别的地方发不出去,一直被删,只能发剧评了。
杠精自觉对号入座,以下言论全部来自真实案例。
你看我愿意搭理你们吗?
1. Tu quoque(彼此彼此)逻辑问题:为了避免正面回应批评,反将矛头指向提出批评的人本身。
实例:正常人:叶冰裳她不是大女主,她是菟丝花,她的所作所为是有问题的……杠精:那别人也有问题啊,你怎么不说别人?
2. Fundamental attribution error(归因谬误)逻辑问题:因事物之间或真实存在、或假想出来的关联关系,得出两者之间存在因果关系的结论。
实例:正常人:叶冰裳的所作所为是因为她内心过于自卑,把所有的一切都归于嫡庶差别,觉得自己被爱只是因为情丝……杠精:叶冰裳的所作所为就是因为叶家欺负她,老太婆没了活该。
3. Slippery slope(滑坡谬误)逻辑问题:使用连串的因果推论,却夸大了每个环节的因果强度,而得到不合理的结论。
实例:杠精:叶清宇投降,这样的剧也能播,那小孩子就会学坏,祖国的未来学坏了,他们的下下一代也会学坏,那我们祖国还有希望吗?
4. False dichotomy(非黑即白)逻辑问题:只给出两个选项作为可选,而完全忽略了其它可能性的存在。
实例:杠精1:好人的另一面就是坏人,原来的叶夕雾是坏人,所以叶冰裳是好人。
杠精2:叶冰裳如果不讨好澹台烬她就活不下去、她如果不背叛萧凛就活不下去5. Emotional blackmail(情感勒索)逻辑问题:利用情感绑架回避有效论证。
实例:杠精:叶冰裳从小被欺负,换做你们,你们被这么欺负难道不想杀了祖母吗?
她已经够宽容了!
都是女孩子,女人何苦为难女人?
6. Straw man fallacy(稻草人谬误)逻辑问题:曲解对方的论点,针对曲解后的论点(替身稻草人)攻击,再宣称已推翻对方论点的论证方式。
实例:杠精:你说叶冰裳行为不对,那你就是觉得其他人没问题,那你就是支持80,你道德败坏。
7. Bandwagon(从众)逻辑问题:人们受到多数人的一致思想或行动影响,而跟从大众之思想或行为。
实例:杠精:女二才多少粉,那么多人都在替叶冰裳说话,群众的眼睛是雪亮的8. No true Scotsman(诉诸纯洁)逻辑问题:在原来的普遍宣称遇到反例时,提出一个理想、纯净的标准以为其辩护的论证方式。
实例:杠精:有三观的人都知道叶冰裳才是正常人好吗,那你三观肯定有问题。
9. Texas sharpshooter fallacy(因果错位)逻辑问题:有统计显著性的谬误,是一种因果谬误。
实例:杠精:lofter上面叶冰裳的tag数据最好,所以叶冰裳人设才是正常三观,其他人都low。
10. Anecdotal fallacy(轶事谬误)逻辑问题:来自传闻、故事的非直接性证据实例:杠精1:叶冰裳给男主送了披风,一直都在维护他,定情信物护心麟也送给他了,她对他那么好他还羞辱她,狼心狗肺的东西。
杠精2:叶家只有叶冰裳一个人还记得灭国之仇,要噶了男主,这样的人无论放古代还是现代都是会被传颂的英雄。
11. Argument from silence(默证)逻辑问题:主张由于支持某事的人未提供证据,因此某事不是真的,是一种非形式谬误。
实例:杠精:(一大堆输出)正常人:……(无语中)杠精:说不出话来了吧,sb,这不说明你自己也觉得叶冰裳才是正常人。
12. Appeal to tradition(诉诸传统)逻辑问题:主张某观念符合传统或习惯,因此是好的,是一种非形式谬误。
实例:杠精:中国自古以来腾蛇就是神兽,垃圾剧情才能让花甲黑化杀了腾蛇。
13. Appeal to motive(诉诸动机)逻辑问题:借由质疑提出主张者的动机,而论证或明示暗示其主张不合理实例:杠精:叶清宇一开始就跟萧凛说敌国的士兵也是命,他一开始就不忠,这还有人洗?
14. Wishful thinking(一厢情愿)逻辑问题:由于自己希望某事发生,因此主张(或相信)某事是真的;或由于自己不希望某事发生,因此主张(或相信)某事是假的。
实例:杠精:叶冰裳委身澹台烬、给澹台烬下毒都是为了给盛国报仇,帮萧凛啊!
15. Conceptual shift(偷换概念)逻辑问题:蓄意改变并曲解关键词的概念。
实例:正常人:人想要自保为自己着想一点错都没有,但是有的选的情况下不该蓄意伤害他人,损人利己是应当被批判的。
杠精:编剧让叶冰裳为了爱情否认自己的人生观,这就是雌竞,女人凭什么不能只爱自己?
16. Retrospective determinism(回顾性宿命论)逻辑问题:主张由于某事发生了,因此某事是注定要发生的非形式谬误。
实例:杠精:萧凛最后死了,就算叶冰裳不背叛不下毒搞事,他命中注定也会死。
17. False analogy(错误类比)逻辑问题:使用不恰当的类比推论而得出不恰当的结论。
实例:杠精:哦,你们说叶冰裳是小三,那润玉就不是小三了?
18. I'm entitled to my opinion(诉诸言论自由)逻辑问题:自己的主张被人反驳时,主张己方有发表意见的权利(或有言论自由)。
实例:杠精:lows也就会捂嘴,戏内戏外都搞80是吧。
……能不能别活在洗脑包里了?
⚡分集点评,见留言区。
目录一览:一、浮生若梦。
——详解冥夜&桑酒Q1: 冥夜、桑酒、天欢、桑佑的真实长相?
Q2: 冥夜与桑酒的真实结局?
Q3: 详解冥夜与桑酒的恩与怨二、详解“我都不会原谅你”“你永远也别想偿还,这是你欠我的”三、探讨:假如没有般若浮生,澹台烬叶夕雾会相爱吗?
四、景都那些仇与怨(第25-29集剧情&演技详解)Q1: 毒粥嫁祸的逻辑合理性Q2: 叶夕雾为什么说“愿生生世世,你我不复相见”?
Q3:萧凛爱上叶冰裳,究竟是不是因为情丝?
五、叶冰裳与澹台烬的相似点与不相似点六、详解澹台烬为什么是全剧的主心骨七、全剧时间线详解八、逐句台词详解黎苏苏应该怎么演(第39集)一、浮生若梦。
——详解冥夜&桑酒Q1: 冥夜、桑酒、天欢、桑佑的真实长相?
冥夜与桑酒应该就是澹台烬叶夕雾的长相。
原因有三点:其一,幻境里稷泽初见桑酒时,眼里窥探到的人是扮演叶夕雾的黎苏苏,是叶夕雾闯荒渊时的情景,所以说理论上讲黎苏苏与桑酒算是同一个人,而且也是叶夕雾在墨河里重新唤醒并取出了倾世之玉,说明倾世之玉与叶夕雾之间有唯一性联系;其二,澹台烬与蛟龙之间有很奇怪的共鸣,澹台烬本来是要来吸食魔蛟的,但他靠近魔蛟后的反应却有迟疑,接着被蛟龙吸入梦境,在他退出梦境后,澹台烬自己都在疑惑冥夜为什么要选自己入梦,这是很明显的台词暗示,即便澹台烬不是冥夜的转世,他俩之间也必然有所关联;其三,稷泽说的“一场梦”并推迟了叶夕雾出荒渊的时间,让其恰好赶上澹台烬去墨河收复魔蛟,所以这是一场需要叶夕雾与澹台烬同时参与的梦境,也就是说只有叶夕雾与澹台烬共同开启,才能打开冥夜设下的般若浮生,所以他俩是此梦境的唯一钥匙,不是可以被其他人替代的。
天欢与叶冰裳是不是同一张脸?
这个问题很难说,可能是,也可能不是。
叶冰裳也是被魔蛟选定入梦的人之一,因为她当时只是刚进入墨河水底,是被魔蛟强行卷走坠落的,在离开梦境的时候,对方直接指出了她身上多一缕情丝,再结合之前梦妖说她身上有一丝妖气,可以证明叶冰裳的身世(或者是以前的经历)有特别的地方,而这些特殊的地方也许就是因为她与天欢有所关联。
当然,也存在意外的可能性,魔蛟选择叶冰裳,也可能是因为她身上有隐藏的怨气,彬彬有礼的外表背后隐藏着一颗毒辣的内心,这些特点与天欢高度相似,所以魔蛟就选定了一个与天欢有性格共性的人入梦,如果是从这一点考虑的话,叶冰裳只是选择之一,但不是唯一选择。
桑佑与萧凛是不是同一张脸?
大概率不是。
因为萧凛是主动追进去入梦的,只能说是蛟龙被动接受了他入梦,但没有任何证据表明萧凛是蛟龙挑选的入梦人,而且其他三个入梦的人醒来之后都有对话,唯独萧凛没有。
因此,这个幻境对萧凛来说才是纯正的般若浮生。
Q2: 冥夜与桑酒的真实结局?
幻境里冥夜选择成魔还是成神的情景一定是假的,这只是冥夜设下的影像,做出成魔成神选择的人其实是澹台烬,冥夜在幻境里设置这个环节,或许是考验,是点化,也可能是在为自己解惑,或者是还愿。
冥夜与桑酒真正的结局肯定是都挂了,而且在很久以前就已经挂了。
至于这个梦境何时从真相过渡到了杜撰,从目前已经播出的剧情来看,真的很难确定,只能说冥夜最后的选择是假的,桑酒练就倾世之玉是真的,但在天雷来临之时冥夜与桑酒之间具体都发生了什么,因为这是冥夜编写的幻境,决定权在作者冥夜,所以这段内容也可能掺了水分或杜撰,未必就是真相,这里就看编剧在后续的剧情里有没有设计圆这部分空白吧。
Q3: 详解冥夜与桑酒的恩与怨冥夜做错了什么?
