巧遇一直被折磨、四肢全断的老爹。

在老爹反复要求下，阿信杀死老爹，回去发现当年灭族的真像，彻底完成黑化。

阿信利用所谓的不死草（其实是虫草的一种，寄生在植物上的未知孢子），制造大规模僵尸事件，屠城灭寨，将仇人斩断四肢送给当年她用不死草救活的僵尸族人食用，并且发誓要报复人类直到世界尽头。

这部电影之所以能打动我，主要在于三个方面：一，严谨、高度还原的服装造型和东北原始森林特有的原始的粗犷的风景之美。

这让整部电影非常之大气，全片展现的西伯利亚原始森林景色非常之美。

单论景色，完全秒杀张艺谋那种单纯的大红大绿的农民审美——我想说的是《英雄》和《黄金甲》之类的片子。

而张艺谋的外景，已经是国内影片的高标准。

二，血亲复仇的内核是无论哪一国哪一个民族都认同的普世文化价值，导演从这点入手，将原本该是血浆崩裂、大家张嘴乱咬一通的爆米花片拍出一定深度。

虽然依旧没跳出“天灾就是人祸”这个窠臼，但影片情节流畅符合情理，算得上一部诚意满满的上乘之作。

三，演员演技精湛，超出一般僵尸片好几个档次。

故事转折合情合理，尤其是作为主线的阿信本人的黑化过程，让我莫名想起《三体》中的叶文洁，同样是父亲被虐杀，同样是受尽虐待折磨，同样是是黑化后憎恨全人类，不惜手握屠刀化身为恶魔，我非常理解阿信的痛苦和憎恨。

阿信为什么必须要黑化？

乍一看是仇恨，内在却是是基于人类社会的贪婪和暴戾，人类灵魂中丑陋的自私。

可以说，阿信这个魔鬼，正是人类亲手一步步调教而成，就像V字仇杀队中V先生说的那样。

人类自己亲手造就的恶魔，必将成为人类的掘墓人（好多年前看的，现在算禁片，原话不是这样说，这只是我理解的语意）。

尤其是少女阿信跪在族人面前哭泣的演技，是我近年来看过最好的哭戏，没有之一。

加上成年阿信——金喜善刻骨三分深入灵魂的演绎，让该片有时候更像一部饱含激情的文艺片。

当然本片也有瑕疵，比如说棒子一贯要夸大自己民族的骁勇善战，何时何地都要抬高自己民族的存在感，这算是非常搞笑的国际老笑话，好比说端午节是棒子发明的、李世民讨伐高丽被射瞎一只眼之类。

此类令人非常无语的夸张，在本片中也有体现——说句题外话，事实上，历史上的高丽，尤其是明代高丽，夹在中日之间，经常被三方按在地上摩擦生火。

属于中，日，野猪皮三方共用的厕所公用品。

因为这部电影，我下载了全版《王国》韩剧并且热烈期待在韩国影院票房大卖的《王国：远方的阿信》能够再接再厉，将续集早日提上议程。

贫道热忱推荐大家一观。

7月23日下午，《王国：北方的阿信》终于出资源了，港台地区译为《尸战朝鲜：雅信传》。

这是部前传性质的剧集，主要讲述了《王国第二季》结尾，全智贤饰演的丧尸猎人-雅信的起源前史。

93分钟的内容，以雅信这个人物勾连了前两季，引出了第三季，在生死草的起源上还埋了伏笔，信息量比较多。

笔者写过一篇《王国》前两季的梳理文-《全智贤开启东北亚丧尸宇宙》，可以搭配阅读。

《王国》火爆全球后，主创团队特意找来全智贤作为引领下一阶段的重要人物，她在第二季末尾出场仅20秒，风头几乎就盖过了所有人。

这次的《雅信传》花了一部电影的时长，为全智贤造足了势头。

《王国》系列的特点是：节奏快、丧尸猛、动作戏爽。

矛盾简单直接，激烈又刺激，这属于动态叙事。

《雅信传》一反常态，讲了一个相对沉缓的故事，全智贤在剧里一次都没笑，剧集的氛围冰冷而压抑，基调沉重又悲壮，直到故事末尾才有了一次象征性的宣泄。

雅信作为剧作的超级BOSS，她的志向是“毁灭女真和朝鲜土地上的一切生物”。

像这种超级人设如果黑化的动机不够充分、前史不够明确细致，逻辑就会很弱，很难让人信服。

静态叙事的好处是内劲十足，角色的势能是一点点积蓄起来的，经得起细品，但是不讨喜，因为爽感不直接，《雅信传》的评分就是证明。

那么，雅信毁灭全世界的黑暗势能是如何一步一步积蓄的？

1动荡时代：地缘政治里的渺小个体编剧金银姬曾说：王国的创作灵感来自朝鲜历史上的真实记录，当时成千上万的人死于不明原因，所以就用丧尸攻击的形式来表现人们承受的苦难。

