唬胆特工

这片符合我心境，中间看得我很纠结：追求自由的梦想，就要放弃安逸。

自由，是要付出那么多代价的，是时刻有风险也要自己扛的。

真的不会累吗？

追那么久的自由不会有某些时刻后悔和崩溃吗？

狮子想吃斑马，狮子虽然不吃这只斑马，但是却吃跟斑马一样的其它动物，这确实是个不可避免的矛盾。

有点像《暮光之城》呢 不过，还是被狮子在深谷又冷又饿 委屈地自制感动了。

企鹅是亮点，智慧啊不知道为什么，看到企鹅，让我想起了博士

《马达加斯加》做工精细漂亮，浓浓的卡通味，人物有趣，我最喜欢那只小小小狐猴，水汪汪的大眼睛，太可爱了

你是斑马，我是狮子。

除了在动物园不愁吃穿，我时刻都想吃了你～你是女生，我是男生。

除非我彻底离开你，我时刻都想拥有你～我们相遇相知，走到如此之近，却无法再靠近，只能怪相见恨晚，造化弄人，是么？

你可以当我不是狮子，我也可以当你不是斑马。

只是总有一天我们会发觉，不是么？

我非崂山道士，前年修行，化做一缕青烟，翻山越岭，穿越时空。

你我相隔十万八千里。

那一刻快递将花儿送到你的手上，花儿在你手中绽放，却已在我心中枯萎。

在你的身边已经有了另一个依偎～你说常联系就不会淡了感情。

可终于渐渐收不到你的消息～这是放手的时刻，我想在我找到另一个依偎前，不会再来主动联系你。

因为我怕我还想吃了你。

我给自己竖起高高的篱笆，一如当年竖起高高的牢笼～那个时候，我想此生非你不娶。

所以竖起了高高的牢笼，和她们保持距离。

她说，我又不是你的谁。

心中那份委屈和看不到希望的叹气也在我心头回荡。

我只是一笑，当做若无其事。

我不能在心猿意马的情况下，让她受尽委屈。

不久后，她也有了幸福的依靠～这一年我失去了我最爱的人，和对我最好的人。

他们说，人生最大的悲哀就是坚持了不该坚持的，放弃了不该放弃的。

一次性，我就做了两个最错误的决定是么？

这一年两份落寞，只是因为你是斑马，她是长颈鹿，而我则是一头狮子。

在自由的原野中无法靠的太近。

也许只有各自寻找到安稳的支柱，才能再次走在一起。

新的一年，也许我该淡出你们的视野～我要寻找自己的食物。

为了一心一意，我要将最美的回忆都封存在2008，我要离开了

一次在复旦哲学系图书馆看雅思贝斯的《时代的精神状况》，在一章的结束处有人用铅笔写了以下的一段文字：“《马达加斯加》包含了现代人所面临的困境的隐喻：即在我们作为个体的每个人都无法摆脱时代性因素的前提下，生活的愈加幸福也就意味着越加被规训的秩序化。

其实这并不是一个新的问题，自由随之而来的是人踏入未知的完全陌生的领域。

以及自我对可能伴随而来的险境的完全的承担。

这是在启蒙运动时就已经意识到的问题。

不过今天要反思的是人在秩序化下对于时代合法性的不自觉的维护。

这使得意识形态的统治比在之前任何一个时代都变得更具伪装性，也更易施展其作用。

在今天，意识形态已不再是恶言厉色的宣讲、恐吓或是命令，而是向你提供“幸福”的生活。

这也是为什么后现代思想家如此一致的强调差异性。

电影用四只公园里的动物映射了人的状态，在现代社会里，人才是公园里的动物，各个井然有序的政治、经济、乃至教育学术机构等，不过是人类的高级公园。

那个走路还迈着碎步、弓着背的老太太正是现代社会得以涌起的时代精神的化身，而对一切自然对象的无所畏惧，并不是被动的听天由命，而是主动的征服，一切都应该为我所用，听命于我，哪怕是强大的百兽之王狮子。