他在原则上没有任何做错的地方,最多就是他处理问题的方法笨拙简单。
在天欢带兵灭了墨河之前,上清神域大多数人都不可能知道天欢的真面目,自然冥夜也不可能未卜先知。
在桑酒来之前,上清神域已经运转了很久,天欢一直伪装的很好,不仅仅是冥夜,包括稷泽等那几个神也都不知道天欢的狠辣,唯一能知道天欢绝非善类的就是玉倾宫的那些婢女,但是只要这些婢女安分守己不对冥夜有过于亲密的举动,天欢也就不会对她们发难,所以大家一直表现出平静祥和的样子。
简单的日子过久了,人的心思也就跟着一起变得简单了,冥夜如此,桑酒亦如此,所以他俩都很容易得就相信了天欢的谎言也实属正常,既然已经信了天欢的话,那也就没必要再去找对方确认对比了,因为他俩都不是澹台烬这种被背叛得怀疑人生的经历,或者是黎苏苏这种外界坠入人士,澹台烬与黎苏苏本身就对周围的一切都抱怀疑态度。
再对比冥夜与众神商议对抗魔尊这件事上,众神前赴后继的跟随出力,为了保护队友需要牺牲的时候自己立即顶上,可以看出上清神域就是个愿意相信队友且毫不迟疑执行的风格环境。
当然,冥夜他自己在沟通上确实也存在一些问题,多年清冷话少,导致他自己说话沟通不够干净利落全面,而且给人一种生人勿近的错觉,所以让桑酒跟他说话时既害羞有打蹙。
冥夜绝对不是一个不负责任的人,恰恰相反,他是太负责任了。
战神方面的责任感这里就不展开说了,这里就具体分析一下与桑酒相关的情感部分。
桑酒爹在向冥夜逼婚时,冥夜在第一时间就对此提出了质疑,明确指出他都不认识桑酒,完全没有爱情,又何谈婚姻。
后来冥夜为什么签了婚书,是因为桑酒爹说他怕冥夜赖账,所以要有所依据,所以这个婚本身就是为了让桑酒顺利进入上清神域修补神髓的,冥夜负责让桑酒在上清神域生活的好,但却不负责婚后感情生活的培养,这本来就是个协议交易,本来也应该是桑酒爹跟女儿说明这场婚姻的由来的(当然,她爹也不敢直说真相),所以冥夜大婚夜当晚没说,婚后又主动跟桑酒说清楚了,在这件事上他已经做得很够意思了。
再之后就是双修,冥夜在这方面也很配合,桑酒一提就立即答应了,而且还定下三日一修,桑酒没按时来他还很担心。
冥夜最大的失误就是轻信了天欢的话,所以就没再向桑酒确认事情,其实如果不是他以为桑酒在外面有人照顾了,他也不会直接草率的只写一封休书,至少会在大战之前把桑酒托付给个可靠之人或者送回墨河再帮她找个能汲取灵力的地方。
接下来重点说说灭族的纠纷。
在对天欢的处置上,冥夜已经把腾蛇族的要求压到了最低,腾蛇族要求的释放圣女、修复神髓、带回圣女统统都被拒绝了,唯一用冰晶盏达成的交易就是保住了天欢的性命,所以天欢只是免受雷刑,但还是会被囚禁在上清神域,在冥夜的控制范围内。
在桑酒这个角色的台词逻辑上,我是比较有异议的。
桑酒最初的台词是“救哥哥”,后来是“复活父兄”,最后是“离复活所有人只差一步”,但我根据剧情呈现的结果,我觉得族人是不能被复活的,冰晶盏需要收纳族人的躯壳,但是墨河水族都被桑酒吸食了(姑且认为桑酒不舍得吸自己爹爹),这样才能去理解桑酒为什么摔了冰晶盏,因为对她来说冰晶盏已经没有用了,如今的她只能想办法让重伤的哥哥恢复以及或许试着以命换命复活爹爹,所以她必然要找天欢报仇,而想要杀天欢就必不能承冥夜的这份情,这样才能让自己事出有因,又能把冥夜的交易信用隔离在外。
至于桑酒为什么没有跟冥夜把这些话说清楚,而是武断地直接摔了冰晶盏,可以理解为桑酒知道自己没有躯体了,只能靠恨意化形,所以她与冥夜也没有未来了,也就没有必要再让冥夜知道他做得一切努力都无法复活墨河族人,宁愿让冥夜误认为自己只是恨他不想原谅他。
天雷根本就没有打到桑酒,但桑酒还是消散了,所以我觉得之前桑酒每次都高调地扬言自己恨冥夜,其实就是在暗示强迫自己去恨冥夜,找个借口维持自己的恨意,这样才能保证在大仇得报复活父兄之前维持化形,而最后她消散了,也是想开了,放手了,放弃了,恨意散了,自然形体也就散了。
如果单纯的把桑酒摔冰晶盏理解为恨冥夜,我觉得挺作挺无厘头的,族人与天欢的命肯定是族人更重要,桑酒不应该理解不了这一点,所以“离复活所有人只差一步”这句台词如果是编剧写作的bug,演员在演绎剧本的时候真的应该提出修正。
二、详解“我都不会原谅你”“你永远也别想偿还,这是你欠我的”桑酒不应该理解不了冥夜为了拿到冰晶盏答应放天欢一命这件事。
如果族人可以被复活,那么一定是先救族人,而不是先杀仇人再想办法复活族人。
先杀还是先救,这个心理是有很大区别的:先救才人才能说明她把族人放在首位;先杀人更大程度上是为了自己爽;尤其是放弃到手的救族人的机会,反而非要改成去杀人,再去寻找不确定的是否能救人的方法,这个心态本身就是不对的,仿佛是在盼着族人早日出事,然后自己再以此为由发难似的。
因此,冥夜的做法没有任何问题,而且他也没有放天欢自由,天欢依旧在冥夜的控制之中,如果桑酒先安排妥当族人复活的事情,再想办法收拾天欢是完全有机会的,反正天欢在被囚禁期间想不开自残了、或者偷偷逃跑时不小心送了命等等都是有操作空间的。
所以根据剧本的逻辑,这个地方不应该是桑酒不懂冥夜的想法,而是她明明懂了,却装作不懂的样子,她主要是不想跟冥夜解释自己为什么拒绝他的方案。
桑酒对冥夜恨的这个根基 本身就不存在,只是她伪装的一种假恨,最初她就没打算解释,之后就更没机会从头开始慢慢解释了。
雷劫的时候,桑酒的第一句原话是“没用的,没用的,冥夜,不管你说什么做什么,不管你是生是死,我都不会原谅你,你放开我,放开我”,这句话的的重点其实是在句尾的“放开我”,而不是开头的“没用的”。
这之前桑酒刚明白是自己的雷劫,就已经意识到自己挺不过这个雷劫了,所以她想说的是冥夜换神髓这个方法是没用的,她想通过“不原谅”来表达对冥夜换神髓行动的抵制,所以她最终的目的是不希望冥夜替自己承受了雷劫却依然救不了自己,所以她的最终目的就是让冥夜解开她的绳索。
但是冥夜没听桑酒的话放开她,所以后来桑酒就乖乖不动了。
然后有个特效有个细节,开始有星星点点的东西了,说明桑酒的躯体在消散,这才接了桑酒的第二段台词。
桑酒的第二句原话是“冥夜,其实我早该死了......因为心中有恨,我没有死去,化成魔体,所以,我注定渡不过雷劫,也换不了你的神髓,你永远也别想偿还,这是你欠我的”。
这是在向冥夜解释他为什么没护住自己,自己还是消散了,“你永远别想偿还”是在承接上一句“也换不了你的神髓”。
因为冥夜说“这不应该是交易,而是偿还”,所以冥夜想用自己的神髓来偿还桑酒做过的一切,不仅仅是换命,也包括堕魔,包括雷劫,包括堕魔后的一切杀戮,这样就能铺平桑酒以后的路,外界也就不会诘责桑酒堕魔时的举动,所以冥夜付出的代价其实是自己的神髓+战神信誉。
桑酒嘴上虽然说着“别想偿还”,其实真正的意思是她拒绝接受,因为冥夜付出的代价太大了,不仅仅是一条命的问题,也会毁掉冥夜战神的荣光,她承担不起,也不值得。
桑酒宁愿让冥夜欠着自己永远不能偿还,真实目的是不希望因为她的堕魔给冥夜抹黑,不希望冥夜继续挽救她这只魔,所以她希望一切到此为止,冥夜不要再做任何尝试。
其实桑酒消散是在天雷完结之前,因为她再不赶紧消散,冥夜就真被天雷弄死了,本质上桑酒最后的选择也是为了救冥夜。
三、探讨:假如没有般若浮生,澹台烬叶夕雾会相爱吗?
我个人认为不会。
桑酒教会澹台烬的是原谅,更准确来说是“先于补偿的原谅”,而在这一点上叶夕雾是绝对做不到的。
叶夕雾对澹台烬的好都是有条件的,其实就是利用,而“利用”又恰恰是澹台烬的雷区,一旦触发,之前的一切哪怕带了一点点真心也会被直接判为虚情假意,所以他俩之间的自然发展永远都差一步,但就是这一步,就会让之前的努力彻底坍塌,陷入死循环。
澹台烬不会主动向无辜的人发难,从大婚血鸦就能看出来,他只伤有仇之人。
他喜欢与身边的所有人都保持一定的距离,是因为他认为这个世界上不存在单纯对他好、不利用他的人,所以他对所有人的示好都抱着怀疑与窥探的态度。
澹台烬带入冥夜的角色很深,这是澹台烬人生中第一次体会到自己伤害了别人而对方却没有一丁点对不起他,所以他恨伤害的源头,醒来后对冥夜的评价是蠢笨,充满了嫌弃。
桑酒说“我原谅你了”,在澹台烬眼里是个完美的示范,桑酒没有计较他的错,用爱来抹平他的亏欠,让他从自责中释然,整个过程让澹台烬体会到了奉献的美好,所以在返回景国后,澹台烬能忆起叶夕雾说的平民不在乎谁掌权,能理解到家人团聚会令人高兴。
没有补偿,也会原谅,这让澹台烬注重结果、注重得失平衡的心态有所调整,这才让他更容易真心相信别人,所以才能在不计较真假结果的前提下动心,才能长出钉子。
桑酒对幻境中的世界是有大爱的,她的纯粹单纯有感染到澹台烬,并把这种热情传递给了澹台烬。
叶夕雾做了很多关爱澹台烬的事,却是桑酒点燃了引线,弱化了澹台烬心中的质疑与防备,才让这场爱情之火彻底燃了起来。
四、景都那些仇与怨(第25-29集剧情&演技详解)Q1: 毒粥嫁祸的逻辑合理性苍蝇只盯有缝的蛋,叶冰裳能够凭借毒粥嫁祸成功,本质上是因为澹台烬、萧凛、叶夕雾三人之间的信任有裂纹,这个信任的临界点就是个“死”字,平日里的风波只是小打小闹,大家的智商还都在线,但是,一旦越过了这个临界点,他们就会变得异常神经质与敏感。
澹台烬的心中始终留着最后一根弦,就是他可以交付99%的信任,但最后1%的自己的生命一定牢牢捏在自己手中,他从未真正全身心的相信过任何人。
当然,这“最后一根弦”也多次救了他的性命,从莹心到兰安,所以澹台烬对叶夕雾也保留着这最后一线防备。
因此,当叶夕雾不自然的表现出粥里有问题的时候,澹台烬就大脑一热相信了,这就是他的惯性思维,从小到大他一直如此,甚至从未想过这其中可能存在什么误会。
萧凛,其实他也从未完全相信过澹台烬,之前他是不希望澹台烬逃离盛国引发两国交战,之后也是他通过老夫人去世时澹台烬在场而推断出澹台烬是凶手。
他与澹台烬有君子之交,在吃饱穿暖方面可以给与无微不至的关怀,但终究不是什么东西都能交心的,很明显在政治和生命这两方面上,他有很大的保留,萧凛永远是把自己的故国放在第一位,在这一点上澹台烬也可以成为他的垫脚石。
叶夕雾一直认为澹台烬去不掉魔神屠戮世界的本性,所以一遇到生命问题,她就会默认澹台烬要动手杀人,无论是杀莹心、杀兰安、杀盛帝、取情丝,以上每一次情景她都会把澹台烬的人性往极度邪恶的方向上去想,这一次在萧凛的引导下,她与他一拍即合直接“做实”了澹台烬的罪责。
他们三个人的做法都有问题,其实哪怕其中有一个人没有偏离航线,那么叶冰裳拙劣的骗局也不会成功。
只不过,造化弄人,只差那么一点点,却失之毫厘谬以千里。
PS: 有人说这段剧情显得全员降智不好看,我认为这段剧情里男女主的演绎其实是没有太大问题的,主要问题出在萧凛演员身上。
男女主遇到生命问题就降智,这是“男主的生存本能”与“女主的前世记忆”这两个本质属性问题,但是,萧凛并没有降智,而演员却没有演出角色的博弈感,使得唯一聪明的那位没有托起剧情的节奏与厚重感。
第一个地方,萧凛与叶夕雾骑马逃离景都,这段剧情演员演得木讷,完全看不出来想表达什么,感觉他就是个骑马背景板。
其实他们逃离得太轻松,女主反应也不对劲,这些都应该引起萧凛若有所思的,但是他本身就是被搭救被照顾的一方,现在一切看似表现成功了,他又不确定是不是自己过于敏感了,所以他这一路上应该表现出对女主欲言又止的矛盾情绪。
第二个地方,萧凛留信与澹台烬诀别。
这段台词真的写得很壮观,可惜男一男二的这段隔空对戏没有完美的体现出那种撕扯感与博弈感,这是这一大段剧情里最高智商的碰撞,火花四溅却徒留遗憾。
男二不能说演得很差,但依然演绎得比较肤浅,没有达到转移观众注意力的目标,结果观众还是更多的记住了男女主的降智行为。
Q2: 叶夕雾为什么说“愿生生世世,你我不复相见”?
因为叶夕雾在苍生与澹台烬之间做出唯一选择太痛苦,就像稷泽说的“你不负澹台烬,就要负苍生”,而女主这个时候已经确定了自己是喜欢澹台烬舍不得他的,所以她许愿以后再也不见,是对自己任务的解脱,更是对澹台烬的保护,至少在她的视角上,她觉得只要他们不再见面,自己就不会再背负杀澹台烬的使命。
叶夕雾说这句话的时候,不是对澹台烬的憎恨,而是留恋,以为爱而选择割舍,选择退一步的保全。
Q3:萧凛爱上叶冰裳,究竟是不是因为情丝?
我认为萧凛爱上她就是因为情丝,否则他最初未必会被叶冰裳所吸引。
当然,萧凛也不可能爱上正版的叶夕雾,最大的可能就是他既不爱叶冰裳,也不爱叶夕雾。
但是,萧凛最后的诀别信里为什么要认准自己爱叶冰裳与情丝无关呢?
第一,因为这是他的遗言,所以他希望叶冰裳向善,才会说很多鼓励正向的话语。
第二,叶冰裳被揭露情丝时已经很晚了,这个时候叶冰裳已经明显变坏了,所以萧凛已经分不清自己对叶冰裳在情感上变淡究竟是因为情丝被抽离,还是因为叶冰裳本身的改变,所以对不确定的事,疑罪从无。
第三,承接第二点,因为萧凛是君子,所以他不会甩锅去怨恨别人,即使他对叶冰裳的感情变淡了,但他并没有失忆,所以即使他可能会对最初的悸动存疑,但他追求叶冰裳的过程是真实的,所以本着男人的责任感,萧凛也会要求自己维持住对叶冰裳的关注。
所以我们在此做个假设,假设在黎苏苏穿越之后,叶夕雾不再纠缠萧凛,这个时候叶冰裳见好就收迅速归还了情丝,那么萧凛会与叶冰裳分手吗?
我觉得不会的,萧凛还是会娶叶冰裳的。
五、叶冰裳与澹台烬的相似点与不相似点叶冰裳有没有受到不公平的待遇?
