转山

上周日怀着兴奋的心情观影《转山》，略有失望而归。

现将迟到的影评奉上。

近年来各种关于背包旅行、单车骑行的主题逐渐在大众传媒当中慢慢渗透开来，使得平时坐办公室、机关单位等模式化工作的上班族也有接触这种远离主流的旅行方式。

而这种方式的背后可能反应的是当下社会的一种社会心理，也许每个人都有一个想法想探寻自己的内心，追忆自己逝去的青春、梦想，甚至是逃离这种周而复始状态，或者仅仅是一个放逐自己的念想。

这也许就是对于自工业时代以来对于功利主义的一种反动，广义上这种社会心理可纳入后现代的思潮之中。

在这些背包旅行的目的地当中，西藏是一个被极度推崇，甚至妖魔化的地方。

很大一部分人一看到去过西藏，或者标记正在去西藏的路上，无论是川藏、滇藏、青藏哪条线路，闻之便开始两眼冒星，崇拜无比，似乎去过西藏等于超度了一般。

在这样的大背景之下，《转山》这部影片诞生了，没错，这是一个极佳的逢迎公众胃口的时刻。

去年我便买了谢旺霖的《转山》这本书，一气呵成地看完了，这是一个单车旅行的个人传记，而且是一本表达得不错的个人传记。

将旅程中的艰辛、痛苦、挣扎、无力以及快乐、愉悦、感动等等交织纵横的情绪融旅途的行程之中。

因为作者的文笔不错，由无数个故事组成的整个漫长，却有具有节奏性的旅程，鲜活地展现在观众面前。

对于走过滇藏线或者有过类似户外经历的观众来说，阅读这本书会勾起那些荡气回肠的回忆；而对于那些未曾迈出步伐的观众，这些跃然于纸上的经历对于他们来说是莫大的吸引。

也许因为一本书而踏上旅程，也许因为一本书开始重新反思关于生命、青春、梦想等等的意义。

总之，即使这仅仅是一个短暂的反思，即使是一个短暂的头脑风暴，如《旅行的艺术》一书一般，从未出过门，却构想着有关旅行的一切。

对于作品来说，已经足够，它已经带给你必要的思考。

这部电影，也立志给观众讲这个故事，希望传递观众这样的感情和精神。

导演杜家毅说：“晚年间回想起来，我也有了吹牛X的资本，因为我拍摄了一部有诚意的电影。

”的确，从影片的立意上来说，很纯粹。

因为导演无意中看到的这本传记，内心深受影响，决定将这种精神传递给公众。

可惜，我个人认为这是一部较为失败的影片，浪费了这么好的题材以及滇藏线如此瑰丽的风景。

首先，整个长达90分钟的影片中，编剧和导演试图在呈现作者的整段旅程中的各种起伏的感情经历，那么这就需要挑选若干段最具有代表性的部分。

纵观整个电影，个人认为很多片段截取的较为失败。

以至于，观众在观影的时候，可能会看得莫名其妙，这段镜头的前因后果是什么，为什么会出现这样的场景。

原著的目录，总共有十六个片段故事来叙述一路上的经历。

电影在原著的基础上有所改编，截取的片段也没有十六个（具体几个忘了）。

影片中在台湾的日子，对应原著的“出发”这一章节。

电影中情结略有改变，有几句话印象深刻。

主角在跟朋友预告将去远行拉萨的时候，朋友说道：骑出去了，就要骑回来。

我想这是一句带着理解、祝福、鼓励的话。

用在这里较恰当。

当主角上路之后，一路上从开始遇着骗钱的骗子到碰见川哥被他一直引领着骑行，渐渐进入状态，两人坐在路边等待梅里雪山真容呈现，再到在盐井入住一户藏族人家，被藏族女子钟情于男主，川哥这枚吃货，爱吃食。