《王国》对历史的参照十分考究，有很深的思考。

第一季的丧尸凸显出封建社会里百姓的“饥饿感”，第二季的线虫凸显出等级社会里的“寄生关系”。

贵族压榨百姓，权臣寄生皇权，线虫控制人体，形成相互迫害的恶性循环。

《雅信传》在此基础上，又上了一个台阶，着重讲述了朝鲜半岛的地缘政治，以及在历史大时代里个人的绝望挣扎。

影片开头频频出现的地图，将李氏朝鲜的地缘危机描绘出来：南方有倭寇之乱，北方有女真边患，夹在几个强大势力中间，朝鲜王庭疲于奔命岌岌可危。

朝鲜号称小中华，自然学会了“以夷制夷”把戏，他们拉拢了一部分女真部落做屏藩，称其为：藩胡部落/城底野人，利用他们监视/制衡鸭绿江对岸的婆猪卫女真。

地缘危机产生的压力透过朝鲜王庭一层一层卸到藩胡部落身上，藩胡部落的重担则汇集在雅信的父亲身上。

雅信所在的部落，即不属于女真也不属于朝鲜，出力最多却生存的最艰难。

月夜下的鸭绿江：一轮明月将大江分成两半，雅信和她的父亲从这边划向另一边，她们注定一生摇摆，永远也找不到自己的归属。

在时代的大变局中，个体的挣扎是如此微不足道，逐渐加码的压榨终于让雅信的父亲不堪重负，无尽的黑暗将雅信淹没，但她不认命，要跟这个狠毒的世道拼一拼！

2女真首领阿里多干：咄咄逼人的外患这个角色是新人物，是婆猪卫女真的首领。

婆猪江是鸭绿江支流浑江的别称，建州女真就起家于浑江流域，婆猪卫即建州卫。

历史上建州女真于明朝中后期迁徙至婆猪江流域，与朝鲜势力发生过多次冲突，被人家揍得不轻，直到努尔哈赤统一女真诸部后，才扭转局势。

根据人物设定推测，婆猪卫的首领阿里多干就是以努尔哈赤为原型。

在这个故事里，他率领的婆猪卫女真频频进犯朝鲜禁地，给朝鲜边境施加了巨大压力，由此引发一系列连锁反应，是带给雅信绝望的源头之一。

3海源赵氏之子：外强中干的惹祸精权臣赵学洙的废柴儿子在第一次倭乱时临阵脱逃，被下放边关面壁思过。

结果，这位贵族大老爷在边关也不省心，惹得事还不小，将猪婆卫女真偷渡过来的15名采参客全数杀死，还美其名曰：捍卫家族荣誉。

战事一触即发，朝鲜还是弱势一方，赵家世子的举动无疑于挑动两国开战，故事的所有危机都因他而起，妥妥的猪队友、惹事精。

为了给他擦屁股，边防官闵致禄亲自出马跑前跑后，又是安排人驱逐老虎，又是排遣雅信的父亲充当密探散播虎患谣言，企图平息婆猪卫女真的怒火。

就因为他的装X行为，驱虎的百姓死了，闵致禄的手下死了，雅信的父亲死了，雅信的族人死绝了。

可结果呢，人家骑着高头大马，荣升为皇城禁卫军统领，就等着他爹赵学洙篡位，他好当太子了。

赵家世子只露了两次脸，却两次改变故事走向，那个华丽的箭翎就是阶层社会最好的讽刺：所有利益归自己所有，所有恶果由他人承担，出身决定一切。

4佥史闵致禄：政务高手与施暴魔鬼前两季中，这个人物是正气凛然的御营大将。

此人自带神探光环，通过各种蛛丝马迹探查到了中殿娘娘的魔窟，为世子最后翻盘立下汗马功劳。

在海源赵氏掌控的朝堂，闵致禄作为一个清流竟然能做到皇城的御营大将，可见此人超强的政务能力。

在《雅信传》里，他的人物形象变得更加复杂立体：作为边关的军事负责人，他不仅要应对婆猪卫女真的频频挑战，还得安抚藩胡部落的各种请求，还得时常给猪队友-赵世子擦屁股。

他以高超的政治手段处理了一次次危机，小心翼翼地维持着鸭绿江边脆弱的平衡。

站在朝鲜政坛的角度看，闵致禄是个懂政治、顾大局、有心气、能处理复杂状况的政务人才。

可就是这个人才将雅信的族人推入深渊.

赵世子惹得祸，被闵致禄转嫁到藩胡部落身上，导致雅信的族人被屠杀殆尽。

事后，他在政务报告上写着：以城底野人部落的牺牲，危机得以顺利平息。

从雅信的角度看，闵致禄是虚伪的魔鬼。

婆猪卫的凶暴在明处，朝鲜官员的阴毒在暗处，闵致禄带给雅信的绝望更大更深，他让雅信彻底丧失了对世道的希望。

藩胡部落的百年苦难，正是由闵致禄这类人才造成的，他们才分越高伤害就越大。

藩胡部落拼死效力只为争取一个活着机会，可他们从来没有被当人看，在朝鲜官员眼里，他们唯一的价值就是被利用。

5雅信：百年苦难汇集一身，复仇烈焰毁天灭地。

终于说到主角了。

金诗雅饰演雅信的幼年阶段。

她是小戏骨，把雅信的成熟早慧，飒爽干练，果敢隐忍都诠释的非常有层次。

关于雅信，有两个人物可以对照理解：一个是聂隐娘，一个是《王国》前两季的中殿娘娘。

侯孝贤导演曾说，《刺客聂隐娘》就讲了一句话：一个人没有同类。

雅信身上的孤独也像聂隐娘一般-没有同类，独自挣扎，独自背负一切。

她们敢作敢为，极具行动力，却总被周围的人无视。

只不过，雅信更决绝，更具有毁灭意志。

中殿娘娘的毁灭气息同样强烈，她从小生活在没有爱的政治环境里，人活着的所有价值就是攀附权力，她为此而疯狂，不惜杀死国君、干掉父亲。

雅信不一样，虽然她生活的很苦，但和家人们、族人们充满了爱。

这份爱是力量也是责任，所以她的复仇意志无比强烈，可惜她信错了人。

她将全部希望寄托在闵致禄（朝鲜官员）身上，为此连兵痞的污辱都能忍受，可她的希望不仅落空了，还遭到来自朝鲜方的暴击。

雅信的父亲是剧中最悲惨的人物，遭受的酷刑折磨也最多，藩胡部落百年的苦难都集中他身上。

当雅信答应他的恳求刺死他时，那声幽微的呻吟声里没有痛苦只有疲惫，死亡对于他来说已经是最好的解脱了。

雅信在故事里痛哭了两场，族人之死源自婆猪卫的屠杀，父亲之死则源自朝鲜官员的阴谋陷害。

她在女真营地、朝鲜军营各放了一把火，这是她释放的怒火。

雅信恨婆猪卫女真，更恨朝鲜，她站在屋顶上冷冷地看着丧尸血洗了朝鲜军营，复仇正式开始。

清冷的月光下，雅信宛如死神故事最后，她从朝鲜军营来到族人的营地，从一个废墟走向另一个废墟。

她对着已经丧尸化的族人发出了毁灭世界的宣言，死神诞生了。

时代的一粒灰尘落在个人的头上，就是一座大山。

凶狠的女真部落血腥屠杀，虚伪的朝鲜官员压榨陷害，藩胡部落的百年苦难将雅信的父亲、族人全部都逼死了，雅信背负的是部族的仇恨，对抗的是命运的不公，报复的是虚伪残忍的世界，她要将复仇的烈焰撒满人间，一个人向全世界开战。