是有的,在这一点上她与澹台烬的生活经历有相似之处,只不过她不像澹台烬那样完全命悬一线生活在水深火热之中。
叶家在对待叶冰裳的态度上确实有不公平的地方,尤其是在黎苏苏没有穿越之前,叶夕雾作天作地却总能得到祖母和父亲的纵容与呵护,叶冰裳在很多事情上需要给叶夕雾让路。
但是,叶家说到底也没有彻底亏待过叶冰裳,也没可控她的吃与穿,只是她不像叶夕雾那样有特权罢了,再者还要忍耐叶夕雾的奚落。
在黎苏苏穿越之后,叶冰裳与澹台烬的选择是截然相反的,这才是这两位性格真正的分水岭。
黎苏苏改变了正版叶夕雾的言行举止,所以也改变了澹台烬与叶冰裳的生存环境,澹台烬有了叶夕雾的庇护不再受到下人们的欺凌,叶冰裳也少了叶夕雾对自己与萧凛情感的阻挠,叶夕雾收敛了自己跋扈的个性,也用不着再使用自己在家里的特权了。
因此,在叶夕雾穿越后,通过一系列的改变与挽救,正牌叶夕雾与叶冰裳和澹台烬的恩怨应该告一段落了,只可惜选择告一段落的只有澹台烬一个人。
澹台烬的恨是报仇,只会报复伤害过他的人,只会想杀要自己命的人,让心有恶念的人自食恶果。
而叶冰裳的恨则是宣泄,她会把自己的不幸甩锅给没有对自己造成直接伤害的人,甚至欺软怕硬在暗中做手脚挑唆嫁祸。
叶冰裳喜欢在欣赏别人的不幸中找寻自己的成就感,而澹台烬报了仇之后却总若有所思觉得一切索然无味。
叶冰裳享受给别人制造混乱,而澹台烬却只想安安稳稳过好自己的日子,所以他们虽然最初处境相似,在人性上其实是镜子的两面,叶冰裳喜欢放大人性中的恶,但澹台烬无论自己被欺骗被伤害了多少次,总是愿意试图再去相信对自己好的人,他在内心深处还是渴求光明的。
不少观众共情叶冰裳,我认为是因为演员在演这个坏角色的时候,演绎得比较有层次感,传达出了角色身上那种很强烈的怨念。
叶冰裳的各种恨,不能说绝对的无中生有,它们都是有一定依据的,所以也存在一定的逻辑支撑,但是在坐实恩怨源头的过程中,叶冰裳的思维逻辑有明显的歪曲和避重就轻,她习惯把恩怨放大集中到叶夕雾身上,也习惯把自己在其中的推波助澜撇的一清二净。
叶冰裳报仇的逻辑整体来说是个偏离事实真相的伪逻辑,如果跳出她的思维重新分析,就很容易发现她的问题,但如果习惯性的跟随她的思路去坐实罪责,最后就容易被误导进坑了。
我认为叶清宇最初对两个姐姐的印象是更讨厌叶夕雾的,只不过因为他一直不在家,而当他回家的时候正牌叶夕雾已经变成了黎苏苏,所以他也就接受了叶夕雾的改变。
叶清宇对叶冰裳态度的断崖式下跌,其实就是从他得知叶冰裳偷了翩然的情丝开始,从那以后他就一直对这位大姐留了个心眼。
叶清宇不是萧凛,他没萧凛那么有神性,所以动了他的女人,他即使不会挟私报复,但也绝对会记一辈子仇。
其实如果叶冰裳在黎苏苏穿越之后见好就收,她完全不会走到后来那个样子,一切都是她自己的选择。
叶冰裳自始至终恨的人只有叶夕雾,她对祖母与澹台烬的恨其实是源自他们对叶夕雾的维护,对于萧凛与叶清宇的不信任其实也是源自她的自卑,所以她总是认为萧凛和叶清宇一直都更维护叶夕雾,她总觉得如果没有情丝,萧凛可能就会去追叶夕雾,但其实她错了,萧凛与叶清宇应该都不喜欢那种正牌叶夕雾。
叶冰裳这辈子最可悲的事,就是一直恨着一个假想敌。
六、详解澹台烬为什么是全剧的主心骨正好剧目前播到第30集,男主换皮,本章只详解澹台烬的演技,不包含沧九旻的部分。
不少人跟我反应最近的剧情总是看得咯噔咯噔的,但又不舍得放弃,总是要看下去,其实她们基本上都是为了看男主而坚持留下的。
澹台烬人设的成功,根本就不是编剧只给了他完整的故事与人设,而是演员在整个演绎过程中做到了十分恰当的演绎把控,既贯彻始终刻画了澹台烬性格成长里自带的特点,又合理区分了与不同角色相处时的偏差与原则,还能在剧集发展的时间线上安排连贯的人设成长的逻辑递进。
试想,倘若澹台烬每一次被人迫害都来个同款发疯,对身边的人只分为“喜欢”与“厌恶”两款模式的态度,没有连贯的递进成长,今天高兴了就演喜悦,明天生气了就切愤怒,请问,这样的男主你还愿意看吗?!
(1)详解第一点,“贯彻始终刻画了澹台烬性格成长里自带的特点”。
澹台烬最大的性格特点就缺乏安全感,他对所有人都有防备,只是留防的尺度有所区别罢了。
所以罗云熙在刻画男主人设时,有很多小动作设计,比如一个人孤僻的摆弄什么道具(比如树枝),比如在行动前习惯性的环顾四周(幽冥川上小船时,明明迫切的想找到叶夕雾的魂魄,但身体还是本能的先做好自我保护),比如澹台烬有些台词态度与神态表现略微脱节,总是藏着一些试探与猜测,经常看似应答妥协,实则另有打算。
澹台烬最大的行为特点就是忍,但平静忍耐的深处却是癫狂不羁。
罗云熙在塑造这个角色的时候,很好的平衡了动与静的比例,大多数情况下他都是沉默安静、仔细观察的,大多数情况都在谋定而后动。
然而,一旦在特殊的环境下点燃了他的野性,他就迅速燃烧,或霸气外漏,或疯狂宣泄。
但是,澹台烬大多数情况都不发疯,罗云熙很慎重的应用每次发疯的时机,在该大开大合时绝不矜持,在该小心谨慎时也绝不放纵。
(2)详解第二点,“合理区分了与不同角色相处时的偏差与原则”。
罗云熙与不同演员演对手戏时,头脑是很清晰的,所以也清晰的刻画出澹台烬完整的社交观。
在澹台烬心中,人分为以下几类:第一类,彻头彻尾对自己为恶、对自己没有一丝情分的人,比如盛帝、五皇子、叶冰裳、最初的叶泽宇、某些大臣。
澹台烬与这些人是完全划分界限、拒绝合作分羹的,所以他在萧凛婚礼时驱动乌鸦袭击这些人,不留任何情面,以及后来在景国,他故意拆穿叶冰裳的真面目且处置毫不留情,都是因为他从未真心合作,所谓的合作也不过是执法钓鱼罢了。
第二类,是曾经对自己为恶或有敌意,但后来又开始真心示好了,比如后期的叶泽宇,黎苏苏版叶夕雾,叶清宇。
对于这类人,澹台烬有一段比较长的考察期,一旦彻底通过了考察,那么过去的伤害或隔阂在他这里就彻底翻篇。
所以罗云熙在与这些角色演对手戏时,最初也不是真心的,他与对方保持一定的安全距离,看似态度温和,但眼神戏很多,一直在打量观察研究对方的一举一动,等对方通过这个考察期后,他对他们的态度才有所松懈。
第三类,是曾经呵护过自己的人,之后又与自己产生了一些隔阂,却又突然投诚对自己很热情了,比如莹心、荆兰安。
澹台烬对她们也有考察期,但相比于第二类人,他对这些人的态度会热情很多,他会主动迎合失而复得的呵护,也会做出完全相信并享受其中的样子,但实际上却一直给自己铺好逃生通道,既能够做到在对方突然反水时安全脱身,又会体面的给对方留下一处豁口,即使最后彻底撕破脸,仍留有最后的一丝体面。
第四类,忠心的属下,廿白羽、叶清宇。
澹台烬对这些人是信任的,从不质疑他们的忠诚,但是他对他们的信任只限于布置任务的上下级关系,所以他与这些属性看似完美合拍,但实际上只是局限在部分方面的完美合拍。
举个例子,澹台烬会向叶清宇询问自己与萧凛治国谁厉害,这超出了上下级布置任务的范畴,实际上是在考察叶清宇在人情与政治立场上的选择,所以其实澹台烬是在做试探,又恢复了他固有的缺乏安全感的特点,他并不相信自己与萧凛彻底对峙时叶清宇的立场,但是叶清宇这个回答很直率又磊落,直接打消了澹台烬的疑虑。
第五类,特殊人,萧凛、叶夕雾。
萧凛与叶夕雾才是澹台烬向善的执念,所以即便他曾经对他们愤怒过,但总是会随着时间的流逝自我抹平伤痕,然后再试图去靠近他们、重新相信他们,所以澹台烬对这两人的态度是弹性的,愤怒后缩短距离,等自己恢复好了就又试图抻长皮筋。
但是,澹台烬对这两人的弹性还是不一样的,他对萧凛的弹性相对小一些,是君子之交,而他对叶夕雾的弹性则很大,愤怒时大幅度宣泄,然后又不长记性的充满期望。
虽然澹台烬与这两人的相处模式是弹性伸缩的,但是在时间线上他对他们的信任是缓慢递进式累增的,这就是男主的情感成长暗线。
在萧凛这条感情线上,澹台烬的成长一直温吞的伸缩,最初是模仿,然后在叶府偷听到萧凛叶夕雾的对话后设计了血鸦报复,在墨河河底短暂休战,在两军对峙的时候示好给了对方喘息机会,之后是两国博弈,最后这条线以升华式的姿态定格。
萧凛的一封绝笔信,一句“谢兄成全”,他选择没有怨恨的接受与离开,他守住了心中的底线,也给澹台烬做出了表率,种下了向善的种子。
澹台烬与叶夕雾的感情线,之前的剧评里分析过了,在这里就不具体展开,总结一下就是每一次受伤后,澹台烬有重新建立起对叶夕雾的信念,而且一次比一次歇斯底里,一次比一次更坚固,所以这才是后来他即使认为女主给自己下毒,但还是相信了女主愿意翻篇,还是对婚后祈祷期待。
这条感情线随着雷劫中女主的消散暂时告一段落,但是澹台烬对女主的感情却有了质的突破。
之前澹台烬一直疑惑女主为什么在他面前反复横跳,一会儿呵护自己,一会儿伤害自己,在看到了女主对自己魔神的记忆后,他虽然不认同女主在他身上索取魔神的代价,但是他却能够理解女主的做法动机,所以虽然叶夕雾消散了,但澹台烬对叶夕雾的信任却跨出并完成了最后一步,从此之后,他与女主再没有无法沟通的隔阂,也为沧九旻和黎苏苏的故事做好铺垫。
(3)详解第三点,“在剧集发展的时间线上安排连贯的人设成长的逻辑递进”。
之前在第二点上已经详解过了澹台烬在与萧凛的友情、与叶夕雾的爱情上的成长,此外,罗云熙的仪态、气质、表情、笑容也有明显的分阶段设计。
之前在叶府和回忆里,他是皮笑肉不笑的假笑,与大家的态度是生疏。
然后在报仇后,他若有所思,却增加了体会不到成就感的嫌弃。
之后,就是因为他发觉报仇无法让自己快乐,所以他的动作幅度变大了,不再像以前那么谨小慎微,该出手时就大气出手,包括说服了叶清宇投诚,这个时候澹台烬开始愿意分享一点自己的想法,虽然只局限在冷冰冰的霸业上,而且他此时想治理好国家完全是想证明自己比盛帝强。
之后经历般若浮生,澹台烬再回到景国,他会经常想起叶夕雾转达的百姓对他的评价,从这之后澹台烬身上的暖色调气质要多了许多,他开始真心的笑,开始享受为百姓谋福利的乐趣,以及后面让大儒给自己授课,现学现卖。
罗云熙在塑造澹台烬的过程中,很好的展现出这个角色从假到真的改变,从怨恨无聊到真情实感的改变,从冷色调到暖色调的改变,这才使得这个角色活灵活现起来,而不是人格分裂式的跳大神原地踏步。
七、全剧时间线详解剧里面魔与神的地位应该是并列的,彼此独立,都只能按照时间进度塑造自己时间线的故事,而且都看不到对方的底牌,也无法看到自己时间线上的未来。
人族是低于神魔的,所以神魔能给人族写剧本,修改人族的时间线。
在神魔之上,是“总时间线本尊”。
稷泽是神族的bug,他能直接跳跃出神族层级看到整个时间线上的事情,但是也不是他想看什么就能看到什么,可以自由看大多数就是财运爱情这种休闲内容。
重大机密事件不一定能看到全貌,能看到的东西是“时间线本尊想向他传递的内容”,而且稷泽看到了也不可说。
我们先看魔界,初魔的剧本。
这个剧本其实是可以被简化的:“魔胎生于皇宫,难产儿,不受待见 后来夺回皇权,再之后去了仙门,弑师。
终极诅咒,和他亲近的人都有厄运。
”除了以上这几句之外,出魔的其他剧本内容其实都是这个设定的必经之路,因为他身边的人都会有厄运,所以总有对他好的人,顺应诅咒之后不是变坏就是被他害死了,所以背叛,夫妻反目,骨肉相残都是很常见的事,人的身边就是亲情友情爱情,而且剧本要求他重新夺回王权,必然不是杀爹就是杀兄弟呗。
之后去了仙门,换了个地方,当然要重新出发,最初装得好,大家就相处和睦呗,然后根据诅咒身边人有厄运,所以他在仙门也混不下去了。
由此看来,初魔的剧本只要把握住难产、皇宫、夺权、仙门、终极诅咒这五个关键词,所有的经历都能套用剧本内容来解释。
接着说说如果黎苏苏没有穿越,澹台烬的剧本如下:澹台烬在叶家备受欺凌,终于练成了魔气,回到景国夺权成功,因为有权势,他身边也有了妻子,但后来才发现妻子实际上只爱钱财权势却对他很害怕甚至厌恶,所以夫妻反目。
后来澹台烬当景王太无聊了,丢下景国去修仙了,最开始在仙门隐瞒身份装得很好,大家也不知道他的背景所以与他和睦相处,后来他给身边的人带来了厄运,大家开始远离他,他最终按照剧本弑师成功,此后澹台烬觉得自己人生太没意思了,就把自己献祭给魔神了。
怎么样,这个剧本可以吧? 再说说神界。
因为时间线本尊能够看到神魔人三界独立的时间线,所以本尊在整合三条线的过程中,编写了黎苏苏穿越拯救澹台烬的安排,并把黎苏苏的部分关键信息与神魔交战、魔胎诞生等信息透露给稷泽,所以稷泽在编写神界时间线时,向冥夜透露有人能穿越时空拯救魔胎诞生(太具体的内容不会细说),所以冥夜在弥留之际留下了般若浮生作为引导。
八、逐句台词详解黎苏苏应该怎么演(第39集)(1) 女主赶到魔宫大殿。
“不,我是听你来告诉我做这些事情的原因。
当初你跟我说你不会成为魔神,我深信不疑,可是现在变成了这样?
”(男主闭眼。
)女主大吼:“告诉我!
”(男主开始逼逼叨将故事机翻旧账……)“澹台烬,你说谎。
”这段剧情的重点在哪里?