再至在骑行当中差点掉下悬崖，川哥不能再一路同行，到后来独自一人上路。

途中遇见藏獒、生重病，被藏族老医生救治，病中遇见独角兽和哥哥，生生将其从虚幻的世界当中拽出。

后遇见那些朝圣者，渐渐地理解他们的行为，也开始朝圣的姿势和动作。

到最后到达拉萨欢愉，最后回到台湾，收到川哥的明信片，上言：我又上路了，身上还留着六根钢钉，但是我已经忍不住了。

医生说我找死，但是不上路岂不就于死亡无异（大意）。

至此，剧终。

导演想通过主角一路的历程来给我们叙述一个故事，可是现在给我留下的不是思考、感动，或者长久的期待。

而是上述碎片化的片段，甚至有些片段的出现在整个电影的连贯性来看令人匪夷所思。

比如：路上出现与藏獒搏斗的那一段，镜头较为滑稽，并且只出现了几分钟，后面再也没有任何与之相关的内容。

整个过程也没有展现出局面的危险性、紧张性，反而特别像一场儿童闹剧（电影中大致要展现的是原文中“与藏獒对峙”这一段）。

另外有个镜头更加匪夷所思，主角躲在木棚当中，外面一些怪叫，主角向外吼了几嗓子：谁。

接下来的一个片段立即跳到第二天的骑行上路，再也没有交待那些“怪叫”的缘由。

大概是想表达独身一人在户外的那种心理恐惧。

这样的切换实在叫人有种莫名其妙之感。

当然，最开头那一段与藏族女子“邂逅”的一段当中的情节和剧情也叫我觉得很是累赘和多余。

历来电影中总是要出现关于男女之情的片段，这部电影也是如此。

但是，电影中，藏族女子因为男主年轻帅气，丈夫已经去世多年，小孩子又特别喜欢这位“大哥哥”，而“钟情”于主角。

这是一段叫人多么难以接受的强行和硬性插入的“感情戏码”。

我认为，删去更佳，导演想展示一段外来骑行者试图融入当地藏族社区的情形。

可爱的藏族孩子成为沟通所谓“外地人”与“当地人”的桥梁。

而藏族姑娘“钟情”于台湾小伙子，似乎想表达的是一种超越地区的文化尝试。

至于后来，整个路途当中为了体现主角（既是骑行者）那种无助、痛苦、难受、想放弃、无奈、挣扎等等情绪的时候，用了怒吼、大吼等情形来表达。

穿越虎跳峡那段的时候，出现的主角对着身后说：你是谁，为什么要跟着我？

很多观众看来可能会莫名其妙，其实原著交待很清楚：当你一个人骑行在这样的峡谷中时，因为峡谷中气流的不断窜动的生生气势，加上独行的一个人，人内心会产生这种感觉。

导演试图在创造一个让人身临其境地旅途式纪录片的感觉，有些地方但有种用力过猛，而呈现出一种文艺青年范儿纪录片式的感觉。

而另一些地方，却又火候不够，煽情未到，高潮未起。

总之，从影片内容和剪裁上来说，不能算是一部成功的作品。

甚至个人觉得是一部浪费了如此大好美景和题材的作品。

大家带着内心的各种感触看完此片，而豆瓣的星评也高得吓人，恐怕是这种心理作祟吧。

观众看的不是电影而是那种希望放飞的心态。

就电影层面，用一句话概括便是此片花未开便已凋零。

无论如何，这部电影试图传达那种精神是值得思考的。

令人感动的是片花，一行字幕：感谢所有给予帮助的人。

对于背后默默付出，在高海拔努力拍片的工作人员，致敬。

最后，附带吐槽一下海报，多么美好的风景和主题，为什么海报做的感觉如此山寨。

PS：开始还自备纸巾了，结果没有泪点啊咆哮只剩下吐槽点了……

这片子的核心观念有严重的问题。

一个没有任何骑行经验的小伙子凭着一时冲动就踏上滇藏线，期间导演还渲染艳遇，好像骑行就是勇气+基友+艳遇的组合，这绝对不是一个值得歌颂和称羡的事迹。

首先，骑行不是一件耍帅装逼的事，不是有了想法就可以立马抱着“实现梦想”的决心毫无准备的踏上一片陌生的土地。

很多人，因为热爱自行车给旅途带来的自由、热爱路上可以随时逗留的美景、热爱去创造一段不可复制的美好回忆而走上骑行的道路。

进藏线路的困难在于它不仅要翻山越岭，还要抵抗多变的气候和高原反应。

如果是一个热爱生命的骑行者，绝对不应该莽撞的随意的骑行进藏，因为骑行者首先应该热爱生命、珍惜生命，而不是为了耍帅体现自己的霸气或者“实现自己的梦想”而毫无准备的踏上这条路，至少应该有准备的进行训练和了解当地情况，确保自己不会不适应高原和当地气候。