前两季倭寇已经登场，第三季女真势力将掀起新的风浪，根据历史时间线，第四季就该大明上场啦！

做个预告，《王国第四季：血战萨尔浒》

6最后：说两个有趣的外延1返魂草：生死草的现实原型笔者小时候咳嗽时经常吃一种冲剂-肺宁颗粒，里面的主要材料是返魂草，在中药届学名叫：紫菀，青苑或紫倩。

这味草药的花呈紫青色，通常生长于潮湿的河边地带，比较耐寒，主要分布在我国的河北、内蒙、东三省，以及境外的朝鲜半岛。

紫菀生命力极为顽强，即使晒干后只要沾点水就可以活过来（有画面感了），有治疗风寒咳嗦气喘，虚劳咳吐脓血之功效，民间俗称其为返魂草。

从草药的性状功效、地理分布和民俗传说上看，生死草的原型即是返魂草。

自古以来，人们都希望借助神力来对抗疾病与灾难，返魂之名同样寄托了人们的美好夙愿。

感兴趣的朋友，下会感冒了也可以买包生死草尝尝。

2废四郡与国师堂：生死草的终极伏笔作为铺垫剧集，《雅信传》以雅信和生死草这两条线勾连主线剧情。

剧中出现的百年禁地“废四郡”和神秘山洞“国师堂”，是下一阶段的关键伏笔，那里隐藏着生死草与丧尸的终极秘密。

雅信所有关于制造丧尸的知识都来自于国师堂里的壁画，那里是一切的策源地。

《王国》的许多灵感都源自真实历史，废四郡与国师堂也不例外。

北境四郡是李氏朝鲜北拓的成果，历经太宗和世宗两代人27年才设置完成，是朝鲜鸭绿江南岸江防系统的重要组成部分。

令人费解的是，花了如此力气设置的四郡没过几年就迅速废除，封禁了100多年。

其中缘由史载不详，众说纷纭。

国师堂是朝鲜民间村社信仰的祭礼场所。

村庄神又称洞神，是“天神信仰”的具体化，通常位于村庄后山峰的较高处，有守护村庄及界域的功能，被人们视为天神的降临之处。

《王国》第一季灵感来源于历史上的神秘瘟疫，编剧又把“废四郡之谜”和“国师堂信仰”融入到“生死草和丧尸起源”上，以虚构的故事解读历史的疑云，虚实混杂堪称绝妙。

根据剧中信息，废四郡以前是藩胡女真所在地，国师堂壁画上的文字类似蒙古文（满文的前身）。

那么，同为女真的婆猪卫频频派人潜入废四郡禁地，他们是否也知道生死草的秘密？

第三季里女真势力、大BOSS雅信、世子集团必定有多场遭遇战，他们将会碰撞出怎样的火花？

雅信与闵致禄的恩怨又将如何处理？

我们拭目以待。

女神靓照奉上

奈飞还是有钱。

拿电影的预算和卡司，拍部电视剧番外。

要说是电影好像也没毛病，但全片的节奏、剧情、完整度，实在只够得上电视剧特别番水准，很久以前央视6套搞了个特别概念挺适合本片——电视电影。

所以对本片的评价其实很好总结，“阿信”有电影级的制作水准，画面、场景、特效、美术都非常优秀，全智贤是顶咖，“王国”是火爆IP，古装丧尸题材极具吸引力。

缺点是剧情老套，节奏拖沓，用光一塌糊涂，大量的夜戏，细节极差。

剧本拉胯，逻辑牵强，表演差强人意，软层面只能维持电视剧水准。

“阿信”的故事算是整个“王国”的前传，它基本解释了整个剧集主线的起源，也部分把那个烂透了所谓真相做了进一步理论化巩固。

整个故事嵌套在一个少女复仇的框架里，阿信是善恶莫辨状态，完全没什么道德包袱，杀伐果断，所以全片透着一股非常过瘾的爽劲。

可惜这股劲爆发得太晚，因为导演试图在片中做一次强烈而深刻的颠覆，“阿信”的确也做到了，但代价是埋线索与铺垫的阶段十分疲沓且沉闷，前期让人昏昏入睡，激动人心的场景并不多，除了结尾的屠杀，勉强只有婆猪卫与老虎搏斗的戏差强人意。

演员方面，久违大银幕的全智贤状态不太让人满意，演技几乎被演同一角色的小演员吊打，会哭的小演员是韩国特产，演起来连鼻涕都闪光。

阿信的特质是冷，但全智贤给人的感觉是有些木，很微妙的差异。

但她依然是全片关键且唯一的焦点，是最大吸引力所在。

其实有时候光看全智贤就可以了，别的真不用计较太多。

但即便这样，她也是在剧情推进到第50分钟时才缓缓出场，只占了全剧三分之一的戏份，大概片酬真的贵。

因为涉及边境与民族，历史观方面，基于这是一部韩国制作，也真不用跟他们一般见识。

反正是部丧尸剧，背景就当架空，不用去脑补关联，无非就是演的罗马人和蛮族入侵。

“阿信”与原剧最大差别，是基本剥离了政治斗争元素，完全以血腥取代，所以高级感缺乏。

但问题是就连负责爽的“丧尸”，也是在片尾才姗姗来迟，导演也着实克制，一副文艺腔调。

全智贤出场晚是因为贵，那丧尸晚是为何，化妆比较麻烦所以费时？

这也是为什么大部分时候“阿信”都让人提不起精神，它实在没有给观众想要的。

很明显导演试图在原“王国”世界观基础上，做一个风格不太一样，带着神秘冷峻感的复仇故事。

可惜执行上未尽人意，节奏出问题，剧情也缺乏起伏，叙事颇平淡乏味。

“王国”的成功元素没能完全尽用，可能让新老观众都会有些失落。

只有结尾大赞，非常爆裂，非常有想法。

算不上反转，但有种急转直下又柳暗花明的通透。

既有草蛇灰线揭示的爽利，也有与主线的呼应，更展示了足够的残酷与冰冷，突然让“阿信”身上的那种宿命般的悲剧感升华起来。

仅这个结尾，加全智贤，电影已经稳稳站在了及格线以上。

“阿信”的使命是把“王国”的主线北移，顺利引入新的角色和故事，它更多像一个承上启下的过渡，而不是一部独立完整的电影。

基于此，它也只停留在了及格线上。

1.女真部落发现朝鲜边城被一夜尸变屠城，联想起之前怪异的东北虎，再加之阿信之后在女真部落的行动多少会留下痕迹，于是便开始调查并逐渐弄清楚了尸变缘由。

2.掌握尸变真相的女真（后升级为成后金、清）靠驭尸之术在萨尔浒之战中以少胜多击溃明军。

3.清兵叩关，明亡，清入主中原。

4.从《王国》第二季末可得知，尸变将再次发生（且看起来是有组织的阴谋，不排除是阿信在继续搅局）。

5.朝鲜半岛之后又会陷入大规模尸变（不一定是续接第二季结尾，因为没法完全杜绝，可能会多次爆发），总之半岛沦陷，剧情直接对接《釜山行2半岛》，（啊不是……6.清朝此时军事主力、大量人口已经入关，东北老家空虚，朝鲜半岛难民北渡鸭绿江，那必须是把丧尸一并带入东北啊并且带来的还是升级后的可人传人的丧尸。