就在最后一句“澹台烬你说谎”上,所以这个时候是很坚信男主没有变坏的,而且在男主问她“你是来杀我”的时候,她立刻就否认了,直接说自己就是来问原因的。
所以在整个听男主扯故事翻旧账的时候,女主可以有伤心怜悯同情的表情,但最重要的神态应该是探究与思考,她要研究男主为什么要这么说,究竟要隐藏掉什么样的计划。
但在后来听到男主掰扯得越来越离谱了,她也听不下去了,就爆发直接戳穿男主在说谎。
女主在这段剧情里应该是与男主刚正面飙戏的,她的气势不应该弱于男主,这样才能镇得住男主,让男主说真话。
(2)女主在龙车上醒来。
女主可以先按兵不动观察一下周围情况,但在眼神中应该表现出想见男主的急切心情,然后可以接个迅速起身探查情况,来深化一下自己的迫切心理。
“你在什么地方?
”“吾已是魔神,自然无处不在。
恭喜你啊黎苏苏,你明天将乘着这龙车成为魔神的妻子。
”“魔神的妻子?
”“是啊,我们已经成过两次亲了,般若浮生里冥夜也娶了桑酒,不过这次不一样,这一次娶你的是真正的魔神。
”“与你这背信弃义的妖魔成亲,是我永生永世的耻辱,我宁愿现在就死。
”女主最后一句确实在放狠话,但是这句话却是有画外音的。
第一,女主不是不愿意嫁给澹台烬,而是忌讳“魔神的”妻子,所以她更在意的是不想让男主当魔神。
第二,女主说什么永生永世的耻辱,是想激怒澹台烬,让澹台烬出来露面。
第三,女主不是说她宁愿现在就死么,结果她既没逃也没死,反而是站在龙车上张望,这次可没人拦着她的行动,而且她后面不是还主动与男主携手走红毯了么,这哪里是“宁愿死”啊,可见她这么说就是为了引男主出来。
所以女主这段演绎,台词与表情动作应该是完全分离的,嘴上说一套,动作上赶紧查看周围情况,一边说台词,一边研究男主应该藏在哪里、自己怎样才能引男主现身。
(3)“你为何带我来墨河。
”(男主从冥夜桑酒自己。
)“别往自己脸上贴金了,冥夜是堂堂正正的上清神域战神,他虽曾有负桑酒,但他消弭了上古魔神,无愧于天地,也无愧于苍生。
与他相比,你贪得无厌,视他人性命为蝼蚁,你这样的人,根本不配评价他们的感情。
”“这是盛都的叶府。
”“澹台烬,如果你没有了丝毫的留恋,下定决心要做你的魔神,你为何还要…”女主说“你为何带我来墨河”与“如果没有丝毫的留恋”,其实都是同一个目的,就是她要从澹台烬的一举一动中找到一点点善念或留恋的美好,并不断的挖掘它,让它盖过魔神的影响。
女主虽然对比了澹台烬与冥夜,但如果她本质上就是要把澹台烬往死里踩,她根本就没必要前面嘚啵嘚啵冥夜的作为那么长时间,她完全可以直奔主题嘲讽澹台烬便是。
所以,对比这段的放狠话,重点在冥夜的光辉事迹上,黎苏苏知道冥夜对澹台烬的影响,所以她真正的目的是想要通过冥夜来刺激澹台烬攀比竞争的心态,她也知道澹台烬本身是嫌弃视他人如蝼蚁的邪恶的样子的,因为他小时候就被别人当成蝼蚁欺负,所以她对比了澹台烬曾经向往的样子与他曾经鄙夷的样子,企图唤醒他的良知。
至于剧里演绎这段台词时女主演员的表情,我作为观众对此表示很无语。
(4)幻境中。
“这便是你心中的般若浮生?
”“你是魔神,又怎会眷恋这世俗圆满。
”“这是那年除夕,那些成色不好的爆竹。
你知道吗,我曾对烟火许下过愿望,希望你不要变成魔神。
可如今我后悔爱过你,甚至后悔浪费了那种见生符。
是我太天真了,竟会相信顽石朽木能长出心来。
”女主又放狠话了,但每一次放狠话的角度是不一样的。
在魔宫的时候是直接大吵逼男主说真话,在龙车上是踩男主如何不堪,到了幻境中的叶府,就改成说自己如何如何失望了,所以女主本质上是在尝试从不同角度来攻击澹台烬,让他想起以前的事,主动放弃魔神。
(5)“黎苏苏,当年被欺瞒的人分明是吾,你教吾画见生符的时候心里就很清楚,无论怎么样,我都是画不出来的。
不是吗?
”“见生符看见的,是世间至纯至美之物,要心无恶念才会成功。
我知道这对你来说很困难,但我也是真的希望你可以成功。
”黎苏苏是见过沧九旻画见生符的,所以这段对白,男女主都另有所指,其实讲的都不是画符本身。
男主非要指明当初叶夕雾并不相信自己能画出见生符,就是想唤起女主对自己的恶意,让女主想起来自己刚穿越时对男主的忌惮与防备。
女主说能画出见生符是因为心善,就是想说男主心里曾经也有善念,所以才能画符成功。
后半句话是她偷换了指代,“这”指的并不是画符,而是在说男主要克服魔神的影响很困难,所以她希望男主可以成功。
(6)“明日婚礼之后,你要杀了我吗?
”“真的,没有回头的可能,是么?
”“那么今夜我该同你告别。
”以及在婚礼的时候,女主犹豫了一下,还是主动搭男主的手,一起走了甬道。
后面这些剧情,直到本集的结尾,都能看出来女主根本就不死心,又是问男主杀不杀自己,又是滚床单,又是配合婚礼过程,她要是真的什么都不想干,直接逃了,男主根本就不会追,所以根据剧情的安排就是女主一直爱男主,甚至到现在她也没真的质疑男主的善念,她非要跟着男主,就是要看看男主究竟在计划什么,找时机拉他一把。
【大结局实在是太烂了,以至于我对男女主故事的总结一句话也不想分析,甚至严重影响了我二刷的情绪,本来还想更一篇叶清宇分析的,现在也取消吧。
就这样吧,有关这剧的所有分析到此为止,全部完结。
】
lz自己总结,可能会有疏漏或缺陷,待大家补充完善或纠正。
1. 电车难题(黎苏苏)经典的哲学问题,杀一人还是杀百万千万人?
倘若以数量论,当然是救百千万人更为重要。
然而,道德的多少是否能用数量来衡量?
事实上,如果单纯以百千万大于一来做简单的比较,便是典型的功利主义。
人就是人,百千万人是人,一人也是人。
将人回归其本质的概念,天平上两者并无高下之分。
倘若不以功利主义的人数多少来爱世人,一人与苍生应当同等得到拯救。
2. 薛定谔的猫(跪冰质子)假设这个世界不存在黎苏苏穿越事件,质子跪冰死亡后成魔神。
将一个饱受欺凌的质子放在冰上跪3天,这一刻的质子处于活着的状态,他内心的善与恶(求生与求死、厌世与期冀)交织争斗。
如果求生之念胜出,那么他便不会死,魔神不会出世;反之如果求死之念胜出,质子死,魔神降世。
然而我们无法知道彼时澹台烬心中的善念与恶念占比如何(你永远无法对情感做量化分析),因此,我们也完全无法在任何一个时刻来确定澹台烬是否会成为魔神。
即,此时的澹台烬正处于魔神-非魔神的叠加态。
除非我们通过未来的结果来反推那时质子的情况,但这样做,魔神的状态就已经被决定了。
3. 二魔悖论(时空穿梭问题,祖父悖论衍生品)这是祖父悖论的变体,也是经典的时空穿梭矛盾问题。
我为此画了一个莫比乌斯环。
假设500年前是坐标轴零点:元年,五百年后是500年;假设不讨论初魔的干扰,仅考虑时空穿梭的可解释性。
500年二魔灭世 — 黎苏苏x岁穿越回元年,换邪骨 — 500年则不存在二魔 —黎苏苏成长至x岁时未遭灭门,未穿越回元年,未置换邪骨 — 500年后存在二魔,二魔灭世 —黎苏苏x岁穿越回……以上形成闭环。
感兴趣的uu可以将每一个对立的事件写在莫比乌斯环的同一个点的两面。
4. 论秩序(沧与姒婴的对白)倘若想要毁掉旧有的秩序的唯一手段是打破过去的秩序,打破秩序的方式是否也属于旧有秩序的一部分?
若如此,打破的秩序是否被真的打破了?
还是只是“如今妖雾又重来”的同一秩序,只是换个主子坐头顶的经典再现呢?
这个问题在动物农场里得到了经典讨论,很有意思。
动物掀翻了人类的统治,而后建立了同样的秩序,再次接受上层动物的统治。
5. “我是谁”?
(初魔|澹台烬)哲学的元论题。
你是谁?
你从哪里来?
你要到哪里去?
这是初魔与沧九旻的论题,也是留给澹台烬的问题。
这三个问题分别表示着:自我意识的本质问题 ;人的本质问题;自由的本质问题。
这些问题是“人”走出蒙昧,寻找答案与意义的过程。
初魔是这样回答的:他是人世间厄运的化身,诞生于混沌初起,与人类一同存在,他将要去往虚无。
而对于澹台烬,他穷其一生都在苦苦寻求这些问题的答案。
他是谁?
他是景王之子,是魔胎化身,他是弑母而生的怪胎,是备受欺侮的质子,是与世间隔绝的人。
这是过去他触碰到的。
而在未来,他是景王,是叶夕雾/黎苏苏爱的人、恨的人,是身怀邪骨的怪胎,又是注定走上厄运的(初魔)剧中人。
他从哪里来?
他从前思考他来自皇宫,后来发觉自己来自夷月,般若浮生之后他或许以为自己与神有些许渊源,再后来他知道他来自一个话本、一段被叙写好的故事。
那么,他要往哪里去呢?
没有黎苏苏拯救的他,去往杀戮与毁灭;有黎苏苏的他,坐上过高台,体会过神之爱、人之爱,遭受过背叛与信任。
般若浮生的意义在于告诉他,“去处”不被天命所束缚,正如装着猫的盒子,永远处于波动状态。
一切皆在他的选择。
—————————👌——————————更新,添加了一些专组贴内uu的讨论和我个人的新发现。
6. 存在主义,“他人即地狱”(观点提出by 高山有崖)36集,人世间苦难。
人世间的“自在”的苦难往往与“他人”的行为有所关联。
个体的意志/行为时常受到他人意志的干扰,甚至陷入一种不可调和的矛盾当中。
譬如穷人讨药,乞丐嘲笑。
“他人”的看法影响“我”的自由意志,由此,个体的选择往往被外界左右,痛苦、悲怆,矛盾由此诞生。
倘若没有“他人”,“我”就不会是拿起屠刀的“我”,而拿起“屠刀”的我又因为向“他人”施加暴行,变成了左右“他人”的“他人”。
他人即地狱。
7. 因果律(观点提出by宁弗为)佛学中提及“缘起性空”,“此生故彼生,此灭故彼灭”,一切都是因缘和合。
剧中的各个主要角色细究下来不过执念因果二字,因此整部剧中对所有的角色少有单纯的批判视角,而是展示起角色路线上的“因果”。
比如姒婴的因和她执着的果,妹女的那一世也并非白白加戏,而是遵循因果相续,给她一个圆满。
8. 虚无主义(初魔)初魔是虚无主义的绝对表现。
人生不过是一个行走的影子,一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人,登场片刻,便在无声无息中悄然退下;它是一个愚人所讲的故事,充满着喧哗和骚动,却找不到一点意义。
——《麦克白》苦难伴随着希望,痛苦伴随着朝阳,一切厄运都与生命相随,一切暗都是光的影子,阴阳相半,自混沌初起就彼此共生。
那么爱有什么意义?
爱会带来温暖与愉快,但更多的是憎恨、嫉妒、痛楚。
希望有什么意义?
初生的啼哭是明天,但随之而来的是死亡的阴影。
信任有什么意义?
信任是展示弱点,但这意味着会有背叛、与刺进背心的匕首。
一切的美好背后都是痛苦与虚妄,最终都将以死亡为节点,烟消云散。
人类的存在有什么意义?
生老病死、爱恨别离、求而不得,皆是苦难。
要摆脱俗世的痛苦,唯有不喜不悲,不生不灭,回归混沌,方能得到最终的解脱。
从人生的快乐与痛苦之谜梦中解脱的唯一方式,就是脱出生命。
9. 存在主义再谈(冥夜)存在主义认为人存在的意义无法经由理性的思考获取答案,强调的是个人、自主意愿、主观经验。
存在主义将人视作人本身,尊重人的个性与自由之哲学,把孤立的个体的非理性意识活动当做最真实的存在,作为整个理论的基石发散。
虽然人本身是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在存在的基础上进行自由选择,决定自己的命运。
譬如般若浮生中的“一念成神,一念成魔”,皆在你心。
存在主义否认任何预先定义的规则的存在(这意味着冥夜对于初魔话本的否认),因为“话本”的存在否认了人自由选择的可能,将澹台烬作为个体人的自由意志剥夺了。
当我们讨论冥夜所留下的般若浮生的梦境与他教化澹台烬的行为时,会发现这是一个典型的存在主义议题:魔胎是自由的,他有选择自己成为什么的自由,但旁人的选择自由也因此影响了他的自由——“他人即地狱”(eg.未遇见黎苏苏的质子遭受他人的多年欺辱,最终选择入魔)。
总而言之,人的行为决定了“人”本身。
而对于虚无主义提出的“意义”,存在主义认为,人的意义就在于其存在本质与存在后的选择,这之后产生的苦难也好,欢愉也好,这都是人生的意义。
人世间之所以存在的意义。
9.1 题外话社会学里有一个经典的建构理论,讨论人是经其周遭环境、社会关系建构形成的。
换而言之,你之所以成为现在的你,是被你的父母亲朋关系、接触到的教育、经历过的事件构建而成的。
因此,澹台烬之所以成为有神性的沧九旻,是因为他的建构基石出现了区别(感受到了大爱与小爱,感知信任,学会了“人”的情感)。
—————————👌——————————
小编又要开一个新的电视剧分析了。
(纯个人角度,感受到什么就说什么哈。
)口碑两集分化的《长月烬明》。
这个剧以剧情无逻辑著名,黑红黑红的。
我们就是说,你要是把这个剧当爱情看,就很没意思了。
想看爱情幻想去看现代剧比较合适。
另外一说,就是,大脑之外,没有道理的东西,其实更接近潜意识。
之前用《琉璃》比喻了抑郁恢复的过程。
想不到仙侠剧的本质是咨询?