很多人可能会说，顾虑太多会顾此失彼，一直拖着，最后一事无成。

但进藏线路多变的气候极易引起感冒从而引发肺水肿或脑水肿，无论哪种病症都是致命的；且环山公路的下坡需要高度的集中力、技巧，不然一瞬间就一命呜呼了；还需要很强的随机应变能力和心理承受力，路途上会遇到什么事无法预知，如果遇事就像片中主人公那样摔车或者卖萌跟着老大哥走，那只能说他没死是因为运气好到了极点，而随机应变能力和心理承受力是需要旅途的不断磨练积累经验的，有了经验，心理承受力才不至于太弱，不至于遇到挫折就沮丧甚至崩溃。

综上所述，就可以看到，主人公毫无经验的踏上滇藏线，连路线、路况、大陆基本概况都不事先查好，只能说幸好他遇到了作为炮灰的霸气大叔，而且一路运气都太好，不然他有九条命也不够活下去。

片中还渲染了他路上的重重困难，最坑爹的是，主人公选择了冬天骑行，不知道是为了耍帅还是什么，冬天在冰封的路面上骑下坡72道弯，还毫无经验，这种行为最终居然取得成功的结果，只能骗骗没概念的观众，冬天的冰封路面，普通汽车都hold不住，越野车都有可能出事，主人公一辆坏了就随便绑一下的自行车，居然没死的原因只有一个：他是主角。

而赞颂他的行为，无异于在鼓励一种对生命不负责任的态度，就好像告诉广大青年“有梦想就去实现好了，路上遇到困难会有强力驴友帮助，遇到野狗它们会自动退散，遇到野生动物它们也会莫名其妙走的。

”这种对梦想的过度重视很容易让年轻气盛的人们忽略了路途本身的艰辛和随时可能会丧命的危险。

虽然说所谓无知者无畏，但至少应该对自己的生命负责、对自己的家人负责，这不是一条单凭勇气就可以走完的路。

那些骑行的大哥们，至少都是有准备，或一直坚持训练、或有高手同行、或有很多长途骑行经验，这样才是对自己生命尊重和负责的态度。

梦想是留给有准备的人的。

另外，从影片拍摄角度来说，《转山》的剧组人员明显对于滇藏线、骑行、去拉萨这些重要的点缺乏足够的理解和感觉，或者说水平不够。

骑行一个月的艰难、骑到一个地方的感动和最终到达拉萨的心灵震撼，影片完全没有体现出来。

我在林芝的时候，听那些骑行川藏线的人讲到一个月的经历，讲到终于骑到然乌湖时的感动，心中就产生了无限的向往之情，而影片的拍摄没让我产生一点向往之情，平铺直叙，而对困难的刻画过于生硬，解决办法又过于随机，实在没有说服力。

最悲剧的是，高潮居然是布达拉宫灯亮了。

对于一个从没进藏过的人来说，见到布达拉宫的第一眼，我们一致的感觉是：不真实，像做梦，不敢相信自己居然已经站在了拉萨的土地上。

而影片只给我一个感觉：到了。

音乐、气氛完全没有烘托出来，那份历经辛酸最终到达拉萨的感动，应该是具有很强的心灵冲击力的，但拍得太差了，一笔带过，毫无亮点。

所以我觉得，这部片子缺点实在是太多了。

剧组人员到底对骑行和进藏有没有直观的认识我都怀疑，居然还敢出来误导大众，悲剧。

几年前，单位的一个女同事辞职了。

这是一个瘦瘦小小的女孩子，剪着齐耳发，带着一副眼镜，斯斯文文的样子。

虽说平常有点大大咧咧的，略带着点男孩子气，但在我眼中，始终是个小女孩，她那单薄的身子总让我感觉，在这个每年都有台风肆虐的沿海城市里显得是如此弱不禁风。

但她辞职后，做了一件让我想不到的事。

她带着一辆单车坐上前往上海的火车，然后从上海花了十天时间骑回来。

当我再次在单位楼下看到她时，发现不仅人黑了，身子又瘦了整整一圈。

自行车挡泥板，车轮还有她的裤管，都是硬化的泥巴。

后来同事们问她，路上有什么危险，她说没啥危险，就是在骑一段山路时，不停有石头从旁边的山崖滚下来，另外，路上淋了几场雨。

她的轻描淡写已让我惊愕不已，从此之后，我便觉得骑行者是一群不可思议且神秘的人，他们用一种极其浪漫的方式去实现自己的梦想，他们的一路前行的行为，在我眼中已经变得如朝圣一般。