7.清朝丢老家，退守山海关，对外宣称关外乃龙兴之地，你们谁也不许去8.我扯完了，抬杠就是你对

时隔一年多，韩剧《王国》终于更新了外传《王国：北方的阿信》，在这之前，相信很多观众早已如剧中的丧尸般张牙舞爪地期盼着第三季了吧，面对这部外传，一时不知是该兴奋还是失望。

然而仅仅一天时间，网友就给出了答案，那就是失望，而失望的理由，仅仅是全智贤出场太晚，还有画面太暗！

你没看错，就是灯光太暗！

这年头，剧组居然连个打灯光的都请不起……

早在第二季结尾，全女神就出场了，但也仅有几秒钟而已，留足了悬念。

是敌是友未知，但这气场怎么看都是一位独来独往的猎尸专家。

当观众表示确信的时候，编剧就给了我们一巴掌，这位神秘人物不但武艺高强，而且有着一份坚定的信念——复仇！

说是外传，其实就是前传。

在丧尸还没有肆虐之前，人们也并不安分，在鸭绿江彼岸的女真人，纷纷加入好战又强悍的婆猪卫麾下，而婆猪卫的不寻常举动，则引起了朝鲜人的警惕。

为了打探和牵制婆猪卫，朝鲜决定利用早已归顺自己的另一批女真人，这批女真人被称为城底野人，既不算女真族，也不是朝鲜人，身份卑贱，而阿信（全智贤 饰），就是这些人的后代。

他们虽然贫穷，但日子有一天就过一天，无争无抢，简单到因为能吃上一口肉，笑到合不拢嘴。

为了救卧病在床的母亲，阿信独自一人闯入废四郡，想找能救活死人的山参，却意外邂逅生死草，命运的齿轮终于啮合，开始缓缓转动。

父亲作为密探，只身上路，并把家交给了女儿阿信。

面对即将死去的母亲，阿信再次来到了长有生死草的地方，看着壁画上写的“让亡者死而复生的草，但必须付出代价”的警告，她还是决定带回家。

但最后呈现眼前的却是如地狱般的画面，整个部落无一生还。

想要复仇的阿信只有投靠朝鲜人，忍辱偷生，最后却发现一切都是谎言！

齿轮越转越快，转眼阿信已长大成人，练就了一身好武艺。

看清一切的她决定利用生死草，毁灭朝鲜和女真土地上的一切！

影片的结尾，终于接上了第一季，也终于知道李承熙医员是怎么得到生死草的了。

可能是因为季播剧的原因，导致观众忘记了生死草的设定，一直纠结于被丧尸咬的人怎么没有变异。

但只要回想第一季开头，就知道经由生死草复活的死人是没有传染能力的。

所以在这部外传里，根本不会有传染不传染的问题。

最可怕的是人心，这已经是老生常谈了，如果不是人类好战致民不聊生，也不至于出现后来的丧尸祸乱，一切的一切都是人们自食其果。

至此，阿信的身份也已经揭秘，很大可能不会跟李苍世子站一队了。

但凡事也不要太早下定论，毕竟生死草仍然有太多未知，兴许有变数也说不定！

欺骗滋生仇恨，仇恨滋生屠杀，屠杀过后一切终究无法回到最初……最后争吃人肉的场景再闪回开头族人一起开心吃猪肉的场景真是说不尽的悲凉……

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由Netflix出品的《王国》（又名《李尸朝鲜》）已经接连处了两季了，由于服化道的精美和剧情的特殊性一直收到大家关注，在去年播出的第二季结尾，我们看到了一个由全智贤扮演的神秘角色登场，当时，大家一致的猜想是她扮演的很可能是一个丧尸猎人的角色。

最近，关于全智贤扮演的这个角色的衍生电影《王国：北方的阿信》终于上线，在看过之后，我发现这个角色原来根本不是什么丧尸猎人，而是李尸朝鲜宇宙中的叶文洁，而且是个有降临派倾向的叶文洁。

先给不了解的朋友普及一下谁是叶文洁，啥又是降临派。

在刘慈欣的著作《三体》中，有一个叫叶文洁的女性人物，她在十年浩劫中目睹了自己的教授父亲被造反派活活打死，后来又遭人陷害饱受欺凌。

一次偶然的机会，她成为了人类中第一个与外星文明-三体文明建立联系的人，对同类绝望的她发出了“到这里来吧，我将帮助你们获得这个世界，我的文明已无力解决自己的问题，需要你们的力量来介入。

”的信息，成为人类的第一个叛徒。

后来，在叶文洁的精神指导下，地球三体组织成立，希望借助三体文明来改造地球文明，但由于理念分歧该组织逐渐分裂为三派，其中：拯救派对三体文明抱有宗教感情，他们的最终理想就是拯救主，想通过解决三体文明面临的问题让三体文明存在下去。

幸存派希望在三体人占领地球后，自己的子孙能继续生存的派别，因此提前为侵略者服务，典型的“带路党”。

而降临派则是对三体文明毫无感情，他们只是对人类本性彻底绝望，想通过三体文明来彻底消灭人类文明。

地球三体组织标志介绍完这些，再来看这部《王国：北方的阿信》，就基本上可以解读成是一部李尸朝鲜宇宙的叶文洁成长史了。

豆瓣上有很多评论对本片的不满来自于全智贤本人出场太晚和丧尸戏份不多，但其实用心去看《王国》这个系列的人都明白，再这个大故事中，丧尸只是其中的一股势力，比丧尸更可怕的其实是活人之间的各种阴谋诡计。

这部《王国：北方的阿信》其实可以看做是整个故事的前传，主角阿信的身份是当时深处中朝夹缝之中的建州女真人。

当时明朝和朝鲜文明都已经相当先进，而女真人仍处于落后的部落状态，但当时的建州女真不愿意接受朝鲜的统治，就迁居朝鲜边境的婆猪江畔，经常会劫掠朝鲜边境，这就是影片中婆猪卫的原型。

而藩胡部则是指一部分归顺朝鲜统治的女真人，他们通过定期缴纳贡品来获得在朝鲜境内生存的权力，主角阿信就是藩胡部中的一员。

历史上，朝鲜与建州女真曾在1432年爆发了婆猪江战斗，结果是女真人大败，损失惨重。

而最终的历史我们也都知道，建州女真后来成长为清王朝，当年摁着女真人头打的朝鲜也只能老老实实的给女真人当小弟了。

那么既然都是女真人，藩胡部又为啥被婆猪卫灭了呢？

整件事的起因是婆猪卫一小批人偷偷进入朝鲜境内采参，被贵族子弟的狩猎队伍发现，按规矩应该把这些越境者逮捕遣送，但他们却直接把这些女真人虐杀了。

当地的地方官为了避免发生冲突，就散布言论，说是山上有猛虎出没，把人全吃了，并且让藩胡部的头目，也就是阿信的父亲，去婆猪卫散播这个消息，俗话说做戏做全套，地方官顺便组织了一场声势浩大的打虎运动，为的就是把责任推到并不存在的老虎身上。