这个剧我们可以从更大的框架来看咨询——几世轮回,因果穿起来的个体的「整合」。
全篇围绕的只有一个主题——如何改命?
——让魔不成魔,或者说,如何让魔不灭世?
和,咨询在其中所起的作用。
穿越业力,在每个选择的节点上,有那么一点点清醒的,自由。
☯️首先。
男女主人设便定下了调子——相爱相杀相互整合。
魔恨世人,神爱苍生。
故事的开始,神女的任务是改变「灭世」的结局。
她带着“全村人”的希望,穿越回500年前去“杀”掉魔神。
逆天改命。
他们都是对方生命中,最大的「变数」。
魔神因爱上神女,尝试去爱这个神女所爱的世界。
神女因爱上魔神,理解了魔神的一生,才能真正理解如何化解苦难。
听起来很扯淡。
但又很合理。
魔神恨世人,神女却也是这世人之一。
神女爱苍生,魔神又何尝不是这苍生之一。
爱恨情仇全投注在这一人之上,所以他们爱情中的“每一念”,都关乎这个世界的命运。
同时,又通过对方在整合自己。
我觉得没有比这个更能讲清楚,合格的“咨询师”在扮演一个什么样的角色。
如果说咨询师是爱苍生的神女。
要改变500年后的他,回到对方的童年,究竟扮演的是一个什么角色。
是杀了他吗?
还是一个冷静的观察者?
一个评价者?
是教化吗?
是告诉他,他不应该黑暗吗?
是告诉他,你做的不对吗?
你应该爱这个世界吗?
无垢灵体和身怀邪骨的两个人,仿佛见面,就是为了交换。
第一篇章的结束,是苏苏最后用自身的仙髓换了澹台烬的邪骨。
而一个真正能改变来访者的咨询师,又何尝不需要,自己曾在深渊之中,身负邪骨过。
上位者的怜悯,永远只是傲慢而已。
起码,尊重那些苦难。
而一个能自己成长离开咨询师的来访者,需要的,正是一个“灵根”。
不用再靠吸食别人的能量为生,有自己的根可以长。
☯️穿越回500年前,就像心理咨询,回到「原生家庭」。
变数,是杀意中的,一点点爱。
女主穿越回男主的童年——见到了“小魔神”。
回到魔还未成魔之时,还未具有魔的力量之前。
于是造就了一个非常拧巴的爱情——神女苏苏回到了“小魔神”的“原生家庭”。
看到了那个受尽凌辱、孱弱、弑母而生、被父亲抛弃、无法共情的怪物孩子。
怕他死,怕他不死。
怕杀不透,魔神反而真正入魔。
想教他向善,一个无情无爱的人做的事又总是刷新她的下限。
不死的话,她回来又是干什么的?
在这里,与其说老天在考验魔神,不如说在考验的是“神女”。
“相信。
”当神女恨魔神,害怕魔神,恐惧魔神,把他当魔胎,那魔胎就更像魔胎。
如果神女把这茬给忘了,把男主当作一个“人”去对待的时候,只是关心冷热,只是关心吃不吃的饱的时候,看不下去他的隐忍,给他出头保护他,“魔神”又仿佛只是一个普通的小孩子。
黑中的一点白,特别白。
白中的一点黑,又特别黑。
一个在地狱中活着的孩子,一点点光,就足够豁出命去抓住。
一个“人间正道”的神女,魔胎的一点点黑,都足够让她下杀心。
“你为什么本性难改?
”“一念成佛,一念成魔。
”就是杀意、谎言与欺骗当中,那偶尔流露的一点点任务主线之外的“真心”与“善意”。
却是浓度无比之高的,无比真的,“光明”的种子,留在了“小魔神”的黑暗的底色里。
☯️心理咨询改的是,有人写好的剧本。
他将弑母而生,长于朱甍碧瓦之中,却备受冷落欺凌,吾要他走上云端,尝到高高在上的滋味,一朝春风得意,看尽繁华, 再让他一朝跌落谷底,遭遇背叛怨恨。
即便膺期御宇,南面临下,仍难逃骨肉相残,夫妻反目,受尽人间苦楚,无论他做什么都只是徒劳,他的生命中美好皆是虚妄。
他所爱所求,终将消散,苦难才是真实,他会一无所有,还不够,吾要他进入仙门,以为自己走上了所谓的正道,得到了所谓的师友温情,却发现不过是一场虚妄,最终,弑师成魔。
先得到,再失去。
有希望,再绝望。
才会真正的痛。
无情无爱便不会受到伤害,只有长出“情丝”,才会真正感受到割骨之痛。
无枝可依,为了活下来,只能不停往前飞,天地之间,竟无一处是归属。
积累的,绝望背叛失望,爬上高峰再从巅峰坠落,一切,都是为了他成魔。
上面这段话是男主被师兄弟绑在降魔台上,得知,他的一生,他经历的这些,初代魔神为了培育他,早已给他写好的话本。
他是“魔胎”,成魔,要让他自愿成才行。
他要经历这些,才会真正渴望,毁天灭世的力量。
受过被人曾经被踩在脚下的屈辱,才会渴望,把别人踩在脚下的绝对力量。
初魔算准了一切,唯一没算准的是,这个魔胎的“自愿”,因为那一点点光,而产生的无数个转念。
在女主这个变数之后,那个裂缝打开,这一路,打破他“这个世界不可信任”“这个世界不值得我留恋”的执念的,其实有很多人。
魔神所谓的“虚妄”当中,那一点点真——就像心理咨询中提供的爱,提纯的像毒品一样纯。
而这世间的爱,总是半真半假,掺合着不知道什么东西。
但那一点点真,确实是真的。
师傅和女主给了他信任,这世上有两个人信任他,足矣。
师兄弟傻傻的对他好,甚至是来自对手的宽恕。
每一点,都在偏离那个“成魔”的剧本。
——————有个说法,每个人出生之前的名簿,都是自己看过才跳下来的。
要完成名簿上的一生,就是要有那样的父母,那样的经历。
你才是你。
——————
☯️我是谁?
我是魔?
魔是我?
他是那个悲催的景国质子澹台烬,也经历了波若浮生的上神的一生,是仙门弟子苍九旻,他也是魔胎。
当最后一个触发点,不得不杀了师傅的时候,剧本的最后一环合上了。
宿命中,他还是不得不成魔。
最后的最后,他只有获得了魔神的力量,才能主宰自己的选择。
以魔神之力,行非魔神之事。
其实这个过程,特别像咨询整个过程中的摇摆。
任何人的原生家庭也许确实是有ta的问题,这个剧中的例子因为足够极端,所以格外清晰。
情感隔离、无法共情、在黑暗中独行,他的经历,是他的错吗?
如果完全丢掉这些特质,他还是他吗?
他对这个世界的恨是真的,对那一点点光明的向往,也是真的。
初代魔神一直在蛊惑他杀戮,他一直在拒绝。
拒绝了那个声音的同时,他拒绝的也是真实的力量。
那些黑暗的、阴沟里泥泞的经历,就是他的经历,每一分钟都是他自己的体验。
他完全洗白,成为仙门弟子的时候,你会感觉这个人就是一下子变平了。
因为爱上了“无垢灵体”,而一心向善,但纯白的他,不是他。
没有跟杀戮的本性链接,他便失去了力量,没有人生中那一点光,他便永堕黑暗。
而咨询,给的就是,我可以成为黑白中任何一点的自由。
我可以在任何一个点上,做出我自己的选择,既不是被恨意吞噬,也不是没有力量的善良。
爱与恨在这里整合。
就像一个永远无法对父母释放真实恨意的孩子,爱也无法出去,一样。
图片来自一位厉害的网友☯️有时候,爱情是幻想,有时候爱情是自己找来整合自己的。
所谓双向救赎,双方身上都有自己觉得向往而缺失的部分。
也许好的爱情,就是成为双方的咨询师。
精准的扎到对方最痛的旧伤,再那里留下与原生家庭不一样的结局。
苏苏作为“无垢灵体”,补全恶魄,终成神女。
魔胎经历九九八十一难,终放下屠刀,以魔神之力救世。
苏苏放下改变魔神的心,终放手,尊重对方走上自己赴死的道路。
魔神终于不用证明自己,是个好人,不是魔。
在累世的纠缠当中,在对方的身上,互相补全了自己缺失的部分。
也许,只是唤醒了本就存在的部分。
也许,当“死亡”指向的分离与自我的完整,真正走完的时候。
也许,这就是改命。
两个“本自俱足”的个体,真正的爱情,才能开始。
---温暖你的Ls客厅身体和心理的心理学
(欢迎理性讨论。
尬黑的别来) 客观而言,《长月烬明》的确存在瑕疵,如妆容、打光、滤镜等;但若以此否定整部剧的亮点,及其附带的多方面效益,则本末倒置了。
首先,盘点一下长月烬明的九个主要亮点:1.【立意宏大】大部分“仙侠”,只是披着神仙的皮,谈着狗血的恋爱。
而长月烬明,外壳虽是虐恋,内核却是鲜见的神魔万年一局棋,是神与魔之间一场宏大的博弈。
博弈中最关键的一枚棋子就是男主,他虽生而不详、历尽苦寒,却善于学习、不断成长,见宇宙、见苍生、见自己,勇于选择和担责。
这部剧弘扬大义、大爱,内涵深刻,引人深思。
广电发文
央视网文娱发文
中国妇女报发文2.【人设新颖】男主是中国影视史上,第一个优雅病娇的成长型疯批ai;女主不是傻白甜恋爱脑,而是一心捍卫苍生的神女;其他女性角色也出彩,如翩然、符玉、初凰、姒婴等;还有多种多样的反派:疯披的、飒爽的、油腻的、伪善的、蛇蝎的、野心的…各具特色。
3.【男主演技】无欲无感病娇残忍的魔神(2.0)、羸弱隐忍腹黑疯批的质子、痴情不悔为国为民的景王、心怀苍生有教无类的战神、清逸出尘禁欲圣洁的双生文尊、坚定向善反抗命运的小师弟、目空一切不下魔坛的初魔(1.0)、忍受一切甘愿殉道的魔神(3.0)…这些角色都立住了,甚至有几段戏是一人分饰两角,与自己飙戏。
多数剧中,演员能将某一种人设诠释出彩,已是不易。
而在这一部剧中,以连贯的逻辑,呈现出如此多样化的角色,是史无前例的,对演员更有极高的要求。
罗云熙用心钻研剧本、深入理解角色,积极与导演交流探讨,在原剧本的基础上对个别细节进行别出心裁的设计,最终凭借其细腻的演技,及原声、仪态、气质等的加持,将抽象的描写具象化,将各种不同的角色都塑造得个性分明、鲜活饱满。
罗云熙的角色塑造
人民文娱专访
《China Daily》报道
导演评价
罗云熙名场面(不完全统计)4.【剧情创新】①长月烬明并非俗套的“三生三世”,而是无限流仙侠。
主角从未转世,只有一段承上启下的般若浮生剧本杀。
②该剧的外壳是男女主虐恋,但内核是神魔万年棋局,真正的主线是男主成长线(除了爱情,亲情、师徒情等也在剧中发挥着重要影响;如果只看男女主感情线,就如一叶障目,难以体会到剧的深刻内涵)。
③长月的叙事极其宏大,涵盖凡间、神域、仙门、魔界等多个时空,故事线复杂,跌宕起伏,信息量大,节奏快、伏笔多、细节多、反转多,环环紧扣、前后呼应、因果相成。
④前中期的伏笔和铺垫非常多,有些较为隐晦,认真观察才能注意到;有些地方看似bug,其实在最后几集会揭开真相,形成逻辑闭环。
⑤大结局不是单纯的he,be或oe,从不同的角度看会有不同的理解;大结局也是全剧的升华及点睛。
⑥倘若不是集数受限,最初过审的50集被压缩到了40集,剧情会更加流畅及完善。
仙侠架构5.【演员阵容】除了个别演员演技时有波动,绝大部分演员的演技及颜值均在线——姒婴、初凰、翩然、符玉、月莹心、稷泽、廿白羽、澹台明朗、叶清宇、庞宜之等都塑造得很不错;还邀请了黄海冰、郑国霖、于波、何中华、断浪等老一辈古装男神,阵容强大。
6.【东方美学】剧组特地到敦煌采风,将东方元素融入剧中,美不胜收,是对中华优秀传统文化的继承、创新与弘扬,有助于文化输出、文化自信。
【学习强国】发文
法国《普罗旺斯报》发文
新华社发文
《长月烬明》入选流行文化十大IP之TOP37.【服饰、道具】服饰贴合人物角色,打破了仙侠剧一贯的“丧葬风”,终结了白衣仙侠时代,开辟了新的审美,五彩斑斓,精美华丽;全剧道具共三万多件,主角道具上百件,各具特色,设计新颖。
8.【特效、打戏】特效精美、恢宏,武指专业。
尤其是神魔大战,持续50分钟的高燃打戏,整整拍了二十几天;九家特效公司参与制作,呈现效果堪比电影;以及3D的片头片尾,独树一帜,史无前例。
9.【场景搭建】花费真金白银,打造了十二个摄影棚,占地面积共50000平米;耗费1亿资金,搭建了衡阳宗实景,美轮美奂,恢宏磅礴。
衡阳宗实景总体而言,长月烬明瑕不掩瑜。
将3.8亿资金用在实处,进行大胆的尝试与创新。
这样一部诚意满满的仙侠奇幻史诗剧作,突破了以往流水线的仙侠剧模式,成为了仙侠剧发展的又一个里程碑,开辟了仙侠剧的新纪元,是一部破旧立新之作。
木秀于林,风必摧之。
《长月烬明》的横空出世 ,重新定义了“S+制作”,与其他粗制滥造的仙侠剧形成鲜明对比,促进影视圈开始“内卷”;罗云熙精湛的演技,让观众看到了演技的重要性,给其他业务不精的演员们带来了压力,促使内娱改变以往的“躺平”“摆烂”的生态。
——这都动摇了内娱“旧阶层”的利益,必然招致铺天盖地的诋毁与谩骂。
资本通过db、B站、wb等多个平台,通过氵军、yxh、黑rs等唆使观众弃剧,疯狂地断章取义、造谣,打压獭獭这个锋芒毕露的新公司,打压没有后台的实力派演员罗云熙。
所幸,长月烬明凭质量说话,罗云熙靠演技反黑,在层层围攻中杀出一条血路,播放量、讨论度、周边销量等一骑绝尘;
周边销量统计还在绘画圈、音乐圈、舞蹈圈、汉服圈等掀起了新的风潮——
甚至在疫情刚刚结束的时代背景下,与线下景点联动,带火了一些非旅游城市,如蚌埠市(促进蚌埠市上半年增收179亿)、宣城市(五一期间增收21亿+)等,促进当地挖掘、整合旅游资源,带来了巨大的经济文化效益,促进了区域的经济复苏——这在我国影视史上是绝无仅有的,功德重大。
蚌埠政府发文
蚌埠市政府发文
4月~6月持续增收
蚌埠市文化体育旅游局发布
宣城市政府官微发文与此同时,《长月烬明》也走出了国门,走向了世界——截至5月3日,《长月烬明》共发行至包括北美、欧洲、澳洲等30+个国家及地区,赢得了外国观众的欣赏和认可。
5月6日 网飞上线
外媒发文
外国观众的评价在恶劣的大环境下,能产出这样一部具有文化、经济等多方面巨大价值的作品,实属不易。
相比于国内官方和海外媒体的大力颂扬,国内部分群体出于各自利益,不择手段地恶意抹黑,使其明珠蒙尘,是毫无大局观的体现,更是一种悲哀。
且看且珍惜。
“见生符看见的,是世间至纯至美之物。
要心无恶念,才能成功。
”这是临近结尾澹台烬才得知的。
他听完只是笑,并没有解释自己早已画出了这样至纯至美物。
澹台烬自出生起,受到无数莫须有的指责、刁难、欺凌、恶意。
他说他都懂,可是感受不到。
于是这些恶意就更肆无忌惮地扑向他,说他是怪物,说他永远不会被选择。
他或许不解、茫然过,最后全盘接受,因为他本来就不会退缩,哪怕玉石俱焚、两败俱伤。
可是他到底是怎样的人呢?