这是我唯一一次接触骑行者。

而《转山》，则让我感受到了那种朝圣之感。

《转山》是一部极其纯粹干净的电影，如同影片中高原的天空。

这是一部几乎没有什么噱头的影片，如果一定要在这部影片中找到什么噱头的话，那就是壮美的西藏、不停旋转的车轮，以及不断前行的骑行者。

我想，只要你的心里还存有一丝热情的话，就一定会在看完电影后生气对大自然的无限敬畏，甚至还会点燃心中那或许早已熄灭的激情。

阳刚、凛冽、热血、励志……这些在华语电影中消失许久的词语，争先恐后的涌现在《转山》中的每一寸胶片中。

在一堆充斥勾心斗角、尔虞我诈、活色生香的华语电影中，是《转山》这样的影片，在影像恪守了人类最珍贵最值得发扬光大的天性——这是一种发自内心的真正信仰，这便使得《转山》更加真诚。

而这种“真诚”，并不是新闻发布会上导演和演员用来标榜自己以谋取票房的台词，而是让今年几乎所有的华语电影羞愧的一把利器。

这部不到两个小时的电影，不仅会让人数度热泪盈眶，更会让观众完成一次心灵的洗礼。

诚然，这部影片在某种程度上夸大了骑行所遭遇的困难，并且存在用高速档上坡这种“硬伤”，这些稍显艺术化多少使这部影片无法成为骑行者的入门教科书，但影片所承载的内涵，让我接受了这种“艺术性夸张”。

因为从本质上而言，骑行仍然只是这部影片的一个载体，影片所真正传达是一种不屈不饶追求梦想的精神。

从影片最后的cast边的花絮可以看出，影片似乎拍摄了一段疑似丽江艳遇的桥段，这个貌似香艳的桥段最终没在正片中出现，这在随便让美女露个肩膀露个背就会引起媒体躁动的年代里，实属难能可贵。

对善于炒作之人而言，这几乎就是影片最大的噱头。

这让这部影片几乎成为了一部苦行僧的故事，但也正是这种大胆的减法，让《转山》才能呈现出我们所看到的那种纯粹干净，才能将“不屈不饶追求梦想的精神”塞到影片节省出的每一帧画面中。

那个从上海骑行回来的女生已经去了广东，但是直到今天，同事还会谈起她的那次“壮举”，她的骑行已经成为流传在单位里一个小小的励志故事。

这就是骑行者在实现自己梦想之后，给身边人留下的宝贵财富。

《转山》亦如此，《转山》本身，就是一个伟大的“骑行者”。

"一个青年、一辆单车、一本骑行日记，夏花般绚烂的旅程。

"听起来很诱人，本来我以为至少会是一部美好的公路片吧，剧情再烂，导演再怎么不会叙事，好歹这一段号称是世界上最美的公路，结果看了二十分钟就有上当的感觉了，各种细节设置很做作，完全体验不到在路上那种享受自然美，以苦为乐的状态，只有灾难片中那种困难重重，让人压抑窒息的观影感受，记得在高海拔地带行进时有时是会冒出一些零星的恐惧感，但也没这么严重吧，摔车那一段还剪辑成惊险片的套路，一个人在悬崖上跩棵树，你丫以为拍垂直极限呐，上坡帮忙推车那一段还给川哥的手来了个大特写慢放加声音动效，咋一看还以为他这一掌可以释放功力呢，这尼玛是功夫片啊，感觉导演想把过多的商业片元素用进来了，反而让人有些琢磨不过味儿来了，我看倒不如用昂贵的电影胶片把沿途的美景和藏民们都记录下来配上音乐剪个九十分钟都比这好看。

不过90分钟的篇幅是太有限，很难把这样的故事讲好，可能真的更适合拍成长篇的纪录片吧。

已经过了凌晨了，还是来写写吧首先，这个影评是就事论事吐槽的，不喜者勿看勿评，谢谢“转山”看了很多影评之后，发现大家并不知道转山是怎么一回事。

其实转山是藏传佛教的一种信仰，在藏族很多人会去转山转湖的，比如，阿里地区的神山“冈仁波齐”德钦的“梅里雪山”都有人转的。

我第一次看到这个电影名字的时候，我以为是要转神山，让我期待了一下，结果，结果居然是说骑行滇藏线，有点找不着北的感觉。

如果有神山圣水情节的人我想他们一定当场骂娘了。

如果该片是想要表达骑行者的痛苦，那么应该告诉我们观众，主角是如何客服这些困难的，又从这些困难中让自己释怀了些什么？

主角做为一个菜鸟级的骑行者，从丽江到拉萨没有见到他的成长与思考，遇到那么多困难，接触了那么多的人给他的启发也蒸发掉了，还有什么值得一看的呢？

电影一开始，我听到男主角清新的台湾口音，然后又是葬礼，马上想起另外一部电影《这儿是香格里拉》，说的是一位母亲，看到儿子的遗物里面的画，画了卡瓦格博（梅里雪山主峰），然后不顾一切的跑去寻找，路途可谓艰辛，最后成功了，回到台湾。