但意外的是，山上真的有老虎，还是一只吃了因为吃了生死草而丧尸化的鹿从而导致自己丧尸化的老虎（食品卫生问题值得注意！

），好死不死的是，对面的婆猪卫女真也派了由几个超级战士组成的“观察团”来，一番混乱后，婆猪卫发现了地方官谎言的破绽，急中生智的地方官于是便将事件嫁祸给了藩胡部，导致藩胡部被婆猪卫团灭，成为了阿信黑化的关键原因。

其实，地方官的这种做法在历史上是“正常操作”，毕竟“以夷制夷，分化瓦解”是我们中原王朝一直以来的招数，这种招数到大明时期被玩的炉火纯青，身为小弟的朝鲜自然也是有样学样，建州女真也是在这种操作下一直被压制，后来运气好才拜托了明王朝分化瓦解的控制，最终成长为一头吞食天地的猛兽。

因此，藩胡部被灭这事，对朝鲜来说，很不算事；但到了阿信这里，很算个事，因为除了她自己，整个部落都没了。

所以从这一点上来看，阿信和叶文洁的境遇基本是一模一样的，所以她做出了跟叶文洁一样的选择，召唤异族（三体/丧尸），消灭同族（人类/建州女真&朝鲜），不过相比起叶文洁，阿信这个人物的塑造还是要单薄的许多。

而且从她说的那句“杀光朝鲜和女真土地上的一切生物”这句话来看，此时的阿信是个不折不扣的“降临派”。

但从《王国》第二季的结尾我们能看出，阿信的观点似乎发生了某种转变，至于怎么转变的，就要看后续剧集怎么解释了。

片中有一点我没太搞明白的是，阿信使用生死草引爆丧尸危机是在第二次日本侵朝战争时期，而这之后，阿信将生死草推荐给了御医，导致了正作《王国》故事的发生，但是在《王国》的剧情中，却提到早在第一次日本侵朝战争时期，赵学周和安炫就已经在前线启用了生死草丧尸部队，两边的人马都掌握了丧尸军队的秘密，但在时间线上产生了某种冲突，不知道在后续的剧集中，编剧会怎么去圆这个事。

当然也可能是我的理解有偏差，欢迎大家指出。

总之，这部电影算是《王国》正作间隙的一道吊胃口的小菜，让大家都别忘了这剧。

但是随着李尸朝鲜空间与时间的不断拉长，剧情中爆发出的短板也越来越多，虽然丧尸在不断地“更高、更快、更强”，但看了两季，观众们早就“审恐疲劳”了，可能在后续的剧情中，唯一值得看的就只有人与人之间的阴谋诡计了。

YO，大家还记得2019年和2020年连续两年开播的大热韩剧《王国》吗，也叫《尸战朝鲜》。

这次，全智贤带着这个系列回来了！

不过是作为番外衍生电影《王国：北方的阿信》回来，而且整个故事背景和时间，是放在《王国》前两季的前面，等于是一个源起的外传电影。

为什么突然出一部衍生电影，大白话的解释就是《王国》很火，火到想多赚些钱，所以在第三季还没出来之前，先来一个衍生电影，开辟一个故事，顺便引出生死草传播源头的来龙去脉，再立体塑造一下全智贤饰演雅信这位角色，是的你在影片中是找不到五月天的阿信的。

接下来是点评解析时间，会帮助大家串起前两季内容，也试着解答片中一些隐藏细节，再拓展一下第三季。

在《王国》第二季的结尾，主角团们为了调查生死草，一起去到朝鲜边境、鸭绿江一带，结果发现了猎尸人打扮的全智贤雅信，这算是给第二季收尾时放下的一个不小的彩蛋。

今天聊的这部《北方的阿信》，其实就是讲述这个彩蛋角色的源起。

影片的时间背景和《王国》影集一样，是放在16世纪末期，日本入侵朝鲜王朝的尾声。

而此时鸭绿江一带还是有各种番邦异族的争斗，故事的地点，就发生在鸭绿江的朝鲜边境，女真族经常在边境活动和扩张地盘。

女真族大家不要觉得陌生，他们就是后来的满族人，也就是清朝的统治者，当然严格来说影片中的女真族后来经过多重演化，再加上自己内部斗争，才统一成为满族人。

影片中的女真族人，还和之后的满族人关系不大，当时女真族派别林立，片中的女真族就是被招募在婆猪卫首长的率领下，想要借机入侵朝鲜扩张地盘的一族人。

孩童时期的雅信所在的藩胡部落，是早就归顺了朝鲜王朝的女真族的一个部落，朝鲜给了他们一块地让他们生活，但条件是要借着女真族身份回到女真族部落打探军情动向。

原先这个部落生活在废四郡，但之后那里被朝鲜圈定为违禁之地，他们被迫搬迁到另一个划定的区域。

故事也从这里展开，某日女真族的人偷偷潜入废四郡想要采集山参，结果全部惨遭杀害，朝鲜的将军很快就发现这是被软禁的海源赵氏家族的人所为，将军为了不想让女真族借着这个理由入侵朝鲜，决定把这件事情说成是老虎所为。

并委派雅信的父亲回到女真族的地盘，去放出假消息说他们女真族的人是老虎咬死，想要化解这场危机，结果女真族的人根本不信，雅信父亲一去不复返。

而另一边雅信母亲一直卧床不起，雅信偷偷跑到废四郡附近想寻找生死草，她在洞穴的壁画中发现这种生死草能让人起死回生。

就在雅信去采摘生死草的时候，她的部落遭遇了女真族人的大屠杀，全部落的人无一幸免。

为此雅信只能跑去投靠朝鲜边境的军营，并恳求将军为她报仇，她愿意付出一切。

雅信的一番声泪俱下打动了将军，将军决定收留她，让她住在军营的猪圈中，做军营的洗衣妹。

但在雅信的眼神里，我们能看到满腔的复仇之火正熊熊燃烧，她开始练习射箭，锻炼自己的体能，还坐船划过鸭绿江，到敌方的女真族部落探查军情，为的是知己知彼百战不殆。

转眼间（其实此时已经过了影片的50分钟），雅信长大了，全姐终于登场，而这时军营中的好色士兵也打起了雅信的主意，但为了家人和部落复仇，雅信只能忍气吞声。

这时朝鲜和倭寇的和谈破裂，将军只能带兵和倭寇对抗，留下小部分兵力留守军营，并吩咐雅信再次潜入女真族部落，看看他们有什么新动向。

这次雅信的夜晚探访，意外让她发现以为早已死掉的父亲还活着！

他四肢被斩断，双眼被戳瞎，像畜生一样绑在一个角落，每天由人灌下残羹冷炙，生不如死。

雅信看到这一切心如刀割，父亲恢复一些意识后，嘴里不断重复要雅信杀了自己，雅信由于没有能力把父亲带走，只能亲手结束了父亲的生命，走的时候还放火烧了部落。

等雅信回到朝鲜的军营时，正好遇到军营大部队出征抵抗倭寇，而这时雅信意外发现海源赵氏家族的节度大人的弓箭羽毛，和她小时候看到死在废四郡的女真族人的弓箭一毛一样，似乎这一切并没有雅信想到这么简单。