景国臣民说他是好君王,等待儿子归家的老奶奶说他是好孩子,师傅希望他青云直上、自在逍遥,始终信任。
可是澹台烬信不信任自己呢?
他最后仍然幻化出一个lss的幻象,全盘肯定他、信任他,所以他想告诉自己:他的选择没有错。
即使这一生很辛苦,他也义无反顾地做出了属于自己的选择。
因为从一开始,即使在逼仄破旧的阁楼,受尽冷眼欺凌,他就曾心存善念。
即使他看到的并非白日暖阳,而是长夜里划破黑暗的光。
也因此,他的救世,从一开始就可见端倪:并非囿于情爱,而是可见天地的大爱。
最终他释怀,因再一次确信了自己是怎样的人,而这不再需要得到别人的肯定,他终于可以一腔孤勇地继续自己的成神殉道之路。
———【情丝也从来不只关乎男女之情。
】梦妖的梦境里,情丝第一次萌芽,因感受到母亲的舐犊之情。
再后来,成为景王,亲征保护百姓,是君王之爱。
与廿白羽再次相遇,二人把酒言谈,白羽为族人选择背叛,因立场不同。
澹台烬却不再像从前一样,对背叛完全不能容忍,而是依然在保有自己底线的同时,保护廿白羽,廿白羽在想通之后也选择尽力帮助澹台烬。
这是同僚之谊。
而冥夜用般若浮生引导,用护心鳞相救,在澹台烬用舍身大阵时再次现身相救,最终“万年际会,缘尽于此”。
这是半师之谊。
而师父多次回护、始终信任,让沧九旻在仙门成为受欢迎的小师弟,教授他剑法,更引导他一步步认清自己——朗朗乾坤,无上九天,是师傅的寄望,也是澹台烬抛开魔胎身份,本来的天性,是澹台烬曾在见生符里看到的九天。
这是师徒之情。
澹台烬的情,就像生根发芽的情丝,长成参天之势,最终回护了整个人间。
澹台烬的一生,也是寻找真实自我的一生。
———就像剧里的台词,因果相续。
把它标签化进行消解,把澹台烬的一切行为只和女主挂钩,是在剥夺澹台烬完整的人格。
本剧评原来写的是详析罗云熙在本剧中的演技,曾获高赞。
因为罗云熙给《哪吒2》发祝贺,我决定将原贴全删,以后也不看他的剧。
在原则面前,一个戏子无足轻重,啥也不是。
男人果然都是一路货色,贵圈果然更是沆瀣一气,连石狮子都不干净!
呸一口走人!
此剧剧情烂,连2星都不值,我以前看在设定和表演打分。
这次本想删除打分,不评分只留言,可豆瓣不允许,只能改为低分,我也没办法。
我就一普通观众,随心所欲。
不是饭圈中人,有点文化,就这硬脾气。
就是痛快人,真性情人,立场坚定,爱憎分明。
不针对罗云熙(“我是说在座各位都是乐色”这个老梗还挺灵的)。
所有站《哪吒2》的网友我都取关,朋友绝交(实际上我的朋友没有喜欢哪吒2的,说明我选朋友还是有眼光的)。
就是嫌脏,不服憋着。
我没有那份轻骨头,捧不来臭脚。
千金之子不垂堂,百金之子不骑衡,君子不立危墙之下。
粉儿也别阴谋论,我不会预言,不可能两年前就知道《哪吒2》内核那么低级还刻板偏见歧视女性,更不可能知道谁会为它站台。
所以两年前我写此评,是兴之所至,如今败兴了,趁兴而来,兴尽而去。
我特意不删除本贴,而是清空原内容,只留空碑示意,以表明态度。
告诉这些戏子,老子高兴时可以刷十几万字做几千张图分析演技捧他,可一旦他们站错立场得罪观众,观众翻脸,他们什么东西都不算。
我倒没有指望某圈能有多干净的人,可起码台前你得装,哪怕是装也得装“正确”,不能倒观众胃口,艺人戏外立人设也是演技的一部分,装都不装好了,那对不起了,不伺候了。
后来者看到这里,也不必唏嘘。
我只要想写,写的每一篇都是神贴,全看我乐不乐意,不过我就是很多时候不乐意,看不上。
才能是我自己的,我随时能给,也随时能收回一切。
当时看戏,分析,我乐也乐了。
现在删就删了,我一点不觉得可惜。
沉没成本不参与决策,三观这么清醒、做事这么干脆的人,命运才不会太差。
以后我写东西绝不会夸男的半句,省得膈应。
管他有没有优点,缺点忍不了。
也不会再为电视剧叫好。
近来一系列的影视作品纷纷开倒车,男凝厌女,能上线,还爆炒。
我算彻底看明白了,这破世界就这样了。
明眼人连电视都看不得了,娱乐都得不到乐,只能得到一肚子火,罢了。
别抱任何希望。
至少不掺合。
另告脑残粉,无冤无仇,道不同不相为谋,当然喷我的我肯定不客气。
总结个重点,言情故事写得好不好、演得好不好,本质都是美化男人,而现实的男人站哪一边,对比就是反讽。
也真是好笑,男演员拍戏吃女观众的饭,不但不分你们一口,还要边打边吃,戏里戏外各种厌女。
粉丝还愿打愿挨,被人卖了还帮数钱。
剧的成绩好不好,演员红不红,娱乐圈乃至于整个世界怎么样,跟你们有什么关系?
反正世界也是男人主导的,男人得利。
女人都不能上桌,为人作嫁有意思吗?
迷个屏幕上的男人就鬼迷心窍,为虎作伥。
扣帽的也别跟我扯什么拳不拳,我只是在讲做人的基本道理,可比某些概念出现得早多了,某些概念存在之前,前辈们就是这么讲的,不要以为背叛自己的群体能有什么好果子,自己的因果自己受。
操心自己吧,别管我。
与我无关,言尽于此。
再美不过一副臭皮囊,名利是非到头空,都是一抔黄土。
粉墨登场,最后也逃不过一片白茫茫大地真干净。
我独善其身去也。
长月烬明这部剧除了讲“爱与宿命”外还有一个部分编剧写的非常好,那就是人物的取生之道和求死之路。
可惜了,好多人只会跟风骂,欣赏不了编剧在人物塑造特意制造的镜像和对照组的一些匠心。
举个简单的例子,就拿今晚吵翻天男主被豆瓣刷屏骂杀恩人这件事来讲澹台烬其人,不通人情,不通世故,人送外号景国AI,就像一面镜子,别人给他什么他就照出什么澹台烬:备受欺凌的质子—受人敬仰的明君萧凛:德行出众的储君—困于帝国的阶下囚一个曾经困于宫墙,一个困于牢笼一组完美的对照组,身份境遇共时异时的对照对于澹台烬这种好不容易活下来的人而言,活着一度就是他人生的目标,而后是活的像个人。
当他为质时,他所图是温饱和安全,至于尊严是什么,对他来说没有活着重要。
所以当他和萧凛身份对调,他除了不给萧凛自由,别的什么都给。
所以山茶花在投下光线的的牢房攻读诗书,笑着说“他未曾苛待于我”。
对澹台烬来说,他觉得这就是可以接受的事情了。
因为还活着啊,还能吃饱穿暖甚至看诗书的活着,这是澹台烬曾今质子生涯梦寐以求而不得的事情。
萧凛不这样想,也不可能这样想。
这个时候我们就不得不提我们这部剧非常重要的副本中的情节,萧凛是宙神的山茶花,原身在仙界,不沾尘雾,不通世俗。
落入人间后又生于皇家,接受最好的培养和教育。
质本秀,又得良好栽培,他是长在象牙塔里的那株山茶。
儒家讲君子当如何?
文质彬彬,然后君子。
士子当如何,修身齐家治国平天下。
萧凛受的正统教育无出其外,而这句话也是影响了他一生命运的谶语。
修身乃君子第一要义,体现在萧凛身上就是全忠全孝的道德教化模范。
教化澹台烬,也教化世人。
(插播一下高明为宣扬封建道德教化写的《琵琶记》中的主角“全忠全孝蔡伯喈,有贞有烈赵五娘”萧可看作是全忠全孝的模仿,叶可看成是有贞有烈的对比)这个戏很封建现代女性看来不适但是这个全忠全孝的道德标杆,同样也深深困住了萧凛。
于是明知盛国打得不义之战,明知国家受灾严重,明知过漠河战役必败将士有去无还。
他还是要去。
于是国破家亡妻离兵败自己也身陷囹圄不能说是他的错,只能说是他的劫。
这也对应上了副本里他从仙界落下的剧情。
甚至看剧的时候我就感觉小童不是失手落下山茶花,剧里呈现的那个“无意”很刻意很像是宙神故意怼了下童子。
到这里我们再结合一下每个人的三个角色来作为对照叶咻:地位低下的妖—人(有神的善举)—回归神叶🧊:身份高贵的神—人(不信爱的反派)—魔女萧凛:妖—人(舍小爱成大爱的历练)—成神澹台烬:战神—人(邪恶但最终被爱教化赎罪)—神(为救世人自我牺牲)到这里我们就发现,恋爱根本不是这部剧的主题,他们是为了识情爱,进而见世界而来的。
以全局核心主线男主为例澹台烬:不知爱—不懂爱—懂爱求爱而不得(成心魔)—付出爱—放下爱(为天下牺牲)这是一个从自我小爱进化到大爱的过程。
而萧凛也一样。
很多人骂男主害配角cp,男主害死了男二,不,这是男二角色自我完成的一部分。
他本困于自我修身无法反抗暴虐的父君,又因个人的情爱陷入女二的圈套落入牢狱。
他也一直认可天下当统一,当止戈。
他曾经错过了很多机会,比如一开始反抗君父受叶小将军拥护,比如在过漠河兵败如山倒时接受澹台烬建议二人共治。
他自身的大德实际上始终与天下大义天下大势相违背,所以他纠结挣扎痛苦。
而在最后时刻,他得以为自己之前所有的优柔和错过做最后一次弥补和挽回。
他突破了自我也终于有机会将个人大德与天下大义高度统一,他并不痛苦,他觉得圆满。
他这一生有大德而无雄志,他是道德领袖不是杀伐果决的天下共主。
他也想给百姓安乐,但他的道德把他捧上神坛也限制了他的拳脚。
所以他笑着跟叶咻说:澹台烬是难得的雄主。
语气里是无尽的欣赏与欣慰。
因为在这一刻,因为澹台烬的出现,成全了他内心里潜藏的雄志,有人能替他实现志向,而他也终于可以全德而忠,以身殉国,殉的不仅仅是盛国,还是澹台烬领导下即将到来的全新的安乐之国。
他与澹台烬,互相成全。
前半生不负君父,后来以死成天下大业(不负天下),唯负我妻(因为看破情爱放下情爱回归神位了)这是他的命运轮回因果宿命。
再到回来说男主,我看到太多人踩澹台烬输了,在萧凛坟墓前自愧不如,他输给了男二的道德高光。
真肤浅。
他只是震撼,震撼于人间竟真有这种活法。
他从前没学过。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”他的人生衣食足的时间还很短,他全部都要学但这是他的错吗?