当时就有一种不好的预感，结果不出乎意料的是，《转山》的结构果真如此。

男主角在哥哥的追悼会上拿走了死者留下的骑行日记，跟女朋友告别，场面没有台湾电影的煽情，男主角就只是想去完成哥哥为了的心愿。

面对自己的女朋友没有一点留恋，他是不是中分偏瘫还是有其他爱好，后来，看完电影我终于明白了。

然后是豆导的忠告“不要等到哪天在对方的葬礼上说，当时有去就好了”。

这句话在很多影评里面出现了，估计马上要火了，或许整个故事就这么一句台词给HOLD住了吧。

但是，但是，这句文艺腔我始终不知道是什么意思。

你TM是想一起去陪葬还是去收尸呀！

那些喜欢拿这句话说事的人，你们真的明白这句话的意思？

迫不及待的出发。

到达丽江。

又是我熟悉的场面，看到了五一街。

莫名其妙的出现了一个台湾老乡，居然还想耍花招骗点租房的钱。

弄假身份证？

不让过？

男主角聪明的偷了一张身份证就上路了。

这个情节有点前不着店，后不着村的感觉，不知道来这一段插曲，导演用意何在？

是想表现主角机智过人？

表现主角落魄之余还要遭此一劫，更加让人怜悯他？

导演，片子本身就补偿，摆脱您讲点别的好不好！

高潮来了，碰到了晓川大哥。

云南人，给全局的气氛整合了一下。

被看客们津津乐道的是他的台词还有那奇怪的腔调。

云南土话？

普通话？

云普？

都有说，但又都不是。

那个云普还真不正宗，我在云南生活过，就没有听到过他那么说话的，还是普通话气息浓厚了，要不就是为了调节情绪，现在国内搞笑不是流行这样的说话方式嘛。

怎么在这里就怪怪的了。

原来，他还结合了藏语。

此人牛X了。

其实，整个电影下来我还是很佩服他的。

一个乐观的骑行者，简单，开朗，有冒险经验，但从他的言行看得出他绝对不是一个拿生命开玩笑的人。

这点至少比主角要好很多。

第一个晚上，他们住在一个藏民家里。

亲，我实在弄不懂那个地理位置了，如果是塌方不让过就是中甸到德钦路段，但后来他们经过那里的时候是很好的，那么，只有可能是在虎跳峡一段了。

这里可是纳西族呀，说的可是纳西话呀。

是导演刻意想要表达藏族情愫了吧，把不熟悉那块的人给忽悠了吧。

去德钦那段，确实艰难，那个时候主角就想放弃，被晓川硬推着上路。

导演未免把这个情节放错了位置了吧，这才滇藏的起点呀，主角就要放弃了么？

亲。

到达梅里十三峰，晓川的举动让我发自内心的感动。

见到内心的神峰，脱了衣服也要看个全貌，所有的意志只为了能见上神圣的卡瓦格博一面。

这才是一个真正有想法，敢于去实现自己梦想的人，怎么他就不是主角，我觉得在他身上发生的故事总比这个台湾小生上的要感人肺腑得多。

只可惜，他的所有形象都被整个电影给毁了，最后居然还摔下悬崖（应该是要死的，后面会分析）死了就壮烈了，居然还没有死。

到达小山村，这里的情节很正常，藏族小朋友喜欢拿镜子做反光镜玩弄。

当主角第一次于女主人公见面的时候，还记得女主人公的眼神么？

以为自己小孩要受到欺负的眼神，这明显又是导演安排的，藏族妇女哪有如此凶神恶煞的表情？

即使是一个寡妇也绝对不可能。

导演啊导演，不懂西藏就不要来亵渎这里的神灵好不好！！！

除了风景动人你还能不能增加点情感的素材，最后看得像是没了老公的藏族妇女想要红杏出墙一样，请您尊重一下他们好不好！！！

藏族小朋友分别的时候，很感人，整个电影下来也就这么一个故事表叙得稍微完整，但是导演尚欠火候，要表达男女寂寞生爱，表现藏族小朋友的单纯等等，一结合，就是大锅菜了，像个大集市，观众们也是哭笑不得。