于是雅信潜入将军的议会室，找到了相关的秘密卷宗，原来将军为了平息女真族人的怒火，把女真族人在废四郡被杀害嫁祸到雅信所在的藩胡部落，导致部落遭到血洗。

雅信想要报仇的人，等了那么多年，结果近在眼前。

此时雅信三观彻底崩塌黑化，不再相信任何人，她利用生死草 ，把睡她的男人，还有熟睡中的士兵全部干掉，并让他们服下生死草，异变成丧尸，丧尸苏醒后开始像病毒一样肆意攻击活人，终于，在65分钟久违的丧尸戏份来了！

在丧尸蔓延过程中，站在屋顶的雅信也没闲着，多年的射箭技艺可不能白练，百发百中命中活人目标，帮丧尸降低猎物战斗力，雅信在这里被称为“尸母”那是一点也不为过呀。

一夜之间，军营直接变成丧尸集中营，之后雅信把其中一位士兵拖回到部落，部落的丧尸家人们饿慌了……之前我还在想雅信小时候干嘛不用生死草直接救活部落的人，其实雅信确实这么做了，还把家人们“养”了起来。

结局之一也联结到了《王国》第一季，危在旦夕的朝鲜殿下，原来就是在雅信的推荐的生死草下，变成了丧尸，进而引发朝鲜王国沦陷。

最后雅信去见了女真族的首领，放出了一支悬疑之箭，全片就此结束。

观感点评看过这部电影小伙伴应该观感大同小异，影片用了传统的平铺直叙顺时时间线程，较为完整介绍了雅信成长之路，而且是从小时候开始展开，以至于影片前面50分钟都在冗长的铺垫，虽然我清楚对后面的情感激发起到一定作用，但前面的铺垫未免也太长太无聊了。

前面的50分钟，没有全智贤，没有丧尸，原本可以一个场景交代完的铺垫，却非要做成一个剧情线。

好在影片在全智贤出现后，就开始hold住全场，节奏开始加快，复仇扫荡军营那段稍显匆忙，不过总算看到了久违的丧尸大乱斗，有力和反转的结局，也让人印象深刻。

影片对于雅信角色建立其实是有足够戏剧冲突的，一个土生土长的女真族人，结果在纷争和割据中归顺于朝鲜王朝，但始终被认定为野蛮人的存在，和弃棋没什么区别，有用的时候用一用，等到国家地区之间紧张之时，拿出去献祭也毫无感觉。

雅信在这样的环境中长大，对自己是女真族人没有任何认同感，只有对于部落和家人的归属感，遗憾的是这些都在另一波女真族人的残暴杀戮中失去，原本以为能依靠的朝鲜军队，又讽刺的发现他们才是罪魁祸首。

复仇成为雅信人生和活下去的终极目标，黑化的过程让雅信失去了理智和仁慈。

影片虽然有着扎实的角色动机和逻辑，但在编织剧情上却过于平庸，导致整部电影看下来，没能做出更多角色对于族人、对于自身、对于他人命运生死审判的对撞思考。

当时我看到雅信血洗军营时，我还以为角色黑化到这就好，《王国》影集里殿下的丧尸化，可以和她没有关系，这样设定可以让雅信不至于黑化到如此彻底，结果朝鲜殿下服下生死草，还真就是雅信导致的，那么如此多无辜生命的受到牵连，是不是也要算在雅信头上呢？

难道雅信真的就是第三季的终极反派吗，这个我们后面细聊。

此外雅信在后半段黑化的塑造上，也显得有些单薄，可以的话，如果在军营中设置一位小哥和雅信关系要好，到最后雅信捣毁军营时，不得不和那位曾经要好小哥对立，雅信要在那小哥活着还是死去间做两难选择。

这样的话，雅信的人设构建或许会更加丰富些。

总之作为和《王国》系列爽片的番外篇，很多细节能深究的地方，影片一笔带过，也能明显感觉到影片制作工期和预算的紧张，是一部真的看到IP热度不错，临时衍生出来的番外作品。

好在全姐的魅力还在，她的出场和演绎让影片增分不少。

影集关键剧情联动如果你有在追《王国》系列第一第二季，也会对这部《北方的阿信》有更多细节的联动。

想必大家也忘的差不多了，在这结合这部番外片，为大家回顾一下影集中值得聊的关键剧情，或者大家也可以回顾我一年多前做的《王国》系列。

影片中雅信向太医介绍生死草，太医叫李承熙，是当时朝鲜殿下已经病入膏肓的主治医生之一。

太医就是利用生死草，让殿下处于丧尸状态，维系着朝廷的现状。

不过我们从影集中对生死草的研究也能得知，真正让死人丧尸化的并非生死草这种植物，而是某种线虫的卵，只依附在生死草的叶子上，人是通过这些线虫或者卵被控制了大脑，进入丧尸化。

而这些丧尸也并非白天沉睡夜晚活动，而是因为温度造成了丧尸的活动，比如第二季，winter is here，丧尸在冬天不管是白天还是夜晚都能自由活动，人们抵御丧尸变成了24小时全天候。

随着影集的不断深入，丧尸也有变种和演化，从第一季丹儿被煮，饿疯的村民吃了美味“肉”汤后丧尸化，之后丧尸传染性更为强烈，只要被咬就会疾速感染，短时间变成丧尸。

《王国》系列如果抛开丧尸类型的外衣，剧情主线走的是权力之间的明争暗斗，如果你不想看丧尸喜欢看宫斗剧，《王国》系列也是可以满足你的。

当时，朝廷其实由海源赵氏家族垂帘听政，海源赵氏也就是影片中那位节度使大人的家族，他们在宫中有着庞大的势力。

影集中的赵学洙就是海源赵氏家族的老大，他利用女儿是殿下的王妃，并让王妃假怀孕此事，牢牢把握住政权。

而这时一位正面的角色——李苍登场，他是朝鲜王朝的世子，原本是顺位继承人，但受到以赵学洙为首的海源赵氏势力各种围堵和诬陷，变成了叛国罪人，更糟糕的是，在赵学洙的策划下，李苍砍下了已经丧尸化父亲的头，即使真相大白，但也是弑父，为日后李苍成王埋下隐患。