他不是做不到他是不知道。
因为等他领悟了人间情爱进而有了世间大爱之后,等他也有机会为天下舍生取义之后,他在第最后一世也做了同样的选择。
萧凛之死,是作为对照组的二人之间的一种动态成全。
萧凛此生已感悟人间大爱,回归神位。
而他的举动,应了宙神派他全忠全孝教化众生的初衷,给了澹台烬最后一次教化。
所以剧情的最高潮,澹台烬从女主之爱那里升华为爱众生,从女主和男二这里领悟了舍生取义的含义,最后以身救四海八荒黎民百姓。
澹台烬这一生,生得意外,活的艰辛,但却并不麻木。
他在盛王宫的时候,萧凛只是护着他几次不要人打他,他就始终待他特殊些。
在盛昏君扬他妈妈骨灰之后,他甚至没杀萧凛的潜龙卫。
他把萧凛关在牢房,却客客气气不曾羞辱。
给他衣食足也给他诗书。
因为对照起萧凛的当年的善心一动,他觉得自己待他是进化版的善心一动。
天子之怒,伏尸百万,流血千里。
澹台烬从来没有这样,没有报复过盛国子民,没有迁怒于无关人士。
他从来针对的接受不了的都是背叛包括他特别痛恨女二对萧凛的背叛,他不是为了折磨男二才戳穿女二。
从剧情安排来看,他是为了助推男二看破小爱成全大爱,从人物情感来看,他觉得自己在帮萧凛。
因为在他的一生中遭受了太多的背叛,付出了惨痛的代价。
无人帮他识破背叛无人帮他抵御背叛,只有他自己,但这一次他能帮萧凛看破背叛。
隔壁骂他是小人得志,其实不是,他得意于的是他久病成良医对“背叛”的敏锐,就像小朋友告状谁说你坏话似的拉帮结派。
但他又不明白,因为萧凛本是仙界一株山茶,是天神放在人间全忠全孝的教化模板,所以萧凛不在意背叛,萧凛可以容忍背叛。
爱能给人力量,原谅也需要太大的能量。
越是在爱里长大的人越是能宽容澹台烬无法宽容因为他从来没有得到爱,也不曾被这个世界所宽容丁点。
他得到了权力得到了能力,但他没有力量,没有能宽容的余地。
他没有得到那种有温度的他最想得到的东西。
而我如此心疼,为他的“无法宽容”———————所以什么人物角色ooc编剧水平很差之类的,真不至于,人物ooc是因为他在游戏进程中的某个阶段。
所以很佩服罗云熙能说出这样的话如果所有人都不出错,不失误,那剧本如何推进,矛盾如何凸显,人物如何在付出代价中成长和赎罪呢?
类似的对照和设计还有很多,后续可能会继续写,因为真的很有意思。
小说是黑月光拿稳be剧本,看得出来主线应该是一个大悲剧,甚至可能每个人每个cp都是悲剧(没看书)这个书改成剧本好好写是非常有魅力的。
叔本华说悲剧是人类戏剧的最高形式,悲剧对人有艺术拯救和伦理拯救的双重效果。
他将悲剧分为三种类型:第一种悲剧是由于剧中邪恶的人物;第二种悲剧是命运和偶然性造成的;第三种悲剧是由于不同的地位和关系造成的彼此间的损害造成的,而这一种是最常见的悲剧。
是人类的局限所造成的悲剧。
代入看看这部剧,是不是非常吻合。
我现在真的倾向于世因为缩短剧集的需要所以重创了我们剧本故事的完整性。
所以这么复杂的迷人的人物悲剧命运交织纠缠,不够浅显地铺在观众面前,让一些看cut的肤浅的人,为了人物“完成”过程中的某个言行大打出手
说是写剧评,其实就是把最近一段时间的感悟更加完整地记录下来,关于这部剧,我有很多话想说,但实际上又不只从何说起,整个人好像被各种想法塞得太满,反而不容易提炼一些更有价值的东西,这里就想到何处说到何处,有不妥的地方,欢迎指正。
(一)以澹台烬为视角我认为它突出一个名为“自我”的命题。
澹台烬天生没有情丝,无法体会人间的七情六欲,兼出身卑微,生活困顿,此时的澹台烬并没有所谓“自我”的意识,只有下意识地求生。
他学习萧凛,是因为他以为像萧凛一样活着,就可以得到“爱”,而他理解的“爱”,代表优渥的生存环境,可以吃得饱穿得暖,可以不受欺凌,可以活得自在,而非真正来源于情感上的需求,即他人因“我”是“我”而爱“我”。
叶夕雾的到来使他第一次感受到这种只针对他的“爱”,随着情丝的萌发,他开始感受到这种独特的情感,他问叶夕雾为什么愿意保护他,叶夕雾的回答是“因为喜欢你”。
这使得澹台烬开始意识到他能够拥有“喜欢”和“爱”,有人会因为他而爱他,这种感觉反馈到他自身,则是他开始寻找“自我“,即“我”应该成为什么样的人,会不会有更多的人能够像叶夕雾一样对我产生独特的牵绊,我怎样才能够维系住这种牵绊。
然而,没有人教过他怎样正确地去实现这种欲望,在这个过程中,澹台烬不断的遭受挫折,尤其是荆兰安的背叛和叶夕雾的逃离带给他强烈的打击,这使得他再次对“自我”的界定产生怀疑,他感受不到自己与这个世界强烈的联系,因而迫切地想要抓住他所能够抓住地一切,这样才能够使他产生强烈的归属感和踏实感。
他夺权、登基、称帝、出征,此时的每一步都看似是他主动的选择,实际上则是受到了种种外力的推动,如若他不夺权,澹台明朗要他死;如若他不出征,一旦景国沦丧,盛王也会要他死。
此时他的行为尚停留在我“只能”做什么或我“应该”做什么,而非“我”真正想要做什么。
冥夜的般若浮生相当于给澹台烬种下一颗种子,在刚从般若浮生出来的时候,澹台烬并没有理解冥夜作为一个神明想要教给他的东西,但是在后来一次又一次的实践之中,他逐渐下意识的往冥夜靠拢,往善和爱的方向前进。
其实如若没有叶夕雾的几番“逃离”,澹台烬的一生或许真的能够平稳地生活下去,子民的爱戴,妻子的爱慕,朋友的和睦,这些美好的东西促成了澹台烬这一阶段的“自我”认知,但是此时他的内心还是不够充裕的,甚至是空虚的,因为他知晓自己的卑劣,明白自己的不堪,他所拥有的这一切都是他在别人面前刻意塑造出来的一面,本质上他仍然排斥自己阴暗狠毒的一面。
而当灭魂钉扎进他的胸膛,叶夕雾又突然告诉他他是魔神的时候,这种自我认知再次崩塌了——我是谁?
我存在的意义是什么?
叶夕雾直接否定了他自认为支撑自己存在的牵绊,这种强烈的冲击直接导致了他整个人的疯癫,进而形成了他内心强烈的执念——他偏执地认为叶夕雾爱他,以为这样就可以坚持那个支离破碎的“自我”。
幽冥川捞魂五百年,最终五感消失,也暗示他的执念已经将他完全裹挟,自我意识一片混沌。
如果说前半部分是“建立自我”最终“迷失自我”,仙门篇则是“重塑自我”最终“超越自我”。
仙门篇一开始,兆悠真人让澹台烬去做的一件事,其实就是建立起对自我的正确认知,是打破执念的第一步。
他让澹台烬感受到陌生人的爱,第一次聆听真诚的夸赞,第一次得到他人由衷的肯定——这正是澹台烬所向往的。
相对于人间畸形的成长环境,逍遥宗的环境是正向的、平和的,没有人逼着澹台烬去做决定,没有人渴望从澹台烬身上获得什么,师父师兄给予他的才是一种真正的关爱,他在这一阶段是最自由的,也是内心丰盈的重要时机。
之前的澹台烬因为得到的爱很少,所以怀疑、厌弃这个自己,而现在的澹台烬因为得到了这一点点爱,而愿意改变、接纳现在的自己,这就是他自我意识发生质变的体现,而他又拥有非常人可及的坚定意志,所以即使面对千夫所指,即使被捆绑在降魔杵下,即使被谛冕当众揭开血淋淋的身世,澹台烬依然没有迷失自我,没有当初抽邪骨时的懵然无措。
而炼化护心鳞,就是在这一基础上进一步帮助澹台烬明确自我的认知,让他真正能够与自己和解,帮助他消除在此之前所经历的苦痛,达到身与心真正的合二为一。
至此,方才实现“重塑自我”。
最后,澹台烬选择舍弃自身献祭苍生,不论外界如何置喙,不论魔神如何蛊惑,不论爱人如何中伤,他都能坚定不移地执行自己的计划。
曾经的他懵懵懂懂地活,如今的他选择坦坦荡荡地死;曾经的他为爱人的一举一动疯癫不已,如今的他为天下苍生冷静自持,因为他的自我意识,他的自我认同已经足够强大,强大到他不再需要通过别人的喜怒、别人的评价来丰盈和肯定对自我的认知。
就像他和初代魔神对峙时所表现的,曾经的他认为我所拥有的爱那么少,而现在的他则说“我所拥有的爱很少,但并非没有”。
事实上,选择献祭苍生的澹台烬,才是真正的“忘情”之人。
忘情而非无情,而是此时情感已经不足以成为澹台烬前进的累赘,他选择了更加高尚的超脱——化天地,见众生。
曾经的澹台烬看不见自我,遑论看得见众生,甚至热爱众生;后来的澹台烬在找寻自我的过程中经历了众生,经历了最底层的心酸困顿,最高位的大权在握,经历了濒临死亡的艰难挣扎,登临绝顶的孤独寂寞,经历了世间最朴素的欢喜,也经历了世间最恶毒的仇恨;最终澹台烬实现了对自我的超脱,他摆脱了自怨自艾,顾影自怜,而选择抬起眼睛,见苍生涂涂,见天地广袤。
何所谓神?
何所谓魔?
我即众生,众生即我。
正如《玄鸟》一曲中所唱:“对错、成败、过去、现在;破碎、重建、摧毁、再来”,澹台烬的成长线何其完整,又何其圆满,他这一生经历人、仙、魔三个阶段,最终达到前所未有的和谐与达观。
(二)以初代魔神为视角如果说澹台烬的成长是这部剧的“明线”,那么初代魔神布下的局则是则这部剧的暗线,他未这个故事定下宏大的因果,定下了大致的走向。
初代魔神的设定充满辩证性的意义,他做为光明和善良的对立面而生,作为世间阴暗和邪恶的化身而生,因为世间的阴暗不会消亡,世间的苦厄不会终结,所以魔神不死不灭,拥有无穷无尽的力量。
而正因为他有如此的诞生,所以魔神没有悲欢、没有实体、没有什么能够打动他,也没有什么能够影响他。
他对于众生的蔑视,并不是因为所谓的“力量”或“威慑”,而是一种本源上的“凌驾”,他即是创造维持这个世界的本源,而众生不过是他座下的蝼蚁。
所以对于初代魔神来说,毁灭世界,重归混沌是相当容易的,也是相当合理的——这个世界并没有什么足以让他产生怜悯,即使是他自小养大的姒婴,都能够被他轻描淡写地毁去。
有人说魔神为什么不选择女二、不选择谛冕作为他的魔胎,比起澹台烬,他们更加邪恶,更加贪婪,更加阴险。
这显然误读了魔神的内涵。
在魔神眼里,这个世界不值得留恋,所有能力、手段都不过是他颠覆这个世界、回归混沌的工具罢了,他需要的是一个对世界彻底失望的人,对世界毫无牵念的人,而非物欲满营、贪念横生的“恶人”。
正因如此,能够杀死魔神的,只能是对这个世界抱有大爱,对这个世界万分牵念的“好人”,所以冥夜让澹台烬经历般若浮生,指引他去生出情丝,学会苍生大爱,去体会世间波澜,这样的澹台烬永远不可能成为魔神了,这样的澹台烬才能真正杀死魔神。
最终魔神选择轻描淡写地消亡,他融入了澹台烬,随他一起献祭给这方天地,不论如何,也算是得到了他所希望的混沌与安宁。
(三)以冥夜为视角在冥夜身上,我能清晰地感受到何谓“神爱世人”,相较于初魔的浓墨重彩,冥夜乍看犹如月光一缕,略显单薄,但是越到最后,越能感受到他身上磅礴的爱和力量。
创世的神明,在当下的语境里,往往都是绝对公平的,游离在人世之外的,无情无欲,无爱无恨,以因果轮回为借口漠视众生,以天道无情为幌子忽略人世悲凉。
似乎它的无情,成就了他的平等,他的冷漠,成全了主角的反抗。
但是实际上,中国的创世之神自古以来就不是这个样子的。
盘古开天辟地,他的身躯化作天地众生;夸父追逐太阳,死后化作桃林,供人们休息解渴;女娲是人类之母,她的创生之举饱含爱与希望;燧人钻木取火,让人们拥有光和温暖…中国的神明永远以“爱和善良”作为底色,我们的祖先坚信上苍有灵,万物怀德,神明应以济世为本业,不应以漠视为高尚。
这么看来,冥夜恰恰是最具中国古典精髓的神明。
他活着的时候为庇佑苍生战斗至最后一刻,净化洗髓印,降下护心鳞,化生不照山,死后仍打造般若浮生之梦,点化身为魔胎,千夫所指的澹台烬,教会他何为善良,何为博爱,最终魂飞魄散,身归天地。
他是万年前唯一一个勘破了魔神所设的轮回的人,其所做的一切,不仅是在为澹台烬求生,也是在为苍生求生,为这一方世界在魔神悲剧的话本里指出一条通往希望的道路。
所以每当澹台烬面临绝境、濒临死亡,我们总是期望冥夜能够再次给予他拯救和希望,而冥夜最终也没有让我们失望。
神明爱世人,一念万物生。
冥夜的出现,使得这个故事从万年之前的最初就充满爱和希望,他唤醒了我们对中国传统神明最美好最质朴的想象,为这个世界埋下了一颗名为“善”的种子。