过了这段，应该是要去芒康了。

悲催的晓川英雄前面还说着，这段路他熟悉，连续29公里的下坡。

后脚就摔下去了。

尼玛，导演你坑爹呀，在飞来寺看到路标上写着“连续29公路连续下坡”的路标居然搬到了这里。

路下面是什么导演你清楚不清楚？

下面可是滚滚澜沧江水呀？

晓川这么摔下去还有命没有？

主角意料之中的成为了狼牙山五壮士后抓到了一棵树有木有啊！！！

艹，不带你这么忽悠观众的。

晓川木有死，出现在一个豪华的医院里面。

在芒康上哪里去找那么高级的病房？

观众还以为穿越到自己的城市了。

当主角带着晓川的冰淇淋返回到梅里的时候，我以为晓川英勇的牺牲了，导演再一次给我们开了一个玩笑，尼玛，我受不了你这么玩弄我心目的的偶像了！！！

从芒康直接扯到了亚拉山口，中间的东达山去哪里了？

导演就是为了追求忽悠观众的视觉，忽略掉了第一个山口吧，那72道拐还确实能吸引观众的眼光。

主角在这条路上的艰辛去那里了，芒康到左贡这段土路，悬崖，不翼而飞。

车子坏了，修成那样，你还能上5000的海拔？

敢问主角您是推着上去的还是搭车上去的？

不要告诉我，那个坡您老是骑上去的。

到达然乌之后出现的地理位置错乱我也就不说了。

进入雪林里面，那个画面和《荒野生存》那么类似，要讲叙的故事也那么类似，我太佩服导演您了，您敢拿你这作品去和别人的相提并论，我一直想看你讲述一个什么故事，通过他这一路艰难的骑行想要表述什么我都找不到所谓的思想，您居然还敢用这个镜头。

而且还尼玛出来一个独角兽，不是牦牛有木有啊，那不是牦牛，就是独角兽，后面出来怎么又不是白胡子老爷爷？

整个故事就是这么一个一个小的情节，不着调的情节，导演没有一个讲叙明白，脱离带水，收尾收得莫名其妙。

其实我想说，这原本应该是多么好的一个故事，可以是励志，可以是讲叙年轻人的冲动，可以是给成年人勇气的片子，结果我就只看到一个一根筋的人在那里骑呀骑，不符合逻辑的骑呀骑，是要我佩服他的勇气？

不好意思，对于一个足够疯狂，失去理智，毫无思想可言的人，在路上我也只是看不起而已呀，你拿自己生命开玩笑，但真的，不要拿别人的生命开玩笑好不好。

这段路上的波密，通麦，林芝的风景导演却没有抓住。

最后一个山口——米拉山口骑行除了体力上的挣扎，还有内心，这部电影失败的是内有人物内心的刻画，要到达最后一个垭口是主角内心应该是各种心情五味杂陈的。

而我们看到的也只是短短一段卖命骑行的片段。

到达山口的时候我没有看到象征胜利的彩色经幡，只有红色的带子，导演是怕观众看不懂吗？

经幡本应该是五颜六色的呀，导演再一次不尊重西藏。

最后，主角到达拉萨，回到生活中，草草收尾。

【忘了说最重要的一个情节了，主角应该是在波密了，看到一个男孩打电话，然后自己也给哥哥留言“哥，我想你了”】整个电影这里应该是点明了主旨，为什么主角能弃女朋友而踏上不归路的原因。

因为片子前面没有交代他与他哥哥之间的兄弟情谊到底有多深，只看到了主角对女朋友的冷淡，如果不是基情四射，我实在找不到其他原因致使他这么玩命了。

如果，导演只是想要把这部片子拍得平淡，省去了人物内心的独白，在路上发生的故事如果只是作者当时真正的故事，遇到的那些人也只是把以前的故事拿出来说我到时理解。

这样的话电影就没有他存在的意义了。

在这一趟旅行之中，主角碰到的人，发生的故事，零零散散，没有一个主旨，讲叙的东西太多，丧亲之痛，老乡雪上加霜，战友齐心协力，藏族的纯朴，再一次失去朋友的悲痛，动力大增，偶遇恶犬，自行车不给力的坏了，困难重重，客服一切困难，生病，回忆想家，咬牙也要走完全程。