这在电影的第二部表现的淋漓尽致。

”回来后就下载了这部电影，很好奇一部动画片能有如此的深度。

看完后才知道，大部分时间还是在笑声中度过，四个动物的奇遇中各种搞笑，而没有时间来真的让这些角色有什么蜕变。

或许在影院看过此片的人，很少会想到这片子和现代性的关联吧，编剧把这些情怀埋在幽默和搞笑中，希望有朝一日他们能拍一部就是为了情怀的片子。

唯一美中不足的可能就是电影比较老了，建模有点差。

狮子想捅长颈鹿屁股把他从箱子里救出来那段太好笑了，哈哈，差点被爆菊了狮子炸毛和瞳孔变化很细节斑马被长尾狸猫追，狮子触发捕猎本能，瞳孔放大的时候太帅了。

不愧是企鹅，竟然想到了让狮子吃鱼来解决温饱的办法，猫咪吃鱼，我都没想到，一直在思考怎么才能让主角团和好的同时又解决狮子的食物问题。

这电影比我想象的好看啊，看完竟然有种意犹未尽的感觉，第二部见！

梦工厂继《怪物史莱克》今年暑期档热片，一经上映，票房斐然。

只看了半个钟头，画面精美，一根根毛很细致，好莱坞的技术确实高。

情节，虽然只看了三分之一，倒也完全看懂，梦工厂一贯的搞笑路线。

其他不知道，现场观众的反应十分捧场，笑声不断。

总的来说是部比较好看的动画片，起码在我看来好过去年的《鲨鱼黑帮》，比起“皮克斯”出品自是还有差距。

最好的童话，应该是把生活的真相用诗意的方式告诉儿童，像安徒生那样，把一个小女孩冻死在街头的悲惨命运用那样一种美丽而又酸楚的方式说出来。

可是在我们的时代，我们以为儿童是需要被遮住双眼，回避这个世界的苦难的，所以我们愿意给他们造一个虚假的国度。

那样的国度中，有“什么样”阿姨，有“怎么办”爷爷，可是没有“为什么”叔叔，因为“为什么”叔叔的存在是一种威胁。

他会固执地追究万事万物的由来，比如说：牛排是从哪儿来的？

没错，牛排是从哪儿来的呢？

小小问题就考倒了《马达加斯加》——一部投资上亿元的动画片。

它没办法作出直接的回答，只好把“为什么”叔叔逐出自己的国度，甚至，竭力要让你效仿里面那个天真的狮子ALEX，在大吃特吃美味牛排的同时忽略这个简单的常识。

身为森林之王，狮子本不必考虑这类愚蠢的问题。

问题在于，ALEX是一只纽约城的狮子，从来就用不着捕猎，总是有美味多汁的新鲜牛排送到面前，而且它有3个好朋友，斑马、犀牛、长颈鹿。

反正牛排不缺，ALEX也就从来没有意识到，它的朋友们其实是可以成为它的食品的。

它过得快乐，无忧无虑。

可惜好景不长，ALEX的幸福生活被斑马的一次胡思乱想给毁了。

它和它的3个好朋友也许是永远地离开了舒舒服服的纽约城，流落到非洲的一个小岛马达加斯加。

在那里，ALEX没有牛排吃。

没有牛排吃，ALEX就要吃它的朋友。

《马达加斯加》的故事发展着发展着就这样走进了死胡同：按照好莱坞的逻辑，斑马、河马、长颈鹿肯定不会被狮子ALEX吃掉，而且，它们最终定会感召ALEX，帮助ALEX从“兽性”回复“人性”；如此一来，食肉动物ALEX还是得吃那切成一片片、漂漂亮亮的牛排，但似乎马达加斯加没有牛，也没有做牛排的人。

知道《马达加斯加》是怎么走出这个死胡同的吗？

影片最后，几只企鹅解决了难题——它们让ALEX学会了吃鱼，一粒粒的鱼肉寿司。

去除了影像的叙述也许更有助于还原事实。

看到这里，我们已经明白了，在《马达加斯加》的国度里，“什么样”阿姨已经跟小朋友们绘声绘色地描绘了ALEX和它的朋友们的友谊，“怎么办”爷爷也想出了聪明的办法，解决了ALEX的肚皮问题，“为什么”叔叔却有意缺席，因为电影实在没有办法进行进一步的追问：牛排哪来的？

是不是从一头头活生生的，像斑马那样活蹦乱跳、像河马那样憨态可掬、想长颈鹿那样老实巴交的牛身上割下来的？

为什么吃牛排、鱼寿司无罪吃斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴却有错？

影片里并不是没有答案——因为牛排、鱼寿司是别人杀了生加工好后再送来的，因为斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴是朋友，而牛、鱼却与ALEX没交情。

但对于儿童而言，这实在是一个可怕的道理。

如果没有把这道理藏起来或者有意岔开观众注意力的话，出品《马达加斯加》的梦工厂完全可能被愤怒的家长们以道德教唆罪告上法庭，尽管它说的是事实，是人性本色，是社会游戏规则，是政治中不变的真理。

可以说是梦工厂的代表作之一。

05年的时候在电影院看的，在那个——如果不是带着小孩，没有人会选择去电影院看动画片的时候，可以说这电影真的为我打开了新世界的大门——第一次看电影被笑出了眼泪。

第一次看动画片被感动哭。

甚至！

第一次知道原来动画片的配乐这么好听。

作为我的好莱坞动画启蒙片，满分必须的。

给个理由：虽然是 05年2D的动画，但你把它和现在的很多3D动画比，依然毫不逊色。

这才是真正的经典。

编剧要让观众觉得:狮子吃斑马可怕，而吃牛排和鱼就完全没问题？

斑马是狮子的好朋友，可是鱼儿也很可爱啊，为什么要吃鱼鱼？

……当电影制作者使这些人格化美国化的动画形象在银幕上跳来跳去，表达爱与自由的主题时，应该认识到:他们编的故事完全无法自圆其说，用知乎er的话说，处处都是细思极恐。