在互相夺权的过程中，赵学洙反而被女儿下毒害死，李苍由于获得民心，步步为营，最后打到宫中核心，王妃见状反正横竖都是一死，直接放出养了多年的丧尸，弄个鱼死网破。

在混战中，李苍最终获得胜利但又不完全胜利，他之后选择把王位让位给那毫无血缘关系的婴儿元子，自己隐居起来，而元子婴孩时已经被丧尸咬了手臂，好在医生已经及时用水把线虫逼出。

但在第二季的结尾，随着元子的长大，伤口处依然有线虫，还在元子睡梦中钻进了他的脑袋，想必第三季的朝鲜朝廷会再次动荡不安。

另一边隐居的李苍，发现民间生死草卷土重来，已经变成了鸭绿江一带的生意，李苍他们顺着线索，去到了北方临近鸭绿江的一个寨子，那里的丧尸被脚铃铛绑着，似乎已被驯化已久，那里的“寨主”或许就是全智贤饰演的雅信。

第三季脑洞这里得先说明的是，所谓的《王国》宇宙肯定没有其他漫威或者怪兽宇宙之类的联结这么紧密，韩剧本来就是边拍边写，如果大家看过前两季，也会发现第二季一些剧情转折显得生硬。

因为当时第一季本来是8集，但因为内部反响太好，所以网飞在没开播就续订第二季，主创直接把第一季做成6集，然后续写续拍的拼出了第二季。

那自然到了这部《北方的阿信》，也只是在两季打造完的基础上补充的，虽然剧情和时间点属于前传，但在功能上却是作为第二季和第三季的重要桥梁。

影片的开头我们能看到《釜山行》那只鹿吃了生死草变成丧尸鹿，之后老虎咬了鹿变成了《活死人军团》里的丧尸虎。

这些情节都被画在了洞穴墙壁上，似乎年代久远然后被孩童的雅信发现，那么说明雅信并不是第一个发现生死草秘密的人，而是另有他人。

结合影集中朝鲜在和倭寇对战时，就已经用生死草复活朝鲜死掉的兵，用少量的战斗力对抗倭寇，这个时间点是发生在殿下丧尸化三年前，这也说明生死草可以丧尸化人的秘密，早就被人发现和利用了。

那么或许在第三季，可能还会出现一个更神秘的人或组织，他们才是真正最早利用生死草的人。

我们再来看《王国》第二季的结尾，雅信在那个寨子似乎“控制”了一批丧尸，这些丧尸看发型应该不是朝鲜人，而是女真族人或者其他部落的人。

有人说是她小时候部落养的那群丧尸，个人觉得雅信应该不会拿自己部落的家人做武器任人宰割，而且雅信所在的寨子也并非之前她的那个部落。

也就是说，如果第三季要把雅信这个看似彻底黑化的反派反转为反英雄的设定，那么有可能这个寨子和那些丧尸，和雅信关系不大，只是当李苍到了寨子时，雅信正好也调查到了这里而已。

在《北方的阿信》最后，雅信还出现在女真族人队伍的面前，我们不清楚这过了多少时间，但影片中是她先把生死草给了太医，所以这个结尾的时间点，应该是朝鲜这边已经出现了丧尸疫情，但在《王国》影集第二季结尾之前。

这一波人马就是杀害雅信部落的人，想必雅信必会和这些人有一场恶战。

所以第三季的剧情走向，我脑洞的方向就是李苍和雅信先不打不相识，然后他们可能会因为某个目的组团打丧尸或反派，之后雅信可能利用回忆方式，叙说她和女真族人之间的故事。

影片最后雅信放箭，从箭的数量和一人对多人的比例看，雅信都没有胜算，除非这支箭放的是空箭，雅信可能另有计划。

又或许雅信这支箭，已经用生死草擦拭过，染上了线虫病毒，只要箭伤到其中一人，那人就会丧尸化，从而加大自己胜算。

不管怎样，据说第三季将会是《王国》的最终季...吧，生死草更为重大的秘密将会被揭开，雅信作为整个丧尸疫情的关键角色，也会最终盖棺定论是正面角色还是反面角色，朝鲜整个事态到底会往什么方向发展，那就等到第三季我们拭目以待吧。

军营里强奸他的士兵肯定不止1个（甚至可能全部的士兵都强奸过，因为一个到手了就会传开其他的也会来搞，就算被军官看到也是骂一骂肯本没事），最后那个被拿去喂村民的也有强奸她，不然就不会在求饶的时候说他错了。

就是觉得她转化为僵尸的数量有点少应该不够搞德整个军营那么乱。

还有一点就是猪婆卫的人那么谨慎连亲眼看到那么厉害的丧屍老虎都要割开肚子检查有没有吃掉他的兄弟，为什么会相信阿信的村民和他爸有本事杀了猪婆卫15个武装的练家子。

先声明一点，本人并非朝鲜史研究者，水平有限，这篇文章仅仅是出于爱好而写。

如有谬误，还请指正。

外传中一开篇就提到了“废四郡”，而且本剧的核心道具生死草，正是雅信从废四郡中一处废弃的国师堂内发现的。

其实历史上，朝鲜王朝时期在北边国境上曾设立的有四郡六镇，但剧中地图显示的只有一处，显然只是个统称。

剧中显示的废四郡位置不过有这个已经足够了，因为通过对地图的对比，不难发现，外传中的废四郡正是历史中真实存在过的慈城郡。

如今的慈城郡所在位置，大家可以通过鸭绿江来进行对比由于废四郡中孕育了生死草，而且剧中通过NPC之口，明确告诉了我们百年来废四郡都是严禁进入的：

因此我萌生了一个想法，通过对历史中废四郡的探讨，能否相应地查探到剧中关于废四郡为何会有生死草以及它先遭设立而后又被废弃并且严禁外人进入的原因？

果然有所发现，这点我会在后文中提及。

先来看看，历史中朝鲜王朝在北边国境上设立的四郡，究竟是哪四个。

它们分别是：1416年设闾延郡；1433年在闾延郡西南设置慈城郡；1440年在闾延郡东南设置茂昌郡；1443年在闾延郡西南和江界、理州间设置虞芮郡。

此四郡又被称为西北四郡，再加上位于东北国境的庆源、庆兴、稳城、富宁、钟城和会宁等东北六镇，合共并称为四郡六镇。

四郡六镇，是当时的朝鲜王朝为了应对北方游牧民族的骚扰——主要是女真——而逐步设立的。

而从中也不难看出，这包含了当时朝鲜王朝意图北扩的野心。

然而由于当时地理环境恶劣，再加上设郡易、守城难，即便李氏王朝发起了“三道徙民”（即从朝鲜的下三道：忠清、庆尚和全罗）政策，企图将募集民众转移到四郡六镇休养生息，但也不尽如人意。