其实是一个很惊心动魄的故事，我们确实也应该需要看到骑行者一路受的苦难，心里上一次很大的冲击。

但，这个片子失败了，错杂的把一个个片段结汇到一起，没有一个生动的，没有一个感动我的。

至少那么一秒也好啊。

最后，片子与“转山”扯上关系，与西藏扯上关系。

除了风景之外，就算有其他的配乐，朝圣者的元素在里面，看完之后绝无震撼之处。

更不要谈及心灵的启发，勾起我曾今的回忆之类的东西。

PS：今年搭车进藏的人超级多，明年骑行进藏的朋友估计又是大增特增。

大家好好体会在路上的感觉吧。

其实，也就那么回事··· ···

经过2天的劳累，被剧组拉去《转山》首映礼，吹了2天的风雪。

今日终于得了张辛苦的电影票，抱着看看的心情去的。

虽然我不是骑行者，但是我也是个背包客。

好歹这次也是滇藏线上来的，一开始我并不打算对这部电影做任何的评价，然后我的骑行的朋友是边看边骂对于电影中的某些地理性，我要吐槽一下。

一。

地理性主人公在然乌湖被人救了以后出发，居然还要经过安久拉山下来的隧道（就是拿冰柱装进水桶之后的场景）.走过318的人都知道，只有过了安久拉山下山以后才是然乌湖.不知道是导演编剧没有常识了，还是剪辑出了问题。

还有一点就是然乌镇的邮局从来没开门口不管是去年我去了，还是今年都是一致大门紧锁，里面都开旅社l二 怒江72拐下来。。。。

猪脚被藏狗围攻，哪里实际根本连狗狗的影子都没有。

老子在那段连条狗的尾巴都未见到三。

基本沿路的村庄没有给个实际的景像，给人错觉，沿途都十分落后。

你可以看到里面。。

基本每到的一个点，基本上没有全貌..四，女猪脚-李桃，基本上可以忽略不记，基本也少了一些预考片上的情节。

说是猪脚，其实出场的时间，都没有小川多。

据我所知女猪脚扮演的是藏族女孩，事实上有个情况是在盐井特别是上盐井是纳西族，准确的说不是藏族，只是个被藏化的民族，只有纳西族的才信仰天主教，下盐井的藏族同胞都是佛教徒，给人错觉这里的人都是信仰 主的。

五，跳跃性省略了路中很多的地方，波密，通麦，鲁郎，八一，直接跳到了米拉山口，之后就是拉萨，或许没有出来过的人会被这部电影忽悠。

哪怕米拉山之后还有几个点了。。。

完全就是偷工减料。

基本上本片上映后来年，滇藏线还有川藏线南线骑车的人预计比今年更多了。

就像搭车去柏林出来后，今年的人那是明显多的多。

如果你也像被忽悠那请来看吧

这一个月，店里挑选放的电影都是有关孤独，城市的孤独，旅行的孤独，人的孤独，心的孤独昨天看完《转山》，也可能是口味变重了，觉得除了拍摄比较辛苦，仿佛没有太多的情节我也有掉泪，但是只是觉得这种旅行方式真的很苦，想要追求什么呢，达到什么呢这也许就是孤独感的一个特质，旁人无法了解，只有自己知道从小到大，我们都以为生命是有意义的。

这只是一套说法，仅仅是某一时期的共同的约定，并非天经地义当生命对生命本身采取怀疑的态度，当开始寻找的时候，那个状态才是意义如果我们开始思考，开始选择自己的人生，想要去骑行，冒死的转山首先就会来自父母的不解，与旁人的指责成无意义的事情为什么毕业后就要去考研考公务员，为什么工作稳定了就要开始买房买车结婚，开始生子很多时候我都会觉得，即使与最亲密的父母拥抱在一起，我们各自都还是孤独的在那一刹那就让我们认识到伦理的本质就是孤独在国内，家庭伦理的束缚的巨大，远超于我们的想象在我们的文化中，以爱，关心或者是孝之名所做的任何决定都是对的，不允许相对的讨论和怀疑父母是我们最大的原罪，是一辈子还不了的亏欠她的一生都在为家庭奉献，变成了惯性即使孩子各有一片天地了，她一下子也停不下来因为从来没有人鼓励她去发展自我的兴趣我们常常把伦理当做依赖，子女对父母，父母对子女都是有人觉得很幸福，我却觉得很可怕，多么沉重啊自己是可以独立的，不管对父母，对子女，对爱人，对朋友都会产生一种遇到知己的喜悦，而不是盲目的沉醉没有思维的伦理很容易堕落，因为太习以为常生命里第一个爱恋的对象应该是自己，与自己对话，在一个空间里安静下来聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张，而孤独只是假象