其实万年来的每个人,都活在他的善念之中。
(四)以众生为视角众生百态,因果轮回,分明报应。
庞宜之本为上清神域稷泽神君身边的仙童怜华,因弄丢了山茶花而被神君一脚踢倒跌落凡间,与山茶花的化身萧凛结下不解之缘,陪伴萧凛直至其死亡,后因窥视天机,克隆萧凛而未得长生,也以跌了一跤结束了尘缘。
公冶寂无因是情人泪和仇人血所化,自然而然地对沧九旻心生亲近,对女二再次产生情愫,名为“寂无”,却勘不破尘缘纷纷,最终迷失自我。
女二因天昊而归顺魔神,最终却在般若浮生中历经其女天欢的一世幻灭,而在人间的所作所为,又与天欢殊途同归,不得不说是另一种讽刺。
翩然和叶清宇因“救赎”而相遇,后也因“救赎”而别离。
廿白羽因弄丢了荆兰安的女儿而愧疚众生,却在不知不觉间最终得以和她重逢。
衢玄子因黎苏苏而遇见谛冕,后也因黎苏苏而被谛冕所杀。
兆悠与沧九旻的师徒关系以“剑”为开端,最终也以“剑”为结尾。
姒婴和魔神的纠葛以她归顺魔神作为开端,最终以她将自己完全献祭给魔神为结尾。
谛冕万年前因为自己的贪婪将斩天剑据为己有并刺杀魔神,最后却被成为魔神的澹台烬夺回斩天剑刺死。
而澹台烬,他的宿命则与这茫茫万年息息相关——他为万年前的“因”而生,最终为万年后的“果”而死。
每一个人物身上,都能够找到对应的因果,而他们又彼此影响,相互连接。
佛教认为,宇宙中所有佛法的因果,都是你中有我,我中有你的,因此一法移动,则牵一发而动全身。
因果之说并非二元对立,而是在各个方面、各个角度都是一套完整的系统,而纠缠于单一的因果,只能看得到单一生死的人,注定会沦为因果循环中的尘埃。
所以勘破因果,便是修行的大成。
善和恶并非是固定不变的,善可以变成恶,恶也可以扭转为善。
以仁爱著称的仙门未辨明澹台烬的真心,最终成为欺世盗名的笑话;而被世人唾弃厌恶的澹台烬,却最终以高尚的爱回报了这个人间。
佛教从未将生死看得过于重要,对于他们来说,生和死不过是一段生命中意义较大的两个节点罢了,但实际上也并不重要,对于这个循环的时间轴来说,生死本就是同一个点。
正如冥夜对澹台烬所说,他的生,正是为了魔神的死。
我们和剧中的众生一样,往往困于单一的因果报应之中,而只有模糊生死,超脱生死的人,才能真正突破这一循环,真正终结业果,得到圆满。
按照剧方关于世界观的解释,这个世界可能出现了不止一个魔胎,他们按照初代魔神的剧本不断重复着这一轮回,直至走完初代魔神为他们写下的一生,迎接魔神的回归。
而澹台烬的出现,就相当于在原本因果循环中投入了另一重因果,最终打破了原本的轮回,带领世界走向新生。
(五)未来很久,可能再无《长月烬明》很久没有哪一部剧能够带给我这样的震撼,这样前所未有的体验,和这样丰富的思考了。
我看到了它对仙侠这个逐渐没落的题材带来的创新,看到了它想要为之改变而做出的真诚努力。
它敢于在伟光正主角流行的当下去讲一个魔胎的成长,敢于在单薄世界观之内填充复杂的轮回和立体的循环思考,敢于打破单一直线性的叙事方式而选择草蛇灰线、悬疑跌宕的讲述手法,敢于在爱情之外,在恋人之上,讨论更加宏大的情感和更加深刻的人性。
最后,我很庆幸能够看见演员罗云熙的表演,也很庆幸剧方愿意将这个故事交给他去诠释,我始终相信以他的能力他可以为这个角色注入鲜活的灵魂,而事实是,他从第一集的第一个镜头开始,就带给了我无穷无尽的惊喜。
懵懂的质子、疯癫阴骘的帝王、灵动狡黠的仙师、纯洁博爱的神明、高深莫测的魔鬼……每当我以为这一刻的演绎已抵达巅峰,殊不知在这之后还会出现更加令我惊叹的场景。
罗云熙的表演,使得很多曾经只停留在文字上,停留在小说里的形象在现实中得到具象化的体现,那些我曾经认为悬浮的、模糊的印象,在罗云熙身上,终于得到了踏实的呈现。
作为观众,此刻仿佛再多华丽的辞藻也很难清楚的表达我对这个演员的喜爱和钦佩,只能说,所有的支持、赞美、掌声,都是他应得的,他值得被更广阔的世界看见!
最后的最后,我真诚感谢每一个在这一个月里和我一起追剧,一起面对的朋友,即使我们并不知晓彼此的样貌和真实姓名。
希望一切风波早日平息,正如片名所说——长月过后,夜尽天明。
特效还行吧,bug巨多,(比如说前一秒过去镜还有个挂绳,后一秒就没挂绳了)剧情太尬了,浅评一下:1.女主人设好傻逼,好割裂。
穿越前你可是眼睁睁的看着仙门被灭,爹爹伯伯被杀死,穿越后就开始走轻喜剧风了?
就开始欢快起来了?
也太不符合了吧,好歹悲情一下啊!
到府里以后一惊一乍,时不时啊一下,能不能稳重一点啊!
人设太割裂了吧!
女主到府里以后的表现如果是从现代穿越到古代还挺好,但你是刚经过了杀父之仇!
仙门全被灭!
那你这样的表现就有点说不过去了吧2.女主你可是要杀了澹台烬啊!
(注意了这里是拔了邪骨后才能杀 评论区好多人说回到五百年前不是杀了他而是拔邪骨)然后就开始心软了,心软也就算了,磨磨唧唧,内心戏巨多,你要把他放了就放了,嘴上又说着因为斗篷难看死了才给人家,人家不要你就说人家阴阳怪气?
嗯真的很白莲花。
3.女主在辨认男主是不是澹台烬的方法竟然是让男主摆出杀人的表情…🧐我个人不是很能理解这一点。
还有女主的内心戏真的很多而且我觉得女主表现出来的只是怕澹台烬并没表现出恨他,好像恨只是嘴上说说而已。
4.在女主穿来之前,叶夕雾对男主很坏,于是下人也看她眼色行事,也那样对男主,但是女主在看到男主被下人欺负,她就站在门口看着那些人骂男主,到下人出门看到她,她才生气的开口说人无贵贱之分,有人甘愿踩在别人身上啥的…好冠冕堂皇啊,我寻思着这话不是骂你自己吗?
人家下人也是看主子行事,你要是觉得可怜刚为什么不进去把澹台烬拉出来?
等下人吃完饭了出来才开始嘴上骂,好白莲花啊,站着说话不腰疼,合着好都被你占尽了。
5、男主跪了四天头上没雪也是挺奇怪,没吃没喝开口说话还能如此顺畅?
正常一个人在雪地里跪了一天早就晕了,但是他一个凡人平时待遇就不好,跪了四天还有力气回女主说话,还是在女主面前晕过去,挺刻意的哈6.穿越之前男主明明有实力!
非得眼睁睁的看着女主穿回去,你好歹伸手干扰一下啊!
打架之前bb那么多,你都世界第一强了,一挥手把他们全干了不就好了!
再次验证反派死于话多。
7.别人都杀不了男主,女主一来就能在男主脸上划一道口子,我不相信男主这么强没察觉到女主来,不愧是女主光环😤 8.男主被侮辱了那么久,在宫廷里活了那么久,怎么会一点自己的生存之道都没有?
真的很蠢,女主让你露出想杀她的表情你就露了?
这要是之前的叶夕雾,你露出这种表情早把你杀了。
9.以及,好照骗啊!
这部剧配音选的真的很不贴脸,而且很多地方不合嘴型,但是配音不愧是配音吧,有的时候演技不够配音来凑。
更新10.六集全部看完了现在我对男主的印象就是蠢。
你能和动物对话的能力你不隐藏起来你还大庭广众之下对话,生怕别人不知道你不正常吗?
吴总管在和你说完话后死了耳朵里冒出蜜蜂,这不妥妥怀疑你,还什么叶夕雾变聪明了,这线索如此清晰谁会不怀疑你啊!
区区第五集男主就动心了,好快啊,你可是被人家欺负了那么久,女主就稍微对你好一点你就心软了,都不让乌鸦伤害她。
还有问女主为什么去救你,你忘了吗男主!
你刚偷听到女主和六殿下说你不能死不然景国就会借此来打仗,这句话是过耳不过脑是吧。
而女主找的借口是喜欢他。。。
罢了罢了一切都为了谈恋爱服务。
(以下是我个人觉得没必要且有点雷的肢体接触设计,仅代表个人!
每个人都有自己的看法,我是这么认为的,当然也会有人有不同的看法,欢迎友好讨论:第一集女主用双手捧起男主下巴这一幕我就被雷到了,完全没必要用双手啊,这是你穿越到五百年前第一次见男主,你刚经过杀父之仇啊,见到仇人你还能以一个怜惜姿态蹲下去用双手捧起他的脸。。。
第二集女主在男主晕过去的时候直接上手摸男主身上有没有邪骨,这个时候我就知道男主肯定会醒过过来女主会被抓包,果然不出我所料。
第三集女主知道吴总管死后想知道男主身上有没有东西,一句话不说就直接冲上门上手摸男主…一点礼数没有,这是编剧强行让她们肢体接触吗?
第五集女主想知道男主受没受伤也是直接上手摸…第六集女主就主动抱着男主睡觉了拜托那是你的杀父仇人啊你们也还没在一起,真真佩服女主,才六集啊你们就搂搂抱抱了,女主挽男主的手真熟练,像是为甜而甜)ps:个人认为女主既然要拔出邪骨才能杀了男主,那就吊着他一条命就可以了,何必给他买衣服给他吃好喝好还要费心思去了解他的往事还要带男主散心还要教训下人给他出气。
女主了解了男主又能怎么样呢?
不还是要杀了他才能救你的父亲以及仙门?
女主大可以和男主相敬如宾,没必要对男主那么好吧,感觉女主好像真的把男主看作自己的夫君了。
每次出门都要挽着男主,肢体接触也越来越多。
但u1s1 这部剧服化道是挺好看的,一些场景的布置以及特效都挺不错不会出戏,预告宣传也做的挺好。
记录一下4.17、18这两天特别是半夜多了五十多条骂人的评论,不是说无脑黑就是说收钱,还有人身攻击。
你们是来这团建的吗?
而且大部分点进去主页只有这部剧还打了五星。
我也回复不过来了,不好看就是不好看,你们来这骂也不会改变我的想法。
不爱看就别来看我的剧评emm改一星了,这部剧二星它不配😑
节奏剧情真的是随心所欲啊,很法国,老大感觉很厉害结果死得又挺突然,任务也没有什么紧要感,中间我甚至搞混了去偷设计图和去偷画两个任务。跳舞那段虽然我感觉好像直接开枪也没差,但画面很漂亮,偷画那段突入摄影组倒戳中了我狗屎一样的笑点。
好久沒看這種半傻不傻的片子,感覺可以借它學法語
美拉尼别赚快钱了 观众不想吃麦当劳
好随意的电影,没有一点可深入欣赏的空间
看得我特别开心,好一个女性乌托邦。梅兰妮擦边搞姬好几次了能不能来一回真的,算了这也不重要,重点是超越父权社会的女性之间的情感联结。
女性杀手对应godmother,一路执行任务顺带聊天玩闹骂男人,在性别议题上的点到即止和法式幽默的娴熟流畅是最大看点,有了网飞兜底,梅拉尼·罗兰也图个省劲儿。
没那么好,法国版《霹雳娇娃》与《纵横四海》的混合体,但是剧情太单薄了,既没有惊心动魄的过程,伊莎贝尔·阿佳妮又死得轻而易举。只有两个女人之间的友谊。纵然风景美如画也无济于事
毫无意义的废话一大堆,配音也听的很让人难受,坚持了1/3实在不想浪费时间了
前面都很棒氛围很好,结局是在干什么,AI写的剧本?
打发时间 女同真的很喜欢掰手腕
梅拉尼竟然导演了一部动作片,阿黛尔竟然和男的滚床单了…
法国女人太美了(尖叫~
形散神也散
想说 妞儿们这样的精神状态 简直爱了 半夜喊着 下一站 科西嘉走起 (简直部旅行+话痨片)
拍文艺片出道的罗兰做导演,画面和人物是挺好看的,然而总体也就像支MV。
温情利落,轻松随意。
虽然有些喜剧元素,但不多,动作戏还行,但也不多,偷盗和智商对弈也有,也运用了一些高科技,但不算精彩,呈现的也寥寥无几,几个女主之间的羁绊还不错,但并没有特别深入的探讨,而且司机女和其他两个女主之间,真没感觉到有太强的羁绊,然后就很强关联的在一起了,会显得有些不够充足,同时影片有不少政治正确的元素,比如女性追求“性解放”的属性,有女性暴打裸男的戏份,比如黑人女性做主角,还有女同情节等,个别处理的感觉有些违和,但也是该有的都有,整体给人感觉就是什么都有一些,但却什么都没有深挖,这也让影片显得有些平庸和无趣了点,同时金发女和女老大之间的故事也没有延展开来,导致她们的矛盾冲突与曾经有什么羁绊,都缺乏让人共鸣的地方,女老大最后近乎送人头的做法也不是特别能够理解,总体给人感觉不上不下的,很一般。
节奏和逻辑都有问题,结尾和烂俗言情小说里的假死没差。但有点喜欢里面想象的女性之间的关系,不是恋人、又有亲密,不是母女、又有依赖,不是姐妹、又有信任,当人与人之间的关系被简化为以性缘为基底的关系(同性也好、异性也好),也许需要创造一些新的关系形态。
的确没有导演能力,像是专为抖音瞎特么配音的短视频拍的片儿,只演戏不好吗
两星半..好无聊