再加上随后蒙古瓦剌部的强大，土木堡之变的发生，北方游牧民族的势力范围进一步扩展，这令朝鲜朝野震动，因此北部的四郡是存是留也成为了一大问题。

从扩张转入防御，四郡的设废也曾在当时的朝鲜君臣之间引起过激烈的辩论。

最终，废弃派占了上风。

朝鲜世祖元年，三郡被撤废，最终仅剩慈城郡一处。

这处郡邑看似是独力踞守国境，实则却是孤城难守。

但因为该处女真部落的活跃，因此朝鲜君臣依然倾向保留此处以作防备国境之用。

然而时间来到朝鲜世祖五年，慈城郡也不得不遭到撤废的命运。

在时任平安、黄海道都察使申叔舟的奏请下，世祖批准了并下令执行。

以下是申叔舟上奏的原文及图片：“兵曹據平安、黃海道都體察使啓本啓: "平安道 慈城郡人物鮮少, 而分戍邑城及池寧貴、虛空橋三處, 因病氣每當入保, 轉相傳染, 多致殞命。

江界境內自上土至瓦洞、滿浦, 田多陳荒, 地廣人稀。

請革慈城而移其民於上土、滿浦、瓦洞, 其前此徙居人, 移置龜城鎭, 幷依新徙例復戶免稅。

本道(浴) 邊甲士則自三月至九月, 分二番一月相遞, 留營十五日, 每一日給到二, 體探十五日, 每一日給到十五, 自十月至二月合番, 留營及體探到, 依上項例給之。

無贏糧往來之弊, 防戍便易, 而得到反多, 不過五六年, 受五六品之職。

內地甲士則分十一番, 滿四年番上赴防, 不過一月, 故雖至十年, 反不如江邊甲士一年之到。

每當都目遷轉時, 見奪於江邊甲士, 勞逸不均, 去官無期。

請自今南道甲士, 計赴防日及來往日數給到, 咸吉道內地甲士及兩界內地充補甲士, 亦依此例。

" 從之。

”

阴影部分为原文里面提到了慈城郡被迫遭到撤废的主要原因：疫病而从当时的史料中发现，这种传染病不仅来势汹汹，而且它在慈城郡一带的传播，已经长达数年之久，但由于一直未能引起重视，所以才拖到数年后才被再次提上议程，并且直接影响到该郡的去留问题。

而在外传当中，年幼的雅信曾在国师堂上发现了有关生死草的石壁雕刻，因此才得以理解如何使用生死草。

结合历史，我推测剧中的废四郡，也正是由于发生了大规模的丧尸传染（剧中称为疫病），从而导致该郡的军民几乎全灭，因此朝廷才被迫撤废该郡，全面撤出该地区并且将之完全封锁起来，在随后长达百年的时间里，依然禁止任何人等出入，正是担心这种疫病的再次蔓延。

当然，对于生死草究竟是原本就生长在废四郡内，还是外界带入，这点剧中并没有详细说明。

因为通过雅信的眼睛，虽然可以读懂石壁上的女真文字，但是剧中的废四郡已经被弃百年，因此亦不排除有可能是来此采参的女真族无意中发现了残存的生死草、通过研究得知其效用、因而将其以图文方式刻在石上，但该部（或此人）同样被生死草带来的后患波及，死于废四郡中，因此生死草的秘密在百年间只残存在这片区域中，却无人得知。

因为纵观剧中的雅信所在的藩胡部落（朝鲜方面又称为兀良哈），还是江对面的婆猪卫（应是影射建州女真），这些散居在鸭绿江沿岸的女真部落，他们完全不像是有得知生死草存在过的样子。

附近的居民，也仅仅是通过口耳相传被告知“有可怕的东西住在那里”。

而历史上的慈城郡，不仅有朝鲜军民入住过，还曾经有女真部落混迹于其中。

因此关于生死草的真正起源、以及百年前废四郡究竟发生过什么，看来又等得到新的剧情甚至是前传，我们才会得知了。

补充一点：剧中的藩胡部落，亦即雅信的祖先，极有可能曾经参与到废四郡的丧尸大战中，并且成功帮助朝廷控制住疫情的蔓延，因此他们才得以在朝鲜境内被允许居住生活在此。

这一点，从雅信父亲的口中就能证明：

此外，剧中一开头也同样明言，藩胡部落是在这百余年前才开始生活在这片朝鲜土地之上的。

这正好与废四郡被撤废的时间一致。

而这也正是为什么备受歧视压迫的藩胡部落，居然一开始就能够从朝鲜方面得到君主的大方赏赐、得以在这片土地上繁衍生息，甚至在一段时间内还被得以免除赋税的缘故。

而当时藩胡部落的女真人，在废四郡中参透了生死草的秘密后，只是悄悄将之刻在石台下，这才又引出了王国一二季以及外传的诸多故事。

雅信全村被猪婆卫的女真族杀害，自己因到废四郡找寻传说中的活死人之花而躲过一劫，回村后利用活死人之花将全村变成活死人并用铁链锁住，后来到军镇，被朝鲜人当作密探收留住在猪圈，长大后接到任务潜入猪婆卫营地，发现自己父亲被砍断双脚囚禁房内，救出生不如死的父亲，在树林中不忍父亲受苦，含痛了结自己父亲，最后火烧猪婆卫营地。

回到朝鲜军镇后，遇见一队人马，见为首之人箭壶之中箭羽是当年杀害进入废四郡寻山参的族人的凶器，心有疑虑，秘密潜入军镇查出真相。

发现是朝鲜人的陷害导致全村被猪婆卫杀害，知道真相后，为复仇利用活死人之花将军镇所有人变成活死人，最后一箭射杀军镇首领。

将陷害全村的罪魁祸首拖到变成活死人的村里人面前被活活咬死。

团灭军镇，来到朝鲜边境义州，将此花功效告知义州官员，最后在一片草原上用箭射向当年杀害全村人的杀人者。

简介的不到位，还望海涵！