话说，玩骑行的和不玩骑行的人，看着片子是两种截然不同的感觉。

不玩骑行的人，看到的是非主流价值观，小清新，旅行，高原，西藏，文艺性帅哥+范儿大叔，少数民族和风光大片。

至于玩骑行或者是像我这样对骑行稍有（最低层次）了解的人...你们懂的。

川哥事故之前的部分其实循序渐进得很好，不紧不慢娓娓道来。

张书豪文艺范儿/闷骚内秀型+川哥真大叔/贫嘴儿这样的搭配也是妙趣横生。

川哥有不少经典台词为此片增色不少。

还有借宿藏民家得到悉心照顾后来产生感情，分别的时候那种感伤，相信让不少旅行者产生共鸣。

然后不幸的川哥出事了，这个故事于是正式进入瞎掰阶段。

也许是没了川哥的小受张书豪的确不能有实质性的经历，于是唯有靠极端夸大滇藏线上的艰难险阻来做噱头。

一段旅行必然有无数多的故事和感悟，这里没有。

各种不靠谱又好笑的经历，不知道为何他总在冰天雪地大森林里（难道他不走国道另辟蹊跷？

），路边遇到各种动物，恶狗追击，抢了他的驮包（之后不知怎么又莫名其妙的变回来了）。

故事性的缺失一直延续到滇藏线制高点米拉山口。

导演在这里的时候不知所措，硬生生的来了段煽情音乐，鼓动观众的情绪，人工制造个高潮。

一帮观众在默默哽咽的时候，玩儿骑行的同学们惊讶的在想：为何他不把车停在国道边再去经幡那拍照，而是非要强作便秘吃屎状瓷牙咧嘴踩着大雪深一脚浅一脚的把车推到经幡前面（莫非为了人车合影？

）？

除了各种硬伤外，每个故事每个镜头导演都在明显的表示，“注意！

我要感人了昂！

”路上的风光还是不错的。

另外在商业片汹涌的时期，有那个个非主流价值观的小清新片子，还是值得嘉奖。

三星。

不算影评，只是电影让我想到我自己。

未知的风景，未知的人，那些在路上的欢乐时光，是你一辈子都不会忘记的，这才是旅行的全部意义。

——09年暑假从影院出来，我偷偷的回忆拉萨，回忆里，天空是湛蓝的，阳光是彩色的，可是。。

可是。。

回忆怎么没有声音呢？

就像一部默片。

08年进入大学，到现在，我被推在人流中，被迫快速成长临近大学尾声，身边的人都在忙碌着自己的忙碌，考研，出国，面试，工作，唯独剩下我这个闲人，在打发着流水的光阴。

时光就是这么个神奇的东西，我不知道它什么时候开始，当年感觉到它时，它已经快要离去。

我开始怀疑是不是自己不够勇敢。

我这个年纪的女人很尴尬，卖不了萌，装不了嫩，学业还没结束，事业还没开始，皮肤不水灵，长的也不好看，厨艺一点没有，撒娇打滚也学不来……如果连青春都不在了哎我都说不下去了当我看到一些诸如“有些事现在不做，就再不会做了”的言论时，我有一点害怕了，我害怕自己真的过了那种“背上包就走”的青春年纪。

我担心准备地不够充分，担心不能按时回校，担心被晒出更多小斑点，担心季节不对，担心风景没有想象中的美，担心没有很好的旅伴……我会衡量这是不是一趟“去对了”的旅行，总之，我不再轻易上路了人呢。

就是这样慢慢长大。

生活在人群里，又和人群隔得很远。

你能不能告诉我，我是不是可耻地成熟了？

本该给四星，可给了五星，在这个烂片如过江之鲫的今日，还会有人拍这样的电影，实在应该鼓励。

我以前不知道，生命是有尽头，时间有长短。

我以为有些人天生就没有爷爷奶奶外公外婆，当爷爷奶奶外公，我的姑父、二姨离开时，才知道，我与他们并非天生有缘。

物欲横流却还有人拍这样的片子，书店艰难却还有人写信“我想开个书店，能给些建议么”。

年三十，刚坐下，父亲说，“无论人在哪里，无论回家多么艰难，无论在家待的时间有多短，所有人，这一天，都要吃这顿饭！

”而这或许就是中国人的希望？