编剧们应该知道现实中狮子会吃掉斑马，狐狸会吃掉兔子，玩具坏了会被丢弃，更别说香肠了。

动物世界，乃至人类社会本来就弱肉强食，但为什么这些完全经不起推敲，被粉饰过的，选择性失忆的，虚假故事仍成为了传达人类社会最美好品质的媒介？

任何道德都是有阶级性的，这当然没错，但好莱坞错就错在自己的精神分裂，道德双标:把四个动物主角拉到“人”的高度，把其它的小鱼小虾踩到“物”的高度，“人”在舞台上演绎着喜怒哀乐，吹嘘着自由博爱，“物”的死活却无人问津。

这是在传递什么样的价值观？

狮子捕捉猎物是天性，但影片中，这样的天性被剔除，取而代之的是所谓“人性”，于是，逻辑矛盾便不可避免: 被动物园的同伴称为“大猫”的狮子只吃肉排，回归野外，恢复部分野性的它开始捕捉自己原先的同伴斑马，后来它还是认识到自己的“错误”，克制住了自己的欲望，学会了吃鱼肉充饥。

设定食肉动物与其猎物是朋友，狮子捕猎被定义为不道德，但吃鱼肉和肉排就被允许。

难道鱼不算生命？

肉排又是从哪里来的？

这，是在传递什么样的价值观？

另外我想说，如果是我，我不希望成为一只斑马或长颈鹿，生活在动物园里。

可看来《马达加斯加》里的动物们在动物园生活得相当惬意:它们在“监牢”里表演，做马戏，赢得观众的喝彩，并引以为傲; 影片的最后，主角动物们满心欢喜地踏上返程的轮船，又将回到那个衣食无忧的“监狱”。

（不讨论续集剧情）这，又是在传递什么价值观？

这样说来，四只企鹅倒是最具有反抗精神，也是最值得敬佩的角色。

另外，好莱坞动画电影自然都有卖萌耍宝的桥段，但马达加斯加相关桥段却使我觉得它们愚蠢做作，令人厌恶。

大概是他们不够可爱。

在小儿不停地“爸爸，看斑马”的央求下将《马达加斯加》看了几遍，儿子是一如既往地咯咯笑个不停，我自己在笑过一次之后却笑不出来：这片子明显在讽刺一群叶公好龙的小资嘛！

生活在中央公园动物园的狮子、斑马、长颈鹿、河马哪里还是动物，分明是一群养尊处优的演员，狮子亚力有发型师、长颈鹿出场的时候带着睡帽，演出结束后有专人推着送餐车来送各自专属的大餐；饱暖思XX的真理即便是放到中央公园动物园也皆准：斑马在四只假模假式要去南极的企鹅诱导下，产生了对wild world向往；于是在一番折腾后，四个小资如愿以偿或者被逼无奈到了马达加斯加。

在这片wild world生活了短暂的时间之后，最妙的剧情出现了：饿昏头的狮子亚力把好朋友斑马当做美味肉排的企图被阻止后羞愧地自我放逐并且将自己禁锢起来，初步完成了人性对兽性的抑制；而受到了惊吓的斑马河马长颈鹿不得不离开失去“理智”的狮子后，沿途却看够了食虫草吃蝴蝶（？

）、蛇捆小鼠、鳄鱼吞小鸭等残酷的丛林法则，于是彻底放弃了在wild world生活的美好念头，为一条能够带他们离开这鸟地方的希望之舟的来到欢呼雀跃，偏偏这条船也是由另外一群小资——那群试图遵循自然法则回归南极的企鹅驾驶，他们真的到了南极却忍受不了南极的严酷环境，带着防晒霜掉头来到了马达加斯加。

最后如果不是希望之舟没有燃料无法离开，小资们几乎完成了自我否定——动物演员小资们要回纽约，企鹅小资们要在马达加斯加继续晒太阳。

不过故事讲到这也该结束了，所有的反讽都已经足够了。

影片最有趣的地方还是一些无厘头的恶搞：狮子的招牌亮相动作简直是将标致的LOGO掉了个方向，眼珠饿得发绿的狮子追逐斑马的配乐是万宝路牛仔的经典音乐，《American Beauty》中漫天飞舞的玫瑰在这里是牛排——不稀奇，都是梦工厂的手笔嘛。

还有那只头戴草冠的狐猴山大王，I like moving moving, you like moving moving！

这调调估计会成为下一阶段各个迪吧夜场的保留曲目。

嘿嘿。

作为电影，还是值得一看的，至于从中看出啥来实在是见仁见智，也许只有我这喜欢打着回归原乡旗号的城市小资看出味道不对，那实在是这片子掀起了我的皮袍露出隐藏许久的“小”，心里不爽而已，不必当真。